www.schole.

ro

Schol
Schol 2/2011, pp. 7195

Goluri i indeterminare. Fenomenologia

lecturii la Wolfgang Iser
Ludmila Brsan*

Abstract

Wolfgang Iser fenomenologia lecturii indeterminare

negaie negativitate
Ludmila Brsan este liceniat n Filologie a Universitii Al. Ioan Cuza,
Iai. Student a aceleiai universiti, Facultatea de Filosofie i tiine Social
Politice, specializarea: filosofie

2/2011

71
Schol

In this paper I wish to achieve, besides the incursion in

Wolfgang Isers phenomenology of reading, an overview
of the problem of indeterminacy and its central structures: gaps, negation and negativity. You will find analyzed Wolgangs Iser theory on indeterminacy and some
arguments about the indeterminacies and the work of arts
concretization in Roman Ingarden. Iser begins his presentation about indeterminacy with a review of Ingardens
vision on the places of indeterminacy. The purpose of the
debates with Ingarden, according to Iser, is that it clarifies
the different approach to the problem that interests both.
From the indeterminacy concept starts the basic idea of
Isers phenomenology, which is that the literary work of
art exists only through interacting with its readers. Indeterminacy is one of the defining characteristics of literature as it allows the reader access within the text. Due to
the indetermination of literary texts, Isers reader is active,
always filling gaps, creating images and coherence, formulating the unformulated.

Ludmila Brsan

Schol

2/2011

72

Wolfgang Iser aparine colii de la Konstanz, alturi de Hans

Robert Jauss, Manfred Fuhrmann, Jurij Striedter, Wolfgang Preisendanz, Karlheinz Stierle. Este considerat unul dintre cei mai importani reprezentani ai esteticii receptrii i efectului. Inspirat de
critica fenomenologic a lui Georges Poulet i estetica fenomenologic a lui Roman Ingarden, Iser propune o fenomenologie a lecturii, care descrie interaciunea dintre text i cititor. El insist pe
clarificarea diferenelor dintre estetica receptrii i estetica efectului. De cele mai multe ori s-a discutat despre o estetic a receptrii, ns acest din urm concept implic dou orientri diferite: estetica receptrii, care lucreaz cu metode istorico-sociologice, precum recepia i estetica efectului, care implic metode de teorie a
textului, axndu-se n special pe efect. Wolfgang Iser consider c
interesul cercetrii trebuie s se ndrepte ctre urmtoarele ntrebri: 1. Cum sunt receptate textele? 2. Cum arat acele structuri
care orienteaz prelucrarea textelor de ctre recipient? Care este
funciunea textelor literare n contextul lor?1 Obiectul ateniei n
estetica efectului revine interaciunii dintre text i context, respectiv text i cititor, pe cnd estetica receptrii se axeaz pe condiionrile istorice ale receptrii documentate a textelor. O teorie a efectului estetic, explic Wolfgang Iser, este mai degrab ancorat n
text, spre deosebire de o teorie a receptrii care se regsete n judecile istorice ale cititorului.
Textul literar are impresionanta calitate de a crea mereu ateptri cititorului i de a le modifica pe parcursul lecturii. ntotdeauna ceva ni se ntmpl, iar Wolfgang Iser ncearc s descopere ce anume se produce. Textul aduce n atenie o reformulare
a unei lumi deja formulate. Cititorul iese din procesul lecturii cu
ateptri i amintiri modificate, descoperind o lume interioar
de care nu fusese contient pn atunci. Opera este ceea ce se
manifest n contiina cititorului, fiind chiar experiena aces1

Wolfgang Iser, Actul lecturii. O teorie a efectului estetic, traducere de Romania Constantinescu, Editura Paralela 45, Piteti, 2006, p. 36

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

tuia. Ca i obiectul percepiei, textul trebuie cuprins cu vederea,

ns textul literar nu poate fi vzut ca ntreg, ca obiect, dect pe
parcursul succesiunii etapelor lecturii. Ne aflm fa n fa cu
obiectul percepiei, subliniaz Iser, dar n acelai timp suntem
cuprini de text, ntruct cititorul se mic n interiorul textului,
ceea ce presupune c relaia dintre autor i cititor trebuie neleas diferit de procesul percepiei.

Critica fenomenologic
Critica fenomenologic analizeaz operele literare ca obiecte
intenionale, aa cum se arat contiinei i se ocup cu descrierea structurii operei literare, a relaiei dintre text i cititor. coala
de la Geneva, care s-a afirmat ntre anii 1940 i 1950 i ai crei
principali reprezentani au fost Georges Poulet, Jean Starobinski, Jean Rousset, Jean - Pierre Richard, a iniiat aceast direcie
n critica literar. O importan deosebit are fenomenologia lui
Georges Poulet. El discut despre relaia dintre autor i cititor,
care realizeaz, prin intermediul textului literar, un dialog ntre
Eul care citete cartea i Eul care o scrie. Eul care citete se modific pe parcursul lecturii, astfel nct apare nedumerirea dac la
final mai este vorba despre acelai Eu. Acel altcineva cruia mam mprumutat, spune Georges Poulet, gndete, simte, sufer i
acioneaz nluntrul meu, a pus mna pe mine. Cineva pune
stpnire pe noi n momentul lecturii, iar noi, la rndul nostru,
nu facem dect s asistm la aceast deposedare:

Georges Poulet, Contiina critic, traducere de Ion Pop, Editura Univers,

Bucureti, 1979, p. 297

2/2011

73
Schol

Oricum, altcineva dect mine stpnete scena, iar ntrebarea ce mi se impune atunci, pe care trebuie neaprat s
mi-o pun, este urmtoarea: Cine este acest uzurpator ce
ocup primul rnd? Cine e acel spirit ce umple cu sine
contiina mea, i cine, atunci cnd spun eu, este Eul pe
care-l spun? 2

