P, A Le; P4 2

UNIVERSITATEA

DIN

CLU]

ANUARUL

DE
PUBLICAT
DE

ALEX. LAPEDATU

8'

IOAN L U P A

Profesori de Istoria Romnilor la Universitate

Membri ai Academiei Romne

I
19211922

CLU]
INSTITUTUL DE ARTE GRAFICE ARDEALUL"
1922

ANUARUL

INSTITUTULUI DE ISTORIE NAIONALA

1921/22

F.42
UNIVERSITATEA

DIN

CLU1

ANUARUL

I DE IS11E NAIONAL
PUBLICAT
DE

A L E X . LAPEDATU

<

IOAN L U P A

Profesori de Istdria Romnilor la Universitate

Membri ai Academiei Romne

I
19211922

CLUJ
INSTITUTUL DE ARTE GRAFICE ARDEALUL"
1922

AUGUSTULUI
FUNDATOR

PATRON
AL

M. S. REGELUI

INSTITUTULUI

FERDINAND

NCHINA,
CU CEL MAI PROFUND

NTIA

LOR SJLIN

NTRU REALIZAREA
NOBILULUI

RESPECT,

I PATRIOTICULUI

SU

GND

EDITORII.

Institutul al crui prim Anuar l constitue publicaia

de
fa, e fundat, se tie, de M. S. Regele Ferdinand, cu prilejul
inaugurrii Universitii din Cluj (1 Fevruarie 19^9). Scopul su,
dup nalta voin a augustului Fundator, este: studiul istoriei
romne, att de vitreg tratat sub stpnirea trecut". Iar mij
loacele prin cari se va putea ajunge acest scop, sunt, dup mo
desta socotin a actualilor conductori ai Institutului,
urmtoarele:
Alctuirea unei biblioteci de specialitate, pe ct cu putin
mai complet, n care studenii i cei ce se vor dedica studiilor
de istorie naional s gseasc, n lucrarea lor, instrumentul de
cpetenie fr de care astfel de studii nu sunt posibile de ct
foarte cu greu, acum, aci, la Cluj, n Capitala cultural a Ro
mniei de dincoace de muni.
ntocmirea unei bibliografii istorice romne, prin care ace
iai cercettori s fie nlesnii i ajutai n studiile lor, biblio
grafie, care, alctuit i redactat dup normele i metodele cele
mai nou ale acestui soiu de lucrri, s poat fi apoi publicat
i pus la ndemna tuturor celor ce-i simesc att de mult lipsa.
Editarea unui Anuar, eventual i altor publicaiuni ale Insti
tutului, n cari tinerii ce se vor pregti i vor lucra aci s poat
aduce, prin cercetri i studii, originale i meritorii, partea lor de
contribuie la progresul istoriografiei naionale, ndeosebi al celei
privitoare la Romnii din fosta Ungarie i la chestiunile ce-i pot
interesa pe dnii n particular.
Stimularea cercetrilor istorice i a interesului public pen
tru ele prin acordarea de premii cu subiecte date i prin reconpensarea, moral i material, a scrierilor remarcabile de specia
litate. In acela timp: cultivarea i rspndarea simului istoric
prin organizarea de serbri comemorative, vizitri de monumente
strbune, cercetri de localiti istorice i patronare de socie
ti, cu caracter mai special ori mai general, n legtur cu pro
gramul de activitate al Institutului.

VIII

In aceti primi doi ani de existen ai Institutului, silinile

conductorilor si s'au ndreptat spre organizarea i nceperea
lucrrilor n tuspatru aceste direciuni. i anume:
S'a ornduit biblioteca n slile puse la dispoziia Institutu
lui n localul Universitii. Cu donaiunile Academiei Romne,
Casei coalelor, Societii de Geografie, fostei Case a Bisericii i
ale unor particulari (ntre cari d. Vintil Brtianu cu colecia,
ntreag, a Scriitorilor bizantini, ed. de Bonn), cu scrierile pri
mite de la unii din autorii crora ne-am adresat pentru sprijini
rea nzuinelor noastre i cu ceia ce am putut procura, prin
cumprare, de pe la anticvari, Institutul posed deja un n
ceput de bibliotec de istorie naional, n care studenii cel pu
in pot lucra cu destul folos. Cci ea numr pn n prezent
(1 Septemvrie 1922): 4813 volume i brouri (fr dublete) i 718
volume colecii de reviste i ziare (n mare parte ns necom
plete). Un catalog alfabetic, pe fie, st la dispoziia cercettorilor
acestei biblioteci, condus\ n ce privete modul de funcionare i
de ntrebuinare dup Regulamentul bibliotecilor de Seminarii
ntocmit de Consiliul Facultii noastre de Litere i Filosofic
S'a nceput adunarea materialului necesar pentru ntocmirea
bibliografiei istorice romne, cu nregistrarea pe fie a studiilor,
articolelor, documentelor, recensiunilor i notielor, cu un cuvnt
a ntregului material istoric mprtiat prin periodicele mai im
portante. Lucrarea merge ns greu i ncet, fa de importana i
ntinderea ei. i aceasta din causa, n primul loc, a lipsei mate
rialului de cercetat, ntru ct biblioteca Institutului i nici celelalte
biblioteci din Cluj (o Universitii i a Muzeului limbii romne),
nu posed, pn acum, de ct puine colecii complete din revistele
i ziarele noastre i, n al doilea loc, din causa lipsei unui
personal pregtit pentru o asemenea meticuloas i obositoare
lucrare, ntru ct tinerii studeni angajai pentru ndeplinirea ei
nu sunt nc familiarizai cu literatura noastr istoric i, pe
lng aceasta, nu pot da din timpul lor de ct cel mult dou
ore de lucru pe zi. Pe msur ce ns aceia dintre ei cari mani
fest vdit predilecie pentru studiile istorice se vor ntroduce
n aceste studii i pe msur ce Institutul va ctiga
mijloacele
necesare ca s-i poat angaja ca colaboratori statornici,
ndjduim c lucrarea pentru ntocmirea bibliografiei istorice romne
se va face i va progresa din ce n ce mai bine i mai mulumitor.

IX

S'a obinut dela Ministerul Cultelor i Artelor suma de

Lei 6000, spre a fi acordat, prin direciunea Institutului, ca premii
pentru lucrri istorice cu subiecte date, sum din care jum
tate a fost destinat pentru o monografie asupra lui Avram
Iancu (dela naterea cruia se mplinete, peste doi ani, tocmai
un secol), iar cealalt jumtate pentru o ncercare de bibliografie
istoric romn transilvan. S'a organizat, la 2/15 Fevruarie 1921,
cu prilejul centenarului morii lui Petru Maior, o festivitate co
memorativ n aula Universitii, cu cuvntri omagiale
despre
viaa i opera, istoric i filologic, a marelui scriitor, cu
vntri publicate n acest Anuar i extrase, separat, ntr'o bro
ur ocazional.S'a participat la serbarea aranjat de Universitate
(10 Octomvrie 1921) din incidentul aezrii n aul a marelui tablou
istoric, reprezentnd execuia lui Horia, lucrat i druit de pictorul Gh.
Popovici din Iai, serbare la care d. I. Lupa a inut o conferen despre Revoluia lui Horia. Tot aa, am luat parte la ser
barea comemorrii a patru veacuri dela moartea lui Neagoe-Vod
Basarab (2 Decemvrie 1921), cu care prilej, d. Alex. Lapedatu a
rostit o cuvntare istoric asupra piosului i nvatului
Voivod.
S'a tiprit, n fine, publicaia prezent, despre care aseme
nea trebue s dm ceve lmuriri, dup ce vom expune ns
mai ntiu n puine cuvinte condiiile materiale n care se gsete
i e nevoit s lucreze Institutul.

*
Ministerul Instruciunii a nscris, la recomandarea Facultii
de Litere i Filosofe, anual, n bugetul su, diferite sume pe
seama Institutului nostru. Sumele aceste s'au dovedit ns insufi
ciente pentru satisfacerea trebuinelor att de mari la nceput
i de costisitoare azi de nzestrare a bibliotecii i de tiprire
a publicaiilor, aa c ne-am vzut nevoii s facem, din capul
locului, apel li sprij'nul binevoitor i nelegtor al particularilor.
Cel dintiu pare a rspuns apelului, nostru a fost o re
marcm cu p'cere i mulumire mrinimosul donator al mai
tuturor iniiativelor de aciuni culturale i naionale, d-l senator
Ing. Mircea, mare comerciant din Bucureti. Intr'o vreme cnd nu
puteam nc dispune de mijloace din alte pri, cele 20.000 co
roane druite de d-sa au fost ct se poate de bine venite ca s
acopere primele cheltuieli reclamate de lucrrile de instalare a
institutului n actualul su local.

Cum ns Institutul nu se poate rzima In viitor numai pe

resursele variabile t puin sigure ale bugetului oficial l pe aju
toarele benevole i 'ntmpltoare ale eventualilor donatori, condu
ctorii si s'au gndit c e mai bine s caute a augmenta fondul
druit de M. S. Regele pn la o sum din al crei venit s se
poat ndestula trebuinele Institutului, fr s mai fie nevoie,
dac se va putea, s se apeleze la ajutorul Statului i la generositatea particularilor.
Apelul ce l-am adresat n acest scop mal ntiu ctr marile
instituiuni financiare, cari totdeauna au ajutat operele serioase
de cultur, a avut un rezultat de natur s ne fac a ndjdui
c nzuina noastr va putea deveni, cu timpul, o realitate. Cci
la suma oferit de M. S. Regele, cu prilejul inaugurrii
Univer
sitii, pentru crearea Institutului n.stru, de
Lei 400.000
Lti 00.000
Lei 50.000
Lei 50 000
Lei 10.000
Lei
10.000
Lei
2.000
Lei
2.000

s'au
del
del
del
del
del
del
del

mai adaus:
Banca Naional a Romniei,
Banca
Marmorosch-Blanc*),
Banca Romneasc,
Banca general a rii-Romneti,
Sec. ntreprinderilor
Bragadiru,
Soc. de asigurri Agricola" i
Banca Viticol,

In total aa dar Lei 624.000, sum dat n pstrarea t

administrarea Universitii i de al crei venit (pn acum peste
60.000 Lei) Institutul poate s dispun pentru acoperirea cheltuelilor sale viitoare, dup cum vor socoti conductorii si.
Exprimnd aci cele mai vii i recunosctoare ale noastre
mulumiri conductorilor Instituiunilor mat sus menionate pentru
donaiunile fcute, cum i tuturor celor ce au binevoit a interveni,
la timpul su, n favoarea iniiativei noastre, nu ne ndoim c, con
comitent cu lucrrile de ntregire a organizrii Institutului nostru,,
va crete, prin nou donaiuni, i fondul su inalienabil, pn la
suma necesar, cum am zis, spre a-i asigura existena independent i
bunul su mers, cnd, atuncea vom avea grij s rugm pe cei
t

*) Pe lng donaiunea fcut pentru fondul inalienabil, Banca Marmorosch-Blanc a binevoit a ne mai acorda i o subvenie anual de Lei
6000 pentru cheltuelile curente ale Institutului, sum afectat, anul acesta,
ntreag, pentru tiprirea acestui Anuar.

n drept s desvreasc aceast asigurare prin o lege

pentru organizarea i funcionarea Institutului.

special

*
Cu aceste informaiuni asupra strii materiale a Institutului, ne
putem ntoarce la Anuarul de fa, spre a arta c, din causa
unor greuti peste puterile noastre de nlturat actualmente, n'am
ajuns a realiza, in publicarea lui, tot ceea ce ne propusesem.
Cci dac, n ce privete partea consacrat studiilor i cercetrilor,
am izbutit s prezentm publicului crturar, graie concursului ce
ni-au dat mai toi colegii notri de specialitate, o serie de contri
buii de istorie politic i literar i de studii ntre filologie i
istorie", cum le-a numit eruditul lor autor, a cror valoare i n
semntate nu ne ndoim c va fi relevat i apreciat de critica
serioas i obiectiv, n ce privete partea din publicaie consa
crat drilor de seam i recensiilor nu am putut da de ct
prea puin din ceia ce ar fi trebuit.
In adevr, scopul nostru este s facem din acest Anuar o
oglind ct mai fidel a activitii istorice indigene: prin ntocmi
rea unui repertoriu bibliograf ic a ntregii produciuni
istoriografice
romne i prin publicarea de dri de seam i recensiuni critice
competente asupra tuturor scrierilor mai importante din acest do
meniu. Din nenorocire, cum se va vedea, n'am putut realiza anul acesta
nici una nici alta. Cci la Cluj nu avem nc publicaiile, revistele i
ziarele din cari s se fi putut ntocmi repertoriul de care vorbim,
biblioteca Universitii ne primind nc n mod obligatoriu, tip
riturile din ar, ca bibliotecile din vechiul Regat. Pe de alt
parte, numrul colaboratorilor de specialitate adunai pn acum in
jurul publicaiunii noastre e prea restrns i ocupaiile lor de tot
felul prea ncrcate ca s le fi putut solicita drile de seam i
recensiunile necesare pentru ajungerea mcar n parte a scopului
propus. A trebuit dar s ne mulumim cu puinul ce ni s'a oferit,
n chip disparat. Ne vom strdui ns ca pe viitor i anume n
cepnd chiar cu Anuarul urmtor s corectm aceste neajun
suri, publicnd un repertoriu bibliografic al scrierilor istorice pe
1921 i 1922, repertoriu pe care un colaborator al nostru l va
alctui n Biblioteca Academiei Romne.
Dar nu numai sub acest raport ne-am lovit de dificulti pe
cari ne facem o chestie de contiin tiinific s le lelevm
nine, ci i sub raportul formal, tehnic. Tipografiile
romneti:

XII

-din Cluj, acum n formaie, nu dispun nc de personalul i de

materialul tipografiilor mari i vechi din Capital. Urmrile se
vor putea observa cu nlesnire de toi cei cunosctori ai tehnicei tipo
grafice. In sfrit, din aceiai caus, mpreunat i cu imposibilitatea
editorilor de a supraveghia totdeauna direct tiparul,
ortografia
i punctuaia nu este peste tot locul uniform. innd seama ins
de mprejurrile i de elementele cu cari am avut a lucra, sperm
c cetitorii vor trece cu vederea toate aceste scderi i vor primi
cu bunvoin, chiar n aceast form mai defectuoas, ceia ce am
putut da in ntia publicaie a institutului de Istorie Naional de
la noua Universitate romneasc a Daciei
Superioare.
Cluj, 1 Septemvrie 1922.
Editorii.

Cuprinsul.
Pag.

Nou mprejurri de desvoltare ale istoriografiei

naionale,
.

Factorii istorici ai vieii naionale romneti, de / . Lupa

de Alex. Lapedatu

19

Mihnea-cel-Ru i Ungurii (15081310), de Alex. Lapedatu

46

La Centenarul morii lui Petru Maior:

Petru Maior n cadrul vieii naionale i culturale a epocii sale,
de Alex. Lapedatu
Scrierile istorice ale lui Petru Maior, de /. Lupa
Prerile lui Petru Maior despre limba romn, de Sextil Pucariu

77

Cea mai veche revist literar romneasc, de / . Lupa .

Cele mai vechi tiri bizantine

asupra Romnilor dela

79
87
109
1 2 0

Du-

nrea-de-Jos, de A'. Bnescu

138

Cea mai veche carte rkoczyan, de N. Drganu;

I. Cea dintiu carte romneasc tiprit n tipografia din AlbaIulia a lui Gh. Rk6czy 1
II. Descrierea crii
,
III. Textele pe cari le cuprinde
IV. Importana textelor i data tipririi lor
, . .
1. Psclia sloveneasc
2. Paraclisul
3. Gromovnicul
4. Trepetnicul
.
5. Celelalte texte romneti i slavo-romneti .
. .
V. Ortografia i transcrierea textelor
VI. Particularitile de limb ale textelor
A. Fonetice . .
B. Morfologice
C. Sintactice
D. Lexice
a) Elemente latineti
b) Elemente slavone
c) Elemente maghiare, greceti i turceti
. . .
d) nelesuri greite; cuvinte nou
Textele .
Indice i glosar
,
Epilog
Errata

161
165
166
168
168
171
175
183
187
192
196
196
2t&
211
223
223
227
231
234
244
264
276
277

Vlahii din Serbia n sec. XIIXV, de Silviu Dragomir

279

Legenda lui Drago, de Romul

Vuia

161

30O

XIV
Pag.

Pasagii obscure din Miron Costin, de V. Bogrea . . . . .

310

Intre filologie i istorie, de V. Bogrea:

318

1. Avgar (Advare)
2. Burlinc
3. Navis Olch

Dobrian, fratele Mircei-Vod", de

V. Bogrea

Meniuni humaniste despre noi, de V. Bogree

. . . . .
.

318
326
327
328
333

Despre Morlachi, de V. Bogrea

334

Varia, de V. Bogrea

336

Din corespondenta lui aguna cu Filaret Scriban, de / . L.

337

Cteva date biografice relative la Doctorul loan Molnar Piuariu din Sadu, de / . L. .

...........342

Dri de seam:
343
Silviu Dragomir: Istoria dezrobirii religioase a Romnilor din
Ardeal n sec. XVIII, de /. Lupa . . . . . . . . . 343
Critica tiinific n filologia noastr actual, de N. Dragam . 363
Bulletin de 1' Institut pour 1' etude de 1' Europe sud-orientale
(1922, n-os 13), de V. Bogrea
379
Bulletin dela Section hisorique de 1' Academie rouraaine {VVIII,
n-o l), de V. Bogrea
380
Titus Hotnog: Bezeremban" din cronica persan a lui Fazei
Ullah-Raschid, de V. Bogrea
382
lorgu Iordan: Nume de localiti romneti provenite dela nume
de popoare, de V. Bogrea
. .
........384
1. Lupa: Nicolae Popea i Ioan M. Moldovanu, discurs de re
cepie n Academie Romn, de E. Stoica
392
efan Mete: Activitatea istoric a lui Nicolae lofrga, de / . L. 394
Friedrich Mller: Lehrbuch der vaterlndischen Geschichte, fr
Unterricht... in Grossromnien, de /. Lupa
. . . .
394
Mruniuri:
Cum se numia tatl lui Gh. Baritiu?, de /. L
Un amnunt relativ la Vasile Aron, de /. L.
Un portret al lui Minai Viteazul n Muzeul din Avignon.de
G. Oprescu
. . . . . . . . . . . . . . . . .

401
401
401
402

Necrolog: Dr. Ion Srbu, de / . Lupa

403

Adaus, de V. Bogrea

<07

Addenda-Corrigenda
Tabla numelor

409
.

411

nn t M P R E 3 H 0 f l R I D E D E S O O k T A R E
A L E ISIOmOtBAFIEI H A T 1 0 H A L E
Leciune de deschidere a cursului de Istorie

veche a

Romnilor,

inut la Universitatea din Cluj n ziua de 6 Noemvrie 1919

de

ALEX. LPEDATU.

Onorat

Auditoriu,

Prin noua ordine politic stabilit n Europa central i

rsritean pe urma marelui rzboiu mondial de curnd ncheiat,
neamul romnesc dela Nordul Dunrii a ajuns n aproape de
plina posesiune a teritoriului su naional. Dup o mie de ani
de vitreg stpnire strein, Dacia Superioar e azi parte inte
grant i nedespribil a vechiului nostru Regat, iar poporul
romn din Transilvania i Ungaria nlocuete, cu drepturile pe
cari i le d prioritatea sa istoric, superioritatea sa etnic i
importana sa politic, n totul i n toate, suveranitatea i auto
ritatea, pe care, prin uzurpare i mpilare, a exercitat-o pn
acum n aceste pri Statul unguresc.
Prin aceast legitim nlocuire, Romnii transilvneni au
ntrat i 'n stpnirea Universitii n care ne aflm i n care
ei, autohtonii, ca s zicem aa, ai acestei frumoase patrii, pot,
n fine, deschide un curs de istorie naional... Evenimentul
acesta va conta, s ndjduim, ca un moment de seam n desvoltarea viitoare a istoriografiei romne de dincoace de Carpai.
Aa fiind, e bine, credem, s ncercm a expune i a aprecia,
cu aceast ocazie, mprejurrile n care el se produce. i aceasta,
Anuarul Inst. de Ist. Na.

A L E X . LAPEDATU

dup socotina noastr, nu se va putea face mai nimerit de ct

ntorcndu-ne privirea cercettoare cu trei ptrare de secol n
urm, ca s vedem mprejurrile n cari s'a deschis cel dintiu
curs academic de istorie naional la Romni. Cci din compa
rarea acestora cu cele de acum se vor putea reliefa i aprecia
mai bine aceste din urm.

I.

Cel dintiu curs de istorie naional la Romni s'a deschis,

precum bine o tii, la Academia Mihilean din Iai, de marele
Mihail Koglniceanu, n 2 4 Noemvrie 1843. Putini vor fi, desigur,
acei dintre Dv. cari s nu fi citit clasicul Cuvnt" pe care
aceast strlucit personalitate cultural i politic a neamului
romnesc 1-a pronunat cu acea ocazie naintea asculttorilor
si din vechea capital a Moldovei. i nc mai putini aceia cari
s-1 fi cetit i s nu aib vie n memoria lor, ori de cte ori li
se amintete de el, adnc simtitele i bine cugetatele pasagii
prin cari tnrul publicist i istoric era numai de 26 de ani!
punea n evident interesul pe care istoria naional trebuie s-1
aib, sub raport sufletesc, pentru Romni, necesitatea, din punct
de vedere politic, a cunoaterii trecutului nostru, caracterul mai
larg, universal chiar, al acestui trecut i concepia tradiional,
putem zice, n istoriografia noastr naional a desfurrii
vieii istorice, unitare, a ntreg neamului romnesc.
Ce interes mare trebuie s aib istoria naional pentru
noi, mi place a crede"zicea Koglniceanu c i Dv. o nelege^
ca i mine. E a ne arat ntmplrile, faptele strmoilor notri,
care prin motenire sunt i ale noastre. Inima mi se bate cnd
aud rostind numele lui Alexandru-cel-Bun, lui tefan-cel-Mare,
lui Mihai Viteazul. Da, domnilor mei! i nu m ruinez a v
zice c aceti brbai pentru mine sunt mai mult de ct Alexandru-cel-Mare, de ct Anibal, de ct Cesar. Acetia sunt eroii
lumei, n loc c cei dinti sunt eroii patriei mele. Pentru mine
btlia dela Rzboieni are mai mare interes de ct lupta de la
Termopile, i izbnzile de la Racova i Clugreni mi par mai
strlucite de ct cele de la Maraton i Salamina, pentru c sunt

DEZVOLTAREA I S T O R I O G R A F I E I NATIONALE

ctigate de ctre Romni! Chiar locurile patriei mele mi par

mai plcute, mai frumoase de ct locurile cele mai clasice.
Suceava i Trgovite sunt pentru mine mai mult de ct Sparta
i Atena! Baia, un sat ca toate satele pentru streini, pentru
Romni are mai mult pre de ct Corintul, pentru c n Baia,
avanul Rig al Ungariei, Matei Corvinul, Viteazul Vitejilor, Craiul
Crailor, cum i zicea Sixt al IV-lea, rnit de sabia moldovan,
fu pus pe fug i uit drumul patriei noastre!"
Apoi, ndat dup aceasta: Trebuina istoriei patriei ne
este neaprat chiar i pentru ocrotirea drepturilor noastre m
potriva naiilor streine. Neavnd istorie, fiecare popor duman
ne-ar putea zice cuvintele d-lui Aaron: nceputul ce ai este necu
noscut, numele ce pori nu este al tu, nici pmntul pe care
locueti. Soarta ta aa au fost, ca s fii tot dup cum eti:
leapd-te de nceputul tu, schimb-i numele sau primete pe
acesta ce i-1 dau eu, ridic-te i du-te de pe pmntul pe care
locueti, cci nu este al tu i nu te mai munci n zadar, cci
nu poi fi mai bine de cum eti. i n adevr, toate aceste cuvinte
ni s'au zis de ctr streini: nceputul ni s'a tgduit, numele
ni s'au prefcut, pmntul ni s'au sfiat, drepturile ni s'au clcat,
numai pentru c n'am avut pe ce s ne ntemeiem i s ne
aprm dreptile".
Iar dup ce trecea n revist principalele evenimente istorice
de caracter mai general petrecute pe pmntul romnesc, de la
expediia lui Darius Hyslaspes pn la ultimele rzboaie dintre
Rui i Turci, Koglniceanu ncheia: Nimeni, dar, nu poate
tgdui interesul universal al unei istorii care ne nfieaz nite
ntmplri aa de importante, nite brbai aa de strlucii,
nite naii aa de numeroase i deosebite, cari toate pe pmntul
patriei noastre au lsat urme n trecerea lor, monumente de
existena ce au avut, bine-cuvntri sau blstmuri, unele i
altele meritate prin facerile de bine sau prin rutile ce ni-au lsat".
In fine, artnd extensiunea cursului su, el afirma unitatea
de desvoltare istoric a neamului romnesc prin urmtoarele cu
vinte : Eu privesc ca patrie a mea toat acea ntindere de loc
unde se vorbete romnete i ca istorie naional istoria Mol
dovei ntregi, nainte de sfierea ei, a Valachiei i a frailor din
Transilvania. Aceast istorie e obiectul cursului meu: intinzndu-m, cum se nelege dela sine, mai mult asupra ntmplri1*

A L E X . LAPEDATU

lor Moldovei, nu voi trece sub tcere faptele vrednice de n

semnat a' celorlalte pri a' Daciei, mai ales a' Romnilor din
Vlachia, cu cari suntem frai i de cruce, i de snge, i de
limb, i de lege".

II.

Spre a putea cuprinde, n toat nsemntatea lor moral,

politic i naional aceste cuvinte ale lui Koglniceanu trebuie
s cunoatem mprejurrile n cari se afla cel ce le pronuna, el
i patria sa. mprejurrile acestea, Onorat Auditoriu, erau din cele
mai grele. Cci, dei ajunse, pe urma pcii dela Adrianopol (1828),
a avea o administraie autonom, dei ntrate sub crmuirea
Domnilor naionali, alei, dup vechiul obiceiu al rii, pe via,
i dei supuse controlului unei Adunri obteti cu putere legis
lativ, Principatele Romne, Moldova i ara-Romneasc,
se gsiau sub aa zisul protectorat rusesc, mai oneros i mai
periculos de ct suzeranitatea turceasc, nominal, sub care
aceste Principate triau, politicete, de cte-va secole.
Intr'adevr, protectoratul rusesc degenerase dup chiar
expresia din alt loc a lui Koglniceanu n adevrat proconsulat, sub care Domnii rii nu mai erau de ct nite loco
teneni ai consulilor arului i orice simimnt de naionalitate
i libertate interzis i nbuit". colile superioare (Academia
Mihilean), pe cari priceputul i energicul Mihai-Vod Sturza
se grbi a le nfiina potrivit dispoziiunilor din Regulamentul
Organic, fur supuse controlului direct al reprezentanilor mp
ratului moscovit, ca unele n cari avea s se formeze spiritul i
sufletul noui generaii. Asemenea presa i puinele publicaii ce
apreau erau supuse celei mai riguroase censuri, pentru ca ideile
de libertate politic, de dreptate social i independen naio
nal ce ncepuser a frmnta din nou popoarele mai naintate
ale Europei s nu ptrund i n mijlocul poporului romnesc.
Mai bine de ct oricare altul, Koglniceanu tia aceasta.
De aceia, ca s dea ct mai puin motiv de intervenie consu
lului rusesc din Iai, inea s declare la sfritul cuvntrii sale
c : n nfiarea ntmplrilor cari sunt aproape de noi i pe

DESV OLTAREA ISTORIOGRAFIEI NATIONALE

care sau noi sau prinii notri le-au vzut, voiu fi cu cea mai
neadormit priveghere, mrginindu-m a v arta numai faptele
mplinite, fr a v descoperi notai bine! i elurile ascunse",
cari erau, vdit pentru toat lumea chiar atuncea, anexarea Prin
cipatelor Romne la Rusia. In epoca dela 1822 i pn la 1834",
zicea el mai departe, voiu fi mai ales ct se va putea mai scurt
i mai obtesc, nfindu-v numai ntmplrile publice i acele
cari au avut o nrurire simitoare asupra rii". Chiar i pentru
ntmplrile mai deprtate, din trecutul de secole al rilor
Romne, Koglniceanu inea s previn pe asculttorii si, c se
va sili s spun totdeauna adevrul, caracterul principal al
istoriei, iar cnd nu-1 va putea spune, va tcea i Dv. vei
nelege pentru ce", adoga el.
Cu toate aceste rezerve i asigurri ns, era evident c un
curs ca acel ce ncepea tnrul profesor moldovean, curs n care
se exalta, aa de vibrator, interesul istoriei naionale, se accen
tua, aa de hotrt, folosul, sub raport politic, al cunoaterii
trecutului i importana, ades universal, a acestui trecut i se
propaga, sub forma contiinei desvoltrii noastre istorice m
preun, ideia unitii morale i naionale a tuturor Romnilor,
nu putea fi ngduit. i ntr'adevr, cteva sptmni n urm,
consulul rusesc din Iai, considernd ca periculos intereselor
i scopurilor politice ale Puterii protectoare acest curs, la care,
dup mrturia lui Ion Ghica, amfiteatrul Academiei Mihilene
era totdeauna plin, ceru Domnului, iar acesta trebui s aprobe,
nchiderea lui.
Aceasta fu, aa dar, soarta celui dintiu curs de istorie
naional la Romni, deschis ntr'o vreme cnd autoritatea Dom
nilor notri era subordonat aceleia a reprezentanilor arului,
cnd autonomia administrativ a Principatelor Romne i puterea
legislativ a Adunrilor lor obteti era ca i anulat prin ame
stecul direct i insolit al consulilor rui n afacerile din luntru
ale rilor i prin noile dispoziiuni pe cari Puterea protectoare
le introduse n Regulamentul Organic, cnd propagarea ori crei
idei de libertate politic, de dreptate social i de independen
naional era cum am zis considerat ca primejdioas inte
reselor Curii proteguitoare i cnd, n fine, libertatea cuvntului
i a scrisului erau controlate, rmurite i nbuite prin mijlo
cirea spionajului gelui mai odios i a censurei celei mai riguroase-

A L E X . LAPEDATU

Dar, dac cursul lui Koglniceanu fu nchis, rolul su de

mare dascl al istoriei noastre naionale n'a putut fi mpiedecat.
Cci, prin activitatea sa publicistic, n deosebi cu Arhiva Ro
mneasc" i cu editarea izvoarelor de cpetenie ale trecutului
moldovenesc, el puse baz ntregii istoriografii moderne rom
neti, al crei progres avea s fie tot mai mult favorizat de
condiiile desvoltrii politice a poporului romn n cele trei p
trare de secol ce s'au scurs de atunci ncoace timp n care
o serie ntreag de nsemnate evenimente, precipitate c'o iueal
neateptat, aduse cu lucrarea neobosit i plin de jertf a
dou generaii de mari i luminai patrioi rile Romne dela
situaia, nespus de grea, n care ele se gsiau nainte de 1848,
la aceea, neasmnat de bun, n care ele se gsesc astzi.

III.

Intr'adevr, Onorat Auditoriu, ce minunat schimbare a lu

crurilor! Revoluia din 1848, care aduse la libertate i via po
litic proprie poporul romn, hilot de cteva veacuri, al Tran
silvaniei, zdrobi Regulamentul Organic, care dduse Principatele
Dunrene pe mna celei mai egoiste oligarhii sociale i politice".
Ci-va ani n urm, nfrngerea Ruilor n Crimeea, mntui
aceste Principate de anexarea sigur ce li era pregtit de
mpratul Nicolae Pavlovici, scondu-le de sub protectoratul
rusesc i puindu-le sub acel, liberal i bine-voitor, al marilor
Puteri europene i aduse, ca un corolar firesc, unirea rilor
Romne sub un singur Domnitor. In scurta dar bogata n fapte
mari ocrmuire a lui Alexandru loan Cuza, noua situaie a Principatelor-Unite se consolideaz prin recunoaterea de ctr Turcia,
ca Putere suveran, a actului politic nfptuit la 24 Ianuarie 1859,
prin desfiinarea serbiei i mproprietrirea clcailor, prin secu
larizarea averilor mnstireti, prin ntemeierea Universitilor
din Iai i Bucureti, prin progresul organizaiei administrative
i prin creterea puterii armate a terii. In fine, sub ndelungata
i aezata domnie, de aproape o jumtate de veac, a Regelui
Carol I, ntemeietorul, prin participarea la rzboiul ruso-turc
dela 187778 i prin proclamarea Regatului dela 1881, ara

DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NATIONALE

ctig completa ei neatrnare, iar fostul ei Domnitor, Coroana

de oel, desvrindu-se, sub toate raporturile, organizarea i
consolidarea noului i prosperului Regat dela Dunrea de jos,
ajuns a fi, acum, n pragul secolului prezent, cel mai de seam
i de vaz factor politic, cultural i economic din Sud-estul
Eur
n L O . acest timp apoi, prin entusiasta i contienta cola
borare a tuturor puterilor intelectuale ale rilor romne, pn
la o vreme chiar i ale Basarabiei, se produse acea intens
micare cultural, care crescu tot mai mult contiina unitii
noastre naionale i a solidaritii noastre politice, susinnd n
acela timp lupta din ce n ce mai grea pe care Romnii din
afara Regatului trebuir s'o poarte, cu deosebire n ultimele
decenii, mpotriva fotilor stpnitori, ce nzuiau a distruge
fiina lor etnic, prin oprimare politic i maghiarizare forat
n Transilvania, prin complet izolare i cras ignoran n B a
sarabia, prin mixtiune etnic i disoluie moral n Bucovina.
Cci e de netgduit c, dac n aceast grea lupt pentru con
servare etnic, vechiul Regat romn, dat fiind poziia-i geografic
i legturile-i politice impuse de ingratitudinea ruseasc, nu putu
da atta vreme ajutor efectiv, pentru desrobire, connaionalilor
si de peste hotare, el le ddu cel mai eficace mijloc de r e
zisten cultura naional pe care o revrs din belug peste
toate laturile sale: peste Carpai, peste Moina i, pn l un timp,
chiar i peste Prut.
Contiina unitii naionale i a solidaritii politice e c a
racteristica vieii romneti dela nceputul secolului prezent,
starea de spirit putem zice general n care ne gsi rzboiul ce
avea s rezolve grava problem a naionalitilor n Europa, prin
distrugerea Statelor polietnice, ntemeiate prin cucerire i men
inute prin sil, i nlocuirea lor cu State naionale, ntemeiate
pe libera dispoziie a popoarelor i meninute prin deplina lor
libertate de guvernare. Contient de rolul pe care trebuia s-1
ndeplineasc n acest rzboiu, Regatul romn puse n cumpn,
n vederea realizrii actualei ordine politice, nsi existena sa,
rzimat pe o via de Stat de ase ori secular. Prin sacrificii
i suferine pe cari puine dintre neamurile beligerante au mai
fost n stare s le fac, poporul romn tlin ntreaga Dacie a
rscumprat apoi, n decursul acestui ndelung i extrem de

A L E X . LAPEDATU

greu rzboiu, completa sa libertate politic i unitate naio

nal, realiznd astfel idealul pe care l-au cobort n pmnt,
dup ce l-au purtat o viat ntreag n sufletul lor, toi bunii
i marii fii ai neamului nostru.
In aceste nou i fericite mprejurri ale vieii noastre na
ionale i politice se deschide aa dar, aci, la Cluj, ntiul curs
de istorie naional la Romnii din Dacia Superioar. Ct de
departe sunt ele de acele despre care amintiam adineaori, de
acum trei ptrare de secol! Atunci nsemntatea istoriei naionale
trebuia exaltat, chiar i pentru Romni, n cuvinte ca acele pe
cari Koglniceanu le rostia n faa asculttorilor si din Iai, la
1843; azi, de mult, aceast nsemntate zace n contiinele i n
sufletele tuturor Romnilor culi. Atunci se putea afirma, cum
am vzut, c din cauza necunoaterii trecutului nostru, ncepu
turile ni s'au tgduit, pmntul ni s'a sfiat i drepturile ni
s'au nclcat; azi putem afirma, dimpotriv, c, graie cuno
tinei acestui trecut, nceputurile nu ni se mai tgduesc, dect
din interese de rivalitate politic, pmnturile rpite ni s'au redat
i drepturile nclcate ni s'au recunoscut. Atunci importanta r o
lului pe care Romnii l-au avut n istoria general a popoarelor
din Sud-estul Europei abia era pus n lumin de istoriografia
indigen; azi acest rol ne este recunoscut, att sub raport politicmilitar, ct i sub raport social-cultural, chiar i de istoriografia
strein. Atunci studiul desfurrii istorice, unitare, a ntreg nea
mului romnesc se impunea ca un postulat al viitoarei noastre
uniti politice; azi acest studiu se impune ca o necesitate a
nsi acestei uniti, care, dintr'o problem a viitorului, s'a pre
fcut ntr'o realitate a prezentului. Atunci, n fine, libertatea
cuvntului i a scrisului era ermurit i cenzurat; azi, mpo
triva acestor dou mari bunuri ale societilor naintate, nu st,
cel puin de pe aceast catedr, de ct responsabilitatea con
tiinei noastre tiinifice i morale...

IV.

Afar de aceasta, mai este ns, Onorat Auditoriu, o deo

sebire tot aa de mare, dac nu chiar mai mare, n ce privete
mijloacele de investigare i de nvmnt ale istoriei noastre

DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE

naionale, mijloace, atunci, foarte.modeste i restrnse, azi,

dimpotriv, extrem de bogate i de ntinse. E destul s con
sultm scrierile istorice de pe acea vreme ale lui Koglniceanu
i Blcescu, cei dinti istorici moderni la Romni, n compa
raie cu scrierile istoricilor notri de azi, ca s ne convingem ce
mare distan e ntre unii i alii, sub raportul cunoaterii i
utilizrii izvoarelor i literaturii istorice. Cci, pe cnd la cei
dinti repertoriul bibliografic abia cuprinde cteva zeci de titluri,
la ceti din urm aceste titluri se numr cu sutele. Singur
bibliografia scrierilor celui mai mare istoric romn al vremurilor
noastre o personalitate, e drept, excepional, numr sute
de lucrri i studii mai ntinse i, desigur nu exagerez cnd
adaog: mii de articole, de specialitate, mai mrunte.
Dar s lsm pe Koglniceanu nsui s ne arate care era
starea studiilor i a mijloacelor de investigaie istoric pe vremea
sa. O singur istorie complet i sistematic nu avem nc
despre Romni, zicea el. irul Domnilor nu este nc clasificat
i statornicit prin fclia unei critici sntoase. Documenturile
oficiale i acturile publice, cari sunt cea mai ntiu i mai pu
ternic dovad a adevrurilor istorice, ne lipsesc cu totul; din
pricina deselor revoluii cari n attea rnduri ne-au pustiit patria,
sunt pierdute pentru totdeauna sau mprtiate prin ri streine,
pe la particulari, sau n bibliotecile Ungariei, Poloniei, Tran
silvaniei, a.'. Moscovei, Petersburgului, Vienei, i chiar Stockholmului. Aa dar n lipsa acestor izvoare de cpetenie, noi nu avem
de ct Letopiseile rii i istoriile Ungariei, Poloniei i Turciei,
cu cari patria noastr au sttut n relaii; dar i aceste izvoare
sunt nc departe de a fi desvrite. Cronografurile romneti,
n ce ating mai ales de ntiele timpuri ale Principatelor, nu se
potrivesc mcar ntre dnsele. Istoricii vechi, unguri, poloni i
turci, nu cuprind, precum se nelege dela sine, de ct fragmenturi
despre istoria noastr i aceste nc adesea ntunecate prin duhul
partidei i al urei. Ne mai rmn nc istoriile, observaiile
istorice, cltoriile, publicate despre rile noastre de deosebii
streini n deosebite limbi. Acestea sunt ajutorul de cpetenie
pentru complinerea analelor noastre naionale i mai ales scrierile
lui Gebhardi i Engel, cari prin ostenitoarele lor lucrri au bine
meritat dela Romni".
Ct de departe suntem i de ageste vremuri! Cci prin opera.

10

ALEX. LAPEDATU

istoric a lui Koglniceanu .nsui, a lui Nicolae Blcescu, Bog

dan Petriceicu-Hasdeu, Alexandru Papiu-Ilarian, Eudoxiu Hurmuzaki, Alexandru Odobescu, Grigorie Tocilescu, Alexandru X e nopol, Dimitre Onciul, Ioan Bogdan, Nicolae Iorga i a tuturor
celor ce au mai lucrat i lucreaz pe terenul istoriografiei naio
nale alturi de aceti protagoniti, s'au dat la iveal mai toate
izvoarele istorice indigene i n colecii adesea monumentale
o mare parte din bogatul material documentar semnalat de
Koglniceanu asculttorilor si. Pe de alt parte, Istoria Valachiei i a Moldovei a lui Engel sursa de cpetenie a celor dinti
expuneri generale de istorie a Romnilor, ale lui Florian Aaron
i August Treboniu Laurian, i a istoricilor streini mai vechi
cari n cercetrile i' studiile lor au fost adui s se orienteze
asupra trecutului romnesc Istoria aceasta, foarte meritorie
de altfel, a fost, zic, de mult, de acum 30 de ani, nlocuit de
marea i cunoscuta oper de sintes cu o ediie prescurtat
francez a venerabilului nostru istoric, membru al Institutului
Franei, d-1 Alexandru Xenopol, i de fundamentala i renovatoarea Istorie a Romnilor, publicat, la 1905, n limba german,
de d-1 Nicolae Iorga. In jurul acestor capitale scrieri s'au produs
apoi o nesfrit serie de studii i monografii din toate domeniile
vieii publice i private, materiale i spirituale a poporului
romn, studii i monografii pe cari o viitoare bibliografie
istoric romn de absolut necesitate e chemat s le
semnaleze noulor generaii de cercettori prin o metodic i
sistematic rnduire i clasare.
Dar i calitativ, istoriografia romn a fcut progrese n
semnate, aa c azi ea poate sta, sub acest raport, n rnd cu
istoriografiile streine. Ediii de texte i de documente cum sunt
bun-oar acele ale mult regretatului profesor i academician
Ioan Bogdan nu sunt ntru nimic mai prejos de publicaiile
similare ale popoarelor celor mai naintate n ce privete studiile
istorice. Metodele nou apoi, strict tiinifice, ale cercettorilor
apuseni sunt familiare azi nu numai celor dintre ai notri cari
i-au nsuit pregtirea lor istoric direct la colile streine, ci
i acelora ce i-au fcut aceast pregtire la Universitile din
Regat, unde, n deosebi la coala profesorului Onciul, s'au format
aproape toi cei ce i-au asigurat, prin scrisul lor, un loc ono
rabil n istoriografia romn mai nou. Cu nalta sa cultur

DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE

11

general, cu imensa-i erudiie special, cu geniala sa intuiie

istoric, cu fenomenala sa putere de lucru i cu marea-i auto
ritate tiinific, d-1 Nicolae Iorga a dat, n fine, studiilor istorice
la Romni, o amploare i o valoare cu totul deosebit, intro
ducnd n istoriografia noastr naional ntrebuinarea de izvoare
i de publicaiuni necunoscute acesteia pn la dnsul. In acela
timp, prin marile sale opere de istorie general i special,
tiprite n limbile de cultur apusene, d-sa a fcut cunoscut
istoriografiei streine izvoarele i [literatura istoric romn, aa
c astzi istoriografia noastr naional nu numai c se gsete,
cum am spus, la nivelui celor streine, ci i n direct legtur
cu ele.
Chiar i aci, n Transilvania, unde condiiile de desvoltare
ale studiilor istorice romne au fost mult mai puin favorabile
ca n vechiul Regat, studiile acestea au fcut mari progrese.
Operele lui Gheorghe Baritiu, Nicolae Popea, Ioan Pucariu,
Augustin Bunea, Teodor Pcianu, George Popovici, Ion Srbu
i n deosebi acele ale valoroilor tineri ce n timpul din urm
s'au afirmat la noi ca istorici cu serioas pregtire i cu real
talent, sunt cea mai vie dovad de progresul pe care l-au nde
plinit, n istoriografia romn transilvan, urmaii lui Samuil Clain,
lui Gheorghe incai i lui Petru Maior. i nu m sfiesc a afirma
c, dac istoricii romni din Transilvania ar fi putut lucra n
condiiile i cu mijloacele cu cari au lucrat istoricii popoarelor
pn eri privilegiate privilegiate chiar i sub raport tiinific
ale acestei patrii, pentru reconstituirea trecutului lor naional,
ei ne-ar fi dat o oper istoric, care, sub toate raporturile, ar fi
fost la nlimea aceleia ce au dat-o Saii i Ungurii, cum se
va dovedi aceasta, sunt absolut ncredinat, n noule mprejurri
n cari suntem chemai a tri i lucra de aci nainte, noi, st
pnii, nu numai de drept, ci i de fapt, azi, ai acestor ri.
In cursul special de istoriografie romn pe care l-am
anunat la aceast Universitate i pe care-mi propun s-1 duc
dela anonimii analiti de pe vremea lui Alexandru-cel-Bun pn
Ia istoricii zilelor noastre, voiu avea ocazia s art, n chip am
nunit i documentat, tot ceiace s'a produs pe acest teren; iar
tinerii ce vor simi ndemnul a m asculta vor avea, la rndul
lor, ocazia s vad ce oper remarcabil s'a putut ndeplini n
acest ram al culturii noastre naionale, Vor vedea c, alturi de

12

ALEX. LAPEDATU

studiile filologice, cele istorice alctuiesc opera cultural cea

mai de seam ce s'a elaborat la poporul romn pn la intrarea
i participarea sa la viaa culturii moderne i vor nelege atunci
de ce aceste studii filologice i istorice au avut totdeauna
o mare preponderan i de ce, chiar fa de afirmarea disci
plinelor tiinifice ale nouei culturi moderne la Romni, ele-i
pstreaz nc aceast preponderan. Iar, dup ce vor cunoate
i vor nelege toate acestea, se vor ntreba, precum se ntreab
cel ce le vorbete acum: dac n mprejurrile cunoscute i cu
mijloacele artate s'a lucrat atta pe terenul istoriografiei naio
nale, ce se ateapt dela cei chemai a lucra pe acela teren n
noule mprejurri i cu noule mijloace incomparabil mai bune
i mai bogate de ct acele ale predecesorilor?...

V.

