nainte nsemnare: S nu fie de mirare la nimeni dac eu amintesc cam des

despre boala aceasta a sufletului. Astzi lumea este bntuit mai mult ca oricnd
de rutatea aceasta i cele mai multe crime (despre care scriu ziarele) sunt
urmrile dezndejdii.
Nu este alt patim din care s aib vrjmaul mai mult ctig, precum este
patima dezndjduirii. Din cauza ei se ntmpl sinuciderile, omorurile i
lepdrile de credin.
Iar dac unii dezndjduii nu se omoar singuri trupete (adic nu se sinucid)
aceasta se datoreaz mai mult mprejurrilor, ns ei sufletete sunt mori nainte
de moarte. Cci dezndjduirea nu este altceva dect moartea duhovniceasc,
de vreme ce omul i ntoarce faa de ctre ajutorul lui Dumnezeu i se d n
stpnirea celui ru. Cel care dezndjduiete i ucide singur sufletul su. (Sf.
Ioan Scrarul Cuvnt pentru pocin).
Cercnd mai cu de-amnuntul diferite cazuri, vom vedea c ndoiala pentru
mntuire i dezndjduirea se ivesc mai ales din urmtoarele motive:
1. nainte de toate i la cei mai muli este lipsa de povuitori duhovniceti.
2. Necunotina Sfintelor Scripturi (din care se nasc prerile greite i
nelciunea minii).
3. Vtmarea dreptei credine (cnd facem prieteug cu ereticii, cu masonii i cu
ateii comuniti).
4. Trndvia duhului (adic prsirea celor duhovniceti cu nesimire i fr nici o
cin).
5. Nemrturisirea curat (cnd facem de mntuial sau cu ascunsuri i cu
pricinuiri).
6. mprtirea cu nevrednicie (cnd tim c nu suntem n regul i ne apropiem
cu obrznicie, de ochii oamenilor).
7. Cnd suntem robii de patima mndriei i nu ne plecm deloc spre vindecare.
8. Cnd ne-am fcut vinovai i am czut sub afurisenia arhiereului sau a
preotului i nu cutm dezlegare de la cel pe care l-am scrbit.
9. Cnd am fcut vreo nedreptate mare cu deplin tiin (prin furtiag sau prin
clevetire i nu cutm a repara greala).
10. Cnd ne lsm robii peste msur de ntristare (care este nsi
dezndejdea) i asta se ntmpl deseori cu bolnavii care i pierd rbdarea.
11. Cnd din zavistie hulim Sfnta Credin, ori numele lui Dumnezeu, ori
persoanele sfinite.
12. Cnd blestemm (pe noi sau pe alii) fr socoteal (lund n deert numele
Domnului) i nu cutm vindecare.
*
O metod practic de lupt cu ntristarea i dezndejdea: Icoana Maicii Domnului
cea mai cuprinztoare dect cerurile, din chilia n care Sfntul Ioan Iacob slujea

Sfnta Liturghie (a se observa i tricolorul romnesc, pictat de Sfntul Ioan pe

firida unde se in crile de slujb):

Fotografie din paraclisul chiliei Sf. Gheorghe Hozevitul, din anul 2007.