ANEXA 2

CUVINTE DESPRE MITROPOLITUL ANDREI AGUNA

Naiunea i va rmne datoare mult, va recunoate cu plcere marile servicii ce ai adus pentru
ridicarea ei la rangul ce i se cuvine i numele Prea Sfiniei Tale l vor spune prinii copiilor lor, ca s se
binecuvinteze din generaie n generaie (Simion Brnuiu i Timotei Cipariu ntr-o cuvntare ctre aguna)
Aproape o generaie ntreag aguna a fost conductorul intelectual singurul recunoscut al
poporului su i a putut s obin n aceast calitate, astfel de rezultate cum rar se ntmpl vreunui muritor a
se nvrednici de ele... Prietenii i dumanii marelui brbat, a crui statur nalt, impuntoare, cu privirea
ager i cu barba ondulat nu o vor uita curnd cei ce au vzut-o odat, vor fi toi de aceeai prere c numele
lui aguna nseamn o nou epoc n viaa poporului romn i a Bisericii Ortodoxe (Episcopul evanghelic
luteran Georg Daniel Teutsch)
Ce s zicem de imensele progrese fcute n Arhidieceza gr. oriental (ortodox, n.n.) att n reedina
sa de la Sibiu, ct i n afar, n cler!? Despre aceasta pot s judece mai drept numai acei fii ai patriei care
cunoscuser starea ei deplorabil nainte de 1848. Se ceruse un spirit gigantic i o voin nenduplecat pentru
ca s o regenereze. O adevrat providen a fost aceea care-l trimisese pe Andrei baron de aguna. Totul era
de fcut i el ndat dup clcarea (nbuirea, n.n.) revoluiei s-a apucat de toate... aguna a tras n viaa sa
un plan att de larg i [de] mre, nct succesorii si (urmaii, n.n.) au s lucreze cel puin o sut de ani ca
s-l vad realizat ntreg (George Bariiu)
Destoinic diplomat, aguna a fost un om politic din cretet pn n tlpi, cum n-a fost vreunul din
conductorii notri bisericeti (Mihai Eminescu)
Arhiepiscopul i mitropolitul Andrei baron de aguna este omul istoriei. Aceasta fie cea bisericeasc,
cea naional ori politic nu se poate scrie fr istoria lui. Mai mult: istoria mitropolitului aguna e aproape
istoria poporului romnesc nsui din Transilvania ntr-un ptrar de secol ct timp a condus el afacerile i
destinele noastre naionale de acolo. Aa de strns e legat viaa lui de viaa poporului romnesc, aa de tare
sunt conesute aceste dou ntr-una (Episcopul Nicolae Popea)
Doi arhierei a avut neamul romnesc n secolul al XIX-lea care au stat fclii lumintoare n timpul ct
au trit i au rmas fclii lumintoare ale timpului care a urmat dup dnii: Veniamin Costachi i Andrei
aguna. Numele acestor doi brbai, posteritatea i va pronuna cu o veneraiune nu numai neschimbat, ci
crescnd. Aceti doi mari mitropolii au strlucit n mijlocul neamului lor prin virtuile lor, prin credina lor,
prin faptele lor. Ei au fost adevrai apostoli ai lui Hristos, vrednici arhierei ai Bisericii cretine, n toat
puterea cuvntului, pstori buni care i-au pus sufletul pentru oi. De aceea i viaa multora prezint mult
asemnare (Dimitrie A. Sturdza, secretar general al Academiei Romne. Rspuns la discursul de recepie al
lui N. Popea)
Om bun i plin de iubire cum era aguna, a cutat n oameni partea cea bun i prin ea a fcut
legtura cu ei. Ardelenii au cunoscut c aveau un Mesia n mijlocul lor, pentru c veacurile ndelungate i-au
nvat c dac nu se vor iubi ntre ei nu vor gsi n lume dect ur i prigonire (Ioan Slavici)
aguna a avut o singur dorin: dorina de a scdea, pe ct era cu putin din durerile noastre i ale
urmailor notri, dorina de a ne ridica cu o treapt mai sus dect eram. Din aceast dorin purcede ntreaga
i necurmata lui activitateIar acum, dup ce el a ieit din via, aceast dorin a lui va rmne i trebuie s
rmn n sufletele noastre i s fie trecut ca o scump motenire din neam n neam asupra urmailor notri
(Ioan Slavici)
Fr exagerare, aguna a fost pentru poporul nostru de dincoace de Carpai personalitatea cea mai
marcant, brbatul cel mai mare al veacului su. El a pus piatra fundamental pe toate terenele renaterii
noastre naionale (Alexandru Mocsonyi)

Dac aguna n-ar fi fcut nimic altceva dect s renfiineze Mitropolia istoric a romnilor din
Transilvania i Ungaria, i ar fi fost de ajuns ca nemuritor s-i rmn numele printre noi (Prof. Daniil
Popovici Barcianu)
Cu toate c aguna ne-a fost cel mai mare duman, noi ne nchinm naintea lui, cci folosind legile
statului nostru maghiar, a dat cea mai democratic constituie bisericeasc prin Statutul organic, pe care nu-l
ntrece nici Constituia Elveiei, prin care a asigurat viaa poporului romn, drepturile i libertile lui (Prof.