Cci, Onorat Auditoriu, cu toat opera nsemnat a acestora,

mai e mult, foarte mult, de lucrat att pentru culegerea i
publicarea izvoarelor, ct i pentru completarea i refacerea cu
notinelor noastre istorice pe baza acestor nou izvoare. Acum
vre-o aisprezece ani, ntr'o publicaie omagial, nchinat btr
nului Dimitrie A. Sturdza, din a crui iniiativ i sub a crui
purtare de grij s'au fcut cele mai mari colecii documentare,
publicate sau patronate de Academia Romn, cel mai bun
cunosctor al surselor noastre istorice inedite i cel mai neobosit
strngtor i editor al lor, d-1 Nicolae Iorga, arta, n amnunt,
ce lucrare nsemnat mai e de fcut pentru culegerea i publi
carea izvoarelor istoriei romne la noi i n strintate. Cu
excepia unei mici pri a acestor izvoare, de provenien tran
silvan, publicate ntre timp de editori sai, unguri i chiar
romni, aproape ntreaga lucrare preconisat de d-1 Iorga rmne
de fcut. Adognd la aceasta cercetarea archivelor ce ntr,
acum, de drept, n posesiunea noastr i cari, pn aci, apari
nnd fostului Stat ungar, ne erau greu accesibile, putem vedea
ce oper mare de cteva generaiuni mai e de ndeplinit
numai pentru culegerea i publicarea izvoarelor inedite ale tre
cutului nostru,

DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE

13

Tot aa pentru completarea i refacerea cunotinelor noastre

asupra acestui trecut. Mai ntiu n ce privete istoria politic a
rilor Romne. Cci, cu toate c aceast istorie e bine i
amnunit cunoscut, totui, din bogatul material documentar ce
s'a publicat i ateapt a mai fi publicat, se pot i se vor
putea stabili i preciza nu numai faptele i evenimentele necesare
expunerii sale pragmatice, ci i anumite aspecte ale ei, puse n
lumin cu deosebire n timpul din urm. Intr'adevr, cu ct s'a
ptruns mai adnc n cunoaterea trecutului rilor Romne, cu
att s'a vzut mai bine c viaa lor politic a avut, n istoria
Orientului european, o nsemntate cu mult mai mare de ct
se credea. i anume: ca unele ce, singure n acest Orient,
i-au putut pstra, nentrerupt,
de la ntemeiere pn azi, cu
toate adversitile prin care au trecut, organizaiile de Stat; ca
unele ce, de la sfritul sec. XIV, dela sfrmarea Taratelor
bulgare i srbeti, pn la nceputul sec. XVIII, la ridicarea
puterii ruseti sub Petru-cel-Mare, au fost cele mai importante
State cretine n Orientul european, exceptnd, firete, Ungaria i
Polonia, cari, ca via politic i, mai ales, ca orientare cultural,
aparin Europei centrale; ca unele ce, n fine, avnd aceast
importan, au putut fi privite, mult timp, secole ntregi, de cre
tinii supui efectiv dominaiunii otomane, ca continuatoare ale
tradiiilor culturale i chiar politice ale fostului Imperiu bizantin.
Pe lng aceasta, chestiuni nou i interesante se pun mereu
n istoriografia romn, fcnd - ca trecutul nostru politic s
rmn cel mai nsemnat trm de studii spre care trebue s
se ndrepteze preocuprile noastre i ale cercettorilor viitori.
Astfel bunoar, ca s nu dau dect un exemplu dintr'attea, e
afirmarea pe cale de a trece din domeniul hipotezeler n acel
al adevrurilor c istoria politic a rilor Romne cuprinde, n
nceputurile sale, baza de drept istoric a noului Stat romn, chiar
i pentru teritoriile sale de dincoace de muni. Cci extensiunea
geografic i politic a rii Romneti, se afirm i se susine,
nu se opria, Ia originile sale, la Carpai, ci cuprindea i regiunile
locuite atunci exclusiv de Romni, cel puin jumtatea de Sud
a Transilvaniei. Numai pe msur ce Ungurii au luat efectiv n st
pnire ntreag aceast provincie, la sfritul sec. al XH-lea,
ara Romneasc i-a restrns, treptat, graniele ntre cari o
gsim n prima jumtate a sec. urmtor, nainte de nvlirea

14

A L E X . LAPEDATL)

Ttarilor la teritoriile de dincolo de Carpai,

transalpine,
cum le-au numit nlocuitorii stpnirii romneti n Transilvania.
Legitimitatea actualei dominaiuni romne n aceste pri capt
prin aceasta i o baz de drept istoric pe lng aceea de drept
etnic i politic, ceia ce trebuie pus n deplin eviden, pentru
c n acest caz istoria Transilvaniei, din punct de vedere rom
nesc, nu mai poate i privit independent, ci, ca i acea a B a
sarabiei i Bucovinei, n legtur organic, iniial, cu aceia a
rilor Romne.
Ca i cu istoria politic, la fel stau lucrurile cu istoria
cultural, de asemenea bine i amnunit cunoscut. Cci i n
acest domeniu, cu ct s'a ptruns mai adnc n cunoaterea
lui, cu att s'a vzut c, n ce privete n deosebi manifestrile
literare i artistice, diferitele influene culturale streine ce s'au
succedat la poporul nostru slavo-bizantine la nceput, ungaropolone mai apoi, neo-greceti i modern-apusene la urm
s'au transformat, sub nrurirea spiritului i sufletului romnesc,
aa fel c au produs forme nou, de-o originalitate care d un
caracter cu totul distinct vechei noastre culturi, pe care chiar
streinii nelegtori l-au recunoscut i l-au apreciat ca atare. De
nsemntatea acestei culturi, specific romneti, ca aport la istoria
culturii n genere, i de valoarea ei, ca patrimoniu naional, sunt
ptruni toi cunosctorii. Trebue ns ca importana i va
loarea de care vorbim s fie rspndite n cercuri ct mai largi,
mai ales aci, n Transilvania, unde unii, durere, nici nu tiu, iar
alii nici nu cred n existena vechii culturi romneti. Aceasta,
i pentru ca noua ordine cultural ce suntem chemai s stabilim
acum s aib la baz aceast cultur i, ca i dnsa, s-i
pstreze caracterul deosebit pe care i-1 va putea imprima puterea
de adaptare i transformare de care a dat dovad c e capabil,
n materie de cultur, sufletul i spiritul poporului romn. Lu
crul nu se va putea face de ct prin nou i struitoare studii
n aceast direcie. De aceia preocuprile cercettorilor, actuali
i viitori, trebuie, cu necesitate, s se ndrepteze ct mai mult
spre trecutul nostru cultural, unde ei vor gsi un material de
studii tot aa de bogat i vor afla un ndemn la lucru tot aa
de mare ca i n domeniul istoriei politice.
Mai mult dect n aceste dou domenii politic i cul
tural e de lucrat n domeniul vechilor noastre instituiuni

DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE

i'g

privitoare la organizarea administrativ, judiciar i militar,

mprirea, caracterizarea i ndeletnicirile claselor sociale, la
felurile, normele i raporturile de proprietate i aa mai departe
pentru c aceste instituiuni sunt prea puin studiate pn
acum, att n sine, ct i n legturile i influenele lor reciproce,
i pentru c, fie c'au fost adoptate pe cale de mprumut, fie
c'au fost rsrite din nevoile nsi ale mediului n care s'au
produs ele au cptat n desvoltarea lor ca i elementele
culturale un caracter propriu romnesc, ce trebuie evideniat
i pus n valoare. i aceasta, pentru acela cuvnt mai sus ex
primat, c ele constituesc tot attea forme, nou, difereniate, alc
tuitoare deci de progres, ale vieii romneti. O lucrare mare,
plin de rbdare i de struin, e deci absolut necesar pe
acest teren. Rezultatele ce se pot obine pe urma unei asemenea
lucrri, sunt de natur s rescumpere cum s'a dovedit prin
cele cteva studii temeinice ce s'au fcut n timpul din urm
munca i strduina cercettorilor n aceast direcie.
Ce privete istoria Romnilor din Transilvania, luat fiind
aceast numire, nu n neles geografic i nici chiar istoric, ci'n
neles politic-actual, cuprinznd adec ntreg teritoriul romnesc
de dincoace de Carpai, preocuprile, cel puin n legtur cu
acest curs, trebuie s se ndrepteze, nu asupra vieii politice, de
Stat, a vechei Ungarii i a marelui Principat transilvan, ntru
ct, dela jumtatea sec. XV pn la 1848, poporul romn din
aceste pri a fost exclus dela viaa politic de Stat a fotilor
si stpnitori; ci ele trebue s se ndrepteze cu deosebire
asupra vieii proprii romneti, atta ct a fost i a putut fi
n condiiile n care s'a desvoltat aceast via. Trebuie
mai ntiu s se studieze, temeinic, organizaiile politice-naionale pe cari Romnii transilvneni le-au avut pe vremea Ungurilor
i pe cari ei i le-au pstrat, n forme juridice-administrative,
pn n sec. XV. Trebuie apoi s se studieze, n toate amnun
tele, relaiile de tot soiul ce au existat n cursul timpului ntre
Ungaria i Transilvania de o parte, Moldova i ara-Romneasc
de alta, i influenele culturale pe cari locuitorii acestor teri le-au
exercitat asupra frailor lor din Transilvania. Trebue, n fine,
studiat fundamental viaa social i economic a poporului
romn din aceste pri, pentru c din rodul muncii grele i st
ruitoare a acestui popor, totdeauna, ca i astzi, cel mai numeros,

16

ALEX, LAPEDATU

s'au tras forele pe cari feudalii i oligarchii stpnitori i-au

cldit i meninut viaa politic i cultural a Statului lor do
minator i asupritor.

VI.

Aceste sunt, Onorat Auditoriu, problemele de cpetenie ale

istoriografiei romne actuale i viitoare, pe cari am crezut necesar
s le schiez n aceast lecie de deschidere a cursului meu i
pe cari generaia tnr trebue s-i fac o datorie de onoare,
cultural i naional, a le ndeplini, n msura posibilitilor,
nu zic ct mai repede, ci ct mai bine. Lucrarea nu e att
de grea, pe ct de mare, i pentru ducerea ei Ia capt trebuesc
pregtii lucrtori pricepui, serioi, harnici i devotai, ceia ce
cade n sarcina Universitilor noastre. Cci, ori ct aceste Uni
versiti ar fi chemate, acum n faa imperioaselor necesiti
de organizare a noului nvmnt naional s pregteasc
profesori secundari, ele nu pot pierde din vedere menirea ce au
de-a lucra pentru progresul tiinei nsi pure, nalte, ideale.
De aceia, pe lng apostolii pentru rspndirea culturii, ele tre
buesc s deie i nvai pentru progresul tiinei. i nu m
ndoesc c, alturi de tinerii cu vocaie nscut pentru cariera
de profesor, vom avea i de aceia cu aptitudini tiinifice, n
cazul nostru special, pentru studiile istorice. Lucrnd cu aceiai
dragoste i cu acelai interes pentru unii ca i pentru alii, vom
da totui cestor din urm, printr'o chibzuit i armonic cola
borare cu colegii altor specialiti, mijloacele trebuitoare i ndru
mrile de nevoie pentru a-i nsui cultura istoric i pregtirea
tiinific necesar, spre a putea intra n rndul cercettorilor
chemai a continua marea oper istoriografic despre care v'am
vorbit, a predecesorilor notri.
mi dau seam de oare cari greuti ce vom ntmpina,
acum, la nceput, pentru ajungerea acestui scop. tiu c, n
mprejurrile vitrege n cari cea mai mare parte a tinerimei noastre
universitare de aci a fost silit s-i urmeze nvturile secun
dare, nu i-a putut nsui cunotina necesar, adesea nici chiar
elementar, a trecutului romnesc, pe bncile coalelor la cari

DESVOLT AREA ISTORIOGRAFIEI NATIONALE

17

a nvat, coli n care acest trecut nu era numai sistematic

ignorat, ci i intenionat batjocorit. i mai tiu, c, chiar i acei
ce-ar fi voit, din ndemn propriu, s-i nsueasc, pe cale par
ticular, cultura istoric naional trebuitoare, au fost mult m
piedecai de la aceasta prin interzicerea mai tuturor manualelor
i scrierilor istorice mai deosebite ce se publicau n vechiul
Regat, interzicere prin care se urmria nu numai a lipsi un
popor ntreg de hrana lui intelectual i sufleteasc cea mai
necesar, ci chiar himeric lucru! nbuirea adevrului
istoric nsui.
:

Cu toate acestea sunt ncredinat c, chiar i numai cu

mijloacele de cari dispunem acuma, vom ndeprta, destul de
curnd, dificultile pe cari urmrile asuprirei politice i culturale,
la cari am fost supui atta mar' de vreme, le-au lsat n cale
lucrrii noastre. Garania pentru aceasta 'mi este: capacitatea de
cultur de care poporul romn ca toate neamurile latine
a dat dovad, priceperea i struina la nvtur, care n'a lipsit
nici o dat fiilor acestui popor, rvna i entuziasmul pe care ei
le-au manifestat totdeauna pentru lucrrile i operile de cultur
i de tiin i, n sfrit, aplecarea particular, ai putea zice
vocaia, Romnilor transilvani pentru studiile istorice i filologice,
vocaie pe care ei au vdit-o, nscriind n Panteonul culturii
naionale o serie ntreag de nume de scriitori ce s'au ilustrat
n domeniul acestor studii.

Cu afirmarea acestei credine ai putea ncheia aci lecia

de deschidere a primului curs de istorie naional la Romnii
din Dacia Superioar. Totui, Onorat Auditoriu, nu vreau s p
rsesc aceasta catedr, fr a face profesie public de atitudinea
tiinific i naional ce voiu observa n activitatea mea fa
de popoarele eterogene, pe cari soarta le-a aezat n mijlocul
nostru. Aceast profesie se impune, cred, prin mprejurarea-c
n Universitatea pe care am luat-o n stpnire, tiina s'a pus,
cele mai adesea, n serviciul politicei, iar politica, totdeauna,' n
serviciul utopicei idei de Stat unitar naional maghiar, adec a
desnaionaliztii. Atitudinea tiinific de care vorbesc nu poate
Anuarul Instit. de Ist. Na[.

A L E X . L A P E DATO

fi de ct una acea ce decurge din respectul absolut pentru

adevrul istoric, ori care i ori cum ar fi el. Ce privete atitu
dinea naional, in s declar c, departe de-a vedea n aceste
popoare nite dumani, cum am fost noi privii, mai mult sau
mai puin, de ele, le vom considera ca menite, prin destinul lor
istoric, s triasc i s se desvolte, cu individualitatea lor etnic
i cultural, alturi i mpreun cu noi pe acest pmnt prin
excelen romnesc. Departe apoi de-a le ignora sau deprecia
trecutul, cum am fost noi ignorai i depreciai n trecutul nostru,
vom studia i aprecia acest trecut potrivit rolului cultural i
civilizator ce fie care din ele l-au avut i potrivit facerilor de
bine, cum zicea Koglniceanu, pe care ele le-au lsat n cursul
vremii pmntului i oamenilor acestor ri.
Un lucru ns vom face iI vom face cu toat iubirea
i graba pe cari le reclam repararea unei mari i strigtoare
nedrepti: vom cuta s reabilitm, istoricete, poporul romn
din Transilvania i Ungaria, scond n eviden ntregul aport
pe care, n toate privinele, el 1-a adus, timp de aproape o mie
de ani, pentru susinerea celei mai vitrege patrii pe care a putut-o
avea vreodat un popor... Aceasta n'o vom face ns n detri
mentul moral-naional al nimnui. Nu, pentru c azi tim prea bine
ce rol am avut n trecut i care a fost importana noastr isto
ric, ca s mai simim nevoia de a crete nsemntatea acestui trecut,
cobornd pe acel al neamurilor cu cari am trit mpreun sau am
venit n atingere; pentru c cunoatem admirabilele fore de rege
nerare ce zac n sufletul poporului romn, ca s nu ne ndoim
c'n noule condiii de via, vom ndeplini n curnd tot ceia ce
opresorii ne-au mpiedecat s facem la timpul su; pentru c,
n sfrit, orict de nsemnat ar fi rolul pe care aceti opresori
l-au avut n trecut, el nu va putea fi asemnat cu acel ce ni e
dat nou s-1 avem, potrivit misiunii istorice ce ne-a fost ncre
dinat prin opera de colonizare i romanizare a Daciei i pe care
numai acum, dup o mie opt sute de ani, suntem pui n poziie
a o putea mplini: de a fi, aci, la Dunrea de jos, reprezentanii
cei mai deplini i mai autorizai ai culturii i civilizaiunii latine

FACTORII ISTORICI Al E||| BAT10R6LE RIHAHE$1I.

Leciune inaugural, inut la Universitatea din Cluj n ziua de 11 Noem-

vrie 1919, cu prilejul deschiderii cursului de Istorie a

Transilvaniei

de

1. L U P A

I.
Onorat

Auditoriu,

Cel dinti cuvnt, pe care simt c trebuie s-1 rostesc dela

locul acesta, e un cuvnt de adnc i cucernic mulmire
Atotputernicului Dumnezeu, care n milostivirea sa cea fr de
margini ne-a nvrednicit s ajungem aceste zile mari, cnd n
cetatea tuturor nedreptilor, batjocurilor, durerilor i suspinelor
neamului nostru s'a nfipt triumftor steagul tiinei i al culturei romneti.
Cu credin neclintit n biruina acestui steag de lupt i
de progres au venit din toate prile pmntului strmoesc
preoii tiinei. Ei s'au simit datori s aduc jertfa cea mai
curat ia altarul acestui templu, spre a o mprti cu drnicie
comilitonilor, ostailor tineri, nflcrai de vechia dorin de a
se nregimenta i ei sub flamura cereasc a mntuiriii prin cre
din, tiin i cultur
naional.

*
Al doilea cuvnt se cuvine s fie o pomenire pioas a
tuturor eroilor fr de moarte, cari prin jertfa lor suprem ne-au
desrobit i prin sngele lor, vrsat cu atta mbelugare, au fcut

2"

20

I.

L U P A

s se nale i adevrul nostru din pmnt, cum s'a nlat odi

nioar trupul Mntuitorului din mormntul pecetluit cu lespede grea.
Ori ct de grea a fost lespedea, pe care protivnicii ade
vrului, dumanii luminii cutau cu orice prilej s o prvleasc
asupra mormntului, n care se amgiau a crede, c vor reui
s nchid pe veci viaa sufletului nostru, iat c adevrul
din pmnt a rsrit i dreptatea din cer s'a pogort".
Anul 1919 va rmnea o dat memorabil n istoria cul
turii romne i a nvmntului nostru superior. Anul acesta
ne-a dat prilej s asistm la nmormntarea unui vechiu sistem
de rtciri, de lupt ndrjit mpotriva adevrului, de ngmfare
i intoleran, care nu s'a sfiit a degrada adeseori i tiina n
serviciul unor scopuri cu totul strine de rosturile ei puritane.
Rzboiul, care e acum pe sfrite, n'a fost numai un rzboiu al armatelor oelite din cretet pn n tlpi, ci mai ales
un rzboiu al principiilor, al concepiilor de via i de orga
nizare...
Fa de principiul feudal al tiraniei teritoriale, rzboiul mon
dial a pus n lumin importana, mrimea i fora dinamic a
principiului naional. Cu preul unor sacrificii nespus de mari, ca
rezultat al unui lung i dureros proces istoric, a ajuns principiul
acesta la biruina de mult dorit, care a dat popoarelor nctuate
putina de a se desrobi i a deveni stpne asupra sorii lor.
Biruina acestui principiu a pus crucea i pe mormntul
fostei Universiti ungureti din Cluj i a fcut s rsar n locul
ei Universitatea noastr romneasc din Dacia superioar.
Cu adevrat: Mari i minunate sunt lucrurile Tale Doamne
i nici un cuvnt nu este de-ajuns spre lauda minunilor Tale!

*
*

i acum toate celelalte cuvinte, cte voiu avea de mpr

tit dela locul acesta, se vor ndrepta ctr iubiii mei elevi,
crora le aduc din slujba sfntului altar cretinesc, de sub poala
muntelui, o inim sincer de frate, o dragoste curat de printe.
Chemai a propovedui cuvntul tiinei romneti dela o catedr
de istorie naional, ne dm seama i de importana momentului
i de mrimea rspunderii i de greutatea lucrului, care ne ateapt.

FACTORII ISTORICI Al VIEII NAIONALE ROMANETI

21

Nu numai n viaa singuraticului, ci i n viaa naiunii

noastre este de importan unic momentul cnd cultul, plin de
iubire i evlavie, al trecutului romnesc ncepe a fi propagat
dela catedra unei scoale nalte, care n ultimele decenii fusese
numai isvor de ur i dispre fa de orice amintire a acestui
trecut. Ceice au vestit dela locul acesta, nainte de noi, cuvntul
nenduplecatei Clio, au dat adeseori uitrii cerina i condiia de
cpetenie, pe cafe ea o pune tuturor slujitorilor si: senintatea
i curenia gndului. Nu i-au scuturat nclmintea de pul
berea drumurilor, nu i-au curit n deajuns gndul i n'au
cutat a-i nsenina inima, ci mboldii de ghimpele urei na
ionale i de rass au intrat n sanctuarul tiinei cercnd s
dovedeasc unui auditor docil, c naiunea noastr ar fi fost
pe acest pmnt strmoesc o simpl aduntur de venetici,
un popor fr istorie, un neam fr trecut i fr viitor. Nu
gsiau "colori destul de ntunecate, spre a le arunca cu vdit
predilecie asupra tabloului, n care se csniau s prezinte
viaa poporului nostru din orice timp. N'a fost noti in
jurioas aruncat pe hrtie sau eternizat n tipar prin vre-unul
din numeroii dumani ai neamului nostru, pe care s nu fi
ncercat a o valorifica n pretenioasele lor expuneri, sub cuvnt
c voesc s descopere purul adevr, s nfieze nsi realita
tea nud, nlturnd - cum se zice vlul zeiei din Sais.
De fapt era ns o poft nepotolit de ponegrire, care i ndemna
s foloseasc aceast metod att de puin tiinific. E tiut doar,
c nu exist popor n lume, despre care s nu se fi pstrat, pe
lng cele elogioase, i nsemnri mai puin favorabile. Dar
oricine caut s le adune numai pe acestea din urm, nu face
oper de tiin, . ci caut mijloace de ponegrire. i nu s'au
gndit mcar un singur moment, c dreptatea imanent a istoriei
va da, mai curnd sau mai trziu, o nfricoat desminire acestor
nvturi tendenioase, spulbernd ntreag estura lor mete
ugit deodat cu prbuirea trufaei lor alctuiri de Stat, cldite
pe temelia de nisip a nedreptilor milenare.
Aceast prbuire a fcut s strbat i n prile noastre
raza luminei, s ne putem bucura i noi de libertate deplin sub
scutul ocrotitor al patriei adevrate.

22

!.

L U P A

Pe lng importana acestui moment, aductor de lumin

i de libertate, simim i mrimea rspunderii, ce ne apas n
pragul acestei rspntii a vremilor istorice. Dac n trecut multe
din neajunsurile, scderile i imperfeciunile noastre naionale
erau uor scuzabile prin faptul, c nu puteam dispune n liber
tate de soartea noastr, c attea din isvoarele luminii erau
zvorte pentru noi i n calea pornirilor noastre spre progres
creteau ct munii piedecile, de acum nainte astfel de scuze
nu se vor mai putea invoca. Ci numai noi nine vom purta
ntreag povara rspunderii pentru felul cum vom ti s ndru
mm viitorul poporului nostru, fcndu-1 s-i neleag menirea
sa istoric i s contribue prin toi fii si destoinici la progresul
cultural-tiinific, ale crui pori abia acum i se deschid.
Intre cei mai destoinici i mai devotai fii ai poporului nostru
trebue s fii i d-v. studenii Universitii din Cluj. Ne credem n
drept a presupune, c nu vei face parte dintre acei studeni, cari
nva numai atta, ct le este neaprat de trebuin pentru un
biet examen, nici dintre cei ce nva numai dintr'un fel de am
biie deart, ca s tie ei i numai ei mai mult dect alii. Ci
n alergarea dv. spre acest izvor de lumin i n toat munca
srguincioas, pe care o vei svri aci mpreun cu profesorii,
credem, c vei fi povuii de dorina nestrmutat de a n
va i a v pregti ct mai bine, ca s devenii ct mai multora
folositori prin cunotinele, pe cari vei izbuti a le ctiga aici n
cursul anilor de studii universitare.
Cnd v vedem naintea noastr, ne gndim la rolul mare
i nsemnat, care v ateapt n via. Este plin patria noastr
romn de mulimea oraelor copleite de elemente streine i
de mulimea i mai mare a satelor, n care strbate att de anevoe
o raz de tiin. i ne aducem aminte de cuvntul biblic: se
prpdete poporul n lips de tiin"... Dreptul poporului la
conducerea Statului, prin nimic nu poate fi mai greu primejduit
dect prin lipsa de tiin. De aceea trebue s nelegei, c este
una din cerinele de cpetenie ale timpului nostru, ca tiina s
nu mai rmn nepstoare' i rece fa de ntunecimile adnci,
n care se sbate mulimea. Chemarea ei nu poate fi s rmn
patrimoniul exclusiv al unui numr restrns de privilegiai, ci
trebue cobort n toate sbuciumrile traiului zilnic i mpr
tit tuturor celor capabili de a o nelege i a se folosi de

FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMANETI

23

binefacerile ei. Cu tiina e acela lucru ca i cu dreptatea:

mprit ct'mai des i ntre ct mai muli, nu scade, nu se
mpuineaz, ci cu att mai mult sporete valoarea i puterea ei.
tiina istoriei, care ne ndrum s cercetm trecutul nostru, este
i instructiv i necesar, fiirrd ea o datorin fa de noi nine,
fa de trecutul i de ns fiina neamului nostru. Trecutul unui
neam este ca un altar ocrotitor al focului sacru i mprejmuit
de raza idealului. Aceasta se pierde uneori n taina vremii, dar
pentru cei nelegtori ea poate nvia i poate arunca lumina sa
nu numai asupra timpurilor apuse, ci i asupra prezentului i
viitorului. Munca prezentului numai atunci este spornic i adu
ctoare de rezultate sigure, dac se ntemeiaz pe trecut, valo
rificnd cu nelepciune experienele lui i nengduind s lip
seasc nici o verig din nlnuirea fireasc a continuitii indis
pensabile oricrei evoluiuni, fie de ordin moral fie material.
Iat pentru ce este att de considerabil valoarea educa
tiv a istoriei i n deosebi a istoriei naionale. In consideraiunile sale asupra educaiei neamului omenesc (Erziehung des
Menschengeschlechts) Lessing spune c tocmai calea, pe care
a ajuns neamul omenesc la perfeciunea sa, trebue s'o percurg
fiecare om singuratec". Iar H. Spencer adaug: trebuie s con
ducem spiritul individului pe calea, pe care a urmat spiritul rasei.
Iat cuvntul pentru care educaia trebue s reproduc n mic
istoria civilizaiunii".

*
Dac nu putem atepta, ca toi elevii notri s devin
oameni de tiin n sensul sever al acestui cuvnt, suntem n
drept a pretinde, ca ei s se pregteasc cu seriozitate pentru
chemarea, ce i ateapt n viaa neamului nostru, de a fi cei
mai buni educatori tocmai prin rspndirea tiinei, prin res
pectul i interesul viu, pe care trebue s-1 poarte fa de pro
gresele ei, nu numai ct vreme sunt ceteni n aceast ;,Alma
Mater", ci totdeauna i pretutindeni.
De aceea scopul nvmntului nu poate fi numai mpr
tirea cunotinelor, ci mai ales trezirea unui interes multilateral
luminat i statornic. Cci chiar dintre cunotinele mprtite
metodic multe se pierd n noianul uitrii. Dar interesul pentru

24

I.

L U P A

tiina, pe care o mbriai cu nelegere i cu pasiune n tine

ree, trebue s rmn ca un tovar credincios,, care nu v
prsete pn la adnci btrnee. Acest interes va fi apoi
stimulentul valoros, care nu va da nici unuia dintre dv. rgaz s
odihneasc i s rugineasc", ci va ndemna pe tot insul la
activitate necontenit, la nentrerupte cercetri, la un control
sever al celor nvate i la continua nnoire a cunotinelor, care
nnoire, mai ales n domeniul istoriei, este de neaprat trebuin.
Ceice vor pleca dela Universitate narmai cu acest interes
puternic pentru ramura de tiin aleas de dnii, suntem siguri,
c nu vor putea s rtceasc n drumul lor.
Nu vor putea fi abtui prin nimic dela calea luminei i a
progresului, orict de numeroase ispite, mrunte i mari, ar
pndi crrile lor de via i de munc. Ei nu vor cdea nici
odat n greala de a crede, c tiina e un lucru de prisos n
via, cum a crezut seminaristul, despre care ne spune Bariiu,
c dup terminarea cursurilor de seminar s'a gibit s arunce
n Trnava cartea sa de teologie moral. Ei vor nelege, c tiina
nu este un lucru mort, ci e n continu cretere i d-esvoltare, ca un
pom roditor, care primvara- ne desfteaz cu frumuseea florilor,
iar toamna ne nveselete cu dulceaa roadelor sale. De aceea i vor
da toat silina, s rmn n contact nentrerupt mcar cu o prti
cic din roadele tiinei, care poate s le fructifice cugetarea i s le
nnoiasc viaa sufleteasc cum se nnoesc tinereele vulturului".
Dac bunul Dumnezeu ne va ajuta s putem trezi prin
cuvintele noastre n sufletul studenilor acest interes luminat i
statornic, ne vom socoti rspltit cu mbelugare toat oste
neala noastr, prin mngierea pe care o poate da n lumea
aceasta contiina datoriei mplinite.

*
Am spus, Onorat Auditoriu, c ne dm seama i de greu
tatea lucrului, care ne-ateapt pe toi, pe profesori i studeni
de-opotriv sau poate chiar mai mult pe cei dinti dect pe
* cei din urm.
Suntem chemai a despica o brazd nou n ogorul tiinei
i al culturii noastre naionale. Dar ne lipsesc multe dintre mij
loacele necesare pentru o deselenire ct mai grabnic a acestui
ogor binecuvntat.

F A C T O R I I I S T O R I C I AI V I E I I N A I O N A L E R O M A N E T I

25

Sunt adevrate constatrile fcute deunzi, tot dela locul

acesta, din partea colegului meu A. Lapedatu cu privire la pro
gresele istoriografiei romne n deceniile din urm. Dar aici vom
ntmpina cu toate acestea, acum la nceput, mari dificulti n
lipsa unei biblioteci, care s cuprind toate productele tiparelor
romneti, n lipsa unei arhive centrale i n lipsa unui institut
de istorie naional, n care s se poat concentra toate mijloa
cele potrivite a nlesni munca profesorilor i a o mpintena pe
a studenilor. Lipsa unei bibliografii istorice i a unor coleciuni
complecte din revistele i publicaiunile romne, n cari s'au
risipit n cursul timpului un numr nsemnat de documente i
studii istorice, formeaz de asemenea o greutate, de care ne
vom isbi la tot pasul.
Ceice am muncit i pn acum pe terenul istoriografiei
ardelene, cunoatem de-aproape toate greutile acestea. Dar nu
ne speriem de ele. Cci precum ne-am putut lupta cu ele n
trecut, cnd munciam izolai, n mprejurrile vieii patriarhale
dela sate, att de puin prielnice activitii tiinifice, i eram
avizai numai la smeritele noastre puteri, cu att mai uor le
vom putea nltura n viitor din cale cu ajutorul colegilor, cari
au avut norocul de a fi putut munci i pn acum n mpreju
rri mai prielnice dect noi, Ardelenii. Ndjduim apoi, c ne
va ajuta s nlturm greutile amintite i Statul nostru rom
nesc, care nu va lipsi a da Universitii noastre din Cluj tot
sprijinul pentru nfiinarea
unui Institut de Istorie
Naional,
preuind dup cuviin nsemnatele servicii, pe cari le poate
atepta dela o istoriografie la nivelul cerinelor din zilele noastre.
Greutile amintite se vor putea nltura de aci nainte mai
cu uurin, cci piedeca de cpetenie a disprut ori e pe cale
s dispar.
Miron Costin spunea cu mult dreptate c a studia trecutul
este o iscusit zbav", pentru care mai ales gnd slobod i
fr valuri trebuete". Ceeace a lipsit n cea mai mare msur
istoricilor notri ardeleni, a fost tocmai gndul acesta slobod
i fr valuri". Gheorghe incai n'a putut s-1 aib, fiindc era
nvluit cu treburi colare, apoi cu suferinele din temnia Aiudului i n sfrit cu durerile pribegiei printre strini. Cu el s'a
adeverit ntocmai cuvntul evangheliei c vulpile au vizuini i
paserile cerului au cuiburi"..., iar istoricul romn nu avea unde

26

I,

L U P A

s-i plece capul ntre ai si. Petru Maior i Samuil Micu nu

s'au putut mprti nici ei de slobozenia gndului fr valuri,
fiindc au avut atta de furc cu ntunecatul loan Bob. Dintre
cei ce au urmat dup dnii, nici Damaschin Bojnc, nici loan
Trifu (Maiorescu), nici Bariiu, nici Papiu-Ilarianu, nici loan
Pucariu, nici aguna, nici Tincu-Velia, nici Popea, nici Cipariu,
nici Moldovnu, nici Bunea, nici Pcianu, nici Marienescu,
nici loan Criianu nici Q. Popovici, nici 1. Srbu n'au putut
avea gndul slobod i fr valuri. Cci lupta religioas, cultu
ral i politic a neamului nostru i-a nregimentat pe toi sub
steag, i-a purtat chiar i prin temnii ori i-a alungat n surghiun
i nu le-a dat dect prea puin rgaz pentru cercetri i scrieri
istorice. Unul dintre ei (I. Pucariu) descoperind n arhiva mu
zeului Bruckenthal din Sibiiu cteva documente istorice dela
sfritul secolului XVII, le-a publicat ntr'o brour cu acest
titlu liric, att de impropriu: In oarele libereOrict de impropriu e titlul acesta la o publicaiune de
documente, el exprim o dureroas realitate. Numai n oarele
libere a putut istoricul ardelean ori care ar fi fost el s
se ndeletniceasc cu studiul trecutului. i fiindc conductorii
unui popor asuprit nu puteau s aib dect foarte puine oare
libere, este firesc c oricine voete s judece cu dreptate rezul
tatele muncii lor pe terenul istoriografiei, trebue s in seam
de mprejurrile att de puin prielnice unei activiti tiinifice
i de greutile att de numeroase, cu cari au avut ei s lupte.
Deaceea cele 3 postulate ale metodei istorice, care sunt:
precisiunea
n amnunte, penetraiunea
n rostul adevrat al
evenimentelor i expunerea clar, liber de ori ce consideraiuni
lturalnice, sigur i atrgtoare, aa numita regul de
trei" a istoriografiei moderne nu se va putea aplica cu prea
mult severitate fa de lucrrile lor. Adeseori au fost silii
s suprime pri ntregi din scrierile lor. i ori care dintre ei
ar fi fost n drept s rosteasc cu Tacitus: am fi pierdut i
memoria dimpreun cu vocea, dac uitarea ar fi fost n stp
nirea noastr, cum a fost tcerea".*)
Chiar nlturnd toate greutile indicate pn aci, mai
rmne una esenial, care rezult din nsa firea lucrurilor, din
*) Memoriam quoque ipsam cum voce perdidissemus, si
nostra potestate esset oblivisci, quam tcere (Agricola 11, 12).

tam

in

FACTORII ISTORIC! AI VIEII NAIONALE ROMNETI

27

felul deosebit al studiilor istorice. Cci, dup cum spune cu

'mult dreptate cercettorul instituiunilor politice din vechia
Fran, Fustei de Coulanges: Istoria nu este o tiin uoar,
obiectul, pe care-1 studiaz, e nesfrit de compiex... O nde
lungat i scrupuloas observaiune a amnuntelor este singura
cale, care s ne poat conduce la vre-o privire general (de
total). Pentru o zi de sintez trebuesc ani de analiz. In cer
cetri, cari reclam totodat atta rbdare i atta silin, atta
pruden i atta ndrzneal, putinele de greal sunt nenum
rate i nimenea nu se poate luda, c scap de ele".*)
S nu ne lipseasc nici rbdarea, nici silina, nici prudena,
nici ndrzneala! Cci numai cu ajutorul lor vom putea birui
toate greutile i vom face, ca istoria naional s devin una
din prghiile de nlare a poporului nostru spre contiina va
lorii, a demnitii i menirii sale. Astfel va ajunge ea s constitue
una din laturile triunghiului sfnt, despre care vorbete Herder,
cnd face amintire de cele mai importante isvoare ale educaiei,
pe care le stabilete n aceast trinitate: religia, poesia i istoria.

II.

Premind acestea, fie-mi ngduit, ca nainte de a intra

n materie, s caut a nltura un prejudiiu, pe care coala
strin a reuit, prin ndelungate struine, a-1 strecura n cugetul
multora dintre adepii si.
In cursul luptelor noastre din trecut att de adeseori ne-a
fost contestat ,nou, Romnilor din Transilvania, dreptul la o
via naional proprie, liber i deplin. Cnd conductorii po
porului nostru aduceau n sprijinul dreptelor noastre postulate
naionale, pe lng alte argumente, i argumentul istoric, erau
izbii n fa de apostrofarea cinic a celor ce nici nu voiau s
aud, c i Romnii ardeleni ar fi avut o istorie naional, deo
sebit de a stpnitorilor i asupritorilor notri, o istorie urzit
n rzboiul durerii, esut n lacrimi i suferine, continuat nu*) Fustel de Coulanges: Histoire des Institutions Politiques de l'an
cienne France. Paris 1891. p. XIII.

28

I,

L U P A S

mai cu ajutorul unei ndelungate rbdri muceniceti i a ndejdii

neclintite n biruina dreptii, prin care se nal neamurile cele
vrednice i se prbuesc cele nvechite n frdelegi.
Vom arunca deci o scurt privire asupra factorilor istorici
ai vieii noastre naionale, ca s vedem, cum i ntru ct s'a
putut nfiripa din lucrarea lor complex istoria noastr naional
aici pe pmntul Daciei Traiane.
In leciunea de deschidere rostit la universitatea din Turin
( 1 8 5 1 ) D e l l a nazionalit come fondamento del diritto delle
genti", italianul Mancini a enumerat urmtoarele demente ca fae
ton istorici constitutivi ai naionalitii: 1. elementul geografie: ara,
teritoriul; 2. elementul etnografic:
r a s a ; 3. elementul
religios:
credina, confesiunea; 4. elementul rational: limba; 5. elementul
tradiional: datinile, obiceiurile, amintirile istorice; 6. elementul
iuridic: legile i instituiunile sociale; 7. deasupra tuturor aces
tora a pus elementul moral: contiina naional, fr de care
sunt slabe i nesigure toate celelalte elemente. Mancini accen
tueaz, c fr contiina naional care este un fel de .cogito,
ergo sum al filosofici cartesiene cu aplicare la naiune toate
celelalte elemente (teritoriul, rasa, religiunea, limba, comunitatea
istoric i de obiceiuri, legile comune) rmn fr putere de a
constitui naiunea". Dei sociologii nu o accepteaz ntru toate,
teoria lui Mancini a rmas pn n ziua de azi predominant,
servind ca baz teoretic a revendicrilor de ordin nationalpolitic*)
S privim deci aciunea acestor factori istorici n procesul
de desvoltare a neamului nostru.

1. Factorul geografic- Teritoriul, n marginile cruia s'a for

mat n cursul veacurilor i pe care l stpnete astzi neamul ro
mnesc, cuprinde exact aceleai regiuni, unde triser odinioar
Traco-Romanii. Continuitatea nentrerupt a elementelor autohto
ne i contopirea lor succesiv cu cele romane sau romanizate este
mai presus de orice ndoial. Cci Dacia cucerit de Traian a

*) cf. D. Gusti: Problema naiunii" n Archiva pentru tiina i re

forma sociala" 1919. pag. 547577.

FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMNETI

29

fost supus unei dominaiuni pacinice, unei colonizri pricepute,

iar nici decum unei desnaionalizri forate.
Nu exist nici un text vrednic de credin, nici o inscripiune,
care s dovedeasc exodul acestei populaiuni sau nimicirea ei
dup retragerea legiunilor romane la Sudul Dunrii, n Dacia
Aurelian. Fa de orice invaziune populaiunea traco-roman
nu putea s-i prseasc definitiv pmntul i s se ndepr
teze cu totul din aezrile sale strvechi. Cci aceast populaiune, cel puin n partea ei de agricultori, a avut i are nen
trerupt tendine de stabilitate. Numai partea, care se ocup cu
pstoritul, i schimb dup anotimpuri aezarea urchdu-se
primvara cu turmele la munte i cobornd toamna pentru iernatec la es. Dar nici aceasta nu ias din cuprinsul teritoriului
strmoesc. O populaie btinae de plugari, dar i de ciobani
nu se strmut uor" *).
Acest teritoriu, binecuvntat de Dumnezeu cu toate darurile,
cu o clim variat, cu o flor i o faun bogat, cu mine i
substane minerale de tot soiul i cu glie roditoare din belug,
formeaz o unitate geografic desvrit. Din munii Maramu
reului se ntinde spre Miaz-zi pn dincolo de Dunre, pe
coastele Balcanilor i n inutul Pindului. Iar n Apus din preajma
rului Tisa i pn la apa de grani rsritean a Nistrului e tot
pmnt strmoesc. Aa de mare este ntinderea rii noastre
(peste 300.000 Km. ptrai), pe care o ncinge Dunrea i o ad
postete cununa de muni a Carpailor. Sub influena climateric
i teluric a diferitelor inuturi din acest vast teritor naional putem
.ntlni n cuprinsul lui i tipul locuitorilor dela es, molateci i
vistori, dar rbdtori la munc, i pe al muntenilor sprinteni,
aprigi i rzboinici, ca i pe al oamenilor ntreprinztori din
jnuturile mai puin fertile, unde traiul zilnic reclam o ncordare
statornic nu numai a braelor de munc, ci i a cugetrii, pre
vederii i cumpnirii nelepte. Aceast mprejurare arat i im
portana factorului economic n desvoltarea poporului nostru,
ale crui ndeletniciri sunt pretutindeni n cea mai strns leg
tur cu nsuirile factorului geografic, a crui nrurire hotrtoare
asupra desvoltrii poporului nostru este mai presus de orice n
doial, tiut fiind c istoria este geografie pus n micare.

*) N. Iorga: Istoria Romnilor Ardeleni, I. 1915 p. 17.

30

I.

L U P A

De-o-parte bogia acestui teritoriu, de alta situaia lui geo

grafic tocmai n drumul dintre Orient i Occident, ca un fel de
bulevard al Imperiului roman", 1-a expus la foarte dese nclcri
i devastri din partea nvlitorilor din diferite timpuri.
Poporul autohton s'a ferit din calea primejdiei, care bn
tuia mai ru la es dect la munte. Dar faptul, c primejdiile
rzboaielor au fost att de numeroase, nct abia dac s'a putut
strecura vre-o generaie ntreag de oameni n pace i linite,
este pricina de cpetenie, c aezarea i ornduirea statornic
a Principatelor Romne se nfieaz ca un fenomen aa de
ntrziat n desvoltarea neamului nostru. Chiar i dup nfiinarea
Principatelor au fost necontenite atacurile i nvlirile necru
toare, nct arareori se ntmpla ca rile acestea s aib
timpuri mai ndelungate de pace. Cnd se iveau asemenea
timpuri cum spune cronicarul toi oamenii pmntului se
bucurau, scpnd de robii, de przi, de fugi prin muni i de
toate groazele i clcaturile otilor i toi da laud lui Dumnezeu"*).
Istoria luptelor pentru aprarea pmntului strmoesc ne
reamintete pe credinciosul Nabot, despre care ne spune Cartea
mprailor", c avea i el o sforicic de moie printeasc.
i mpratul Ahab lacomi s i-o rpeasc, spre a-i spori
averile sale cu dnsa. Dar Nabot se mpotrivi zicnd: s
m fereasc Dumnezeu de a nstrina moia mea printeasc.
Ahab ntrtat de aceast mpotrivire, ucise pe credinciosul
Nabot i i rpi moia, fr a inea seam de cuvntul prooro
cului Ilie, care l amenin: unde ai vrsat sngele acestui ne
vinovat, acolo vor linge cnii i sngele tu".
Del Atila biciul lui Dumnezeu", del Asparuch Bulgarul,
del Tuhutum Maghiarul i pn la Wilhelm Teutonul este mare
numrul Ahabilor de toate neamurile, cari au lcomit asupra,
moiei noastre strmoeti, cercnd s ne despoaie de dnsa n
diferite chipuri : uneori prin sabie i foc, alteori pe cale pacinic,
prin diferite uneltiri viclene, prin penetraiunea lent n mijlocul poporaiunii autohtone a diferitelor elemente aduse din alte pri.
Dar toate ncercrile de a rpi acestui teritoriu caracterul strvechiu de tar romneasc
s'au frnt de vitalitatea extraor
dinar a neamului nostru, care a ndurat timp de 18 secole
*) Magazin istoric pentru Dacia, I. p. 240.

FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMNETI

31

toate stpnirile silnice i toate asupririle grele, pzindu-i glia

strbun, i n vijeliile cele mai cumplite, fr a-i pierde credina i
ndejdea n ziua cea mare a dreptii. Par'c ar fi neles n mod
instinctiv, c pentru un popor n continu lupt nu poate fi o
nenorocire mai mare dect atunci, cnd i pierde credina n
Dumnezeu i ndejdea n viitorul su.
E adevrat, c nici n timpul de fa nu sunt toi Romnii cu
prini laolalt, n graniele patriei ntregite. Au mai rmas i dincolo
de Nistru i dincolo de Tisa i dincolo de linia demarcaional
care sfie Banatul, i dincolo de Dunre, considerabile plcuri
de Romni, osndii a vieui sub crmuiri strine. Dar cu ct
se va consolida Statul romn mai mult, cu att mai suportabil
va deveni i soarta acestor frai ai notri. Pe lng imediata
vecintate a patriei mame ei vor fi ocrotii i de duhul luminat
al vremii, care nu mai ngduie asuprirea i desnaionalizarea
nici unei frnturi de popor capabil de via proprie. Trezindu-se
acum i n ei contiina dreptului la via naional, vor fi ne
contenit ncurajai n nzuinele lor de ndejdea, c mai curnd
sau mai trziu se va mplini i fa de dnii prorocia Scripturii:
v voiu da o inim nou i "voiu pune n voi duh nou, voiu
deprta din corpul vostru inima cea de piatr... i vepl stpni
pmntul, pe care l-am dat prinilor
votri" (lezechil c. 36
v. 26-8).
2. Factorul etnografic. In ce privete rasa romneasc,
este
att de uor a o distinge de rasa celorlalte popoare, cu cari trim
mpreun. N'ai dect s cercetezi cu luare aminte un sat cu populaiune mixt. Nu numai felul de mbrcminte i graiul arat, ct
de mult se deosebete Romnul de Sas sau de Maghiar, ci ntreag
nfiarea, fizionomia, micarea i purtarea lui. Se observ numai
dect tipul daco-roman, care i-a pstrat nu numai portul dac,
dup cum l nfieaz figurile depe columna lui Traian, i graiul
n prevalent latin, ci i anumite trsturi antropologice, a cror
permanen i continuitate de-a lungul veacurilor este o dovad
att de strlucit despre tenacitatea rasei romneti. Un istoric
german (Albrecht Wirth) spunea la 1901, c neamul romnesc este
cel mai tenace neam de oameni de pe faa pmntului i c acest
neam se poate asemna cu unele prae din munii Iura i din Carst,
cari curg mile ntregi pe sub pmnt, pentru ca s reapar i

32

1.

L U C A S

s nu mai dispar niciodat. Astfel pn n veacul al Xlll-lea

acest neam a fost ca i ters de pe faa pmntului, cnd de
odat reapru i de ast dat pentru
totdeauna".
Factorii etnici, cari au contribuit la crearea individualitii
deosebite a neamului nostru, sunt:
a) Tulpina pelasgic*), preistoric, considerat ca primul
fond comun tuturor popoarelor carpato-dunrene i balcaniceadriatice.
b) Tulpina arian sau indo-european a popoarelor cari
au locuit Dacia nainte de cucerirea roman (Agatiri,**) Scii***)
absorbii de Traco-Gei i de Daci, Traco-Eleni i Iliri).
c) Pe aceast tulpin daco-scitic au fost sdite elementele
latine romanizate (greco iliriene italice i mediteraneene)
aduse de cucerirea i colonizarea roman. Trsturile antropo
logice ale Dacilor s'au continuat pe cale de afinitate cu trs
turile caracteristice ale Latinilor i astfel au constituit mpreun
rasa daco-roman sau romneasc.
d) Acest amalgam al Dacilor i Romanilor a fost supus,
pe timpul nvlirilor, unei singure influene reale mai puternice,
aceea a Slavilor, al cror contact secular, chiar cu religia, cul
tura i cu sngele, nu a putut s tearg trsturile latine pre
dominante, dobndite n mod definitiv de Daco-Romani, n snul
crora nii Slavii au disprut complect.****) Aceste desluiri ni-le
poate da cu privire la geneza rasei noastre daco-romane antro
pologia i etnografia, cari n desvoltarea lor viitoare vor contribui,
*) Probabil c Pelasgii i Tracii erau popoare nrudite, cf. I. Andrieescu: Contribuie la Dacia nainte de Romani, Iai 1912, pag. 121.
**) Agatirii erau de sigur Traci (Ibidem, p. 116).
***) Scythii sunt elementul trector-reprezentativ n etnografia carpatobalcanic nord-dunrean, Thracii ca i la sudul Dunrii, elementul strvechiu, btina, persistent. Tradiia eponimic, dup care Agathysos, Gelon
i Scythus ar fi fost frai (Scyttms-cel mai puternic, dar i cel mai mic
Herodot IV, 9, 10). ar reflecta o sitjaie trzie dela invazia Scythilor (sec.
VIII d. Chr.) cnd, dupcum arat i puinele nume, contactul ndelung
ntre Scythi i btinai stabilise apropieri... Herodot arat pe Traci ca
cea mai mare naie de pe lume dup Indieni; de-ar avea un rege, zice,
i-ar fi unii, nu i-ar nfrnge nimeni i ar fi cei mai puternici
dintre
toate neamurile (V. 3). Cf. Andrieescu, o. c. p. 119.
****) Cf. Alex. Sturza: Rasa romneasc", n Revista pentru
arheologie i filologie" din 1913.

istorie

F A C T O R I I I S T O R I C I AI V I E T H . N A T I O N A L E

ROMANETI

33

fr ndoial, cu mai multe raze de lumin la lmurirea prjii

celei mai ntunecate din trecutul neamului nostru. Tot astfsl ;&e
ateapt preioase lmuriri dela arheologia preistoric, aj -eEfei
cultivatori afirm c dac originea poporului romn e legat
de teritoriul colonizrei romane, cultura lui nu ncepe dela August
i dela Traian", ci din timpuri cu mult mai vechi, pretbienia
locuitorilor btinai ai Daciei formnd nceputul istoriei xoir-;
neti. Cultura Daciei nainte de Romani nfieaz nu tcfiCie
rea brusc dela o stare de slbtcie la alta de lumin piutern-ica,
i limpede, ci mai sigur desvoltarea linitit i continu, dup
mprejurri i locuri, pe un adnc fond de cultur
populamt
mai puternic dect ele, o succedare de epoci, cu un .caracter,
de tenacitate excepional.
Ce poate fi mai descoperitor de atizonturi noi dect faptul c, n timp ce pentru vremea roman,
cultura dela Dunrea de jos se concentreaz n colul sudswestic,
al Daciei, nainte cu mult de aceast vreme, o,cultur de o
nsemntate neobicinuit se desfura n regiunile ei -gstie,
Moldova-mare pn ctre Dnipru, identic cu cultura regiunilor,
transilvane, pn ctr Dunrea de mijloc i sud-dunrene pn
la Marea Egee ?"*)
;

3. Factorul religios. In privina factorului religios cercetrile

filologice ne-au lmurit deplin asupra adevrului, c Romnii-au
primit cretinismul ntr'un timp, cnd limba lor era nc cea.latia.,
Toate cuvintele, cari exprim noiuni fundamentale ale credinei
cretine, sunt de origine latin. Numai cnd ncep ntr'o epox mai
trzie lucrrile de organizare bisericeasc i cnd se fixeaz diferi
tele slujbe i ceremonii religioase, se ivesc i cuvinte de alt ori
gine, rsrite pe urmele influenei greceti i slavone. Dar, firete,
c i la ncretinarea poporului nostru s'a ntmplat acelatlucru
ca i la ncretinarea altor popoare: primirea evangheliei -lui
Hristos n'a nsemnat o abandonare total a vechilor datiae i
deprinderi religioase, motenite dela Traco-Romani. -Dimpotriv
unele din aceste datine le-a pstrat i le pstreaz poporul nostru
*) Ioan Q. Andrieescu: Contribuie la Dacia nainte de
lai 1912, p. VIII.

Hpmani
2

64

I.

