Sunteți pe pagina 1din 21

Domnul Ptlgic i lingvomanii romnizatori de

pe Bc...
Lingvonimul limba romn e artificial i strin poporului
moldovenesc. Dincoace de Prut a fost zmslit ca prima int btut
n trupul neamului moldovenesc, ridicat de colonizatorii romni pe
crucea rstignirii ca, mai apoi, s-i poat bate cuie coloniale mai
mcate, mai nimicitoare: romni basarabeni, neam romnesc,
stat romnesc, provincie romneasc Basarabia.
Tot trboiul i sfrleaa ru mirositoare n jurul denumirii limbii noastre strmoeti, strnit de
forele cosmopolite i dumane neamului i statalitii moldoveneti, n-au nici un temei
tiinific, tradiional-istoric i, la drept vorbind, n-ar fi costat o ceap degerat de nu s-ar fi
implicat i n aceast afacere colonizatoare nalte fee politicandre, cu bzdc conchistadorexpansionist din statul vecin.
Lingvonimul limba romn e artificial i strin poporului moldovenesc. Dincoace de Prut a fost
zmslit ca prima int btut n trupul neamului moldovenesc, ridicat de colonizatorii romni pe
crucea rstignirii ca, mai apoi, s-i poat bate cuie coloniale mai mcate, mai nimicitoare:
romni basarabeni, neam romnesc, stat romnesc, provincie romneasc Basarabia.
Guvernanii romni i ddeau bine sama c n terenul, neprelucrat cu limba romn n grafie
latin i cu istoria romneasc, ar fi fost imposibil reuita unui blitz Krieg ideologic n
Republica Moldova. Iar carul spiritual colonizator mareromnesc, trecnd Prutul, imediat s-ar fi
nglodat pn la butucul roilor. Fr grafie latin n-ar fi fost cu putin cucerirea n regim de
urgen a nvmntului public, nici cratul cu ealoanele a literaturii ideologice n scopul
complexrii generaiei n cretere cu dogme unioniste romneti.
Cu coala vom cuceri ara ntreag! - aceasta era lozinca vremii, destinuit i de un grup de
generali rezerviti din cohorta marealului fascist Ion Antonescu, la o ntlnire de suflet
(cafea de vineri) cuoberulerul Constantin Tnase i ali gazetari apatrizi de la ziarul lui de pe
atunci Flux (august 2000).
Inteniile neocolonizatoare ale oligarhiei politice bucuretene s-au potrivit de minune cu
interesele meschine de grup ale scribilor de pe malurile Bcului, licheiti i profitori,
care demult visau la un areal mai lit de rspndire a produciei lor artistice mediocre.
Le ncurca chirilia pentru a-i unge bucata de pne i cu nite untior din ara vecin.
i de ce diriguitorilor mareromni le produce atta alergie i durere de cap, n exclusivitate,
numai partea formal a problemei, adic denumirea limbii, neglijind cu desvrire esena
fenomenului Limba Moldoveneasc: specificul acestei limbi, tradiiile istorice diferite i
mprejurrile osebite n care s-a plzmuit graiul nostru; deosebirile n fondul lexical, cauzate, n
parte, de influene diferite din exterior i, fr a mai ntra n alte detalii prerea i vrerea
poporului, la urma urmei?! Care fore supranaturale pot lipsi un popor de limba sa matern?!
Chiar s fie att de chiombi guvernanii romni ca s nu-i dee sama de neghiobia
diplomailor si, care au alergat la Bruxelles cu jaloba-n pro ap, cernd de la
organismele europene (poate chiar i de la NATO s in tervin cu rachetele lui) ca limba
moldoveneasc s fie ztrit i exclus din nomenclatorul lingvistic al UE?! Oare nu e o
ruine pentru toat clasa politic bucuretean asemenea demersuri din partea unor troglodii
politici, integrai n prip n UE, dar neatini nc de civilizaia i mentalitatea european?!

O tmpenie lat pentru tiina lingvistic romneasc a nsemnat i ntroducerea n alfabetul


latin a unei litere parazit care este din a (). Astfel ovimismul i fudulismul valah i-au
raportat prezena i n alfabetul latinesc!
i de ce pe securitii romni ar trebui s-i doar mai tare n cot, de numele corect al limbii
poporului moldovenesc?! C doar anume Serviciul de Informaii Externe (SIE) i Serviciul
Romn de Informaii (SRI) au fost acele structuri tiinifice, care au alergat naintea
academiilor, organiznd cu ajutorul agenturii sale din diaspora romneasc din rile apusene
congrese internaionale n ara noastr pentru a ne impune lingvonimul limba romn. Tot
prin agentura de influen securist aceste servicii au strnit vlvtaia propagandistic n jurul
acestei probleme n presa romneasc (pltit de romni) din Republica Moldova.
Cu ce se deosebesc metodele civilizate de astzi de cele practicate de romni la 1918? Cnd
limba romn i grafia latin au fost aduse n Republica Democratic Moldoveneasc pe vrful
baionetelor de ctre soldaii celor patru divizii invazoare romneti, meninndu-se aici acurat
atta timp, ct au fost pzite de soldaii romni (22 de ani). Ct de dorii erau oaspeii romni i
limba lor de moldovenii din spaiul pruto-nistrean ne mrturisesc numeroase documente ale
Siguranei din acea perioad. Iat unul din ele:
nr.48 din 27.01.1918
Serviciul Siguranei M.C.G. (Marelui Cartier General n.n.)
Suntem informai c n inuturile Orheiului din cauza c la biserici i la coli se citete
romnete s-a pornit ura contra preoilor i nvtorilor, care prsesc satele i se refugiaz
n cele cu armat....
eful Serviciului
Director N.Drguescu
Limba moldoveneasc din Rm (dar nu din Bucureti!) se trage. Acest adevr cu putere de
axiom l-au constatat luminitii i cronicarii notri nc din vremuri ndeprtate (pn la
naterea romnilor!) i astzi n-are nevoie de revizuire din partea agenilor securiti romni.
C doar ce nseamn limb romn, la urma urmei? Ceea ce romnizatorii numesc limba
romn nu e altceva dect un surogat de limb alctuit din mprumuturi, o limb a nimnui.
Citii mai cu bgare de sam orice dicionar al pretinsei limbi romne moderne ca s v
convingei de acest fapt vdit. Iat doar cteva exemple luate din Dicionarul de sinonime,
ntocmit de Gh. Bulgr (Bucureti, 1995):
Abandon prsire, renunare; abdica a renuna; abject ticlos, josnic; abil iscusit,
dibaci; abroga a anula, a desfiina; acalmie linite, pace; adiacent alturat, anexat;
admirabil minunat, ncnttor, fermector; amploiat funcionar; amuzament petrecere,
distracie; anost plictisitor; apanaj baz; bran ramur, domeniu; bruiaj tulburare;
bruion ciorn, schi; .a.m.d.(ca s nu citm aici ntregul dicionar). Spunei-mi ce e
romnesc n cuvintele evideniate prin cursiv? Ce tradiii folclorice sau literar-lingvistice au ele
n limba valahilor (mai trziu a romnilor)? Gsii-mi n Muntenia mcar o zical popular, o
expresie folcloric, unde i-ar afla loc aceste i alte mii de cuvinte de mprumut, ca s ne
putem ndrepti n faa adevrului c ele ar fi romneti.
Cum putem noi, moldovenii, avnd o limb cu tradiii att de bogate, s-o schimbm pe o limb,
zis romn, aproape strin la ea acas? O limb care n-are tradiii istorice, nici fa
(individualitate) naional, alctuit din adunturi de cuvinte vagabonde, crate cu nemiluita
din strintate (slav Domnului, p degeaba!) absolut fr noim, netiind nici o msur.
Marele cntre al limbii moldoveneti, poetul i preotul Alexei Mateevici, n studiul su
lingvistic, scris n limba rus

, publicat n revista e din anul


1910, referindu-se la limba slujbelor bisericeti din Moldova i Valahia pe care o numete
absolut corect Moldoveneasc, dezaprob categoric procesul de nstrinare a limbii vorbite
de popor, ngunoieirea ei cu galisme i latinisme, iniiat de filologii latiniti. Acetia din urm,
dup prerea autorului publicaiei pomenite, au schimonosit limba norodului, lipsind-o de
fizionomia ei naional. Tot aici, A.Mateevici vorbete cu mndrie despre faptul c moldovenii
basarabeni i-au ferit limba moldoveneasc a bisericii (- ) de
aceste influene pgubitoare strine, pstrndu-i curenia i originalitatea ei nceptoare.
Mai trziu, patriotul nflcrat al limbii moldoveneti, autorul nentrecutei opere Limba noastr,
va scrie poezia Unora (de care romnii se feresc pn astzi, evitnd publicarea ei) n care se
conine o satir ucigtoare la adresa deformatorilor lingvistici din Valahia i Transilvania. Iat
un fragment:
Noi nu ne nelegem: din sine limba crete,
Nevoie nu mai are de ajutor strin,
Din sine prinde floare, din sine se-nnoiete,
Cnd nu-i atingi temeiul puternic i btrn.
Mult regretatul Girgore Vieru cel de pn la 90 care nc nu cunotea preul galbenilor
romneti chema s vorbim cu toii limba mamei, curat i frumoas, pe care pstorul
Mioriei ne-a lsat-o scris-n rn cu bul, vznd n aceasta o datorie dintre cele mai
patriotice. n ciuda declaraiilor sale farnice politizate de mai trziu, sufletul lui de moldovan
nu l-a nelat: operele poetului snt scrise ntr-o limb a mamei, mai curat i mai
moldoveneasc nici c se poate!
`
` ,

- .
,
,

.
(Gr. Vieru, 1989)
Astzi cenzorii romnizatori din ziarele romneti i Radio-TV au interzis folosirea cuvntului
mamei lui Gr. Vieru rsrit, iar n loc de sat ne bag romnescul comun.
E omenete oare s legi ochii moldovenilor cu limba romn?!
Dicionarul pomenit mai sus, mai degrab ar fi cazul s-l numim dicionar francez
moldovenesc. Iar dac romnii vor numaidect s aib i ei partea lor, putem s-i zicem romnmoldovenesc.
Din momentul schimbrii grafiei i romnizrii galopante a limbii moldoveneti, o bun parte din
moldoveni prefer s citeasc numai gazete i literatur n limba rus (slav Domnului,
moldovenii, de nevoie, au avut fericirea s devin o naiune biligv prioritate colosal fa de
romni). Operele elitei noastre scriitoriceti de astzi aproape c nu le mai citete nimeni. E un
fapt recunoscut i de acei cu musca pe cciul, care au strnit n Republica Moldova valvrtejul violent al colonizrii spirituale romneti.
Da, cititorul aproape c a disprut. Scriitorii se citesc unii pe alii, dac se mai citesc, spunea
ntr-o ocazie Arcadie Suceveanu, un romnizator de influen, scriitor, confirmnd prin spusele
sale situaia de izolare total de publicul cititor a scriitorilor romnizai.

