Modelul analitic holist al lui Quine

- referat-

Nume: Vavur Ana- Maria

Facultatea de tiine Sociale
Specializarea: Filosofie Contemporan
Data: 15. 05. 2012

Modelul analitic holist al lui Quine

Unul din cei mai cunoscuti gnditori ai filosofiei contemporane este Willard Van
Orman Quine rmne cunoscut n cercurile filosofice i n filosofie prin atacurile sale vehemente
asupra modalitati de gandire si analiz empiriste. Chiar fiind el nsui un empirist prin gndire
atac modalitatea de analiz a dogmelor clasice, critc aspru modalitatea de gndire ce pn
atunci adugnd altele ce au starnit mari controverse create pentru a revolutina tiina i a aduce
o inovaie empirismului holist.
Willard Van Orman Quine s-a nscut n Arkon, Ohio unde face i studiile la Colegiul
Oberlin. Doi ani mai trziu i ia doctoratul la Harvard cu Whitehead. Intr ntr-o perioad fertil
din viaa lui, n care se ntlnete cu marii oameni de tiin i marii filosofi care triau i lucrau
n Europa Central. l cunoate pe Rudolf Carnap de care-l va lega o prietenie solid toat viaa.
Dedicaia de pe opera sa cea mai important, Cuvnt i Obiect, este adresat lui Carnap: Lui
Rudolf n calitate de prieten i profesor. Poate cea mai mare influen ns a avut-o Quine n
promovarea naturalismului filosofic. Dei muli filosofi americani de la nceputul secolului
trecut se declarau naturaliti, Quine a dat un suflu nou micrii prin concentrarea pe o concepie
metodologic (filosofia i tiinele, de la matematic i fizic pn la istorie i economie, sunt
continue n spectrul activitilor omeneti), iar nu metafizic (naturalismul era neles de John
Dewey, Ernest Nagel i Roy W. Sellars ca opus al "supranaturalismului"). "Epistemologia

naturalizat", de pild, este un "capitol al psihologiei" prin faptul c investigaia arhitecturii i

dinamicii sistemelor noastre de convingeri trebuie s fac uz de rezultatele investigaiilor
empirice ale psihologilor i neurofiziologilor, i mai puin de metodele tradiionale ale filosofiei
(n spe, analiza conceptual i raionamente a priori).
Similar, metafizica naturalizat ar trebui s in cont de teoriile tiinifice cele mai
bune ale momentului mai mult dect de schemele conceptuale tradiionale. Dei versiunea lui
Qiune de naturalism este foarte radical i are destul de puini susintori astzi, filosofi extrem
de diveri ca Dennett, Jerry Fodor, Alvin Goldman, David Armstrong, Philip Kitcher sau David
Chalmers se declar naturaliti, pentru c pretind propriilor concepii armonizarea (cel puin) cu
descoperirile tiinifice relevante.
i-a nceput cariera

ajutnd la dezvoltarea logicii matematice, a coordonat

disertaiile unor logicieni importani, a scris cteva manuale care stau nc la baza didacticii
moderne a logicii

bazate pe studiul logicii predicatelor de ordinul nti cu identitate, cu

semantic de tip tarskian. Quine a aprat logica de ordinul nti ca neparadoxal (consistent i
complet), un exemplu de claritate, elegan i eficien , i a pus-o la lucru n metafizic, n
On What There Is, traducerea enunurilor tiinifice n limbajul predicatelor de ordinul inti, al
variabilelor i cuantificatorilor este suficient pentru a determina angajamentele ontologice ale
unei teorii, sau, mai faimos, a fi nseamn a fi valoarea unei variabile legate. Quine a devenit
faimos n anii '50-'60 pentru critica distinciei dintre enunuri analitice i enunuri sintetice(Two
Dogmas of Empiricism, 1951) i argumentul indeterminrii traducerii radicale .
Aceste argumente, mpreun cu teza subdeterminrii teoriilor tiinifice de ctre
eviden, sunt folosite pentru a susine holismul semantic: semnificaia expresiilor dintr-un
limbaj (sau a conceptelor dintr-o teorie) este determinat nu individual, ci de ntregul limbaj/
ntreaga teorie (sau, cel puin, de un fragment suficient de cuprinztor). Dei teza nrudit a
holismului epistemologic (nici un enun nu este confirmat de experien n mod izolat, ci numai
prin participarea sa la o teorie tiinific) este larg acceptat de ctre filosofii contemporani,
celelalte au fost sursa unor dezbateri extrem de animate, dar nu n totalitate satisfctoare
(Dennett scrie chiar, n ultima lui carte, c dezbaterea dintre Quine i criticii si nu a mai avansat
din 1974, anul publicrii unui simpozion despre Word and Object).

