Sfntul Vasile cel Mare

Sfntul Vasile cel Mare, episcopul Cezareii, este unul

dintre cei mai importani prini ai bisericii ortodoxe, i
totodat unul dintre cei mai mari teologi cretini.
El se nate n anul 330 ntr-o familie evlavioas din
Cezareea Capadociei. Pe mama sa o chema Emilia, iar pe
tatl su Vasile. A fcut parte dintr-o familie cu 10 copii,
dintre care 3 vor deveni episcopi: Sf. Vasile cel Mare, Sf.
Grigorie de Nyssa i Sf. Petru de Sevasta. Cinci dintre si vor
deveni monahi: cei 3 episcopi, Macrinacea Tnr, Macrina
cea Btrn (bunica Sf. Vasile) i Emilia (mama Sf. Vasile).
Macrina cea Btrn a fost ucenica Sf. Grigorie
Taumaturgul.
Vasile primete prima nvtur n casa printeasc.
Dup aceea studiaz la Cezareea Capadociei i Atena. A
avut profesori vestii: pe Libaniu, Proheresiu i Himeriu i
impresiona prin profunde cunotine de filosofie, astronomie,
geografie, medicin i retoric. La Atena ncheag o
prietenie vestit cu Sf. Grigorie de Nazians. Viaa celor doi
prieteni n coal reprezint un model pentru toi tinerii aplecai spre studiu din toate timpurile. Cei
doi cunoteau doar dou drumuri: cel al colii i al Bisericii.
S-a ntors n patrie pe la 355. A profesat ctva timp retorica, dar a fost ctigat pentru
misiunea bisericeasc de ctre sora sa Macrina. A renunat la lume, i a intrat n monahism dup ce a
fost botezat. A fcut o prim mprire a averii sale la sraci. A cltorit pentru cunoaterea
monahismului i a cilor spre perfeciune n Siria, Palestina, Egipt i Mesopotamia. S-a ntors
hotrt s organizeze viaa monahal dup criteriul obtei. Pentru acest scop l-a chemat pe Sf.
Grigorie Teologul la mnstirea nfiinat de el n Pont, pe malul rului Iris, nu departe de satul
Annesi. Aici, el mbina munca manual cu rugciunea i cu rvna cald intelectual. Aici el a scris
Regulile vieii monahale (Regulile mari i mici) i a pus bazele Filocaliei cu Sf. Grigorie. Scrierile
sale din aceast perioad petrecut n mnstirea sa, pun bazele vieii monahale sistematice i de
aceea el este considerat printele monahismului oriental.
n curnd a fost chemat de episcopul Eusebiu i hirotonit preot n 364, spre a i se ncredina
pastoraia episcopiei. n 368, cu prilejul unei mari foamete, Sf. Vasile a organizat admirabil asistena
social i a fcut a doua mprire a averii sale sracilor. La 14 iunie 370, a fost ales episcopmitropolit al Cezareei, cu o drz opoziie din partea adversarilor, care vedeau n el un adversar
vrednic. n urma atitudinii sale nenfricate contra arianismului i a manevrelor mpratului Valens,
dioceza i se mpri n dou.
n interiorul eparhiei, Sf. Vasile s-a impus printr-o uria activitate dogmatic, pastoral i
social. Cu toate greutile pe care le-a ndurat, nu s-a lsat nfrnt de ctre arieni. A nfinat mai
multe instituii de asisten social: azil, osptrie, cas pentru reeducarea fetelor czute, spitale
(dintre care unul pentru leproi), coli tehnice. Toate aceste aezminte erau cunoscute sub numele
de Vasiliada. A luptat pentru alinarea suferinelor celor muli, criticndu-i pe cei bogai, care nu
fceau milostenie, cel mai bun model dat acestora fiind chiar propriile sale fapte, prin care i ajuta pe
cei nevoiai. Nu a fcut deosebire ntre neamuri i credinele oamenilor ajutndu-i pe toi
deopotriv. Astfel vedem c sfntul a ntreinut legturi chiar i cu Episcopia Tomisului, Constana
de astzi.

A mpodobit serviciul divin cu Sfnta sa Liturghie. Liturghia Sfntului Vasile cel Mare , a
Sfntului Ioan Gur de Aur i a Sfntului Grigorie Decapolitul sunt cele trei liturghii care se
svresc n Biserica Ortodox.
n politica sa extern bisericeasc, a ncercat s mpace bisericile orientale, fcnd apel la Sf.
Atanasie i la papa Damasus, la nelegere. De asemenea a ncercat o mpcare ntre Orient i
Occident, divizate datorit schismei meletiene. Sf. Vasile a fost i un mare animator n lupta
mpotriva arianismului, care susinea c Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu. El a dat grele
lovituri acestei erezii.
I-a ajutat pe tineri la nvtur att prin propriile cuvinte pline de nelepciune, ct i prin
fondurile pe care le ddea acestora, pentru a-i putea plti studiile. A fost pretutindeni prezent. A
fost mare preot, mare liturghisitor, mare pedagog, mare prieten, mare organizator, mare om de
tiin. A fost numit un roman printre greci. A murit la 1 ianuarie 379, plns de toi i numit nc
de atunci cel Mare. La nmormntarea sa au participat un imens numr de cretini, evrei, pgni,
localnici i strini, ca dovad a marii sale populariti.
Scrierile sale au o mare importan teologic i au fost traduse pe tot globul. Sf. Vasile a
scris cteva cri mpotriva lui Eunomius i a arianismului n general, n care apare teza Trinitii.
n lucrarea sa De Spiritu Sancto trateaz despre Sfntul Duh i combate anumite micri din
Macedonia care negau existena Duhului Sfnt.
El a scris deasemenea un mare numr de lucrri exegetice la crile Sfintei Scripturi: Psalmi,
Isaiia i Iov i un numr de 24 predici i multe discursuri.
Alte importante scrieri ale sale sunt: Regulile monahale, Moralele, Despre Judecata lui
Dumnezeu, Despre Religie, i un numr de 366 epistole, multe cu caracter dogmatic iar altele
apologetice, adic de aprare a credinei.
Sf. Vasile cel Mare este unul dintre Cei Trei Capadocieni (alturi de Grigorie de Nyssa i
Grigorie de Nazians), fiind totodat i cel mai important dintre ei.
El este serbat pe data de 1 ianuarie i pe 30 ianuarie mpreun cu Sf. Ioan Gur de Aur i Sf.
Grigorie de Nazians, adic Sfinii Trei Ierarhi, srbtoare hotrt n 1081 de ctre Ioan patriarhul
Constantinopolului, n cinstea acestor trei mari sfini i teologi ortodoci.
Biserica Ortodox Romn, a hotrt ca acest an 2009, s fie nchinat Sfinilor Capadocieni,
i mai ale Sfntului Vasile cel Mare, srbtorindu-se 1630 ani de cnd marele ierarh a plecat la
Domnul, unde mijlocete i se roag pentru noi cei ce nfruntm ispitele vieii.
Credincioii de pe aceste mleaguri au posibilitatea s-i plece fruntea i genunchii i unei
pri din cinstitele moate ale Sfntului Vasile. La Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi din Iai se afl la
loc de mare cinste o parte din moatele sale, fiind alinare pentru toi care se roag cu credin
sfntului i lui Dumnezeu.