Atunci care, totui, e aportul romnilor la limba moldoveneasc (ca productori, dar nu ca
speculani care fac bini cu marf lingvistic strin), de au hotrt s-i nveniceasc
numele lor de neam i n denumirea limbii moldovenilor?! i nc cu atta burzuluial agresiv!
Dac moldovenilor le-ar fi de trebuin cuvinte strine, le-ar mprumuta i singuri, fr
mediatori (fr ajutorul biniarilor!) i ar face acest lucru cu o mai mare responsabilitate,
pricepere i chibzuin. Ce pretenii (n afar de cele expansionist-revanarde) pot avea
romnii fa de numele strvechi al limbii moldoveneti?...
C doar strinismele nu snt chiar att de necesare, nici poftite n limba noastr literar. Iar
dialectismele munteneti (olteneti) nici att. n ciuda acestui fapt, romnizatorii din mijloacele
de informare n mas de la noi le toarn zilnic ca din cornul abundenei peste capul
moldovenilor.
Acest lexicon constituie o serioas abatere de la limba literar moldoveneasc a clasicilor
moldoveni, ncetenii n statul romn A. Russo, C. Negruzzi, V. Alecsandri, I. Creang, M.
Eminescu i alii. Dar care limb mai literar i mai moldoveneasc o putei gsi n alt parte
dect n operele acestor clasici de limb moldoveneasc, la care i putem aduga pe marele M.
Sadoveanu i pe contemporanul I. Dru?!
La drept vorbind, punctul vulnerabil al limbii romne e condiionat de dou momente
contradictorii, care se exclud reciproc. Pe de o parte, limba operelor clasicilor moldoveni a fost
acceptat (pe tcute) ca limb literar n statul romn, iar pe de alt parte, mai trziu,
autoritile academice i statale romneti au decretat ca baz a acesteia dialectul din Oltenia,
care, cum se tie, din toate dialectele din Romnia, e cel mai ndeprtat de limba literar a
clasicilor moldo-romni, coninnd, prin urmare, cele mai serioase schimonosiri ale formelor
lingvistice literare. Unul dintre cei mai emineni lingviti romni, acad. Al.Graur, ntr-o form
foarte delicat s-a pronunat pentru formele literare pne, cne etc., subliniind c ele reprezint
starea mai veche, etimologic, n timp ce pine, cine, numai datorit faptului c se
ntrebuineaz n capital (Bucureti), s-au ncetenit n limba literar... n Oltenia se zice i
oichi, roichie etc. Dar cum Bucuretii nu e capitala Republicii Moldova, e cazul s-avem grij
de prioritile noastre lingvistice. C dac vom lsa limba noastr pe sama romnilor, mine ei
vor veni n chiloii i roichie ca s ne impun ca forme literare toate schimonosirile dialectale
olteneti
Pentru a-i ndrepti mecheria politic cu limba romn, romnizatorii ne aduc dialectisme
de care nu avem nevoie, iar cuvintele noastre, de toate zilele, necesare ca vzduhul pe care l
respirm, dei folosite de clasicii moldo-romni, ncearc a le izgoni din graiul curent. De pild
cuvintele: pepene, ptlgic, rsrit, ppuoi, harbuz, zmos, bostan, prsad, osptrie,
bufet, chioc, soveste, glod, luntre, stuh, buhai, hulub, cocostrc, pestelc, cum, colun,
ciubot, ograd, fntn, fereastr, butelc, oloi, jertf, trud, hodin, ndejde, slav, norod i
alte sute i mii de cuvinte moldoveneti ale clasicilor moldo-romni ei ncearc a le nlocui n
mod lipicios cu dialectismele romneti castravete, roie, floarea soarelui, porumb, pepene
verde, pepene galben, dovleac .a.m.d.
Romnizatorii au ndrgit cuvntul urt castravete pe cnd moldovenii, italienii, spaniolii,
portughezii i toat lumea latin folosesc vechea i frumoasa slov pepene (pepino).
Ct de graioase snt expresiile: un ppna murat, un harbujel copt. i ct de stngace i
urte snt variantele lor romneti: castraveel (castraveta) murat, pepene verde copt. Sau
pepene verde verde, adic necopt.
Oare poi s-i nchipui un tablou mai viu i mai pitoresc care s-i trezeasc sentimente mai
frumoase, mai nostalgice dect cele exprimate prin aceste cuvinte: Se duc, se duc cucorii....
Chiar de eti distrat sau mpovrat de grijile vieii, aceast expresie ndat i readuce n faa

ochilor imaginea unei zile rcoroase de toamn, cu vreme nc frumoas, iar n naltul cerului
senin plutesc stoluri de psri mari din legend, n rnduri minunat ordonate de un instinct
misterios, vslind agale ca o escadr de corbii albe n oceanul albastru i croncnind
maiestuos cuvinte psreti de adio... Oare cu aceeai putere te poate coplei (frapa, dac
vrei mai strinete-romnete!) fraza: Se duc, se duc barzele.... E o mbinare de cuvinte care
nu te impresioneaz, te las nepstor (ei i ce dac se duc?)...
Cutai o alternativ romneasc s egaleze n expresivitate cu cuvntul nostru chipru.
Termenul romnesc ardei, ntrebuinat de mass-media, e strin pentru moldoveni. n limba
moldoveneasc n-a prins rdcini. Sau, exprimndu-ne la figurat, n-are rude, nici prieteni n
graiul nostru natal. Cu totul altceva putem spune despre cuvntul chiper (i) (chipru). Acesta
din urm e ncetenit demult avnd rdcini viguroase n limba noastr. De vechimea lui ne
vorbesc multe expresii idiomatice, zicale etc. l ntlnim n mai multe ipostaze: n nume de
familie (Chiper(i), n toponimice (Chiperceni, Chipereti), n denumirea organului de pres
(jurnalul Chipru), n titlul unor rubrici de satir i umor ale diferitor publicaii (Semine de
chipru) .a.
Cuvntul moldovenesc vac (veac), de origine slavon (), a dat natere unui ir de cuvinte
derivate i uniti frazeologice: a nvenici, venic, venicie, pe veci, veacul de apoi, a-i tri
veacul, n vecii vecilor .a.m.d. Pe cnd termenul romnesc (pseudoromnesc) secol e sterp i
singuratic. El n-a scos pui n graiul nostru, e izolat i-l folosim doar de dragul sinonimelor.
Cum putem lepda, de pild, cuvntul curechi, cnd avem o zical popular, plin de ironie i
nelepciune: nu-i pasre mai bun ca porcul, nici floare ca curechiul.
Romnizatorii crnesc nasul lor greos de la cuvntul ptlgic, n timp ce un scriitor ieean din
veacul 19 a creat o oper satiric de mare rezonan n societatea de atunci, avndu-l ca erou
principal pe domnul Ptlgic prin care era parodiat un politician din acele vremuri un tip
apatic, amator de spirtoase, cu faa rotund i venic roie ca o ptlgic. Dac vrei s
nimicii ndat umorul sprinar al acestei opere, nlocuii cuvntul ptlgic cu termenul
romnesc roie. nsi comparaia rou la fa ca o roie e un calambur, care i stric tot
cheful umoristic. Iar dac e vorba de ptlgele verzi pentru murat cum poi s le numeti
roii? E cazul s pomenim aici versurile ironice ale lui F. Belicov:
Dac mergi la Bucureti,
Ptlgele nu gseti.
E uor de cumprat
Roii verzi pentru murat.
Nu e corect s neglijezi gusturile omului. Dar totui...
L-ai auzit mcar pe un moldovan zicnd c bea ap din pu? C duce vaca la taur? Ai auzit
cndva expresiile: Taurul satului? A se face barc i punte? A trage speran? Te am (te
iubesc)? Vino s te uc?! Argument irefutabil? etc, etc.
Dar uitai-v la cai-verzii de pe pereii cldirilor publice, la firmele numeroaselor ofisuri i
centre comerciale din Chiinu. Un adevrat Armaghedon lingvistic! E plodul muncii aanumitului Departament al limbilor (mai bine zis, al limbii romne), poreclit n popor cu un nume
mai drgla cel de poliie lingvistic.
Magazinele noastre au devenit marketuri, cele de producte alimentara. Un cuvnt care i
roade ca un rapel auzul, te supr mai dihai ca o sudalm. Crnaurile moldoveneti au fost
rebotezate cu termenii salam sau mezeluri i blestemate s stea cpie n vitrinele
magazinelor, dar nu n frigiderele noastre. Odat cu terminologia pomenit, moldovenii au fost
familiarizai i cu unele zicale de toat frumuseea romneasc, necunoscute nainte vreme pe
aceste plaiuri pn la venirea romnilor. De pild: A mnca salam, da n-am.