Prin Dou dogme ale empirismului , Quine ce nu a fost att de acceptat precum se
atepta a primit numeroase critici att de la filosofii britanici ce erau mai mult atrai de limbajul
comun filosofic dect cel cerut de teoriile sale i critici americani ce chiar aveau o nclinaie spre
pragmatism. Alte critici aduse au fost acelea ca vericabilitatea principiilor nu poate avea loc
prin propii termeni pentru c nu este ea nsi verificabil, se nscrie excesiv pe domeniul
filosofiei i orice ncercare de restrngere a euat
Quine este de acord cu Russell c limbajul obiuit are nevoie de o introducere ntr-o
limb mai clar

din punct de vedere logic, limb care s conin minim de presupoziii

ontologice, astfel nct sa nu ne vedem n situaia de a fi obligai ca datorit gramaticii pe care o

folosim s presupunem existena a mai multe entiti. A atacat distincia dintre analitic i
sintetic, viziunea conform creia
nlocuiete aceasta viziune

exist o limb fundamental, nonteoretic i absolut,

cu o teoie holist a sensului

i cunoaterii: sensul i statutul

epistemologic al unui enun pot fi appreciate numai n relaie cu poziia i solidaritatea sa n

cadrul ntregului sistem de enunuri care reprezint cunoaterea prezent , pe care Quine o
identific drept ntregul stiintei.
Adevrurile analitice se impart n doua categorii: prima categorie o reprezint
adevrurile care sunt adevrate prin forma lor logic, cel mai celebru exemplu folosit de Quine
este No unmarried man is married. 1 (Nici un om necstorit nu este cstorit.), o presupoziie
este adevratadac i numai dac poate fi adevrat prin orice nlocuirea unor componente ce nu
aparin logicii. A doua categorie o reprezint adevrurile valabile prin nteles i adevrate logic
prin o nlocuire de termeni cu ali termeni simonimi, este adevrat clasa de termeni corect a
cror nlocuire i menine condiia de adevr, iar exemplu specific este No bachelor is
married.2.
Kant a conceput enunul analitic ca un enun care nu atribuie subiectului lui ceva n
plus fa de ceea ce a fost deja conceptual conceput n subiect () un enun este analitic atunci
cnd el este adevrat n virtutea sensurilor i independent de fapte.3 Adic, filosofii precum Kant
sau Carnap consider c aceste tipuri de enunuri ca fiind adevrate n orice raport, incluznd

1
2
3

G. J. Mattey, Quine on Empiricism ,Editura Fall, 2005 , Philosophy 156, p.2

Idem, p.2
Willard Van Orman Qiune, Epistemologie. Orientri contemporane, ed. Ilie Prvu, Bucureti: Editura Politic,

1974, p. 34

toate clasele chiar i extensiunea sa, fr a confunda ns extensiunea cu intensiunea, sau idea sa
premergtoare, cea de esen.
Unii filosofi pentru a simplifica oarecum problema au redus cel de-al doilea punct la
primul prin metoda definiiei, dar aceasta afirmaie este adevrat numai dac condiia de adevr
este pstrat cnd termenii sunt n mod definitiv nlocuii. O problem major a acestei posibil i
o reprezint faptul ca definiiile sunt simple sinonime cu termenii i nu asigur nici o garanie
pentru valoarea de adevr. Varianta pentru definiie ar putea fi explicaia, considerat activitate
specific filosofilor folosit cu rolul de a mbunti definiendumului prin marirea si rafinarea
sensului unui termen.
Doua concepte pot fi simonime numai i numai dac nlocuirea unuia cu celalalt nu
determina schimbarea valorii de adevr, astfel vorbim aici de sinonimie cognitiv, adic genul
de sinonimie de care aveam nevoie acoloa fost numai acela n conformitate cu orice enun
analitic se poate transforma ntr-un adevr logicprin substituirea sinonimilor.4
Problema este cu termenul analitic construind un limbaj artificial i stipulnd care
enunuri sunt analitice, nu putem explica analiticitatea. Orice enun are o component lingvistic
i o component factual n acest caz, putem afirma c enunurile analitice sunt cele care au
componen factual

nul, dar aceasta nu face distincia ntre enunurile analitice i cele

sintetice.
Importaa filosofiei lui Qiune o constiutuie faptul ca filosoful a atacat teoria empirist
din interior, adugnd critic ce puteau fi att de bine stucturate numai de ctre un empirist. Prin
cele dogme analizate de el n lucrarea Dou dogme ale empirismului filosoful d o puternic
lovitur curentului i gndirii empiriste, lovitur pe care ncearc, ns s o repare prin o metod
originala, dar care la rndul ei propiile puncte slabe. Metoda pe care o impune ca rezolvare este
incomplet i se poate considera c are ca rezultat deplasarea unei gndiri puternic empiriste spre
un pragnatism incipient.

Willard Van Orman Qiune, Epistemologie. Orientri contemporane, ed. Ilie Prvu, Bucureti: Editura Politic,

1974, p.41

BIBLIOGRAFIE:
- Mattey, G. J. , Quine on Empiricism ,Editura Fall, 2005 , Philosophy 156, p.
- Qiune, W. Van Orman, Epistemologie. Orientri contemporane, Editura Ilie Prvu, Bucureti,
Editura Politic, 1974,
- Quine, W. V. Orman, Ullian J. S., Tesatura Opiniilor, Tradus de Mircea Dumitru,
Editura: Paralela 45, Bucureti, 2007,
- Shand, John, Introducere n filosofia occidental( Filosofie i filosofi), Traducere de Laureniu
Hanganu, Editura Univresul Enciclopedic, Bucureti, 1998,
-

Hylton,

Peter,

Analyticity

and

Holism

http://www.hcs.harvard.edu/~hrp/issues/2002/Hylton.pdf
- http://people.su.se/~lsbm/Davidson_on_Quine.pdf

in

Quine's

Thought,