L U P

cu deosebit struin pn n ziua de astzi, fiind ele nite

forme externe, cari ating mai mult nfiarea, dect esena sau
smburele credinei cretineti. Ar fi o problem deosebit de
important, pentru o cunoatere mai ptrunztoare a vieii noas
tre sufleteti, analiza amnunit a elementelor cretineti i a
rmielor traco-romane~n mulimea datinilor i deprinderilor
religioase_~aIe poporului nostru. Academia Romn a publicat la
1884 lucrarea lui Atanasie Marienescu; Cultul pgn i cretin,
cuprinznd srbtorile^i datinile romane vechi. Dar autorul,
dei a trit nc 31 de ani dup publicarea acestei lucrri, n'a
ajuns s resolve problema destul de grea, ce-i fixase, aceea
de a dovedi, ce e curat cretin i, n unele datine, ce element
romn vechiu s'a ncretinat i ce element cretin s'a mpgnit?"
Se vor ivi s ndjduim alii, cari s poat da o deslegare
cofspunztoare acestei probleme.
Dar nsu faptul permanenei i continuitii elementelor
religioase traco-romane n credina poporului nostru este suficient
spre a dovedi, c acest popor a fost n stare s-i pstreze prin
toate urgiile veacurilor, ca o motenire strbun, nu numai tr
sturile speciale anatomice, morfologice i fiziologice ale fpturii
sale trupeti, ci i pe cele psihologice, ale fpturii sufleteti.
Dupce sub ocrotirea bisericii ortodoxe a Rsritului, care a
fost totdeauna deosebit de ngduitoare fa de manifestarea
particularitilor naionale ale diferitelor popoare, strmoii notri
i-au putut afla un teren prielnic pentru deprinderile lor religi
oase, s'au alipit cu totul de aceast biseric. Deaceea ntm
pinm i n trecutul i n prezentul vieii noastre naionale ca
o trstur important acea puternic legtur sufleteasc ntre
popor i biserica sa strbun, care i-a dat din cele mai vechi tim
puri dreptul esenial pe care potestatea Statului i 1-a refuzat cu
ndrtnicie atta timp, acela de a se crmui pe sine duhovnicete prin aleii si. Acest drept i-a fost recunoscut poporului
nostru chiar de patriarhia din Constantinopol. Cci iat ce citim
n hrisovul patriarhului Antoniu II, prin care numete pe egu
menul Pahomie la 13 August 1391 stare, cu drepturi episcopeti,
al mnstirii din Peri (Maramur): i dac s'ar ntmpla, ca
s moar egumenul (precum toi suntem muritori), atunci toi
fraii duhovniceti i Bali i Drag Meter, cu toi oamenii
mici
i mari din numitele inuturi ale mnstirii, s se adune i aa

FACTORII ISTORICI Al VIEII NAIONALE ROMNETI

aduna{i s aleag
noastr"*).

un egumen,

35

cu autoritatea i binecuvntarea

i dela normele ei de credin nu i-au mai putut abate

nici violenele propagandei catolice din timpul regilor maghiari
apostolici", cari puneau jurmnt pe sfnta evanghelie, c-i
vor sili pe Valahii ismatici" s treac la biserica apusean ori
i vor strpi din cuprinsul rii lor, nici silinele de ordin cul
tural i politic ale principilor ardeleni calvini, nici infatigabilele
struini ale Habsburgilor, cari dup cuvntul nimerit al lui
Eminescu triau n convingerea, c cel mai bun razim al
stpnirii lor l vor gsi n ceata beamterilor" nemi i a preo
ilor catolici. De aci tendina lor de a germaniza i catoliciza
pretutindeni. Ori ct de mult au ncercat i unii i alii s nfp
tuiasc aevea principiul cuius regio, eius religio" fa de Romnii
ardeleni, n'au reuit dect n prea puine cazuri i atunci numai
la aparen i n mod trector. Acest lucru l-au observat cu
mirare toi cei ce au avut prilej s cunoasc mai de aproape
felul de traiu i obiceiurile religioase ale poporului nostru. Astfel
iesuitul Antonio Possevino,
care n jumtatea a H-a a secolului
XVI. a umblat prin Ardeal i cunotea bine mprejurrile de aici,
i exprim mirarea, c mpotriva tuturor ameninrilor i pri
mejdiilor, Romnii au putut s rmn att de statornici n legea
lor i n ritul grecesc**).
In cursul veacurilor XVI i XVII celor mai muli dintre
episcopii i protopopii romni ardeleni li se impunea din partea
regimului politic ndatorirea de a se folosi de orice mijloc, ca
s-i abat pe credincioii lor dela anumite ceremonii religioase.
Ins toate poruncile principilor calvini au rmas ca glasul celui
ce strig n pustie. Este deosebit de instructiv, s cunoatem i
motivul acestei totale lipse de rezultat a unor ncercri att de
struitoare. Ni-1 comunic superintendentul calvin Geleji Katona
Istvn, care ntr'o scrisoare a sa din 24 Septemvrie 1640 aduce
la cunotina lui Gheorghe Rkoczi I, c nu se gsete ntre

*) Magazin istoric pentru Dacia, tom. III, p. 1767 i I. Mihali: Di

plome Maramurene pag. 109111.
**) Et con tutto cio e maraviglia, quanto sieno stai Valachi fin hora
tenaci del loro scisma et rito greco A. Veress: Fontes Rerum Transsil-

vanicarum, III, p. 64.

I.

L U 1' A

preoii romni i ntre candidaii la vldicie nici unul, care s

poat fi nduplecat a-i schimba credina strmoeasc. n lu
crurile fundamentale, cci se tem... pe un astfel de preot sau
episcop poporul nu, l-ar primi i cine tie, ce i s'ar ntmpla,
dac r cutez s mearg ntre Romni".
Dar se va ntreba cineva, cum de acela popor, care la
1640 n'ar.fi primit n mijlocul su pe un preot sau vldic r
tcit dela credina strbun, a putut ngdui fr murmur schim
barea dela 1 7 0 0 ? Adevrul e, c n'a ngduit-o dect atta
timp, ct n'a aflat despre ea, ct s'au petrecut lucrurile n mod
tainic ntre vldica i sfetnicii si. ndat ce a prins i poporul
de. veste, s'a mpotrivit i s'a revoltat n toate prile. Iar Atanasie i urmaii si n'au prea cutezat a umbla mult prin mijlocul
poporului. i cnd au cutezat, au fost ntmpinai cum meritau
nite pstori, cari au fost n stare s nceap o trguiala att de
puin onorabil cu sufletul i credina turmei lor cuvnttoare. Chiar
i.un episcop de vrednicia lui Inochentie Micu-Klein a fost m
piedecat de popor de a sluji liturghia n biserica romneasc din
Braov,*) i ntmpinat de Sliteni cu strigte de ievolt la
adresa teologului catolic, care-1 nsoi: Ce caut acest pop
latin n biserica noastr" ? * * ) .
.Iar cnd i-a venit mpratului Iosif II. n minte, s cear
episcopului Grigorie Maior dovezi, c credincioii si sunt n
adevr catolici sau unii, energicul vldic n lipsa altor dovezi,
s'a. apucat s traduc la repezeal nite molitve n limba
latin i s aranjeze prin biserici anume ngenuncheri spe
ciale, spre a trece poporul pe neobservate dela o lege la alta.
Dar toate au fost zadarnice. Oricine va vrea s priveasc n
fa realitatea i s zic adevrului pe nume, va trebui s
constate, c ntre Romnii ardeleni nici azi nu poate s fie
vorba dect de o singur confesiune, fiindc toi cred i mr
turisesc la fel. Nimic din cele 4 puncte dela 1700 nu s'a putut
strecura n taina sufletului romnesc: nici filioque, nici azima,
nici purgatorul, nici sfntul scaun". Cel mult din punct de
vedere administrativ i constituional-bisericesc ar putea fi vorba

*) 'Quellen zur Geschichte der Stdt Kronstadt, IV. q. 186.

"**) G. Barijiu: Pri alese din istoria Transilvaniei, I. Sibiu 1889, a. 426.

FACTORII ISTORICI Al VlETII NAIONALE ROMANETI

3T

de oarecare deosebire ntre Romnii ardeleni, ntruct unii aparin

episcopului Petru, iar alii episcopului Pavel"*)
Att de important a fost elementul religios n pstrarea na
ionalitii noastre, nct a dat poporului trie s poarte contra unei
mprii puternice lupte seculare cu deplin isbnd, neavnd' nici
o arm dect sabia duhului", care este cuvntul lui
Dumnezeu.
Poporul romnesc din Ardeal i-a trit alturi de partea de
via pe care a dat-o strinului viaa sa proprie n formele reli
gioase, prin care n locul Voevodului a rsrit Vldica, n locul
cneazului sau judelui protopopul, n locul ostaului preotul. Astfel
la dnii viaa aceasta bisericeasc este nesfrit superioar ca
valoare, fiindc n singura form, pe care ei o aveau- la ' nxremn, au concentrat toate necesitile lor de manifestare pe
toate terenurile. E ca un copac rmas singur
dintr'o
pdure
tiat- Toate forele pmntului, care trebuiau s se rspndeasc
n arborii tiai, se adun ntr'nsul, i atunci este o splendoare
de desvrire n ramurile lui, o putere de via n fiecare frunz,
ce nu se ntlnesc la nici unul dintre cei mai zdraveni copaci
n mprejurrile obinuite"**).
*

4. Factorul raional. Pe ct de important a fost rolul fac

torului religios n constituirea i pstrarea naiunii noastre, tot
att de valoros a fost i continu a fi factorul raional: limba.
Ea ne-a pstrat de o parte icoana vie a originii noastre, de arta
ne-a fost, ca i religia, un mijloc puternic de nentrerupt leg
tur a unitii i a friei ntre toate plcurile - neamului nostru,
sfiat n attea ri, sub attea crmuiri strine.
Precum legea romneasc a fost mereu nclcat din partea
altor confesiuni, tot astfel a trebuit s poarte i limba rom
neasc un rzboiu nentrerupt contra diferitelor influene strine
cutropitoare. Slavonismul i grecismul au isbutit ntr'un timp s'o
alunge dela sfntul altar, din stran i de pe amvon, precum
*) ...clarum est unitos a non unitis in eq tantum ab invicem distingui,
quod hi episcopo Petro, 11 i episcopo Paulo adhaereant scria pretorul
Mihail Pap din Beiu ntr'un memoriu adresat la 10 Iulie 1786 mpratului
losif II. n interesul unificrii bisericeti a Romnilor ardeleni.
**) N. Iorga: Istoria Romnilor din Ardeal i Ungaria, I. 1915. p. 13.

38

L U P A

i din coli i din dregtoriile Statului. Dar ea i-a gsit un bun

adpost n coliba ciobanului i n bordeiul plugarului. A conti
nuat a tri i a se desvolta n doinele tnguitoare i n poves
tite pline de farmec ale poporului, pn cnd schimbarea vremilor, puternica micare de reform religioas i-a deschis din
nou calea spre amvon i spre altar, spre coal i spre viaa
de Stat. Dar cnd era s-i nceap mai cu nsufleire avntul,
s'a pornit curentul de rusificare n Basarabia, de germanizare
n Bucovina i de maghiarizare aici la noi. Dup nenorocitul
principiu religios: cuius regio, eius religio din veacul XVI s'a
orientat intolerana naional i cultural a secolului XIX cu lo
zinca tot att de absurd cuius regio, eius lingua. i astfel
n viaa public ardelean, cnd se silia dieta din Cluj la 1842,
s introduc n locul limbei latine limba maghiar ca limb
oficial, voind s ia msuri ca n timp de 10 ani n toate coalele
i n toate dregtoriile publice s stpneasc exclusiv limba ma
ghiar, s'a pornit cu tot dinadinsul rsboiul limbilor. Atunci spunea
preotul i eroul-mucenic al Sailor, tefan LudwigRoth din Media
zadarnic se silesc domnii din Cluj s dea Ardealului o limb
oficial, o limb a tuturor. Zadarnic aduc legi i se bucur
amgindu-se, c ar fi fcut un lucru bun. Cci nenelepete au
lucrat. Ardealul nu are trebuin de o astfel de limb, impus
de dieta din Cluj. Ardealul are, dup cum a avut i n trecut, o
limb, pe care o neleg toi locuitorii acestei ri. Nu este limba
ungureasc, nici cea nemeasc. E limba romn, pe care o
tiu toi, fr s'o fi nvat. Pentru nvarea altei limbi, i trebue ani de osteneal prin coli. Limba romn o nvei aproape
fr s vreai, din contactul zilnic, de pe strad. Dintr'odat
observi c tii vorbi romnete. i chiar dac n'ai dori s'o
vorbeti, o nmiit trebuin a vieii de toate zilele impune cu
notina ei*)... Ceeace a spus nainte cu aproape 8 0 de ani St. L.
Roth, are deplin valoare att pentru viaa obteasc din trecut
a Ardealului, ct i pentru cea din viitor a Romniei ntregite.
:

Cum i-a exprimat Antonio Possevino mirarea, c Romnii

i-au putut pstra netirbit credina, tot astfel i-o exprimase,
la sfritul secolului XV i Bonfini, istoricul regelui Matei Cor-

) tefan L. Roth (Doctor und Magister): Der Sprachkampf in Sie

benbrgen, rasov 1842, pag. 4748,

FACTORII ISTORICI Al VIEII NAIONALE ROMANETI

3$

vinul: Dac va socoti cineva bine necontenitele incursiuni ale

Sarmailor i Goilor, apoi invasiunile Hunilor, ale Vandalilor
i Gepizilor, ale Germanilor i Longobarzilor, cum nu se va
mira foarte, c s'au pstrat pn acum ntre Daci i Gei urrnele
limbei r o m a n e ? Astfel s'au luptat Romnii, nct par a se fi
rsboit mai mult pentru pstrarea limbei, dect pentru via"*).
In vrtejul vlmelilor din cursul rzboiului recent purtat
de limba noastr cu deplin biruin contra limbilor streine, a
crescut n mod nsemnat dragostea poporului ntreg pentru limba
sonor i graiul armonios al strbunilor si.
Romnul a nvat i nva bucuros i alte limbi, dac
simte c-i sunt de folos ori are trebuin de ele. i e bine s
nvee tot insul. mpratul Carol Quintul spunea c te nati iar
i redevii om, de cte ori nvei o limb nou.
Dar limbile strine, n privina educaiei, nu pot fi dect
instrumente pentru a nelege i mai bine, pentru a iubi i mai
mult limba matern. i nicidecum nu este ngduit a degrada
limba matern la rolul de slujnic a unei limbi strine, cum
s'a ncercat aceasta n vechiul sistem colar al Ungurilor, cari
admiteau limba matern a elevilor nceptori n 2 clase primare,
dar numai n scop de a le nlesni nsuirea mai repede a limbei
maghiare.

*
5. Factorul
tradiional.
Factorul tradiional sau comu
nitatea istoric de obiceiuri, datini i amintiri este de asemenea
un factor de importan netgduit n viaa noastr naional.
Fiindc poporul nostru este alctuit din aceleai elemente etnice,
are pretutindeni acela fond sufletesc, aceleai datini i obiceiuri,
pstreaz amintirea istoric a vieii trite mpreun i se entuzia
smeaz pentru un viitor, care s aduc binele i fericirea tuturor fiilor
si de-opotriv. Aceleai deprinderi religioase, aceleai srbtori,
aceleai datine i obiceiuri la botez, la nunt, la nmormntare
le vom gsi la Romni pretutindeni cu unele deosebiri neesentlle,
dup singuraticele inuturi i dup influenele rezultate din
amestecul cu alte neamuri. S'au fcut numeroase ncercri spre
*) Ita reluctanlur Valachi, ut non tantum pro vitae, quantum pro
linguae incolumitate certasse videantur. Ant. Ponfinius: Rerum Hungaricarum Decad. II. libr. 4.

J.

L U P A

an abate dela unele datine i obiceiuri nvechite. Dar ncercrile

'acestea ifau putut avea rezultatul dorit din motivul, pe care l
arata- istoricul ardelean Iosif Benko (sec. XVIII), cnd scrie c
ar fi mai uor a smulge ghioaga din mna lui Hercule, dect a
abate iute i degrab pe Romni dela vechile lor datini * ) .
*

6. Factorul juridic. Legile i instituiunile sociale, dei au

fost att de diferite n singuraticele ri locuite de Romni, n'au
putut nimici unitatea sufleteasc dintre dnii. Ceice au fcut
legile, ceice au dat poruncile n aceste ri, au putut s purcead,
currr au aflat de bine. Nimic din toate aceste legi i nici una
d i n t r e instituiunile sociale strine n'au putut s schimbe fiina
i fptura sufleteasc a poporului nostru. El a lsat pe stpniteri s fac legi, dup bun placul lor, i s dea porunci cte
vor vrea. Cnd n'au avut nctro, le-au dus la ndeplinire i-att.
Eter nu legea scris crmuete viaa unui neam, ci o crmuesc
forele lui spirituale, o crmuete mai mult legea cea vie, care
trete n contiina tuturor: obiceiul. Puterea obiceiului este de
o potriv, uneori chiar mai mare dect puterea legii. Unul dintre
vestiii scriitori i legiuitori bisericeti, Sf. Vasile cel Mare, spune
lmurit, c obiceiul are puterea
legii.
Dou sunt isvoarele, din care pornete i se revars dreptul:
de o parte obiceiul, de alta legea scris. In viaa popoarelor s'a
dovedit mai trainic obiceiul, dect legile scrise, care pretutindeni
apar trziu i ptrund anevoe n cunotina poporului.

*) Facilius foret clavam Herculi exforquere quam Valachos cito

urtoque momento ab inveteratis abstrahere consuetutidinibus. Ios. Benko:
Transilvania sive Magnus Transilvaniae Principafus olim Dacia Medilerranea dictus orbi nondum cognitus. t. II. Claudiopoli 1833. pag. 238.
Tenacitatea, cu care i-a pstrat poporul romn de-alungul vea
curilor toate obiceiurile strbune, reamintete ceea ce spune Herodot despre
Scii, cari erau n stare s pedepseasc cu moarte pe oricine dintre ai
lor ar fi adoptat credine sau obiceiuri strine. Pe regele Scilas 1-a omort
nsui' fratele su ndat ce a ieit la iveal, c a rtcit dela credina
neamului su i a nceput a profesa in tain credina elin nchinndu-se
lui Bachus. Octamasada scrie Herodot tia pe loc capul lui Scilas.
Astfel i observ Sciii (riguros) datinele i astfel este pedeapsa, ce o
aplic acelor cari adopt obiceiuri strine. D. I. Qhica: Istoriile lui Erodot
voi. IV, Bucureti 1902. Cartea IV, c. 80.

FACTORII ISTORICI Al VIEII NAIONALE ROMNETI

41

Aceast mprejurare arat, c o continuitate a dreptului

roman n cuprinsul Daciei n felul, cum i-o imaginau istoricii,
cari voiau s nfieze poporul nostru ca psttrtor ai tuturor
aezmintelor romane, nu se poate admite. Intr, fiimlc
dreptul roman introdus n aceste pri cu prilejul colonizrii Daciei
era prea complicat i astfel nu s'a putut ntipri de-ajuns n
memoria poporului. Al doilea, fiindc clasa conductoare, fr
intervenia creia masele populare nu pot ajunge la cunotina
legilor, a prsit Dacia, de odat cu retragerea legiunilor romane;
A lipsit deci elementul capabil a susinea i perpetua dfrtrrinaiunea dreptului roman n aceste pri.
Cu toate acestea poporul nsu a putut pstra unele ele
mente de drept roman n forma tradiional, simpl a obiceiurilor
juridice, care fiind creaiuni poporale, deprinderi i ceremonii
cunoscute i respectate de toi, nu s'au putut terge din mmtea
poporului nici n veacurile cele mai nviforate. Cnd au nceput
a se nchega din nou formele vieii publice romneti, e lucru
de sine neles, c ntocmirile i aezmintele vechiului drept
romnesc au fost nrurite i de contactul cu alte neamuri, n
deosebi cu Slavii.
Deaceea ar fi greit a crede, c toate aezmintele admi
nistrative i ntocmirile juridice, a cror amintire s'a pstrat n
vechiul drept romnesc, ar fi moteniri directe dela Romani sau
exclusiv plsmuiri originale ale minii poporului nostru. Originea
strin a multora din ele nu poate fi tras la ndoial. Dar me
ritul poporului nostru, puterea lui de creaiune i n aceast
privin se vdete prin faptul, c orice mprumut iuridic dela
vre-unul din popoarele vecine 1-a tiut adopta cu desvrire
trebuinelor sale, transformndu-1 i dndu-i o nfiare adesea
original.
In Transilvania se pot constata documentar cele dinti urme
ale unor ntocmiri i obiceiuri juridice romneti, pe cari docu
mentele oficiale latine le cuprind la olalt sub numele de ius
valachicum" (dreptul romnesc). Acest ius valachicum", care
era dreptul consuetudinar sau obicinuelnic, n'a avut trebuin de
nici un fel de codificare, ca s poat fi rspndit pe ntreag
ntinderea teritoriului romnesc. Cnd se adunau voevozii i cnezii
la sfat s judece i s fac dreptate, nu se gndiau la nici un
paragraf sucit, ci ascultau numai glasul minii lor cretineti i

42

1.

L U P A

al bunului sim, care poate s dea o judecat dreapt mai curnd

dect zeci de articole nclcite i zpcite de mulimea teoriilor,
cari adeseori ntunec cugetarea cea simpl i dreapt, n loc s
o lumineze. i. astzi, cnd se adun juraii i btrnii satului
s pun obtea la cale, tot dup aceleai ndrumri ale legii
celei vii, ale dreptului obicinuelnic se orienteaz cum se orientau
i n trecut. Iar cnd se iviau cazuri mai grele de pcate, pe
cari nu Ie mai puteau ndrepta btrnii satului, se fcea, iar
dup obiceiul cel vechiu, apel la blestemele din psaltire, cari
erau arme att de nfricoate n mna preoilor, nct legislaia
ardelean n repeite rnduri s'a vzut ndemnat a lua hotrri,
ca preoii romni s nu mai afuriseasc pe nimeni (az olh
papok ne afuriszljanak").
Obiceiurile juridice romneti, constatate documentar mai
nti n Transilvania, s'au pstrat i au vieuit la fel i n
Principatele Romne veacuri de-arndul. E cunoscut textul
nfricoat al unui blestem, ce s'a rostit pe timpul lui Mateiu Basarab (la 1652) din partea mitropolitului tefan i a
ntregului sobor vldicesc asupra vistierilor Stroe, Radu Frca
i Tudor Cmraul, cari nu i-au putut da seama de biruri i
de haraciuri i de banii cei trimei la arigrad". De aceea Vl
dicii au cetit asupra lor blestemul naintea adunrii a toat
ara n sfinte odjdii mbrcai i cu fcliile aprinse n m n ;
nfricoat i groaznic fcutu-I-am scriu vldicii i bleste
mnd, stnsu-s'au fcliile, cum este legea blestemului. Care
blestem ntr'aceast carte a noastr artm: cum pre om ca
acela s-1 bat Dumnezeu i n trup i n sufet, s-i vie cursa,
care nu o tie i ntr'aceast curs s caz, s-i fie curtea lui
pustie, s se tearg numele lui din crile vieii, s nu se scrie
cu drepii... cnd se va judeca, s fie osndit... i s fie zilele
lui puine i dregtoria lui s o ia altul, s fie feciorii lui r
mai sraci i muerea lui vduv i s fie gonii din casele lor,
s jcuiasc strinii osteneala lor, s fie feciorii lui de peire,
ntr'un neam s se mture pomana lui... i s goneasc vr
maul su sufletul lui, s-1 ajung i s-1 calce n pmnt i
vestea lui n rn s o pue... i la sfranie s ias cu pgnii
i la ziua de nfricoat judecat s nu vaz slava lui Dumnezeu;
foc, spuz, vnt i vifor s fie partea paharului lui, mpreun

FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMNETI

43

cu Iuda i cu Arie i aceasta s i se ntmpleze lui a le nemeri

n valea matcei focului cu de 3 ori anatema i de 318 Sfini
Prini i Soborul Nikei" * ) . . .

*
*

Factorul moral. Mai sus menionatele elemente constitutive

ale vieii naionale, adevrat, c nu au lipsit niciodat n lungul i
sbuciumatul trecut al poporului nostru. Dar perpetua lor aciune
istoric a fost lipsit de acel suflu de via i de lumin, pe care
nu-1 poate da dect contiina naional a tuturor fiilor unui popor.
Aceasta a lipsit timp ndelungat din cauza vitregiei mpre
jurrilor, din cauza nesfritelor desbinri ntre frai, din cauza
multelor intrigi strine, precum i nu mai puin din cauza ntunerecului greu, care se ntinsese timp de aproape un mileniu
peste ntreg cuprinsul pmntului strmoesc. Intre Romnii din
diferitele inuturi era n timpurile cele mai ndeprtate o legtur
foarte slab din cauza lipsei mijloacelor de comunicaie. Fiind
organizai dup vi i dup inuturi (Crieni, Olteni, Mureni
etc.) fiecare vale reprezenta o via politic deosebit, subt un
Voevod" * * ) .
Prea puini tiau ct ntindere are pmntul romnesc i
cei din marginea rsritean nici nu aveau putina s-i dea
seama de soarta frailor din ceealalt margine dela Apus ori
dela Miaz-noapte ori dela Miaz-zi.
Chiar i ntre cei ce locuiau n aceleai inuturi carpatice,
ntre Romnii din Principate i ntre cei din Ardeal, cari comunicau
nentrerupt unii cu alii, legturile de solidaritate i frie s'au pstrat
i perpetuat, attea secole, prin o singur instituiune: prin biseric.
La 1600, cnd cele trei ri romne au ajuns sub sceptrul

politic al lui Mihai Viteazul, tocmai lipsa contiinei naionale

a fost un motiv de cpetenie al scurtimii acestei domnii rom
neti. E a a lipsit tuturora de sus pn jos. Nici cei din Scaunul
domnesc al Moldovei, nici boierii din ara Romneasc nu i-au
putut da seama de fapta svrit de eroul dela Clugreni i
dela elimbr. Cci, dac ar fi putut nelege dup cuviin n
semntatea unitii naionale, nu s'ar fi pus Moviletii i n slujba
*) Magazin istoric pentru Dacia, I. 126-130.
**) N. lorga: Istoria Romnilor ardeleni, I. p. 24.

44

I.

L U P A

Iui Zamoyski polonul i n a nestatornicului Sigismund Bthory,

numai ca s-1 surpe pe Mihai, nici boierii munteni n'ar fi pus
la cale complotul mpotriva lui (1596), cnd urca spre culmea
gloriei. Iar cnd au fost trimii din partea Domnului lor n
solie strlucit la Alba Iulia, ca s ncheie tratatul de alian,
dac ar fi fost ptruni de contiina naional, s'ar fi gndit mai
mult la soarta rii i la binele neamului, dect la boieria lor, pe
care. s'au strduit s o ridice la aceea treapt cu a nobililor
unguri, fr a inea seam de faptul, c aceast ridicare a lor
aducea umilirea cea mai grea i mai dureroas asupra rii.
Lipsind contiina i solidaritatea naional, nici Mihai n'a
putut proceda n scurta sa domnie ardelean altfel, decum a
procedat crund vechile privilegii ale nobililor strini, care
numai n schimbul acestei cruri i recunoateri i-au prestat
jurmntul de supunere i de credin, jurmnt pe care nerb
dtori ateptau prilejul cel mai apropiat spre a-1 clca n picioare.
Abia i-a putut ndupleca s-i dea nvoirea la dou hot
rri dietale, menite a uura nctva soarta preoilor romni, pe
cari i scoia din rndul iobagilor, i pe a ranilor, pe seama
crora mijloci unele mbuntiri n privina dreptului de punat.
Pentru ca unitatea naional s se poat nfptui aevea
dup rsboaiele glorioase, att de bogate n peripeii dramatice
i dup cderea tragic a lui Mihai Voevod, a trebuit s ur
meze ndelungatul rzboiu al condeielor, al muncitorilor cu
tiparul, al cronicarilor i preoilor crturari, al poeilor i pre
dicatorilor, cari timp de peste bOO de ani au frmntat necontenit
sufletul neamului, l-au trezit, l-au lmurit prin scrisul lor, l-au
nlat i l-au ntrit prin descoperirea amintirilor unui trecut
de glorie, accentund cu nentrerupt struin, c Moldovenii
i" Muntenii i Ardelenii, fiind de aceea origine, formeaz un singur
neam. Prin activitatea cultural, moral i patriotic a bisericii, a
coalei, a armatei, a presei, a literaturii contiina naional s'a
rspndit succesiv n toate inuturile locuite de Romni, pn n cele
mai largi straturi ale poporului nostru. i, ntruct au mai rmas
unele pri dosite, n cari n'a putut strbate nici glasul propo
vduitorilor de pe amvon, nici al dasclilor dela catedr, nici
slova ziarelor i a crilor romneti, rsboiul mondial prin eve
nimentele zguduitoare, cari l-au nsoit, a contribuit n mod n
semnat la trezirea poporului nostru de pretutindeni.

pACTORII

I S T O R I C I AI V I E T H

NAIONALE

ROMNEI

45

Toat amoreala i pcla ntunerecului s fie alungat acum!

In sufletul oricrui Romn s se trezeasc contiina naional,
fcndu-i pe toi s neleag, c avem aceleai amintiri ale
trecutului, aceleai probleme ale prezentului i aceleai aspirajiuni
ale viitorului. De aci urmeaz, c simul de solidaritate indestructi
bil cu toi cei ce au trit nainte de noi sau tresc astzi n
oricare parte a Romniei ntregite, trebue s ne stpneasc din
zi n zi tot mai mult. Acest sim i aceast contiin naional
s fie fclia, care povuete paii naiunii noastre n pnezent i
i lumineaz crrile n viitor. Prin ea s fie chemate la via
nou i la duh nou toate elementele constitutive ale naiunii
noastre. Aceast lumin binefctoare vom cerca s o punem

acum n sfenicul cel mai nalt, n sfenicul ^Universitii, ca sa

lumineze tuturor!

MIHNEA-CEL-RU I UNGURII.
1508 1510
Memoriu cetit Academici Romne n edina dala 21 Maiu 1920.
de

Alex. LpBdatu.
Prin cuminea sa politic de echilibru ntre Turci i Un
guri, Radul-cel-Mare ( 1 4 9 5 1 3 0 8 ) asigur erii-Romneti epoca
de linite i pace la adpostul creia ntreprinse i ndeplini
opera de organizare i de cultur ce-i ctig, din partea vechi
lor analiti ai terii, epitetul pe care, n alt neles i cuprins mo
ral, l avu, ntre toi Domnii notri, singur marele su contem
poran moldovean gloriosul tefan ' ) .
Rezultatele acestei politici de supunere, prin plata re
gulat a tributului, fa de Turci, i de apropriere, prin recu
noaterea benevol a suzeranitii, fa de Unguri fur att de
mult preuite de urmai, n ct muli ani dup aceia Domnii ce se
perindar pe tronul erii-Romneti cutar s'o urmeze. i-o
urmar, cu mai mult sau mai puin succes, dup mprejurrile
din luntru i dup priceperea i dibcia celor ce-o conduceau.
Cel dintiu Domn care cut ca printr'o politic asemenea
celei a lui Radul-cel-Mare s-i asigure domnia i linitea terii,
fu succesorul su nemijlocit Mihnea-cel-Ru. Lipsit ns de
nelepciunea i autoritatea moral a aceluia, el czu victim n
si acestei politici, n nite mprejurri cari fac din domnia i
sfritul su o adevrat tragedie una din acele multe tragedii
i) Cf. studiul meu: Politica lui Radul-cel-Mare (14951508), n Lui
loun Bianu amintire, Bucureti 1916, pp. 191223.

MlrihiE-CgL-RU l UNGURII

4?

pe care le nchide ntre paginele sale istoria romn, din cele

mai vechi timpuri pn mai n zilele noastre.
Urmrirea acestei politici, n toate peripeiile ei, este s c o
pul comunicrii ce am cerut voie a face astzi naintea Domnii
lor voastre.
1.

Neputina Ungurilor de a mpiedeca ajungerea la domnie a

lui Mihnea-Vod i pierderea situaiei dobndite de ei n araRomdneasc ca rezultat al politicei lui Radul-cel-Mare.
Recunoaterea suzeranitei ungare, n felul n care o f
cuse Radul-cel-Mare ) , fu pentru Ungaria un ctig politic prea
nsemnat, pentru ca Regele ei s nu fi cutat a -1 pstra, in
tegral, i pe viitor. De aceia cnd Domnul romn fu chemat
pentru ultima oar la Poart, la nceputul anului 1508 ) , Vladislav II, temndu-se ca nu cumva satisfacerea poruncii Sultanului
s altereze legtura politic de curnd ncheiat cu ara-Romneasc, rug pe Regele Poloniei, fratele su, s trimit Voivo
dului transalpin un sol, care, prin toate mijloacele, s-1- nduplece
a nu merge la Constantinopol, ntru ct Suzeranul su nu-1 va
prsi, ci-1 va apra la nevoie cu toate puterile Regatului ) .
Iar cnd, prin boala grea a Domnului considerat ca vasal, se ivi
posibilitatea unei schimbri n domnia erii-Romneti (MartieAprilie 1508), acela Vladislav II manifest deosebite griji pentru
pstrarea acestei teri n clientela politic a Ungariei ), lund nl

0 Ibidem, 203 sq.

) A. Veress, Acta et epistolae relationum Transylvaniae Hungariaeque
cum Moldavia et Valachia (voi. IV din Fontes rerum Transylvanicarum), Budapest 1914, 967. Scrisoarea (publicat dup o copie) e bine datat
de editor, cci, adresat fiind Regelui Sigismund al Poloniei, ea trebue s
fie posterioar a. 1506 (cnd acesta ocup tronul) i, ntru ct Regele Un
gariei numete n ea pe Radul-cel-Mare Waywoda noster transalpinus",
trebue s fie posterioar i actului omagial de vasalitate dela sfritul a.
1507 (cf. studiul meu citat, ibidem, 208) din 1508 deci.
) Veress, op. cit, 1. c.
*) Cf. scris. Regelui Vladislav ctr Saii din Transilvania, din 12
Martie 1508 (Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 180): Qua re (boala
Domnului) sic stane, nullo modo a nobis negligendum est quin de sttu
et conservacione... regni notri transalpinensis provideamus..." i ne partes
iile per aliquam negligentiam a Sacra Corona huius regni... distrahantur".
2

4.

A L E X . LAPEDATU

tinse msuri mpotriva ajungerii n Scaun a unui Domn dela

Turci i).
Porunci mai ntiu la 12 Martie lui Jozsa Som, Corni
ele .Timioarei ^i vCpitanul general al prilor de jos ale rii,
ca, dendat ce va primi veste de moartea lui Radul, treac
cu oastea n ara-Romneasc, spre a mpiedeca intrarea Tur
cilor ) . Scrise apoi, n aceiai zi, Sailor din Transilvania, s
sprijine, cu contigentele lor, aciunea lui Som ) . Iar cnd, la 6
Aprilie, primi dela acesta vestea prematur c Voivodul ro
mn a murit, c Turcii sunt gata s treac, cu mari fore, Du
nrea i c boerii, cu ara ntreag, pstreaz statornic credin
Coroanei ungare i Regelui su, dorind Domn pe fiul lui e
pelu (Danciul) ), Vladislav II porunci din nou Comitelui
su timiorean s intre cu toate puterile n ara-Romneasc,
spre a mpiedeca pe Turci s pun Domn n Scaun de la ei i
se adres potentailor i comitatelor dela marginea Transilva
niei ) , ba chiar lui Bogdan-Vod al Moldovei ), s secundeze,
cu ostile lor, ntreprinderea militar poruncit lui Som. In acela.
timp scrise lui Ioan Zapolya, corniele de Zips, la care se gsia,
Danciul, fiul lui epelu, s trimit pe pretendentul agreat de
partizanii de peste muni ai Ungurilor, ct posibil mai n grab, la
sine, spre a-1 expedia, imediat, cu toate ostile, n ara-Rom
neasc ).
2

Niciodat ca atunci, Statul ungar nu inuse s intervin cu

atta hotrre i nu fcuse pregtiri att de ntinse pentru ps
trarea erii-Romneti n clientela politic a Regatului, prin ri
dicarea n domnie a unui Voevod credincios Coroanei. Cu toate
0 Scris, de la nota precedent: Nam, si Wayvodam ipsum (Radul)
emori continget, Turcique terram illam perVenient, Wayvodamque aliquem
erigent, que et quanta mala ex hoc emergi poterunt, facile est cuique
animo compleci".
2) Hurmuzaki-Densusianu, Documente, 112, 5723 i scris, de la no
tele precedente.
) Scrisoarea din urm.
*) Hurmuzaknlorga, Documente, XV1, 181: scris. Regelui Vladislav
ctr Emeric Czobor (n trad. la incai, Chronica Romnilor, ed. 2-a, II,
180). Pentru Danciul, fiul lui epelu Q. e. Basarab-cel-Tnr: 147782)
cf. N. Iorga, Pretendeni domneti n sec. XVI, n Analele Academiei Romne'
raem. ist., XIX (18967), 2068.
- ) ' Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 181.
') Ibidem, 181.
3

MIHNEA-CEL-RAU

49

UNGURII

acestea, nu se trecu dela pregtiri la fapte. Cci, dei la 3 Maiu,

cnd vestea, acum sigur, a morii lui Radul, ajunsese la Curtea
1

din B u d a ) , Vladislav porunci

Sailor

Transilvaniei, reinut n alte pri, s se

bav, sub

ordinele lui Jozsa Som,

ca

'n

pun,

lipsa

Voivodului

fr nici o

pentru ca Turcii s nu ocupe

. ara-Romneasc ), totui ostile ungureti, adunate n ara Br3

s e i ) , nu trecur munii, spre a susine, cu puterea armelor, preteniunile. de suzeranitate i interesele politice ale Coroanei
gare. Acesta cu toate c scria Regele Ungariei

un

Regelui Polo

niei la 21 Iulie 1508 boerii toi, legai fiind, pre pilda prede
cesorilor, prin credin i fidelitate, de el i de Regatul su, erau
decii s nu sufere n mijlocul lor un Domn ales fr
mntul i voina sa, a lui

Vladislav ).

Astfel, cu

consim

ajutor dela

Paii dunreni,' la cari se dusese dup ce pierduse orice ndejde

5

de sprijin n U n g a r i a ) , Mihnea-Vod' putu intra i nainta fr

) Ibidem, 182: scris, lui Vladislav ctr Sibiieni, n car Regele spune
c i s'a comunicat chiar ziua i ora morii lui Radul (eciam diem et horam
mortis ipsius nobis prescripserunt"), care decedase n ultimele zile ale lui
Aprilie (dup Pati", scrie Ureche Koglniceanu, Letopiseele Moldaviei
i Valachiei, ed. 2-a, I, 181 care avea tirea, desigur, din partea din urm,
pierdut, a Letopiseului de la Bistria. Cum vestea morii lui Radul a ajuns
la Buda n 3 Maiu, cum Pastile au czut n 1508 la 23 Aprilie i cum drumul
din Transilvania ori Banat (unde se va fi aflat transmitorul vetii Jozsa
de Som) pn la Buda se fcea atunci n 67 .zile, e de admis c Raduj
a decedat la 26 sau 27 Aprilie. tirea mor{ii lui Radul era comunicat,
din Buda, la Veneia numai la 19 Iuniu: Sanuto, Diarii, VII (1882), col. 553!
) Hurmiizaki-Iorga, Documente, XV1, 182.
) Breve Chronicon Daciae, n Quellen zur Geschichte der Stadt Brass,
IV, 4 i 99, iar- pentru contingentele Sailor, ale lui loan Lulay: Rechnungen
aus dem Archiv der Stadt Hermanstadt, 496.
) Hurmuzaki-Densusianu, Documente, II2, 574: omnes bojarones,
instar predecessorum suorum, essent nobis et huic regno astricti fide et
fidelitate et presertim quod nullum Vojevodam istihic in medio ipsorum
tolerarent, nisi qui sit de consensu et volntate nostra electus".
) Candidatul susinut de Unguri la tronul erii-Romneti pentru
cazul morii lui Radul fiind, cum am vzut, Danciul epelu, agreatul boerilor partizani ai Coroanei ungare, Mihnea, care, la nceputul lui Ianuarie
1508, apruse n Transilvania (Rechnungen I, 49495: mai multe tiri din
cari reese venirea ntre 6 i 10 Ianuarie prm Turnu-Ro i Tlmaciu la Sibiiu
i primirea cu cinste acolo a Doamnei lui Mihnea-Vod), fu nevoit s plece
i s caute sprijin, prin boerii partizani ai Turcilor, la Paii dunreni
ai acestora.
2

Anuarul Insl. de 1st. Na(.

A L E X . LAPEDATU

50

mpotrivire n ar, supunnd pe boeri i ocupnd Scaunul dom-

nesc al decedatului Voivod ). Pe la sfritul lui Maiu, loan
Lulay, judele Sibiiului i comandantul contigentelor sseti n
tabra lui Som, vestea compatrioilor si, din Rnov, c noul;
Domn, dup ce a cuprins cetatea Poenarilor, s'a aezat n Scau
nul de la Trgovite ), iar la nceputul lunei viitoare (5 Iunie),
Mihnea nsui scria acelorai, din Arge, c, cu voia lui Dumne
zeu i a boerilor, a pus stpnire pe ceti i a luat domnia ).]
]

i
I

2.

ncercrile

noului Domn romn de a se apropia de Unguri.

i motivele rezervei

ce acetia manifestar

fa de dnsul.

Dintr'o singur lovitur aa dar, Ungaria pierdu ntreaga

situaie din ara-Romneasc. Dar ceia ce Regele n'a fost n
stare s impun pe calea armelor, a ctigat pe cale de nele-.
gere, dup ndelungate i nesincere tratative, pe cari mprejur- \
rile le impuneau de ambele pri. Cci, socotindu-se mai ame
ninat de ct era n realitate de ostile strnse n Transilvania
mpotriv-i i avnd nainte pilda predecesorului su, care, prin
politica-i de echilibru ntre Turci i Unguri, izbutise a-i pstra
neturburat domnia pn la sfritul vieii, Mihnea-Vod crezu
c, pentru a-i putea asigura i el stpnirea, att de ndelung
rvnit i att de greu obinut, e necesar s ctige de partea
sa i pe Unguri. In acest scop el adres oferte de pace i de
prietenie mai ntiu vecinilor si Braovenilor ) (nnainte de
4

) Hurmu/.aki-Densusianu, Documente, II2, 574 scris, citat a Re

gelui Ungariei etni Regele Poloniei, din 21 Iunie: illi (bojarones) qui circa
littus et ripam Danubii dominia habent, territi subito adventu Turcorum,
qui cum... Michne... praeter omnium opinionem supervenerant, coacti sunt
iHi adherere. Et Turci locato huiusmodi Michne in ipso vojevodatu decesserunt. Ad quem iam successive etiam ceteri adherere inceperunt".
) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 183. Data documentului: 30
Maiu (feria tercia proxima post festum Bonifacii papae).
3) Ibidem, 1834.
*) I. Bogdan, Documente i regete privitoare la relaiile erii-Romneti cu Braovul i Ungaria n sec. XV i XVI, Bucureti 1902, 13840
scris, lui Mihnea ctr Braoveni din care reese existena unei scrisori an
terioare ctre aceiai.
2

rtlHNEA-CEL-RU I NGURIt

51

30 Maiu)') i Sibiienilor (la 5 Iunie) ), crora, amintindu-Ie c

a servit totdeauna cu credin Regelui i mai marilor si (pe
vremea pribegiei), le scria c, nevoind a fi ingrat fa de bine
facerile ce le-a avut n Ungaria, le ofer prietenia, ca supuii lor
i ai si s triasc n pace i bun vecintate, neavnd, ei,
Sibiienii, din partea sa, nici o team despre T u r c i ) .
Dar aceste oferte de pace, adresate de Mihnea-Vod veci
nilor si, rmaser fr rspuns. Cunoscnd mprejurrile n cari
el apucase domnia i dispoziiile Curii fa de dnsul, nici
Braovenii, nici Sibiienii nu se ncumetar, potrivit instruciunilor
ce aveau, de a rspunde mai nainte de a fi luat avizul mai
marilor dac Regele va tolera sau nu pe Mihnea-Vod n
domnie ). Mai mult chiar. ncurajai, negreit, de prezena n
apropierea lor a otilor lui Jozsa Som, Braovenii nchiser dru
murile dinspre ara-Romneasc, nengduind supuilor noului
Domn, nici o afacere n inuturile l o r ) , ceia ce fcea pe MihneaVod s le adreseze o nou scrisoare, n care, reamintindu-le
de timpul petrecut n tinereele sale n mijlocul lor, le reproeaz
c pe cnd de la ali vecini (?) a primit vorbe bune, de prie
tenie, de la ei n'a primit astfel de vorbe, c la dorina sa de a
tri n pace i bun vecintate, au rspuns prin a-i nchide
drumurile i c in ntre ei pe vrmaii i neprietenii si ).
3

') Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 183 scris, citat a lui loan

Lulay din 30 Maiu 1508, n care se spune c a artat i cetit lui Jozsa de
Som literas Michne Waivode transalpinensis et suorum boyarorum" trimise
iui de Sibiieni. Cf. i scris. Domnului din 10 Noemvrie (ibidem, 188) ctr
acetia: priusquam in regnum nostrum intravimus, vestris circumspechonibus scripsimus et nunciavimtis".
- ) Ibidem, 1 8 3 - 4 .
) Ibidem, 183 loan Lulay ctr Sibiieni: Commisit Sua Magnifi
cencia (Jozsa de Som) Dominacionibus vestris scribere ne eedem sine scitu
* informatione Sue Magnificencie quemquam ad ipsum Wayvodam mittant
d prius a Sua Magnificencia expectent. Et hoc, meo iudicio, ob hanc
Glisam quia adhuc nec Sua Magnificencia a Regia Maiestate sufficientem...
habet informacionem... si Regia Maiestas... de ipso Michna contenta scribit
ipsum in Wayvodatu relinquet". i tot acolo: Dominaciones vestre nullo
d o ad ipsum Michna interim mittant, quin prius a Regia Maiestate eedem
tformacionem cupiant".
) I. Bogdan, Documente i regestre, 139 scris, citat a lui Mihaea.
) Ar putea fi vorba de Danciul epelu, pe care Regele l chemase
^m am vzut, de la loan Zapolya, spre a-1 trimite cu ostile pregtite n
Tara-Romneasc.
2 3

s g

e t

lf

A L E X .

L A P E D A T U

Observnd apoi c ceia ce ncepe cu ru, cu ru se sfrete

Mihnea-Vod rug pe Braoveni s se lase de ce a fost pn
acum" i s triasc cu el n pace i prietenie. Ori, dac n
s-i trimit cel puin vorb lmurit i adevrat despre ot
ce au de gnd s fac? Iar despre J o z s a Som i Voivodul Ardea
lului: unde sunt? Cci vreau zice Domnul romn la sfrit
scrisorii sale s-mi trimit oamenii mei la dnii" ' ) .
Dac Mihnea-Vod a trimis solii si la Jozsa Som i
Voivodul Transilvaniei nu avem mrturii directe. Totui e ne
doios c el a cerut i acestora recunoaterea n domnie. L
Som, ca unuia ce i-a fost, pe timpul ncercrilor sale de a apuc
domnia erii-Romneti, ntre 189497, protectorul la care
cutat i a gsit adpost i sprijin ori de cte ori acest adpo
i sprijin i-a fost refuzat de Ardeleni ). La Voivodul Transi
vaniei, ca unuia ce avea, cum vom vedea ndat, s mijloceas
apropierea sa de Rege, cruia se adresase de altfel dela ncep
n tain, rugndu-1 s nu-1 scoat din Scaun, deoarece, dei
dicat n domnie de Turci, i va fi credincios i devotat m
' mult chiar de ct predecesorii si, servind interesele Cretinilor
Faptul s'a relatat la V e n e i a ) i n Polonia, invocndu-se,
acest din urm loc, ca motiv al tolerrii lui Mihnea n domni
cu toate c scria Vladislav II fratelui su Sigismund era
hotrt s nu-1 tolerez n nici un chip, avnd n acest scop
armat pregtit n Transilvania ).
2

1) I. B o g d a n , ibidem, 1 3 9 4 0 .
) A. L a p e d a t u , P o l i t i c a lui R a d u l - c e l - M a r e , /. e, 2 0 3 si, in s p e c i a l , n. 4.
) H u r m u z a k i - D e n s u s i a n u , Docilmente, II2, 5 7 4 scris. lui Vladisla
c t r R e g e l e P o l o n i e i din 21 Iulie 1 5 0 8 : Autem v o j e v o d a novus assidu
supplicat. N a m licet sit s c i s m a t i c u s , tarnen m a g i s videtur christianis faver
et in s e c r e t o n o b i s se obtulit: velie o m n i a t a c e r e et m a j o r a etiain et strictu
e s s e obligatus quam etiam sui p r e d e c e s s o r e s , d u m m o d o
ipsum no
ejiciamus".
2

) S a n u t o , Diarii, VII, 591 stiri s o s i t e din B u d a In Venetia la 2 5 Iulie

V o y v o d a t r a n s a l p i n o , c h e fu fato p e r il T u r c o , m a n d a t o a dir al re, vo
e s s e r b o n c h r i s t i a n o e a i d a r la fede'; e b e n c h e il T u r c o l'habi p o s t o a che
stato, t a m e n voi e s s e r a m i c o di s o a m a j e s t e di la f e d e " .
5

) H u r m u z a k i - D e n s u s i a n u , Docilmente, II2, 5 7 4 : scris. de mai su

n. 3 : N o s h a b e m u s in T r a n s i l v a n i a p a r a t u m e x e r c i t u m nostrum et nuli
p a c t o statuimus his c o n d i t i o n i b u s prefatum v o j e v o d a m ibi t o l e r a r e " .

MIHNEA-CEL-RU

UNGURII

53

3.