De pe panourile costisitoare de zeci de mii de lei, la tot pasul, ne pndete reclama tmpit pe
romnete: preuri superbe. Ce ar mai nsemna i asta, moldovenii nu tiu, doar intuiia le
optete c e vorba de cauza srciei noastre...
Punem mnile pe jratec c de la un moldovan, netrecut prin coli romneti, nu auzi o lmurire
desluit ce mncare e patiserie fierbinte. Sau s afli ce marf i lucruri se ascund n
localurile cu nscripiile misterioase la ntrare: Tagaer, Melange jones, Salon de mariaj,
Gipsel accessory, Carlsberg PUB, LG walkiki, Crket City Build etc. i aa la tot
pasul.... E o mod luat de la politicieni? S-l ndobitoceasc pe moldovan pn ntr-att ca
acesta s nu neleag pe care lume se afl!
ntr-o ocazie, vizitnd un bolnav la spitalul republican de cardiologie, am observat pe ua
osptriei pentru bolnavi inscripia sufragerie. La ieire, din curiozitate, ntrebndu-i pe
oamenii sosii din diferite raioane (5 persoane) ce stteau la rnd n secia de internare, am
constatat cu nedumerire c nimeni din ei n-a putut lmuri nelesul acestui cuvnt. E cazul s-i
ntrebm pe romnizatori: cine are nevoie de asemenea cuvinte caraghioase i strine
moldovenilor, cnd n limba matern avem cuvintele osptrie, bufet, buctrie, nelese de
toat populaia rii noastre? i din care considerente romnii, n crdalc cu lingvomanii
politizai de pe Bc, ne bag pe gt limba romn: de dragul adevrului tiinific sau de dragul
arginilor lui Iuda? De cnd isteria politic n jurul limbii materne a moldovenilor a devenit
argument tiinific?!
Exemple de acest fel n aprarea fiecrui cuvnt moldovenesc putem aduce pn la nesfrit.
Ideea ns, credem, e limpede: nici un cuvnt n limba matern nu e de prisos. Nici un
cuvnt nu poate fi izgonit, fr a duna bogia limbii, fr a-i slbi puterea de
expresivitate i farmecul ei.
Limba nu e o grmad de cuvinte, pe care le poi schimba cnd vrei i ct vrei cu sinonime
luate din alte limbi, fie chiar nrudite. Sau s le arunci afar ca pe nite lucruri netrebuincioase.
Limba noastr e un irag de piatr rar, vorba poetului. Adic, e o podoab n care fiece
pietricic scump i are locul su. Furitorul limbii (poporul) i scurgerea vremii au lefuit-o,
au rnduit-o n aa fel, ca fiecare cuvnt (pietricic) n parte i iragul (podoaba) n ansamblu s
aib o sclipire i un farmec netrector. Aa e limba noastr.
Scobitul de mrgritare din giuvaierul graiului natal i nlocuirea lor cu pietre strnse ocazional
de pe osele strine (romneti), dndu-le drept briliante, e o ndeletnicire mechereasc foarte
scrboas a vtmtorilor limbii materne, inclusiv a unor savani lingviti cu limbrici romneti
de la Academie i de la catedrele universitare.
n afar de aceasta, fiecare cuvnt din graiul natal mai e i un purttor de informaie preioas,
e o pagin din istoria neamului nostru. Alexandru Philippide, cunoscut lingvist ieean, mergnd
pe urmele cuvintelor (studiind etimologia lor), a ajuns pn la trecutul cel mai ndeprtat, mrturisind multe fapte pe care, din lipsa de documente, nu le gseti nicieri n alt parte dect
numai n cuvinte. i din acest punct de vedere romnizarea cumplit a limbii noastre e un mare
pcat svrit de indivizi, pretini inteligeni, sau chiar savani, dar cu mintea neaezat, lipsii
de scrupule i cultur lingvistic. A exclude un cuvnt din limb nseamn a terge o informaie
din memoria neamului, a rupe o pagin din istoria lui. Dar ce le pas romnizatorilor?
Mancurtizarea neamului nostru acesta e scopul lor. C doar numai de aceea ei le-au adus
moldovenilor istoria unei ri strine. i nc un adevr: cuvintele materne nu pot fi frumoase
sau urte. Ele snt ale noastre, moldoveneti. Pentru o mam un copil strin nu poate fi mai
drag dect odorul su, numai pe motiv c acela pentru cineva e mai frumos.
Ion Dru, ntr-o emisiune televizat (22 mai 2005), referindu-se la limba de mod
(romneasc), propagat de unii intelectuali, a replicat: ncepem s distrugem limba din

interior. Dup Dru, limba n-are nevoie de amestec, de sforri artificiale, ea nu trebuie silit.
Limba se mic prin motorul su propriu, a subliniat marele scriitor.
Limba de mprumut, zis romn, cu puhoiul ei de strinisme, taman ea seamn cu o
grmad de lexeme. Cuvintele acestei limbi artificiale le poi arunca cu lopata din folosina
curent fr a le simi necesitatea lor. Pentru c ele, cum am mai spus, n-au rude, n-au
prieteni care s le simt lipsa, s le duc dorul. Vorba turcului, haram gheldi, haram ghiti. De
haram au venit, de haram s-au dus...
P.S. S nu cread cineva c sntem prtai ai edificrii unui zid chinezesc ntre graiurile
nrudite i reciproc nelese de ambele popoare vecine. ns, dac filologii romni i doresc o
limb deosebit, strin la ei acas s-o aib! Dumnezeu s le ajute! Un singur lucru i
rugm: s i-o in dup dini (dup Prut). Iar politicienii bucureteni s n-o foloseasc ca
unealt politic pentru a strni zarv i isterie unionist n Republica Moldova. S-i lase pe
moldoveni odat n pace ca s-i nvee istoria, s-i griasc limba aa cum le place...
Noi sntem acas, la noi, n Moldova! La noi totul e al nostru, moldovenesc:
n limba noastr moldoveneasc
Pe malul Nistrului iarba crete,
Rodete grul, ca s-l coseasc
El, moldovanul, moldovenete...
(D.Matcovschi)
Limba e sufletul poporului. Fr suflet un neam e mort. Romnii tiu cum i unde s bat ca s
ucid un neam. S-au antrenat mai bine de 150 de ani asupra consngenilor notri din Moldova
de peste Prut. Acum s-au apucat de capul nostru....
Moldoveni, trezii-v odat!

Povestea despre Bbac i Labirintul su


Teoria, cum c romnii din Moldova au aprut n urma unui
accident de circulaie a genilor ereditari la unii moldoveni, a
fost btut. E dovedit de acum cu argumente grele c romnii
la noi se nasc din capul lor. Al romnilor. Dar vai de capul
acelui moldovan, care se apuc s nasc din capul lui romni
de pretutindeni!...
Moto: Plutim i mai departe pe valurile ntmplrii, ncercnd s pescuim ceva n ape tulburi...
(M.Snegur: Labirintul destinului. Memorii)
Prindei norocul! (Reclam)
Deteapt-te, romne! Nu dormi c-i doarme norocul! nete sgeat spre librriile de carte
romneasc i nha o carte de suflet Labirintul destinului!
Labirint . E un adevrat univers! Cu soarele i luna. Cu memorii i poveti. Cu
rs i plns. Cu minciuni mari i mrunte, bine muruite cu lut i balig de mnz. Ca s nu fie
prea grunzuroase i s nu bat cititorului la ochi (primeaz, totui, grija pentru cititor!). Vei gsi
acolo tot ce-i dorete inima. Dar, mai cu sam, ceea ce-i trebuie ie, unui romn cu punctum,
ca s te vezi crat tocmai pe culmea fericirii spiriduh pretutindenist mareromnesc! De
aceast buntate grandisima oper e plin cu ochi. Ba chiar curge i pe deasupra ca laptele
cnd d n foc. Poi s crpi de fericire, nu alta! Ce mai la deal, la vale, e o capodoper mito!

Bun de nvtur i de pus la bub ca leac! i la cntar trage ct un buhai bine pscut i
hrnit deavolna cu tre oprite, amestecate cu miez de nuc i glbenu de ou de
potrniche.
Dar s tii nc ce znamenitosti e autorul (arhitectul) Labirintului! mo e -
! E sam Mircea Ivanovici Snegur! Un romn de aur. C prinii Domniei sale snt
moldoveni asta-i problema lor. Nu Mircea, feciorul, trebuie s poarte rspunderea de faptul
c prinii si n vene n-au nici o r de hemoglobin romneasc. Soveste au, dar, iaca,
hemoglobin romneasc n-au! C doar nu din prini se nasc romnii de pretudindeni, la urma
urmei!
Teoria, cum c romnii din Moldova au aprut n urma unui accident de circulaie a genilor
ereditari la unii moldoveni, a fost btut. E dovedit de acum cu argumente grele c romnii la
noi se nasc din capul lor. Al romnilor. Dar vai de capul acelui moldovan, care se apuc s
nasc din capul lui romni de pretutindeni!...
E bine cunoscut cazul poetesei Leonida Lari, care, tocmai din aceast cauz, a avut serioase
probleme cu cra. Vorba poetului:
Kp ,/ Tpo .... ntr-un moment de convulsii
native (ntea strigoi de pretutindeni) pacienta cu pricina, parc npdit de streche, a alergat
cu poalele n bru la monumentul lui tefan cel Mare i Sfnt. Acolo a nscenat un spectacol
foarte pitoresc de cununie cu chipul n piatr al marelui voievod. Atunci tot norodul o gria de
ru. Muierea oldit la grguni a fost nevoit s fug din ar i s se ascund de gura lumii
n parlamentul rii vecine.
Alt caz. Poetul Nicolae Dabija, nsctor i el de strigoi de pretutindeni, numii forumiti, se
plngea mereu de dureri de cap. Fiecare numr al gazetei sale Literatura i arta ncepea cu
un bocet zgomotos i nestvilit al poetului: Vai de capul nostru! Urla srmanul ca un lup n
codru, cu lacrimi amare ca fierea i mscate ct oul de gsc.
Bocetul bgase mare spaim n lumea din jur. Primii au reacionat cei de la Moldova
Suveran, publicnd i un articol, de altfel foarte sftos pentru bocitorul de la LA: N-o nvrti
pe lelea iute,| C se fsie i pute! Aceia credeau c N.D. (corect: N.C.D.B. - Nicolae Ciobanu
- Da - Bja) fcea romni forumiti cu lelea, folosind strumentul tradiional, nu cu capul. De
unde s tie ei c poetului i se deshermetizase gmlia de pe umeri i prin crpturi i curgeau
romnoizi de pretutindeni. ntr-o bun diminea putoarea l-a zgriet la nri i pe poet. Ea
venea ns nu de la fsiala lelei, ci de la L.A. Stnd cu gazeta proaspt n mn s-a apropiat
de oglind, mrturisindu-i nedumerirea:
M uit la mutra mea, la corp
Parc n-a semna cu-n porc;
M pipi suspicios la poponea,
Dar nu pricep: de unde naiba, joia, dimineaa,
Apare acest miros tranant de cotirea?!...
De Costea Teleleu de la Timpul nici nu mai vorbim.
S-a fcut vestit i el ca un proverb. Cic, din dou pahare bute, trei le scap n pantaloni.
Chiar mai deunzi l-am zrit n parcul Catedralei. Dormea ca dus de pe lume pe o banc, cu
Steaua Romniei la piept i cu pantalonii uzi ghioalc. Din buzunare i czuse un umuiag de
liste negre pe care le pregtise pentru razvedca romneasc. Vntul imediat le nhase i
mpluse parcul cu ele. Erau aa de negre, c n jur se ntunecase de parc spulbera cu cioroi.
Lumea cu umbrelele desfcute, trecnd pe alturi, ofta a necaz: Vai de capul lui srmanul!.
Cazul lui Traian Bsescu, Preedintele Romniei, dintre toate, e o frumoas excepie. Se vede,
matrozul romn e foarte tare de cap. De unul singur a nscut 4 mln. de romni - fantome de

