Iluminism

Frontispiciul Enciclopediei iluministe franceze - LEncyclopdie ou Dictionnaire

raisonn des sciences, des arts et des mtiers, editat de Diderot i DAlembert.
Iluminismul este o replic la adresa barocului, care ncearc s nlture dogmele
religioase i s infiltreze luminarea maselor pe baza experienei proprii.

Caracteristici generale
Iluminismul a pretins eliberarea fiinei umane de sub tutela sa autoindus. "Tutela este
incapacitatea fiinei umane de a-i folosi abilitile cognitive n lipsa instruciunilor de la
o alt persoan. Aceast tutel este auto-indus atunci cnd cauza sa nu rezid n absena
raiunii, ci n absena hotrrii i a curajului de a lua hotrri fr instruciuni de la o alt
persoan". Sapere aude! "Avei curajul de a v folosi propriul sim al raiunii!" acesta
este motto-ul Iluminismului (Immanuel Kant).
Acesta este termenul aplicat curentului de gndire din Europa i America secolului al
XVIII-lea. Evenimentele tiinifice i intelectuale din secolul al XVII-lea descoperirile
lui Isaac Newton, raionalismul lui Ren Descartes, scepticismul lui Pierre Bayle,
panteismul lui Benedict de Spinoza i empirismul lui Francis Bacon i John Locke au
promovat credina n legile naturale i n ordinea universal, precum i ncrederea n
raiunea fiinei umane i n abilitile inovatoare ale acesteia care au reuit s influeneze
ntreaga societate a secolului al XVIII-lea.
Au existat multe i diverse curente de gndire, ns numai o serie de idei pot fi
caracterizate drept ptrunztoare i dominante. O abordare raional i tiinific a
aspectelor religioase (conform vechii teorii i divergene pe tema adevrului dublu), a

problemelor de ordin social, politic i economic a promovat o viziune secular asupra

lumii i o orientare general ctre progres i perfecionare. Principalii promotori ai
acestor concepte au fost filosofii, care au popularizat i promulgat ideile noi pentru
publicul larg. Aceti "profei" ai Iluminismului aveau o serie de atitudini de baz comune.
Avnd o credin n raiune care era de nezdruncinat, au cutat s descopere principii
valabil universale care s guverneze umanitatea, natura i societatea, i s acioneze n
baza acestora.
Au atacat n diverse feluri autoritatea de ordin religios i tiinific, dogmatismul,
intolerana, cenzura, precum i constrngerile economice i sociale. Considerau c statul
este instrumentul adecvat i raional al progresului. Raionalismul extrem i scepticismul
epocii au condus n mod firesc la deism; aceleai caliti au avut un rol important n
determinarea reaciei de mai trziu a romantismului. Reacionnd la dogmatism,
iluminismul a gsit un culoar favorabil ntr-o perioad n care Biserica i pierduse
autoritatea sa atotputernic de a impune ordinea social cu aceeai fervoare i implicare
precum n evul mediu i la nceputul modernitii. Conceptele filosofice din Frana
mijlocului de secol al XVIII-lea au transformat perspectiva mecanicist asupra
universului ntr-o variant revizuit radical a cretintii, pe care au denumit-o deism.
Inspirndu-se din descrierea newtonian a universului ca fiind un imens ceas construit i
pus n micare de ctre Creator, deitii au promovat ideea conform creia totul micarea
fizic, fiziologia fiinei umane, politica, societatea, economia i are propriul set de
principii raionale stabilite de Dumnezeu, care ar putea fi nelese de ctre fiinele umane
exclusiv prin intermediul raiunii. Acest lucru nsemna c lucrurile din lumea uman i
din lumea fizic pot fi nelese fr a aduce religia, misticismul sau divinitatea n ecuaie.
Deitii nu erau atei; pur i simplu, afirmau c tot ceea ce se referea la universul fizic i la
cel uman poate fi neles independent de aspectele sau explicaiile de ordin religios.
Pentru un cadru istoric corect al secolului al XVIII-lea n Europa, cu privire la relaia
dintre autoritatea politic i religioas i clasa superioar, trebuie s menionm c, n
Frana, Voltaire i aliaii si s-au strduit s impun valorile libertii i toleranei ntr-o
cultur n care fortreele gemene ale monarhiei i Bisericii constituiau opusul a tot ceea
ce reprezentau aceste valori. Voltaire i-a dedicat o mare parte din timp atacului mpotriva
elementelor fundamentale ale religiei cretine: inspiraia din Biblie, ncarnarea lui
Dumnezeu n Iisus Hristos, damnarea necredincioilor. Kant a situat punctul forte al
Iluminismului n principal n chestiunile ce in de religie, ntruct conductorii si, aa
cum a spus, "nu au nici un interes s joace rolul gardianului cu privire la arte i tiine i,
ntruct incompetena de ordin religios nu este numai cea mai duntoare, ci i cea mai
degradant din toate".
Enciclopedia lui Denis Diderot reprezint chintesena spiritului Iluminismului, sau al
Epocii Raiunii, dup cum i s-a mai spus. Avnd centrul la Paris, micarea a dobndit un
caracter internaional prin faptul c s-a rspndit n saloane cosmopolite. Cei mai
reprezentativi promotori ai Iluminismului s-au aflat n Frana: baronul de Montesquieu,
Voltaire i contele de Buffon, baronul Turgot i ali fiziocrai, Jean-Jacques Rousseau,
care a avut o influen foarte mare asupra romantismului.