Univ. Kovcs Gyula)
Biserica romn greco oriental (ortodox, n.n.) a prznuit cu evlavie aniversarea centenar de la
naterea mitropolitului Andrei aguna. Srbtorile au fost impuntoare. Prin ele fiica s-a achitat de datoria
pioas fa de printele su, pentru c Mitropolia greco oriental (ortodox, n.n.) cu autonomia sa este
creaiunea mitropolitului aguna. Prin serbrile acestea deci, nsi Biserica s-a onorat pe sine, dnd dovad
c nutrete n generaiile prezente recunotin fa de acela care le-a dat fiin dup chipul n care azi o
vedem (Ziarul Unirea de la Blaj, nr. 42 din 30 oct. 1909)
Puine nume sunt aa de populare n Ardealul romnesc ca al lui aguna. Chipul lui, cu ochii
strbttori i larga barb rsfirat, e n mintea tuturora i-n contiina general a intrat faptul definitiv c
acest maiestuos btrn a fost, de pe scaunul su de arhiereu, un crmuitor de oameni i un ndrepttor al
vremurilor, crora nu li s-a supus, ca exemplele obinuite ale omenirii, ci le-a ntors de pe povrniul lor spre
culmea lui (Nicolae Iorga)
nvtur bisericeasc i profan; cultur vast ctigat n atia ani lungi de clugrie harnic i
treaz; spirit de jertf, din care au rsrit, spre binele neamului i Bisericii noastre, roade att de mbelugate;
fapte i ndrumri culturale de o epocal importan i idei naintate cum la puini contemporani se vor gsi
toate acestea ntr-o armonioas mbriare, constituie individualitatea lui aguna. Ar fi ns o lacun dac am
lsa neamintit i o alt calitate nsemnat a lui: destoinicia de diplomat i om politic din cretet pn n
tlpi (aa l-a numit M. Eminescu, n.n.), cum nu tim s mai fi fost vreunul printre cpeteniile noastre
bisericeti (Prof. Ioan Lupa)
Istoria noastr naional nu cunoate lege scris care s fi ptruns n contiina popular n aceeai
msur n care au putut ptrunde dispoziiile fundamentale ale Statutului Organic. Aceasta denot pe marele
reformator care a reuit s cldeasc pe temelii vechi i durabile o constituie cu totul modern, fcnd s
colaboreze la legiferarea ei ntreg clerul i poporul ca elemente active, iar nu ca nite simple unelte fr
contiin, gata n orice moment a primi tot ce li se impune de sus (Prof. Ioan Lupa)
O fericit excepie a fost pentru neamul i Biserica noastr strmoeasc mitropolitul aguna, al crui
talent creator i ornduitor n-a putut s-l nbue noaptea mizeriilor, nici s-l cotropeasc ntunericul greu n
care se neac nceputul lui de munc romneasc. Mulimea fr numr a lipsurilor n-a putut s-i sleiasc
puterile. Dimpotriv, i le-a oelit ntr-o msur att de nsemnat, nct prin activitatea sa epocal a fost n
stare s accelereze n mod simitor dezvoltarea noastr naional i cultural, deschiznd crri noi de
progres, nlnd i eterniznd, deodat cu numele su, valoarea i cinstea neamului nostru (Prof. Ioan
Lupa)
Prin ce s-a nvrednicit mitropolitul Andrei aguna a fi aezat n cadrele istoriei noastre naionale alturi
de cei mai buni ndrumtori i de cei mai mari educatori ai neamului nostru din toate timpurile?