pretutindeni! i ! Nimeni n-a auzit de la el un vaiet, un scncet mcar. E un


adevrat matroz! V nchipuii de cte nopi nedormite a avut nevoie tata Bsescu ca s nasc
atta baistrucraie de pretutindeni?! Ai vzut vreun alt preedinte de ar mai fecundat la
cap?!...
Dar s ne ntoarcem la baranii notri, vorba rusului i a francezului uneori. Maladeul romn
Mircea Snegur s-a nscut n podguznici (sau n rubac, cum zice o vorb mai romneasc).
Aminterlea spus, e un paan cu noroc, ca i Miulic din Colonia. Fortuna (furtuna) n val-vrtej
1-a hurducat n vrful puterii, iar vecinii i-au aninat tocmaji pe urechi i l-au nclat n opinci de
mtas. Ca s nu tropiasc, s nu orohiasc ca un moldovan primitiv, ci s psuiasc
elegant i nesimit ca ma pe calea cea dreapt romneasc. Mia (Mircea) de la Trifneti,
chiar n comparaie cu Napoleon al II-lea Bonaparte, e un Ft-Frumos Nzdrvan.
E mai zdravn, mai bolfos,
Mai lat n spete, mai gros la os.
E un adevrat Ahile
De o sut patruzeci de kile!
Acum v dai sama c autoritatea mpratului nostru trage la cntar de dou ori mai mult dect
cea a piticului Napoleon?! Asta e i autoritatea rii noastre comparativ cu Frana!
Cum i i se cuvine unui nzdrvan, e primul i cel mai dintre toi primii i cei maiii, nscui
pe aceast gur de rai. E primul dintre domnitorii rii Moldovei care a declarat ara sa al
doilea stat romnesc i ntru edificarea acestuia, a opintit (v)oinicete pn la pritul fundului
de la alvari. Pn la ultima suflare (a gazelor de eapament).
Pentru a-i vedea ara desenat n tricolor pe harta Europei Romneti, bine de(r)mocratizat
i europenisat (romnizat), primul a fcut un prlaz n gardurile de frontier de pe Prut i
mpreun cu Gheorghe opa, cntreul, a lansat un rcnet ctre romnii de pe mapamond: Aa-u-u-u-! Venii, flci romni, la fetele basarabene! Rcnetul era cntat zilnicla radio, alturi de
rugciunea ctre Dumnezeu: Doamne, ocrotete-i pe romni!.
Pe podul de flori i prin prlazul drucist snegurist din gardul de srm ghimpat, imediat a
nit o negrea de flcime de prsil (valei de la SIE), de cea mai neao obrie rmlean,
urmai direci ai mpratului Traian, purttori n vene de snge albastru - narangiu al
aristocraiei Romei antice. Moldovenii aproape c stteau cu norocul istoric n mn: sngele
primitiv al neamului moldovenesc putea fi primenit ntr-o singur noapte... Dar, cum zice o
zical moldoveneasc, la cel srac nici boii nu trag. Pe la cntatul de noapte al cucoilor
btuser la u comunitii. Ei le-au stricat tot fasonul flcilor romni Moldovenii au rmas primitivi. Adic, un neam btrn, cu sngele neschimbat.
Ex-Excelena sa Mircea Snegur primul le-a dat moldovenilor cu naatr la nas i a ncercat si trezeasc, suduindu-i cu imnul: Blin, deteapt-te, romne! Se zice, cum c cu imnul
romnesc savanii englezi i-au trezit pe toi faraonii egipteni care, timp de milenii, dospeau cu
suflarea tiat n piramidele lor mucegite de vremuri. Romnii se mndresc nespus cu faptul
c i aceia snt de ai lor, romni de pretutindeni. S-au neles cu dnii din juma de cuvnt. Pe
cnd cu moldovenii pe dracu! Acetia au crcei la limba noastr cea romn. Vorba hoholilor:
ori cu stlpul n cap, ori cu capul de stlp fr rost. Ca partizanii sovietici: nici cr, nici mr! Nici
un semn de sculament romnesc!
Pentru a le bga n cap transnistrenilor istorie i minte romneasc n grafie latin, Domnia sa
porni rzboi n ar. Gurile rele mai spun c Glavnocomanduiucii ot Trifneti a executat
buchie cu buchie pricazul militar al nacialnicului suprem ot Bucureti, Ion Iliescu. Acela, cic, iar fi ordonat Bbacului: Transnistria e un teap n coasta unirii, el trebuie scos cu orice
pre i ct mai curnd! teapul a fost scos. Bravo, Mircea!

Bbacul a fost primul ef de stat care a adus o republic nfloritoare la sap de lemn prima
i, ecologic, cea mai curat sap din lume!
Primul i-a dat sama c lucoarea vine din Asfinit (Asfinitul Romnesc). Ca romn onest
(instit, nchinat), a luptat nzdrvnete mpotriva rmiilor burghezo-proletcultiste sovietice
n cultura noastr naional. Voinicul nzdrvan a distrus pn la temelie sau le-a trntit la
pmnt (pe burt, cu mnile la ceaf): toate teatrele din ar, literatura, studioul Moldova-film,
ansamblurile academice de dans i cele corale, cluburile i caselede cultur cu colectivele lor
de artiti amatori, bibliotecile i Luminiele la sate etc. A depus o munc colosal pentru a
lichida toate aceste focare ale ntunericului neromnesc. Malade, Mircea! Vorba rusului:
, !
Mircea Snegur e primul zidar, care, mpreun cu nenea Serafim, a construit o obcejitie
pentru Limba noastr cea Romn. Ca s nu stee srmana pe sub garduri, ca o strin, la ea
acas. Tot primul a evacuat tnra generaie n instituiile de nvmnt de
peste Prut, unde a adpat-o masiv la puul nesecat al culturii mareromneti, ngrdind-o,
, de ugroza i vliania moldovenismului maliios (rutcios) i napoiat. A postuchit foarte corect c a ascultat povaa Leonidei Lari (neleapta ceea care s-a cununat cu
statuia lui tefan cel Mare):
Fii mai viclean, ptrunde-n tainele freti
De ai copii, acas s nu-i mai creti,
Neaprat, de mici s-i duci la Bucureti
i s-i ntorci romni la case printeti!..
Despre faptele eroice i binele, pe care 1-a fcut primul preedinte pentru ar i neam, putem
gri mult i bine pn la a treia pogorre a lui Iisus pe pmnt. Caroce, cu Bbacul nostrum
Moldova a fcut un salto mortalis spre vrfurile cerului (lumea cealalt), devenind cea mai
bogat i civilizat ar de pe Glob i chiar din ntreaga Gaur Neagr a Galaxiei noastre,
ntrecnd cu mult cele mai naintate ri ca Negritania i Ciuccenistan.
Acum ai neles i tu, chiombule, ct de bolfos e prinosul lui Mircea Ivanovici la propirea rii
tale, ntru fericirea poporului tu?!
Vrei i tu s mprteti ideile, s urmezi childa patriotic a Marelui Brbat al neamului?!
Dac da, atunci nu te scobi mult n nas! Ridic-i cozrocul cartuzului de pe ochi, ia-i clciele
subsoar i di zor dup Labirintul destinului!.
Preul crii e de rs. Doar numai 300 de lei bucata! n euro sau dolari aceast sum e i mai
mizerabil. Cumprtorii din pturile social vulnerabile (calicii, omerii i pruncii de ),
vinerea dup ploaie i la srbtorile de Patele Cailor, vor beneficia de reduceri colosale la
preuri. Cartea poate fi de mare folos i pentru necrturari, mai cu sam, pentru srcimea
care nu poate achita datoriile la Termocom. Cu ea poi nclzi casa vreo cteva zile la rnd,
fcnd foc n sob sau n burjuic.
Dai nval, stimai cititori! Librriile de carte romneasc v ateapt i iarna cu uile i
ferestrele larg deschise! Nu stai cu spatele la norocul ce v pate, la truda neleapt a
Marelui Conductor. Cci o nelepciune popular olteneasc ne nva: Nu scuipa n puul
fr ghizduri, c lesne poi zbura s beai ap din el! Nu fii boi nclai! Folosii-v de roadele
naturii i ale gndirii brbailor ilutri ai neamului ntru prosperarea Domniilor Voastre!
Cone reclam.