Ludmila Brsan

Rspunsul sugereaz c Eul care gndete n mine este Eul

celui care a scris cartea, astfel nct a nelege cu adevrat o oper
literar presupune a lsa fiina care a scris-o s se dezvluie n
noi. Opera triete, se semnific, gndete n noi nine, ceea ce
nu nseamn o pierdere a contiinei fiecruia dintre noi, din contra, mparte folosirea contiinei cu cellalt. Contiina cea mai
activ i mai puternic este cea a operei, n comparaie cu contiina cititorului care se mulumete doar s nregistreze ce se
petrece n sinele su. De multe ori cititorul are impresia c doar
particip la aciune, nescpndu-i ns nici un amnunt, de unde
vine o anume mirare. Contiina mirat care rezult de aici este
contiina critic, contiin a cititorului, contiin a unei fiine
creia i este dat s surprind ca fiind al su ceva ce se petrece n
contiina unei alte fiine3 . Problema celuilalt, ntlnit n textele lui Georges Poulet, se regsete i n filosofia lui Emmanuel
Levinas sau Martin Buber, pornind evident de la Heidegger i
Husserl.
Fenomenologia lecturii nu se rezum doar la relaia dintre
text i cititor i nici nu reprezint o simpl preluare a unor concepte din domeniul fenomenologiei. Studiile de critic i teorie
literar, teorie a comparatismului tind s limiteze uneori importana acesteia, evitnd recunoaterea unor nuane care cer a fi
clarificate, ct i identificarea mai multor implicaii filosofice.

Text i indeterminare
Schol

2/2011

74

Abordarea problemei indeterminrii la Wolfgang Iser este

influenat de teoria spaiilor nedeterminate a lui Roman
Ingarden. Iser respinge principiul bunei continuri, a armoniei
textului, pentru care pledeaz Ingarden. Iser i ncepe expunerea sa cu privire la indeterminare i structurile sale centrale: go3

Ibidem, p. 300

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

luri, negaii i negativitate cu o prezentare a viziunii lui Ingarden

asupra punctelor de nedeterminare. La Iser golurile ntrerup irul de conexiuni posibile dintre scheme, anulnd ateptrile referitoare la o bun continuare. Cititorul devine astfel mult mai
activ, ncercnd s combine schemele textului dispuse prin contrast, opozitiv, contrafactual, prin telescopare ori prin segmentare, adeseori contrar unei ateptri dominante.4 n urma acestei ntreruperi a bunei continuri, golurile capt un rol important n constituirea imaginativ a reprezentrii. Wolfgang Iser
ofer cititorului o mai mare libertate, spre deosebire de Roman
Ingarden care l limiteaz prin aa-zisa concretizare corect.
Opera de art este un produs stratificat, de aceea este necesar o
armonie a prilor i o curgere fr oprire a succesiunii propoziiilor.

Indeterminrile i concretizrile operei de art:

Roman Ingarden

Wolfgang Iser, op. cit., p. 386

2/2011

75
Schol

Opera literar, n viziunea lui Roman Ingarden, este un obiect

intenional, spre deosebire de obiectele reale, care trebuie percepute i contrar celor ideale, care trebuie constituite. Nu reprezint o individualitate cu o determinare total, ci o structur de
tip schematic. Ingarden discut despre relaiile ntre componentele operei literare i modificrile care sunt posibile n interiorul
structurii sale. Una dintre proprietile structurale ale operei de
art o reprezint caracterul ei schematic, exprimat n toate cele
patru straturi ale operei literare, cu deosebire n stratul obiectelor
reprezentate. Structura operei literare are un caracter bidimensional. n prima dimensiune avem succesiunea fazelor, iar n cea
de-a doua apariia simultan a mai multor componente eterogene. Straturile unei opere literare sunt urmtoarele: a) forma-

Ludmila Brsan

Schol

2/2011

76

iunea fonetico lexical, n special sunetele cuvntului; b) semnificaia cuvntului sau sensul unei uniti lexicale de ordin superior,
ndeosebi a frazei; c) acel ceva despre care se vorbete n oper,
aadar obiectele reprezentate n ansamblul lucrrii sau n unele din
prile ei, n sfrit, d) o anumit imagine, n care ni se nfieaz
concret obiectul reprezentat.5
Obiectele reprezentate n opera literar nu sunt concrete. Ele
sunt redate prin cteva trsturi necesare, iar restul trebuie presupus. Rolul cititorului este s adune determinrile i s le reformuleze gramatical, astfel nct s se refere la obiectul reprezentat. Pentru a analiza o oper literar trebuie s ne axm n
mod special pe zonele de indeterminare. Numrul i amplasarea
acestora n lumea reprezentat sunt variabile. Chiar i n operele
epice, spune Ingarden, este un numr imens de zone de indeterminare, att n ce privete personajele secundare, ct i cele
principale. Este foarte important cum rezolv autorul problema
indeterminrii. nelegerea corect a operei const n modul n
care cititorul mut sau nltur zonele de indeterminare. Mare
parte dintre obiectele reprezentate ntr-o oper de art literar
au un caracter individual, cu nsuiri structurale specifice. Orice
obiect individual are proprietatea de a deine un numr infinit
de trsturi, dominat fiind de un numr infinit de puncte de vedere. Denumirile nu sunt niciodat n totalitate actualizate, ele
meninnd mereu o doz de potenialitate.
Caracterul schematic se manifest i n stratul imaginilor,
deoarece stratul imaginilor prezint ntreruperi. Este greu de
observat unde i ce fel de goluri se gsesc i ce imagini apar
n stratul respectiv. Indeterminarea imaginilor reprezint o
proprietate anumit a operei literare, acest lucru fiind reflectat
n situaia n care:
Alturarea numeroaselor i diferitelor nfiri pe care
5

Roman Ingarden, Studii de estetic, traducere de Olga Zaicik, Editura Univers, Bucureti, 1978, p. 35

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

le ia una i aceeai oper n multiplele ei lecturi de ctre

cititor i constatarea c oameni diferii, n epoci diferite
sau chiar n aceeai epoc, i reprezint n mod extrem
de diferit stratul imaginilor din aceeai oper. . . 6