Recunoaterea, nevoit, de Unguri a situaiei create n faraRomneasc prin ridicarea n domnie a lui Mihnea-Vod i aci
unea lor tainic spre a-l aduce la supunere fa de Coroana ungar,
mcar i aparent.
Ofertele de pace i de conlucrare tainic
cari noul Domn al rii-Romneti le fcu
primite cu mult nencredere

acolo

unde

cu

Cretinii, pe

Regelui
ele

ungar, fur

fur

comunicate

mai ntiu la Veneia ) i n Polonia. De aci se exprima chiar

temerea ca nu cumva, sub pretextul amiciiei i fidelitii, Mihnea2

Vod s unelteasc mpotriva Cretinilor ). Se tia doar n toate

prile c domnia lui se sprijin

pe

ostile turceti rmase

n
3

juru-i i pe violenta supunere a boerilor partizani ai Ungurilor ).

Se cunotea apoi, foarte probabil, faptul c noul Domn i avea
4

un fiu ostatec la P o a r t ) . Se svonise chiar c el

are de gnd

s introduc legile

obiceiurile

turceti

ar ).

Cu toate

') Sanuto Diarii, VII, 613 tiri sosite din Buda la Veneia la 18
August: Come il vayvoda transalpino, qual con favor dil Turco si fato
tien Turchi a la soa guardia ; et il re, dubitando che quella parte non vadi
sotto il Turco, che saria la mina di Hongaria, termina far zente et veder
di placar, quella parte e redurla come prima e perh fa certa dieta questo
effeto il di di san Lorenzo (10 August)".
) Hurmuzaki-Densusianu, Documente., 575 scris. Regelui Poloniei
ctr Vladislav II din 1 August: Timemus tamen, ne sub pretextu amiciie
et fidelitatis, quam de se promittit novus iile vojevoda transalpinus ali quid
rerum novarum moliatur. Nam si vera sunt, que significata sunt nobis ab
exploratoribus nostris, non caret idem magna suspicione..."
) Relaiunile din notele precedente. Apoi: Hurmuzaki-Densusianu,
Documente, II2, 578 i 580 scris, papei Iuliu II ctr Regele Ungariei din
26 Septemvrie (cum novum tyrannum transalpine Valachorum provincie,
Turchorum ductu atque auxilio immissum, crudeliter in ehristianos proceres
crassatum esse, dominiumque ibidem usurpasse cognovimus") i din 27
Septemvrie (fideles valachi proprias sedes relinquere et in alias migrare
coacti fuerint").
) Despre care, A, Lapedatu, Milos fiul lui Mihnea-cel-Ru, n Con
vorbiri literare, 1916, 73 sq.
) Hurmuzaki-Densusianu, Documente, 575 scris, citat a Regelui P o
loniei ctr Vladislav II din i August: Nunciatum enim est nobis, quod
paratum habet apud se ex Turcia armatum miltem legeque et ritus turcicos
>n terra illa inducere conatur".
2

54

ALEX.

LAPCDATU

acestea, situaia era de aa fel c Ungaria, care, cum am vzut,

nu putuse mpiedeca ajungerea n domnie a lui Mihnea-Vod,
cu att mai puin ar fi putut zdrnici acum aceast domnie,
prin ndeprtarea din Scaun a noului Voivod. i aceasta, de
team, cum mrturisete Regele nsui, de a nu provoca pe Turcii)
i pentru c, ntre timp, stpnirea lui Mihnea se consolidase
ntru ctva n luntru prin nelegerea de altfel aparent i
temporar fcut de el cu boerii cei mai puternici ai rii, cu
Craiovetii ). Pe lng aceasta, nerecunoaterea domniei lui Mihnea
provoac un nceput de rsvrtire printre boerij partizani ai si
din Fgra, cu scop de a trage aceast ar n stpnirea noului
Domn transalpin ).
2

In astfel de mprejurri era o chestiune de necesitate i de

prestigiu pentru Coroana ungar recunoaterea lui Mihnea. De
necesitate, s nu se distrug cu totul partidul politic unguresc
de dincoace de muni, s nu se sporeasc mai mult nemulu
mirile de dincolo i s se garanteze, pe ct s'ar putea, prin
apropierea Domnului nou, sigurana Ardealului dinspre Turci.
De prestigiu, s nu se descopere, fa de adversari ca i fa
de prietini, slbiciunea Regatului, de a nu fi putut restabili
statul quo ante suzeranitatea Coroanei ungare n a r a - R o mneasc. Pacea se preferi deci armelor. In acest scop, dieta
convocat pe ziua Sf. Lorenzo (10 August) ) n afacerea
Voivodului transalpin, ntru ct acesta ddu nou asigurri
de inteniile sale de-a servi, n tain, causa cretin i Coroana
ungar, sfri prin un aranjament pacific n vederea ncheierii
4

' ) H u r m u z a k i - D e n s u s i a n u , Documente,
II2, 5 7 4 - 5 scris, citata a
lui Vladislav II c t r R e g e l e P o l o n i e i : Nune ergo arbitramur, c a e s a r e m T u r corum vereri, ne n o s d e t u r b e m u s et e x p e l l a m u s istum suum vojevodam...
in h o c c a s u vellet ipsum j u v a r e " .
2) Vezi mai j o s , p. 6 2 , n. 4.
:l

) 1. Pucariu, Dou documente privitoare la revolta boerilor din {ara

Fgraului
n favoarea lui Mihnea-Vod
numit cel Ru, n Analele A c a d e
miei R o m n e , mem. ist., X X X I I I , 61 sq. Quin a n n o Domini 1508... regnum
illud transalpinum m a n i b u s M i c h n a e v a i v o d a e d e v e n i s s e , m o x e x ista t e r r a
F o g a r a s nonulli b o i a r o n e s et v a l a c h i turtim c e p e r u n t d i s c e d e r e ad ipsum
v a j v o d a m , ut h a n c t e r r a m a c castrum et populum m a n i b u s sui t r a d e r e n t
1

et p r o d e r e n t ' : ibidem, 66.

<) Relaia dela n. 1, pag. p r e c e d e n t a .

M1HNEA-CEL-RU

UNGURII

55

unei nelegeri cu Domnul romn ) . Astfel, n timp ce papa Iuliu

l ndemna pe Vladislav s resolve pe calea armelor conflictul
transalpin ), Regele cuta mijlocul de a-1 aplana prin aducerea
de bun voie, fie mcar aparent, a lui Mihnea la supunere fa
de Coroana ungar. Lucrul reese limpede dintr'o scrisoare cu
caracter confidenial a lui Vladislav II ctr Voivodul Ardealului,
scrisoare pe care, dat fiind importana ei deosebit pentru ches
tiunea ce ne preocup, e necesar s o analism mai de aproape ) .
Din aceast scrisoare, dela 26 Septemvrie 1508, se vede
c Mihnea-Vod comunicase Voivodului Transilvaniei dorina sa
de a trimite soli la Buda. Faptul fiind adus la cunotina Re
gelui, acesta adres nnaltului su dregtor ardelean scrisoarea
de care vorbim, cerndu-i ca, deoarece Mihnea e gata s slu
jeasc, cum toat lumea vorbete, Coroanei ungare, cu credin
i statornicie, dup exemplul predecesorilor si, s-1 nduplece
a trimite, cu consimmntul boerilor i sfetnicilor terii, soli, n
vestii cu depline puteri, spre a solicita dela Rege recunoate
rea sa n domnia erii-Romneti. S procedeze ns n aa fel,
ca nici Mihnea, nici boerii si s nu tie c din ndemnul su,
al Regelui, s'a hotrf lucrul. -Pentru aceasta scria Vladislav
Voivodului transilvan s ncredinezi pe Mihnea c dup ce
rerea lui ai intervenit, din ndemn propriu, pe lng Majestatea
noastr, pentru ca dnsul s poat fi, cu nvoirea i ntrirea
regal, drept, adevrat i legitim Domn al prilor noastre tran
salpine. i mai'departe: c, ntru ct am neles c e gata s
fac, cu boerii i ntreaga lui ar, tot ceia ce am dori i s
jure c va ine toate, nestrmutat, nu-1 vom ndeprta dela noi,
ci vom da ascultare rugmintelor sale. S-1 nduplece deci
mai adoga Vladislav s trimit n acest scop soli la Buda,
iar dac, ntre timp, aceti soli vor sosi n Ardeal, s nu-i reie
acolo i nici s hotrasc ceva cu ei, ci, nezbovit, s-i tri2

) Sanuto, Diarii, VII, 640 tiri sosite din Buda la Venetja n 22

Septemvrie: che hanno fato dieta per le cosse dil vayvoda transalpino
tien col Turcho; et vedendo chi lui scrito voi esser bon Christian et
col regno di Hongaria hanno termina, pi presto pacifice aquietur le cosse,
che con le arme, et tratano questo acordo".
) Scris, citate mai sus, ale papei Iu!iu l, pag. 53, nota 3.
) Veress, Acta et epistolae, 9496. Publicat nc de la 1837 de
Pray, in Commentarti historici, Buda 1837, 18493.
2

56

A L E X .

L A P E D A T U

mit la Curte, unde Regele, dup ce va lua i avizul lui Czobor, trimisul su n ara-Romneasc, va vedea ce-i rmne de
fcut...
4.
Tratativele
angajate, prin necesitatea
mprejurrilor, de
ambele pri, de Unguri i Romni, pentru recunoaterea stp
nirii lui Mihnea-Vod. Decursul i rezultatul lor.
Aci dar ajunsese aciunea lui Mihnea-Vod de apropiere
ctre Ungaria, ca Regele nsui s cear, graie necesitilor ar
tate,'ca solii Domnului romn s vin la dnsul, ceia ce s'a i
ntmplat. Dar nu atunci ndat, ci numai dup ce relaiunile
dintre cele dou teri se mai mbuntir. Cci la data cnd
Regele adresa scrisoarea analisat mai sus Voivodului su din
Ardeal, drumurile dinspre ara-Romneasc erau tot n c h i s e ) ,
iar relaiile lui Mihnea-Vod cu vecinii si aproape inexistente,
ntru ct Sibiienii i'Braovenii se fereau s ntrein legturi di
recte cu dnsul ). Abia n Septemvrie, cnd ncepur i trata-,
tivele dintre Domnul erii-Romneti i Regele Ungariei, prin
intermediul Voivodului Transilvaniei, Sibiienii trimiser un om
al lor la Mihnea-Vod ) i numai dup ce, din ordinul Regelui,
drumurile fur deschise ), ncep a se constata legturi mai pro
nunate de ambele pri.
Intr'adevr, n Noemvrie, printr'un alt trimis al Sibiienilor,
Mihnea-Vod arat vecinilor si c, voind s aib cu ei prie
tenie i bun vecintate, le va comunica, ct va fi n via, orice
veti adevrate va avea cu privire la T u r c i ) . . Totui Sibiienii
1

0 Veress, 956 scrisoarea citat.

) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV-1, 1967 scris. Regelui Vladislav i Tesaurarului Ungariei ctr Sibiieni (7 Septemvrie).
) Ibidem, 187 scris, lui Mihnea ctr Sibiieni (13 Septemvrie).
*) Veress, 96 scris, citat.
) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 188. Mihnea mai comunic
Sibiienilor veti despre Turci la 12 Martie prin casnicul su Lacu veti
pe cari ei le transmit, n aceiai zi, i Voivodului Transilvaniei, la Cluj:
Rechnungen, 510. Cu Lacu, Sibiienii trimit n ara-Romneasc ad petitum
eiusdem vaivodae i un om al lor ut videret: an recta nuntiaverit vel
ne": ibidem, 510. Tot pe La{cu l mai gsim la Sibiiu, ca trimis al lui Mihnea,
n Aprilie: ibidem, 534.
2

M I H N E A - C E L - R A U

57

U N G U R I I

nu aveau ncredere n Domnul romn. Cci n afar de oamenii

lor, mnai n ar dup veti despre Turci *), ei

trimitea

alii,

cu nsrcinarea de a verifica relaiunile Domnului i de a spiona

2

micrile l u i ) . T o t

aa procedar

fa

de

dnsul,

Braovenii. Aceasta cu att mai mult, cu ct au

desigur,

fost

cu

el

i
n

relaiuni ncordate. Dovad sunt conflictele de v a m ) i felurite

4

alte nenelegeri ) ce se

cunosc

din

acest

timp ntre

Mihnea-

Vod i Braoveni, cu toat convenia verbal ce ni se arat c

se ncheiase ntre dnii cu privire la judecarea supuilor de

parte i de a l t a ) . Voivodul Ardealului numete pe Mihnea chiar

publicus Sacrae Coronae

hostis" ),

deoarece

se

Aprilie 1508) c adunase mulime de oti turceti

svonise
i

(n

romneti

cu scop de a invada peste muni, prdnd inuturile Braovului

7

i Fgraului ).
') In Martie (la Barbul Banul): Rechnungen, 510; n Aprilie (la Cozia)
ibidem, 512; n Maiu (tot Ia Cozia): ibidem, 515; n Iunie (ad explorandum
rumorem Turcorum et habitudinem Michnae vaivodae"): ibidem, 517.
) In Ianuarie (ad explorandum habitudinem eius (i. e. Michnea) et
pro sciscitandis novis rumoribus): Rechnungen, 507; n Aprilie (ut habitudi
nem eius (Michnae) exploraret et deinde. cis Danubium ad eius filium, ut de
Thurcis experiatur): ibidem, 511; n Iunie (s cerceteze despre Turci i s
spioneze pe Mihnea): ibidem, 517.
s- ) In Ianuarie conflict ntre Braoveni i Prclabul Poenarilor
pentru Mehmmed, ginerile lui Petru doctorul: Hurmuzachi-Iorga, Documente,
XV1, 1901; in Fevruarie conflict cu aceiai pentru doi supui ai lor,
Johann Sermer i Coste : ibidem, 191; n Maiu conflict cu Paul Thomory,
castelanul de Fgra, pentru nite cai ai acestuia, furai de oameni din
Tara-Romneasc: ibidem 193; n Iunie plngeri ale lui Mihnea ctr
Braoveni, ca oamenii si s fie tratai i judecai la Braov, cum sunt
tratai i judecai oamenii lor n ara s a : ibidem, 194.
) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 193 scris, lui Mihnea ctr
Braoveni din 26 Maiu 1509: Constat eciam Vestris Circumspeccionibus,
quomodo cum oratoribus vestris locuti sumus, quod, si aliqui ex nostris
iobagionibus domini [regis] excesserint, ex tune veniant ad nos, et nos ex
parte quorumlibet iusticiam administrabimus; e converso, iobagiones domini
notri regis iobagionibus nostris quitquam molestie infertur, ad Vestras
Circumspecciones transmittemus, uti conscienciose eodem iudicetis".
) Ibidem, 192 scris, ctr Bistrieni din 8 Aprilie: Stupenda
quedam novitas auribus nostris insonuit, ut videlicet dominus iile Myhnye
Wayvoda transalpiniis coadunatis et associatis sibi Theurcorum et Volachorum copis et exercitibus, partes istas transsilvanas invadere territoriaque
brassoviensia et Fogaras cursitando vastare".
) In legtur cu rscoala boerilor fgreni. Mai sus, p. 53, n. 3.
2

$8

ALEX.

LAPEDATU
i

Aceste relaiuni, orict de rele i ncordate, nu mpiedecar ns continuarea tratativelor cu Regele i Voivodul Ardealului pentru recunoaterea lui Mihnea. In Ianuarie 1 5 0 9 , un trimis al acestuia tefan Pitarul se ntorcea, prin Sibiiu, dela
Buda, unde fusese n misiune'). La sfritul lui Aprilie, Albul
Vistierul era trimis n solie la Voivodul Transilvaniei, tot n S i biiu, unde acesta s o s i s e ) . Iar n M a i u ) , Emeric Czobor, solul
Regelui Vladislav la Domnul erii-Romneti, ajungea n aceiai
cetate, pentru ca, trecnd munii, n Iunie, s-i ndeplineasc
misiunea ce-i fusese ncredinat, misiune de al crei rezultat
vesti pe Regele su prin scrisori speciale pe la sfritul lui Iunie,
Care anume a fost obiectul acestei misiuni, nu e greu de presupus: chestiunea soliei speciale cerut a fi trimis, pentru recu
noaterea lui Mihnea, de Vladislav, n Septemvrie 1509, la Curtea
regal din Buda.
2

Actul omagial de supunere fcut

1509, de solii Voivodului transalpin"
n domnia
erii-Romneti.

Coroanei ungare,
i recunoaterea

n Iulie
acestuia

Asupra acestei solii nu avem de ct o singur mrturie:

c a fost condus de Maxim, Mitropolitul terii, ) care, zice bio
graful su, persecutat fiind de Domn, ceru anume s fie trimis
la Curtea lui Vladislav, pentru ca, odat misiunea terminat, s
se poat rentoarce printre Srbii si ) . mprejurarea c'n frun4

533.

) Ibidem, 5 3 4 . Albul s t la Sibiiu dela 23 Aprilie p n la 5 M a i u .

Sibiienii i f a c daruri in c o m p l a c e n t i a m domini sui" : ibidem, 536.
) L a 23 Maiu, E m e r i c C z o b o r s o s i a la Sibiiu, cu n o u t a t e a n c o r o n r i i
lui L u d o v i c , fiul lui Vladislav 11, c a R e g e al B o h e m i e i : Rechnungen, 534. In
a c e i a i zi Sibiienii v e s t e s c pe M i h n e a de s o s i r e a o r a t o r i s r e g i i " , ibidem, 515.
Iar la 26 M a i u i trimet nii s c r i s o r i l e a c e s t u i a : ibidem, 515. C z o b o r p l e a c
prin F g r a , pn unde l n s o e t e un trimis al S i b i i e n i l o r : ibidem, 516.
L a 20 Iunie a c e t i a trimit un om al lor la B u d a cu s c r i s o r i l e primite din
a r a - R o m n e a s c , de la C z o b o r ; ibidem, 517. Curnd n urm s e ntoarce
i acesta_ de la M i h n e a : ibidem, 517.
;t

) D e s p r e a c e s t Mitropolit, I o r g a , Istoria Bisericii romne,

) Hasdeu, Arhiva istoric, II, 65 i I. Bogdan, Vechile cronice mol

doveneti, B u c u r e t i 1891, 26970 ( d u p

]
\
;

5.

') Rechnungen,

<
'
1
]
J
|
|
i
j
;
i

Glasnicul

srbesc).

Geschichte der Moldau und Valachey, Halle 1804, 1, 1923.

Cf.

I,
i

1214
Engel

MttiNEA-CEL-RAU I UNGURII

59

tea soliei se afla un personaj aa de nsemnat i att de bine

cunoscut la Buda (de pe vremea cnd ndeplinise, n mirenie,
slujba de Despot al Srbilor din Ungaria: 148595) >), arat
c ea a trebuit s fie alctuit n chip mai deosebit i cu consimtimntul boerilor i sfetnicilor terii, adec aa cum ceruse
Vladislav II prin Voivodul su transilvan. Misiunea ei, recunoa
terea suzeranitii ungare, cu obligaiile ce decurgeau pentru Mihnea ca vasal i angajamentele ce-i lua Regele ca suzeran, fur
nscrise atest acela biograf al Mitropolitului Maxim ntr'o
diplom pe care acesta o trimise Domnului romn, deoarece el
nu se mai ntoarse n ar. Diploma nu ne e cunoscut, dar obli
gaiile Domnului romn trebue s fi fost cele obinuite cre
din, devotament i asigurri despre Turci. Ce privete anga
jamentele Regelui ungar, ele se dovedesc, din alte izvoare, a fi
fost, pe lng recunoaterea domniei, adpost Domnului i cre
dincioilor lui n erile Coroanei pentru caz de primejdie ) i
netolerare de pretendeni turburtori n Ardeal ) .
2

Timpul cnd trimiii lui Mihnea au obinut recunoaterea

domniei acestuia i s'a dat diploma de care vorbim a fost, foarte
probabil, n Iulie, dup solia lui Emeric Czobor n ara-Romneasc (Iunie) i nainte de constatarea anumitor fapte, vdind
o total schimbare a raporturilor lui Mihnea-Vod cu Ardelenii
(August). i anume : pe la sfritul lui Iulie, Domnul romn
merse in persoan la Braov, spre a-i tocmi oare cari lucrri
de argintrie la nite meteri de acolo ) , ceia ce arat c ne
nelegerile de pn atunci cu acest ora se aplanaser; la n4

!) Pentru rolul lui Maxim (n mirenie: Qrigorie Brancovici), ca e

politic al Srbilor emigrai n Ungaria: Iovan Radonici, Histoire des Serbes
de Hongrie, Paris 1919, 4951, dup scrierea aceluia autor, n srbete
Grof Grigorie Brancovici, Belgrad 1911 (p. 34 sq.), analisat pe larg n
Neamul romnesc literar din acela an, de d-1 Silviu Dragomir.
) Mai jos, pag. 68 i n. 3.
) Mai jos, pag. 60 i n. 1.
*) Quellen zur Geschichte der Stadt Kronstadt, I, 190, nseamn, la
24 Iulie: Spectabilis et magnificus Myhne waywoda transalpinensis dedit
dominis civibus n praetorio aspros pro marcis 127 piseta 7. i anume
70 mrci, minus 15 piseta lui Antoniu Aurifaber, 57 mrci, plus 22 piseta
tui Cristofor Aurifaber. Aceleai socoteli nseamn cheltueli fcute la
Bran quum Myhne waywoda transalpinus venerat ad Brassoviam" (ibklem,
I, 144) i eo tempore quo Myhne waywoda transalpinus hic Brassoviae
fuit" (ibidem, I, 145).
2
3

60

ALEX. LAPEDATU

ceputul lui August Sibiienii trimiser un om al lor, la Deva, la

Voivodul Transilvaniei, cu rugmintea s nu aduc pe epelu
(Danciul) n prile lor ob iram Vaivodae transalpini" ! ) , ceia
ce arat c vecinii lui Mihnea observau acum a nu se mai ri
dica pretendeni asupra lui; n fine, pe la jumtatea lui August,
trimiii Sibiienilor, Petru Wolff, judele cetii, i Petru Hoch, ve
nir n ara-Romneasc, la Mihnea-Vod, spre a-1 vizita i a
lega prietenie n numele Universitii sseti, aducnd, cu aceast
ocazie, n dar: Domnului o cup de aur, fiului su Mircea o
lir-balist cu tolb i sgei, iar boerilor si diferite cuite ).
Ceva cu totul deosebit trebue s a s e fi petrecut, ntre timp, pentru
ca Saii s se fi dedat la astfel de manifestaii fa de Domnul
romn: negreit recunoaterea, de curnd ndeplinit, a domniei
lui de Coroana ungar, recunoatere care aduse cu sine rapor
turi de bun vecintate ntre ara-Romneasc i Transilvania
i, poate, chiar, un tratat regulator al acestor raporturi, similar
aceluia ncheiat cu Saii de Radul-cel-Mare la 1507, ceia ce ar
explica venirea celor doi trimii mai sus menionai ai Sibiieni
lor la Mihnea, ut amicitiam firmarent" ) .
Intr'adevr, dela venirea acestei solii n ara-Romneasc,
Mihnea-Vod se gsete, pn la sfritul domniei sale, n relaii
destul de bune cu vecinii s i ) . Sibiienii i trimit scrisori, i fac
servicii prieteneti, i duc daruri, i cer tiri despre Turci i
conduc n ar soli ai Voivodului lor din Ardeal i ai Regelui
Poloniei ). La rndul su Mihnea vinde vecinilor si bucate n
2

') Rechnungen, 522: ut Czypelysz vaivodam non adduceret huc ad

partes, ob iram vaivodae transalpini".
2) Ibidem, 523, 496, 537.
) Ibidem, 523: judele Sibiiului, Petru Wolff, chemat ad partes trans
alpinas, ad Michne vaivodam, ut eum visitaret et sibi nomine septem sedium
congratularentur et amicitiam firmarent".
) Din acest timp pare a fi scris, lui Mihnea ctr Braoveni (fr
dat), prin care le arat c pot afla cear ct vor voi la Cmpulung:
Bogdan, Documente i regete, 140.
) In Maiu-Iunie, Sibiienii pltesc pe Mihail Copas pro duabus resis
quas ad vaivodam transalpinensem fecit" : Rechnungen, 516. In Iulie, trimii
ai acelorai, unul cu un casnic al lui Mihnea (521) i un altul ut exidium de
Karansebes hoc clarius exploraret" (511) In August, Petru Hoch merge la
Braov ad petitum vaivodae transalpinensis in facto Iohannis Benckner": 524.
In Septemvrie, trimii al Sibiienilor, unii ad partes transalpinas, ad iussum
vaivodae" (325), alii cum oratore regis Poloniae" (527). Pentru dusul i
3

MIHNE-CEL-RU

timp de lips i le

trimite solii,

$1

6i

UNGURII

att pentru

ei

ct i

pentru

Voivodul Transilvaniei !)> pe care-1 numete odat pater noster"

i cruia i comunic, tot prin mijlocirea lor, informaiile primite
de la Milo-Vod, fiul su, despre dezastrul causat la Constantinopol i mprejurimi de marele
2

Octomvrie 1 5 0 9 ) . Vice-voivodul

cutremur ntmplat

acolo

Transilvaniei, Leonard Barna3

hasy, vine nsui n a r a - R o m n e a s c ) , iar Corniele Timioarei,

4

trimite la Mihnea pe Gaspar Bekes, devotatul s u ) . . .

6.
Compromiterea
teroarea
Turci

i prin

Scaunul

poziiei

cu care domina pe
de

supunerea

interne

lui

Mihnea-Vod

boieri, prin pribegia

lui fa

de

Unguri.

prin

Craiovetilor
Izgonirea

sa

la
din

domnie.

Dar dac recunoaterea de ctr Regele Ungariei a domniei

lui Mihnea, ca urmare a actului de supunere pe
l fcur la Curtea din Buda n Iulie 1509, aduse

care solii

si

stabilirea

de

bune raporturi cu Transilvania, ea compromise, n schimb, po

ziia Domnului n ar. i iat cum. Spre a-i

menine

domnia

ntcrsul acestui sol n i din ara-Romneasc, ibidem, 535. Pe la sfritul

aceleai luni, Sibiienii trimit din nou dup veti peste muni: 526. In
Octomvrie ei ntovresc pe omul Voivodului Transilvaniei, venit ntru ntm
pinarea Polonilor, din ara-Romneasc: 528. In Noemvrie cumpr i
trimet lui Mihnea una tuba": 530. Tot atunci caut nouti n ar (530) i
trimit scrisori lui Mihnea n afacerea lui Bogdan Armeanul i tefan Lite
ratul : 533.
) In August, Sibiienii trimit Voivodului transilvan scrisori de la Mihnea
aliqua nova continentibus": Rechnungen, 524, iar Valentin Pitarul, solul
Domnului transalpin, venia la Sibiiu: 535.-In Octomvrie, acela sol revine
la Sibiiu, spre a merge la Voivodul transilvan: 535. In Noemvrie, trimis
al lui Mihnea cu scrisori la Sibiiu (530), iar Petru Hoch merge n araRomneasc pro comparando tritico quo caristia amoveri possit": 332 i
545. Din acela timp, scrisorile de la St. Nicolaescu, Documente slavo-romne,
12 i 156 i de la Hurmuzaki-lorga, Documente, XV1, 188 i 193.
J

) Cf. articolul meu citat: Milos fiul lui Mihnea-cel-Ru, n Convor

biri Literare, 1916, 7276.
) Cheltueli la Bran fcute cu ocasia intrrii lui n ara-Romneasc:
Quellen, I, 1 3 9 - 4 0 .
*) Rechnungen, 535.
3

ALEX. LA PE DATO

62

mpotriva rivalilor, al cror numr cretea tot mereu, MihneaVod recurse la ultimul mijloc al violenei la suprimarea
vrmailor si. ntiul mcel mai mare printre acetia fu fptuit
la sfritul anului 1508 ) , cnd ara 'ntreag se umplu de g r o a z ) .
Toi cei ce puteau ajunge sub acuzaia sau mcar sub bnuiala
cumplitului Domn i luar msuri de aprare, cari nu puteau fi
de ct acele ale pribegiei ). Craiovetii chiar fcur aceasta. Nu
ns atunci, ndat, cci, ca unii ce reprezentau cea mai puternic
boerime a rii, fur mai cruai de ct a l i i ) . Aceasta i pentru
c avur prudena s nu-i manifesteze sentimentele lor de ne
mulumire i s nu-i descopere planul ascuns de-a ridica nou
Domn n Scaun, de ct atunci cnd situaia politic le pru mai
favorabil, cnd Mihnea-Vod se apropiase fi de Unguri
n Iulie 1509 5).
!

Intr'adevr, curnd dup aceasta, Craiovetii ncepur a se

mica. Drept rspuns, Mihnea puse la cale suprimarea l o r ) . Ei
prinser ns tire din vreme i se mntuir trecnd, cu muli
dintre partizanii lor, pela sfritul lui Septemvrie, Dunrea, Ia
T u r c i ) . Mnios c i-au scpat din mni, Domnul se rzbun,
6

' ) Hurmuzaki-Iorga, Documente, X V - I , 1 8 9 : s c r i s . S i b i i e n i l o r c t r

loan Lulay, jlulele lor r e g e s c , din 1 I a n u a r i e 1509, prin c a r e - i c o m u n i c ,
dup veti a d u s e de peste muni, q u o d M i h n e illos b o y a r o n e s de quibus,
domini B r a s o v i e n s e s s c r i p s e r a n t , ad frustra s e c a r e f e c i s s e t " . A n a l e l e s r
beti (N. Iurga, Studii i Documente, 111, X L I I I ) dau, pentru u c i d e r e a b o e rilor, a e e l a an 150:> ( 7 0 1 7 ) . Izvorul nostru indigen (Viaa i traiul prin
telui nostru Ni/ou, ed. i o s . N a n i e s c u , B u c u r e t i 1 8 8 8 , 5 9 6 1 ) , intrat i n
C r o n i c a rii (Magazin istoric. IV, 2 4 3 s q . ) , r e l a t e a z faptul, evident cu e x a
gerri, f r n s a-1 fixa n timp. i a r U r e c h i e ( K o g l n i c e a n u , I, 1 3 1 ) , desigur
dup Letopiseul c o n t e m p o r a n de la B i s t r i a : In anul 7 0 1 6 ( 1508)... au
sttut la domnie M i h n e a - V o d , c a r e l e au tiat b o e r i i " .
2

) Hurmu/:aki-Iorga, Djcummte,
p r o v i n c i a in tiinore s t a r e " .

XV-],

pag. 189 (scris,

citat): Tota

) 1. B o g d a n , Documente i regestre, 2 2 3 4 : s c r i s , b o e r i l o r cari c e r

de la B r a o v e n i s l a i l c a " in virtutea tratatului din 3 D e c . 1507 al

lui Rad u l - c e l - M a r e c a ei. Cf. a.-t. m i a Politica lai Radal-cel-Mare, 1. c , 2 1 1 2 .

+) Viaa lui Nifon, 61 : B s r a b e t i l o r M i h n e a ie fcu cri de j u r
mnt i de afurisanie, c nu-i va omor, nici le va face v r e - o n e v o i e " .
) Mai sus, pag. 59.
5

6) Viaa lui Nifon, 6163.

7

) Ibidem, 6 3 . La 1 O c t o m v r i e Sibiienii trimeteau un om al lor cu s c r i

sori la Voivodul transalpin, n pricina unui B o g d a n Armeanul i tefan L i t e
ratul, cu n s r c i n a r e a de a c e r c e t a q u o r s a n B a n u s et ceteri b o y a r o n e s affuge-

MIHNEA-CEL-RU I UNGURII

63

prdndu-le curile i ctitoriile ). Bistria 'ndeosebi, vestita m

nstire, recent ntemeiat -(1494), a lui Barbul Banul i frailor
si, avu s ptimeasc depe urma mniei lui Mihnea-Vod ).Tunuri chiar fur ndreptate mpotriva zidurilor e i ) . Dar pgneasca fapt, care nu fu singur de acest fel ), departe de-a
impune prin strnicia ei, zdruncin i mai mult poziia i alt
minteri destul de dificil a Domnului, privit i vrmit acum
nu numai ca tiran uciga al boerilor, ci i ca nelegiuit lepdat
de vechea-i credin ).
2

Cu pribegia Craiovetilor situaia lui Mihnea-Vod deve

nise foarte grea. Cci, rmas fr sprijin serios n luntru, el
avea n contra-i, din afar, pe influenii boeri, cari-1 prr Sul
tanului pentru toate rutile cte fcuse i cte i s e . m a i atri
buiau ) i, negreit, pentru faptul, c se dovedise necredincioas
raia, ca unul ce trecuse de partea Ungurilor. Astfel pribegii ob
inur de la mprie nlocuirea lui Mihnea-Vod prin VladVod, zis i Vldu, fratele lui Radul-cel-Mare ). O expediiune
6

1,

rant (Rechnungen, 5 2 7 ) , iar la 3 O c t o m v r i e ei vesteau ne Palatinul i T e s a u r a r u l

Ungariei quod B a n u s e t ' c e t e r i b o y a r o n e s affugerunt", ibidem, 527. In fine,
la VA ale a c e l e i a i luni trimiteau c e r c e t a i n a r a - R o u i u e a s c ut e x p l o raret... qualiter profugi b o y a r o n e s s t a r e n t " : ibidem, 5 2 9 . V e s t e a conflictului
dintre b o e r i i M i h n e a a j u n s e la Veneia, din B u d a , tot n O c t o m v r i e : S a n u t o

Diarii, I X , 338.
1) Viaa lai Nifon, 63.
2) Ibidem, 6 5 .
3

) Inscripia bisericii, la N. Iorga, Inscripii din Bisericile Romniei, I,

194. M e n i u n e a din d o c . lui V l a d - V o d Vintil de la 12 F e v r u a r i e 1 5 3 3

pentru B i s t r i a ( S t . N i c o l e s c u , Documente slavo-romne, pag. 2 6 3 ) d e s p r e
jaful mnstirii de Unguri", nu s e refer la a c i u n e a de r s b u n a r e a lui
M i h n e a - c e l - R u , ci la i n c u r s i a h o e a s c a lui S i g i s m u n d , zis i S a s u l , din
Noemvrie 1526, d e s p r e c a r e , cf. H u r m u z a k i - I o r g a , Documente, X I , 8 5 0 i
X V - I , 291.
4

) Viaa lui Nifon, 6 5 : i b i s e r i c a

Neagoe..., o au s f r m a t ' .
s

Sfinilor Apostoli,

care

o zidise

) C r o n i c a mnstirii c a t o l i c e din T a r g o v i t e , n Archiva Istoric, 1-2,

4 7 : o b c e d e s b a j e r o r u m o m n i b u s o . l i o s a s factus est et etiam p r o p t e r r e l i gionem mutatam". C M i h n e a t r e c u s e la c a t o l i c i s m . (Viaa lui Nifon, 7 1 ) e
de admis, dat fiind ndelungata s a p e t r e c e r e printre p o p o r a i a c a t o l i c din
Ungaria i Ardeal.

") Viaa lui Nifon, pag. 67.

<) Ibidem, I. c.

ALEX.

64

LAPEDATU

iu poruncit n acest scop lui Mehemmed beg, paa de Nicopoiei).

In Noemvrie

se

tia

'n

Ardeal c Turcii au

de gnd s vin

asupra erii-Romneti ). Totui numai n Decemvrie sau

3

n Ianuarie expediia se organiz ), Domnul fiind n

chiar

acest rs

timp nc n S c a u n ) , iar trupele,, sale n recunoatere pe malul

5

stng al Dunrii ). Pe la nceputul lui Fevruarie 1510, Craiovetii

cu Mehemmed beg

i cu Vldu-Vod intrar n a r ) . Mihnea

7

Vod, neputndu-li-se mpotrivi,fugi, cutnd adpost n Ardeal ).

Numai fiul

su

Mircea cerc

oarecare rezisten n

Arge,

Cotmeana. Dar fr folos. Puinele-i trupe fur mprtiate,

la
iar

) Ibidem, 1. c.

) L 21 Noemvrie Sibiienii trimiteau un om al lor la Mihnea, ut exploraret, quoniam ferebatur Thurcos contra eundem venturos" : Rechnungen,
1, 531. Variant : ibidem, nota quoniam ferebatur Thurcos adversus eundem
Myhne cum boyaronibus venire velie".
3

) Faptul reese din urmtoarele tiri trimise din Adrianopol la Vene

ia : la 23 Decemvrie (Turchi) sonno implichati zercha il Valacho transal
pino che molesta pur, e >il Signor li ha mandato contra 7 sanzachi" (Sanuto, Diadi, X, col. 21), la 30 Decemvrie el Signor ocup contra
questo Vlacho" {Ibidem, col. 22) i la 16 Ianuarie Al presente erano occu
pati in far hoste contra il Ulacho transalpino che molestava i confini dil
Signor et era con gente sopra il Danubio. Adeo, con effeto mandavano 5 san
zachi contra li con gran numero di zente". (Ibidem., col. 546).
*) La 16 Decemvrie Sibiienii trimiteau sensori Voivodului transalpin" :
Rechnungen, I, 533.
5

) tirea cu data de 16 Ianuarie, mai sus, nota 2.

) Viaa lui Nifon, 679. La 21 Fevruarie se raporta de la Adrianopoi la Veneia c le zente del Signor turcho havevano passato il Danubio
con el novo Voyvoda de Valachia et molti altri di quelli principali" : Hurmuzaki, Documente, VIII, 41.
0 Viaa lui Nifon, 6971. La 7 Martie Bailul din Constantinopol
raporta la Veneia : Turchi esser intrai in Valachia e posto il fradello di
quel Radul in stato in Transalpina, et che quello Vayvoda era fuzito in
Transylvania" : Sanuto, X, col. 138. Aceiai veste se dedea Veneienilor a
doua zi, 8 Martie, dela Buda: Hurmuzaki, Documente, VIII, 412. Se
pare c faima de om crud a lui Mihnea fcuse ca 'njurul expediiei pentru
nlocuirea sa s se rspndeasc n Orient tot felul de basme, ca acel nre
gistrat de Sanuto (X, col. 2078), n care se spune c Turcii au fost com
plet btui la Dunre i c din 7 sangiaci, 6 au fost trai n eap, iar al
7-lea ars de viu i pus, spre mai mare batjocur, pe calul su, mort, ca s
fie vzut de cea parte a Dunrii.

MIHNEA-CEL-RAU

U N G U R I I

el nevoit s se mntue, ca i tatl su, cu f u g a p e s t e

Sibiiu, unde se gsia deja Mihnea cu toi ai s i ) .

muni, la

7.

Cuele neinterveniei Ungurilor pentru susinerea lui Mihnea-Vod i a neputinei lui de a reclama feudul pe care-l avuse
dela Coroana ungar Radul-cel-Mare domeniul Geoagiului.
Toate aceste ntmplri din ara-Romneasc fur ndat
i bine cunoscute n Transilvania i la Curtea din Buda, unde
ele se transmiteau cu toat graba posibil. Regele era deci n cu
rent cu situaia tot mai critic i mai ameninat a Voivodului
su transalpin". Totui el nu interveni n favoarea sa. i aceasta
din trei motive. Intiu, se tia bine c numai silit de mprejurri i
nu de bun voie Mihnea-Vod se apropiase de Coroana ungar,
cernd i obinnd recunoaterea sa n domnia erii-Romneti.
Sinceritatea politicei sale era deci i cu drept cuvnt suspec
tat la B u d a ) . Al doilea, cu boerii ce se ridicaser mpotriva lui
Mihnea, Ardelenii avuseser vechi i bune raporturi, de ncre
dere i de reciproce servicii ). Mai mult. Se pare chiar c ei
alctuiau partidul bperilor partizani ai Ungurilor n ara-Rom
neasc. Pe lng aceasta, noul lor Domn, ca frate al lui Radulcel-Mare, trebuia s fie socotit mai sincer fa de Ungaria de
ct Mihnea. Al treilea, situaia Regatului era aa de slab atuncia, c, chiar fr mprejurrile de mai sus, el n'ar fi putut in
terveni pentru Mihnea, ntru ct prin aceasta ar fi intrat n con
flict cu Turcii, ceia ce Regele inea s evite la I j I O , ca i
la 1508, cndi Mihnea-Vod fusese adus i pus n domnie de
3

) Viaa lui Nifon, 69. Vestea rezistenei lui Mircea trecuse i n

Ungaria. Un sol veneian o raporta, la 21 Aprilie, din Agram, astfel: Turchi
sonno in Transilvania (recte: Transalpina) e hanno amazato quel Vajvoda,
henche el fiol suo viva e tegna ancor molte foreze nel paese" : Sanuto, X,
col. 268.
) Cum uxore, et Mirtze filio ac filia... confugit" : Nic. Olahi, \Hun
garia et Mila (oper scris la 1536), Viena 1763, 57.
'>) Mai sus, pag. 53.
*) Mai sus, pag. 57, n. 1 i pag. 62, n. 7.
2

Anuarul Instit.

d* I t t . Nat-

LEX.

66

LPEftATU

Poart mpotriva candidatului agreat de Unguri i dorit de ar*.

(Danciul epelu).
Abandonat, pentru aceste motive, de Unguri, lipsit de spri
jin n luntru i ameninat cum era de pribegii din afar, situai
iunea lui Mihnea-Vod era astfel c nu putea cere i nici nu i
se putea acorda feudul pe care predecesorul su l obinuse
de la Unguri, ca urmare a actului omagial de vasalitate pe
care el l fcuse Regelui Vladislav 11 domeniul Geoagiului .').
Dup moartea lui Radul, cnd vetile despre rsturnarea situa
iei politice n ara-Romneasc ajunser n Ungaria, Geoagiul, rmas i inut ct va timp vacant, neputnd fi, prin firea
lucrurilor, acordat lui Mihnea, fu solicitat (la 1508), cu drept
de motenire, de Ctlina, soia lui Lorincz Ujlaki, fiica lui Ioan
Pongracz, unul din fotii p o s e s o r i ) , iar, cu drept de donaiune
(la 1509), de Corniele Petru de Szent-Gyorgy, Voivodul Ardea
lului ) . Vladislav nu-1 conferi ns nici unuia din solicitatori,
ci-1 pstr mai departe, ca posesiune regal, pn la 1 Ianuarie
1510, cnd l ddu lui Ioan Podmaniczki ) pentru suma de 7000
florini, pe cari Regele i pltise lui Ioan Tarczai, Corniele Scuilor, n 1507, cnd luase de la el domeniul, spre a-1 drui, ca
feud, lui Radul-cel-Mare ) .
Diploma de donaie a Geoagiului ctr Ioan Podmaniczki,
Cmra regal, arat c, dup moartea lui Radul, n lips de
descendeni ai acestuia, domeniul a revenit, de drept, Coroanei re
gale. Urmaii lui Radul, crora, dup diploma de donaie a Geoa2

' ) A. L a p e d a t a , P o l i t i c a lui R a d u l - c e l - M a r e , /. c, 2 1 6 sq., unde am e x

pus mprejurrile n c a r e a c e s t a a primit G e o a g i u l ca feud i condiiile n
c a r e el i ' s ' a donat. A c o l o am a r t a t c domeniul a c e s t a nu era G e o a g i u l
de lng t r e m , din comitatul A l b e - d e - j o s , cum a crezut rposatul B u n e a i
dup el, noi toi, ci G e o a g i u l celalalt, din comitatul Hunedoarei trg d e s
tul de m a r e i vestit" satis frequens et c e l e b r e c:un l a r a t Istvnfi i de
c a r e inea mai toate localitile dou zeci la n u m r de pe valea B o r e i ,
dela i z v o a r e l e s a l e p n Ia v r s a r e a n M u r e , pe o lungime de peste 2 5
km. i o lime de p e s t e 15 km.
;

) Csnki D e z s o , Magyarorszdg

tortcnclmi foldrajza

a Hunyadiak

Ko-

rban
G e o g r a f i a i s t o r i c a Ungariei n e p o c a Huniadestilor, V ( B u d a p e s t ,
1913), 5 5 .

3) Idem,

ibideni.

*) V e r e s s , op. cit. 100 ( n o . 7 6 ) .

'>)

A. Lapedatu, stadiul

citat, 207 i Csanki, op. cit., 1. c.

M TH N E A-t fi L? R A Un 1 UNUURi I

(si

giului ctr acesta, li s'ar fi cuvenit domeniul erau: Anca, fiica

Domnului, i Vlad-Vod, fratele su. Ori, la Curtea din Buda se
tia foarte bine c cel puin acesta din urm trete i c e
candidatul la domnie al boerilor rzvrtii mpotriva lui Mihnea,
a crui situaie, la data cnd se ddea Geoagiul lui Podmaniczki,
era definitiv pierdut. Dac totui se trecea peste Vlad-Vod i
se ddea domeniul unui altuia, e pentru c el fusese nu o po
sesiune personal a Domnului, ci un feud al domniei i pentru
c, precum Mihnea, din motivele mai sus artate, ct i noul
Domn Vlad-Vod, dat fiind mprejurrile n cari veni la domnie,
nu se considerau i nici puteau fi considerai ca fcnd sincer
parte din clientela politic a Coroanei ungare. Aa se i explic
pentru ce, la 29 Noemvrie 1910, cnd Podmaniczki e introdus
n posesiunea efectiv a Geoagiului
Vlad-Vod acum Domn
nu apru ca contradictor al acestei posesiuni.
8.
Refugiul lui Mihnea-Vod la Sibiiu i msurile luate de Sibiieni pentru ocrotirea lui de dumanii ce se gsiau acolo.
Dar s ne ntoarcem la Mihnea.
Sibiienii n mijlocul crora venise el s sllueasc dup
pierderea tronului, erau vechi cunotine ale Domnului ,|uns
acum din nou n pribegie. Cci, cnd apru mai ntiu n Ar
deal, ca pretendent (1494), la dnii gsi el adpost i sprijin ).
E drept c 'n urm, n 1495, 96 i 97, i fur vdit ostili ). Dar
2

1) V e r e s s , op. cit, 101 ( n o . 7 6 ) .

2

) Hurmuzaki-Iorg'a, Documente, X V - 1 , 1 4 1 : s c r i s , lui Vlad

ctre Sibiieni din 1 Iulie 1494. Cf. i Rechnungen, I, 1 7 3 .
:

Clugrul

<) In 1 4 9 5 (August), c n d M i h n e a s e g s i a n B a n a t , la J o z s a de S o n i ,
umblnd s intre n a r a - R o m n e a s c prin a c e l e pri, Sibiienii vestir pe
Vlad Clugrul de inteniile lui: Rechnungen, 1, 190. In 1496, cnd veni din
nou ntre S a i , ei luar o s e r i e de msuri m p o t r i v - i : c e r u r dela R e g e
n d e p r t a r e a lui din inuturile lor, ceia ce c o m u n i c a r i Domnului "rii-'
R o m n e t i (ibidem, 1 9 3 4 ) i s c r i s e r S c a u n e l o r s u p e r i o a r e i F g r e n i l o r
s riu-1 g z d u e a s c (ibid., 194), iar S c a u n e l o r inferioare s s e ridice n
c o n t r a lui (ibid., 1 9 4 ) . P e n t r u atitudinea S a i l o r fa de M i h n e a n 1497, cf.

Politica lui Radul-cel-Mare,

1. c , 1926.

A L E X . T.APEDAT

cnd calea domniei i se deschise sigur nnainte (Ianuarie 1508),

familia sa gsi bun primire la dnii ) . i dup ce lua domnia
i ajunse a ncheia cu Regele Ungariei aproprierea de care-am
vorbit, Sibienii i manifestar, cum vzurm, sentimentele cele
mai bune ) Aa fiind, e de neles de ce, pierznd domnia, Mih
nea-Vod cut cu ncredere azil ntre zidurile cetii Sibiiului.
Totui o anumit mprejurare l fcu, spre mai bun siguran
a sa, s cear gzduitorilor un salv-conduct de liber i neturbu
rat petrecere n mijlocul lor, salv-conduct pe care ei se gr
bir a i-1 da ) , ca unuia ce avea o atare ngduire i garanie
dela Regele nsui ).
l

mprejurarea ce-1 fcu pe Mihnea-Vod s cear Sibiienilor salv-conductul de care fu vorba, era prezena n ceta
tea lor a unor nempcai vrjmai ai si. Infr'adevr, de muli
ani se aezase i tria ntre aceti vecini ai erii-Romneti sau
mcar n intime relaiuni cu ei o nsemnat familie strein, de
origine srb, cu ntinse proprieti n Ungaria, prin prile Cenadulni, i n Ardeal, prin prile C o j o c n e i ) , familia Iacicilor, fraii Dimitrie i P e t r u ) , cu o sor a lor, cstorit, n
5

>) Rechnungen, I, 49495. Mai multe tiri din cari reese venirea, ntre
6 i 10 Ianuarie, prin Turnu-Ro i Talmaciu, la Sibiiu, i primirea cu cinste
acolo a Doamnei lui Mihnea-Vod.
) Mai sus, pag. 601.
) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XVI, 198: sequenter nostrum salvum
conductum eidem ac uxori et liberis suis per nos (Cibinienses) concessum".
) Idem, ibidem, I. c.: juxta confederaciones illas fidetnque domini
notri regis", n acela document. A. Veress, Acta et epistolae, 10: fidem
et promissionem, quam nos (Vladislaus rex) fideli notri... Mihnae... dederamus". Nic. Olahus, op. cit., pag. 57: data ei per regem Wladislaum...
publica fkle".
) A. Veress, op. cit., 10.
) Idem, ibidem: totalem... illam partem... quae egregium condam
Demetrium Iaxyth fratern carnalem ipsius Petri... tangebat". Diploma prin
care regele Vladislav druete posesiunele lui Dimitrie Iacici, din causa
uciderii lui Mihnea, fratelui su Petru, fiind numai n formular, nu arat
cari sunt anume acele castris, castellis, possessionibus, portionibusque"
date lui Dimitrie Iacici. Intru ct purta ns atributul de Nagylak (Ndlac
Hurmuzaki-Iorga, Documente, XVI, 172), e de admis c domeniile sale
erau n comitatul Cenadului. Asupra lor sunt studii speciale, n srbete i
ungurete, de Ivic (Istoria Srbilor din Ungaria) i Borowszky (Istoria do
meniului din Nodlac).
2

MIHNEA-CEL-RAU l UNGURII

69
!

