Caracterizarea lui tefan Gheorghidiu

din romanul Ultima noapte de dragoste,ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu

Camil Petrescu rmne n literatura romn poetul, prozatorul, dramaturgul i teoreticianul
literaturii care a valorificat fenomenologia lui Husserl i existenialismul lui Bergson. Preocuprile
europene fa de psihologie i filosofie, precum i contribuia lui Marcel Proust se ntrevd i n
literatura camilpetrescian.
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este un roman realist, subiectiv, modern
prin perspectiva narativ mpreun cu, prin naraiunea la persoana I a personajului principalnarator, prin valorificarea memoriei afective voluntare, prin fluxul contiinei, luciditatea i
anticalofilismul explicitat n Patul lui Procust.
n rzboiul purtat pe dou fronturi, conjugal i al Primului Rzboi Mondial, tefan
Gheorghidiu este protagonistul operei, deoarece particip la toate momentele subiectului. Ca
personaj-narator, ne ofer o perspectiv subiectiv unic asupra evenimentelor relatate, observaiile
sale intrnd n sfera autocaracterizrii.
El ntruchipeaz tipul intelectualului lucid, nsetat de absolut, dar dominat de incertitudini,
salvat prin contientizarea tragismului colectiv al frontului n faa cruia drama individual este
eclipsat. Complexitatea eroului se dezvluie n cele dou experiene fundamentale trite: n
evocarea subiectiv a povetii de dragoste cu Ela i n relatarea demitizat a confruntrii armate din
timpul obiectiv, cronologic, al frontului Primului Rzboi Mondial.
n ciuda artificiului compoziional din primul capitol La Piatra Craiului, n munte, epicul
cronologic al romanului ni-l dezvluie, prin mijloace directe, pe protagonist ca student la
Filosofie, srac, dar fericit de a fi plcut de una dintre cele mai frumoase fete de la universitate.
Relaia ivit iniial din orgoliu, ulterior din duioie, dar i din autosugestie, capt semnificaia unei
drame de cunoatere.
Predispus ctre introspecie, eroul i recunoate starea specific: mcinarea sufleteasc,
foiala de erpi... Nopile mi le petreceam n lungi insomnii, uscate i mistuitoare. Tot prin
mijloace directe, Gheorghidiu arat c se victimizeaz, transformnd orice ntmplare minor n
dezastru sufletesc, fiindc nu suport s fie contrariat: Pot transforma mici incidente n
adevrate catastrofe, din cauza unui singur moment contradictoriu.
Este contient de percepia eronat a celorlali asupra sa: Aveam o reputaie de imens
rutate, dedus din ndrjirea i sarcasmul cu care-mi apram prerile, din intolerana mea
intelectual, ... m decretau lacom, egoist, lipsit de caracter.
Epicul i relaiile cu celelate personaje sunt mijloace indirecte de caracterizare ce
puncteaz indiferena eroului fa de valorile materiale, de motenirea de la unchiul Tache
Lumnraru. Noua via monden a cuplului l nstrineaz de Ela i adncete incompatibilitatea
lor. Gelozia izvort din nesigurana brbatului determin o adevrat monografie a ndoielii ce
devine motorul/declanatorul memoriei afective voluntare a protagonistului: n-am fost nicio
secund gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii. Polemica de la popota ofierilor despre
fidelitate i condiia femeii/brbatului n cuplu pregtete intriga romanului. Ca un judector de
instrucie maniac i bolnav, i analizeaz nefericirea, dar, ipocrit, nu are curajul s recunoasc.
Tot indirect, din fapte, concepii i limbaj, l descoperim orgolios, purtndu-i suferina ca
pe o medalie. Este sfidtor, i sancioneaz drastic pe interlocutori: Nu cunoatei nimic din
psihologia dragostei. (...) Discutai mai bine ceea ce v pricepei.

i nal soia, dar i refuz cu ncpnare dorina de a o vedea, cutnd s se tie c

petrece. n societate, nu se abate de la idealurile sale nalte i are contiina unicitii sale, fapt
care-i d putere s-i nfrunte pe toi.
Alturi de drama intim, Gheorgidiu mai sufer i drama omului superior, dominat social de
indivizi inferiori. Exigenele personajului sunt absolute, pentru c, n fond, viaa este alctuit
dintr-o sum de mici compromisuri, care o fac acceptabil.
n rzboi, Gheoghidiu particip la experiena colectiv pentru a nu se simi inferior
generaiei sale: N-a vrea s existe pe lume o experien definitiv de la care s lipsesc.
Gheoghidiu i reconstituie atitudinea fa de lume, fa de Ela, fa de sine nsui. Drama sa
individual i se pare minor comparativ cu tragedia colectiv. Acum descoper sentimentul
solidaritii umane. Desprirea de Ela nu-i mai produce nicio suferin: n ambele experiene
(iubire i rzboi) personajul triete revelaii dureroase, descoperind contrastul dintre teoriile sale i
experiena direct. Clarificat interior, Gheoghidiu nu este un nvins, pentru c i pstreaz
disponibilitatea pentru noi experiene. Drama sentimental nu se rezolv n drama colectiv, ci se
anuleaz.
Evoluia relaiilor din cuplul tefan Gheorghidiu Ela, privite doar dintr-o singur
perspectiv, a brbatului, pune imaginea femeii ntr-o lumin defavorabil, dar accentueaz
deziluzia brbatului in iubire.
Finalul creeaz cititorului impresia c Gheorghidiu este tipul nvingtorului, al omului
capabil s ia totul de la capt, chiar dac a suferit o nfrngere, dar acest lucru va fi infirmat n
Patul lui Procust unde se specific faptul c Stefan Gheorghidiu va fi condamnat de ctre Curtea
Marial pentru c a trdat aceast ar, deci protagonistul va claca i n aceast a doua
experien definitiv a sa.
n opinia mea, n ceea ce priveste relaiile dintr-un cuplu, Camil Petrescu este previzibil:
ntotdeauna brbatul este n cutarea absolutului i femeia este uuratic, frivol (la fel n romane,
ca i n teatru: Act veneian, Jocul ielelor). Drama personajelor masculine, n cazul de fa
tefan Gheorghidiu, const n inadecvarea lor la realitate.
Aadar, acest erou din galeria sufletelor tari triete n Utopia drama intelectualului
lucid, inadaptabil superior, a ndrgostitului de perfeciune. Opera transmite cititorilor c valorile
absolute sunt de neajuns n viaa real, eroul fiind victim a propriilor alegeri.