nti, prin credin statornic i victorioas din care a izvort nestrmutata lui hotrre de a servi, n
orice mprejurri, cu cel mai desvrit devotament cauza Bisericii i a naiunii romne.
n rndul al doilea, prin importantul spor de via religioas, cultural i politic pe care activitatea lui
multilateral, deopotriv de bogat n sacrificii ca i n rezultate epocale, a izbutit a-l aduga patrimoniului
nostru naional, att cu ajutorul scrierilor sale, ct mai ales cu acela al instituiilor create de dnsul mpreun
cu contemporanii si (Prof. Ioan Lupa)
De la memorabila adunare de pe Cmpul Libertii de la Blaj, unde figura lui memorabil domina
masele de rani i pn n clipa din urm a acestei frumoase brbii, cel mai demn principe al Bisericii
noastre a fost pe planul nti al tuturor aciunilor la noi.

Om de tact i fin diplomat, spirit cizelat de cultur i perfect echilibrat, pregtit deopotriv pentru
speculaiile abstracte, ca i pentru aciunile pozitive, urmaul n scaun al lui Vasile Moga aducea cu sine un
element psihologic nou n linia de avnt i ndrzneal, un temperament revoluionar i corector, o
reminiscen ataric din sufletul agitat al Macedoniei.
Figura lui aguna s-a introdus definitiv n contiina popular din toate ctunele Ardealului, ntinzndui reeaua strlucitoare asupra ntregului pmnt romnesc (Octavian Goga)
Statutul Organic al lui aguna, opera lui personal, rmne pentru toate vremile la noi o magna
charta a organizrii bisericeti. Principiul naional i concepia democratic sunt la baza magistralei
alctuiri care mbin n cel mai fericit chip spiritul apostolic al perceptelor cretineti cu exigenele avansate
ale vieii moderne. Pus la adpost de amestecul inoportun al statului ostil sau prea laicizat, pe temeiul unei
complete autonomii i nfrit cu complexul trebuinelor unui popor prin participarea preponderant a
mirenilor la toate organele ei de administraie, guvernndu-se prin votul obtesc i prin sistemul electiv,
biserica rnduit de aguna a devenit cea mai puternic cetate de afirmare i aprare naional, lsnd
viitorului mai norocos indicaiile precise pentru organizarea integral a bisericii noastre (Octavian Goga)
Trecutul nostru bisericesc, impuntor mai ales prin ndelunga rbdare a suferinelor i apsrilor
seculare, cu anevoie ne-ar putea arta un al doilea ierarh att de puternic n vorbe i fapte, ca marele Andrei.
Viaa acestui om nou, care apare ca un soare strlucitor pe firmamentul Bisericii noastre, nu se poate nelege
altcumva dect ca a unui sol trimis de Providen, plin de har i de adevr. Nu ntre noi s-a nscut i a crescut,
ci la noi a venit, urmnd unei chemri de sus, ca s svreasc o lucrare izbvitoare, a crei vreme cu dor i
era ateptat sosirea. El a venit la noi, ca ceea ce a fost viaa sa ntreag: cea mai frumoas expresie, cea mai
puternic ntrupare a geniului cretin al poporului nostru.