n Anglia, cafenelele i presa n curs de nflorire au stimulat critica politic i social,

precum comentariile urbane ale lui Joseph Addison i Sir Richard Steele. Jonathan Swift
i Alexander Pope au fost satiriti conservatori cu o mare influen. Teoriile lansate de
Locke cu privire la nvarea prin percepia senzorial au fost dezvoltate n continuare de
ctre David Hume.
n Germania, universitile au devenit centre ale Iluminismului (Aufklrung). G. E.
Lessing a lansat o religie natural a moralitii, iar Johann Herder a elaborat o filosofie a
naionalismului cultural care se baza pe nrudirea cultural, de snge i de limb.
Importana primordial a individului, decurgnd din incapacitatea omului de a-i folosi
abilitile cognitive n lipsa instruciunilor unei alte persoane, a format baza eticii lui
Immanuel Kant. Printre reprezentanii italieni ai epocii, se numr Cesare Beccaria i
Giambattista Vico. arul Petru I al Rusiei a anticipat curentul, iar mpratul Iosif al II-lea
a fost prototipul despotului iluminat. Alii de acest gen au fost Frederic al II-lea al Prusiei,
Ecaterina a II-a a Rusiei i Carol al III-lea al Spaniei. Promotorii Iluminismului au fost
adesea considerai rspunztori de Revoluia francez. Cu siguran, epoca Iluminismului
poate fi vzut drept o linie major de demarcaie pentru apariia lumii moderne.

Caracteristici literare
Curent ideologic i cultural: promovarea raionalismului, caracter laic, antireligios,
anticlerical, combaterea fanatismului i a dogmelor, rspndirea culturii n popor,
literatura preocupat de problemele sociale i morale;
Teme i motive: monarhul luminat , contractul social , emanciparea poporului prin
cultur; Genuri i specii: liric, epic (povestire, nuvel, roman), dramatic (tragedie,
comedie);
Opere reprezentative:

Pierre Beaumarchais - Brbierul din Sevilia (1775);

Daniel Defoe - Robinson Crusoe (1719);
Henry Fielding - Tom Jones (1749);
Carlo Goldoni Gondolierul (1753);
Louis de Montesquieu Scrisori Persane (1721);
Jean-Jacques Rousseau Noua Eloiz (1761);
Jonathan Swift Cltoriile lui Gulliver (1726);
Franois Voltaire - Candid (1759).

Iluminismul romnesc
Iluminismul romnesc se identific n mare msur cu coala Ardelean i cu
reverberaiile ei transcarpatine. Acest iluminism a stat n serviciul idealului naional, la a
crui fundamentare a contribuit hotrtor, prin demersul la istorie, la istoria limbii i a

poporului. Iluminismul romnesc va recurge, la rndul su, la argumentele istorice n

favorea unor revendicri politice.
coala Ardelean a pus n micare un amplu proces de afirmare naional i cultural a
romnilor din Transilvania n a doua jumatate a secolului al XVIII-lea i la nceputul
secolului al XIX -lea. Crturarii acestui curent au adus argumente tiinifice pentru
afirmarea drepturilor romnilor din Transilvania. Activitatea lor tiinific s-a manifestat
pe mai multe planuri: istoric, lingvistic, filosofic, literar.
nvmntul a contribuit i el la rspndirea ideilor iluministe. Academiile domneti,
ntemeiate n ara Romneasc ntre 1678-1688, n Moldova la 1707, au reprezentat ntradevar un nsemnat focar de cultur al Rsritului ortodox. O alt form de manifestare a
spiritului iluminist a fost interesul pentru tiprirea de cri. ntre 1700 i 1800, s-au tiprit
de ctre romni 799 de cri dintre care 617 n romnete, iar 182 n grecete, latinete,
slav, etc. Procentul de carte laic a crescut necontenit, n dauna subiectelor religioase.
Printr-un jurnal de cltorie rspndete idei iluministe i Dinicu Golescu, luminatul
boier muntean, care n nsemnare a cltoriei mele, surprinde contrastele dintre
civilizaia rilor vizitate i realitile triste din patria sa. Cea mai reprezentativ oper
realizat n spirit iluminist este epopeea eroicomic iganiada de I.Budai-Deleanu. n
ara Romneasc i n Moldova, Chesarie Rmniceanul i Leon Gheuca rspndiser idei
iluministe datorate lecturilor din raionalitii francezi i, n special, din Enciclopedia lui
Diderot.

Figuri importante ale Iluminismului

n Anglia :

David Hume
John Locke
Isaac Newton

n Frana :

n Germania :

Denis Diderot
D'Alembert
Montesquieu
Jean-Jacques
Rousseau

n Italia :

Immanuel Kant
Friedrich von
Schiller
Gotthold
Ephraim
Lessing

n Romnia :

Cesare
Beccaria

n SUA :

Voltaire

Ion Budai
Deleanu
Ienchi
Vcrescu
Anton Pann
Samuil Micu
Gheorghe
incai

Benjamin
Franklin
Thomas
Jefferson
Thomas
Paine