Floare albastr

de Mihai Eminescu
- Iar te-ai cufundat n stele
i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.
n zadar ruri n soare
Grmdeti-n a ta gndire
i cmpiile asire
i ntunecata mare;
Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!
Astfel zise mititica,
Dulce netezindu-mi prul.
Ah! ea spuse adevrul;
Eu am rs, n-am zis nimica.
- Hai n codrul cu verdea,
Und-izvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
n prpastia mrea.
Acolo-n ochi de pdure,
Lng balta cea senin
i sub trestia cea lin
Vom edea n foi de mure.
i mi-i spune-atunci poveti
i minciuni cu-a ta guri,
Eu pe-un fir de romani
Voi cerca de m iubeti.
i de-a soarelui cldur
Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul,
S-i astup cu dnsul gura.

De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie -apoi cine treab are!
Cnd prin crengi s-a fi ivit
Luna-n noaptea cea de var,
Mi-i inea de subsuoar,
Te-oi inea de dup gt.
Pe crare-n boli de frunze,
Apucnd spre sat n vale,
Ne-om da srutri pe cale,
Dulci ca florile ascunse.
i sosind l-al porii prag,
Vom vorbi-n ntunecime:
Grija noastr n-aib-o nime,
Cui ce-i pas c-mi eti drag?
nc-o gur - i dispare...
Ca un stlp eu stam n lun!
Ce frumoas, ce nebun
E albastra-mi, dulce floare!
..............
i te-ai dus, dulce minune,
-a murit iubirea noastr Floare-albastr! floare-albastr!...
Totui este trist n lume!

prof. Chifane Cristina

Floare albastr
de Mihai Eminescu
(1850-1889)
Ca la toi marii poei romantici, dragostea i natura sunt teme permanente i n
creaia lui Eminescu. Natura este cadru fizic pentru toate gesturile poetului, de la
atitudinea meditativ-filozofic la cea erotic. nfiarea ei se constituie pe dou
dimensiuni eseniale: una terestr, cealalt cosmic, aflate de cele mai multe ori n
interferen.
Mihai Eminescu e n primul rnd un tulburtor poet al spaiului cosmic, prezentat
fie n mari proiecii ale genezei sau stingerii universale (,,Scrisoarea I, ,,Rugciunea unui
dac, ,,Luceafrul), fie prin mulimea elementelor cosmice (stele, soare, lun, cer,
luceferi) care impregneaz parc ntreaga oper.
n al doilea rnd, Eminescu este un cntre frenetic al naturii terestre n venica
rotire a anotimpurilor. Este o natur cu un contur precis geologic i floral, slbatic i
deopotriv familiar, mitic - prin aspectele ei paradisiace i luxuriante; uman, cald,
intim, ocrotitoare - prin componentele ei sufleteti.
Dragostea, poate mai mult ca la ali poei, se afl ntr-o permanent consonan cu
natura. Natura este stare de suflet, n sensul c nftiarea ei e dictat de sentiment. Acolo
unde dragostea apare ca un vis frumos de fericire (,,Dorina, ,,Lacul, ,,Floare
albastr, ,,Las-i lumea... etc.) cadrul fizic este al unei naturi ncnttoare ,de basm:
vara e n toi, ierburile au frgezime, sunetele i culorile se armonizeaz. Cnd dragostea
s-a stins, sentimentului de dezamgire i corespunde o natur sumar schiat, cu plopi
stingheri, cu ceuri, brume i plopi, cu ntinderi boreale, albe, nemicate i reci (,,De cte
ori, iubito..., ,,Pe lng plopii fr so, ,,De ce nu-mi vii...; ,,Din valurile vremii,
,,Sonete etc.).
Relaia aceasta, specific poeziei eminesciene, este de factur romantic, dar ea
are (prin obsesia codrului ocrotitor, a naturii primitoare) i rdcini din folclorul
romnesc.
Poezia ,,Floare albastr (publicat la 1 aprilie 1873 n revista ,,Convorbiri
literare) este construit pe dou planuri distincte, inegale ca ntindere i cu pondere
inversat n accentuarea ideii de baz: un plan este al femeii, cellalt - al brbatului.
