Baltagul de Mihail Sadoveanu

nc din primele rnduri ale acestui eseu, putem enuna faptul c ntreaga creaie literar a
lui Mihail Sadoveanu este considerat de ctre exegez un cumul de triri, sentimente i
atitudini, manifestate ntr-o form unic, cu ajutorul unui limbaj artistic i alchimic ce poart
amprenta originalitii acestui autor att de important pentru literatura romn.
Romanul Baltagul scris de Mihail Sadoveanu i publicat n anul 1930 este o creaie
epic n proz, de mari dimensiuni, cu aciune complex, desfurat pe mai multe planuri
narative, cu repere spaio-temporale bine determinate, antrennd un numr mare de personaje
puternic individualizate. De asemenea, putem preciza c prin multitudinea aspectelor nfiate,
romanul ofer o imagine ampl asupra vieii, fiind considerat un roman interbelic, obiectiv,
realist-mitic i tradiional. De aceea, putem enuna c romanul este realizat pe dou coordonate
fundamentale: aspectul realist, reprezentat prin monografia lumii pastorale, prin reperele spaiale
veridice, prin tipologia personajelor sau prin tehnica detaliului semnificativ i aspectul mitic,
reprezentat prin gesturile ritual ale Vitoriei Lipan, prin tradiiile pastorale sau prin motivul
comuniunii om-natur i prin mitul marii treceri. Aadar, consider c fiecare lector recepteaz
mesajul romanului n funcie de propria sensibilitate, fiindc la Mihail Sadoveanu putem observa
existena unui echilibru formal n alctuirea creaiei sale literare, atunci cnd accentul cade pe un
orizont nesfrit de semnificaii care se genereaz la fiecare lectur, ceea ce denot valoarea
incontestabil pe frontispiciul literaturii romne.
Temele literare ale romanului sunt diferite n funcie de punctul de vedere al exegezei,
ceea ce deschide drumul spre o interpretare modern, care se bazeaz pe pluralitatea perspectivei
critice. Astfel, capodopera sadovenian poate fi interpretat ca roman social, mitic, poli ist,
iniiatic sau de dragoste, ntr-o mai mic sau mai mare msur. Tema rural a romanului
tradiional este dublat de tema cltoriei iniiatice i justiiare. Romanul prezint monografia
satului moldovenesc de la munte, lumea arhaic a pstorilor, avnd n prim-plan cutarea i
pedepsirea celor care l-au ucis pe Nechifor Lipan. nsoit de Gheorghi, Vitoria reconstituie
drumul parcurs de brbatul su, pentru descoperirea adevrului i realizarea drept ii. Fiind un
roman al perioadei de maturitate, marile teme sadoveniene se regsesc aici: via a pastoral,
natura, cltoria, miturile, iubirea, familia, arta povestirii, nelepciunea. Aadar, construc ia
narativ este polifonic n asemenea msur nct discursul capt o existen proprie. Cltoria,
cutarea adevrului constituie axul romanului i se asociaz cu motivul literar al labirintului, care

se concretizeaz la nivelul aciunii. Parcurgerea drumului are diferite semnifica ii, fiindc Vitoria
reconstituie evenimentele care au condus la moartea brbatului ei (intriga poliist), ceea ce
devine o dubl aventur: a cunoaterii lumii i a cunoaterii de sine. Totodat, motivul
labirintului este semnificativ i la nivelul titlului validat drept motiv anticipativ. Baltagul,
toporul cu dou tiuri care simbolizeaz via i moarte, este un obiect simbolic, ambivalent: o
arm a crimei i instrumentul actului justiiar. Oierul nu se desparte niciodat de baltagul su,
acesta fiind un fel de sceptru. Cnd Gheorghi pleac la drum, deoarece mama tia n inima ei c
va lua curnd locul tatlui, primete propriul su baltag, nu nainte ca acesta s fi fost sfin it de
preot.
Romanul este structurat n aisprezece capitole cu aciunea desfurat cronologic,
urmrind momentele subiectului literar. Incipitul romanului este constituit dintr-o legend despre
condiiile i modul de via al pstorilor i al altor neamuri, pe care o spunea Nechifor Lipan,
personaj principal absent, la cumetrii i nuni. Legenda este rememorat de Vitoria Lipan n
absena soului ei i anticipeaz destinul acestuia, avnd rol de prolog, n timp ce finalul
(epilogul) cuprinde planurile de viitor ale Vitoriei n legtur cu familia ei, rostite dup
ncheierea deznodmntului. Muntenii, aa cum se prezint nc din incipit, au o legtur
special cu natura, citesc semnele vremii dup metode numai de ei tiute, iar viaa lor se
desfoar n ritmul naturii. Pentru a urca sau a cobor oile de la munte, ei se orienteaz fr gre,
dar i fr explicaie logic, asemenea psrilor cltoare. Mitrea tie c se va schimba vremea,
pentru c a vzut dumbrvencile zburnd n crduri spre soare i un nour ctr Ceahlu, iar
Vitoria citete n micarea cocoului semnul ru se-ntoarse cu secera cozii spre focul din horn i
cu pliscul spre poart. Cnta o dat prelung i se mir el singur. [...] Cuco ul d semn de
plecare.
Timpul naraiunii este vag determinat, prin repere temporale din calendarul religios al
satului tradiional: aproape de Sf. Andrei, n Postul Mare, 10 Martie. ntre incipit i final,
n roman se desfoar un ciclu pastoral, de la Smedru (26 octombrie) la Sngiorz (23 aprilie).
Perioada istoric poate fi dedus ca fiind nceputul secolului al XX-lea, din menionarea trenului
i a telefonului n zona Moldovei, dar atemporalitatea este o trstur a atmosferei legendare, a
aspectului mitic. Spaiul aciunii este satul de munte, Mgura Tarcului, zona Dornelor i a
Bistriei, dar i satul de cmpie, Cristeti, n Balta Jijiei. Prin urmare, romanul zugrve te o
societate rural, cu obiceiurile i cu mentalitatea ei, este cu alte cuvinte o monografie a lumii

