Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Supplex Libellus Valachorum Transilvaniae (din latin, nsemnnd Petiia Valahilor din
Transilvania) este numele a dou memorii naintate de liderii naiunii romne din Transilvania
mpratului Leopold al II-lea al Sfntului Imperiu Roman.
Primul Supplex a fost trimis n martie 1791 de Ignatie Darabant, episcop greco-catolic de
Oradea, Consiliului de Stat din Viena. Cel de al doilea Supplex, o versiune mult largit i
argumentat a primului, a fost naintat Curii din Viena pe 30 martie 1792 de ctre Ioan Bob,
episcopul greco-catolic de Blaj, i de Gherasim Adamovici, episcopul ortodox al Transilvaniei.1
Documentul a fost redactat de cei mai nsemnai reprezentani ai naiunii romne din
Transilvania (n cea mai mare parte clerici ai Bisericii Romne Unite cu Roma): Samuil Micu,
Petru Maior, Gheorghe incai, Ioan Piuariu-Molnar, Iosif Mehei, Ioan Budai Deleanu, Ioan Para
etc. Petiia era semnata in numele natiunii romne de categoriile sale libere Clerus, Nobilitas,
Civicusque Status Universae Nationis in Transilvania Valachicae.
Cererile Supplex-ului erau structurate n jurul ctorva idei, corespunznd doleanelor
laicilor i clericilor romni: ca numirile odioase i pline de ocar: tolerai, admii, nesocotii
ntre stri i alte de acest fel, care ca nite pete din afar, au fost ntiprite fr drept i fr lege
(pe fruntea naiunii romne), acum s fie cu totul ndeprtate, revocate i desfiinate
(reintegrarea romnilor ca naiune de drept n Transilvania) naiunea romn s fie repus n
folosina tuturor drepturilor civile i regnicolare (restituirea drepturilor istorice vechi medievale)
clerul acestei naiuni credincios bisericii orientale s fie tratat n acelai fel ca i clerul
naiunilor care alctuiesc sistemul uniunii (egalitatea clerului) la alegerea slujbailor i
deputailor n diet ... s se procedeze n chip just, n numr proporional cu aceast naiune
(reprezentare proporional n diet i funcionrime)2
David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formrii naiunii romne, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1984, pp. 46-60
2
Ibidem p.120-131
David Prodan Inca un Supplex Libellus romanesc Editura Dacia, Cluj 1970 p. 14-16
Ibidem p.21-36
pentru mult vreme; se revine mereu asupra lui, la 1804, 1834, 1837, 1842, e invocat, chemat n
ajutor n felurite mprejurri, e de acum arma de lupt la ndemn, i simim puterea n discursul
lui Simion Brnuiu din catedrala Blajului, n Revoluia din 1848; i-o simim i n dieta din 1863
1864. Memorandul, la un rstimp de o sut de ani, e motenitorul lui n linie dreapt. Geneza
lui este nsi lupta pentru ridicare politic a romnilor din Transilvania, el reprezint sintetic
aceast lupt.5
Dar memoriul crete n importan i prin momentul istoric n care s-a nscut. El s-a
nscut ntr-un timp cnd gnduri mari de nnoire se nfruntau n ntreaga Europ. Valurile
nnoitoare ale luminismului rzbtuser pn n cele mai ndeprtate coluri ale ei. Iar acum, n
Frana, forele noi sociale de doi ani sprgeau cu toat furia tiparele nvechite ale lumii feudale,
valurile Revoluiei dezlnuite surpau din temelii vechile aezminte, forele revoluionare durau
o ornduire nou. Frana i revrsa spre Europa acum nu numai ideile de nnoire, ci i exemplul
mobilizator al aciunii necesare. Memoriul rmne astfel nu numai un indicator al unei evoluii
locale, el ne comunic i msura n care aceast evoluie a fost antrenat n marile valuri de
nnoire sau de prefacere a lumii europene.6
Pe plan local, memoriul s-a produs la un an dup moartea mpratului reformator losif al
ll-lea i se adreseaz urmaului su, Leopold al ll-lea. Sau, determinnd timpul politic: sistemul
iozefin tocmai se prbuise, mpratul losif, n faa morii, dezamgit n eforturile sale, nsui
cuprins de team n faa revoluiei dezlnuite, i revocase reformele i acum, la nceput de
regim nou, ne aflm n plin fierbere politic, n febra refacerii constituionale a marelui imperiu,
tulburat adnc de reformele sale. Dup atta timp de experien absolutist, dup aceast lung
ntrerupere i n Ungaria i n Transilvania sunt convocate iari dietele. Sunt chemate puterile
constituionale ale rii, Strile i Ordinele (Status et Ordines), s le refac sau s le revizuiasc
aezmintele. Dar i s-i fac proba n faa marilor prefaceri.