Prin neobositele lui struine creatoare, prin nelepciunea, brbia moral i abnegaia unui adevrat
apostol, precum a fost, Biserica i poporul nostru ngenuncheat de veacuri, s-a ridicat la lumina unei noi viei,
s-a trezit la contiina unei noi demniti i ncrederi de propire chibzuit i temeinic spre idealurile unui
viitor mai fericit. Cu puterea personalitii sale de apostol, nal contiina moral a clerului i poporului
credincios la un nivel neatins n trecut, i le ntri ncrederea n mntuirea pmnteasc i cereasc la snul
ocrotitor al Bisericii noastre ortodoxe naionale. Aceast Biseric i-a ctigat libertatea i autonomia extern,
potrivit fiinei sale i mprejurrilor speciale ntre care are s triasc, iar nuntru prin organizaia ce i-a
dat-o, prin instituiile culturale, prin operele spirituale, prin averile materiale cu care a nzestrat-o, dar mai
presus de toate prin duhul de via care i l-a inspirat, - a scos-o din casa robiei de veacuri i a aezat-o pe
bazele unui tainic progres n viitor (Prof. Nicolae Blan, viitor mitropolit al Ardealului -1909)
aguna a fost mai presus de toate preot. Nu teolog, nici om al coalei, nici brbat al vieii publice, ci
nainte de toate el a fost un caracter de preot cldit cu totul pe temelia Evangheliei. Din contiin clar i
profund a acestei misiuni divine a izvort belugul de fapte mree pe care de la locul de Pstor al Bisericii
l-a revrsat pe toate trmurile vieii poporului. Aceast contiin a fost smburele central al personalitii
sale i cine nu vede acest centru de lumin n sufletul lui, acesta nu poate vedea bine nici razele pe care le-a
trimis n toate prile (Mitropolitul Nicolae Blan)
Pe mitropolitul aguna, n multilaterala sa activitate, nu-l putem concepe dect ca ceea ce a fost el mai
presus de orice: marele preot al Bisericii sale. n contiina acestei misiuni divine, care formeaz centrul
personalitii sale, i-a gsit resursele morale pentru fptuirile mree care l aeaz n irul dinti al
brbailor creatori ai neamului i care i-au asigurat o pagin glorioas n istoria acestuia (Mitropolitul
Nicolae Blan)
n orice timp i mprejurri ar fi trit, aguna ar fi fost un creator. A fost norocul neamului romnesc c
el s-a fcut preot i mprejurrile l-au adus la Sibiu, ca noi s avem parte de duhul lui creator
Mitropolitul aguna a fcut o epoc, dar nu s-a consumat n aceea epoc. Sufletul nu moare. Sufletul lui
deschide acum din mormnt nsemntatea divin a vieii pentru patria nou, epoca nou a civilizaiei cretine.
Acum se desfoar ntreaga lui mrime, caracterul lui profetic (Episcopul Roman Ciorogariu al Oradiei)
Andrei aguna ne-a artat ce poate s fac un mare fiu al poporului, departe vztor, care a avut att
de puine mijloace la dispoziie i a avut de nfrnt piedici att de multe.

Cuvine-se s ne nchinm n faa faptelor sale. S ne gndim n faa mormntului su, la marea pild dat
prin nlarea sa totdeauna deasupra tuturor patimilor i pasiunilor, cuprinznd statornic orizonturi largi,
mbrind totalitatea problemelor naionale romneti, inta hotrt a unirii tuturor romnilor, ntrirea
neamului i a tuturor instituiilor lui (Regele Ferdinand)
(Aducem) omagiul cel mai desvrit fa de nemuritoarea oper de la 1868 care, n cursul celor
aproape ase decenii de aplicare, a concrescut sufletete cu trei generaii de intelectuali romni ortodoci,
precum i cu ntregul popor credincios din Ardeal. Statutul Organic a dat cadrul larg al unei nentrerupte i
armonioase colaborri dintre clerul i poporul ardelean, el a oferit acea admirabil coal politic i
parlamentar a intelectualilor romni ortodoci i lui trebuie s-i atribuim uimitoarele progrese pe care le-a
realizat Mitropolia Ardealului n cursul unei jumti de veac (Prof. univ. Valeriu Moldovan)
A fost mai mult dect o mare figur de ierarh. Personalitate istoric prin predestinaie, a crui imagine
s-a proiectat masiv i dominatoare pe ntreag harta monarhiei austro-ungare Identificat cu misiunea sa,
conceput n sens constructiv i reformator, a gsit n ea substana ntregii sale existene. A trit n timp i n
spaiu, dar nu pentru a sluji numai vremii sale, ci idealurilor permanente ale neamului. nsi chemarea de
pstor a primit-o din perspectiva larg a istoriei
Mai rar ierarh care s-i lase crja i scaunul ncrcate de atta prestigiu i strlucire. Realizrile sale
de proporii, culminnd cu restaurarea Mitropoliei, era firesc s se fixeze adnc i durabil n contiina
neamului (Prof. Gheorghe Tulbure)
(Mitropolitul Andrei aguna) e darul cel mai preios adus neamului ntreg de ctr romnii de la Pind,
stnc rzlea mereu lovit de furia valurilor. Tactul, rbdarea ca i tenacitatea n lupt, sunt nsuiri
ancestrale, concentrate n vlstarul ieit din cea mai chinuit ramur a romnismului.