Povestea despre Bbac i Labirintul su

La drept vorbind, n campania de colonizare romneasc a rii,


care a culminat n ultimul deceniu al veacului trecut, expreedintele Mircea Snegur, de unul singur, a fcut mai mult
dect cele 4 divizii ale armatei romne la 1918...
(Continuare)
Mircea Snegur distructor i trdtor
(Labirintul fr reclam!)
Esena nvinuirii
n anii 90 ai veacului trecut Mircea Snegur, Alexandru Moanu, Mircea Druc, sub masca
patriotismului naional moldovenesc, s-au crat pe culmea puterii de stat i, folosindu-se de
roadele micrii pentru independena statal a moldovenilor, n crdie criminal cu guvernarea revanard expansionist a Romniei, au iniiat un proces diabolic de romnizare a
Republicii Moldova n scopul de a transforma ara noastr, cu independena de acum
proclamat, ntr-o provincie colonial a statului vecin. Tot n aceste scopuri criminale,
persoanele nominalizate au aruncat ara i societatea noastr ntr-un haos total. Au distrus
economia rii, cultura naional, nvmntul, au paralizat mecanismele juridice i ale securitii statului, instaurnd un regim mafiotic capitalist-banditesc i colonial romnesc, care a
furat i distrus ntregul avut statal i obtesc, acumulat decenii la rnd de poporul nostru n
perioada sovietic. Ei au adus populaia rii la fundul prpastiei inferioritii i srciei. Tot ei,
la indicaia tabilor de la Bucureti, au provocat un rzboi fratricid la Nistru, un atac militar
banditesc de intimidare a populaiei gguze i o campanie xenofob i de nvrjbire
interetnic, nainte vreme nemaintlnit pe aceste plaiuri.
n urma acestor acte criminale s-a produs frmiarea teritorial a Republicii Moldova rezultat
programat cu bun tiin de guvernanii expansioniti romni pentru a se debarasa de
Transnistria, considerat de ei ca o piatr de moar pe spatele unionitilor n procesul de
integrare cu ara mum. Folosind n mod abuziv puterea, Mircea Snegur, Alexandru Moanu
mpreun cu ali unioniti din prezidiul Parlamentului au mpiedicat ntroducerea simbolurilor
statale ale Republicii Moldova, elaborate de autori moldoveni n baza tradiiilor naionale ale
heraldicii statale moldoveneti i selecionate de o comisie parlamentar special (n urma
unui concurs de lucrri heraldice propuse de autorii din Moldova), ntroducnd n mod
fraudulos simboluri statale strine, ticluite cu mult duh unionist pentru ara noastr de ctre
Institutul de heraldic din Bucureti. Acestea din urm au fost canalizate n Republica Moldova
de potalionul, amator de heraldic romneasc, Gh. Vrabie.
A fost nc un motiv pentru transnistreni de a se separa de Republica Moldova care se afla pe
cale de colonizare nslnic romneasc.
Uvajaemi domn Snegur! Pe pmntul acesta snt mormintele strmoilor notri, aici ne snt
bucuriile i durerile, sudoarea i sngele. Iat de ce, nimnui i nicicnd nu-i va reui s ne
ngenuncheze n faa drapelului ocupanilor!
(Din Ziarul Dnestrovschaia Pravda din perioada respectiv).
Baza probatorie:
1. Recunoaterea (parial) a vinoviei de ctre nvinuiii nii.
2. Declaraiile martorilor oculari care constitue ntreaga populaie a Republicii Moldova.
3. Documente ale epocii.
Recunoaterea vinoviei de ctre cpetenia fptailor M. Snegur:

Cred c nu voi exagera dac voi spune c traversm o perioad dintre cele mai complicate i
mai periculoase din istoria noastr. S-au agravat toate contradiciile: se dezorganizeaz
economia, se deregleaz sistemul financiar, scade nivelul de trai al poporului.
Oamenii, pur i simplu, au fost zguduii de scumpirea brusc a tuturor mrfurilor fr
excepie, mai ales a produselor alimentare, a mrfurilor pentru copii, a tarifelor la serviciile
comunale i cele de transport, a bucatelor din sistemul alimentaiei publice.
Distrugnd sistemul de administrare prin directive, noi nu am creat n locul lui nimic raional.
n locul metodelor perimate din trecut, se constituie n mod spontan un stil de conducere i
mai vicios, aa-numitul stil anarho-democratic.
Pretutindeni au aprut i triumf violarea legilor, impunitatea, specula, sustragerile,
criminalitatea.
..Criminalitatea n republic capt tot mai mult o orientare de acaparare. In 1990 au fost
nregistrate 25,5 mii de furturi, ceea ce constituie cu 40 la sut mai mult dect n 1988,
delapidrile din avutul de stat i cel obtesc au crescut n 1990 cu 25 la sut n comparaie cu
anul precedent i au constituit 7,3 mii de infraciuni, acesta fiind doar numrul infraciunilor
nregistrate..
Profitnd de lipsa de control, anul trecut avutul de stat (cldiri, materiale de construcie,
mijloace de transport auto, tractoare, utilaje, apartamente i multe altele) n valoare de
milioane de ruble au fost transmise sau vndute la preuri derizorii cooperativelor, persoanelor
particulare.
Activitatea ministerelor i departamentelor este necoordonat, nu se resimte influena pe care
ar trebui s-o exercite ele asupra stabilizrii economiei.
Criza n producie este nsoit i agravat de criza din sistemul financiar-creditar. Deficitul
global al bugetului ar putea s constituie n anul curent, potrivit estimrilor Ministerului
Finanelor al Republicii Moldova, 2,5 mlrd. ruble.
Una din cauze o gsim n faptul c Guvernul nchidea ochii la srcia din majoritatea
satelor, fornd, pe tcute, lichidarea gospodriilor colective, fr a dispune de un program
bine chibzuit al reformei funciare i agrare n ansamblu.
(Din memoriile lui Mircea Snegur Labirintul destinului)
Trdare naional
Abia ntorci coperta masiv de lux a Labirintului, iat c din CIPul Camerei Naionale a Crii,
n faa ochilor ti, imediat explodeaz o informaie-bomb: memoriile lui Mircea Snegur snt
editate de securitatea romn!
Vestitul jurnalist de la Moldova Suveran, M.Coniu, romn de naionalitate (adevrat, nu
prefcut), fost agent al serviciilor secrete romneti i deci, competent n problema activitilor
subversive ale acestora n Moldova, tie ce spune. n nenumrate rnduri, printre puzderia de
centre ideologice diversioniste din ara noastr, dumnealui a demascat (cu documentele de
rigoare n mn!) i fundaia romneasc Draghitea de la Chiinu societate creat,
patronat i finanat de SIE (Serviciul de Informaii Externe al Romniei). Anume aceast
fundaie securist, prost mascat sub acoperiul rablgit (deconspirat) de centru editorial
romnesc, i-a dat o mn proas de ajutor autorului Labirintului ca sa-i vad tiprit legturica de gnduri scunde, rchirate pe cteva hectare de hrtie.
tiind c fundaia securist romneasc Draghitea singur i alege clientura sa, pe care o
deservete pe gratis, mai lund n sam i cheltuielile enorme (pot depi suma de 5 mln. lei)
pentru editarea Labirintului, e logic s ne ntrebm: pentru care merite Mircea Snegur s-a

nvrednicit de un gest att de mrinimos din partea unor vecini cu alergie diabolic la
suflarea de neam a moldovenilor, la independena noastr statal?
Sau... poate, securitatea romn e proast de o calc vacile pe urechi i o ciupesc ginile n
ochi: arunc banii n vnt, editnd memoriile unui partizan bos al independenei statului
moldav?
Ideile nsi, promovate de Bbac n Labirintul su, ne-au spulberat toate ndoielile n
aceast privin. Nu, securitatea romn nu-i proast...
Pornind de la adevrul istoric, noi am declarat existena a dou state romneti (sic!) i
am depus eforturi substaniale pentru integrarea lor treptat (sic!)....
(Labirintul destinului, vol.2, pag. 366)
Mai e nevoie de alte probe?!
Ai vzut cndva un duman mai nrit al rii Moldovei, crat la crma acestui stat?!
La drept vorbind, n campania de colonizare romneasc a rii, care a culminat n ultimul
deceniu al veacului trecut, ex-preedintele Mircea Snegur, de unul singur, a fcut mai mult
dect cele 4 divizii ale armatei romne la 1918, mpreun luate cu detaamentele de siguran,
poliie i jandarmerie, adugnd la aceste uniti de for i puzderia de regime civil, care
invadase atunci Republica Democratic Moldoveneasc.. Doar n civa ani de aflare la crma
rii, M.Snegur cu echipa sa de guvernare a reuit s realizeze aproape n ntregime
Programul unirii un plan complex de activiti colonizatoare, elaborat de clasa politic
bucuretean i pus n crc serviciilor secrete romneti i agenturii lor de influen din
interiorul rii noastre pentru realizare n practic.
Ce menire aveau aceste activiti? Fr ndoial, ele erau ndreptate direct i nemijlocit spre
lichidarea statalitii Republicii Moldova, decapitarea spiritual a naiunii titulare a moldovenilor
i, n cele din urm, transformarea statului suveran i independent ntr-o provincie colonial a
rii vecine.
n toate activitile sale distructive antistatale, antimoldoveneti Mircea Snegur 1-a avut n
calitate de drujban la cataram, sfetnic i dascl politic pe Ion Iliescu, preedintele de atunci al
Romniei un terorist viclean i experimentat,venit la putere n urma unei lovituri de stat n
ara sa. Ivan Alexandrovici Iliescu (aa se prezenta viitorul lider romn colegilor si de la coala
de partid din Moscova) l-a nvat pe argatul su politic cum mai bine s pun n practic
Programul unirii, cum mai bine s nvrjbeasc cele dou maluri moldoveneti ale Nistrului i
prin ce metode i mijloace s ndeprteze zona transnistrean de Republica Moldova. Vulpoiul
bucuretean se orienta mai bine n situaie, pricepea mai bine c n caz de unire a Moldovei cu
Romnia, ara sa se va ciocni cap n cap cu interesele geostrategice ale Rusiei n Transnistria,
unde era staionat Armata a 14-a ruseasc.
Pe guvernanii romni i zgria dureros la rnz i starea de spirit, categoric antiromneasc, a
populaiei din raioanele de rsrit ale Moldovei, care n-a uitat de batjocurile, frdelegile i
teroarea svrit de administraia ocupaionist a marealului fascist Ion Antonescu contra
locuitorilor din aceast zon n anii 1941-44. De aceea stat-majoritii de la Bucureti au hotrt
univoc ca n drum spre unire s se debaraseze de aceast parte a Moldovei.
Vestea despre izbucnirea rzboiului fratricid de pe Nistru (2 martie 1992), provocat de
guvernarea unionist de la Chiinu, 1-a gsit pe primul preedinte al RM la New-York, unde
se afla n fruntea unei delegaii la ceremonia cu prilejul primirii rii noastre n Organizaia
Naiunilor Unite. Care a fost reacia lui M.Snegur la aceast informaie? Bbacul a zburat
direct spre Bucureti ca s le aranjeze pe toate cum se cuvine cu nnaul su de idei, eful
primului stat romnesc Ion Iliescu. Iat ce gnduri pctoase l npdise atunci: n drum de la
New-York spre Chiinu (mai bine zis, spre Bucureti - n.n.), meditnd despre situaia de la