Indeterminarea se regsete n toate straturile unei opere

literare, nu doar n stratul obiectelor reprezentate i n cel al
imaginilor. Ea apare cu deosebire n stratul sunetelor, n cazul
n care opera este scris sau tiprit. Are o deosebit importan
tonul exprimrii cuvintelor i al ansamblurilor de cuvinte.
nelegerea operei literare se reflect n modul n care citim,
respectiv, recitm, alegnd tonul cuvenit. Sensul frazei indic
doar n mic msur tonul exprimrii, permind astfel o gam
larg de exprimri posibile. Stratul sunetelor conine astfel
diverse zone de indeterminare.
Stratul semnificaiilor i al sensurilor conin, la rndul lor, o
serie de indeterminri. Se face referire att la polisemantismul
mai multor cuvinte, ct i la coninutul potenial al semnificaiei cuvintelor i mai ales al denumirilor. Pluralitatea de sensuri
poate fi prevenit prin folosirea cuvntului respectiv, prin context, cu toate c uneori i cel mai strict context nu reuete s evite
multiplicitatea de sensuri a unui termen.
Wolfgang Iser observ c locurile nedeterminate, la Roman
Ingarden, au rolul de a diferenia obiectul intenional al operei de
art de alte tipuri de determinri ale obiectelor. Pe lng aceasta,
ele mai au o funcie important n procesul de concretizare. Concretizarea operei de art este realizat de cititor n momentul n
care alctuiete opera ca un tot unitar:

Ibidem, p. 69
Idem

2/2011

6
7

77
Schol

opera de art (. . . ) reprezint doar un fel de armtur pe

care cititorul o completeaz sau o mplinete i totodat de
nenumrate ori o mutileaz (din multe puncte de vedere)
sau o modific. . . 7

Ludmila Brsan

Schol

2/2011

78

Opera de art poate avea mai multe concretizri care corespund fiecrei lecturi n parte. Completarea n cadrul concretizrii ia diferite forme n dependen de fiecare cititor n parte.
Completrile in de experienele, fanteziile cititorului, de simul
estetic etc. Cititorul poate s aduc i mpliniri excesive, privind
opera de art prin prisma propriilor experiene, triri, pasiuni
sau dorine. Un anumit tip de concretizare poate aprea n momentul recitrii cu voce tare a operei de art. Stratul foneticolexical devine, n aceast situaie, cel mai important, eclipsnd
celelalte straturi, care devin doar produse intenionale, i influennd direct cititorul. Un alt mod de completare a operei de
art literar const n actualizarea elementelor aflate n stare de
potenialitate: imaginile schimbtoare i fluctuante sau elementele poteniale ale semnificaiilor. Multitudinea de concretizri
este determinat de elementele poteniale pe care opera de art
le deine. Roman Ingarden distinge ntre concretizri corecte
i concretizri greite, conducndu-se n acest demers dup
normele clasice ale esteticii armoniei. n strns legtur cu problema indeterminrii, Roman Ingarden mai discut despre experiena estetic i obiectul estetic. El susine c deseori suntem tentai s ignorm anumite proprieti ale unei opere de art care nu
ne plac, care ne deranjeaz i care mpiedic mplinirea operei.
Un exemplu ar fi cazul petei negre de pe nasul lui Venus, care
incomodeaz o experien estetic a formei sale, sau al multiplelor imperfeciuni, caviti sau gurele din piept, probabil erodate
de ap.8 n cadrul experienei estetice, susine Ingarden, ignorm aceste defecte i le vedem altfel dect sunt n realitate: fr
pete pe nas, fr imperfeciuni, fr defecte. Contribuim astfel cu
detalii, adugm elemente, iar pe cele care ne deranjeaz, care
8

Roman Ingarden, Aesthetic Experience and Aesthetic Object n Philosophy and

Phenomenological Research, vol. XXI, no. 3, martie 1961 apud Roger Pouivet, Ce
este opera de art?, traducere de Cristian Nae, Editura Fundaiei Academice
AXIS, Iai, 2009, p. 79

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

Idem

2/2011

79
Schol

ocheaz, le ignorm, ntruct introduc un factor dizarmonic

n cmpul a ceea ce ne este dat n percepie, provocnd o discordan n totalitatea obiectului estetic.9 n percepia estetic nu
vedem obiectul real, n cazul nostru, corpul real de femeie, o femeie real, ntruct o femeie real cu braele tiate ne-ar provoca
doar repulsie, disconfort sau, cel puin, mil sau compasiune. n
percepia estetic acestea dispar, le uitm, iar prin intermediul
experienei estetice le nlocuim cu altceva. Obiectul experienei
estetice nu este identic cu obiectul real, iar acesta din urm poate
servi doar ca punct de plecare pentru construirea obiectelor estetice. Roger Pouivet se declar a nu fi de acord n multe aspecte
cu Roman Ingarden, una dintre ideile pe care le respinge fiind
aceea c obiectul estetic nu poate fi redus la obiectul real. Proprietile estetice depind n foarte mare msur de proprietile
non-estetice. Indiferent cum am completa opera de art, vom
obine diferene estetice, alte opere, ntruct anumite proprieti
estetice nu ar mai fi posibile dac nu ar fi anumite proprieti
fizice. Obiectul fizic rmne ntotdeauna acelai, astfel nct unii
dintre noi ar putea percepe doar proprieti non-estetice, iar alii proprieti estetice. Roger Pouivet respinge structura armonioas a unei opere de art pe care o impune Roman Ingarden.
Proprietile estetice apar n situaia n care o persoan are competenele necesare pentru a face s funcioneze un obiect estetic,
pornind de la proprieti non-estetice. Roger Pouivet accept mai
degrab ideea unei competene estetice care presupune a ti s
faci s funcioneze un obiect estetic, dect a unui obiect estetic
care trece de la proprieti fizice la proprieti estetice.
Viziunea lui Roman Ingarden cu privire la procesul de concretizare va fi intens dezbtut nu doar de Roger Pouivet sau
Wolfgang Iser, ci i de Terry Eagleton, ultimii doi nefiind de
acord cu limitrile pe care le impune cititorului, prin aa-zisa
concretizare corect:

Ludmila Brsan

Roman Ingarden crede dogmatic n faptul c operele de

art formeaz ntreguri organice, iar ideea c cititorul umple golurile lsate de indeterminrile lor este menit
s desvreasc aceast armonie. Cititorul trebuie s relaioneze diferitele pri i straturi ale operei ntr-o modalitate adecvat , asemntoare aceleia din crile de colorat pentru copii, unde trebuie s colorezi conform indicaiilor productorului. Pentru Ingarden, textul vine gata
echipat cu indeterminrile sale, iar cititorul trebuie s l
concretizeze corect .10