Viaa lui Andrei aguna este expresiunea desvritei manifestaiuni a geniului romnesc pe terenul
politic i bisericesc. Noiunea de geniu nu sufere tirbire, alipindu-o de numele lui, innd seam i de cercul
restrns al activitii sale intens, complex. Substratul etic al actelor sale era de aa natur, nct ntr-un
mediu mai amplu, rmiele lui nu ar fi lipsit din Panteonul celor universal slvii. Prin calitile sufleteti,
prin iscusina de a folosi oameni i mprejurri, prin perseverena de a nvinge i a schimba o stare de lucruri
nefavorabil, nu e mai prejos de eroii altor naiuni, cu evoluie mai ndelungat.
Fin diplomat, mbrcat ca i Richelieu n hain clugreasc, fu tot odat i un abil conductor sufletesc,
un ndrumtor al poporului su spre largi orizonturi. Opera lui de un sfert de veac atinge venicia; planul lui
vast cuprinde nzuini de mplinit i de cei ce i-ar urma, n direciuni deosebite (Prof. Univ. Ion Simionescu)
O via ntreaga aguna a luptat pentru Biserica lui.
Ca s fac zid de aprare n jurul ei a alctuit Statutul Organic. A mers astfel naintea vremii. Din tagma
preoeasc n-a fcut o cast privilegiat, iar Biserica a transformat-o n loca de rugciune dar i de aprare
naional. n jurul ei a strns norodul ntreg al credincioilor. i astfel s-a venicit opera zilelor lui trectoare,
prin aplicarea de timpuriu a unui real democratism. Spiritul lui de organizator politic i social, se prinde n
Statutul Organic. Biserica i lrgete sfera de influen. Din curat spiritual ea devine pivotul vieii reale.
mbin astfel trecutul cu necesitile viitorului, prentmpinndu-le; nltur izolarea din ce n ce mai mare n
care zcea Biserica dincoace de Carpai (vechea Romnie n.n.), fcndu-o real conductoare a poporului.
Provoac o revoluie panic. Preoii alei de enoriai, devin mai strns legai sufletete de ei. Chemnd i pe
laici la ntrirea activitii bisericeti, a creat i o coal civic. S fii rvnitori legii, le spune el: s dai
sufletele voastre pentru legtura prinilor votri. Caut s aduc pe pmnt mpria lui Dumnezeu ntre ai
lui Viaa lui aguna e asemenea cursului unui fluviu mare, ce rupe zgazuri naturale, dar revars i rodnicie
peste lunca lui larg (Prof. Univ. Ion Simionescu)
Vor trece ani i veacuri unul dup altul. i graiul aezat al cronicarilor istei va deveni neputincios s
mai cuprind n slove figura uria a lui aguna. Poporul va auzi atunci fire legendare povestea minunat a
unui romn cu crj de vldic i sceptru voievodal.
