Venirea noastr n lume nu este ntmpltoare

(Meditaie la spusele unui nan ateu)

Dup ce Dumnezeu a creat lumea i toate erau ntr-o armonie desvrit, omului i s-a dat nfricotorul i
minunatul dar al liberei voine. Cu acest dar al libertii de voin se deschideau dou posibiliti de alegere:
binele i rul, omul a ales rul. i precum a fost cderea ngerilor fulgertoare, la fel a fost i cderea omului.
Cu fiecare pas pe calea rului, omul i-a distrus aproape cu totul puntea care l lega de Creatorul su, iar n locul
Creatorului a ridicat pe tron mintea sa nedesvrit i oribila sa mainrie. Mainria s-a dovedit a fi
disfuncional i scpnd-o de sub control distruge tineretul zilelor noastre. Epoca modern este mai mult dect
absurd, ceea ce odinioar era considerat urt acum e frumos i ce era ru acum e bine. Oamenii nu mai triesc
pentru a da via, ci pentru a o distruge. Este epoca n care avorturile sunt la mod la fel cum era
homosexualitatea n lumea antic i fecioria e socotit de mod veche, omul nu mai este privit ca chip al lui
Dumnezeu ci doar un animal evoluat i singurul care a ajuns s-i omoare puii de dragul plcerii fr s-l
mustre contiina. Acum cnd Dumnezeu ,,a murit viaa e mai mult dect absurd. Inocena copiilor e uor de
atacat i profitnd de aceasta i hrnim cu consecinele nihilismului. Scrierile i filosofia lui Nitzsche au deschis
porile iadului i le-au inut deschise prin continuatorii acestei fiolosofii: Stalin, Hitler Lenin, .a. care avnd n
mn sloganul ,,Dumnezeu a murit au afirmat c au preluat ,,guvernarea lumii, iar Darwin prin teoria
evoluionist afirm: c i-a luat lui Dumnezeu ,,rolul de creator. E greu de spus c copiii epocii moderne nu
sunt afectai de evoluia istoric a nihilismului, de vreme ce ne aflm n cenua ei.
Ce trebuie s facem i ncotro s mergem? Nu mai suntem fii ai rzboiului, acum cunoatem adevrata cale
spre lumin, este nevoie ns ca la nceput s alegem s ne eliberm sau s rmnem aici. Mntuitorul Hristos
ne-a spus totul despre aceast cale, iar de nu ne-ar fi spus pcat nu am avea. Aceast cale trece mai nti prin
Biseric, unde la Taina Sf. Botez are loc lepdarea de lumea veche, lumea pcatului i de stpnitorul acestei
lumi diavolul, i are loc mpreunarea cu lumea nou, mpcarea noastr cu Dumnezeu de la care primim
haina luminoas pentru a putea ntra la nunta fiului de mprat(Mt. 12, 1-14). Aceast hain trebuie pstrat
neptat, iar responsabilitatea pstrrii li s-a ncredinat mai nti prinilor duhovniceti adic, nanilor, care au
aceeai responsabilitate ca i prinii trupeti a copilului, cci ei se vor ocupa de educarea spiritual a pruncului
pn la educarea deplin. De la prinii duhovniceti, n minile cruia Biserica ne-a ncredinat, pruncul
Dumnezeu va cere rspuns de acel talant ncredinat nou, ce-am fcut cu el? Unde l-am ngropat? i dac nu
am educat copilul conform nvturii Bisericii lum blestem asupra noastr, cci blestemat este omul care
lucrul lui Dumnezeu l face cu neluare aminte.
De aceea trebuie s contientizm ce responsabiliti avem, cci a boteza e bine. Psalmistul David
spune: ,,Facei fgduine, dar i le mplinii Domnului Dumnezeului vostru(Ps. 75, 11) Numai astfel ne vom
ntoarce la Dumnezeu, artndu-le copiilor c singura mn cu care ar putea s-i tearg lacrimile din ochi nu
este sinuciderea, ci mna ne este ntins de Hristos care cu printesc glas ne cheam, zicnd: ,,Venii la mine toi
cei ostenii i mpovrai i eu v voi odihni pre voi (Mt. 12, 28), iat unde este adevrata eliberare din chinuri
i ntuneric, nu n droguri i alcool. Biserica este spitalul, iar Hristos este medicul, urmeaz doar s-i spunem
boala i s-i dm inima, iar asta ar nsemna s avem ncrederea total c ne poate vindeca i nu oricine:
ghicitori, astrologi... . Mainria nihilismului trebuie oprit, spiritul acestor vremuri e ntunecat i greu de
imaginat. Cele mai perverse gnduri au devenit realitate, iar cele mai neimaginabile crime s-au svrit deja.
Mai ru dect att nu poate fi. Nu ne mai ocheaz cnd auzim de rzboaie i de nenumratele lor victime, nu
ne mai ocheaz cnd auzim tirile i vedem c un brbat a ucis un copil i n sfrit nu ne mai ocheaz cnd
auzim c Dumnezeu ,,a murit. Se pare c la moment singura ntrebare care ne preocup pe toi este cnd va
veni sfritul lumii? Punndu-ne aceast ntrebare ni se taie rsuflarea, cci ni s-a spus: ,,i vei auzi de rzboaie
i veti de rzboaie... . Acestea sunt semnele i trebuie oprite sau dac e imposibil pentru lume, pentru noi
cretinii nu trebuie s fie, cci avem o ndejde n Dumnezeu, este singura ndejde care nu ruineaz. Din clipa
n care copii ies din burta mamei, trebuie s le spunem c nu suntem nite proscrii ntr-o lume n care ne spune
c viaa nu are sens i c ntrebarea ,,De ce? nu are rspuns, c ne tragem din nimic i ne ntoarcem n nimic,
sau mai filosofic: te nati, trieti i mori. Trebuie s le spunem copiilor c avem Biserica mam i pe
Dumnezeu Tat pentru venicie i c venirea noastr n lume nu este ntmpltoare, ci din pronia lui Dumnezeu,
de la El venim i la El ne ducem.
urcanu Ghenadie, Seminarul Teologic Ortodox Sf. Trei Ierarhi