Terry Eagleton se consider mult mai apropiat de Wolfgang

Iser, ntruct Iser ofer cititorului un grad mult mai mare de coparteneriat cu textul, dndu-i posibilitatea s actualizeze textul
n moduri diferite, fr a fi nevoie de o singur interpretare corect. Singura condiie pe care o impune const n restituirea unei
coerene interne a textului. Wolfgang Iser subliniaz importana
ideii de concretizare la Ingarden, nefiind de acord ns cu faptul
c Ingarden nu abordeaz locurile nedeterminate ca fiind concepte comunicative:
Marele merit al lui Ingarden este ns c o dat cu ideea
concretizrii a scos opera de art din limitarea determinativ de a fi doar reprezentare. O dat cu conceptul de concretizare el a ctigat pentru oper structura de receptare
necesar, fr a gndi ns acest concept ca pe un concept
de comunicare.11

Schol

2/2011

80

ncercarea lui Roman Ingarden de a vedea concretizarea ca o

actualizare a elementelor poteniale ale operei de art, i nu ca
o interaciune ntre text i cititor, l determin pe Wolfgang Iser
s propun o alt soluie la problema indeterminrii, aducnd n
atenie dou structuri centrale ale indeterminrii i anume: golurile i negrile sale, nelese ca i condiii ale comunicrii, ce intermediaz interaciunea dintre text i cititor. La Roman Ingarden
10
Terry Eagleton, Teoria literar. O introducere, traducere de Delia Ungureanu,
Editura Polirom, Iai, 2008, p. 101
11
Wolfgang Iser, op. cit, p. 374

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

textul se subordoneaz ntotdeauna unei referine, ceea ce presupune c textul literar trebuie neles pornind doar de la ceea ce
ne este cunoscut. Wolfgang Iser se ntreab: Dar cum ar trebui
neles un text care i dobndete sensul abia prin suspendarea
posibilitii de a se raporta la un referent?

Structuri centrale ale indeterminrii: Golul, negaia i negativitatea

81
2/2011

Schol

Teoria lui Roman Ingarden insist asupra rolului cititorului

n concretizarea operei de art. La Wolfgang Iser cititorul nu doar
concretizeaz textul, ci i transcende lumea, scoate la lumin neformulatul, nespusul, construiete o alt lume nou, necunoscut, cu ajutorul golurilor, negaiilor i negativitii. Golurile au
un rol deosebit n procesul comunicrii, ntruct dialogul are nevoie de o suit de nedeterminri pentru a putea fi pus n micare.
Golurile presupun att suspendare a conectivitii segmentelor
textului, ct i condiiile legturii ce urmeaz a fi nfptuite ntre
aceste segmente. Ele nu acioneaz doar ca simple ntreruperi, ci
ca structuri comunicaionale. Golul marcheaz conectivitatea i
nelegerea reciproc a segmentelor prin transformrile punctelor de vedere ale cititorului.
Negaia anuleaz ateptrile legate de norme, prejudeci,
convenii, ea reprezint o imaginare a neformulatului, a nespusului, a nevzutului, a ceea ce este trecut sub tcere. Textul ficional poate prezenta o lume deformat, rolul negativitii fiind
acela de a arta cauza deformrilor. Negativitatea face posibil
nelegerea poziiilor prin scoaterea la iveal a ceea ce ascund n
ele nsele.

Ludmila Brsan

Importana estetic a golului

Wolfgang Iser apeleaz la conceptul de gol i nu la cel de locuri
nedeterminate, ntruct golurile nu reprezint doar o lips de determinare a unui obiect intenional, ci i posibilitatea ca un anumit
spaiu s fie ocupat prin activitatea imaginativ a cititorului. Golurile acioneaz astfel nct apar imagini de gradul unu i imagini
de gradul doi. Primele apar atunci cnd reacionm la reprezentri deja formate, iar cele din urm se obin atunci cnd cititorul
dobndete o putere de discernmnt, care presupune capacitatea cititorului de a ignora propriul comportament i de a se distana de propriile orientri. O situaie prezent ntr-o oper literar o putem interpreta prin prisma propriului nostru mod de raportare la o situaie, acestea fiind imaginile de gradul nti, uneori
ns putem aborda mprejurrile dintr-un alt punct de vedere, contrar ateptrilor noastre. Abandonnd imaginile de gradul nti,
apar cele de gradul doi, ntruct ateptrile nu au fost ndeplinite.
Devenind condiii ale confruntrii ntre imagini, golurile ntrerup
buna continuare prin crearea unor obstacole n procesul de constituire a imaginii. Procesele imaginative, chiar dac au indicaii
libere, duc ctre un declin al cunotinelor n procesul de constituire a imaginii, cunotinele suferind mereu modificri, ntruct
n textul ficional nu ne putem folosi de cunotinele deja dobndite sau de comportamentul cotidian. Iser consider c potenialul
estetic apare din ngreunarea imaginrii, fiindc are ca efect:
imaginarea a ceea ce este ascuns de ctre ceea ce este
cunoscut, respectiv descoperirea a ceva n cele cunoscute,
ce nici nu puteam vedea, atta vreme ct dominant era
perspectiva habitual prin care dispuneam de ceea ce
tiam. Astfel fenomenul de ngreunare a imaginrii tinde
s desprind cititorul de dispoziiile habituale, pentru ca
acesta s-i poat imagina ceea ce prea inimaginabil prin
prisma orientrilor sale habituale bine determinate.12