Nistru, mi-am amintit cum cndva, M. Druc mi dovedea c, odat i odat, Transnistria se va
desprinde de Basarabia, fiind c alipirea ei a fost una artificial.... M.Druc mi-o spusese din
dorina sa ca Basarabia (Republica Moldova) s revin ct mai curnd la Romnia. Posibil s fi
avut i o anumit intuiie. n orice caz, declanarea conflictului dovedea c M.Druc prevzuse
corect evoluia evenimentelor (Tot acolo, p.508).
D-apoi cum s nu prevad corect evoluia evenimentelor, cnd nsui iganul cu ghiocul
(prevztorul) cu propriile sale mnoaie proase de prim-ministru a aprins butoaiele de
pulbere pe Nistru, din dorina sa ca Basarabia s revin ct mai curnd la Romnia?!
Bu-u-n intuiie!
Pe aeroportul Otopeni eram ateptat de Preedintele Romniei, dl I.Iliescu, povestete
autorul. Am discutat despre posibila evoluare a conflictului i msurile care ar fi fost necesare
n primul rnd pentru ncetarea focului. Omologul meu era un politician mult mai
experimentat... de aceea m strduiam s nu scap nici un punct de vedere al domniei sale...
(p.496)
Nnaul experimentat l-a ajutat pe finul novicioc cu punctele sale de vedere, cu automate
Kalanicov, blindate i alte bulendre militare, atunci foarte necesare, n primul rnd, pentru
ncetarea focului (sic)
....n suflet eram (i sunt) mai romn dect muli din nvinuitori (e vorba de extremitii din
Frontul Popular - n.n.), dar eram i realist, nu aventurier. M ntlneam regulat cu Preedintele
Romniei, dl I.Iliescu, le aranjam pe toate cum se cuvine, abordnd concepia existenei a dou
formaiuni statale romneti i contribuind la aprofundarea relaiilor, la integrarea fireasc pe
linie politic, economic, cultural.... (Tot acolo, pag. 328).
Bbacul unionist a fost un fariseu far leac. n citatul de mai sus, cum vedem, integrarea pe
linie politic e pus pe prim plan, iar cnd se ntlnea cu reprezentanii Transnistriei, i minea
cu neobrzare, negnd categoric c ar opta pentru integrarea politic (unirea) cu Romnia.
La o ntlnire din Parlament cu un grup de conductori de diferite ranguri din raionul Dubsari
s-a constatat c multe decizii ale organelor republicane nu sunt susinute la faa locului....
Deosebit de pronunat era teama de pericolul romnizrii i unirii cu Romnia... Dei
accentuam mereu, cu i fr prilej, c era vorba doar despre unirea spiritual, cultural,
economic, nu ns i de cea politic (sublinierea noastr) - p.472.
n direct declar sus i tare c exist dou state romneti i c el singur e mai romn dect
toi romnii extremiti, iar cnd la o ntlnire cu Domnia sa membrii societii Demnitate i-au
cerut s nu ne mai zicem romni i s nu se mai pomeneasc de unire cu Romnia.... s ne
dezicem de imnul Deteapt-te, romne!, autorul memoriilor, pe sama acestor cerine
legitime, judec fariseic: Deci, probleme mai vechi care se menineau mai ales din lipsa de
informaie veridic privind poziia oficial a Chiinului (Tot acolo, p.520).
Adic, din spusele autorului, s-ar putea crede c poziia conducerii unioniste de vrf a republicii
(M.Snegur - A.Moanu - M.Druc) nu era oficial. Iar adevrul curat-curel, pe care moldovenii
din partea stng a Nistrului l urmreau cu mare atenie i ngrijorare despre debandada
romnizatoare de la Chiinu, cic, nu era altceva dect o lips de informaie (?!)
ntr-un epizod al memoriilor sale pe ex-preedintele rii l vedem cu totul srit din ni, fiind
nfuriat de o hotrre a administraiei din Transnistria, prin care aceasta ndrznise s
recomande instituiilor locale de nvmnt s asigure nvarea limbii moldoveneti, iar
Universitatea din Tiraspol a fost nsrcinat cu crearea unui centru tiinific n problemele
istoriei Moldovei. Pe Bbacul romnizat l-a enervat nsui faptul c aceste msuri au fost luate
sub pretextul pstrrii specificului poporului moldovenesc, limbii i culturii lui. Despre aceste
valori de baz ale naiunii moldoveneti autorul memoriilor vorbete cu dispre i ironie

caustic. Probabil, fostul crmaci al rii i n aceste msuri a vzut un pericol de moarte pentru
al doilea stat romnesc, pentru c tocmai din fundurile sufletului a rupt aceste cuvinte, pline
de mnie: Era extrem de dificil s mai supori asemenea aberaii!. Interesele naionale
legitime ale moldovenilor erau aberaii?!
Aceasta era poziia primului preedinte n problemele vitale pentru supravieuirea neamului i
a statalitii moldovenilor (limba moldoveneasc, istoria Moldovei, etnonimul moldoveni etc.)
Labirintul destinului foaie verde lobod
Labirintul destinului e o carte grea. Din toate punctele de vedere. E foarte voluminoas, trage
mult la cntar, cost bani grei, greu se citete. Dar i mai grea e piatra ce-i rmne pe suflet, n
caz de reueti, totui, s-o buchiseti pn la capt...
E o oper istovitoare. Documente, declaraii i cuvntri lungi (clar lucru, scrise de alii), n
majoritatea cazurilor retiprite plenar, snt trntite clae peste grmad n faa cititorului formnd
muni de informaie, din mers greu de asimilat, nvluii, n adaos, de negura unei demagogii
denate.
Dei mai multe fapte i documente din memorii, far ndoial, prezint un interes nesimulat
pentru publicul cititor, expunerea lor ns e haotic, lipsit de careva ordine logic i
aranjament raional. Tot greul rebutului provenit de la lenevia intelectual a autorului e pus pe
umerii cititorului care, pentru a dobndi te miri ce informaie de interes, e nevoit s depun o
munc colosal de ocna i s piard amar de vreme rscolind aceti muni de demagogie
politic.
Cititorul e surprins de inconsecvena, iar, pe alocuri, de lipsa total de principii ale autorului. O
idee, pe care autorul cu nfrigurare o apr ntr-o parte a crii, o respinge din prag n alt
parte. Despre unele din aceste capricii ale autorului vorbisem de acum n capitolul anterior
(vezi afirmrile autorului cu privire la unire).
Nivelul intelectual redus al lucrrii te face s crezi c la ticluirea memoriilor ex-preedintelui a
argit un romna basarabean de concept unionist, alde trechea-brenchea trei bnuii
perechea, pe care nu l-a ajuns capul s fac un lucru cu tlc, pe potriva rangului ierarhic al
patronului.
Puintatea de substan cenuie nu i-a permis presupusului argat s fac o analiz profund
i competent, politic neangajat i cu nvminte pentru cititor, a fenomenelor i proceselor
social-politice ce au npstuit societatea noastr n perioada cnd a preedinuit Mircea
Ivanovici. Principalul, nu i-a permis s observe i s scoat la iveal cauzele, ndeosebi cele
de ordin subiectiv, care au adus ara la fundul prpastiei.
n carte s-au strecurat necenzurate de autor unele procedee i arlatanlcuri lingvistice, des
ntrebuinate de ulerii-gazetari romnizai de la noi, ns foarte nepotrivite pentru un om de
stat. Menionm, de pild, scrierea cu minuscule (litere mici) a unor substantive proprii (urss,
sovietul suprem al urss, pcus, rssm, pcm i a.) pentru a-i demonstra atitudinea sa negativ
fa de aceste aezminte. Procedeele pomenite snt greoase i amorale, mai ales, n cazul
de fa, cnd snt folosite de o personalitate, care a deinut naltele funcii de Secretar al PCM
i Preedinte al Sovietului Suprem al RSSM. Nu mai puin respingtoare e i expresia i
punctum(cu semnul strigrii la coad) cnd un fost ef de stat, neavnd alte dovezi, o folosete
n calitate de argument forte. Am putea nira aici i multe alte lucruri caraghioase, bttoare
la ochi.
Dar toate acestea, treac-mearg, snt doar o floricic la ureche. Nite detalii ce in mai mult
de nivelul de cultur general i de gustul faimosului autor. Istoria nu le va lua n sam i nu le
va ine minte. Istoria l va judeca pe Mircea Snegur nu dup declaraiile demagogice, ci dup

faptele lui. Iar faptele snt grele, trag mult pe cntarul Femidei. Prdarea i trdarea rii,
frmiarea teritorial a statului moldovenesc... Mai trebuie de adaos ceva?! Mai e nevoie
de alte argumente?
Lund cartea n mn i msurndu-i cu privirea volumul ei, i vine n cap un singur gnd:
pcate multe spovedanie lung. Snt nite ateptri neltoare. Mircea Snegur a pornit prin
Labirint cu avocat, far preot. N-avea nevoie de spovedanie
In fine, felicitrile noastre pentru buctarii de la SIE! Labirintul destinului e o
diversiune ideologic foarte delicioas. S-i lingi degetele i s-o nghii cu tot cu tigaie!
!

Frie de haram
De bun sam, cine au fost strmoii romnilor pentru strbunii
notri moldoveni? Frai de snge? De cruce? Sau, poate,
dumani nrii? Gsii-mi mcar un exemplu n trecutul
istoric mrturisindu-ne c valahii (muntenii), cuprini de
sentimente freti fa de moldoveni, ar fi srit n ajutor
frailor, cnd acetia se aflau n mare primejdie, fiind atacai
necontenit de numeroi dumani, groaznici i hrprei.
(nc o dat despre unitatea de neam a moldovenilor cu romnii)
Cu prere de ru, nu cunoatem numele aceluia ce a nscocit velosipedul cu o roat, care
poate servi doar pentru trucuri echilibristice ale artitilor de circ. ns cu ncredere putem
spune c aceast invenie, pur tehnic, fr de folos la casa omului, seamn foarte mult cu
ideea aa-zisei uniti de neam a moldovenilor cu romnii.
E tiut c legturile de rudenie impun oamenilor aflai n aceste relaii anumite angajamente
morale cretineti, cum ar fi stima i grija reciproc, disponibilitatea permanent de a sri cu o
mn de ajutor i chiar de a-i jertfi viaa, dac e nevoie, ntru binele i neprimejduirea
persoanei nrudite. La urma urmei, se cere ngduin reciproc, cel puin.
Privite sub acest unghi de vedere, relaiile moldo-romne (moldo-valahe) de-a lungul istoriei
(din perioadele cele mai ndeprtate i pn n vremurile mai noi) nu rezist nici celei mai
uoare i binevoitoare critici.
De bun sam, cine au fost strmoii romnilor pentru strbunii notri moldoveni? Frai de
snge? De cruce? Sau, poate, dumani nrii?
Gsii-mi mcar un exemplu n trecutul istoric mrturisindu-ne c valahii (muntenii), cuprini de
sentimente freti fa de moldoveni, ar fi srit n ajutor frailor, cnd acetia se aflau n mare
primejdie, fiind atacai necontenit de numeroi dumani, groaznici i hrprei.
V sftuim s nu pierdei timpul n zdarnice cutri de mrturii.
Din pcate, istoria nu spune nimic de o frie a valahilor cu moldovenii sau mcar de unele
relaii de bun vecintate dintre cele dou ri ipopoare. n schimb, dumnia lor e
proverbial i-i plin istoria de asemenea dovezi
Abia prinseser vestea despre existena n vecintate a neamului moldovenilor, iat c
strmoii romnilor, n crdie cu alte neamuri, ndat ncepuser a urzi planuri vrjmae
contra moldovenilor.
Iar cel ungurean
i cu cel vrncean
Mri, se vorbir,