1504, cu Prvul, nepotul lui Radul-cel-Mare ) . Prin cstoria

aceasta, cei doi frai Dimitrie n deosebi ajunser 'n strnse
legturi cu familia domnitoare a erii-Romneti ), mpotriva
creia uneltise (sub Vlad Clugrul i Radul-cel-Mare) i venia
acum s unelteasc din nou (sub Vldu) Mihnea-cel-Ru. De
aici nebiruita ur pe care avea s'o arate n curnd, prin crim,
acestui uzurpator al tronului neamului domnesc, cu ale crui in
terese i sentimente se vede a se fi identificat n totul. Osebit
de Dimitrie Iacici, Mihnea glsi n Sibiiu nc doi vrjmai
pe vechiul su rival Danciul epelu ) i pe unul din fotii si
boeri, care 'ndeplinse, n ultimele dou decenii, un nsemnat
rol pentru stabilirea bunelor relaii politice dintre ara-Romneasc i Ungaria i care nu tim n ce mprejurri i din ce
motive i prsise stpnul pe Albul Vistierul ) .
Prezena 'n cetatea lor a acestor oaspei puse pe griji pe
Sibiieni, cari, temndu-se de provocri i conflicte cu urmri com
promitoare pentru ei, n caz de violare a ospitalitii ce acor
daser i garantaser lui Mihnea-Vod, familiei sale i credin
cioilor ce mai avea pe lng dnsul, cerur, att de la
Dimitrie Iacici, ct i de la Danciul epelu, asigurri de bun
purtare, pe cari ei, firete, le d d u r ) . Dar cu aceasta nu se
evit conflictul ce fatal avea s urmeze. Fazele de desvoltare
ale acestui conflict, n lips de mrturii suficiente, ne sunt i
ne vor rmnea, probabil, necunoscute. tim doar att c, scurt
timp dup venirea lui Mihnea Ia Sibiiu, un complot fu urzit de
vrmaii si pentru asasinarea lui, complot n care rolul de
cpitenie i se ddu lui Iacici i al crui sfrit fu tragedia
2

) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV1, 1645: invitaia lui Radul*

cel-Mare ctre Sibiieni pentru nunt (15 August). Mireasa fu adus (de la
Sibiiu) n Iulie: Rechnungen,\, 4156, iar Sibiienii Ioan Rapolth i Petru
Wolff plecar la 10 August: Ibidem, 417.
2

) Cunoatem dou cltorii ale sale n ara-Romneasc: una n

Septemvrie 1505, ca sol al Regelui Vladislav: Hurmuzaki-Iorga, Documente,
XV1, 172173, alta n Ianuarie 1506: Rechnungen, I, 437.
a) Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV-1, 198.
*) Asupra soliilor ce acest boer ndeplini sub Radul-cel-Mare i Mih
nea-cel-Ru, studiul meu citat (211) i mai sus, pag. 58.
6) Doc. de la nota penultim: fidem eiusdem sue proprie persone
quam nobis (Cibiniensibus) fecerat",

70

A L E X .

L A P E D A T U

petrecut la 12 Martie 1510 n piaa

urmtoarele mprejurri ' )

cea

mic

a Sibiiuhri,- n

9.
Complotul vrmailor pentru uciderea lui Mihnea-Vod,
prejurrile asasinrii
lui i pedeapsa
cu moarte a ucigailor
Sibiienii indignai i revoltai.

m
de

La 11 Martie, n ajunul srbtorii catolice a Sf. Grigorie

Papa, Voivodul Ardealului, Petru comite de St.-Gorgy, care se
afla la Sibiiu, prsia, sub sear, aceast cetate, spre a se duce
n Scuime, unde avea s reguleze, la Trgul Mureului, oare
cari afaceri ale naltei sale dregtorii. In suita Voivodului era i
Mihnea, cu Mii cea, fiul su, i ali credincioi mai de seam ai
lor. Fostul Domn nsoi pe Voivod numai pn ntre viile ora
ului. Aci i lu rmas bun de la dnsul i se ntoarse acas.
Fiul su merse ns mai departe, pn la Slimnic (Nagy-Zelendegh) ), unde nnopta Corniele Petru.
2

De lipsa aceasta din cetate a tnrului Mircea i a oame

nilor si cutar s profite conspiratorii, spre a-i pune planul
n executare. In dimineaa zilei de 12 Martie, cnd cea mai mare
parte a orenilor erau n sfintele lcauri, ei se adunar ntr'ascuns n preajma bisericii cei mari din cetate, a Predicatorilor,
unde venise i Mihnea. Planul era ca el s fie atacat i rpus '
la eirea de la sfnta slujb. Intr'adevr, cobornd treptele bi
sericii, abia apuc fostul Domn drumul spre cas, mergnd fr
nici o grij pentru sine relaia neoficial a omorului spune :
stipulatis manibus, ce-ar putea nsemna : cu manile la spate n

' ) D u p c e r c e t a r e a i j u d e c a t a fcut de Voivodul Ardealului, n 14

Martie 1510, la Sibiiu, cu privire la a s a s i n a r e a lui Mihnea, relaie "oare cum
oficial, in Hurmuzaki-Iorga, Documente, X V - 1 , 1 9 7 9 (n trad.'laJincai, Cro
nica, ed. 2 - a , 11, 1 9 6 8 ) , dup raportul, fcut sub impresia c e l o r petrecute la
Sibiiu, n 15 Martie 1510, de un tefan din Galai (TransilvaniaViistrienilor,
ibidem, 1 9 9 2 0 0 i dup relaia lui Nic. Olahul op. cit, 5 6 7 c a r e
c u n o t e a ntmplarea de la tatl sau. Cf. pag. urmtoare, nota 1. Celelalte
'izvoare, d e s p r e cari va fi vorba iu urma, conin mrturii de a doua mn.
2

) In comitatul Sibiiu, cercul Sibiiu. Ung. Szelindek, s a s .

Stolzenburg.

MIHNE-CEL-RU

71

UNGURII

tovria lui tefan Olahul, judele de Ortie ) , a lui loan Horvath

de Vingard ) i a altor civa amici i credincioi ai si, cnd, de
odat, fr veste, fu atacat i lovit de Dimirie lacici c'p ntreag
ceat de slujitori armai ). Sub loviturile de spad ale ucigailor,
nefericitul Voivod czu la pmnt, dndu-i sufletul n braele to
varilor s i ) , cari, surprini i ngrozii, nu putur opune nici
o mpotrivire. De altfel nici unul nu avea arme la sine. Aceasta
din porunca lui Mihnea nsui pentru a vdi Sibiienilor n
crederea ce avea n sigurana ospitalitii lor.
Profitnd de spaima i turburarea ce cuprinsese pe toi cei
de fa i pe cei ce luar mai ntiu cunotin de crim, asa
sinii se putur refugia neatini pela gazdele lor. ndat ns ce
lume-i reveni n fire, porile cetii fur nchise, ca cei vino
vai s nu se poat mntui prin fug. Apoi, revoltai de cute
zana celor ce violaser astfel legile ospitalitii garantate i
cuprini de comptimire pentru Mihnea, Sibiienii se luar pe
urmele ucigailor i, descoperindu-i; i uciser pe toi. In lupt
civa dintre Sai i dintre slujitorii Voivodului asasinat fur
rnii. Dup versiunea neoficial a omorului, pedeapsa ucigailor
veni dela Mircea*Vod nsui, care, ntors n cetate, ndat dup
asasinarea tatlui su, aflnd cele ntmplate; alerg n grab cu
oamenii si armai la faa locului. leindu-i n cale, Danciul
epelu se arunc asupr-i. Fu ns despicat n dou c'o lovi2

!) J u d e r e g e s c n O r t i e : Rechnungen, I, 4 3 9 , 44, 5 1 , 5 9 i 8 2 . D u p
mrturia fiului su, Nic. Olahul, a r h i e p i s c o p u l i primatele de mai trziu al
Ungariei, e r a de a p r o a p e nrudit cu M i h n e a : op. cit, I. c.
2

) Cf. pentru el, H u r m u z a k i - l o r g a , Documente, X V - 1 , 2 0 3 .

) D u p raportul veneianului V i c e n z o G a i d a t o din B u d a S a n u t o ,
X, c o l . 1 3 0 - 1 l a c i c i a v e a cu sine 32 slujitori: fani".
) M i h n e a a fost ucis n piaa c e a m i c a Sibiiului (azi H u e t p l a z ) . Aa
r e e s e din mrturiile p r i n c i p a l e indicate mai sus, cari a r a t c a s a s i n a t u l s'a
fptuit dup c e , c o b o r n d treptele bisericii, D o m n u l lu drumul s p r e c a s .
Sil la p i a z a " , z i c e i raportul citat la n o t a p r e c e d e n t , iar S i e g l e r u s in
3

Cronologia s a (ed. lui Matthias Bel, n Adparatus ad historiam

Hungariac

sive Collectio miscella, P r e s b u r g , 1735, p. 64. sub arcu, iuxta m y t r o p o l'iim urbis". C r o n i c a rii n v a r i a n t a trad. de Filstich ( i n c a i , II, 196) i

in varianta dat de d. N. lorga

in Cronicele muntene Analele Academici

Romane, X X I , 3 0 9 s p u n e c M i h n e a a fost ucis c h i a r pe t r e p t e l e b i s e

ricii", iar istoriile Domnilor erii-Romneti

(ed. N. Iorga, Bucureti 1902,

33) ntr'o ulicioar

nune s s e a s c " .

care

s t r m t i ntunecata,

ese despre

biserica

cea

72

A L E X .

L A P E D A T U

tur de palo, pltind astfel cel dintiu crima fptuit, in

urm Iacici cu toi ai si fur i ei ucii, cu ajutorul Sibiienilor, n frunte cu judele l o r ) . Oricum, fie de la cetenii re
voltai, fie de la Mircea-Vod i ciracii si, ucigai-i primir
pedeapsa. Spre sear, cnd groaza celor ntmplate se risipi,
cnd linitea se restabili i pacea nopii se ls peste cetate,
teatrul uneia, poate chiar a celei mai cumplite tragedii din vre
murile noastre btrne
nempcaii vrmai ai lui MihneaVod: Danciul, Iacici i Albul Vistierul, cu tovarii lor, zceau
i ei fr suflare la pmnt.
1

10.
Ancheta Voivodului Transilvaniei asupra asasinrii lui Mihnea-Vod, justificarea suprimrii ucigailor i ngroparea cu cinste
a Voivodului asasinat.
Vestit de cele petrecute la Sibiiu, Voivodul Ardealului re
veni a doua zi diminea, 13 Martie, n cetate. Fusese chemat
s i se relateze faptele i s judece pe cei ce luaser asupra
lor pedepsirea ucigailor. Ioan Agota (Agnethler), frunta al ce
tii ) , ca plenipotent al judeului i mai marilor oraului, se
prezent nnaintea Comitelui Petru, expunndu-i amnunit m
prejurrile n cari Mihnea-Vod fusese asasinat ci cerndu-i s se
pronune dac dup lege au ba" juridice au ne s'a fcut pe
depsirea ucigailor. Douzeci i unul de ceteni, mrturisind,
sub prestare de jurmnt, c Mihnea, cu cugetat rutate"
preconceputa malicia ----- s'au omort, violndu-se ospitalitatea
ce Regele i Sibiienii i-au acordat i garantat i clcndu-se cu
vntul de bun purtare ce nsui ucigaii au dat, Voivodul Ar2

' ) H de n s e m n a t chipul, firete inventat, n c a r e una din variantele

C r o n i c e i terii a c e a dat de d. N. l o r g a n Cronicele nwntene, l. c.
arat a fi fost ucis I a c i c i : iar Dumitru a lui i a c i c i u au a l e r g a t tare, de
s'au
suit n turn i au strigat t a r e z i c n d : tot omul se tie c au
njunghiat pe M i h n e a - V o d cu p o r u n c a lui Matie. Craiul ( s i c ! ) ; iar un p u
c a de-ai M i h n e i - V o d au pus p u c a pe c r c a n e i l-au lovit ntre s p r n c e n i
i fcu m o a r t e pentru m o a r t e " .
2

) In S e p t e m v r i e 1510 e r a jude ( B i i r g e r m e i s t e r ) al Sibiiului, dup

J a c o b u s M y d w e s c h e r , c a r e ndeplinia a c e a s t funcie n M a r t i e : Fr. Z i m -

mermann. Chronologische Tafel der Hermannstdter Plebane, Oberbeamten und

Notare in den Jahren 1500 bis 1884, Hermannstadt 1884.

M I H N E A - C E L - R A U

73

U N G U R I I

dealului judec c Dimitfie Iacici, Danciul epelu i Albul

Vistierul cu ceilali tovari ailor pre lege i cu cale" juste
atque digne s'au oinort.
Uurai astfel de rspundere, Sibiienii raportar mai ntiu
Regelui cele petrecute ' ) , apoi ngropar cu toat cinstea trupul
lui Mihnea-Vod n luntrul bisericii n care el se rugase pentru
ultima oar ) , acoperindu-i n urm mormntul c'o lespede de
marmor pe care i azi dup patru sute de ani vizitatorul
poate ceti urmtoarea inscripie: Sepultura MagfnJificfij
Do[mi]ni Michaelis Wayfwjodae Tran/sjalpifnji, hic Cibifnjij, in (!) die
beati Gregorij, per Iakschit dolose interfecti. A. D. 1510 ) . Curnd
dup aceia, la 24 Martie, Regele Vladislav, aflnd cele ntm
plate, lu sub criasc sa ocrotire pe membrii familiei lui Mihnea i pe credincioii ei, poruncind Sibiienilor s-i in n mijlo
cul lor cu cinste i aprai de orice rele ) . In acela timp, po
trivit legilor i obiceiurilor, confisc, ca bunuri regale, proprie
tile lui Dimitrie Iacici, conferindu-Ie fratelui su Petru, ca
unuia ce avea mai mult drept asupra lor, stpnindu-le deja pe
jumtate, i ca unuia ce-i ctigase merite fa de Coroan n
luptele cu Turcii pentru aprarea prilor de jos ale terii (croatobosniace) ).
mprejurrile tragice n cari Mihnea-Vod i pierdu viaa
atenuar mult judecata contemporanilor asupra faptelor sale.
Cci, afar de Cronica terii ) , scris cu vdit pornire mpotriv-i,
puinele izvoare istorice ce ne-au mai rmas i cunoatem asu
pra domniei nefericitului Voivod, cnd nu nregistreaz, pur i
simplu, moartea sa, cu Analele Braovene ), explic strnicia
2

') Dup raportul sosit la Buda, se comunica, la 25 Martie, Veneienilor urmtoarele asupra uciderii lui Mihnea (Sanuto, X, col. 130-1): Dnir
cola vayvoda era veuuto di Transalpina in Transilvania et era venuto in
Sibino, dove era domino Demetrio laxichi,* qual scontro inimici su la
piaza, e dito laxichi toj a pezi dito Dracola, unde quelli di Sibino prese
dito laxichi con 32 fani e lo volevano far morir".
) Michne in templo S. Cruci Fratrum Praedicatorum honorifice
tumulatur": Sieglerus, Chronologia, l. c, 64.
) Ap. Lud. Reissenberger, Die evangelische Pfarrkirche A. B. in
Hermannstadt, (1884), 44. i Hurmuzaki-lorga, Documente, XI, 843 nota.
) Hurmuzaki-lorga, Documente, XV-1, 200.
) A. Veress, op. cit., 101.
) Viaa lui Nifon,'59 i urm.
) Quellen zur Geschichte der Stadt Brass, IV (1903), 5.
;!

4
5

74

A L E X .

L A P E D A T U

cu care el a domnit, ca avnd de scop n primul l o c stabilirea

linitei i ordinei n ar i numai n al doilea rnd asigurarea
domniei. Astfel Sieglerus ' ) i tot astfel Ioan Salius n versurile
alctuite pentru epitaful su ) , epitaf care n traducerea, n ver
suri i n metrul original, a distinsului i nvatului meu coleg,
d. Vasile Bogrea, sun :
2

Vai, de ce fir subirel atrn umanele

rosturi
i cu ce pas aripat fug ale noastre
mriri!
Odinioar domniam de cinste 'ncrcat i de slav '//
Scaunul meu printesc, schiptru purtnd
lucitor;
Faima mea de osta mergea, pn unde Apollo
Stelele 'ntunec i Ursa pete pe pol.
Faa mea cnd vedeau, tremurau de groaz
supui-mi,
Fric de mine avea i megieul
inut.
Lotrilor domolilor i fur Hor biciu fuiu de moarte,
Vajnic dreptatea pzind cu al meu palo
viteaz.
Cu al Cretinilor steag vruiu flamura mea s se 'mbine
i la rzboia s porni/n, spre Vizetleanii
pgni.
Braele nu mi-au lipsit, nici aurul galben,
grmad,
Nici din attea, nimic, cte-s la Curtea de Domn.
Dar un ceas fu de-ajuns, s nrue toate
acestea,
Toate, precum n vrtej uoarele paie se spulber,
Cnd neamul meu, hainit, din Tron isgonitu-i-a
Domnul,
>) Loc. cit., 64. S c h e s a e u s (Ruinac Pannonicac,

W i t t e n b e r g a e 1571,

lib. 1., vers. 3 6 4 5 ) d ca motiv al rzbunrii lui lacici o fapt infamant

a lui M i h n e a : ob d e c u s ereptum g e r m a n a e illustre pudoris". Dat fiindc
si C r o n i c a terii a c u z pe M i h n e a c se culca cu j u p n e s e l e i cu fetele
[ b o e r i l o r ) " , ar putea fi v o r b a aci de s o r a lui l a c i c i , mritata cu Prvul,
nepotul lui R a d u l - c e l - M a r e . Cf. mai sus. pag. 6 8 9 i n. 1.
-) La Matthias B e l , op. cit., 6 4 6 5 .
Heu, res h u m a n a e fragili quam s t a m i n e pendent!
Q u a m ruit aligero gloria n o s t r a gradu!
R e g n a b a m nuper miilto cumulatus h o u o r e ,
S e d e parentali splendida s c e p t r a g e r e n s .
Miliia notus, qua Cvnthius astra s u b u m b r a t ,
Q u a q u e terit gelidum P a r r h a s i s ursa polum.
Ante meam faciem p i o v i n c i a n o s t r a t r e m e b a t ,
Mc q u o q u c finitimae pertimuere plagae.
P r a e d o n u m fueram domitor, furumque Hageilimi,
j u s t i t i a m rigide fortiter e n s e c o l e n s .

M I H N E A - C E L - R A U

U N G U R I I

75

Cu ajutorul unei cete imense de Turci.

M'am refugiat la Sibiiu; dar, cnd m primblam prin cetate,
Fr de arme, creznd toate c-s
sigure-acum,
Dete nval cumplit vrjmaul, ncins de tovari,
i cu-a lui spad, furi, viaa el crunt mi rpi.
Nate-se larm, norodul grbit pune mna pe arme,
Sbii strpung pe ai groaznicei
crime
fptai.
Plnse cu bocet poporul npraznica
mea
pristvirc,
Dar s-mi redea nu putu dulcea lumin de zi.
Astfel, ct ai clipi, se i prbuir
'n ruin:
Cinste, Domnie, mriri, for, avere i tot.
Trupul s'astruc 'n mormnt, iar sufletul ntr 'n vzduhuri :
Numele cel prea-vestit
viu e pe 'ntregul
pmnt.

Aa dar sfri domnia i viaa Mihnea-Vod, cruia, pentru

faptele cele crude i nelegiuite, contemporanii i, dup ei, ur
maii, i-au zis cel Ru.
Tragicul su sfrit e, cum am spus-o de la nceput, con
secin a politicei sale puin reale i dibace. Cci, ajuns n

Christigenis volili sodata iungere signa,

Inque Byzantjnos arma movere lares.
lam mihi non vires, auri neque copia fulvi
Defuit, aut quiquid principis aula tenet.
At brevis hora gravi mea subruit omnia casu,
Omnia, ceu paleas disicit aura leves,
Dum mea gens patrio pepulit me perfida regno,
Turcarum immensa concomitata manu.
Cibinium fugi ; insignem dum incedo per urbem
Sepositis armis omnia tuta putans,
Irruit hostis atrox, multoque satellite cinctus,
Vitam furtivo surripit ense meam.
F,xoritur clamor, vulgus cita corripit arma;
Horrendique reos criminis ense ferit.
Flebat luctifico populus mea funera planctu;
Sed nequit ad dulcem me revocare diem.
Sic quasi momento volucri cecidere ruina:
Noster bonos, regnimi, gloria, robur, opes,
Corpus humo tegitur, pius aethera spiritus intrat :
Et clarum toto nomen in orbe manet.

7fe

ALEX.

I.APEDATU

domnie cu concursul Turcilor, el socoti, c pentru a-i putea

pstra ct mai mult i mai sigur aceast domnie, e nevoie s
se apropie, ca i predecesorul su, de Unguri, recunoscnd preteniunile de suzeranitate ale acestora. Necuprinznd ns ade
vrata valoare a factorilor politici i militari pe cari avea s
se sprijine i neavnd nici autoritatea moral a lui Radul-celMare, n luntru fa de supui, n afar fa de amici i de
dumani, Mihnea-Vod nu fu n stare, ca i acesta, s se
apropie de Unguri, fr a se deprta, n acela timp, de Turci.
Dimpotriv, pe msur ce se apropie de cei dinti, se deprta
de cei din urm. Astfel abandon o for real, acea a Pailor
dunreni, pentru una ilusoric, acea a Coroanei ungare, fr chiar
s'o fi putut ctiga cu totul pe cea din urm.
Aceast greeal politic i fu, cum constatarm, fatal,
ntru ct, n momentul cnd conflictul cu dumanii din luntru
s'a declarat, dumani ce gsiser mijlocul de-a ctiga de
partea lor pe Turci, fr a pierde pe Unguri, Mihnea-cel-Ru,
rmas- absolut izolat, trebui s-i prseasc Scaunul domnesc
fr serioas mpotrivire i s se refugieze la nite vecini n
mijlocul crora nu putu gsi nici mcar mntuire proprie. Cderea
aceasta, ca rezultat al politicei sale, e pentru istoric aa de
evident, n ct el poate afirm, cu certitudine, c, dac nenorocitul
fiu al lui Vlad epe i-ar fi sprijinit domnia numai pe Turci,
aciunea rivalilor din luntru ar fi fost mult mai slab, necesi
tatea dominrii lor prin teroare mult mai mic, iar primejdia
unei rsturnri din Ungaria cu desvrire exclus. i n astfel
de condiii, negreit, Mihnea-Vod i-ar fi putut menine mai
mult i mai bine domnia...

W CEKTENARIUL MORII i>Ul PETRU i i .

Din
iniiativa Institutului de Istorie Naional,
Universitatea
din Cluj a aranjat, cu prilejul centenariului morii lui Petru Maior,
o nltoare serbare comemorativ, care a avut loc n ziua n
tmpinrii Domnului" (2/15 Fevmarie) 1921, n aula Universitii
i la care n afar de profesori, n frunte cu Rectorul i membrii
Senatului, i de studeni, -- au participat reprezentani ai tuturor
autoritilor bisericeti, administrative, militare, colare i culturale
din Cluj, cum i un numeros i ales public romnesc din localitate.
Rectorul Universitii, d. Vasile Dimitriu, a deschis serbarea,
artnd, n cuvinte inimoase i avntate, nsemntatea ei, apoi
d-nii profesori Alex. Lapedatu, oan Lupa i Sextil Pucariu au
rostit cuvntrile
comemorative
ce se public n paginile ce
urmeaz: ntiul despre Rolul lui Petru Maior n viaa naional
i cultural a epocii sale", al doilea despre .Scrierile istorice ale lui
Petru Maior", iar al treilea despre Prerile lui Petru Maior despre
limba romn".
Adugm c, dup buna noastr tradiie, serbarea aceasta
comemorativ de la Universitate a fost precedat de un parastas
oficiat n biserica romn gr.-cat. din Cluj de pr. protopop dr.
E. Dianu, dup svrirea sf. liturghii. Un cor improvizat din
studeni universitari, membri ai Societii Petru M.u'or", au dat,
frumos
i armonios,
rspunsurile
la serviciul
divin, la care a
Participat foarte multa lume, umplnd biserica. Delegaia
Univer
sitii, compus din d-nii V. Dimitriu, rector, I. Lupa i Alex.
Lapedatu, profesori de istorie naional la Facultatea de Litere
Filosof ie. Al P,orzea i alii, a ocupat loc lng altar.

78

LA C F . N T F N A R I U r . M O R I I

LUI

PF.TIUI

MAIOR

Dup cetirea sf. evanghelii, pr. protopop Dianu, care acum

zece ani nc a avut buna inspiraie de a retipri cu litere latine
toate Predicile lui Petru Maior, urc amvonul i ine o potrivit
cuvntare
ocazional ce face o solemn
impresie
(publicat
in
ziarul din localitate
nfrirea"
dela 25 Fevruarie 1921).
Apoi
se continu sfnta slujb. Crezul l rostete d. praf. dr. I. Lupa,
protopop gr.-or. La eirea cu sfintele daruri, pr. Dianu
pome
nete i pe rposat robul lui Dumnezeu protoiereul
Petru...", iar
dup aceia ndat pe... ntemeietorul acestei sfinte biserici,
rpo
satul episcop loan Bob".
Astfel, dup o sut de ani, au ajuns
iar alturi, n mica biseric din Cluj, cei doi mari
antagoniti,
mulumii amndoi de a se regsi pomenii mpreun n lumea cea
nou a Romniei ntregite i
necunosctoare.

Petru Maior li cadrul vieii naionale i

D

a epocii sale.

ALEX. LPEDATU.

Eri
s'au mplinit o sut de ani tocmai de la moartea, n
suburbia srbeasc din Buda (Rczvros), a unuia din cei mai
strlucii reprezentani ii istoriografiei noastre naionale i, n
acela timp, a celui mai nsemnat membru al triadei marilor
scriitori ntemeietori ai coalei istorice i filologice romne tran
silvane, de erudiie i critic, de la sfritul sec. al XVlli-lea i
nceputul celui al XlX-lea, a lui Petru Maior.
Institutul de Istorie Naional, fondat pe lng Universitatea
noastr, din larga munificen i din nalta preocupare patriotic
a M. S. Regelui, avnd n programul su, ntre altele, i c o
memorarea datelor mari ale trecutului nostru, n'a putut lsa s
treac acest centenar fr s aduc, din acest prilej, partea sa
de prinos la recunotina i admiraia pe care poporul romnesc
le datorete memoriei i operei nemuritorului autor al .Istoriei
pentru nceputul Romnilor n Dacia".
i a crezut c n'ar putea face mai bine aceasta pentru
lumea universitar n mijlocul creia ne aflm de ct relevnd,
'n lumina lor de acum o sut de ani i de astzi, nsemntatea
i valoarea operei, istorice i filologice, a lui Petru Maior, prin
scurte cuvntri ocazionale, ntre cari acea a vorbitorului ce
binevoii, a asculta are de scop s evidenieze rolul pe care
marele nostru scriitor 1-a avut n cadrul vieii naionale i cul
turale a epocii sale.

80

ALEX. I.APEDATU

Pentru aceasta e necesar ns s nfim mai ntiu, n

cteva cuvinte, starea de contiin moral-naional la care
ajunsese poporul romnesc de dincoace de Carpai n vremea
activitii istorice i literare a lui Petru Maior.
Marile evenimente, religioase, politice i revoluionare,
petrecute n viaa acestui popor n sec. XVIII, nu aduser, pre
cum se ndjduise, nici o schimbare esenial a situaiunii sale
economice, sociale i politice. Unirea cu Biserica Romei nu
ddu, sub toate aceste raporturi, rezultatele pe cari cei ce-o
nfptuir i cei ce o urmar timp de trei generaiuni le atep
tase. Cu excepia progresului cultural, starea cierului i poporului
unit era, la sfritul secolului, aceiai ca i la nceputul lui. Nici
o 'nnoire, de ordin general firete, nu se 'nregistreaz n aceast
privin n suta de ani scurs dela separaiune. - Greaua lupt,
politic i naional, a lui loan Inoceniu Clain, pentru drepturile
clerului i poporului su, nu duse nici ea, cum se tie, la alt
rezultat, de ct doar ia exilul i sfritul dureros, tragic, al ne
nfrntului lupttor, mucenic pe altarul bisericii i naiunii sale.
Iar micarea revoluionar a lui Horia *i tovarilor si,
micare la care inteligena romn, atta ct i cum era, nu
participase, nu aduse, prin ea nsi, pe seama poporului, tero
rizat prin martiragiul efilor si, de ct prea puine i nensem
nate rezultate vdite n lumea realitilor trite.
Totui, pe urma acestor evenimente, poporul romn din
Transilvania i prile ungurene cpt contiina rolului nsem
nat pe care i avea n susinerea vitrigei sale patrii i a forei
pe care ar putea-o representa prin restaurarea anticelor sale
drepturi politice i naionale, rpite i abolite, n cursul veacu
rilor trecute, prin violen i nelare, de naiunile dominante i
privilegiate,
iui, cehii mai vechiu i mai numeros, dar i celui
mai nedreptit i asuprit neam al teritoriului ancestral. Contiina
acestei nsemnti i puteri fu considerabil crescut: in primul
loc, prin cunoaterea, din ce n ce mai sigur i mai ntins, a
originei i trecutului su, pe care o aducea si rspndia con
tactul, direct i indirect, al crturarilor, tot mai numeroi, cu
colile i lumea Apusului i, n al doilea loc, reformele liberare
pe care nobilul i bunul mprat losif le acord popoarelor sale
reforme sub al cror regim, de scurt dar impresionant du
rai. Romnii p;i*tir nelege, realmente, marea schimbare ce

P E T R U MAIOR IN CADRUI EPOCII SALE

81

s'ar produce n situaiunea lor i a terii, cnd, prin retrocedarea

vechilor lor drepturi, vor fi pui pe picior de egalitate, ca na
iune politic, cu celelalte popoare ale patriei.

'

Aceast stare, de superioar contiin moral-naional a

poporului romn cis-carpatin, care se oglindete, n modul cel
mai expresiv, n memorabilele acte istorice din 1791/2, provoc
o adevrat alarm printre neamurile dominante i privilegiate,
mpotriva crora se ndrepta aciunea politic romn dela sfr
itul sec. al XVlII-lea. Numrul cel covritor al Romnilor i,
negreit, calitile ce ei afirmar, n ultimul timp, pe trmurile
unde propirea nu le putea .fi cu totul rmurit, trebuiau s
fie serioase motive de ngrijorare pentru aceste neamuri, n cazul
cnd postulatele politice naionale romne, de egal ndreptire
la viaa public a terii, ar fi fost satisfcute sau impuse. De
aci tenacea i ndelungata lor rezisten, ntru aprarea poziiei
ameninate. i fiindc n spiritul vremilor ce se anunau, de
abolire a. privilegiilor i de instituire a drepturilor naturale, pos
tulatele romne nu puteau fi atacate cu succes n bas lor legal,
ele trebuiau distruse n baza lor istoric, pe cale politic, dar
i tiinific. Originea roman a Valahilor" i continuitatea
vieii lor n Dacia trebuiau nu numai contestate, ci i infirmate,
dac se putea, cu solide, irefutabile, mrturii i argumente istotorice, Romnii avnd n fi nfiai ca un popnr de obrie
nelmurit i dubioas, alctuit n alte pri de ct ale patriei
actuale i venit aci abia n sec. X J i XIII, spre a cuprinde i usurpa,
prin mrinimoas toleran a celorlalte neamuri, Ioc n dauna
lor, cu alte cuvinte fr ndreptire istoric a reclama i mai
ales a obine situaie politic egal acestora.

*
Cel dintiu care ddu expresie tiinific acestei necesiti
politice fu un German originar din Elveia, trit mult vreme n
ara-Romneasc i n Transilvania, ca slujba (jurisconsult)
al Principelui Ipsilanti i ca aud!tor-cpita:i al armatei chesarocreti, care, trebae s'o mrturisim, i-a dat malta si ludabil
o.vt.ieal s cunoasc starea poporului romn i r . .1. ;l su,
dar care, cam se constat din scrisul su i cum ne :-f;:r,e Petru
Maior nsui,' era condus, din nefericire, n inveslig ;.le sule, de
idei preconcepute i, pe lng aceasta, se gsea, fa ue Romni
v

Anuarul Inst. de Ist. Nat.

A L E X . LAPEDATU

pentru exagerate ambiii personale nesatisfcute i pentru

sensibil amor propriu jignit n comunitate ae sentimente po
litice cu compatrioii notri Sai, din al cror neam i era i
soia. Elveianul acesta. Franz Joseph Sulzer, sub influena p
rerii emise mai nainte de renumitul linguist dela Halle Johann
Thunmann (Untersuchungen
ber die Geschichte des stlichen eu
ropischen Vlker, Leipzig 1774), c Daco-romnii i Macedo
romnii sunt urmaii Tracilor romanizai i amestecai apoi cu
tot felul de alte neamuri i sub influena preocuprilor politice
ale mediului cu care se identificase, concepu i formul, primul,
n opera sa, foarte preioas de altfel (Geschichte des Transal
pinischen Daciens, Wien 1/812), teoria dup care Romnii
s'ar fi format ca popor la Sudul Dunrii, n Peninsula balcanic,
de unde ar fi imigrat la Nordul fluviului, n actualele lor locu
ine, numai n sec. XII i XIII, teorie n total opoziie cu
ntreaga tradiie istoric de pn atunci, scris i oral, indi
gen i strein, care considera pe Romni ca descendeni ai
colonitilor lui Traian i tritori, nentrerupt, n Dacia (D. Onciul, Romnii n Dacia traian, Bucureti 1902 i Tradiia isto
ric n chestiunea originilor romne, Bucureti 1907J.
Noua teorie, pe care autorul ei se nevoi a o nfia n
lumina dovezilor istorice solide i n haina argumentrii critice
obiective, fu primit, cum e uor de neles, cu deosebit inte
res mai ales n Transilvania. n lumea crturarilor i conduc
torilor politici ai celor dou naiuni dominante de aci. La cea
dintiu ocazie, n 1791, cnd Suplica romn naintat mpra
tului Leopold II fu cunoscut, ea a fost pus n serviciul lupte
lor politice militante de ctre eruditul istoric transilvan al vre
mii, Iosif Car! Eder, n notele critice cu cari acesta nsoi i
coment retiprirea textului numitei Suplice (Supplex
libellus
Valachorum cum nolis historico-criticis, Cluj 1791). i aceasta cu
o pasiune ce nu se poate explica dect prin starea de enervare
ce cuprinse naiunea ungureasc i sseasc fa de cererile ro
mne i prin ura personal contemporanii indic i moti
vele a autorului pentru concetenii si romni. Curnd dup
aceasta, teoria sulzerian, adoptat fiind, cu modificri ce pri
vete epoca transmigrara, de Johann Christian Engel (Commentatio de expeditionibus Trajani ad Danubium et origine Valacho
rum, Viena 1794 i Geschichte der Moldau und Walachei, Halle

PETRU MAIOR IN C A D R U I . E P O C I I SALE

g3

1804), ptrunde, prin reputaia acestui valoros istoric i prin

creditul de care se bucurau scrierile sale, i n lumea nvat,
strein, apusean.

*
Fa de aceast serioas ofensiv politic-literar, era,
pentru nvaii romni ai epocii, o datorie de imperioas ne
cesitate naional i de onoare tiinific s ia hotrt atitudine,
ntru aprarea vechei tradiii istorice a autchtoniei. i ntre
aceti nvai se gsiau, din norocire, atunci, civa foarte bine
pregtii i narmai ca s rstoarne, pe cale de polemic tiin
ific, noua teorie, a transmigraiunii: protagonitii coalei isto
rice i filologice romne transilvane Clain, incai i Maior.
Fiecare o fcu, se tie, n felul i cu mijloacele sale. Pe cnd
ns scrierile celor dintiu n'au putut fi publicate la timpul lor
i, cele mai multe, nici dup aceia, scrierile consacrate ches
tiunii romne, ca s-i zicem cu termenul generalizat astzi, ale
celui din urm Istoria pentru nceputul Romnilor
n Dacia
[Buda 1812], Istoria bisericii Romnilor [Buda 1813], Brourile
polemice cu Kopitar vzur lumina tiparului la timp, spre a
servi causa naional i cultural a neamului.
Dar dac ntmplarea, legat desigur de mprejurri, ns
i de voina hotrt a unui om, a fcut din acesta, din Petru
Maior, singurul exponent cunoscut al lumei nvate romne din
acea vreme n marea lupt politic-literar cu adversarii mai
sus numii: Sulzer, Eder i Engel, ceia ce a dat acestui
exponent nalta autoritate moral i tiinific pe care el a
avut-o la contemporanii i cu osebire la urmaii si, a fost va
loarea scrierilor sale, mult superioare acelora pe cari le-au dat
ori le-ar fi putut da azi o putem spune ceilali tovari
ai marelui nostru istoric. i aceasta nu att prin erudiia pe
care o aveau, n aceiai msur, ba poate chiar mai mare,
incai i, mai ales, Clain, ct prin profunda cunoatere, p
trundere i nelegere a problemelor istorice i filologice puse
n discuie, ca rezultat al unor ndelungate studii i meditaii
asupra lor, prin simul su critic superior, prin temperamentul
su polemic aa de viu, prin pasiunea de-a urmri i apra
adevrul, prin rvna neogoit de a-i sluji neamul i, peste toate,
prin acel dar minunat, care d putin spiritelor alese s su
plineasc, n studiul trecutului, lipsa izvoarelor sau insuficiena

84

A L E X . LAPEDATU

lor, printr'o remarcabil intuiie istoric, dar pe care Petru

Maior 1-a posedat, ca toi marii istorici, n pronunat grad.
*

'.fl

Nu st n cderea mea, s dovedesc toate acestea, acum

i aci, prin analisa i aprecierea scrierilor de cari am vorbit
ale lui Petru Maior. Lucrul l vor face, cu special competen,
onoraii mei colegi d-1 Lupa pentru lture istoric i d-1
Pucariu pentru cea filologic a acestor scrieri. Ceiace am eu
a face, am spus-o la nceput, este s evideniez rolul pe care
scriitorul ce comemorm astzi 1-a avut n cadrul vieii naio
nale i culturale a epocii sale, determinnd fnprejurrile ce i
l-au impus i relevnd calitile prin cari el 1-a ilustrat. Rolul
acesta este de a fi fost, n momentul cnd importanta contro
vers istoric a originii Romnilor i a continuitii vieii lor
n Dacia fu pus, din motive politice, n discuie tiinific, de
a fi fost, zic, n acel moment, exponentul cel mai autorizat,
mai competent, mai nfocat i mai militant al autohtoniei noa
stre i de a fi rmas, timp de un secol, ct adec controversa
a fost discutat, izvorul nesecat i bogat dela care s'a adpat
istoriografia noastr naional ntru susinerea mai departe a
secularului ei proces istoric.
Intr'adevr, construcia tiinific a operei lui Petru Maior,
sub raport istoric ca i sub raport linguistic, e att de solid,
ca informaie, ca argumentare i ca interpretare, ct ea se men
ine, n elementele ei organice, ntreag, pn astzi. Ceia ce
timpul a irosit, e numai accesoriul exagerri explicabile pen
tru vremea aceia, teorii dovedite n urm ca eronate, preri prea
personale i fr actualitate acum. Esenialul a rmas i a in
trat n circulaia istoric mai ntiu prin scrierile polemice
ale urmailor imediai: Bojinc, Murgu, Aaron i ceilali, apoi,
dup ce discuiunea a fost reluat, cu aparatul criticei istorice
i filologice moderne, de Roesler i alii, prin scrierile istorici
lor romni contemporani, ale lui Xenopol n special. Fructul
spiritual al minii superioare a lui Maior trete astfel ca bun
comun, fr a se mai ti, adesea, dela cine purcede, n ntreaga
noastr literatur istoric actual. i cetitorii de astzi ai ope
rei marelui istoric rmn nu puin surprini, constatnd cum
tot ce e esenial, cum am zis, n aceast oper, ca informaie,
ca argument i ca interpretare, se regsete n paginele mai tu-

P E T R O MAIOR ID CADRUL EPOCII

SALE

85

turor scrierilor noastre, istorice i linguistice, tratnd originea

i viaa poporului romn n Evul mediu. Aceasta chiar i n
operele mai nou, rezultate din cea mai larg i erudit revi
zuire a izvoarelor vechi i scrutare a celor descoperite de
atunci ncoace, scrieri fcute n mod cu totul independent de
cele ale predecesorilor, deci i ale lui Maior.
Constatrile aceste sunt, desigur, cel mai frumos omagiu
ce se poate aduce memoriei lui Petru Maior cu prilejul serb
rii centenarului morii sale. Cci ce alta poate fi spus mai mult
spre lauda unui scriitor, dect c fructele operei sale spirituale
au rzbit prin vremuri, s'au rspndit n mijlocul alor si i au
devenit bunuri generale ale unei culturi naionale! i despre
cari alii dintre scriitorii notri, n domeniul istoric i filologic,
se mai poate spune aceasta cu mai bun i drept cuvnt ca
despre Petru M a i o r ? Iat de ce, privit n perspectiva ei isto
ric de dup o sut de ani, personalitatea lui apare ca una din
cele mai strlucite ale trecutului nostru cultural i ca cea mai
mrea a epocei sale, dominnd, cu opera spiritului su, aa
cum e recunoscut i apreuit de urmai, ntreag aceast epoc,
una din cele mai de seam din toat istoria cugetrii romneti,
cum se exprim d. N. Iorga.

ncheind aceast scurt cuvntare comemorativ, in s relevez, n legtur cu cele spuse mai nainte, c marele proces al drep
turilor noastre istorice, pe care dumanii ni l-au deschis acum
o sut de ani, din motive politice, i a crui desbatere a inut,
din aceleai motive, un veac ntieg, e ncheiat astzi prin radi
calele prefaceri politice din ultimii doi ani cu reintregarea
noastr deplin n stpnirea teritoriului naional contestat. i
aceasta pe baza drepturilor de prioritate istoric, de superioritate
etnic i de importan politic, aa cum susineau i pretindeau,
ncepnd cu Petru Maior, toi cei ce au pledat, de partea noas
tr, acest proces n decursul timpului. Dreptatea causei noastre
a nvins. E a nu va mai fi discutat. Adevrul istoric, ne mai
fiind ntunecat de interese politice, va triumfa chiar i asupra
acelor ce, dei-I vedeau, nu voiau s-1 recunoasc. Iar teoria
imigrrii Romnilor n strvechia lor patrie n sec. XII i XIII va
rmne numai un titlu de curiositate tiinific pentru una din cele

86

A L E X . LAPEDATU

mai mari erezii istorice ce s'au emis i susinut, cu atta pasiune

i struin deeart, vreodat.
Faptul acesta mare, al nchiderii secularului proces istoric
de care vorbesc, pe urma recentelor evenimente politice, s'a
.ideplinit prin fora nebiruit i totdeauna triumftoare ori ct
de trziu a dreptii i adevrului i printr'un concurs norocos de
mprejurri, dar, negreit, i prin manifestarea contiinei i soli
daritii noastre naionale. Iar dac aceast manifestare a fost
att de deplin n toate actele vieii noastre politice din ultimul
timp, ea este a se datori n primul loc culturii i educaiunii
naionale, al crora unul din principalii ageni au fost mai ales
ideile de care ne ocuparm ale lui Petru Maior. Un cuvnt mai
mult deci, spre a ndrepta simimintele noastre de pioas recu
notin i de nnalt admiraiune pentru memoria marelui scriitor,
al crui nobil suflet prsia, acum o sut de ani, ntr'o modest
chilie din Buda, departe de toi ai si, trupul lui, nu att mbtrnit
de ani, ct istovit de munc i sectuit de boal, spre a trece
din lumea temporar, a materiei, n cea venic, a spiritului.

UE im Pili

SCI1E

DE

I.

LUPA.
I.

Ca valoare tiinific i naional partea cea mai nsemnat

din activitatea literar a lui Petru Maior o formeaz scrierile
sale istorice. Att Istoria pentru nceputul Romnilor n Dacia"
(1812), ct i Istoria bisericii Romnilor" (1813) ni-1 nfieaz
pe protopopul Maior ca pe un scriitor preocupat n mod sta
tornic de problemele istoriografiei romne din timpul su i ca
pe unul, care era stpnit de iubirea adevrului att de mult,
nct ncepnd a scrie istoria neamului su i a bisericii str
bune, ia ca punct de mnecare aceste cuvinte caracteristice: cu
anevoie iaste a nu gri adevrul"... Dect iubirea de adevr, un
singur sentiment era mai puternic n sufletul lui Maior: iubirea
de neam, care 1-a stpnit n mod covritor n toate actele
vieii sale, deci i n scrisul su.
El nsu mrturisete dorul cel nestmprat" care 1-a avut
din tineree pentru istoria Romnilor, ndemnndu-1 a culege
ori unde afla vr'o hrtiu" cu nsemnri istorice i a o pstra
ca pe un lucru sfinit". Dar mprejurrile traiului su abia la
btrnee i-au putut ngdui rgazul i linitea necesar spre a
valorifica, n cri durabile, cunotinele ctigate i re/.-:' <TE!e
struitoarelor sale cercetri istorice. Anii cei petrecui n Roma
(177479j i nchinase studiilor filosofice i teologice, apoi un
an la Viena s'a ocupat cu studiu! dreptului canonic, timp de
4 ani ca profesor n Blaj (178084j a mprtit elevilor si
cunotine de logic, metafisic i dreptul natural cu atta

ss

I.

. O P A S

nevoin", nct Ia btrnee se mngia vznd c dintre aceti

elevi au rsrit brbai n stare s fac cinste Romnilor. Iar,
dup ce a ajuns la Reghin ca paroh i protopop (1784), attea
ndatoriri grele l chemau s-i cheltuiasc toat puterea de
munc scriind predici, ndemnnd preoii s cuvnteze, alergnd
nsu din sat n sat, umblnd vara pe cmpuri i prin pduri,
adunnd pruncii cari pteau vitele, ca pe toi s-i nvee, s-i
lumineze, s-i fac mai buni cretini, fiindc dup cum mr
turisete nsu ntr'un Rspuns", pe care '-a dat crtitorilor si
nu numai s'a rcit dragostea, ci cu totul e(ra) ngheat i
inima lor ca stlpul, ntru carele se prefcu muierea lui Lot pen
tru neascultare".
De aceea cu drept cuvnt se tnguete Maior n prefaa
Istoriei bisericeti, c mprejurrile traiului su din tineree l-au
mpiedecat a munci n ogorul istoriografiei romne, pentru care
simia o adevrat chemare i un dor nestmprat" n st f etul
su. ,.M durea inima zice el c mai toate neamurile cele
ctu de ct polile nceputul, creterea, schimbrile i celelalte ale
bisericilor sale prin necurmata nevoin a celor nvai ai si
le au scoase dintru ntunerec la lumin, i prin drnicia celor
avui date ia tipariu; iar biserica Romnilor... este lipsit de
aceast prea aleas nfrumuseare. Eu n tineree, care sunt de
lips spre a ceti i scrie mult, am fost aezat la loc ca acela,
unde toc n a de m'ar fi suferit slujba parohiei i mprejurrile
dereg.l'.onei protopopeti a ceti cri strine, din care s pot
culege a r . " cunotine spre (rcaba istorici biscricei Romnilor,
nu
<:-:'au biblioteci. A c u m Ia a c e s t e btrnee din mila
mpriei
snt n stare ca a c e e a , unde b i b l i o t e c i snt bogate.
Drept r e c e a nct m las lucrurile deregtoriei mele i s c h i m
barea :; ntii, care adeseori m zhete intru aceast clim,
bucuros ceresc crile acele, care nu am avut norocire n tineree
a le ci p t a " .
P e Maior nu-1 preocup precizarea amnuntelor sau suc
cesiunea cronologic a evenimentelor n aceea msur ca pe
Samuil M'cu ori pe Gheorghe incai, a cruia nzuina era s
adune n cronica sa tot ce-i puteau oferi izvoarele istorice cu
noscute pn atunci, relativ ia istoria poporului nostru i a mai
multor neamuri" nvecinate cu dnsul. Strmtorat de timp i
mpiedecat de mprejurri, Maior se vzu constrns la btrneele

S C R I E R I L E ISTORICE ALE LUI P E T R U MAIOR

8<J

sale a renuna la gndul de a ese ntreag istoria Romnilor"

i a se mulmi s dea, dup un plan preconceput, numai o
expunere istoric despre nceputul lor n Dacia, ca vznd
Romanii din ce vi strlucit snt prsii, toi s se ndemne
strmoilor si ntru omenie i n bun cuviin a le urma... i
pe sine ntru toate puterile sufletului cu nevoin s se deplineasc (perfecioneze), ct, precum dela buna maic firea au
mprtit talent bun, aa toi s se fac ceteni patriei folositori".
Aadar' un scop practic, acela al educaiei cretineti patrio
tice povuia n primul rnd condeiul protopopului Petru Maior
la scrierea Istoriei pentru nceputul Romnilor n Dacia". Dar
scopul acesta tia, c nu-1 va putea ajunge, dect rsfrngnd
prerile istoricilor strini, care se obicinuiser din vechime a
vomi cu condeiul asupra Romnilor..., a mprumuta unii dela
alii defimrile precum mgar pe mgar scarpin", a
micora pe Romni i cu volnicie a-i batjocori".
Cu aceea revolt sufleteasc prinse deci Maior condeiul spre
a rsfrnge toate batjocurile i defimrile scriitorilor dumani
neamului nostru, care i ndemnase i pe Miron Costin n sec.
XVf a se rsboi mpotriva continuatorilor lui Ureche i ceva
mai trziu, n acela secol, pe Constantin Stolnicul Cantacuzino
s sbiciuiasc pe scriitorii strini i voitori de ru", cari f
cnd amintire despre ara noastr nu adevrul scriu, ci-i mic
oreaz lucrurile i pe lcuitorii ei ru defima i multe hule
le g s e s c . . . pentruc n tepenea, ce astzi se a f l . . . , n care
ticloas i jalnic este, cine cum i este voia, poate i zice i
scrie, cci c nu este nimeni, nici cu condeiul, nici cu palma
a-i sta mpotriv i a-i rspunde" * ) .
Dupcum nu au rmas datori cu rspunsul nici scriitorii
moldoveni, nici cei munteni dela sfritul secolului XVII, tot
astfel aveau s se achite i scriitorii din coala istoric i filoIpgic-ardelean n mod strlucit de datoria lor de a spulbera
estura de neadevruri i defimri iscodite de ctr scriitorii
strini. Evident, c n aceast nzuin a lor iubirea de neam
i-a mpins uneori la afirmaiuni exagerate, cari nu puteau resista n faa criticei tiinifice, chemate a cerceta cu cea mai
deplin imparialitate i senintate adevrul.
-

*) N. i orga, Operele lui Constantin Cantacuzino, Bucureti 1901, pag. 69.