Schol

2/2011

82

12

Ibidem, p. 391

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

Ibidem, p. 400

2/2011

13

83
Schol

n relatarea sa, Wolfgang Iser ne trimite ctre romanul cu

tez, romanul foileton i acel tip de roman care este reprezentat
de Ivy Compton-Burnett, numite i variante ale uzului politic,
comercial i estetic al golurilor din textele ficionale13 , ntruct
prezint n diferite moduri structura de comunicare a golului n
text. n romanul cu tez conectivitatea schemelor textuale este
bine reglat, iar activitatea de imaginare a cititorului este diminuat, deoarece golurile care ar fi trebuit s o stimuleze sunt i
ele reduse la rndul lor. Coninutul romanului este stabilit, se cunoate i nu mai presupune o noutate, astfel nct aproape c nu
mai este necesar s fie constituit ca un obiect imaginar. n aceast
situaie, cnd coninutul este tiut, mai rmne forma care trebuie adaptat strategiilor ce asigur o bun continuare, astfel nct ateptrile cititorului s se regseasc fr ntreruperi n coninutul respectiv. O interaciune ntre text i cititor, n cazul acestui tip de roman, mai pot asigura doar procedeele care l conduc
pe cititor ctre o atitudine n acord cu coninutul deja recomandat. Este o minim participare, de la care ns nici un tip de roman nu se poate sustrage, fiindc prin intermediul acesteia coninutul devine realitate pentru cititor. Participarea sau spaiul de
joc, cum i spune Iser, este mereu controlat i redus ct mai
mult posibil. Nu acelai lucru se ntmpl i cu romanul foileton,
care mizeaz pe ctigarea unui public, dndu-i posibilitatea de
a-i imagina continuarea aciunii. Astfel de romane au succes
doar publicate pe fragmente, condiia fiind utilizarea unei tehnici a decupajului. ncercarea de a le publica sub form de carte
poate duce ctre un succes ratat, reuita ei fiind asigurat doar de
tensiunea, suspansul din momentul ntreruperii, cnd cititorul
trebuie s-i imagineze ce urmeaz s se ntmple. O alt strategie a romanului foileton, remarcat de Wolfgang Iser, const
n introducerea unor personaje noi i construirea unor linii epice
noi. Cititorul va fi mereu alturi de personaje n traseul pe care

Ludmila Brsan

l urmeaz, va tri alturi de ele i vor depi mpreun obstacolele. Golurile n acest caz conduc la situaia n care producerea
vitalitii istoriei povestite va trece aproape n sarcina cititorului.14 ntreruperile n cadrul romanului foileton in de strategii
de cretere a intensitii proceselor de imaginare ale cititorului.
n romanele lui Ivy Compton-Burnett lucrurile nu se mai
prezint astfel, golurile nefiind aici limitate i nici rezultatul
unor strategii comerciale. Interesant este ns c romanele lui Ivy
Compton-Burnett sunt constituite din dialoguri. Personajele i
adreseaz mereu ntrebri pentru a se asigura c au neles ce a
vrut s transmit cellalt, intenia lor fiind de a umple replica
celuilalt, ca fraza ultim s fie umplut la rndul ei de replica
ulterioar. Astfel personajele ncearc s spun ceea ce nu a fost,
lsnd loc pentru altceva nespus, care urmeaz s fie spus:
n ncercarea de a readuce n prim plan motivaia rmas
virtual, partenerii atribuie fiecrei expresii anume premise, prin care ei nu numai c ocup un gol, dar i fac s
apar unul nou, ntruct n fiecare rspuns se anun un
motiv ascuns al ntmpinrii, al replicii. Golurile fiecrei
expresii n parte ntrerup ateptrile privind dialogul pentru c nu expresiile n parte ntrerup ateptrile privind
dialogul, pentru c nu expresiile, ci ceea ce este trecut sub
tcere prin ele constituie punctul de referin.15

Schol

2/2011

84

Cititorul unor astfel de romane se simte ntr-o anumit msur exclus, nu-i mai rmne dect s fie fidel reprezentrilor
sale anterioare sau s deschid reprezentrile ce l motiveaz,
construind astfel sensul romanului. Romanele lui Ivy ComptonBurnett, ct i romanul tez i romanul foileton reprezint trei
tipuri de utilizri ale golurilor: una care are ca scop ndoctrinarea, a doua tinde ctre introducerea golului prin strategia lui de
publicare i a treia absolutizeaz golurile, artndu-i cititorului
proieciile care l caracterizeaz.
14
15

Ibidem, p. 396
Ibidem, p. 398

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

Funcia golului n procesul de comunicare

Ibidem, p. 406

2/2011

16

85
Schol

Golurile nu reprezint doar suspendare a conectivitii segmentelor textului, ci i condiiile legturii ce urmeaz a fi nfptuite ntre aceste segmente. Ele nu acioneaz doar ca simple ntreruperi, ci ca structuri comunicaionale. Una dintre trsturile
structurale ale golului const n organizarea unui cmp referenial n care segmentele perspectivelor textuale se reflect reciproc.
Golul ofer cititorului posibilitatea s produc raportul dintre segmentele de text. Acestea fiind situate n perspective diferite, apar
pe rnd, iar punctul de vedere al cititorului penduleaz ntre segmentele respective. Punctul de vedere dintr-un anumit moment
devine tem, iar un alt punct de vedere poate deveni orizont, deoarece: dou poziii nu pot fi teme n acelai timp, ceea nu nseamn c una dintre ele dispare, ci doar c i pierde relevana
tematic, devenind un gol n raport cu poziia ridicat la rang de
tem.16 n momentul n care ne orientm ctre un segment devenit tem un orizont este ocupat n acelai timp de relevana tematic rmas descoperit a celuilalt segment. Orice segment care a
devenit tem va ajunge orizont, ntruct numai o poziie poate deveni tematic, iar cealalt, devenit orizont, condiioneaz ndreptarea ateniei spre tema respectiv. Structura temei i a orizontului
reprezint premisa transformrii segmentelor, de unde rezult c
transformarea segmentelor trimite ctre apariia obiectului estetic.
Dac un cititor este ancorat puternic ntr-o ideologie, el nu va putea s se supun structurii de comprehensiune tem orizont, care
regleaz interaciunea text cititor, subliniaz Wolfgang Iser. Un
astfel de cititor nu accept ca normele sale s fie discutate i se las
sedus s participe la aciunea textului, pentru c aceasta se va ntoarce mpotriva valorilor sale, iar cititorul va ajunge s condamne
cartea i autorul. Wolfgang Iser sintetizeaz astfel funcia golului,
ca i condiie a participrii cititorului la text:

Ludmila Brsan

Structura de cmp a punctului de vedere al cititorului

a artat c golul i poate schimba locul n cadrul acestei structuri, declannd astfel diferite operaii. Aceast
deplasare a golului n cmp se dovedete a fi o premis
central pentru transformrile ce au loc n punctul de vedere al cititorului. (. . . ) Raportul nemanifest transform
segmentele corespunztoare n suprafee ce se reflect reciproc, mod n care punctul de vedere al cititorului se constituie ntr-un cmp de tensiuni ce se descarc n relaia
reciproc dintre tem i orizont. Aceast relaie provoac
i regleaz transformarea segmentelor.17