Femeia este o ,,copil naiv, dornic de a se realiza prin iubire. Brbatul este un
contemplativ, sedus de dulceaa jocului inocent, dar ncrncenat s ating absolutul,
preocupat - ntr-un ceas cnd putea s cunoasc fericirea - de altceva, mai nalt i mai
nelept, dup cum reiese din ngduina sa fa de prea-plinul pasional al fetei (,,Eu am
rs, n-am zis nimica).
Planul feminitii (cuprins n strofele 1-3 i 5-12) are forma unui monolog,
alctuit n prima parte dintr-un repro - ca n toate romanele -, i apoi, n partea
urmtoare, dintr-o provocare inocent, care este un act de seducie. Reproul.este expresia
intuiiei feminine, care simte n diversitatea preocuprilor abstracte ale brbatului
pericolul nstrinrii: ,,De nu m-ai uita ncalte/Sufletul vieii mele. Cufundarea lui ,,n
stele i n nori i-n ceruri nalte, gndirea lui plin de imaginile ,,cmpiilor Asire, ale
,,ntunecatei mri i ale ,,nvechitelor piramide care ,,urc-n cer vrful lor mare o

determin s-i avertizeze asupra capcanei n care ar putea s cad, confundnd cile
fericirii: ,,Nu cta n deprtare/Fericirea ta, iubite!.
prof. Chifane Cristina
Provocarea pe care o lanseaz (strofele 5-12) izvorte dintr-o nevoie
demonstrativ, pare o lecie de iniiere ntr-un segment al existenei pe care brbatul l
minimalizeaz. De aceea proiectul ei erotic este de o mare fascinaie, poart n el toate
atuurile tentaiei: natura este paradisiac, iubita este frumoas i ,,nebun, adic
dispreuitoare de convenii, dragostea este neprefcut i total, mut i inocent.
Eminescu recompune idila imaginat de fat dup modelul biblic al perechii unice n
grdina raiului. Cadrul fizic este ns autohtonizat: e ,,gura raiului din cntecul popular,
cu luminiuri (,,ochiu de pdure) n mijlocul codrului verde, cu stnci gata s se prvale
n prpastie, cu izvoare care parc plng, cu trestii nalte i foi de mure, cu soare i lun,
cu crri ce coboar spre satele din vale. Autohtonizat este i limbajul copilei, care se
alint n spiritul oralitii rneti: ,,de nu m-ai uita ncalte, ,,i mi-i spune, ,,voi cerca,
,,mi-oi desface, ,,cine treab are, ,,cui ce-i pas c mi-eti drag. Scenariul este acelai
ca n toate idilele eminesciene, cu verigi stereotipe: chemarea n codru (s. 5), formarea
perechii (s. 6), jocurile inocente ale iubirii (s. 7-9), zcerea erotic sau uitarea de sine
(s.10), desprirea (s. 11-12).
,,Povestea fetei reprezint, n fapt, o alternativ existenial mpotriva durerii de
a fi, de care sufer brbatul eminescian: acceptarea instinctualitii aduce fericirea de a fi.
,,Dulcea copil apare astfel ntr-o alt ipostaz, mult mai profund, devine simbol al unei
sperane la care omul n-a renunat niciodat. Ea descoperise, pe ci mai simple i mai
directe, un adevr fundamental, pe care brbatul se ncpna s-l ignore: ,,Ah! ea spuse
adevrul;/ Eu am rs, n-am zis nimica.
Planul brbatului, foarte redus (cuprins n strofele 3 i 13-14), are dublu rol:
fixeaz ,,povestea n interiorul unei amintiri i confer poeziei caracterul de meditaie.