90

L O 1 A

Dar i prin exagerrile i greelile lor au devenit folosi

tori aceti scriitori ardeleni, ntruct au contribuit la trezirea
simului de mndrie i demnitate naional n sufletul unui po
por nedreptit, desconsiderat i deprins n urma suferine
lor seculare s rabde n tcere toate umilirile i defimrile,
cari i se aruncau n fa astfel, nct adeseori se ndeplinea cu
poporul nostru cuvntul Psalmistului, tradus de vestitul metropolit Dosofteiu al Moldovei n versuri ca acestea:
Obrazul ni rou de-atta ocar
Ce ne arde'n fa din zori pn'n s a r " . . .

Dupce s'a vzut ns. c i ntre fii poporului nostru se

gsesc oameni nvai, cari ndrznesc s rsfrng nscocirile
clevetitorilor strini, simul de ncredere n puterile proprii a
contribuit la reculegerea i nlarea sufleteasc a celor adn
cii n trecut prea mult n noianul tuturor umilinelor.
Arme de lupt triumftoare erau n mna scriitorilor arde
leni: i istoria, prin care se sileau s dovedeasc originea str
lucit a neamului nostru, i filologia, cu ajutorul creia au reu
it s lmureasc latinitatea, att de mult i de nedrept con
testat, a limbei noastre.
II.

Cel mai tipic reprezentant al coalei ardelene a fost pro

topopul Petru Maior, advocatul intrepid al descendenei noastre
pur romane, al continuitii (zbovirii",) nentrerupte pe pmn
tul Daciei Traiane i al desvoltrii fireti a limbei romne din
graiul latin poporal. Scrierile lui, cari pot fi considerate ca
nite puncte de culminaiune n timpul celei dinti nfloriri a
coalei ardelene, constituiau n momentul apariiei lor o ple
doarie deplin reuit a causei naionale romneti.
Adevrat, c ideile pentru care s'a dat lupta cu atta n
verunat struin, nu erau nou n literatura romn. i des
cendena roman i exagerarea cu puritatea sngelui roman i
latinitatea limbei noastre fuseser accentuate n chip lmurit de
ctr scriitorii moldoveni i munteni ai secolului XVII. Chiar i
struina de a introduce alfabetul latin n locul celui chirilic a
avut un precedent n secolul XVI: cu 210 ani nainte de apa
riia gramaticei lui Micu-incai la Viena (1780) s'a tiprit, pe
impui episcopului ardelean Pavel din Turda [15691576]

S C R I E R I L E ISTORICE ALE LUI PETRU MAIOR

o psaltire romneasc cu litere l a t i n e . . . Nou era ns felul de

lupt ofensiv nenduplecat mpotriva oricui ar fi rostit un cu
vnt de micorare a virtuilor neamului nostru; nou era avntul
impulsiv i iresistibil al acestor fii de preoi i rani ardeleni;
nou era ndrzneala lor de a trage numai dect toate concluziunile de ordin practic, politic-social din concepiile lor tiini
fice privitoare la originea neamului i a limbei noastre, coborndu-le din nlimea senin i rece a teoriilor n arena lupte
lor de revendicare a drepturilor naionale-politice.
Aceste concluziuni erau de natur de a surpa ntreg si
stemul constituional-politic al Transilvaniei, unde se formase n
cursul secolului XV o coaliie a naiilor privilegiate, monopoli
znd toate drepturile i osndind la robie vecinic (mera et per
petua servitute) pe autohtonii acestei ri. coala istoric arde
lean a reuit s strecoare surprinztor de repede n sufletul
Romnilor luminai convingerea, c stpnitorii de pe atunci ai
Transilvaniei nu erau dect nite usurpatori vremelnici i c
mai curnd sau mai trziu dreptatea causei naionale romneti
va triumfa, restituind poporul nostru n vechia i deplina st
pnire a pmntului su strmoesc.
Cnd postulatele politice ale Romnilor au fost formulate
n acest sens i naintate dietei din Cluj, toi privilegiaii Ardea
lului s'au cutremurat de spaim. Contemporanul sas, care ne-a
lsat o amnunit descriere a edinei din 21 Iunie 1791, ne
asigur c toi cei prezeni n diet au fost cuprini de con
sternare, c s'a auzit n acel moment clopotul anunnd isbucnirea unui incendiu ntr'o mahala a Clujului, c deputaii au
voit s alerge s vad, unde arde, ns baronul Wesselenyi le-a
spus, s rmn, cci n dieta rii s'a aprins un foc
destul
de mare*) prin aceast petiie a Romnilor. In clipa aceea

*) Sowohl whrend Verlesung der Rescripte als auch dieser Bitt

schrift war eine allgemeine Stille und eine grosse Bestrzung in allen Ge
sichtern zu lesen; inzwischen hatte man die Glocke gestrmt und die
Stnde wollten das Landhaus verlassen, als man die Nachricht brachte,
dass in der Vorstadt Feuer ausgebrochen sey, worauf die Stnde sitzen
blieben und baron Wesselenyi machte noch die Bemerkung, man sollte nicht
davon lauften, denn im Landhause seye grosses Feuer genug" (cf. I. Lupa, Contribuiuni la istoria Romanilor ardeleni: 17801792, n Analele
Acad. Romne, Bucureti 1915, p. 701).

92

I.

L U P A

Wesselenyi a avut cu siguran o presimire sinistr: dangtul

clopotului a ptruns n urechile lui ca un cntec de prohodire a
vechilor i nedreptelor privilegii ardelene, iar n estura me
moriului scris ntr'un ton att de energic, hotrt i plin de contiina
demnitii naionale, n care erau nfiate postulatele politice ale
Romnilor ardeleni, a ntrezrit scnteia, din care avea s se aprind
n cursul secolului XiX acel foc destul de mare", menit a cu
rai constituia Ardealului de cele 7 pcate" (3 naiuni i 4 re
ligii privilegiate) i a rentrona dreptatea istoric imanent pe
pmntul Daciei superioare, de unde fusese isgonit n mod
volnic, dar fr a i se fi putut strpi cu desvrire smna.
Efectul ideilor rspndite cu atta struin i entusiasm
de ctr coala istoric ardelean a fost ca al apelor, cari p
trund pe neobservate sub scoara pmntului, scobind cu tim
pul ntinderi mari de loc i producnd cutremurul de surpturi.
Un astfel de cutremur s'a produs n zilele noastre surpndu-se
n adnc scoara vieii politice ardelene, suprafaa aparenelor
neltoare, cari nu s'au putut sprijini niciodat pe straturile
adnci i sntoase ale populaiunii autohtone, dtipcum ndj
duim c se va putea sprijini n mod folositor i durabil o st
pnire romneasc neleapt.
Armele tiinifice pentru nceputul acestei lupte naionale
politice le-au dat Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior
i, n parte, vestitul polihistor al coalei istorice ardelene, ocu
listul Ioan Molnr-Piuariu, care aprecia att de mult efectul
educativ al scrierilor istorice, nct n prefaa Istoriei universale,
traduse i publicate de dnsul la 1800, scria c scaunul nv
turii istoriceti este coala adevrului, a simirii i a nelep
ciunii" . . .
*
Petru Maior a fost nctva mai norocos dect tovarii
si de lupt i de principii. Pe cnd din scrierile istorice ale lui
Samuil Micu i din cronica lui incai n'a aprut, pn au fost
autorii n via, dect o parte cu totul redus, cartea de cpe
tenie a lui Maior: Istoria pentru nceputul Romnilor n Dacia"
s'a rspndit destul de repede nu numai la Romnii ardeleni,
ci i la cei din principate. Cnd i scria Pe.ra Maior testa-

S C R I E R I L E ISTORICE A L E LUI P E T R U MAIOR

93

mentul (la sfritul anului 1820 sau la nceputul anului 1821)*),

numai 365 exemplare mai erau nevndute. Dar pn la 1834
s'au desfcut -i aceste exemplare, lordachi de Mlinescu
secretariul Arhivei Statului a Principatului Moldovei" s'a simit
atunci ndemnat a publica o nou ediie a acestei cri, mo
tivnd n modul urmtor importana i necesitatea ei: Dela
eirea acestei Istorie, Romnul, carele mai nainte zcea aruncat
n adncul ntunerecului, a nvat a-i cunoate trupina i
fiina s a ; s'a deteptat ntr'nsul iubirea de naie i de patrie;
s'a desvlit dragostea ctr compatrioi i ctr stpnire;
cu un cuvnt aceast Istorie este, care a dat laud i m
rire i a urzit epoca naiei romneti. Autorul ei se vede a
fi fost ntr'adevr ales de Pronia Dumnezeeasc, spre scoa
terea naiei sale din cumplitul ntunerec; acest brbat a
fost credincioas slug Domnului su, n'a ngropat talantul cel
dat lui, ci nzecit 1-a ntors. Vrednicia acestei Istorie se poate
nc i de acolo preui, c dei o nsemnat mulime de exem
plare s'au fost tiprit: totu ntru att s'au apucat, ndat dup
eirea ei din tipariu, nct acum cu anevoe se poate gsi, i se
simte pipit lipsa i trebuina ei". La aceast a 2 - a ediie sunt
alturate i polemiile purtate de Maior cu recensentul din Viena,
slavistul Kopitar n limba latin i pe cari le-a tlmcit ro
mnete" Damaschin Bojnc iurisconsultul Prinipatului Moldaviei". In sfrit aceast carte a aprut din iniiativa societii
studeneti Petru Maior" din Budapesta i n a treia ediie
(1883) un noroc, de care puine cri de tiin s'au mpr
tit pn acum n literatura noastr".
111.

'

Iat, cum se nfieaz originea i trecutul mai ndeprtat

al poporului nostru n lumina concepiei istorice a lui Petru
Maior:
Romnii nu numai cei dincoace de Dunre, ci i cei din
colo snt Romani adevrai din Romani adevrai". Spre a dovedi
aceasta, Maior nfieaz rsboaiele lui Traian contra Dacilor ca
nite rsboaie de exterminare, riscnd afirmaiunea c ndat dup
cucerirea Daciei, Romanii ar fi trimis n toate prile turme de
*) Ci pariu, Arc/uvu, p. 3903,

94

I.

L U P A S

ostai asupra rmielor Dacilor, ca cu totul s conceneasc i

s tearg de pe faa pmntului smna dceasc". Prin analogii
istorice caut s arate, c Romanii aveau datina de a strpi pe
potrivnicii cei neodihnii". Aa au fcut cu Cartagina, cu Corintul,
cu Ierusalimul ct nu rmase piatr pe piatr, dup cum pro
rocise Hristos (Luca, c. 19, stih 44)".
Polemiznd cu Engel, care pismuind strlucita vi a
Romnilor" susinea c noi am fi nite corcituri din brbai
romani i din mueri dace", Maior afirm c nici mueri, nici
prunci nu au mai rmas n Dacia". Romanii colonizai de Traian
n Dacia erau oameni nsurai. Cine crede c ei s'ar fi ames
tecat cu femeile Dacilor, nu tie ce este cstornica societate"
(p. 17). Simind nsu, c argumentarea aceasta nu este sufici
ent, cearc s'o ntreasc prin una culeas din experienele sale
duhovniceti i care nu era mai puin fragil: pn n ziua de
azi foarte rar se ntmpl, ca un Romn s-i ia muere de
alt limb. B a i cnd i mrturisesc pcatele, dup legea cre
tineasc, . . . de s'a ntmplat s cad n pcat trupesc cu vr'o
muere de alt neam, ca o stare mprejur prea grea anume spun,
c muerea aceea nu e Romn"
(17). lat dar c pnz de
pianjen esu Dumnealui Engel atunci cnd puse acel rsuflat
ipotis, ca ... s scoat din cremene ap". Maior nu se poate
destul mira cum Engel i-a putut nluci, acei Romani de Traian
trimii n Dacia s fi avut lips de mestecare cu muerile dace".
Argumentarea aceasta forat o ncheie totu cu o mic conce
siune: tocma de s'ar fi i cstorit sau mestecat unii dintr'nii
cu mueri dace, totu Romani ar fi rmas, iar nu alt neam s'ar
fi fcut cu aceia".
La concesiunea aceasta 1-a ndemnat probabil faptul, c
n limba romn, pe lng mulimea cuvintelor de origine latin,
sunt i cuvinte de provenien strin. Dar pentru aceasta se mn
gie numai dect constatnd c precum limba cea romneasc fu
supus acestei nenorociri, aa si surorile ei limbi, adec cea italie
neasc, cea frnceasc i spanioleasc, din nsoirea cu nvlitoarele
varvare ginte nu mai puin schimbare avur a suferi care ntr'un
chip, care ntr'alt chip dup osebirea gintelor, de care fur
npdite".
In legtur cu prsirea Daciei de ctre mpratul Aurelian, d Petru Maior o amnunit descriere a mprejurrilor din

SCRIERILE ISTORICE ALE LUI P E T R U MAIOR

95

sudul i din nordul Dunrii polemiznd iar cu Engel i ar

tnd, c cea mai mare parte a populaiunii romane a trebuit s
rmn n Dacia Traian, fiindc era cu neputin a face s
ias atta mulime de rani romani din Dacia, unde erau nr
dcinai cu lcaul", stpneau aceast ar desftat" i i
neau grasele sale moii" (38). Popoarele nvlitoare, neobinuite
cu viaa aezat, aveau lips de munca acestor rani, dela care
primiau cele necesare pentru hran. De aceea chiar de le-ar fi
fcut Aurelian Romanilor de o parte cale, ca s ias din Dacia,
i-ar fi mpiedecat Goii de celelalte pri, ct ieirea tuturor Ro
manilor din Dacia nu s'ar fi putut mplini"; de unde result c
partea cea mai mare a Romanilor a rmas aci i n'a trecut n
sudul Dunrii, unde necazurile erau i mai mari, locurile de ad
post i mai puine dect la nord.
Dei aceste argumente logice sunt destul de plausibile,
Maior simte c este dator s aduc i dovezi istorice. Spicuete
deci din cronicarul ungur Turoczi (1. c. 17) o informaie, care
spune, c de groaza Hunilor au fugit toi locuitorii Panoniei, nu
mai Romnii au rmas de bun voie n Panonia (solis Valac h i s . . . sponte in Panonia remanentibus"). Este interesant i a c
ceptabil felul cum tlmcete Maior apropierea dintre Romni i
popoarele barbare, cte au trecut pe aici n epoca nvlirilor. Ei au
avut prilej, n timpurile viforoase, a se cunoate i a se chema pe
nume unii pe alii". Romnii lucrau pmntul i o parte din road o
ddeau pentru hrana barbarilor; nu erau deci adpostii numai n
muni, ci locuiau i la es. Apoi fiind oameni vnoi i ini
moi", adeseori i vor fi mpreunat armele cu ale barbarilor ( t 2 ) .
Prin o .comparaie de provenien rustic cearc Maior s fac i
mai plausibil traiul Romnilor mpreun cu neamurile nvlitoare,
scriind : Au nu i tlharii pre aceia, la care de multe ori au a se
abate n drumurile sale, de sunt primii cu artare de dragoste i cu
mncare, i cru i sunt bucuroi s nu fug dinaintea lor?",
Dar ntreag aceast argumentare vedea c poate fi ata
cat de ceea ce a scris Flavius Vopiscus n biografia mpratu
lui Aurelian, preciznd c acesta a prsit Dacia Traian dup
ce a ridicat de acolo armata i pe provinciali (Daciam a T r a iano constitutam, sublato exercitu et provincialibus reliquit...").
Aici face Maior o ptrunztoare critic de izvoare i de texte,
artnd cum fusese Vopiscus ndemnat de Iulius Tiberanius, o

96

I.

I. U P A J

rudenie a lui Aurelian, s scrie biografia acestuia, cci chiar de

va mini, strlucii tovari va avea a minciun: pe Livius, Sallustius, Tacitus . a. Concluzia lui Maior este c Vopiscusnu merit
crezmnt, fiind,, om ca acela, cruia nu-i era grea a mini" (49).
Dar nu se poate mulmi numai cu aceast constatare. Cer
cetnd textul lui Vopiscus i la ali autori, afl c n cartea Ar
deleanului Laurentius Toppeltinus (Origines et occasus Transsilvanorum, c. 6) este reprodus astfel: D a c i a m . . . sublatoexercitu
provincialibus reliquit", ceea ce nsemneaz c mpratul Aurelian,
retrgndu-i armata n sudul Dunrii, a lsat Dacia n grija pro
vincialilor (locuitorilor). Particula et care nu tiu zice Petru
Maior din greal au din rutate fu vri, schimb tot ne
lesul" (p. 5 l ) . Chiar admind, c a scos Aurelian din Dacia i
pe provinciali, sub acetia nu se pot nelege la nici un caz ra
nii, ci dregtorii i servitorii lor, eventual i unii dintre colonitii mai
receni, ne.irdcinai nc de ajuns n pmntul Daciei Traiane.
Dupce desleag Maior, n modul artat mai sus, cele dou
probleme importante: a descendenei pur romane i a continuitii
nentrerupte, schieaz ntmplrile Romanilor din Dacia Traian
clin zilele lui Aurelian pn la intrarea Ungurilor n Panonia.
Arat c succesorul lui Aurelian, mpratul Probus, a aezat n
Tracia 100,000 Bastarni gint tracic! i acetia au trit
dup legile Romanilor. Iar mpratul Constantin cel Mare a nvins
pe Goi (323), cari atunci au nceput a se ncreina. Vorbind,
despre Huni, reproduce descrierea retorului Priscus (din Pray,
Annales Hunnorum, 1. 3, p. 1 ) , care arat ce giume se fceau la
curtea lui Attila n diferite limbi ct toi crepau de rs", numai
Attila sttea ncruntat. Intre limbile diferite e amintit i limba
ausonic", despre care Maior afirm, c nu putea fi alta dect
cea romneasc. In aceast afinnaiune a sa se sprijin i pe
prerea unui scriitor ungur: per Ausoniorum lingjam intelligo
Valachicam, quasi corruptam Latinam" (Gtrococms, Origines
Hungarorum, p. IV, p. 4).
Dup cum spune Paulus Diaconus (De gestis Longobardorura, lib. 2, c. 7), n pnmvara anului 5o>> au trecut Longubarzii,
sub conducerea lui Album, din Panonia n Italia, iar locul lor
l-au ocupat Avarii, cari au ieit d, n Dacia. Astfel, dela sfritul
secolului Vi pn la venirea Ungarilor (sfritul secolului IX)
Romnii au avut pace adnc pretutindenea i au putui trai n
:

SCRIERILE ISTORICEALE. LUI PETRU MAIOR

4?

libertate (volnicie"). Dar Engel se ndoete c Romnii ntru

atta spurc de ginte pribege, umbltoare n sus i Jn jos, rfi
stat ca ginte osebit, s nu se fi mestecat cu alt gint prjn
cstorii". Engel afirm un lucru nou, pe care ar fi dator s-1
dovedeasc, iar nu s atepte dovezi dela alii. Dei nu este
dator, Maior rspunde totu accentund din nou c Romanii
sau Romnii, peste tot grind, pururea pn astzi s'au ngroat a se cstori cu mueri de alt neam",.. Apoi face urmtoarea
analogie: Au mprtesc acum Romnii n Dacia supt stpnirea
Austriei ? i totui mai muli ostai sunt n Dacia dintre Romni
dect dintre alte ginte sub steagurile bunului mprat al Austriei:
Aa este a crede c se fcea i n vremile varvarilor".
Ajungnd la desclecarea Ungurilor n Ardeal", mai nti
examineaz valoarea singurului izvor istoric unguresc mai bo
gat n informaiuni privitoare la acest eveniment: cronica Nota
rului anonim al regelui Bela. Despre acest scriitor constat, c
atta fu mbtat de dragostea Ungurilor, ct fr cumpt m
rete laudele lor i micoreaz virtutea altor neam u ri . , , fietecarele poate vedea c dup canoanele critice ntru, acelea ce
scrie. Notariul, spre mare lauda Ungurilor sau, spre micorarea
altor neamuri, nu poate s i se cread" (p. 85).
. .;
n deosebi era suprat Maior c acest Notar anonim vrea
s-i nfieze pe Romni ca pe cei mai apui" oameni :din
lume (viliores homines totius mundi"). l combate ns.eu pro
priile cuvinte ale Notarului, care n alt loc spune c lupta ntre
Qelu i Tuhutum a fost nverunat (pugnatum est inter eos
acriter), Poate i aceea a adaus ura Notarului asupra Romni
lor, c el era episcop papistesc n Ardeal i Romnii erau de
legea greceasc, precum i astzi sunt" (97). Greete deci En
gel, cnd pe baza informaiilor lui Anonymus, pe. care l
consider vrednic de credin n tot ce privete desclecarea.
Ungurilor (85 n.) afirm despre Gelu, c a fost om becisnic". Maior ntreab: oare e lucru cuviincios s se zic om
becisnic" cel-ce i-a aprat ara pn la ultima pictur de
snge i a czut ca un erou acoperit de sgeile Ungurilor"?
Qtindu-se vitejete czu Gelu"*).
*) Maior bnuete i nu fr temeiu, c n afar de Gelu a mal fost
n Ardeal anume ntre munii cei de ctr ara munteneasc, vre-un crior, i cruia supui erau Romni" (p. 158).
Anuarul Imt. de Ut. Nat-

In legtur cir aceasta face Maior o lung digresiune (de

20 pagini) vorbind despre brbia Romnilor" i citnd o s e
rie ntreag de dovezi istorice despre eroismul lor n lupteArat c n lupta dela Posada (1330) Ungurii au fost nvini de
oamenii lui Basarab Voevod, tot astfel Romnii au nvins i pe
Ludovic cel Mare i pe Sigismund. In focul discuiei lunec
Maior la o exagerare prea evident, fcndu-1 i pe Miron Costin prta, fr nici o vin, la greala s. Ce s zic de tefan
cel Mare, Voda din Moldova, carele cnd avu rsboiul cel din
ti cu Turcii, cum scrie Miron Logoftul, o sut de mii de Turci
ntr'o zi cu ostaii si omoria. Acesta fiind Domnul Romnilor
n Moldova 4 0 de ani, pe toi ci se scular asupra lui, pe
Turci, pe Lei i pe alii i-au btut, pn pe urm muri acas de
podagr (pag. 105106). Romn a fost i voivodul Ardealului
i guvernatorul Ungariei Ioan Corvinul de Huniad de a cruia
brbie i viteze fapte toat lumea s'a mirat". Maior se rsboete cu scriitori strini, cari cearc s rpeasc Romnilor,
pe un aa om minunat", afirmnd c ar fi nscut din pat ne
legiuit" ca fiu al unei Romnce i al mpratului Sigismund.
Citnd pe Qheorghe Pray, ns, arat c Sigismund s'a nscut
aproape n acela timp cu Ioan Corvinul: deci nu putea s-i
fie tat. Iar fabula cu inelul o reduce la adevrata ei valoare
spunnd c nu are nici un temeiu istoric, n afar de semnul
de nemeug" al familiei Huniadetilor.
Cu Tuhutum nu s'au putut strecura muli Unguri n Ardeal,
fiindc Arpad avea trebuina de ei n luptele contra lui Menmarot, Zalan i Olad. Cznd Oelu n lupt, Romnii l-au ales de
bun voie (dextram dantes) pe Tuhutum, despre care nu se ndoete Maior c a tiut limba romneasc, deoarece locuise n
Moldova ntre Romni" (125). Dar i dup aceast alegere Ro
mnii au inut mpria sa n Ardeal pn la a Xl-a sut dela
Hristos i nainte de a Xl-a sut nu este a crede c au fost
Unguri locuitori n Ardeal" (124). Nu corspunde adevrului
ceeace afirm Engel, c regele tefan 1 al Ungurilor ar fi pri
gonit pe Romni, fiindc erau de legea greceasc. Doar nsui
tefan a fost de lege greceasc sau cel puin sprijinitor al aces
tei legi. Dovad mnstirea grecease, pe care el o nfiinase la
Veszprem.pentru speniasufletului su". Prigonirile religioase au
nceput trziu, dup anul 1 0 5 i , tar, tefan, Craiul Ungurilor, ntru

SCRIERILE I S T O R f t E ALE LUI P E 1 R U MAIOfi

nimica nu a smintit credinele Romnilor nici n Ardeal, nici aiurea"

Tot astfel combate Maior i pe Eder, care susinea c Romnii
nu ar fi fost admii a participa la dietele ardelene. Adevrul e
c nemeii romni totdeauna au fost chemai. Aici se avnt Ma
ior la urmtoarea exageraiune de colorit patriotic-unguresc, ex
plicabil nctva prin situaia sa oficial n capitala Ungariei:
Neamul romnesc, precum niciodat nu a ptimit nici o nedrep
tate de ctre neamul unguresc, aa cu acela mrit neam ungu
resc trebue pururea adnc pace, dup constituia patriei, cu
cucerie s in i n linite, dela care atrn fericirea, s custe,
supunndu-se fietecarele cu credincioas ascultare domnilor i
mai marilor si" (pag. 141). Este evident contrazicerea ntre
aceast afirmaiune i ntre cele povestite de Maior cu prilejul
luptelor dintre Romni i Unguri.
Numele Iui Menmarot, conductorul Crianei. Anonymus
l deriv prin o etimologizare naiv dela ungurescul m6n [arm
sar]. Maior ns l nfieaz n form latineasc: Mauritius mi
nor", iar despre supuii lui: Cazrii, afirm c ar fi fost o c o
lonie roman adus din Cosa [Calabria]. Din Cosani" a resultat
numirea de Cozari, fiind domestic lucru Romnilor a schimba
pe n al cuvintelor latineti sau italieneti n r i pe n z".
Ostaii lui Menmarot mpiedecar pe Unguri a trece Criul. e . . .
semn zice Maior mcar o tace Notariul [anonim] c a
fost btlie cumplit acolo la Cri ntre Unguri i ntre urmaii
lui Menmarot i c bine picai de ostaii
lui Menmarot se
ntoarse de acolo Ungurii". Dar n rsboiul al 2-lea, care a du
rat 12 zile, Ungurii au nvins dup ce le venir i Secuii toi
n ajutor. Menmorut a avut o fat, pe care o lu fiul lui Arpad,
Zoltan, de soie i astfel Romnii se ncuscrir cu Ungurii, in
teresant c aci admite Maior un amestec sau o ncuscrire cu
elemente strine, pe cnd n alte cazuri combtuse cu strni
cie orice amestec. Cu moartea lui Menmorut Romnii, vzur
sfritul mpriei sale cei dela Cri".
Tot astfel fu nvins Glad cel din Vidin a Dakiei Ripense",
insa succesorul lui de mai trziu, Ahtum, principele Banatului",
era tot Romn, cci pn n secolul XI au mprit Romnii
n Banat".
Fiindc n lupta contra Romnilor dela Cri sunt amintii
de Anonymus Secuii, Maior examineaz i prerile privitoare la

100

I.

L U P A S

originea lor. Afirmaiunea cronicarului Turczi, c ei ar fi des

cendeni' ai celor 3000 de Huni rmai n Panonia, o consider
neacceptabil din motiv c toate neamurile Europei erau nt
rtate asupra Hunilor, nct dac ar fi rmas aci aa de putini,
i-ar fi dumicat pe toi. Engei mult asud, ca s arate cumc
Secuii sunt Unguri. Dar e nestatornic gcitura lui ( 1 6 0 1 ) .
Rumegnd bine" cele scrise la Anonymus, Maior ajunge ia
concluzia c Secuii au fost nii Slavii cei dintru mpria
lui Gelu, Domnul Vlahilor". C i-au nsuit mai trziu limba
ungureasc, nu e mirare; Petru Catantsich spune doar c limba
Ungurilor const aproape y din cuvinte slave (idiomaHungarorum tertia pene sui parte Slavicis constat vocabulis").
3

Cercetnd apoi originea Sailor ardeleni Maior arat c

att fabula cu oarecii din oraul Hamlensilor i cu pruncii
adui de Satana pe supt pmnt, cum i prerea lui Toppeltin
c Saii ar fi strnepoii Dacilor, sunt rsuri". Ei au venit
n secolul XII din Flandria (de aci numirea popular: floandr
de Sas); cei de!a Bistria sunt de alt origine, au venit din Scepus i numai ntr'un trziu se mpreunar cu ceilali Sai arde
leni (1689).
Despre Pecenegi i Cumani afirm Petru Maior, cu mult
certitudine, c erau i ei Romni. Explicaia forat, prin o gre
eal de transcriere, care n loc de Rumni ar fi dat Kumani i
etimologizarea exagerat a tuturor numirilor de cpetenii ale Pece
negilor, amintii de mpratul bizantin Constantin Porfirogenitul n
scrierea sa De administrando imperio", este desigur partea
cea mai siab i mai criticabil din aceast carte a lui Maior
(2034 i 208). Adevrat, c i pentru aceste afirmaiuni ale
sale caut s aduc, pe lng dovezile filologice de valoare
att de problematic, i unele dovezi istorice din scriitorii bi
zantini. Astfel citeaz pe Ana Comnena care spune c Cumanii
aveau conductori romni (Comani ducibus usiBlachis" 208). Re
gele Cumanilor, sub conducerea cruia s'au aezat ei n Unga
ria .nainte de nvlirea Ttarilor, purta n adevr numele de
Cuten (Cutean), care sun att de romnete. Deci ap cu ciuru
car.Prai" cnd se silete a dovedi c Cumanii ar fi fost
Unguri.
. _ Ajungnd la fabula lui Sulzer, care susinea c Romnii ar
fi venit numai n secolul XIII din sudul Dunrii, Maior l n-

S C R I E R I L E ISTORICE'ALE LUI PETRU MAIOR

ibi

fieaz pe acesta ca pe un om ignorant cuprins de prejude

ci... i fr putere spre adeverirea celor ce i-au bgat odat
n cap i spre a-i rsfuga patima sa"... multe din cele ce a
scris el despre limba romneasc dela muerea sa o Sasc,
nscut n Braov le-a mprumutat (247). Sulzer i sprijinea
teoria pe diplomele regilor ungureti, cari fac relativ trziu
amintire de Romnii ardeleni. Maior invoc nc mrturia lui Engel,
care arat c acel maghicesc neles, cumc Romnii se soco
tesc ntru acele diplome ca venetici, mcar ct le vei ceti i
proceti, nici cum nu se afl" (248). Iar fa de obieciunea lui
Carol Eder c, dac ar fi fost Romnii n Ardeal nainte de
ptrunderea Ungurilor i aezarea Sailor, limba romn ar tre
bui s fie ncuscrit" cu limba acestor popoare, Maior rs
punde c limba ungureasc fiind limb de Asia nici cum nu se
lovete cu limba cea romneasc, care e limb de Europa
sor dect toate mai aproape limbei cei italieneti, care e cea
mai dulce ntre toate limbile Europei"... Tot astfel susine Maior,
c nici un sunet nu este urechilor Romnului aa aspru i ne
plcut, precum limba cea sseasc din Ardeal" (25051).
L

Romnilor din sudul Dunrii nc le d Maior deosebit

ateniune exprimnd prerea c i preavestitul mprat Iustinian dela arigrad dintre Romnii cei preste Dunre au fost,
nscut n Dacia mediteranea" (261). Cu ajutorul informaiilor
culese dela scriitorul bizantin Nichita Akominatos (Honiates) d
o amnunit descriere a luptelor, pe cari le-au purtat Romnii
din Balcani, sub conducerea frailor Petru i Asan, contra m
pratului Isac Angelos, care se cstorise cu fiica de 10 ani a
regelui ungar Bela III. Struind asupra imperiului romno-bulgar,
d seria conductorilor acestui imperiu, nfieaz lupta lor
contra Latinilor din Constantinopol n oasele crora mare fric
bgar" i termin cu invasia Turcilor, cari nvlind la anul 145'3
cu putere mare, stricar mpria aceasta, precum i a Grecilor
i ale altora".
Cnd era s scape cartea de sub teasc", Maior a crezut
c e potrivit s mai adauge dou disertaii : una despre nce
putul limbei romneti, iar ceealalt despre literatura cea veche
a Romnilor. Totodat anun c are de cuget i istoria bi
sericeasc a Romnilor a o aduna din risipiri" (325).
'>
;

I.

L U P A

IV.
Aceasta promisiune i-o ndeplini n curnd. La 1813 era
tiprit i Istoria bisericeasc, pe care Maior o scrisese cu
ajutorul nopilor celor lungi" foarte repede: n 11 sptmni*
El nsu a putut s-i dea perfect seama c ntr'un timp att
de scurt era greu s scrie o lucrare deplin reuit. De aceea
accentueaz n prefa c a purces pe o cale necum de alii
btut, ci pn acuma nici ispitit de cineva" i n timpul cel
scurt ct a lucrat la aceast istorie, nu poate zice c o a iscusit,
ci c o a grmdit". E mulmit ns de a fi.putut arunca mcar
smna fcnd ceva gtire, ca altul mai harnic carele s'ar apuca
mai de cu bun vreme a vrstei sale a face un lucru aa frumos,
precum este Istoria bisericei Romnilor, s nu se osteneasc a
cuta i acelea, pe care ei le-a nsemnat sau le-a descris n car^
tea aceasta". O mulime de documente sunt aci pentru ntia
dat publicate n ntregime i tlmcite de Petru Maior cu mult
ptrundere. Cartea este desmembrara n dou pri, tratnd cea
dinti despre ncretinarea Romnilor iar a doua despre ierar
hia lor.
Maior nu se ndoete, cum c foarte de mult i mai de
Ia nceputul propoveduirei evangheliei lui Hristos prin apostoli
fcut e primit ntre Romni credina cea cretineasc: c nici
un scriitor nu se afl, carele s fi nsemnat nceputul ntoarcerei Romnilor la credina lui Hristos". Scriitorul bisericesc Tertu
lian spune apriat c pe la sfritul secolului Ii Dacii erau cre
tini. Engel ns trage la ndoial afirmaiunea lui Tertulian, la
ceeace rspunde Maior, c severitatea caracterului acestui scrii
tor bisericesc nu ne sufere s avem prepus" c el ar fi minit.
Chiar admind, c Tertulian ar fi dat ceva loc ritoricetilor fi
guri" cnd numete apriat pe Daci ntr'o carte ndreptat
contra Jidovilor, dac nu ar fi spus adevrul, acetia l-ar fi pu
tut face numai dect de minciun nici nu ar fi ateptat ca
dup attea veacuri Engel s le apere causa lor" (p. 8).
Popoarele barbare nu au mpiedecat slujbele lui Hristos
fiind grija lor numai s rpeasc averea noroadelor". Relativ la
Huni aduce mrturia scriitorului Orosius, care afirm c o parte
din ei se n cretinaser i nvau psaltirea (Huni discunt psalterium). ntemeiat pe aceast informaie nesigur, alt istoric

S C R I E R I L E ISTORiCE ALE LUI P E T R U MAIOR

tos

ardelean din secolul XVIII, Josif Benkfj, scrie c episcopia de

Milcov, a Cumanilor, ar fi fost nfiinat l sfritul secolului IV
de Sf. Nichita din Remesiana pentru Hunii cei de curnd ntori
la credina lui Hristos". Maior crede ns, c episcopia aceasta
a fost nfiinat pentru Romnii din nordul Dunrii, cci Hunii
ncretinai n'au fost n Dacia veche, ci dincolo de Dunre, n
imperiul roman. De alt parte trage la ndoial c Sf. Nichita
ar fi contribuit la ncretinarea Romnilor din sudul Dunrii,
fiind mai aplicat a crede c Romnii cei de peste Dunre...
toi nainte de apostolia Sf. Nichita au fost cretini". Analiznd
elegiile episcopului Paulinus din Nola ctr Nichita, Maior con
chide c Romnii din amndou Daciile (ripensis i mediterranea)
erau cretini de mai nainte; numai aa se poate admite c alergau
(et Qetae currunt et uterque Dacus") spre Nichita, ca fii spreuji
printe ca s aud nvtura lui, precum i astzi.cretinii bucu
roi aud nvturile cele pentru mntuirea sufletului" (p. 11314).
Terminnd cu analiza celor mai vechi urme istorice despre
nceputurile cretinismului la Romni, Maior constat c biserica
Romnilor totdeauna a fost de legea greceasc", fiind supus
patriarhului din Constantinopol. Nice nu se arat niciri urm,
de unde mcar ct de mic gcitur s se poat stoarce,. c
doar biserica Romnilor cndva a fost de legea (ritul) latineasc"
(p. 25). Maior arat c s'au fcut ncercri- n secolul XIV att
n Muntenia ct i n Moldova pentru introducerea legii latineti.
Dar rezultatele au fost slabe, ca i ale papei Inoceniu III l
nceputul secolului XIII fa de Romnii din sudul Dunrii, de
oarece nici preoit nici arhiereii nu tiau latinete, iar mulimei
care legea o msur cu vechimea i cu mbtrnitele obiceiuri,
foarte i erau neplcute" ncercrile de a introducea vre-o schim
bare n legea greceasc. Despre Vlaicu Vod spune Maior, c
prin silina lui nu s'a fcut nici o adaugere ctr unirea catoliceasc", iar s fi avut ceva plecare Alexandru Bojorad (!) Vod
spre unire cu biserica Romei, nu se poate crede, deoarece cro
nica Ungurilor l numete ismatic". De unde este a crede, c
Doamna Clara, vduva lui Alexandru Bojorad, dup moartea
brbatului ei s'a fcut unit" (56). In Moldova a fost unirea
ceva mai cu spor, nfiinndu-se episcopia la iret i mai multe
parohii catolice nchegate din Secuii, cari n deosebite vremi
au fugit acolo din Ardeal",

104

1.

I U

P A $

Romnii din Ardeal au fost toi de legea greceasc. Acestei

legi aparineau i Secuii, cu deosebirea ns c ei erau unii cu
biserica Romei. Dar n secolul XVII preoii lor erau nsurai l
Secuii ineau postul de Mercurea att de mult, nct un preot
al lor a predicat zadarnic contra acestui obiceiu, argumentnd
c i sfinitul papa manc Mercurea carne. Atunci un Secuiu
btrn a rspuns: eleg nagy diszno o Keme is, ha eszik" (69).
Epoca reformaiunii o nfieaz Maior n colori cam ntu
necate, spunnd c din porunca principelui Rkoczi s'a tiprit
un catehism foarte blestemat n limba romneasc". In polemiile
purtate cu Kopitar exclam ns: Vecinic mulmire lui Gheorghe Rakoczi I, cel ce a scos cu trie limba sloveneasc din bise
ricile Romnilor, poruncind ca s fie de-apururea surghiunit!"
(Reflecsii, p. 34).
In punctul acesta cercetrile mai recente au dovedit c
limba slavon a fost izgonit din biserica ardelean cu cel puin
70 de ani nainte de apariia catehismului calvin tiprit din porunca
lui Rkoczi i anume: prin hotrrea unanim a sinodului inut
la Aiud n 1569 sub conducerea episcopului Pavel din Turda.
Vorbete apoi despre ncercrile fcute n Ardeal pentru unirea
cu biserica Romei, exprimnd prerea, c toi Romnii ardeleni
s'ar fi unit prere, pe care cercetrile ulterioare o cltinar
cu desvrire. De altfel nsu Maior arat c nu puini erau ntre
Romni, cari aveau grea de fcuta unire cu biserica Romei",
temndu-se c strmoeasca lege i tocmeal bisericeasc, de
care pn astzi foarte sunt alipii cu inima Romnii, aa nct
i de umbr n treaba aceasta nc se sparie, se va schimba n
lege i n tocmeal latineasc sau popisteasc". Scrie cu
simpatie despre episcopul Inochentie Micu, care a fulgerat
afurisanie" asupra teologului iezuit, i adauge: Nu e de
mirare c teologii s'au ispitit a schimba tocmelele Romnilor
i a le face latineti"... din care caus nu numai puin rod a
putut aduce propoveduirea uniilor brbai spre ntrirea unirei,
ci pe urm partea cea mai mare a Romnilor cu totul se lsar
de unire" (pg. 102). Episcopul Petru Paul Aron este nfiat n c o
lori mai ntunecate. Tot astfel Atanasie Rednic, despre care spune
c era om nchis, netocmit spre a mblnzi i atrage norodul
ctr sine; pe neunii cu ctane i silia s se adune a auzi
propoveduirea lui...". Dimpotriv episcopul Grigorie Maior era

S C R I E R I L E ISTORICE ALE LUI PETRU MAIOR

105

om din fire tocmit a'trage pe toi, cum trage magnetul fierul

-ctr sine" (116) i n alt l o c : era tot afar de scaun, pururea
umbla prin ar, ca s "uneasc oamenii" (228).
Partea I o termin Maior artnd cteva din nedreptile
i asupririle, pe cari le ndurau Romnii ardeleni, cari n'au voit
s primeasc unirea". Dar constat cu satisfacie c fr osebire
se ispovedesc uniii mireni la preoii neunii i neuniii la preoii
unii; ba i nii preoii fac aceea. Pre multe locuri nice nu
mai auzi acum vorb de unire i de neunire". Acela lucru l
confirm i mai trziu accentund c legea greceasc i uniii
ntreag ntregu o in... nici la aceea n'au fost niciodat silii,
ca s adauge la simbolul credinei: i dela fiul purcede, nici s
pomeneasc pe Papa la liturghie; ci fiete carele preot singur
pe arhiereul Eparhiei, ntru care este, l pomenete" (p. 141).
In partea II (Despre ierarhia Romnilor) cerceteaz mai
nti mprejurrile istorice, n cari s'au nfiinat vechile episcopii
romneti dinMuntenia, Moldova i Ardeal. Insist spre a dovedi
cu o serie ntreag de date istorice vechimea arhiepiscopiei i
mitropoliei Romnilor din Ardeal. In deosebi interpretarea (p.
1556) pe care o d actelor istorice din 1 4 / 9 i 1494 resist,
n mare parte, i hipercriticismului modern, care adeseori rs
toarn adevruri vechi, fr ndreptire suficient i fr a putea
pune altceva n loc.
Tot att de valoroase sunt i cele 12 capitole, n cari Ma
ior vorbete despre episcopiile Romnilor din sudul Dunrii,
artnd, n lumina concepiei sale istorice panromneti, c epis
copiile din Abrittus, Novae, Nicopolis, Odessus, Appiaria, Comea,
Durostorum, Marcianopolis i n genere toate episcopiile cre
tine din Dacia cea de mijloc au fost ale Romnilor. La fiecare
episcopie d i cte o serie de nume a episcopilor, ci se pu
teau afla n izvoarele cunoscute pe atunci. Observm c aceiste
serii.de episcopi puin s'au sporit prin cercetrile ulterioare.
Despre Iustiniana Prima scrie Maior c deoarece lcuitorii
Daciei de mijloc au fost Romni, ba i nsu Tustinian mprat,
nceptorul exarhiei acesteia a fost Romn, nu poate fi n
doial, c i exarhia aceasta a fost romneass.... anume pen
tru Romnii cei dincolo de Dunre fcut" (17). Tot astfel ro
mneasc a fost i primaia sau patriarhia din Trnova, nfiin
at pe timpul lui Ioanichie, mpratul Bulgarilor i Romnilor.

106

I.

L U P A S

Jurisdicia acestui patriarh frnovean nu s'a extins nici odat i

asupra Romnilor din nordul Dunrii. Vrednicia cea mare i pu
terea lui s'a sfrit, dup ce se stinsese mpria Bulgariei i
Vlahia fu mprit intre muli principi.
Dupce termin cu aceast expunere, revine din nou asu
pra strilor bisericeti de pe timpul episcopului Ioan Bob, cu
care se vede c avea multe de rfuit protopopul Petru Maior.
Deaceea anunase n prefaa crii c, dei de obte obiceiu
este istoricilor a nu scrie faptele cele sclciate ale celor puter
nici pn snt n via acetia, pentru ca s nu fie surupai n
tru nenorocire de puterea lor, - eu totu pentru dragostea ade
vrului, cu care mi este nvpiat inima, mai bucuros am fost
s sufr primejdia, de va fi aa voia celui nalt, dect s las
sau a' se nela cei viitori cu strlucirile cele nlucite, sau a nu
ti causa schimbrilor celor n veacul meu ntmplate: cci fiind
cunoscut causa acelora, mai lesne apoi la vremea sa se vor
putea aduce iari la statul lor cel dinti cele acum ru str
mutate; i gata snt, de voiu fi poftit spre aceea, deosebit a le
adeveri".
Despre Bob spune c ndat ce a ocupat scaunul episcopesc din Blaj se umplu curtea vldiceasc de rudele lui". Pro
topopul Alexandru Fiscuti 1-a fcut atent, c prin aceasta o s
provoace nemulumirea clerului. Dar Bob a rspuns: fumigo
clerum" . nvinuirile, pe cari i le aducea Maior lui Bob, erau
mai ales acestea: nerespectarea vechilor rnduieli constituionale
bisericeti, tendina spre absolutism, prigonirea oamenilor nv
ai i lcomia de bani Ce gnd au avut s fac cu banii, nu
tiu, c aceea nu pot s zic de dnsul, c doar acea fire i
acea alipire ctre bani a avut, ct precum scrie Svetonius des
pre Caligula, n pielea goal, pentru desftare, s se fi tvlit
pe grmezile cele de bani" (234).
Evident, c episcopul Bob, care fusese atacat i n Isto
ria pentru nceputul Romnilor in Dacia", nu privia bucuros rs
pndirea crilor' lui Maior ntre preoii de sub conducerea sa.
A intervenit chiar la guvern, ca s fie oprit desfacerea acestor
cri. Cea dinti n'a putut s'o mpiedece; a doua ins, Istoria
bisericeasc, a devenit o victim a pornirii de rsbunare din
partea lui Bob, neputnd s vad lumina zilei dect trziu, dup
moartea lui Maior, trecnd astfel i peste termenul stabilit de

SCHIERILE ISTORICE ALE LUI PETRU MAIOR

107

Hor pentru autorii de versuri: nonum prematur in annum".

Dei cartea ncepuse Maior a o tipri la 1813, la moartea
liii, ntmplat n 1821, nc nu era terminat, guvernul interzi
cnd autorului continuarea i tiprirea ei. Dup moartea auto
rului 1000 de exemplare au fost aduse la Cluj. La 15Noemvrie
1825 episcopul Bob fcu din nou artare, c Istoria bisericeasc
a lui Maior s'ar fi tiprit cu ocolirea censurei. De criescul gu
vern atrn - zicea Bob ca aceast carte, care dela 1813
st pitulat i e plin de calomnii urte, s fie scoas la iveal
ori s fie a r s ? Episcopul ndjduia, c tot ceeace a scris
autorul ru despre el, publicul care-1 cunoate, va considera ca
defimare viclean. In cele din urm un exemplar s'a trimis spre
cercetare protopopului gr. catolic din Cluj, Teodor Bldi. Acesta
raporteaz, la 28 Maiu 1826, c n'a aflat n cartea lui Maior ni
mic mpotriva religiei, a statului sau a tronului, ci n afar de
atacurile contra lui Bob cartea e vrednic de laud; nelepciu
nea comisiei de censurare va putea s judece urmrile, ce le-ar
avea rspndirea unei cri, care atac onoarea unui om att de
mare. La 1828, deci dup 15 ani dela tiprirea crii, nc nu era
o decisiune limpede privitoare la vnzarea ei * ) .
In schimb Istoria pentru nceputul Romnilor n Dacia"
se rspndise, cum s'a artat mai sus, destul de repede. Tinerii
romni, cari studiau la coalele nalte din Cluj, aveau pe la 1830
n Dr. Simion Ramoniai un mecenate att de bun i milostiv,
care se ngrijia s-i ajute nu numai cu bani pentru hrana lor
trupeasc, ci i cu cri pentru cea sufleteasc. Bariiu ne spune
c acest binefctor al tinerimii le druise i Istoria lui Petru
Maior i celelalte scrieri ale lui. Atunci el s'a apucat s'o tra
duc n limba maghiar, iar tinerii ceilali se nferbntau de
cele ce li se descoperia din acea carte ca dintr'un oracol
despre originea i trecutul naiunei romne" * * ) .
*
Iat soartea, importana, tendina i cuprinsul scrierilor is
torice ale lui Petru Maior.
Autorul lor persecutat de ai si, cari nu l-au neles, - s'a
stins ntre streini. E dureros, c nu-i cunoatem nici mormn
tul, s-i aezm o cruce i s-i aprindem o candel de recu* Jakab Elek, Kolozsvr

Tortinete, 111, Bpest 1883, p. 815816.

**) Bariiu, Pri alese din istoria Transilvaniei, I, Sibiiu 1889, pag. 614.

108

I .