i neleptul dttor de legi i datini va rmne astfel pururi cu noi, povuindu-ne pe drumul marilor
biruine (Prof. Nicolae Colan -1933, viitor mitropolit al Ardealului)

Cea mai durabil i cea mai universal accesibil carte pe care o poate scrie cineva este, fr ndoial,
nsi cartea vieii lui. Ea poate fi neleas de oricine: de omul crturar i de cel nenvat aproape
deopotriv O carte minunat este i viaa mitropolitului Andrei aguna, carte ale crei nvturi au ptruns
pn n adncurile contiinei neamului nostru, luminndu-i i povuindu-i crrile istoriei sale naionale
Vor trece ani i veacuri unul dup altul Dar neleptul dttor de legi i datini va rmne astfel pururi cu
noi, povuindu-ne pe drumul marilor biruine (Prof. Nicolae Colan -1933)
Mitropolitul aguna a lucrat romnete cnd a rnduit, prin Statutul Organic, ca alegerea
mitropolitului i a episcopilor s fie fcut de reprezentanii clerului i poporului, cci n acest mod se asigura
realizarea unei strnse legturi sufleteti ntre credincioi i ierarhie i se nfptuia solidarizarea naional i
cultural a clerului i poporului n jurul Bisericii (Gheorghe Cron, doctor n teologie i drept -1937)
La sfritul vieii sale, n anul 1873, mitropolitul aguna a fost ndreptit s priveasc cu mulumire la
roadele culese i mai ales la ostenelile depuse. El ar fi putut s spun ca i Domnul de pe prapurii bisericii,
dup truda celor ase zile ale creaiunii: sunt bune toate foarte. Doar el a stins aceste cuvinte ntre buze, cci a
voit s se nfieze smerit n faa tronului ceresc. n moarte el s-a unit cu pmntul pe care l-a nlat mai
mult dect toi naintaii si. Ca loc de unde a inut s purcead la judecata din urm, el i-a ales cimitirul
satului ciobnesc al Rinarilor. Munii din spate vor fi treptele nvierii sale (Lucian Blaga)
Statutul Organic, pentru care s-a zbuciumat fr odihn marele mitropolit Andrei aguna a format
cadrul cel mai corespunztor instituiilor canonice ale Bisericii Ortodoxe Romne din Ardeal, ca s se
organizeze i s poat desfura o activitate adecvat mprejurrilor pentru ca romnii din aceast provincie
s-i poat pstra neschimbat credina i limba i s cultive, n acelai timp, peste toate oprelitile care li se
puneau n cale, contiina unitii lor i ca ideal al unitii lor cu toi romnii din celelalte provincii romneti
(Prof. Dr. Iorgu Ivan)
aguna a fcut din Biseric o for mai activ dect fusese vreodat, nzestrndu-o cu instituii
puternice i reglementnd participarea laicilor n treburile ei n toate nivelele i fcndu-o, n felul acesta, mai
rspunztoare la nevoile i dorinele masei credincioilor ntr-o epoc a naionalismului, aguna nu a fost
naionalist, ci mai degrab, ultimul dintre marii ierarhi conductori naionali (Prof. Keith Hitchins)
Statutul organic al lui aguna, rmas astfel cu numele n istorie, n-a fost abrogat niciodat. Spiritul lui a
inspirat toate legiuirile noastre bisericeti. El a fost, cum l numea Octavian Goga, magna charta a
organizrii bisericeti a romnilor. n fapt, Statutul n-a fost numai legea fundamental a organizrii Bisericii.
Am putea spune c el a fost nsi contiina Transilvaniei, ntr-o vreme cnd totul se concentra n jurul
Bisericii i se exprima prin instituiile organizate i patronate de ea (Mitropolitul Antonie Plmdeal)
Istoria Transilvaniei din a doua jumtate a secolului al XIX-lea nu se poate scrie fr amintirea faptelor
lui Andrei aguna. Cteva decenii de la al patrulea pn la al aselea i-a desfurat activitatea pe plan
politic, cultural i bisericesc. Istoriografii i mai rmn nc datori cu evaluarea la adevratele dimensiuni a
activitii i a contribuiei sale la deteptarea romnilor din somnul cel de moarte i la inaugurarea unei
epoci cu totul noi, prin fixarea unor obiective precise luptei de eliberare i tinderii spre unitate i unire
(Mitropolitul Antonie Plmdeal)
Om de cultur superioar, iluminist de mare prestigiu, ndrumtor priceput al nvmntului romnesc
i al instituiilor culturale ale romnilor transilvneni, diplomat iscusit, organizator nentrecut al Bisericii sale
prin Statutul Organic, pstor cu dragoste adnc fa de fiii si sufleteti, mitropolitul Andrei aguna prin
marile sale realizri -, poate fi considerat drept cel mai strlucit ierarh pe care l-a avut Biserica romneasc
din Transilvania n tot trecutul ei (Pr. Prof. Mircea Pcurariu)