Ei se sftuir
La apus de soare
Ca s mi-l omoare
Pe cel moldovan
C-i mai ortoman
(Balada Mioria sec. XII-XIII)
Uneltirile antimoldoveneti ale valahilor n-au fost sporadice, nici ocazionale ca s le putem
terge cu uurin din pomelnicul rutilor ce ne-au lovit neamul de la crpatul de zori al
existenei sale pn n zilele noastre. Ele (uneltirile) se trag din negura de vremi, nc de
atunci cnd geniul popular al moldovenilor, n temeiul unor fapte, evenimente reale, trite i
durute de strmoii notri, a creat balada Mioria, care, pe lng nsemntatea ei de oper
folcloric de o rarisim frumusee artistic i de document istoric ce atest vechimea neamului
moldovenilor, mai poart i vdita semnificaie a unui semnal de alarm lansat peste secole
viitoarelor generaii de moldoveni, prevenindu-i pe urmai ntr-o form alegoric, dar ct se
poate de transparent cine snt i din ce parte vor veni la apus de soare acei ce vor atenta
la dinuirea neamului mioritic. Romnii i astzi prin comportamentul lor necretinesc fa de
moldoveni confirm cu surplus de fapte scrboase genialele prorociri ale creatorului Mioriei.
Peste secole, ambii vecini i vor furi statalitile lor ara Moldovei i Valahia (ara
Munteneasc). Drumurile spinoase ale trecutului, pe care le-au strbtut prin desiul istoriei
cele dou ri i popoare, ce-i drept, se ntretiau deseori. ns, straniu lucru, de fiecare dat,
ntlnindu-se la aceste rscruci de drumuri, moldovenii cu valahii nu se aruncau n mbriri
freti, nu se prindeau de mni s tropiasc mpreun o hor sau s ntind o mas pentru
sabantuiuri i guleaiuri, cum e obiceiul la neamuri. Ce se ntmpla la aceste intersecii ne
povestesc cu lux de amnunte documentele istorice, mai vechi i mai noi. Iat doar cteva
evenimente spicuite din Istoria Romniei n date (Bucureti 1972) i din Letopiseul rii
Moldovei de Gr. Ureche.
n anul 1429 domnitorul Valahiei, Dan al II-lea, cu otile lui susinute de uniti turceti,
invadeaz teritoriul rii Moldovei n scopuri de jaf i de a cuceri Chilia i alte localiti
strategice moldoveneti de pe litoralul Mrii Negre. ns, cum menioneaz i Istoria Romniei
n date, pe drumul de ntoarcere armata lui, ncrcat de prad, este nfrnt de domnul
Moldovei (Alexandru cel Bun n.n.) i numai o parte reuete s scape prin fug.
n toamna anului urmtor, Dan al II-lea, cu intenia de revan, tot cu ajutorul turcilor,
svrete un nou atac asupra Moldovei i iari e btut de moldoveni.
La sfritul anului 1469, o armat muntean, avnd sprijinul beilor turci din Dobrogea, nvlete
asupra rii Moldovei ncercnd iari s pun stpnire pe cetatea Chilia, dar este respins de
otile moldoveneti.
n primvara anului 1471, domnul Munteniei, Radu cel Frumos, supus Porii Otomane,
ntreprinde o campanie militar mpotriva Moldovei. Armata moldoveneasc condus de
tefan cel Mare surprinde la 7 martie a aceluiai an armata lui Radu cel Frumos lng hotarul
rii, n trgul Soci, obinnd o biruin sigur asupra muntenilor.
n 1473, otile muntene sufer o nfrngere i mai spectaculoas din partea moldovenilor. n
lupta de la prul Vodna, tefan cel Mare zdrobete oastea muntean, iar n toamna aceluiai
an pune stpnire pe capitala Munteniei. Radu cel Frumos se refugiaz n Turcia. O fug
ruinoas, lepdnd n ar soia i fiica, care au fost trecute de tefan cel Mare n Moldova, la
curtea sa.
V leato 6984 (1476 n.n.) vzndu mpratul Mehmet bey, ct pagub au avut n oastea sa
de la tefan Vod, gndi nsui cu capul su s mearg s stropeasc ara Moldovei La

acest rzboiu ce au fost la Valea Alb, au fostu i Basarab Vod cu muntenii, venit ntru
ajutoriul mpratului turcescu.
Fu rzboiu n ara Munteneasc (1486 n.n.), de s-au btut plu Vod cu tefan Vod la
Rmnicu i au biruitu tefan Vod (Gr. Ureche, Letopiseul rii Moldovei).
i aa tot drumul istoriei. Nu e nevoie s plictisim cititorul i n continuare cu asemenea fapte.
Chiar i strinii au atras atenia asupra comportamentului trdtor i dumnos al valahilor
(muntenilor) fa de moldoveni. Dup cum ne mrturisete Gr. Ureche, toi domnii de
prinprejur i cuvntau de ru pe munteni zicnd c n-au fostu ntr-ajutor crucii i cretinitii, ce
pagnilor i dumanilor.
Atta unitate de neam cu romnii ne-a lsat trecutul istoric! Valahii (muntenii) hicleni i
necredincioi au dovedit prin fapte c neamul otomanilor le era mai drag i mai aproape dect
cel al moldovenilor. Din vremuri ndeprtate vecinul nostru a prins un obicei scrnav de a
ncheia crdalc i frie de arme nu cu apropiatul su de credin cretineasc, ci cu
dumanii crucii i cretintii, ri i nedrepi, dar mari i puternici. C doar n unitate cu turcii
ei au pus la cale i au svrit mai toate pohodurile lor militare cu jafuri nestvilite mpotriva
moldovenilor.
Mai trziu, vecinii notri i vor schimba companionii de nval i prad asupra moldovenilor,
nravul lor de expansioniti rpitori ns va rmne neschimbat pn n zilele noastre...

Un neam nscocit, un stat al minciunii mereu


ne agreseaz
Declaraia lui A. I. Cuza despre ntemeierea" naiunii romne n
ziua de 11/23 decembrie 1861 a fost prima minciun de mare
calibru lansat din vrful puterii chiar la naterea statului romn.
Prin aceast minciun s-a comis o mare nedreptate fa de
moldoveni, egalnd cu un adevrat act de genocid.
1861, dec. 11/23. Proclamaia ctre naiune a lui Al.I.Cuza, prin care aduce la cunotin
oficial c Unirea" (o parte din teritoriul moldovenesc, dintre Prut i Milcov, cu Valahia - n.n.)
este ndeplinit, naionalitatea romn este ntemeiat". (Istoria Romniei n date, pag. 210).
Dup cum vedem, odat cu naterea noului stat, Romnia, apare i povestea (minciuna) cum
c o naionalitate ar putea fi lichidat", iar alta ntemeiat" printr-un act volitiv de moment,
printr-o declaraie de la tribun sau o hotrre a instituiei puterii. De parc domnitorul unionist
n-ar fi cunoscut un lucru simplu de tot c naiunile nu apar din senin la porunca tiucii nici chiar
a unui domnitor. C naterea lor este un proces ndelungat i anevoios, iar odat ce s-au
nscut, nimeni nu le poate proclama nule. Ele nu pier, chiar de s-ar afla sub papucul
romnesc. Poporul moldovenesc dintre Prut i Nistru, timp de 22 de ani, a ndurat un regim de
ocupaie romneasc din cele mai barbare, nsoit de o campanie de denaionalizare de
proporii nfiortoare. Dar ce folos din aceste opinteli colonizatoare? Moldovenii cum au fost,
aa au i rmas tot moldoveni. Nici moldovenii din dreapta Prutului nu s-au fcut chiar att de
romni, cum s-ar crede, cu toate c procesul de denaionalizare (muntenizare) dureaz acolo
peste 150 de ani.
Cam aceasta e i vrsta minciunii cu care propaganda oficial de pe Dmbovia i bat la cap pe
moldovenii din Romnia, cum c ei ar fi romni. Nefiind n stare, atta amar de vreme, s le
tearg din memoria moldovenilor numele lor de neam, ideologii bucureteni, foarte ingenioi

i inventivi la tot felul de mecherii, au purces la mistificarea etnonimului tradiional istoric al