Senzaia de poveste evocat este dat de prezena n text a unui narator, marcat de
pronumele personal ,,eu, i a unor scurte precizri, care delimiteaz p1anurile: ,,Astfel
zise mititica/ Dulce netezindu-mi prul sau ,,Eu am rs, n-am zis nimica i ,,nc-o gur
- i dispare... /Ca un stlp eu stam n lun, apoi, n final, ,,i te-ai dus... / -a murit
iubirea noastr. Aceste detalii, completate de exclamaii meditative: ,,Ah! ea spuse
adevrul (s. 4) sau ,,Ce frumoas, ce nebun/ E albastra-mi, dulce floare (s. 13) sau
,,Floare-albastr!floare-albastr.../Totui este trist n lume! demonstreaz c povestea de
dragoste este pus ntr-o ram, ntr-o alt poveste, a brbatului. ,,Rama aceasta o putem
bnui; de altfel, ea exist i n alte poezii ale lui Eminescu, n ,,Singurtate de exemplu,
cu care ncepe ediia princeps scoas de Titu Maiorescu, pentru a sublinia un motiv,
dominant al lirismului eminescian: acela al poetului romantic, gnditor i nsingurat, care
mediteaz asupra spectacolului lumii: ,,Cu perdelele lsate / ed la masa mea de brad,
/Focul plpie n sob, / Iar eu pe gnduri cad. / Stoluri, stoluri trec prin minte / Dulci
iluzii. Amintiri...
Deci, ,,floare-albastr este o amintire, ,,o icoan de lumin, cum spune tot n
,,Singurtate. Poetul se afl ntr-un timp diferit dect cel al ntmplrii i scoate, din
evocarea ei, concluzia unei alte teme care l obsedeaz i pe care trebuie s o deducem.
Rezult c planul al doilea, att de redus n economia poemului, deine rolul esenial n

conturarea ideii de baz a poeziei, primul plan, al idilei, fiind ncorporat ntr-o meditaie
senin i luminoas, marcat ns de o iremediabil tristee.
prof. Chifane Cristina
n acest joc al planurilor meditative , ,,floare-albastr - contaminarea mitic a
florii de nu-m-uita - este un simbol al femeii ideale, cum era Beatrice a lui Dante, un
absolut al inocenei agresive, model care l-a obsedat pe Eminescu n idile i n ,,Cezara.
i totui, chiar i n aceste condiii, ale unei presupuse mpliniri prin iubire,
tristeea poetului nu are leac. Cauzele ei trebuie cutate n alt parte.
n ,,Floare albastr, Eminescu evoc amintirea unui proiect erotic euat, dar euat
din cauza confuziei brbatului asupra cilor omului de a fi fericit. Orgolios, acesta nu
vrea s se lase amgit de instincte i aspir spre cunoatere, spre cutarea Absolutului.
Copila nevinovat, care-l avertizeaz: ,,Nu cta n deprtare / Fericirea ta, iubite!,
mbiindu-l spre jocul voluptuos al idilei, are intuiia adevrului, pe care poetul l
descoper dup epuizarea, prin experien, a celorlalte ci. Dar, aflat sub curgerea
timpului - i aici ncepe s apar tema fundamental a poeziei -, omul nu se mai poate
ntoarce i clipa consonanei sufleteti, care i-ar fi putut aduce fericirea, rmne n veci
pierdut: ,,i te-ai dus, dulce minune, / -a murit iubirea noastr - / Floare-albastr!
floare-albastr... / Totui este trist n lume!
Amintirea devine prilej de meditaie asupra fragilitii fiinei umane n Univers.
Din aceast perspectiv, condiia omului este trist, pentru c este repede trector; nu
poate reveni asupra erorilor de conduit existenial, dar nici nu poate pstra, atunci cnd
o triete, clipa fericirii. Nu are cum, intr n fatalitatea devenirii. i dac priveti totul
sub incidena timpului (,,care trece i ne rnete-n treact - cum va spune mai trziu
Arghezi), a modului su insidios, ascuns, de a eroda condiia uman, atunci poi exclama
cu infinit prere de ru: ,,Totui este trist n lume!..
Eminescu suprapune peste tema erotic a poeziei, o alt tem, a timpului, care
este motivul fundamental al ntregii sale creaii romantice. De aceea, ,,Floare albastr
este nu numai o poezie de dragoste, cum apare la prima lectur, ci i o meditaie cu
rezonane mai grave asupra condiiei umane n genere.