4. V V rt-b

notin cretineasc i naional mcar acum, cnd se rnpjj>

nesc 100 de ani dela moartea lui i toate patimile, cari l-au isgonit din Ardeal spre capitala Ungariei, au disprut. Dar prin
paginile luminoase, muncite strdalnic i scrise viguros, va tri
n analele literaturii romne i va strluci nencetat numele pro

topopului Petru Maior.

m u

u h i hai DESPBE \M
DE

SEXTIL PUCARIU.
Dintre cei trei brbai, al cror nume se rostete de obiceiu
mpreun cnd vorbim de nceputul epocei nou n literatura
romn, Samuil Clain, Gheorghe incai i Petru Maior, de sigur
c cel din urm a contribuit mai mult la renaterea noastr cul
tural. Iorga a avut dreptate, n Istoria literaturii sale, numind
timpul de la sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui de
al XlX-Iea epoca lui Petru Maior".
Protagonistul e Samuil Clain. n nenumratele scrieri ale
acestui neobosit cercettor gsim, rsfirate,, aproape toate ideile
nou i mai toate ndemnurile inovatoare. Dar acest clugr
blnd i ierttor, chiar i cu adversarii i dumanii si, nu avea
temperamentul s apese asupra unui ndemn i nici talentul
sacru s dea formularea precis unei idei nou; btrnesc n
vorb, domolit de la fire, el rmne cu rdcinile adnc prinse
n tradiie.
Tocmai din potriv, Gheorghe incai, pasionat, necrutor cu
toi cei ce nu-i mprtesc crezul i gata s se nvrjbeasc
chiar cu tovarii si de credin pe o chestiune de amnunt,
Puternic i aproape trivial n expresii, a avut prea mult firea
unui boheme tiinific, dect s poat deveni apostolul noilor
nemldios n contactul cu oamenii, nct nu ajunse s publice
n via dect lucrri mrunte; iar cnd, mai trziu, Hronicul
su vzu lumina tiparului, el n'a putut produce efectul ateptat
de autor, care crezuse c multele dovezi istorice, adunate de el
via ntreag, pot s vorbeasc singure, fr c a s fie ne0

-SCXTir. POCARIO

1]0

voie de cadrul expunerii personale, care singur e n stare s dea

via unui document.
Petru Maior e mai puin omul izvoarelor i mai mult al
argumentelor izvorte dintr'o minte genial. El e apostolul care
gsete formula fermecat pentru ca ideile nou s prind rdcin.
Spirit critic i creator n acelai timp, el vede drumuri nou, pe
care pete hotrt. Verva cuceritoare a expunerii clare d o
pulsaie vie crilor sale, pe cari e nerbdtor s le rspn
deasc prin tipar, turnate dintr'una, fr pretenii de perfecie.
Dac une-ori naionalistul nfocat iese n drumul omului de
tiin, silindu-1 s trag concluzii tendenioase, nu trebue
s-i facem un cap de acuzaie prea g r a v : Orice idee nou p
trunde mai uor n masele mari, cnd e exagerat ia nceput.
De fapt scrierile sale, i n deosebi Istoria pentru ncepu
tul Romnilor, devenir evanghelia tinerei generaii. Un student
n drept din Pesta, Ion Teodorovici Nica, era att de nsufleit
dup cetirea acestei cri, nct tipri, n 1813, la Buda, o Cn

tare despre nceputul... Romnilor').

Uri alt student, Damaschin

Bojinc. ndat ce afl c Ja Halle apruse, n 1 8 2 j , o

Erweis,

dass

die Valachen nicht

rmischer

scriere

Abkunft sind,

lu cartea lui Maior spre rspunde, pe baza ei, autoru

lui german. Pe la anul 1831, Dr. Romonai o da tinerilor
studeni din Cluj s o citeasc; entuziasmai, ei o traduceau
chiar i n ungurete; tinerii se nfierbntau, spune Bariiu, de
cele ce li se descoperea din acea carte ca dintr'un oracol de
spre originea i de tot trecutul naiunei romne" ). Cartea a tre
cut munii i tim, din amintirile lui Costachi Negmzzi, c Isto
ria lui Petru Maior, aflat n biblioteca ttne-su, a fost ade
vratul dascl de la care marele prozator moldovean a nvat
romnete.
2

Acum, cnd se mplinesc o sut de ani de la moartea lui

Maior (14 Feviuaiie 1821), se cuvine s dedicm cteva cuvinte
amintitoare memoriei lui.
Din activitatea sa multilateral
scriitor bisericesc, peda
gog, istoric, filolog vom cerceta pe scurt prerile sale despre
limba romn.
') Bibliografia vedic romneasc, H, 82. Reprodusa de O, Oensusiauu
in Revista critic-literar, 11 81.
'-') G. Bogdan-Duiea, Petru Maior, p. 4 ^

PRERU.E I Ui P E T R O MIOK D E S P R E LIMBA

111

Petru Maior a avut partea leului la cea mai importanta

lucrare a coalei latiniste", la marea oper lexicografica ap
rut n 182o, Lexiconul budan. Istoria acestui lexicon, la care a
lucrat o generaie ntreag de entuziati aprtori ai latinitii
noastre, o cunoatem astzi'). nceputul se datorete lui Samuil
Clain. n mintea lui se ivise ideea de a scrie un dicionar cu
ndoitul scop, de a da Romnilor putina s-i cunoasc tezau
rul lexical i de a demonstra streinilor originea strlucit a limbei noastre. Munca istovitoare de puteri i rpitoare de timp a
strngerii materialului cu att mai greu, cu ct lipseau orice
lucrri pregtitoare i a traducerii n alte limbi cci cu
vintele romneti erau traduse n latinete, nemete i ungu
rete se datorete n cea mai mare parte harnicului clugr
i dateaz mai ales din timpul funciunei sale ca censor la Buda.
Se pare c manuscrisul er aproape gata i Clain se gndea
s-1 dea la tipar, cnd, la 1806, moartea i curm firul vieii.
Tipografia din Buda, cutnd o alt persoan care s ti
preasc dicionarul, se adres preotului Vasile Coloi, care pe
la 1805 scria i el un dicionar. Coloi cumpr cu 180 fl. ma
nuscrisul lui Clain i, contopindu-1 cu al su, ncepu s-1 tip
reasc n 1809.
Atunci interveni Maior, care tocmai n anul acesta i ocupa
locul de censor la Buda. Lucrarea tnrului i neexperimentatu
lui preot i se prea grbit; ea nu er nici n consonan cu
prerile sale despre ortografie, nici cu principiile sale lexicogra
fice. El ncerc s conving pe Coloi despre necesitatea unei
revizuiri, iar dup moartea acestuia ntr n legtur cu Corneli,
cu care ntreinu o coresponden vie, nainte de a ajunge la o
nelegere. Nemulumit, pe ct se pare, i de munca acestuia,
Maior se hotr s ia el lucrarea n mn i la sfritul anului
1819 fcu un raport ctre guvern, n urma cruia i se ddu n
srcinarea oficial de a revizui dicionarul.
Dac Lexiconul de Buda a devenit opera de o valoare tiin
ific indiscutabil, cu care avem dreptul a ne fli, aceasta se
datorete lui Petru Maior. Cci valoarea unui dicionar nu st
"umai n bogia, totdeauna relativ, a materialului i n preciziunea cu care se face traducerea cuvintelor, aproximativ n
') Ar. Densusianu, Din Istoria Lexiconului de Buda, n Revista criticaM t m v , IV, 1G1 . u. N. lorga Ist. Ut. rom. n sec. XVIII, voi. II.

- -SEXTItPUCRII)

majoritatea cazurilor, ci n discernerea acestui material, plin

de zgur, care trebue nlturat, i n aranjarea lui ntr'un si
stem lexicografic, din care cuvintele s apar clare, vii i lmurite.
De aceea un dicionar mic ne aduce adesea mai multe servicii
dect unul mare, de aceea pentru a scrie un dicionar se cere,
pe lng putere de munc, o privire ager, un sim de limb
pe care nu-1 are ori i cine. Aceste caliti le avea Petru Maior
i de aceea Lexiconul budan a devenit lucrarea care a stat i
st nc la baza tuturor lucrrilor ulterioare lexicografice ale
noastre, n care se reproduc din el adesea pn i greeli de.
tipar i lecturi greite.
Dac asemnm bunoar foaia pstrat din Dicionarul
Iui Coloi cu foia corespunztoare din Lexiconul de Buda, vedem
c Maior a scos chiar de pe pagina 1 cuvntul prea dialectal
abtu ( abttoare) i ungurismul acar ( - m c a r ) , cci el nu
permitea ca ntr'un dicionar al limbei romne s se strecoare
cuvinte din cele mai corupte, din dialectul mrgina cu Ungaria,
[pe] care (la) ceilali Romni... nu le neleg". n schimb el
primete n dicionarul su vorbe ntrebuinate n Moldova i
ra-Romneasc, necunoscute n Ardeal, ntmplndu-i-se, a d e
vrat, une-ori s le dea o explicare greit, nefiindu-i familiare,:
ca bunoar la cuvntul glgie, pe care-1 traduce prin magnanimitas, virtus heroica, die Grossmuth, Heldenmuth".
j

O chestiune formal, dar de mare importan pentru un

dicionar, era cea a ortografiei. Dac toi contimporanii lui Maior
erau de prere c semnele chirilice trebue nlocuite prin literile
latine, care aveau s apropie i n forma exterioar cuvintele
romne de prototipul lor latin, asupra modului de transcriere
existau opinii diferite i discuii nflcrate. Acest lucru nu ne
va mira, dac ne dm seama c limba romn conine sunete
necunoscute de Latini, pentru care deci n alfabetul latin nu
se gseau semne corespunztoare. Tendina etimologist, care nmod firesc stpnea spiritele, nmulea posibilitile de discuie,
care de altfel nici azi, dup o sut de ani, nu au ncetat la noi
i nu ne-au dat nc tipul uniform de ortografie. nainte de a
se puc de revizia dicionarului i dup o coresponden vie cu
Budai-Deleanu i Corneli, Petru Maior stabilete principiile orto:

grafice pe care le expune n Ortographia romana sive latinovalachica, tiprit la .1819. Unele din semnele propuse de Maior

I'RERILE

LUI PETRU

MAIOR D E S P R E LIMBA

n 'aceast scriere,'precum e i o pentru diftongii ea si oii (pro

nunai de el n cele mai multe cazuri ca e i o deschis) tim'
c au rmas pn la sfritul veacului trecut n ortografia ofi-'
cial. Urmtorul pasaj din introducerea la Lexiconul budan
caracteristic i pentru stilul colorat i subiectiv al lui Petru Maior
arat mai clar prerile lui asupra alfabetului chirilic: Pn'
vor scrie Romnii cu slove chiriliceti..., care cu acea vicleniesnt bgate ntre Romni, ca cu tot s se stng limba romn,
nici odat nu vor fi vederoase cuvintele latine n limba romn:
cu atta funingine au acoperit boiereasca lor fa i ca ntru o
neagr caps fr speran (ndejde) de scpare amar le in
nchise! De cte ori mi s'a ntmplat mie, de ndoindu-m de
vreun cuvnt, oare latinesc este, ct l-am scris cu slove sau
litere latine, ndat cu strlucire i se vzii latina lui fa i prea
c rde asupra mea de bucurie c l-am scpat din sclavie i
calieetile ciriliceti petece" (p. 74).
Introducerea aceasta, n form de Dialog ntre nepot i
unc/itu pentru nceputul limbei romne, cuprinde, expuse, mai pe
larg dect n Disertaiile
adogate la Istoria pentru
nceputul
Romnilor n Dachia, prerile lui P. Maior asupra limbei noastre.
Ele sunt dintre cele mai remarcabile. Dac concluziile nu sunt
totdeauna lipsite de tendine streine tiinei obiective, expunerile'
lui conin adevruri acceptate astzi de cei mai muli filologi.
Este uimitor cum, la nceputul veacului trecut, cnd o filologie
romanic nu exista nc i filologia, nedisciplinat nc tiiinificete, era terenul tuturor rtcirilor i un cmp nengrdit
pentru zburdarea fantaziei, Petru Maior, care se adpase din scrie
rile unui Muratori ale crui opere complete apreau tocmai pe:
vremea lui a putut ntrezri cu atta claritate raporturile
ntre limba romn i cea latin.
nainte de toate Maior constat c la Latini existau dou'
limbi cea gramatieeasc sau a nvailor" i cea de obte sau
a poporului" (Ist. 2 9 3 ; Lex. 6 4 ) : La Romanii cei de demult doua
limbi au fost, una care o gria poporul i aceasta o sugea
mpreun cu laptele de la mumele sale. adec o nvau prunciidin auzit alta care o nvau la coal, cu ajutorul gramaticei""
(Lex. 5 5 / El observ foarte just, c dintre cele dou, cea mai'
veche e cea popular, din care s'a desvoltat i cea clasic:
Limba latin cea din -cri e nscut din limba latin poporan..:,'
:

Anuarul Inst. de Ist. Nat.

SEXTll-

114

PUCAR1U

precum orice limba cultivat din limba poporului au luat nce

putul su". Cu timpul ns, ntre limba popular si cea literar
se ivesc deosebiri din ce n ce mai mari. Una din cuele lor
principale este influena literaturii i culturii greceti asupra celei
latine: Latinii... au prins a urm Grecilor, a se dare dup
tiine..., au nceput dup forma limbei cei elin..., din care
scoteau nvturile, a preface limba sa; aceasta o fceau mi
ales cu ntoarcerea crilor de pe grecie pe latinie" (Lex. 80).
Dintre cele dou limbi - cea clasic i popular cea
din urm trebue pus la temelia limbilor romanice, lat un ade
vr, care azi trece de dogm n filologia romanic i care nu
mi-e cunoscut s-1 fi exprimat cineva cu atta claritate naintea
lui Petru Maior. Dovada o d comparaia limbelor romanice:'
Limba romn, nu numai n multe cuvinte cari sau nici cum
nu snt n limba latin, sau cu alt faa se afl, ci i n estura
" ei cea din lontru se lovete cu limba spaniol, cu a Francilor
i mai vrtos cu limba italian. Deci, dac limbile acum zise,
mpreun cu cea romn, precum ntr sine n multe se lovesc
[
se aseamn!, aa ntru acelei se deschilinesc de cea la
tin; pretinsa s c d e r e sau s t r i c a r e fa limbilor romanice fa de
cea latin] nu n D a c h i a s'a iof.'niplar, ci pricina n e l o v i r i i sau
neasemnnt l i m b i l o r acestora cu cea latin, acolo trebue s se
cerce, de n u d e au p o r , t ace- ie limb:, c a r e acum se chinuia ro
mn, italia:-..!, spaniol si franc, adec ia Roma, n Italia"
{Lex. 5(3 5 7 ) .
:

i iat-1 pe Maior, continund argumentaiile sale, ex

primnd o idee care st la basa teoriei cronologice n mpr
irea limbilor romanice, enunat de savantul german Gustav
Grober: > A ceea se tie, c mulimea cea nemrginit a Roma
nilor, a crora rmi snt Romnii, pe la nceputul sutei a
doua de Ia Hristos, n zilele mpratului Traian, a venit din
Italia n Dachia; i a venit cu acea limb latineasc care n tim
pul acela stpnea n Italia, aa dar limba latineasc comun,
care pe la nceputul sutei a doua er n gura Romanilor i
a tuturor Italienilor" {Ist. 2 9 6 2 9 7 ) . Nu e locul aici s discutm
aceast teorie, voim ns s relevm c Petru Maior i ddea
seam i despre aceea c limba latineasc comun", precum
o numete el att de nimerit, nu putea fi, nici chiar n epoca
aceasta, absolut unitar i lipsit de dialecte: fiindc coloniile

PRERILE

LUI P E T R U

MAIOR D E S P R E

LIMBA

115

acestea din toate prile Italiei au fost adunate, urmeaz c mai

multe dialecte au adus cu sine" (fst. p. 297). 0 urm de pro
nunare dialectat n limba romn vede el n prefacerea Iui qu
in p (n cuvinte ca ap, iap), pe care o consider de prove
nien o s c : una ex proprietatibus dialectorum vetustissimae
linguae romanae", susinnd dar o tez pe care cu 80 de ani
mai trziu avea s'o expun un MohI i Bartoli.
Plecnd dela faptul c limba poporului e mai veche dect
cea literar, apoi de la constatarea c Romnii continu limba
poporului, i anume n stadiul ei din veacul II dup Hristos, era
firesc ca, n orgoliul su, Petru Maior s trag concluziile greite
c limba romn e mai veche chiar dect cea latin i pstreaz
o form mai curat dect celelalte limbi romanice: De oare ce,
dac limba latineasc cea comun, dup timpul ieirii Romni
lor din Italia la Dachia, cumplite schimbri mai suferit n Ita
lia: urmeaz c limba romneasc e mai curat limba latineasc
a poporului roman celui vechiu dect limba italieneasc cea de
acum; i mai cu cdere aste a judeca din limba cea romneasc
cum a fost limba Romanilor celor vechi, dect din limba italie
neasc cea de acum" {Ist. 217).
Dac totui limbile surori au o nfiare mai apropiat de
limba latin dect limba romn, causa este, dup Petru Maior,
numrul cel mare de neologisme, intrate din latina clasic n
cursul evului de mijloc pe cale crturreasc: n limba italian
i n celelalte cu adevrat se afl unele cuvinte care la Romni
nu se aud. Ci trebue s-i aduci aminte c Italienii, Spaniolii i
Francii, de cnd au mbriat credina cretin, totdeauna au
fost supui Patriarhului de la Roma; n bisericile lor totdeauna
s'au inut limba latin cea gramaticeasc..., avea scoale latine...,
ba mai sus de o mie de ani, ntr popoarele aceste nu se scria
cri, fr numai n limba latin cea gramaticeasc. Ce mirare
este dac n zisele limbi se afl cuvinte latine, cu zisul prilej
vrte, care n limba romn nu se aud?" Ct de clar a ntre
zrit el un adevr care abia mai trziu, dup Friedrich Diez, avea
s fie recunoscut de romaniti: c neologismele intrate pe cale
crturreasc trebue deosebite de cuvintele care alctuesc pa
trimoniul vechiu al limbilor romanice! i iari nu-i vom lua n
nume de ru, dac concluziunea e exagerat: Toate aceste cu
vinte din zisele limbi, care nu se aud n limba romn, snt din

116

St:XTIL

PUCARIU

limba latin cea gramaticeasc" (Lex. 68 - 6 9 ) . E totui adev-j

rat a doua concluziune pe care o face, recunoscnd importan|%
limbii romne ca mijloc de control pentru romaniti: cel
vrea s judece drept despre limba cea de demult a poporuluj
roman, trebue s cear ajutor de la limba romn. Muli brbaj
nvai, dintru acea scdere c n'au tiut limba romn, strmb
judecat au fcut despre limba cea veche a poporului roman",.
Ct despre influena limbilor streine asupra celei romneti
mai ales a limbilor slave, el n'o tgduete, dar
observ,
foarte just, c nrurirea aceasta n'a putut altera structura in
tern a limbei noastre, rmas 'latin: Mcar c aceea nu pu
tem' nega c n limba romneasc snt vrte cuvinte de ale
barbarelor gini, anume ale Sloveanilor, cu carii am petrecut
mpreun; ns Sloveanii de stura limbii romneti cea din
lontru nici cum nu s'au atins, ci aceea a rmas ntreag, pre
cum erau cnd ntiu au venit Romanii, strmoii Romnilor, n
Dachia. Ci i. cuvintele cari snt de la Sloveani vrte n limba
romneasc prea lesne se cunosc i uor ar fi, de s'ar nvoi
Romnii spre aceea, a le scoate i a face curat limba roma-'
neasc" (Ist. 297).
[
Partea final a acestei citaiuni cuprinde ideea purificrii,
care pentru Maior se desprindea n mod logic din constatrile
anterioare. Ideea er oarecum n atmosfer; la Unguri se nce
puse rennoirea limbei" prin contemporanul su Francisc Kaziucy, la Greci era n floare reutronarea elinei clasice, Ruii i
Srbii introduceau n limba lor cuvinte paleoslave: Pn acum
n limba romaneasc mimai de lucruri de cas, de lucruri de
jos, de care gresc toate moaele ( babele), au fost deprini
(oamenii) a vorbi i cu alii i ntre sine. Unde ntre tiinele
cele nalte nu ne-ar ajunge unele cuvinte, precum Grecilor le
este slobod in lipsele sale a se mprumuta din limba elineasc,
i Srbilor i Ruilor de la limba sloveneasc cea din cii, aa
i noi toat cdina avem a ne ajuta cu limba latineasc cea
corect, ba i surorile limbei noastre, cu cea italieneasc, cu cea
frnceasc i cu cea spanioleasc".
Necesitatea introducerii neologismelor intr'o limb srac,
n termeni abstraci e evident. Ideea de a le lu din limba la
tin i din limbile romanice este iari ct se poate de fireasc..
Totul depinde ns de msura n care se fac aceste mprumu-.

PRERILE LUI PETRU

MAIOR D E S P R E

LIMBA

117

turi. tim c n privina aceasta, generaiile ce au urmat lui Petru

Maior, stpnite mai mult de dorul de a purifica limba dect de
a o mbogi, au dus la exagerrile lui Cipariu i la abera
iile dicionarului academic de Laurian i Massimu. Petru Maior,
dei purist, este totui cumptat. Cuvintele nou, de origine la
tin, nu se introduc cu duiumul, ci treptat, iar cetitorului i se
d posibilitatea s le neleag imediat prin aceea c i se arat
i echivalentul de origine strein. In citaiunile fcute pn acuma
am vzut c Maior vorbete de slove sau litere", introducnd
pe speran el pune n paranteze pe ndejde", etc. Precum
doctorul prescrie medicamentul cu linguria, pentru ca organis
mul pacientului s-1 poat asimila, tot astfel introducea Petru Ma
ior i cei din generaia sa, neologismele cu msur. Rezultatul
este c aproape toate cuvintele nou introduse de ei au prins
rdcini i sunt astzi bun comun al nostru, i litera i spe
rana i attea alte cuvinte de felul lor.
Dar Petru Maior nu se ndrepta totdeauna la Latini sau la po
poarele romanice, cnd un cuvnt i lipsea. El cuta mai ntiu n
graiul popular un termen apropiat, cruia, prin mperecheri potrivite
cu alte cuvinte, izbutea s-i lrgeasc nelesul. Limba "veche de
asemenea i se prea c cuprinde unele cuvinte i expresii care
ar putea fi renviate. Astfel pentru a exprima noiunea proprie
tate", scriitori bisericeti ca Antim i Dosofteiu ntrebuinau un
substantiv al-su" (d. ex. Intre celelalte idiomata, adec alsuri
ce are luna, are i aceasta: cnd este plin, se scoal asupra-i
cnii. Dicionarul Academiei). Cuvntul l ntrebuineaz i Petru
Maior (Lex. 6 4 ) . Tot dintr'o tendin arhaiztoare se explic in
finitivele lungi ce le gsim la el (d. ex. voesc a cuvntare. Lex.
55, etc.)
Mai mult ne bate ns la ochi, numrul destul de conside
rabil de aromnisme n scrierile sale. El sttea desigur n leg
tur cu Roja, Boiagi, poate i cu Ucuta, care tocmai n vremea
aceasta scriau crile lor despre limba Romnilor din Macedo
nia. Descoperind n dialectul aromnesc cuvinte de origine la
tin
real sau piesupus - - pierdute la noi, sau forme mai
apropiate de prototipul latin. Maior le primete n limba literar,
care nu trebuia, n concepia sa, s se mrgineasc la dialectul
daco-romn, ci s cuprind i graiul Romnilor din Peninsula
Balcanic. Astfel, n locul lui iubi, de origine slav, vznd c

118

SEXTIL PUCAR1U
v3

Aromnii ntrebuineaz verbal vrea, el scrie vruta patrie (Ist. 34), |

n loc de dar introduce pe ma (Lex. 54), care-i amintea pe ma
al Italienilor; tot aa etc al Italienilor, pe care-1 regsea la Aro- 5
mni, l face s scrie eta sau veacul" (Lex. 77). Aromnisme)
sunt i atnt (Lex. 65 etc.)
att, gean adec deal (Ist. 79),
apus (Ist. 60)
sczut, aspai'ge (Ist. 84)
sparge, etc. Une-ori
el nu-i mai d seama, dac un cuvnt care i se pare c ar tre
bui introdus n limba literar este aromnism sau o reminiscen
din vechile scrieri bisericeti cetite. Astfel ntlnim pe op
lips (Lex. 60), despre care aiurea (/st. 298) scrie Macedonenii
zic". i provincialisme ca custd
tri (Ist. 39, ntrebuinat i deincai), ctig sau grij (Lex. o9), urme de cuvinte latine pierdute
din graiul celor mai muli Romni, sunt ntrebuinate cu predi
lecie n scrierile sale.
S mai amintim, n sfrit, c Maior i ddea seama de
cele mai multe transformri fonetice ale limbei romne, precum
se vede din etimologiile date n Lexiconul budan, unde adesea
cetim observaii ca 1 mut. in r more solito". Cunotinele sale
fonologice l-au fcut ca, une-ori, cuvintelor latine primite n
limba romn s le dea forma romneasc, aa cum ele ar fi
trebuit s apar n urma transformrilor fonetice. Maior deci,
cu forme ca destimpt (osebit) (Lex. 56) e t c , n loc de distinct,
este precedesorul fonetitilor de mai trziu, n frunte cu A..
Pumnul.
Din aceast scurt privire asupra ideilor lui Petru Maior des
pre limba romneasc, vedem c el a fost i ca lingvist, un t
ietor de drumuri nou. Precum n Istoria pentru nceputul
Romnilor snt expuse toate argumentele i date aproape toate
dovezile cu cari istoricii notri de o sut de ani ncoace susin
continuitatea poporului romn n Dacia, tot astfel, cu agerimea
minii sale geniale, el a stabilit adevruri lingvistice care abi
mai trziu i dup multe i ndelungate rtciri au fost recu
noscute de romaniti.
nainte de a ncheia este locul s ne punem o ntrebare.
Cum a fost posibil ca din activitatea aceasta a lui Petru Maior
i a tovarilor si de munc, istorici, filologici i populariza
tori tiinifici, s se nasc renaterea literar a poporului rom
nesc ? Rspunsul l vom afl dac ne dm seama de sufletul pe
care ei l aduceau n scrierile lor i de credina nou care e

P R E R I L E Lui

PETRU MAIOR

DESPRE

LIMBA

119

degaja din ele. Lucrrile lor tiinifice nu erau opere izvorte

din mintea rece scruttoare a savantului care se adreseaz unui
cerc ngust de specialiti, ci pagini calde care vorbeau Romni
lor subjugai i dispreuii despre originea lor strlucit, de
drepturile lor istorice i de misiunea lor cultural. Ele rpeau
masele, umpleau inimele de mndrie naional, ddeau ncrede
rea n sine celor umili i le aau dorul de a fi vrednici de
strmoii lor strlucii. Scrierile lui Petru Maior i ale tovar
ilor si au deselenit dar ogorul pe care avea de acum nainte
s creasc mndre florile talentului literar.

CEA 1 1 U

H A UIEUfl

fiSMA

Comunicare cetit n edina public a Academiei Romne la 19 Maiu 191$

DE

I. L U P A
MEMBRU

AL A C A D E M I E I R O M N E .

I.
Primele ncercri de a ntemeia un ziar pentru Romnii din |
Transilvania i Ungaria le-a fcut fiul preotului Ioan Piuariu din |
Sadu(Popa Tunsu"), vestitul doftor de legi i profesor de tm- \
duirea ochilor": Ioan Piuariu
(Molnr de Mullersheirn), care \
ntre anii 1789 - 1795 se pregtise n trei rnduri a publica o *
foaie poporal n limba romn. Dar bunele lui inteniuni au J
fost zdrnicite de o parte prin vitregia timpurilor grele, de alta 1
prin rutatea crmuitorilor dela Cluj i din Viena. '
J
La 17931794 Ardeleanul Piuariu s'a ntovrit cu B- |
neanul Paul Iorgovici autorul brourei Observaii de limba
romneasc", pe atunci revisor al tipografiei ibrice din Viena,
i a ncercat s publice n colaborare cu cl un ziar romnesc
n Viena, spre a-1 trimite de acolo n prile locuite de Romni.
Se rspndise n cercurile guvernului unguresc din Cluj
vestea, c ar fi aprut acest ziar i s'ar fi aflat cteva exem
plare la episcopul ortodox Gherasim Adamovici din Sibiiu.
Guvernatorul ardelean, contele Gheorghe Bnffy, interveni
numai dect la Viena, spre a mpiedeca i zdrnici aciunea lui
Piuariu i Iorgovici.
Auzindu-se c proiectatul ziar valah se tiprete de ctr
un anumit Paul Iorgovici la Viena i c s'au trimis cteva
exemplare lui Gherasim A d a m o v i c i . . . , guvernul a notificat sta
rea lucrurilor cancelariei imperiale, fcnd n acela timp pro-

CEA

MAI V E C H E ' R E V I S T A

LITERARA

121

punerea s se interzic profesorului Molnr publicarea

ziarului,
cci nu are nici o ncuviinare i anume din motiv c astzi,
cnd lucrurile se agraveaz din zi n zi, rspndirea de ziare e
mai nead/nisibtl dect ori i cnd, cci periculoasele idei de liber
tate ale Francezilor se propag
cu mare iueal, nct orice
apare n ziar, uor s'ar putea rstlmci, iar opiniile pot pro
duce sguduirea linitei publice". Exprim deci guvernatorul
Bnffy n raportul su ctr cancelarul curii din Viena (24 Apri
lie 1794) prerea c mai multe cause importante fac s fie de
dorit mai curnd a micora, dect a spori numrul acestei cate
gorii de ziariti * ) .
Este n aceast intervenie a guvernatorului Bnffy mani
festarea cugetrii reacionare, de care era stpnit ntreag
aristocraia maghiar n aceea msur ca i purttorul coroanei
habsburgice din acel timp- Francisc II. Dar ea desvlete tot
odat i contiina nelinitit a crmuitorilor ardeleni, cari se
cutremurau de groaz, presimind c ideile de libertate ar putea
s ptrund, cu ajutorul unei modeste gazete romneti, i
la poporul din Transilvania, surpnd pe nesimite temelia se
cular a stpnirii lor de usurpatori. Aceast presimire sinistr,
trebtie s mrturisim, era deplin motivat. Poporul nostru spune,
n nelepciunea proverbului su: de ce te temi, nu te trece * * ) .
L

*) leleo E x c e l l e n t i a m V e s t r a m officiosissime requirendam e s s e duxi,

quatenus reni h a n c eo a g e r e dignetur, ut nou solum p r a e n o m i n a t o P r o f e s sori ad S u a m M - t e m S s n i a m eatenus nefors r e c u r s u r o petita
vulgandortim

Novalium Valachlcoriun licenia simpltciter negetnr; sed etiam menionate

Pauli lorgovits impressio ejusdem Novorum, praesertim si facultatem deuper nondum obtinuisset, haud

admittatur,

est, omni ratione et tanto magis impedlatur,

admissa

vero,

si

adhuc

modus

cum modernae adniodum criti-

cae temporum c i r c u m s t a u t i a e , r e n i m q u e c o n v e r s i o n e s in diem a g r a v e s c e n t e s

talium n o v o r u m divulgationem, si q u a n d o , nune p r o f e c t o vel maxime
dis-

suadeant, ca potissimum etiam ex consideratione, quod passim et observetur

et luculenter comprobetur, perniciosissima
GuUicunac Licentiac
principiu
incautis legentium animis e x ipsa similium N o v o r u m l e c t i o n e p r a e c i p u e instillari a c per i m p r o b a s eorundem n a r r a t i o n e s s i n i s t r a s q u e e x p l i c a t i o n e s

p r o p a g r i . . . ut adeo sonticis ex causis diminutio potius, quam multiplicatio

eiusmodi Novalistamm
exuptanda esset" (nr. 1981 din 24 April 1794, n A r
hiva c a n c e l a r i e i aulice din Viena).

**) Cf. i J a k a b Elek, Az erdclyi hirlapirodalom

tortenetc 1848-ig
Budapest 1882, pag. 28. 11. Chendi, nceputurile ziaristicei noastre, Ortie
1900, pag. 2 3 i I. Lupa, Un capitol din istoria ziaristicei romneti arde
lene, n revista T r a n s i l v a n i a " din Sibiiu ( 1 9 0 6 ) . . . . . . . .

122

I .

L U P A

Fr resultatul dorit a rmas i ncercarea din 1795, fcuta

dc Soietatea filosofeasc a Neamului romnesc n mare Princi
patul Ardealului" de a tipri la Sibiiu .Vestiri filosofeti i mora
liceti", n care iniiatorii promiteau c nu vor uita ntmplrile
politiceti adec ale Epocei acetia; cu ct mai vrtos ntm
plrile cele de acum n Theatrumul Rzboiului, cu' osebit
lucrare de grij le vom face cunoscute p r e , lng cele de npt
fgduite tiine"*).
La 1817 un oarecare Alexie Lazaru promite a tipri n
criasc tipografie" a universitii din Buda novele" romneti,
cnd va fi ntiinat despre vrerea Romnilor n treaba aceasta".
Dar vrerea aceasta nu s'a manifestat nici la 1814, nici la 1817,
cnd ncepuse Zaharia Karkaleki a aduna bani pentru o gazet
romneasc**).
Translatorul guvernului galiian din Lemberg, Teodor Racoce
ceru n acela timp dela curtea din Viena permisiunea de a
publica novele sau gazete romneti". Prin decretul din 25 Fe
bruarie 1817 i s'a i dat din partea curii imperiale ceruta pozvolenie" (nvoire), n urma creia el a tiprit la 8 Martie 1817
o ntiinare pentru gazetele
romneti", artnd nsemntatea
ziarelor, prin cari s'a fcut nceputul politicirii" i s'a rspndit
cultura la toate neamurile din Europa. Fiind ziarele istorie
mpreun vieuitoare cu noi", Teodor Racoce afirm c a sosit
timpul, ca i Romnii cari socotii de mpreun fac o naie de
mai multe milioane", s aib un ziar potrivit, prin care s poat
primi toate acele procopsiri, de care au avut parte alte noroade"...
Cu ajutorul unor oameni nvai i iubitori de neam" promite
a publica n ziarul proiectat nu numai vestiri despre ntmplrile
din diferite ri, ci i toate nvturile tlmcite pe romnie,
ncepnd dela gramatic pn la teologie"***).

*) N. Hodo i Al. Sadi Ionescu Publicaiunile periodice romneti,

Bucureti 1913, p. XII.
**) Ibidem, p. XVIIXVIII.
***) ntiinarea" lui Racoce se afl publicat n ntregime n nr. 4 din
biblioteca Semntorul (Arad) Din trecutul ziaristicei romneti" de Dr, \Lupa Arad 1916, p. 6975.

CEA MAI VECHE REVISTA LITERARA

1.23

Pentru ca aceast ntreprindere (apucare de obte folosi

toare") s aib resultat, Racoce nu ntrzie a solicita i sprijinul
consistorului din Sibiiu, pe care-1 roag s aduc la cunotina
iubitorilor de neam romnesc" ntiinarea despre proiectata
gazet.
Episcopul Vasilie Moga ns, cunoscnd felul de cugetare
al guvernatorului ardelean Bnffy, care pretindea ca fr tirea
i prealabila lui ncuviinare consistoriile s nu fac nici un
pas, afl de cuviin a face ntrebare la guvernul din Cluj, oare
i s'ar putea ngdui s ndeplineasc cererea lui Racoce din Lemberg i s aduc la cunotina credincioilor din diecesa transil
van inteniunea acestuia de a tipri ziare n limba romn?
Guvernatorul Bnffy nu permite ns episcopului Moga s
publice n diecesa sa ntiinarea lui Racoce pentru motivul, c
preoii romni mai cualificai, cunoscnd limbi strine, pot s
ceteasc dupcum i au obiceiul ziare strine, iar pentru
preoii mai puin nvai din anume considerainui politice" nu
este consult s ceteasc ziare, fiindc s'ar putea ntmpla s
interpreteze i s rspndeasc n mod sinistru lucrurile cetite*).
Aceast atitudine ostil a guvernatorului ardelean a fost,
evident, dictat de aceea team, pe care o exprimase i la
17934 fa de ncercarea lui Piuariu i lorgovici.
Ziarul proiectat de Teodor Racoce la 1817 n'a

aprut**).

In biblioteca Academiei Romne se pstreaz ns un vo

luma de 195 pagini, tiprit la 1820 n Cernu, cu urmtorul
titlu: Khrestomatikul romnesku sau adunare a tot feliul de
Istorii i alte fptorii dipe osebite Limbi pe anul 1820. Partea

*) ex c o n s i d e r a t i o n i b u s politicis non o m n i m o d e consultimi sit, illis

legendai'um e p h e m e r i d u m , q u a s sinistre interpretri et h o c s e n s u divulgare
possent, c o p i a m f a c e r e : hinc R. V e s t r a e in nexu R e p r a e s e n t a t i o n i s s u a e
sub 4 - t a m e n s i s et anni labentium in s u b s t r a t o h o r s u m e x a r a t a e h i s c e r e s cribi, ut a publicatione nuncii, q u o a d e p h e m e r i d e s v a l a c h i c a s , quas T h e o dorus R a k o t s e in R e g n o G a l l i c i a e e d e r e intendit, a c c e p i , tanto magis s u p e r
s e d e a s q u o n i a m a parte R. Gubernii G a l l i c i e n s i s nulla intuitu haruni e p h e
meridum ad Regium h o c c e G u b e r n i u m pertigert insinuarlo. Claudiopoli
2 9 - a Aprilis 1817 (Arhiva guvernului transilvan, no. 3743 din 1817) cf. 1.
L u p a , /. c, pag. 7 8 .

**) cf. Revista Istorici) din 1916, p. 212.

i.

i.

ur

ntia. S'au tlmcit du ctr Teodor Racoce, K. K. Tlmcii a |

Gubernii de Galiiea. Cernu. S'au tiprit i se afl la Petrii |
Ekart Tipograf Kraisului Bucovinei".*)
Racoce d n acest Crestomaie romnesc" diferite mrun
iuri spicuite la ntmplare, fr vre-un sistem i fr vre-o
legtur cu viaa poporului nostru sau cu trebuinele lui su
fleteti.
' "
111.
Cu totul altfel se nfieaz cea dinti revist literar .
romneasc, aprut la 1821 la Bttda, n criasc tipografie",
purtnd titlul: Bibliotec
Romneasc
ntocmit n 12 pri
dup numrul celor 12 luni, ntia oar tiprit pentru naiea
romaneasc prin Zaharie
Karkaleki,
ferlegeru de cri a
cretii i mai marei tipografii din Buda a Universitii Ungariei".
Chiar la nceput public chipul lui Romulus,
strmoul
Romnilor". Partea I e nchinat de bun neam nscutului i
onoratului Boeriu George Oprian", despre care aflm, la pagina
170, c este adevrat patron culivirii romneti, cci au bine
voit din tot venitul Dumnealui pe an a da un leu dela sut
pentru tiprirea crilor romneti".
Pe lng alte povestiri i anecdote istorice chiar din partea
1 se ncepe istoria
Romani/or,
a crei publicare o motiveaz
editorul revistei n modul urmtor: De vreme ce dovedit lucru
este c Romnii sunt vi de a Romanilor vechi, prea vrednic
lucru este, ca Romnii s aib cunotin despre acei preastrIlicii ai si strmoi i s tie minunatele lor fapte, nceputul
i lirea mpriei lor. Intru aceasta eu vreau s slujesc nea
mului meu i s dau Ia lumin Istoria Romanilor cea veche pe
limba romaneasc dela facerea Romei. i fiindc Roma e fcut
n ara ce s'au zis Laiuin, nainte de a ajunge cu voroava la
facerea Romei, voiu s gresc despre Laiuin, ntru care voiu
urma isvodul Istoriei lui Eutropius cel n Veneia la anul dela
ntruparea Domnului Hristos 1521 prin Aldus tiprit". ntrerupnd

*) cf. i Dr. I. Nistor, (/// capitol din viata cultural a h'onuiililor din
Bucovina 177-11857, Bucureti 1915, p. 353(5 i S h i e i a , Micri literare
ta Romnii din Bucovina, Cernui 1S90, pag. (5.

F
CEA

MAI V E C H E

REVISTA LITERARA

125

n partea prim publicaia cu sfritul vieii lui Romulus, promite

a continua: De voiu pricepe c Romnii notri au voe, dup.
cum se cade s aib, i sunt bucuroi a ceti Istoria Romanilor
celor vechi, strmoilor si, voiu mna nainte aceast Istorie,
artnd cumplitele lor rsboaie i biruine asupra altor neamuri,
pn ce ajunser a stpni preste toat lumea, i alte a lor
minunate fapte. Frailor! Toate neamurile, ct de mici s fie
acelea i apuse, nseteaz a ceti i a ti faptele strmoilor si,,
mcar c puin vestii au fost aceia; cu ct mai vrtos se cuvine,
ca voi faptele Romanilor celor vechi, a strmoilor votri celor
strlucii, s le cetii i s le cunoatei i mpreun s fii cu
mulmire asupra acelora cari nu lipsesc a vi le mprti n
limba voastr". Dragostea sa pentru istoria Romanilor i
pentru istoria naional o accentueaz foarte des editorul Karkaleki i nelegnd valoarea ei educativ caut cu deosebit st
ruin a o pune n serviciul neamului su. Cetind istorii
scrie el mai trziu*) spre care dela fire am mare plecare, m'anv
nvins i m'am ncredinat despre aceea ce nc prinii mei = fie c ei n tiine nu snt umblai m'au nvat, adec cum.
c eu snt Roman i toi Romnii Romani.
Deci nainte am.
nceput a-mi cerceta naia mea mai de aproape i a o asemna
cu altele i am aflat vorbind drept - ntre Romni: minj
agere, talenturi ascuite, nsuiri, cu un cuvnt, ntocmite spre
orice mestrie".
JV.

Despre acest harnic tipograf i rspnditor al crii rom

neti, tim numai atta, c era Macedo-romn de origine i pe
la nceputul secolului XIX se afla n capitala Ungariei, unde ve
nise din Bressovo (Srbia). In matricula bisericii macedo-romne
din Budapesta se gsete .urmtoarea nsemnare scris grecete:.
1812. 16 Septemvrie
s'a cununat Zaharie Karkaleki
din
Bressovo
n I-a cstorie cu fecioara Anastasia Pufke prin preotul Teodor
Georgevici".
Dup ce ntrerupse nc din 1821 publicarea revistei, care
avea 451 cetitori, la 1825 el tipri n Buda o Carte de mn

) Biblioteca

Runiuneasci,

partea IX din H'M, p. 5 5 5 6 .

126

I.

I- O P A

pentru Naia Romneasc",

publicnd la pagina 104112 o nA
tiinare pentru Biblioteca
Romneasc
ctr Romnii
din
Prinipaturile Valachiei i
Moldaviei".
In ac.-;:- ,< ntiinare vorbete n cuvinte nsufleite despre*
folosul crilor i deplnge faptul c de mai multe sute de mil
ele lei au cumprat Romnii cri greceti i franuzeti, dar cr-.
ile romneti numai unii patrioi le cumpr. Spune m i e : nu
este tot fiul cel bun dator a cinsti pe tatl su: aa i tot Ro
mnul este dator a cinsti i a mbogi limba sa. Prea vredni
cui de pomenire, rposatul Inchi Vcrescu ncepuse prin prea
luminata Gramatic Romneasc, ce tiprise, alumina neamul: ci
moartea cea nesioas ne-au rpit pe acest prea vrednic Brbat,
pe carele toi Evropienii cei nvai l laud i n veci l va po
meni: c n toate bibliotecile mprteti i creti se afl aceast
Gramatic, ca un semn de laud a neamului romnesc
"
Eu scrie mai departe Karkaleki nc n anul 1821
ncepusem a da n tipariu o Bibliotec
Romneasc,
ci pentru
nenorocirea ce s'au ntmplat n Prinipatul Valahiei i al Mol
daviei cu neodihna i fuga, n'am putut a o tipri;
iar acum
supt stpnirea acestor prea buni Prinipi i Domni Stpnitori,
care snt patrioi adevrai, cum i de mrit neam nscui bo
ieri i patrioi adevrai, nu stau la ndoial c nu va fi aceast
Bibliotec primit i preuit, fiindc criasc Tipografie din Buda
acum din nou mbogit cu tot felul de litere (slove) romneti,
latineti, nemeti, slovenesti i g r e c e t i . . . cum i cu 24 de tea
scuri de tipariu...:
aa ntr'o Tipografie ca aceasta, ce lucr pe
toat ziua peste o sut de oameni i care are i creti enzori
n toate limbile, cu mare lesnire poate omul orice carte tipri.
Fiind eu cu totul i n toat viaa mea hotrit a sluji
neamului
meu in tiprirea crilor, am hotrt a i da o Bibliotec
n ti
pariu n forma acestei cri*), care va fi mprit n 12 pri i
fieste care parte va fi de 7 coaie de mare i cu o icoan. Toate
12 pri vor fi de 84 de coaie, mprite n 12 materii. In I parte
Istoria pe scurt a Romanilor,
nravurile, religia, legile politiceti,
mbrcmintea, mncrile, eremoniile i ngropciunea lor; n
a 2-a din Istoria Ardealului, eara Romneasc
i Moldova;
n
a 3-a pentru Literatura Romneasc,
artnd care au fost lucrat
*) Cartea de mnii din 1825 e tiprit n 8" mic. Tot asemenea i Biblio
teca Romneasca din 1821, iar dela 1829 nainte revista aparii n 4 mare.

CEA MAI VECHE REVISTA LITERARA

127

i care lucr i acum pentru Literatura Romneasc; n a

4-a din Iconomia de cmp i a tot felul de lucruri; n a 5-a
pentru toate minunile ce s'au ntmplat n lume, dela facerea
lumii pn acum ; n a 6-a din Istoria lumii; n a 7-a tot feliul de
poveti; n a 8-a istorii minunate; n a 9-a pentru creterea prun
cilor; n a 10-a fiarele cele slbatice i mai minunate, i buruenile
cele folositoare i florile cele minunate; n a 11-a starea lumii
supt cte stpniri st i cte neamuri i religii snt n lume; a 12-a
ntmplrile rii Romneti i a Moldovei, artnd care au fost
patrioii rii cei adevrai. Preul acestor 12 cri n 84 de coaie
cu 12 icoane legate va fi cu 4 florini i 48 de craitari n bani
de argint... Aceast Bibliotec va urma necurmat pe tot anul
cte 12 pri. Acum nu lipsete alta dect a binevoi neamul a
o primi... i a face o siguraie mcar numai de 300 de prenumerani, cum fcuse n Moldavia Mrirea Sa loan Alexandru Kalimah un hrisov, ca s se dea din Vistieria rii pe tot anul
600 de lei Grecului, ce .tipria n Viena (Logios Ermis)...
Toate
neamurile Evropiei au fcut fundaii pentru tiprirea crilor. Ce
buntate, ce norocire ar fi, de ar da toi Prea sfiniii Episcopi,
Arhimandrii, Egumeni, cum i mriii Boiari, fiete care pe tot
anul numai cte 5 lei, ba i cinstiii Preoi, dac s'ar face
o rnduial, cte un leu pentru tiprirea crilor romneti,
cte cri folositoare s'ar putea tipri neamului,
i dintracestea cri a se mpri pruncilor celor sraci, iar celelalte
a se vinde cu un cuviincios pre, ca s poat toi deobte cum
pra cri i s avem, ca alte neamuri, biblioteci de cri folo
sitoare. Aceasta este buntatea, ce poate face neamului norocire,
ca s triasc n odihn, ca s fie cretini buni i credincioi
subpui mpratului i Domnului Stpnitoriu; ca ranii mai
bine s poat lucra pmntul i s fie mai buni i mai chiver
nisii, ca s mpodobeasc Patria. Acum tiu, c muli vor zice,
c noi nu avem astdat bani de a da pe cri, c am fost n
fug i n nevoe. Rogu-v a scoate din cheltuelile cele de pri
sos, care numai nzadar se fac i n adevr va ei o sum mare
de bani de a se putea tipri pe tot anul mai multe cri folo
sitoare.
Rmn preasupus n slujba neamului meu
Zaharia Karkaleki".
Firete, c era cu mult mai uor a nfiripa

un program,

dect a traduce n fapte numeroasele - puncte,, fixate ntr'msuli^I

Dei Karkaleki era - dupAcum spune nsui - cu totul hotr*!
a. sluji neamului n toat viaa sa, se va fi convins curnd, :c|j
nfptuirea acestui vast program enciclopedic trece preste pute*!!
rile lui i. ale puinilor oameni de carte, pe care putea s-i c r t i
tige ca tovari sau colaboratori la ntreprinderea sa literarw.'|
Este totu vrednic de relevat faptul, c la fixarea acestui p r o ^
gram pentru cea dinti revist literar romneasc s'a inut. <
seam de trebuinele tuturor categoriilor de cetitori dirf;
orice clas social, ncepnd dela principi i vldici pn las i
ranii cei ,.bine chivernisii". De alt parte din nirarea puno- !
telor de program rezult, c dei revista era proiectat s aibvj
caracter enciclopedic, preocupaiunea de cpetenie a editorului
o formau totu chestiunile istorice i literare, menite a sdi n 1
sufletul- cetitorilor simul mndriei i demnitii naionale, pre*i I
cum i dorina vie a unui progres literar i cultural mai nvederate 1
Dela anunarea programului pn la ncercarea de a-1 rea~ i
liza au mai trecut nc 3 ani de zile.
i
Censorul crilor romneti din tipografia Universitii;" j
preotul loan Teodorovici, dupce a revzut n vara anului 1828 \
materialul, care avea s formeze cuprinsul prii I din Biblioteca- \
Romneasc, la 28 August 1828 i-a dat nvoirea pentru tiprire. ]
V.
Astfel aparii la nceputul anului 1829 ntia parte a revistei
Biblioteca Romaneasc ns nu n format mic de 8", cum anun
ase Karkaleki la 1825, ci n format mare de 4. La nceput pu
blic editorul o frumoas dedicaie la adresa mitropolitului Dionist'e Lupa, pe care l laud pentru sentimentele sale naionale,
pentru introducerea 1 imhei romne n toate bisericile i coalele
din mitropolia Ungrovlahiei, precum i pentru nzuina de a ri
dica nivelul cultural-moral al preoimii i al poporului drept-,
credincios. Adreseaz apoi cteva cuvinte ctr cetitori", crora
le spune, ntre altele, c nu numai frumos i desftat lucru este
a ceti cri, ci i de lips celui ce nu vrea s rmn ntru ne
tiin. Deci, iac Grecii, ba i Srbii brbtete tipresc cri,
i neamul att cel grecesc precum i cel srbesc, nu numai cu
bucurie le primesc, ci i cu mulmire le cetesc. Singuri noi
Ro mnji sn tem de aceast scump vistierie mai lipsii, mcar
(

CHA MAI VECHE REVISTA LITERAR

129

c ne tragem via cleia cel mai vestit neam n lume, adec dela
Romani. Pentru aceea mi s'au nvpiat inima, a m apuca cu
toate puterile a sluji neamului meu, numai i numai cu tiprirea
crilor; i vznd, c toate neamurile au i tipresc biblioteci,
m'am nvoit cu prea nvatul i nvpiatul de luminarea nea
mului nostru, Domnul Damaschin T. Bojnc i cu ali alei
scriitori, ca s tipresc Biblioteca aceasta n 12 pri" . . .
Urmeaz numai dect prefaa la istoria Romanilor scris
de Damaschin Bojnc anume pentru Biblioteca Romneasc".
Reproducem n ntregime aceast prefa, care vdete n
mod clar tendina de educaie naional a Bibliotecii Romneti.
Din oara ce s'au desvlit n mine scrie D. Bojnc
judecarea, carea la privirea spre naia romneasc i cumpni
rea strii ei, a n inima mea un foc neastmprat de a cerca
via, sngele, mrimea, virtutea i toate strile mprejur ale nea
mului meu; s'au desvlit i cu tari rdcini s'au ntrarmat n
pieptul meu i iubirea, zelul (rvna) i dreapta dorire de a cerca
i cu srguin a ntrebuina toate mijlocirile, prin care pot fo
losi i spori Naiei i Patriei. Vznd pre neamul meu lipsit a
fi, intre altele, de Istoria strmoilor notri, a mult vestiilor
Romani, lipsit zic de o vistierie, din care toat lumea cea lu
minat se adap i se vedereaz, n'am ntrziat a tlmci aceast
prea frumoas i mult folositoare tiin, cernnd i cercnd
toate istoriile vestite, care se afl n criasc bibliotec din
Pesta, pentruca cu atta mai luminat s gresc adevrul. Deci
m'am nvoit cu Dumnealui Zaharie Karkaleki, cu a cruia ne
ostenit srguin pentru bunul neamului se d Biblioteca Ro
mneasc la lumin, a o tipri punnd n toat partea Bibliotecei la nceput cte 3 au mai multe coaie; ca aa oricine se
va prenumera la aceast Bibliotec, afar de alte lucruri folo
sitoare, ce se cuprind ntr'nsa, s poat avea i Istoria Roma
nilor ntreag spre cetire.
Lipsa i folosul Istoriei Romanilor atta e de mare, ct
toate neamurile au prentors-o pe limba s a ; tot omul dar, cel
ce are minte sntoas, prea lesne poate judeca i nelege, cu
ct mai vrtos se cuvine nou Romnilor, strnepoilor Romani
lor, s avem aa plas de istorie n limba naional tlmcit;
cu atta mai tare, fiindc Istoria Romanilor aa e de nzelat i
legat cu faptele i ntmplrile altor ginte (neamuri), ba a tuturor
Anuarul Inst. de Ist. Nat.