pastorale, care pstreaz cu destul fidelitate un mod de via ancestral N-ai mai nvat
rnduiala? o ntreab suprat Vitoria pe Minodora Nu mai tii ce-i curat, ce-i sfnt i ce-i
bun de cnd i umbl grguni prin cap i te cheam domnioar!. Construcia epic a
romanului este tradiional i prin naraiunea la persoana a III-a, cu un narator obiectiv,
omniscient, cu focalizare extern i cu viziune realist, obiectiv. Naratorul sadovenian
reprezint o lume arhaic, popular, tradiional; impresia de verosimil obinndu-se prin efectul
de reprezentare al naraiunii n registrul popular, regional, arhaic. Asemenea lui Ion Creang,
Sadoveanu creeaz impresia c nu scrie, ci povestete. Oralitatea stilului se caracterizeaz prin
economia de mijloace, dar cu un vocabular impresionant, n special de sorginte popular
moldoveneasc, oable, indrilite, perdele, rva, oleac, chimir, cotei, rodin
etc. prin apelul la arhaisme sau regionalisme, ceea ce ofer un farmecul aparte operei literare.
Prin urmare, ca n orice roman tradiional, eroii sadovenieni sunt surprini ntr-un spa iu
real de la Mgura Tarcului pn n inuturile Dornelor - i ntr-o durat real, care acoper
aproximativ o jumtate de an, din toamn pn n primvar. Spaiul real i timpul obiectiv sunt
dublate de spaiul simbolic (spaiul-labirint, itinerar simbolic al soarelui; spaiul interior al
visului), de timpul mitic (impus de legenda care deschide romanul), ca i de durata interioar,
timpul subiectiv al rememorrii, al amintiriilor Vitoriei. Celelalte elemente de structurare a
discursului narativ sunt, de asemenea, configurate dup canonul tradiional. Modul principal de
expunere este naraiunea, n care sunt inserate i secvene descriptive, dialoguri sau monologurile
interioare ale Vitoriei Lipan. Episoadele se succed, predominant, prin tehnica nlnuirii sau prin
tehnica alternanei ce contribuie la dublarea planului obiectiv, evenimenial, la un plan interior ce
va urmri zbuciumul luntric al personajelor (amintirile, refleciile, incertitudinile i nelinitea
Vitoriei Lipan).
n estura narativ, Mihail Sadoveanu folosete cu abilitate stilurile direct i cel indirect
liber, prezint personajele att prin mijloacele caracterizrii directe, ct i prin mijloacele
caracterizrii indirecte, punndu-le n situaii dintre cele mai diverse, fcndu-le s vorbeasc, s
gndeasc, s ia atitudine, s exprime preri i concepii.
Povestirea pe momentele subiectului literar + caracterizare de personaj =
fotocopii pp. 89-92 + pp. 93-97
n concluzie, prin toate aspectele prezentate n paragrafele anterioare, putem meniona
faptul c opera literar Baltagul ilustreaz perfect formula tradiional a romanului realist de
observaie social i de problematic moral, fiind un roman complex, cu caracter mitic, un
roman al transhumanei, n care se zugrvete o civilizaie pastoral arhaic.