Poporul romn din Transilvania i formula deci revendicrile ntr-un moment deosebit de
important i sub raport intern i sub raport extern. Toate forele politice, toate popoarele rii se
vd puse n situaia de a-i formula revendicrile, toate se simt stimulate de evenimente s
David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formrii naiunii romne, p.220
Stephen A. Fischer Man, state, and society in East European history New York. Praeger
1970 p.333-340
6
acioneze.7 Supplex Libellus nu mai constituie astfel nici sub acest raport un fenomen singuratic:
romnii ntreprindeau o aciune pe care o ntreprindeau i alte popoare ale rii. X Actul politic
romnesc de la 1791 a fost judecat n felurite chipuri.
Interpretrile care i s-au dat sunt variate i adesea contradictorii. Divergenele vin fie din
curentele politice sau ideologice n care a evoluat intelectualitatea romneasc, fie din
concepiile istorice care s-au perindat. Dar promovnd un proces politic pe plan naional,
divergenele vin cu deosebire, firete, din taberele naionale n lupt. Ordinele i diplomele date
n favoarea neamului romnesc (Geni Valachicae) n-au avut pn acum dect puin efect, sau de
scurt durata, avand ntotdeauna ns un efect nesigur. Naiunea suplicant astfel n-a fost reaezat
n folosina comun a drepturilor societii civile trebuind pn azi s poarte numai povara
sarcinilor. Aceasta e nu numai mpotriva principiilor de justiie i echitate, dar mai aduce i strii
publice cele mai mari daune, cci pn cnd clerul i nobilimea ei vor fi inute n stare de
njosire, nu se poate atepta la aceast naiune nici o cultur, nici un spor al srguinei, ci mai
curnd numai ignoran, lene i trndvie, cu toate frdelegile care se nasc obinuit de aici,
nencredere ntre naiuni, ur, porniri ale spiritelor, amrciuni, primejduind securitatea public i
privat.8 Lucruri pentru a cror prentmpinare muli ceteni ai patriei, avnd naintea ochilor
echitatea i justiia, de mult au cerut repunerea naiunii suplicante n folosina tuturor drepturilor
ei regnicolare. Naiunea romn, prin urmare, cere ca: 1. Numirile odioase i pline de ocar, de
tolerai, admii, nesocotii ntre Stri i altele de acest fel, care, fr nici un drept sau autoritate,
ca nite pete streine, au fost aplicate naiunii romne, de acum nainte s fie cu totul ndeprtate
i ca nedemne i injurioase s se revoce i s se tearg; i astfel, prin ndurarea mpratului,
naiunea romn renscut s fie reaezat n folosina tuturor drepturilor civile i regnicolare (ad
usum omnium jurium civilium et regnicolarium). 2. Naiunii suplicante s i se redea ntre
naiunile regnicolare locul pe care l-a avut dup mrturia adus mai sus a Conventului Fericitei
Fecioare Mria din Cluj-Mntur, din anul 1437. 3. Clerul acestei naiuni, credincios bisericii
rsritene, fr deosebire dac simte ntru toate cu biserica apusean sau nu, de asemenea
nobilimea i plebea, att cea oreneasc, ct i cea steasc (plebs tam civica quam ruralis), s
se considere i trateze n acelai fel i s fie prtae la aceleai beneficii ca i clerul, nobilimea i
plebea naiunilor care constituie sistemul uniunii. 4. In comitate, scaune, districte i comunitile
7
8
David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formrii naiunii romne, p.241-246
Ibidem p.250
Extras din D. Prodan, Supplex Libellus Valachorum, ediia 1967: Ed. tiinific, Bucureti,
1967, p. 493-509
10