moldovenilor - moldovan, atribuindu-i acestuia un coninut cu totul anapoda - cel de romn
moldovan", romn din Moldova". Cu alte cuvinte, conform acestui vicleug, noi am devenit
munteni moldoveni", munteni din Moldova".
In aa fel moldovanul", ca subiect etnic, a disprut" din sintaxa romneasc, fiind trecut de
ulerii savantlcoi romni la categoria de atribut (cu sens toponimic) pe lng subiectul
Romn" (numaidect cu majuscul, conform ortografiei Mareromneti!).
Ins toate tentativele clasei politice din Valahia spre a reboteza neamul moldovenilor neam
strbun, cu vechi i viguroase rdcini etnoculturale i stataliste - i de a-1 eticheta cu un nou
nume, s-au dovedit a fi zadarnice. Moldovenii din Romnia (talpa acestei etnii) pn astzi se
tiu de moldoveni. Ei cunosc prea bine deosebirea lor de munteni. i aici nu e vorba numai
de specificul graiului (cu toate c i acesta e un indice nsemnat), dar, n primul rnd, de
caracterul, mentalitatea i psihicul naional al moldovanului, care, la drept vorbind, nu numai c nu se aseamn, dar e diametral opus, e
contrastant cu cel al romnului (munteanului).
Nu dorim s le pricinuim romnilor prea mare obid enumernd aceste caliti, n majoritate
contrare, antagonice ce i deosebesc pe romni de moldoveni. Vom aminti doar o expresie
generalizatoare a lui Ivan Alexandrovici Iliescu (aa se prezenta colegilor si la coala de
partid din Moscova), ex-preedinte al Romniei, unul dintre cei mai vzui i aprini partizani ai
cruciadei antimoldovenismului, care la o ntlnire cu gazetarii de la Flux" s-a scpat cu vorba
c din calitile ce i repugn mai mult la romni este mecheria ". Adic, i repugn multe
caliti ale romnilor, dar mai mult dect toate - mecheria! In opinia domniei sale, moldovenii
sunt mai linitii, mai cumini". Dac unui viclean i mecher altoit, cum este I.Iliescu, i
repugn mecheria romnilor, apoi ce s mai zicem noi, moldovenii, creduli, blnzi i
rbdtori, ospitalieri i nexenofobi, cu soveste i fric de Dumnezeu!
Moldovenii i romnii vorbesc o limb reciproc neleas (ns departe de a fi absolut
identic!).Mai apoi, limba moldoveneasc din latin, dar nu din romn se trage. i, dac am
da modestia la o parte, moldovenii le-au creat limb cult (scris, literar) valahilor i nu
viceversa. Limba, cum se tie, nicidecum nu e singurul criteriu n determinarea unei naiuni. n
America Latin zeci de popoare vorbesc o singur limb (spaniola), dar se consider i snt
recunoscute de toat lumea ca state i naiuni diferite. i nimeni acolo nu face nici o tragedie
din aceast varietate de naiuni, nimeni nu-i aprinde paie n cap de scrb i mnie, cum fac
acest lucru guvernanii romni.
Exemple asemntoare putem aduce din toat lumea. Dar de ce s le cutm prin lume, cnd
ele snt aici, la noi: Republica Moldova i Romnia snt dou state, n care triesc dou
popoare, dou naiuni, fiecare avnd destinul su istoric diferit. Aa snt vzute rile
noastre de ntreaga comunitate de state ale ONU. Despre acest fapt ne vorbete i trecutul
nostru. C doar nu pentru flori de cuc strmoii notri, mai bine de jumtate de mileniu, au
purtat lupte crncene, pe via i moarte, n aprarea moiei i statalitii neamului
moldovenesc mpotriva numeroilor dumani externi, printre ei i valahii (muntenii), aliaii
aproape permaneni ai turcilor. Vechimea moldovenilor nu e de nasul romnilor, care au aprut
n mprejurri ndoielnice abia n a doua jumtate a veacului 19. Pn atunci nici chiar muntenii
nu auziser de acest nume de neam romnesc".
Poporul moldovenesc, de la Mioria ncoace, i-a furit de-a lungul veacurilor (fr ajutorul
cuiva) i o comoar cultural-istoric naional moldoveneasc, de o originalitate
inconfundabil i de mare pre, cunoscut de ntreaga civilizaie european i care, printre

altele fie spus, nici pe departe nu poate fi comparat cu puintatea i mediocritatea zestrei
istorice a valahilor.
Ei bine, statul romn, ca orice alt stat, putea lua natere n urma unei decizii de ordin politic,
ns naterea unui neam e cu totul alt brnz...
Ceea ce statul romn le putea oferi noilor si ceteni - era numai cetenia romn, ns nici
n ruptul capului nu le putea schimba i sngele de neam. Uniunea Sovietic, cu toate lacunele
sale n sfera politicii naionale, rmne totui un model exemplar, nentrecut n lume n aceast
privin. nglobnd zeci i zeci de naionaliti, statul sovietic le-a acordat numai cetenie
sovietic, fr a le atinge identitatea de neam a fiecrei naiuni. Unitate politic a poporului
sovietic-da! Dar nici ntrun caz, unitate de neam a naiunii sovietice! A proceda altfel
nseamn a svri o infraciune contra legitilor naturii. E o nebunie care nu ncape n cadrul
unei gndiri logice. Romnii au hotrt s violeze brutal legitile naturii, s-l sfideze pe
Dumnezeu. Pentru amestecul unui muritor n treburile Mntuitorului - zmislirea (ntemeierea")
unui neam pe cale nedumnezeiasc - pe fptaul acestui mare pcat, Alexandru Ioan Cuza,
foarte degrab 1-a ajuns judecata cereasc. El va trebui s-1 ispeasc fiind destituit
mielete de pe tron de propriul su prunc, zmislit nelegitim. Va fi nevoit ca restul vieii s i-1
petreac n pribegie prin strini, fr neam, de-al nimnui. C doar Dumnezeu nu bate cu
bul...
1866, februarie 11/23, Al. I. Cuza este silit s abdice (s renune la tron - n.n.) ca urmare a
conjuraiei (complot, lovitur de stat - n.n.) pregtite de monstruoasa coaliie" (a romnilor
n.n.)... Unirea Principatelor este in primejdie. " (Istoria Romniei n date, pag. 219)
Acelai blestem cu judecata cereasc va cdea i peste ntreaga cast unionist, precum
i asupra urmailor ei, care au pus i continu s pun la cale legmntul moldovenilor cu
acest neam antagonic i xenofob, de obrie nedumnezeiasc. Ei se vor desprinde
necretinete de neamul prinilor si i mnai mereu de ideile lui Iuda, trdtoare ntru
Hristos, vor trda ara i neamul moldovenilor i nu-i vor gsi loc, nici linite sufleteasc
nicieri - nici ntre moldoveni, nici ntre romni. Aa se va ntmpla, mai trziu, cu unionitii de la
1918 din Sfatul rii, care au votat cu mare nsufleire lichirea" la romni, iar dup o scurt
convieuire cu romnii, nu le-au tihnit cele 50 de hectare de pmnt arabil, nici portofoliile de
minitri i deputai n Romnia mare, cu care guvernanii romni i-au ngrdit doar pentru o
simpl ridicare de mni n sus n acea blestemat zi de 27 martie. Au scris i o scrisoare
regelui Ferdinand I, plngndu-i-se acestuia cu lacrimi amare ca pelinul de soarta bietului popor
basarabean, pe care tot ei, fr s-l ntrebe, mpreun cu armata romn, l-au bgat cu sila n
ara-mum, unde a ndurat un regim ocupaionist romnesc mai aspru i mai satanic dect
cel colonial din Africa de atunci.
Dumnezeu nu le-a dat mai mult fericire nici cohortei de unioniti contemporani, ntori
(fugii) la snul rii-mume (M.Druc, L. Lari, I. Costa i a.). Leonida Lari, de pild, chiar i n
cercul de senatorii romni, n afar de chiotni i beivan, care de vreo 15 ani stnd n
Romnia, aa i nu au nvat a vorbi corect romnete (cum i replicase o coleg din
Senatul Romniei chiar de la tribuna oficial), o reputaie mai bun n-a avut-o.
Declaraia lui A. I. Cuza despre ntemeierea" naiunii romne n ziua de 11/23 decembrie
1861 a fost prima minciun de mare calibru lansat din vrful puterii chiar la naterea
statului romn. Prin aceast minciun s-a comis o mare nedreptate fa de moldoveni,
egalnd cu un adevrat act de genocid. C doar a existat o variant cu fa omeneasc a
unirii principatelor i crerii noului stat pe principii democratice, prin care se prevedea
respectarea tuturor drepturilor i intereselor naionale i general-umane ale moldovenilor.

Cunoscnd prea bine nravul (vicleugul) valahilor, Adunarea ad-hoc a Moldovei nc la 1857
(20 decembrie) voteaz o rezoluie prin care se adreseaz puterilor garante cu rugmintea de
a s prevedea i a statornici calea prin care Principatele Unite, la orice clcare a drepturilor
lor, de orice parte ar proveni, s poat cere i dobndi puternicul sprijin al marelui Areopagiu
(tribunal suprem - n.n.) ".
E tiut c statele garante (Marea Britanie, Frana, Rusia, Austria, Prusia, Turcia, Regatul
Sardiniei) care au monitorizat unirea principatelor au fost foarte precaute n aceast privin,
propunnd o variant neleapt de creare a noii stataliti, cu respectarea drepturilor naionale
i general-democratice ale fiecrei pri integrante. Nu mai vorbim aici nici de faptul c trei
dintre rile garante - Anglia, Turcia i Austria - s-au pronunat categoric mpotriva unirii
principatelor.
La Conferina de la Paris (mai-august 1858) a celor apte ri garante s-a luat o hotrre prin
care se stabilea viitorul statut politic i administrativ al principatelor i care sumar se reducea
la urmtoarele: cele dou ri vor purta numele Principatele Unite ale Moldovei i Valahiei,
fiecare cu domn, guvern i legislativ. Se va nfiina Comisia Central din legiuitori din ambele
pri pentru alctuirea legilor comune i Curtea de Casaie unic.
Aceast hotrre oferea ambelor pri o autonomie larg, nelsnd anse vreunei din ele de ai afirma hegemonia sau a nclca drepturile naionale sau de alt natur ale celeilalte.
De s-ar fi respectat aceste principii politice n crearea statalitii Principatelor Unite, astzi n-ar
fi nsemnat nici un pcat unirea Republicii Moldova cu consngenii notri moldoveni dintre Prut
i Milcov, de care ne-a desprit voina rea a istoriei.
ns forele unioniste prin vicleug i diferite manevre mechereti au nelat masele
populare i rile garante, ignornd totalmente hotrrea Conferinei de la Paris i
clcnd n picioare voina poporului.
Aceste fore au aplicat o variant monstruoas a unirii", discriminatorie i pgubitoare pentru
moldoveni. In urma acestor manevre, moldovenii au fost adui n casa nou nu ca stpni n
rnd cu valahii, dar n calitate de chiriai anonimi, lipsii de orice drepturi. Valahii i vor vicleni
pe moldoveni post-factum cu minciuna cum c etnonimul romn" e al lor (al valahilor) i l vor
afunda artificial pn n perioade istorice imemorabile. La fel ca i lingvonimul limba romn".
Datorit poziiei trdtoare a unionitilor din Principatul Moldovei, moldovenii au fost lipsii
chiar i de dreptul de a purta n continuare numele lor de neam - moldoveni, de a-i numi
limba cu numele strmoesc - moldoveneasc, iar romnii vor fi liberi n toate aciunile lor
antimoldoveneti: vor desfura o campanie de demoldovenizare a moldovenilor, cu scopuri
etnocide de a scoate neamul moldovenilor din circuitul istoric, de a-1 despoia de toate valorile
lui naional-spirituale i, ajutai de mpratul iadului, Satan, vor ncerca s-1 ztreasc cu
desvrire din istorie, din prezent i viitor. Datorit acestei uniri monstruoase" a i aprut o
istorie a romnilor, lipsit de moldoveni, dar plin cu minciuni i cu romni de pretutindeni"...