Aceast interpretare nltur i controversele iscate n primele ediii ale poeziilor
lui Eminescu, n care unii editori au publicat varianta ,,Totul este trist n lume, adverbul
totui prndu-li-se nefiresc i n afara realitii estetice a acestei poezii de dragoste. ns
cuvntul aezat de Eminescu n finalul micului su poem este cum nu se poate mai
sugestiv i plin de ecouri metafizice.
Eminescu i dezvluie i n aceast poezie scris la 22 de ani extraordinara for
de asimilare i sintez a izvoarelor. Cultura i-a dat temeiul informaiei pe care o are
despre literatur i filozofia european, dar i despre creaia romneasc. Talentul ieit
din comun, genial, cum l-au socotit muli, l-a fcut s retopeasc totul n pasta unui lirism
inconfundabil, cu un timbru i o problematic specifice. ,,Floare albastr este un
exemplu n acest sens. Izvoarele ei sunt multiple: i germane, cum au demonstrat
specialitii, i autohtone. Punctul de plecare este un roman al lui Novalis, Heinrich von
Oflerdingen n care apare mitul romantic al ,,florii albastre, simbol al celui mai curat
ideal. Copila eminescian se nscrie i ea n aceast sfer de referin, dar prin obsesia cu
care revine n visul erotic al brbatului poate fi considerat un ,,zburtor ntors,

feminizat. Dac zburtorul clasic are constantele unei frumusei care fascineaz, dar i
sperie pe dulcile copile care-l viseaz, floare albastr este visul fascinant al brbatului
prof. Chifane Cristina
etern, un ideal la care n secret va aspira mereu, un prototip mereu trdat de copiile
infidele ale realitii. Mitul romnesc al zburtorului apare astfel prelucrat prin
intermediul mitului german al florii albastre, crendu-se un nou mit, eminescian, de mare
prospeime i putere de seducie. Aceeai viziune n prelucrarea folclorului o vom ntlni
i n ,,Luceafrul, unde Zmeul, Fata de mprat i Ft-Frumos vor suferi o total
modificare de semnificaie.
Din punct de vedere stilistic, ,,Floare albastr surprinde, ca i celelalte idile, prin
prospeimea i naturaleea limbajului, prin graia lipsit de preiozitate a exprimrii.
Aceste trsturi rezult din valorificarea extraordinar de rafinat a lexicului popular, a
vorbirii rneti i a fonetismelor caracteristice graiului moldovenesc. De observat, mai
nti, spatiul artistic care formeaz cadrul limitat i echilibrat al idilei. Noiunile care-l
compun, exprimate prin substantive singure sau n construcii specifice - se circumscriu
unei geografii a ruralitii semi-montane: ,,codrul cu verdea, ,,izvoare, ,,stnc,
,,prpastie mrea, ,,ochiu de pdure, ,,bolta cea senin, ,,trestia cea lin, ,,foi de
mure, ,,crare, ,,boli de frunze, ,,sat, ,,vale, ,,cale, ,,al porii prag. Sunt cuvinte
care aparin fondului lexical de baz al limbii romne, de o mare concretee, accentuat
adeseori prin determinri substantivale (,,codrul cu verdea, ,,ochiu de pdure, ,,foi de
mure, ,,boli de frunze) sau adjectivale (,,bolta cea senin, ,,trestia cea lin), care
devin epitete sugestive, ornante, pentru a picta o natur bogat, paradisiac. Acest cadru,
care reface imaginea Edenului cu unele tue autohtone, se afl n antitez cu cel sugerat la
nceput n monologul fetei, unde ,,stelele, ,,norii, ,,cerurile nalte, ,,rurile din
soare, ,,cmpiile Asire, ,,ntunecata mare i ,,piramidele nvechite construiesc un
spaiu strin i abstract, incompatibil cu jocul iubirii. Cuvintele, dei foarte cunoscute,
aparin acum altui orizont lingvistic, fata ncercnd .prin ele s schieze universul spiritual
al poetului. Expresivitatea nu mai e dat de epitete, generale i cumini, fr putere de
individualizare: ,,ceruri nalte, ,,ntunecata mare, ,,piramidele-nvechite, ,,vrful lor
mare (cu o singur excepie - ,,cmpiile Asire), ci doar de cele cteva verbe din
limbajul popular (,,a cufunda, ,,a grmdi), care n contextul dat devin metafore
personificatoare.