Schol

2/2011

86

Structura golului este un mod de constituire a textului n procesul lecturii i funcioneaz numai n aciunea reciproc dintre
text i cititor, mai adaug Wolfgang Iser. Golul i expune cititorului direcia operaiei de nelegere, fiind controlat ns de activitatea constitutiv a cititorului. Golul i d posibilitatea cititorului
s participe la compunerea textului, chemndu-l pe acesta s nchid deschiderile pe care le indic.
Golul organizeaz axa sintagmatic a lecturii, realiznd conectivitatea i nelegerea reciproc a segmentelor prin transformrile punctelor de vedere ale cititorului. Axa sintagmatic
transpune segmentele perspectivelor textului n punctul de vedere al cititorului ntr-un cmp de tensiuni dintre tem i orizont.
Procesul prin care golurile delimiteaz conexiunile omise dintre
segmente sau prin care segmentul devine n calitate de gol orizont pentru cmpul privitorului, ncetnd s mai fie tem, este
numit de Wolfgang Iser axa sintagmatic a lecturii. Iser dezvolt
teoria sa i menioneaz c este necesar s vedem dac exist
goluri i pe axa paradigmatic i care sunt funciile lor. Negaia
este cea care marcheaz un gol pe axa paradigmatic a lecturii.
17

Ibidem, p. 413

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

Negaia
Negaia anuleaz ateptrile legate de norme, acestea fiind
excluse. Pentru a rmne valabile, normele trebuie s fie vzute
dintr-un unghi de vedere lumesc i s se consolideze prin adeverirea lor n lume. Negaia reprezint o imaginare a neformulatului, a ceva trecut sub tcere, ntruct tema negrii nu este
formulat ca obiect imaginar. n cadrul negaiei norma i lumea
apar ca fiind polii unei interaciuni, iar cititorul este pus n situaia de a analiza aceast interaciune, n momentul n care ceea
ce i este familiar i datul lumii sale se neag reciproc, negarea
determinnd de fiecare dat apariia unui gol, iar a ocupa golul
respectiv presupune a lega polii ce se neag reciproc, astfel nct
din aceasta s rezulte un sens. Acest sens nu va fi identic cu nici
unul dintre aceti poli, ci va avea ca tem transformarea lor.18
Golurile au o natur dubl datorit faptului c ele reprezint
goluri ale textului, iar acea absen care li se datoreaz poate fi
realizat ca prezen doar prin intermediul actelor de imaginare.
Astfel interaciunea dintre text i cititor se datoreaz n mare
parte negaiei:
n acest tip de goluri poate fi surprins i capacitatea productiv a negaiei. Ea face ca vechiul sens pe care l neag
s parvin nc o dat n contiin, suprapunndu-i unul
nou, care rmne gol, i care tocmai de aceea are nevoie de
cel vechi i acum ters, pentru c acesta a fost metamorfozat la loc prin negare ntr-un material de interpretare
i motivare, din care trebuie acum ctigat determinarea
golurilor devenite tematice prin negare.19

Ibidem, p. 435
Ibidem, p. 439

2/2011

18
19

87
Schol

Wolfgang Iser distinge ntre negaii secundare i primare. Negaiile primare au o relevan tematic i se aplic repertoriilor
preluate din lumea extratextual. Negaiile secundare au rolul

Ludmila Brsan

de a reuni configuraiile de sens i habitusul20 cititorului, de a

nega familiarul, prin urmare au rolul de a corecta orientrile date
de habitus pentru a nelege o experien strin. Textul ficional
nu poate fi prevzut i nu poate rspunde unor ateptri, nu
copiaz nici o lume, de aceea sunt necesare negaiile pentru a
construi o lume virtual.
Golurile i negaiile au rolul, n viziunea lui Wolfgang Iser, de
a echilibra asimetria dintre text i cititor, prin anularea temelor
rmase virtuale, pe axa sintagmatic i paradigmatic, ct i asimetria dintre cititor i lume, realizat n momentul n care ceea ce
rmne neocupat este completat de imaginile cititorului, acesta
din urm avnd posibilitatea de a experimenta o lume strin
lui:
Golurile i negaiile au ca efect deci o densificare (Verdichtung) aparte a textelor ficionale, ntruct ele raporteaz prin omisiune i anihilare aproape toate formulrile textului la un orizont
neformulat. De aici rezult c textul formulat este dublat de neformulat. Desemnm aceast dublare ca negativitate a textelor
ficionale.21 Wolfgang Iser amintete astfel de negativitatea care
apare datorit golurilor i negaiilor.

Negativitatea

Schol

2/2011

88

Negativitatea nu este formulat i nici nu neag formulrile textului. Toate poziiile unui text sunt legate ntre ele, prin
urmare ele sunt disponibile doar cnd sunt raportate unele la
celelalte, negativitatea fiind nimicul dintre aceste poziii. n
momentul n care poziiile au capacitatea de a crea conexiuni,
negativitatea face posibil nelegerea poziiilor, care la rndul
lor redau ceea ce ascund n ele nsele.
20

Conceptul este ntlnit i la Husserl cu sensul de proces prin care eul revine la o convingere a sa pentru a o reconfirma sau nega.
21
Ibidem, p. 454

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

n goluri i negaii iese la iveal un aspect al negativitii: ea este nimicul (das Nichts ) dintre poziii i
face, prin urmare, mai multe lucruri deodat. Fcnd ca
poziiile s fie capabile de conexiuni, negativitatea creeaz
posibilitatea comprehensiunii lor. ntr-un astfel de act poziiile nu mai rmn identice cu ele nsele. Ele scot la iveal
sau expun ceea ce era ascuns n datul lor pur i simplu.
Negativitatea constituie n privina poziiilor legate ntre
ele, fcndu-le astfel comunicabile.22