De reinut, n al doilea rnd, mijloacele verbale care sugereaz starea de graie a
fetei, psihologia ei agresiv i inocent. Volubilitatea ei seductoare se nfieaz n
haina oralitii populare, cu unele accente regionale: ,,ncalte, ,,n zdar, ,,nu cta, ,,se
prvale, ,,vom edea, ,,mi-i spune, ,,voi cerca de m iubeti, ,,mi-i da, ,,nime, ,,n-a
s-o tie, ,,mi-i inea, ,,ne-om da, ,,cui ce-i pas c mi-eti drag.
Toate aceste procedee confer poeziei o naturalee a exprimrii i o limpezime a
ideilor care produc aproape spontan adeziunea cititorului. De aceea versul final l las
perplex. Pentru c efectul stilistic produs de prezena adverbului ,,totui este derutant. l
smulge din reveria provocat de contemplarea tabloului edenic i-l arunc n zonele
incerte ale ndoielii filozofice. Eminescu a mizat aici pe o capcan a sintaxei limbii
romne. Propozitia ,,Totui este trist n lume! pare s nchid, ntr-o concluzie, sensul
ntregului tablou anterior. n realitate, deschide un nou sens, neexprimat, dar presupus. De
ce? Pentru c ,,totui este un adverb de mod cu neles concesiv, care este de obicei

folosit ca un corelativ n regenta unei propoziii subordonate concesive, care aici lipsete.
Ceea ce nseamn c Eminescu gndete n continuare la aceast propoziie concesiv,
prof. Chifane Cristina
dar nu o mai exprim, pentru c nu mai era necesar n economia poemului, lsndu-l pe
cititor s o recompun i s-i ghiceasc motivul tristeii.
Schematic, dup regulile limbii romne, fraza poate fi reconstruit astfel: ,,Totui
este trist n lume, n ciuda faptului c i de aici se poate aduga orice variant de
propoziie care s rezume semnificaiile tabloului principal: ,,... poate exista o astfel de
poveste sau ,,...fericirea este parial tangibil sau ,,...Omul gsete ratiunea de a fi n
iubire etc.
Prin aceast interpretare, misterul unei controverse vechi din istoriografia noastr
literar ar putea fi explicitat. Important rmne ns faptul c semnificaiile ntregului
poem pivoteaz n jurul unui cuvnt, a crui ncrctur stilistic, dirijat de gndirea
nalt a poetului, depete cu mult condiia lui modest de adverb.
Versificaia poeziei este trohaic, n spiritul metricii populare, ceea ce nseamn
c accentele produc un ritm cobortor, de alintare, dar i de tnguire. Nu altfel sunt
manifestrile fetei, care se plnge gale de pericolul de a fi prsit i se alint n
hrjoana unui spectacol erotic, prin care ncearc s-l seduc pe brbatul abstras.
Versurile sunt scurte i uniforme; aproape toate au 8 silabe, cu excepia versului 1
i 4 din strofefe 7, 10, 12 care este de 7 silabe. Rima, cu rare asonane
(,,cldur-,,gura; ,,frunze-,,ascunse), este mbraiat. (1 cu 4 i 2 cu 3), ceea ce
confer versurilor din mijloc o sonoritate melodioas, nalt i alungit prin aliteraie,
care produce relaii i reprezentri, sugernd pasionalitatea fiinel feminine, consonana ei
cu vibraia naturii terestre i cosmice. Sonoritatea aceasta este apoi tiat de versul final
al fiecrei strofe, care destram tnguirea sau alintul fetei i d ritm ntregului ansamblu
muzical al poeziei, muzicalitatea fiind una din marile virtui ale lirismului eminescian.