Negativitatea permite ptrunderea imaginii n poziiile textului, fr ns a permite toate nelegerile posibile, ntruct acestea sunt determinate de coninuturile poziiilor, de tensiunile
dintre tem i orizont etc. Textul nu este constituit din ceea ce
este formulat sau din ceea ce este spus, dimpotriv textul ficional poate oferi o lume deformat i d posibilitatea cititorului s
pun ntre paranteze ceea ce i este deja cunoscut. Comprehensiunea deformrilor se realizeaz prin scoaterea la lumin a cauzei acestor deformri. Negativitatea are rolul dublu de a cauza
deformaiile, dar i de a le anihila, ea devenind infrastructura
textului ficional. Deformatul este o problem a textului, indic
o cauz ascuns, iar actualizarea acestei cauze d posibilitatea
rezolvrii problemei.
Negativitatea este, prin urmare, n acelai timp temeiul ce
condiioneaz deformaiile, precum i posibila anihilare a
acestor deformaii. Ea transform poziiile deformate ale
textului ntr-un moment de impuls, prin care non - datul
cauzei poate fi ridicat la rang de tem pentru modul de
apariie a obiectului imaginar n contiina care l imagineaz.23

89

Ibidem, p. 455
Ibidem, p. 458

2/2011

22
23

Schol

Cititorul poate constitui textul ficional dup principiul logicii ntrebrii i rspunsului, ntruct n negativitate ntrebarea se
altur posibilului su rspuns. Dac nu ar fi grade de nefamiliaritate, menioneaz Iser, comunicarea nu ar mai avea nici un

Ludmila Brsan

rost. Ficiunea este comunicare, deoarece datorit ei n lume ceva

ce nu a mai existat, nu a mai fost cunoscut nainte:
A oferi cititorului spre formulare motivul contestaiei lumii nseamn a transcende lumea, pentru c numai astfel
ea poate fi vzut. Prin aceasta iese la suprafa ceea ce
face ficiunea n calitate de comunicare. Indiferent de ceea
ce vine pe lume ca un coninut prin ea, ceea ce este, cu adevrat, non - datul n via prin care, prin urmare, numai
ficiunea poate s-l ofere const n aceea c ne permite
s transcendem cele ce ne in neclintit legai: felul nostru
de a fi chiar n mijlocul vieii.24

Pentru Wolfgang Iser literatura este un fenomen de emergen, deoarece fiecare text produce ceva ce nu a existat nainte.
Textul ficional ne determin s renunm la obinuinele noastre, prejudeci, lucruri familiare, ateptri, pentru a face loc altor
moduri de a vedea lucrurile i de a le nelege. Dac am altura
codurile care conduc operele literare cu cele pe care le folosim
pentru a le interpreta, literatura ar fi lipsit de creativitate, atenioneaz Terry Eagleton, precum semnul de la metroul londonez.

Cititor implicit: Wolfgang Iser

Schol

2/2011

90

Textul de ficiune are formulate condiii de actualizare i

orientri preliminare care permit constituirea sensului n contiina cititorului potenial. Orice oper codific n interiorul su
tipul de cititor pe care l prevede, potenialul su public, numit
de Iser cititor implicit. Acesta const din suma indicaiilor i
semnalelor din text care direcioneaz procesul lecturii. Orice
text literar are un set de roluri pentru receptorul su potenial,
autorul propunnd o vedere perspectivist asupra lumii: textul
nu copiaz pur i simplu lumea real, ci mai degrab constituie o
24

Ibidem, p. 460

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

lume din materialul care i se ofer.25 Textul literar nu se constituie doar dintr-o perspectiv a autorului asupra lumii, textul nsui este o construcie perspectivist. Iser d exemplul romanului care deine mai multe perspective textuale, precum naratorul,
personajele, aciunea i cititorul ficiune. Acestea nu sunt identice cu sensul textului i trebuie raportate n permanen unele
la altele. Cititorul are acces astfel la o structur de text i trebuie
s accepte o poziie care s permit integrarea perspectivelor. El
capt o poziie corespunztoare doar n momentul n care toate
perspectivele sunt adunate n acelai orizont referenial:
Spre deosebire de tipurile de cititori despre care am vorbit, cititorul implicit nu se bucur de o existen real; pentru c acesta ntrupeaz suma orientrilor preliminare oferite de textul de ficiune sub forma unor condiii de receptare cititorilor si poteniali. Prin urmare, cititorul implicit
nu se sprijin pe fundamentele unui substrat empiric, ci se
regsete n nsi structura textelor.26

27

Ibidem, p. 110
Ibidem, p. 109
Ibidem, p. 111

2/2011

25
26

91
Schol

Wolfgang Iser deosebete ntre cititorul-rol i cititorulficiune. Cititorul-ficiune reprezint un cititor presupus, imaginea cititorului gndit de autor, iar rolul cititorului desemneaz
activitatea de constituire a sensului prescris receptorilor de
text.27 Sensul textului literar poate cpta contur doar n contiina imaginativ a cititorului, ntruct el nu este dat n mod
explicit n text. Exist att un rol al cititorului, numit cititor implicit, ct i un rol al autorului, acela de autor implicit. Textul
caut s creeze cititorul implicit i s-i atribuie o voce. Axat pe
cititorul implicit, actul lecturii const n concretizarea textului,
umplerea golurilor, construirea unei coerene etc.
Dup Terry Eagleton, teoria receptrii a lui Wolfgang Iser se
bazeaz pe o ideologie umanist liberal: o credin conform
creia, pe parcursul lecturii, ar trebui s fim flexibili i lipsii

Ludmila Brsan

de prejudeci, pregtii s ne interogm propriile credine i s

acceptm posibilitatea transformrii lor28 ; idee revendicat de
la hermeneutica gadamerian, care abordeaz problema cunoaterii de sine n urma ntlnirii cu nefamiliarul. Terry Eagleton
remarc ns c teoria lui Iser nu este att de liberal pe ct pare.
Pentru a putea suferi o transformare, trebuie s avem anumite
credine provizorii, ntruct un cititor cu preri ideologice deja
formate este nepotrivit. Astfel cititorul trebuie s fie deja liberal:
Pentru c de abia n momentul n care cititorul se detaeaz de istoricul experienelor sale, lui i se poate ntmpla
ceva. Prin urmare, punctul de vedere al cititorului trebuie
marcat ntr-un anumit mod de ctre text, acest lucru nsemnnd c sensul are o funcie constitutiv nu doar pentru text, ci i, prin mijlocirea textului, pentru perspectiva
care asigur comprehensiunea sensului, perspectiv ce se
manifest n organizarea punctului de vedere al cititorului.29

Problema liberalismului cititorului o abordeaz i Antoine

Compagnon. Acesta observ c, ntr-adevr, chiar dac cititorul
implicit pare un produs al liberalismului, nu are alt opiune
dect s se supun instruciunilor cititorului implicit. Cititorul
real are o alternativ foarte clar, fie joac rolul prescris de ctre
cititorul implicit, ori refuz instruciunile i nchide cartea30 .

Concluzii

Schol

2/2011

92

Actul lecturii, n opinia lui Wolfgang Iser, se constituie ca

un proces activ de interaciune ntre text i cititor. Cititorul concretizeaz textul, scoate la lumin neformulatul, nespusul i i
28

polishTerry Eagleton, Teoria literar. O introducere, traducere de Delia Ungureanu, Editura Polirom, Iai, 2008, p. 101
29
Wolfgang Iser, op. cit., p. 33
30
Antoine Compagnon, Literature, theory, and common sense, Princeton University Press, 2004, p. 114

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

Paul Cornea, Interpretare i raionalitate, Editura Polirom, Iai, 2006, p. 409

Umberto Eco, Interpretare i suprainterpretare, traducere de tefania Mincu,
Editura Pontica, Constana, 2004, p. 90
33
Ibidem, p. 94
32

2/2011

31

93
Schol

ofer coeren. Textul, la rndul su, creeaz anumite ateptri

pe care le modific pe parcursul lecturii. Wolfgang Iser d o mai
mare libertate cititorului dect Roman Ingarden, ns o libertate
aparent, dup cum au artat Terry Eagleton i Antoine Compagnon. Chiar dac i permite cititorului s concretizeze, s articuleze, s umple golurile, s transcead lumea i s formuleze
neformulatul, textul controleaz cititorul. Ideea unei coerene a
textului a fost abordat de mai muli autori, printre care Roman
Ingarden, Wolfgang Iser, Stanley Fish, Umberto Eco etc. Odat
cu dezbaterea acestei probleme, se pune n discuie i libertatea
cititorului. Paul Cornea remarc eforturile teoreticienilor literari
Roman Ingarden i Wolfgang Iser de a descrie rolul textului i al
cititorului, rolul operelor literare fiind acela de a incita curiozitatea lectorului i a-l transforma ntr-un complice al construirii
sensului i lumii imaginare31 .
Coerena textual a mai fost dezbtut de Richard Rorty, Jonathan Culler i Umberto Eco, ultimul fiind un adept al acestui
principiu, ntruct consider c o conjectur cu privire la intentio
operis poate fi verificat doar n faa textului coerent. Potrivit lui
Rorty, coerena nu este dect faptul c cineva a gsit ceva interesant de spus despre un grup de semne sau de zgomote, un mod
de a descrie acele semne i acele rumori, pe care le pune n relaie
cu unele dintre celelalte lucruri fa de care simim interesul s
vorbim.32 Pragmaticii, spune Rorty, resping ideea c exist ceva
despre care un text trateaz cu adevrat, a descoperi ce anume se
petrece cu adevrat nefiind dect o atitudine ocultist33 . Mai
important i se pare lui Rorty s fac distincie ntre uzurile pe
care persoane diferite le fac pentru scopuri diferite.
Pentru Jonathan Culler interpretarea care execut un con-

Ludmila Brsan

sens, precum cea propus de Umberto Eco sau Wolfgang Iser,

este de interes sczut, deoarece interpretarea este interesant
doar atunci cnd este extrem. Doar atunci cnd sunt extreme
interpretrile pot scoate la lumin conexiuni sau implicaii incitante, neateptate, spre deosebire de interpretrile moderate
care sunt plicticoase i mai puin interesante. Jonathan Culler
consider mai atractiv opoziia formulat de Wayne Booth care
opune interpretrii i suprainterpretrii, nelegerea i supranelegerea. A supranelege presupune a urmri ntrebrile pe
care textul nu i le pune cititorului model sau cititorului implicit.
Am fcut aceste meniuni pentru a-l prezenta pe Wolfgang
Iser n paralel cu civa dintre autorii care au abordat aceleai
probleme. Cu siguran cmpul de discuii pe aceast tem este
mult mai larg, dar spaiul acestei lucrri nu permite o abordare
exhaustiv a dezbaterilor cu privire la relaia dintre text i cititor.
De reinut ns importana de necontestat a lui Wolfgang Iser
n contextul criticii fenomenologice i al esteticii efectului i receptrii. Jonathan Culler apreciaz reader response criticism,
ai crui reprezentani principali sunt Stanley Fish i Wolfgang
Iser, ca fiind principalul element al direciei fenomenologice.

Schol

2/2011

94

Goluri i indeterminare. Fenomenologia lecturii la Wolfgang Iser

Bibliografie
1.

Antoine Compagnon, Literature, theory, and common sense,

Princeton University Press, 2004

2.

Georges Poulet, Contiina critic, traducere de Ion Pop, Editura Univers, Bucureti, 1979

3.

Paul Cornea, Interpretare i raionalitate, Editura Polirom, Iai,

2006

4.

Roger Pouivet, Ce este opera de art?, traducere de Cristian

Nae, Editura Fundaiei Academice AXIS, Iai, 2009

5.

Roman Ingarden, Aesthetic Experience and Aesthetic Object n

Philosophy and Phenomenological Research, vol. XXI, no. 3, martie 1961

6.

Roman Ingarden, Studii de estetic, traducere de Olga Zaicik,

Editura Univers, Bucureti, 1978

7.

Terry Eagleton, Teoria literar. O introducere, traducere de Delia Ungureanu, Editura Polirom, Iai, 2008

8.

Umberto Eco, Interpretare i suprainterpretare, traducere de tefania Mincu, Editura Pontica, Constana, 2004

9.

Wolfgang Iser, Actul lecturii. O teorie a efectului estetic, traducere de Romania Constantinescu, Editura Paralela 45, Piteti,
2006
95
2/2011

Schol