130

|.

I. U P A

oamenilor, ct fr cunotina ei nu se pot deplin i lmurit

cunoate facerile i lucrurile neamurilor celor vechi. Istoria
Cartaginenilor, a Perilor, a Grecilor i a altor oarecnd fostelor
puternice mprii, va rmnea ntunecoas, de nu se va lumina
cu lumina Istoriei Romane. De aci de sine singur se nelege,
cu ct srguin, cu ct sete i ct de timpuriu lipsete a ceti
i a nva Istoria Romanilor, de vrea oricine curat i lmurit
s cunoasc lucrurile i ntmplrile cele minunate din lume.
Afar de Istoria Romanilor nara cruat osteneala i alte
lucruri folositoare i de lips pentru luminarea neamului a alctui,
a tlmci i prin mijlocirea Bibliotecii a le arta la lumin".
Eu cea mai mare bucurie i mai hrnitoare mngiere
voiu avea, de va ceti tot cetitoriul Istoria i celelalte materii cu
bun luare aminte, i de va ntrebuina supta dintr'insele nv
tur spre fericirea i folosul neamului romnesc, ncredinndu-se,
c atunci va avea deapururea lucrtoriu i spre tot binele rvnitoriu
pre Autorul
Damaschin T. Bojnc
la nalta Tabl Criasc a
Ungariei Jurat Notarius".

Istoria Romanilor o ncepe Bojnc cu Craiul I. Romulus" i

o continu pn la Octavian ca motenitor al lui Caesar" (partea
V. din Bibi. Rom. anul 1830). De aci nainte istoria Romanilor
este tlmcit de Grigorie Cuciuran din Moldavia, pe care Karkaleki l recomand cetitorilor astfel: Acest tinr este fiul
Domniei Sale Boierului loan Cuciuran din Botoani, pentru care
spre bucuria Patriei, spre lauda Neamului datoriu snt a face
cunoscut patrioilor falenturile, ce are acest tinr; n toate n
vturile este unul din cei ntiu emineni, i toate ceasurile,
ce are slobode de coal, le petrece n cetirea i tlmcirea
crilor celor mai alese i folositoare neamului; spre dovad
vedei, aceast istorie de sine singur tlmcit i fr nici un
ajutor de vre-un Lexicon, ci numai singur experiena sa i
nferbineala sa, ce are spre luminarea neamului l-au povuit:
cui sntem datori a mulmi pentru un aa ales tinr? Patriei,
c scoase astfel de fiu. Vrednicului su de cinste Printe, c
s'au ngrijat i se ngrijete pentru creterea cea bun a fiilor
-i i n'au cruat nici o cheltuial cu alei dascli a-i nva;

CEA

MAI V E C H E R E V I S T L I T E R A R

131

ct bucurie i laud pricinuete printelui su i familiei ? . . .

Dea Dumnezeu la toi tinerii aa ndrumare spre nvturi i
folosuri patrioticeti, precum acestuia. Eu acestea nu le votresc
pentru vre-un interes, ci numai pentru dreptul neamului, cci
simesc de datorin de a face cunoscut patriei sale bucuria i
ndejdea, ce poate avea spre tinrul acesta. Purtarea sa cea
moral trebue s o adeverim toi care l cunoatem. Izvoditoriul
Bibliotecii".
In partea a Vl-a i a VH-a Istoria Romanilor e tradus de
Constantin Leca pictorul, iar dela partea VIII nainte este lu
crat de D. loan Triffu teolog n al 4-lea an", care n partea
a IX-a la pagina 24 d cteva desluiri asupra felului su de a lu
cra, publicnd urmtoarea Luare aminte!
Dndu-mi-se mie
aceasta provincie a lucra Biblioteca Romneasc, foarte voios
am primit-o, ca un lucru foarte plcut i mie de mult dorit;
nu din ceva privat interes, mrturie-mi este cunotina su
fletului, ci numai din acel nestmprat
amor ctr Naia mea,
cu care mi arde inima din a 15 ani a vieii mele; drept aceea
m voiu i sli a lucra pe plcerea cititoriului public romn :
fcnd, i din voina preacinstitului D. Zah. Karkaleki, urmtoa
rele nsemnri:
I. Dela metodul dup care fu dat pn acum Biblioteca
trebue s rtcim : dnd Istoriei Romanilor coaie mai multe de
trei, ca s poat ei mai cumplit; fiindc ntmplrile mai ma
rilor notri tocmai dela Traian snt cele mai interesate pentru
noi; aa dar de lips este mai mare lime.
II. Eu istoria o lucru din Isvoare, adec din Autorii cei
Clasici Romani; drept aceea, pentru ceice voiesc a avea mai
largi cunoateri despre lucrurile Isvoarelor din care am tras, am
voit s pui Note; ns fiindc aceste foarte mult loc cuprind,
am fost slit a le lsa afar, ci totu voiu nsemna la ncepu
tul fietecrui tractat numele Isvoarelor din care am lucrat. Pn
acum am lucrat din C. C Tacitus, T. Svetonius, S. A. Victor
Eutropius, Iosefus Flavius i Dio Cassius.
III. Lumina mi este adevrul, ndemnul amorul, iar
pul fericirea poporului romn. Autorul loan Triffu." *)

sco

*) Ci. i ./V. Bnescu i V. Mihilescu: loan Maiorescu, scriere come

morativ cu prilejul centenarului naterii lui, Bucureti 1912, pag. 5.

132

I .

L U i' A

Acest Ioan Triffu, dup cum se tie, avea s treac nu

peste mult n ara Romneasc, unde i-a schimbat numele n
Maiorescu i a devenit un factor important n viaa colar, li
terar i politic a neamului nostru. Tot astfel trecii ceva mai
'nainte Damaschin Bojnc n Moldova, unde i s'a oferit funcia
de rector al seminarului Veniamin i mai trziu profesor la Aca
demia Mihilean.
Pe lng istoria Romanilor, continuat cu ludabil stru
in i ngrijire n fiecare parte a Bibliotecii Romneti" s'au
publicat n coloanele acestei reviste i numeroase tratate din is
toria principatelor romne, precum: Viaa prinipului Dimitrie
Cantemir" (p. 1), Istoria lui Radu Serbau, prinipului rii Ro
mneti, carele au domnit dela anul 1602 pn la 1610" pe scurt
dedus de Dam. Bojnc (p, II), Vestitele fapte i perirea lui
Minai Viteazul prinipului rii Romneti", pe scurt deduse de
Dam. Bojnc (p. III i IV). Drago ntiul prinip al Moldaviei", apoi Viaa prinipului i eroului Moldaviei tefan cel
mare culeas de Constantin Leca (n partea a Vl-a).
In fruntea fiecrei pri este reprodus chipul cte unui voevod romn, trezind astfel n sufletul cetitorilor un interes mai
viu pentru conductorii din trecut ai poporului nostru. Dup
fiecare chip urmeaz cte un lung cuvnt de nchinare ctr di
ferii patroni i mecenai ai literaturii i culturii romne. In ter
mini elogioi preamrete Karkaleki pe mitropoliii Dionisie Lupu
i Veniamin Costachi, pe principii Alexandru Dimitrie Ghica i
Mihail Grigorie Sturza, pe boerii Grigorie Bleanu i Alexandru
Filipescu, iar la nceputul prii IX din 1834 fumul din cdel
nia tmierilor sale neobosite se ndreapt spre contele tefan Seceni, a mai multor mrite comitaturi n Ungaria asesor i a
prea nvatei Academiei Ungariei Vie-president, care probabil
i va fi oferit vre-un ajutor bnesc pentru tiprirea revistei.
VI.
Din toate punctele fixate de Karkaleki n programul publi
cat la 1825, mai ales cele dou dinti, privitoare la istoria
Romanilor i a principatelor romne au rmas ca nite stele
cluzitoare ale Bibliotecii Romneti n tot cunul apariiei
sale. Celelate puncte, de sigur, din cauza lipsei de colaboratori,
a fost silit Karkaleki a le lsa pe planul al doilea sau a le omite

C E A

MAI

V E C H E

R E V I S T

L I T E R A R A

133

cu totul. Punctului privitor la aprecierea literaturii romneti

*i la rspndirea ei cu ajutorul acestei reviste, a cutat s-i
dea oarecare ateniune.
In partea a V-a a Bibliotecii la pag. 5 3 4 se public
urmtoarele informaiuni sub titlul Despre literatur:
Produc
tul minii i a nvturilor unei Naii se numete Literatur
i
prile ei sunt Poezia, Filosofia, Istoria i Retorica; aceste n
vturi se numesc cu drept nc i humanitate, cci prin ele
omul ctig cugetri de moral, simiri delicate... Literatura tu
turor naiilor s'a nceput cu Poezia, pentruc aceasta este fiica
simirei, ce n inima omului mai timpuriu se deteapt, dect ju
decata minii sale. Aceasta o vedem i la Romni, cari arat
mai mare plecare pentru versuri, dect pentru alte composiii
(alctuiri). De nsemnat este, c armonia versurilor romneti se
asemneaz cu ale Poeziei Italiane, carea i ntru aceasta este
cea ntie ntre cele noue. Intre multe ramuri a Poeziei acel carele
ntete mai mult ctr folos, este fabula (basna). Scoposul aces
tei Poezii didactice este prin zugrvele alegorice i satirice a da
nvtur de Moral; acei nti scriitori de fabule snt: Locman
Indianul, Esop Frigianul, Fedru Latinul i Lafonten Francezul,
iar acum toate naiile au a lor fabulografi, carii toi unul dela
altul au mprumutat ideile. Asemenea i D. Aga Asachi au fcut
n limba romneasc oarecare cercri, din carele se alctuise o
culegere de fabule, ns focul din 1827 au nghiit osteneala de
12 ani a alctuitorului, carele au pierdut n acea zi Manuscrisurile Tragediilor: Alzira, Sul i una original numit Mihail
Domnul i Iroul Romnilor, o Istorie a mpriei
Romei, Ver
suri Lirice, Cursul de Matematic i o culegere de fabule. Din
aceste pe ct s'au pstrat n inerea de minte i pe aiurea, se
vor mprti uneori aice Ecstracturi * ) . . .
Iar la pag. 5o57 publicnd versurile ntitulate Ruinele
Trgovitei compuse de Domnul Vasilie Crlova", le nsoete
cu urmtoarele aprecieri:
Se arat, c vrsta acestui tnr plin de talent este de 20
ani i c geniul su cel poetic fgduete mult pentru Limba
Romneasc, cea atta de frumoas sub pana lui cea povuit

*) nceputul I face imediat reproducnd fabula: Guzganul

>/ cel de cmp.

de cetate

134

I.

L U P A

de o Muz voitoare de bine acestei adevrate surori a Italianei,

Francezei i Ispaniolei. Imaginaia i Sentimentul su va da mai
multe la lumin".
Planul de a tipri n fiecare lun cte o parte a Biblio
tecii" nu s'a putut duce la ndeplinire. Fiind extensiunea cte
unei pri att de considerabil, abia a putut tipri cte 2 pri
(volume) ntr'un an, continund astfel pn la 1834.
Dup bunul obiceiu din vechime Karkaleki tiprete la
sfritul prii I, II i IV numele tuturor abonailor (prenumeranilor) dndu-ne astfel posibilitatea de a cunoate pe cei ce
se interesau n prima jumtate a secolului trecut de soartea literaturei i a ziaristicei romneti. In ara Romneasc
avea
revista lui Karkaleki la 1829 numai 126 de abonai, cari se re
partizau astfel: n Bucureti: 100, n Craiova: 20, n Cerneti: 5,
n Slatina: 1, iar n Transilvania i Ungaria avea 318 i anume
n Lugoj: 72, n Arad: 45, n Caransebe: 40, n Pesta: 38, n
Braov: 30, n Lipova: 30, n Mehadia: 13, n Fget: 11, n
Bucla: 8, n Orova: 5, n Vere: 5, n Sibiiu: 4, n Fgra:
2, n Haeg: 6, n Trestia: 2, n Oradea mare: 1, n Cernu: 1,
n Uzdin: 1, n Sasreghin: 1, n inari, Vad, Ohaba cte 1,
apoi n centrele mari europene: 7 i anume: n Viena: 5, in
Paris: 1, n Londra: 1. Laolalt revista avea cu totul Ia sfritul
anului 1829, ca i la 1821, considerabilul numr de 451 abonai.
Vil.
Totu era de ateptat, ca principatele romne s dea un
numr mai nsemnat de abonai pentru o revist, care mprtia de ateniune mai ales istoria i viaa literar a principa
telor.
De aceast prere era i tnrul advocat romn din Pesta Emanuil Gojdu, care fiind totdeauna povuit de pornirea nobil de
a sprijini orice ntreprindere salutar, n'a ntrziat a veni n
ajutor i strduitorului Zaharie Karkaleki, publicnd n partea
III. (pag. 3 1 3 6 ) a Bibliotecii Romneti" un clduros apel
ctr strluciii boeri ai rii Romneti i ai Moldovei", pe
care i roag, s sprijineasc literatura i s iubeasc limba na
ional.
Numai acesta e scrie Gojdu cel mai de cpetenie
al meu scop, iubit Naie! a aa n voi vrednicilor strnepoi

CEA MAI VECHE REVIST LITERARA

135

ai vestiilor Romani, carii pe iitoarele n multe sute de ani ti

cloase necazuri iroicete le-ai nvins, a detepta zic o
mboldire de bine aductoare i un foc sfnt patriotic esc ctr
limba noastr cea mumeasc! O ! dulce ndejde! Acesta e nu
mai unicul meu scop de cpetenie. Rabd-m dar a vieui cu
mreaa acea laud i cu fericita acea mngere, ca s pot
ajunge cu drept doritul scop naional! n toate prile geme
sufletul neamului nostru ntr'un ntunerec nfiortor ; trist dor
mitare sau somn au cutropit naltele Romneti t a l e n t e . . . Ci
numai acum, acum ncepe groaznica noapte a se despica, n
fiorata a oarbei netiine ntunecime a se risipi, i cu sburtoare sgei se arat printre raze lucitoare spatul mormnt al
Neamului. Acolo, acolo n acea groap, p e c a r e prin negri jirea
cultivirei de limba sa i-au gtit-o, acolo dimpreun cu limba
va putrezi sufletul i estimea (fiina) Neamului, dac acum, cnd
se poate, nu se va ncunjura lenevirea... Voi dreptelor Stlpri
Romneti, voi adevrailor strnepoi a multvestiilor Romani
ai nfrnt pe vrjmaii, cari v ameninau deapururea stingere;
ai nvins pe popoarele cele mai varvare; ai surpat pe de multe
veacuri apstoarele primejdii; ai pstrat averile voastre n
proprietate nemrginit; totdeauna ai inut n vioroas floare
pe vrednica de dulce pizmuire libertate a persoanelor voastre;
avei ri, avei dou prinipaturi binecuvntate de Dumnezeu;
avei din nsu sinul Naiei voastre dou cpetenii stpnitoare;
avei Patrii fericite, care cu nsu pmntul Hanaan se pot brbri (asemna); avei o limb naional dulce i prea plcut,
care e cea mai credincioas i cea mai de aproape fiic a vechei limbi romane; deci cu nnscuta voastr generositate vei
nvinge i pe acele greuti, care sunt nzelate (mpreunate) cu
cultivirea limbei voastre, numai s o iubii pe dnsa, c cu
laptele de Amazon Roman ai supto i toat pictura de snge,
ce bate n vinele voastre, se trage din marele acel neam, a c
ruia i cel mai mic cetean cu nvpiat inim i-au jertfit
viaa i toate averile pentru binele Patriei i pentru lauda nea
mului s u . . . se cere, ca voi vrednicilor Patrioi Boeri! de dup
credincioasa ctr dnsa (limba naional) fiasca iubire, s fa
cei o micu jertf, care dulcei voastre mame, adec Naiei din
marile (voastre) averi a da putei; nc i aceea cu dreptul se
poftete, ca artndu-v fii mulmitori Naionalei voastre limbi.

136

I.

L U P A

cu care toat lumea v laud, s ajutai scrierea i tiprireacrilor n limba patrioticeasc, s le cetii cu bucurie i s le
facei cunoscute dulcei voastre Naie; pre nvaii Neamului
s-i patronii, i favorisindu-i s-i scutii, ntinzndu-le mn dej;
ajutoriu i dndu-le ocazie (prilej), ca plcutele a sudorilor sale
fructuri, s le dea spre folositoare gustare neamului su.
Aa va nflori Naia noastr, aa i va ctiga loc ntre
celelalte neamuri nfloritoare sau cultivate.
...Aceasta e cea mai nvpiat a mea naional dorire,
aceasta cea mai nalt i mai apstoare a vieii noastre simire
i-a tuturor cugetare, i de voiu putea ajunge aceasta n ct de
mic parte, sau nci n atta, ct prin descoperirea cugetelor
mele acestora s pot n unii Patrioi, mai vrtos n aceia, dela
cari nu puin atrn viaa i nflorirea limbii Naionale, ct de
mic mboldire i nvpiare aa, i a le detepta inima spre
pornirea ctr fericirea de obte, norocos m voiu inea, iar
mngerea mea n lume preche nu va avea. Pentru c nu este
mai mare mngere, mai adevrat ndestulare,
dect
simirea
fericirei i a mrirei neamului".
1=

Astfel simia EmanuiI Gojdu nc din tineree importana

limbei i literaturei naionale. In cuvinte att de ptrunztoare
tia s ndemne pe boerii din principate, s se trezeasc la sim
ire naional i s-i ndeplineasc datorina fa de cultura
neamului. Cuvintele lui izvorte din inim curat i cuget nalt
n'au rsunat nzadar. La sfritul anului 1830 Biblioteca Ro
mneasc" avea aproape cu 4 0 0 cetitori mai muli dect n anul
1821 i 1829. Nu tim, cum va fi sporit acest numr n anii
urmtori, precum nu am putut afla nici cauzele, cari au fcut s nce
teze aceast revist condus att de bine i pornit cu atta nsufleire.
Probabil, c ndeprtarea lui Bojnc i Triffu-Maiorescu,*)
cari erau stlpii de cpetenie ntie colaboratorii acestei reviste,
i trecerea lor peste muni, unde i-au ateptat alte ndatoriri, va
fi fost un motiv de cpetenie pentru ncetarea acestei publicaiuni
*) Maiorescu trecuse in ara Romneasc, unde ajunse profesor la
Cernei, iar de aci fu transferat n 1837 la Craiova ca profesor de stilul
scrierii i istorie, n clas al 3-a i al 4-a" (cf. N. Bnescu i V. Mihilescu
o. c. p. 20 i I. C. Filitti, Domniile Romne sub Regulamentul
organic
183448. Bucureti 1915, pag. 229), iar Damaschin Bojnc ajunse la 1834
conductorul Seminarului Veniamin, fondat n Sept. 1803 (ibidem, pag. 604)

CEA MAI VECHE REVISTA LITERARA

137

folositoare tocmai ntr'un timp, cnd prea a promite mai mult.

Aa, cum se nfieaz Biblioteca Romneasc din anii
1821 i 18291834, este mulmit ndeosebi colaborrii valo
roase a lui Damaschin Bojnc, loan Triffu-Maiorescu i Emanuil
Qojdu, o contribuiune serioas la desvoltarea ziaristicei ro
mne din prima jumtate a secolului trecut.
Dupce vestiii istorici ardeleni dela nceputul secolului al
XIX-lea s'au stns ntre strini, iar operele lor au fost mpiede
cate n partea cea mai mare de a putea s strbat n cercurile
mai largi ale Romnilor, pentru a cror nlare moral i naio
nal ele erau menite, modestul editor tipograf originar
din Bressovo a luat asupra sa sarcina de a rspndi, cu ajutorul
Bibliotecii Romneti*, cunotinele istorice i amintirile nl
toare ale gloriei strbune, cutnd ca n chipul acesta s trezeasc
i s alimenteze contiina naional a tuturor iubitorilor de
neamul romnesc.
Este deci vrednic de ateniune opera de educaie naional
i cultural ndeplinit de editorul i colaboratorii celei mai
vechi reviste literare romneti n mprejurri puin prielnice
direciei naionale, n serviciul creia a fost pus chiar dela
nceput aceast revist.

CELE NAI I E C I I $1111 BIZAHliHE ASUPRA ROMAHH.OR

C o m u n i c a r e Cetit la A c a d e m i a R o m n , n e d i n a p u b l i c d e l a 7 Iunie 1921

DEbA I M I E I - I M K
de

N.

BNESCU.

Intr'o comunicare fcut d'inaintea D-niilor voastre, n 1919,

(I. N. Iorga, interpretnd un pasagiu din vestita scriitoare bizan
tin Ana Comnena, pasagiu peste care se trecuse adesea prea
repede, a aruncat o lumin neateptat asupra celor dinti
nceputuri ale vieii politice a Romnilor i).
Se tie c, n timpul grelelor lupte purtate, ntre anii 1086
1091, de Alexios Comnenul cu-Pecenegii, la frontiera Dunrii,
n regiunea amintit adesea la scriitorii bizantini sub numele de
Paristrion, se pomenete despre cteva cpetenii sxxptxo:
ale populaiei din acel l o c : Tatos, Chalis, Sesthlav i Satzs.
Unul dintr'nii stpnia la Dristra (Silistra de azi), altul la Vitzina, ceilali n alte locuri, n prile Dobrogii de azi.
In Alexiiis (ed. de B o n n ) ) , I, 323, 6 urm., cetim:
Tvoc te xu0tx6v T.ocpx xwv Xaopo[i,axfi)v xaO' ixoxryv oxuXeu6p.evoi, anpavres xwv ol'xo: /.sst^XOov izpoz xov Aavouiv.
ok %pbi
cevyxrjs
auxot; \iex xo&v xxx tiv Avoofkv ofxo6vxu>v O T C S C O K oOac, xoixou ouv86j;avxosrcdeoiv,eg ojuXav ^XOov u.x xwv IxxpixwY.J
xoO ~ TaxoO v.cd XocXf) 6vo|Jiao|iivou xa: toO SeaOXdcjSou xaJ
EaxS
2

) Les premires cristallisations d'tat des Roumains", n Bulletin de

la section historique de l'Ac. Roum.", 5 8 - e a n n e , 1 (Janvier 1920), pp. 3 3
46 i n Revista Istoric", V, 67 (IunieIulie, 1919).
2

) N ' a m putut a v e a n Cluj ed. T e u b n e r .

CELE

MAI V E C H I T I R I B I Z A N T I N E C U P R I V I R E

LA ROMANI

139

Prin urmare un neam scitic, oprimat de Sauromai (aici:

Cumani), se cobor Ia Dunre i, avnd nevoie a se nelege cu
cei ce locuiau lng acest fluviu, intrar n tratative cu cpete
niile etc.
Ceia ce reine d. Iorga din acest pasagiu e faptul c po
pulaia de lng Dunre, la care vin Sciii, nu este identificat
cu acetia.
Cnd Alexios cuprinde apoi Dristra (n toamna anului 1 0 8 7 ' ) ,
el nu poate pune mna pe cele dou cetui ale oraului (ai oo
ixpoizle'.), aprate cu ndrtnicie de rudele lui Tatos ( - a p
-wv a'jyyevjv toO xaou|tvo'j axoO). Acesta trecuse fluviul, ca saduc Sciilor ajutor de la Cumani (-/ <> -n:evo^xo<)%: Kojidvous
y.v. sTiavaoTp'J/sc: sic pwyr;v -cwv SxuOwv) ) .
Supunnd unei interpretri critice aceste pasagii ale prine
sei scriitoare, d. N. Iorga se ntreab : ce caracter politic i mai
ales naional au putut avea aceste formaiuni,
n regiunea
dun
rean menionat sub numele de Paristrion",
care se vede a fi,
n aceast vreme, nu o indicaie geografic
oare-care,
ci un ter
men administrativ
i militar?
Nomenclatura etnic a Anei Comnena e neprecis, i aceasta
creiaz dificulti cnd trebue s deosebeti rasa popoarelor
amintite de dnsa. Bulgarii i sunt totui cunoscui cu numele
lor; Srbii, Pecenegii de asemenea. Romnii balcanici nc i
sunt cunoscui.
Dar, cum s'a vzut din primul citat al scriitoarei, popula
ia aceasta paristrian nu e confundat cu Sciii", cari vin la
dnsa dup alian. Bulgare nu puteau fi aceste formaiuni po
litice susine d. Iorga, fiind-c Bulgar ii au avut n totd'auna
tendine spre tarat. Bizantine de asemenea nu erau, cci, n acest
as, zice d-sa, ele ni s'ar fi nfiat ca rsvrtite n potriva im
periului. C efii acestei populaii nu erau barbari, o arat staa de atunci a Silistrei, msurile luate pentru aprarea ei, ca
racterul de civilisaie aezat a oamenilor acestei ceti. Cultu
rile de meiu i de gru, menionate n acele pri, nu le puteau
face Pecenegii ; ele sunt mult vreme caracteristice Romnilo r.
2

re

') V. F. Chalandon, Essai

sur le rgne d'Alexis

J-cr Continue,

Paris

1 9 o o

> p. 118, ii. 3.

) Ana C o m n e n a , ed. B o n n . , I, 3 4 1 . Istoricii i cronitii
l' " a c e s t studiu sunt din ediia de B o n n , c n d nu se dau
2

bizantini c i alte indicaii.

140

N.

B A N E S C U

Pentru toate aceste motive, d. Iorga socotete c singurul

caracter ce trebue dat acestor aezri politice e cel romnesc. In
numele efilor amintii d-sa recunoate formele romneti: 7atos, de i accentuat grecete", e Tatul; Sesthlav e Seslav, care
amintete att de bine pe Seneslav, Voevodul de Arge; Satzs
e Sacea.
In favoarea prerii sale ar pleda i numele de Vlaca, adec
ra-Romneasc", pe care-1 pstreaz pn azi unul din jude
ele noastre dunrene, nume pe care Srbii l ntrebuineaz i
azi pentru Romnia i o parte a Torontalului.
Astfel ncheie nvatul nostru istoric mprejurri iden
tice cu cele care au dus la formarea Principatelor romneti, n
veacul XIII, dau natere, la Dunre, prin imitaia ducatelor de
grani bizantine, acestor prime organisaii politice romneti,
la sfritul veacului XI.
Conclusiile d-lui N. Iprga sunt foarte plausibile. Confrun
tate cu informaia pe care o scoatem din alte izvoare bizantine,
ele se verific pe deplin.
Pentru a le susine, aducem aici urmtoarele ntregiri.
I.
Paristrion" era un inut de la Dunre, ce corespundea
cu Dobrogea actual. El ncepea cu mult mai la Apus de Silistra i mergea pn ctre gurile Dunrii, pentru a ti statornic
amintit ca unitate administrativ a oraelor i inuturilor de la
Dunre" i a avea de reedin a Crmuitorului bizantin cetatea
Silistrei (Dristra, Dorostolon).
Paristrion, ducat de grani al imperiului, s'a creiat, dup
toate probabilitile, n urma distrugerii taratului bulgar al lui
Samuel. Cnd cel de pe urm aprtor al neatrnrii bulgare,
acel Sermon, care-i avea reedina la S i r m i u m c a d e sub lo
viturile de pumnal ale lui Constantin Diogenes, comandantul bi
zantin din prile acelea (xwv ixeoe pxp&v <3SpXwv), acesta fu ae-

i) Xpjitov 5 o i p a - / X - r ; j e legenda pe m o n e t e l e de a u r de imita

ie bizantin p s t r a t e del dnsul i d e s c r i s e de G . S c h l u m b e r g e r (Mori'
naies d'or d'un chef bulgare du Xf-e sicle, lixtrait de la Revue Archologique^
;

CELE

MAI V E C H I T I R I

B I Z A N T I N E CU P R I V I R E I A ROMNI

141

zat de Basilios II Bulgaroctonul ca guvernator al inutului cu

cerit, acolo la Sirmium (v.a.1 b Aioyevr;; pXsiv izoCMt] x t j ? v s g x t t j Ceva mai trziu, la nceputul domniei lui Constantin VIII
(10267), cnd Pecenegii trec Dunrea n Bulgaria, devastnd
greu inutul, omornd i trnd n captivitate mulime de soldai
i efi militari, mpratul, spre a asigura linitea n aceste locuri
primejduite, creiaz pe Constantin Diogenes duce al Bulgariei
(8:6 6 paotXeu; Kwvoxavxvo; xov Aioysv7/v pXovxa E:pjuou 67tpXovi a xa: SoOxa xfjs B o ' J A y a p a ; ior/josv _).
2

Basilios II procedase cu mult tact politic, dup zdrobirea

definitiv a resistenii bulgare, punndu-i, n diferite puncte ale
statului cucerit, crmuitorii si, fr a transforma acest stat ntr'o simpl them" a imperiului ). Necesitatea aprrii l silia
pe urmaul su, dup ci-va ani numai, a pune asupra Bulga
riei danubiene un duce", cum erau atia n punctele de fron
tier ale imperiului. Diogenes se strmut astfel de la Sirmium
n prile expuse mai mult ale vechei Bulgarii dunrene: pe aici
veneau acum, regulat, nvlirile prdalnice ale barbarilor.
3

Reedina noului duce bizantin era la Dristra sau D o rostolon (Silistra), cetatea cea mai puternic pe linia Dunrii de
jos. Autoritatea-i se exercita asupra tuturor oraelor de pe ma
lul drept al Dunrii, unde steteau acum iari garnizoanele im
periului. Titlul su ajunse n curnd acela de duce al oraelor
i inuturilor de la Dunre", de unde termenul general de Paristrion", pentru noua submprire administrativ.
Termenul acesta se ntlnete i pentru alte pri de lng
Dunre, ctre Sirmium, cum l aflm Ia K i n n a m o s ) , dar acolo
' are valoarea unui simplu termen geografic.
4

0 Kedrenos. II, 476, 24.

2

) Ibid., II, 4 8 3 , 2 0 .
) Skylitzes, 7 1 5 , 1 : RaotAStou yap xoO faviXiwi, O T C r j v x a xvjv jfcuXVapLav OTyjydcyexo, ftrj OsXvjaavxos x: vsoXu,fJ35c: x m v e O i j k o v aOxoO, <AX'
xo:; oiexepo:; apXo'jac xe
- / ' / j e g : x x y.xO'auxou; cpxavxo;
3

vaJk'o^ r.o'j v.a.1 e t : x o O l a j i G u r j . . . .

xaOxa xaxwpOwxw; jJaoiXsu; tcos:; x x s c : llap:oxpw; svfjv xpaxuv|'.vo; vxauOa Siaxpiyjv 7 o : : x o . . . 119, 1 6 7 :
f K o i A E ' j j S e 'Iax^xv xwv IIa:ov(ov prjya xo; :pOoxo:v toSt'vovxa e c o c t c : - ' o ; xa:- Hap-.oxpfo:; e ^ : x e O - / a E o ' J a : %6).zy. 5:avo.o0a: j t a O o v . . .
O

Sc2ysa0a:,
4

V z

) 118, 1 1 :

142

N.

A N

S C (J

Diogenes stete n fruntea acestui inut civa ani. Rornanos III Argyros (10281034), cu care se nrudia (soia ducelui
fiind o nepoat a acestui mprat), l strmut ca duce la Tesalonic, de unde, nvinuit de complot, e ndeprtat n Asia, ca
strateg al themei" Bpaxryai'wv, pentru a fi apoi adus, n urma
unor dovezi de vinovie, la Constantinopole, unde fu nchis ).
Ctva timp dup aceasta, e tuns i clugrit la Studion ) . Implicat n
sfrit ntr'o conspiraie a Teodorei, sora mprtesei Zoe, att
de geloas de puterea ei, acest vestit general nefericit i n
cheie viaa, aruncndu-se de pe zidurile nchisorii s a l e ) .
1

Al doilea duce de Paristrion fu vestitul Katakalon

Kekau
menos, cel mai strlucit general din a doua treime a veacului
XI, lupttorul neobosit la toate hotarele primejduite ale imperiu
lui. Un contemporan, care-i compune epitaful n versuri, l nu
mete cu drept cuvnt turn neclintit de furtuni" i martir sl
vit al Domnului" (Tiup^o; azpSavto; a'jpacj rcvsunarav, y.aXXvixo;
p,dcpii>S Kupc'oo) ). Inteirea luptelor la Dunre cerea prezena acolo
a celui mai destoinic general, i Katakalon Kekaumenos e n
vestit cu comanda n aceste pri, la nceputul domniei lui Con
stantin IX Monomachos. Ruii lui Vladimir, venii n 1043 asu
pra Constantinopolei, fuseser zdrobii la intrarea Bosforului.
Cei cari putur scpa din acest dezastru luar atunci calea pe
uscat ctre patria lor. Dar lng Varna ei sunt atacai i nimi
cii (800 de prini fur trimii la Constantinopole) de Katakalon
Kekaumenos, (pXiov wv -wv rcepi ~6v Ta-pov n6Xs.my y.txl Yjopiw ).
4

Viteazul nu stete ns mult n aceste inuturi. Marile sale

talente militare l chemar ndat aiurea, la cealalt extremitate
a imperiului, n Caucas, unde, dup anexarea Armeniei zdrobite,
armatele bizantine purtau lupte grele cu Emirul de Tovin. Ka
takalon fu strmutat atunci acolo, ca duce al Iberiei.
In locul su fu trimes n Paristrion Mihail fiul lui Anastasios. II cunoatem din primii ani ai domniei lui Monomachos
cnd, n calitate de strateg la Dyrrhachion, purtase, fr izbnd,

,) Kedrenos, II, 487, 17 unu.

-) Ibidem, 497, 8.
Ibid., 498, 14 urm.
Cod. Vatic. Pal. 367, fol. 145 v

4 Kedrenos, II, 555, 3.

C E L E MAI V E C H I T I R I

BIZANTINE CU P R I V I R E LA ROMANI

113

lupta cu tefan Voislav al S e r b i e i T a t l su, Anastasios, fusese

cunoscutul patrikios, care servise sub Constastin VIII ).
Se tie c n 1048 Kegen, ridicndu-se asupra lui Tyrach,
trece cu 20.000 de Pecenegi Dunrea, pe Ia Silistra, vestind pe
comandantul locului, Mihail, asupra causei venirii sale i a dorinii lui de a intra n serviciul imperiului: 5tau.7jv6sxa: xtjj xrj?
X(ipsppXovtc ( ^ V j 5 JVLXayjX. o xou 'Avaaiaotou uEog) ) . Iar cnd Tyrach
amenin ndat cu rzboi, mpratul trimete porunc lui Mihail, S.pXwv xwv TCaptoTpt'wv TcoAswv, ca s pzeasc bine malurile fluviului ).
Dup Mihail, aflm, sub Constantin X Ducas, doi efi n
acela timp, n aceast comand. Nvlirile Pecenegilor i ale
Cumanilor ajunseser tot mai dese i imperiul se vzuse de si
gur nevoit a pune acolo doi comandani, spre a putea asigura
mai bine paza hotarului. Cnd Cumanii trec n mas peste Du
nre, n 1065, Ni/cep fioros Botaneiates i Basilios Apocapes, xfi/
raspioipctov
TCOASCOV apXovxes, ncearc zadarnic a-i mpiedeca ).
Dup acetia, comanda n Paristrion o avuse rebelul Vestarches" Nestor, care ia armele mpotriva lui Michail VII Parapinakes (circa 1072). El fusese n adevr trimes dela Constantinopole, n prile unde se revolta; ca dob x<ov IIap:oxpov ).
In sfrit, n timpul domniei lui Alexios I Comnenul, pe la
109192, ducele de Paristrion era Leon Nikerites. Dup marea
btlie de la Leburnion (Aprilie 1091), n care Pecenegii fur
strivii cu ajutorul Cumanilor, mpratul i trimitea de coleg pe
Qeorgios al lui Decanos (rsLpytos xou Aexavoo); n realitate ns,
fiind-c acesta se compromisese n conspiraia Iui Gabras, pen
tru a fi mai bine observat de ctre Niker/'tes" ) .
2

Md., II, 5 4 3 , 16.

) Md., 5 3 7 , 1 2 :
Zwrjc, 67tr;pstr;a(jiev&s.
) Md., II, 5 8 3 , 1 2 .
) Md., II, 5 8 5 , 5. '
0

5k 'Avaaxoios

Traxpt'xto;

o ~G>

Trarpt

ir];

:t

>) Z o n a r a s , 111, 6 7 8 , 7. Cf. S k y l i t z e s , 6 5 4 , I I : apXovxwv xiov

nzpi
"loxpov 7 i o x a [ i o v xou j.iaytaxpou Baa:Xs:ou xou ' A T W X C C T C O U xa:
too i-iaycoxpou N'.xr]cp6pou xou Boxavstdxou.
r

) S k y l i t z e s , 7 1 9 , 1 1 ; Z o n a r a s , III, 7 1 3 , 9.

) Ana C o m n e n a , 1, 4 2 2 : Psvpyiov o l xov xou As/avou [isxz ypajiM x m v Txpoc; Asovxa x6v N:xpxr v o o O x a c x<> xoxs x o u ns.pl
Aouvp o y xuyXvovxa TiETTOi.icpev, ("og SiijOsv -/.a: auxov ouv s/.ct'vw xi7tpc xov
Avoupiv cpuAxxsiv x6 SE T X V , l'va [AXXov szsvog Ttapa x o u A:xpt7

~0'J

E7t:x7jpOXO.

N;

144

(Aneseu

Alt duce de Paristrion nu mai cunoatem. Aceasta nu n

seamn ns c ducatul va fi disprut att de repede. Urmaii
lui Alexios I au fost mai cu seam absorbii de evenimentele
ce chemau atenia lor n Asia.
Politica de energie rzboinic a lui Ioan II Comnenul, im
perialismul ambiios i ndrzne al lui Mantiei erau nc destul
de impuntoare pentru a pstra la frontiera mereu expus a Du
nrii acest post naintat, a crui existen numr o sut de ani
i mai bine. Ridicarea acelei numeroase oti de Vlahi, din pr
ile de ctre Pontul-Euxin", pentru luptele lui Manuel Comne
nul cu Ungurii (1164), despre care ne vorbete Kinnamos, con
firm i ea existena n acel timp a unitii administrative din
care porneau aceste pregtiri.
Existena ducatului bizantin dela Dunre s'a putut ncheia
numai cu sfritul puternicei dinastii a Comnenilor. Rscoala
Asnetilor, cucerirea de ctre Latini a Constantinopolei, cu toate
urmrile lor att de fatale Bizanului, u rupt definitiv legturile
acestuia cu inuturile de la Dunre, crmuite de ducele de Dristra.
II.
Numele romnesc Tatul ne apare n transcripie greac
fidel la Skylitzes, care ne d forma Taxou; i, ceia ce nu poate
fi nensemnat, forma ne apare astfel n caul dativ. Cnd Nestor,
care avea rangul de vestarches", e trimes de la Constantinopole
n oraele de pe malul Dunrii, unde soldaii fuseser neglijai,
dnsul, ne spune Skylitzes'), oop/fwv^aas xw Tious wg 6[ioyvt) uovi,
ITaxivxo:c. izkzioo'.v bizXio^kvzzc, tiz, xijv paoiXeuo'Joav Txapeylvovxo.
Zonaras, care, ntre alte izvoare, a folosit i pe Skylitzes,
ne d aceiai form, ns cu accentul schimbat: Taxoig ).
Ceia ce nc trebue nsemnat, e c acest Tatus (Tatul)
apare cu 15 ani mai nainte de evenimentele pe care ni le po
vestete Ana Comnena, n aceiai situaie de ef al populaiei
dela Dristra. II aflm ntr'un izvor cu mult mai nsemnat, cu
totul contemporan cu faptele povestite, n istoricul Mihail Attaliates. Acesta povestete, dup propria sa declaraie, lucruri
trite de dnsul (mpl wv oOx .v.o% v.cti J V J Q O : ; Ixspwv T.%pi\%$o\
(

0 719, 8.
2) III, 713, 8.

C E L E MAI VECHI TIRI BIZANTINE "CU P R I V I R E LA ROMANI

aXX'drv 'aJjxcr . a&xortxijc, x a : &s*tj I X p 7 j | i a x : a ) ) . El ne da pertnP

eful scit" de Ia Dunre aceiai form, apropiat de cea rom
neasc, fiindc acel Tatrys, aliatul lui Nestor, pomenit de dnsul,
nu poate fi dect o transcripie greit a lui T a x o t k , n care s'a
scris p n loc de o. Paleografie, grupul t o u ; poate fi lesne con
fundat cu xp'K. ).
Skylitzes, se tie, a folosit pe Attaliates. Nu
se poate admite prin urmare pentru aceiai persoan o form
att de diferit la cei doi scriitori. Deosebirea trebue pus numai
pe seama copistului.
!

III.
Dar Attaliates are pentru chestiunea caracterului etnic al
populaiei n care d. Iorga vede pe Romni o nsemntate
deosebit.
In adevr, dac la urma urmei numele singur nu poate
deslega aceast problem etnografic, trebue s cercetm fap
tele; i ele sunt n aceast privin hotrtoare. Attaliates, care
i-a petrecut viaa sub patru mprai (Const. X Ducas, Romanos Diogenes, Mihail Vil Parapinakes i Nikephoros Botaneiates),
ocupnd n acest timp demniti de frunte la Curtea bizantin,
a avut prilej s fie perfect informat asupra faptelor, al cror
martor ocular singur declar c a fost.
Ce caracter naional aveau aa dar micile alctuiri politice
amintite n Paristrion de Ana Comnena?
Scriitoarea nu ne-o spune. Din cte afirm ns, result c
populaia nu era scitic", expresie care, n pasagiul su, n
seamn Pecenegi.
Acela lucru rezult, credem, i din pasagiul pe care-1
aflm, cu privire la aceste fapte, Ia Skylitzes, 719, 8:.
..ev bl xa/.c, 7 t a p a x e : [ t i v a : s x'q o'/.Oji xoO "loxpou rcoXsa: xffw
<3~pa-:wxwv ^u.sX7}[.iiviov o:a 3r; jijjSCV a's S:otX7jo:v Xa,u.j3avovi<DV,
oxeAsxai o stjxapXo'j Noxwp, ooOXo yeyov&c xoO rcaxpos xoO j3aa:Xewc,, Soug x & v I l a p i o T p t w v ovo|tao&tg, xss: a u j i x o v ^ a a xtf) Taxous
cjioyvbjAov., Hax^'.vdxo'.c rtXsoaiv OTuXiaOvxEg e X7)v fJaoiXsuouaav
tapsyevovto".
Deci, numit duce n inuturile dela Dunre, Nestor se nvoi
:

1) 8 , 13.
2

) Cf. Gardthausen, Gr. Pal., tabla 4b-

Anuarul Inst. de Ist. Nai.

10

146

N.

cu Tatus, ca unul care avea aceleai sentimente, i amndoi,

narmai cu un numr mai mare de Pecenegi, venir n fa~
Capitalei. Nu se spune n text c' i Tatus era Peceneg. El a
putut ns, ca ef cunoscut n aceste locuri i n vechi legturi
cu Pecenegii vecini, s mijloceasc pe lng acetia, spre a-i
aduce, n numr mai mare, n serviciul causei comune.
Zonaras singur l numete ef al Pecenegilor, III, 713, 8 :
AoOXp oi v., xoO T c a x p o ? xoiixou toO aOxoxpxopos, Neaxco
ovojtx, saxap/.r;? oi io a^icojca, 3ou xcov riapioxpiiov 7upoXs:p:aQ:;
Y/pev SrcXa X X X X xoO xo:Xsco?. 6p.aiX[JUxv yxp 6ep.evos p.sxa xivo
p/.rjyoO IIaxivxcov, o ; s x a X e x o T a x o u j , ec x^v xcov ciXecov aaiXeuo'joav rcapeyvovxo.
Dar nu trebue s pierdem din vedere c Pecenegii apar,
ca i Cumanii, la scriitorii bizantini obinuit sub numele de
Scii", i acesta e termenul etnic care, dac se lmurete, ne
duce la deslegarea chestiunii. Zonaras a putut confunda termenii.
Intr'adevr, Attaliates nsui cuprinde populaia oraelor
Dunrii sub numele generic de Scii". Scii" sunt apoi la
dnsul uneori i Pecenegii. Cumanii sunt numii cu numele l o r )
i cu acela de U z i ) . Pe Bulgari Attaliates i cunoate foarte bine
i n totdauna le zice pe numele l o r ) . Cnd i pomenete pentru
ntia oar, le zice i Moesi, Muaof, adogind c numirea lor
special e aceia de Bulgari, sub care apoi i menioneaz mereu ).
1

Numele de Scii" e n genere, la scriitorii bizantini, ter

menul clasic pentru neamurile care vin de peste Dunre, din
prile Sciiei celor vechi. nc Procopios releveaz acest lucru,
cnd, vorbind despre neamurile gotice din inuturile vechii Maiotis, ne spune c ele se chemau mai nainte i Scii, sus: rcdvxa
xx EOVTJ 'ixsp xx exetvfl Xcopia eXov, ExuOix iiv ini xotvfjs ovop-exa: ). Mania arhaizrii graiului, impus de lunga tiranie a mo5

0 3 0 1 : 7txpx[3or;0ouvxcov auxo; xa: ajc6 xoO [xaXiLicoxxo'j evou

xcov Kojxvcov uoXXcov.
) 8 3 , 1 3 : xo xcov Oowv eQvos; 8 5 , 1 7 : cppa^ovxe; cb? oi [dv
Xoyaosc xcov Ou^cov.
2

) 9, 1 6 ; 29, 6 ; 37, 1 2 ; 8 3 , 1 6 ; 2 2 9 , 2 1 ; 2 3 0 , 5, 9, 12 ; 2 3 1 . 2 ; 2 3 2 , 1;
234, 8 ; 2 9 7 , 2 1 .
4

) 9, 16: Muoo 8i, o:? eStxfj 7cpoor;yopi'a x6 xcov BouXyapcov

xaSiaxijxsv 5vop.a.
) Ed. din Bonn, II (De bello goth.), p. 476.
5

C E L E M A I V E C H I T I R I B I Z A N T I N E C U P R I V / I R E L A ROMANI

delelor clasice, a transmis i acest termen, sub care, din nefe

ricire, se ascund adesea realitile naionale nvlmite ale
inuturilor dunrene.
Scii" sunt pentru cronicarii i istoricii bizantini Pecenegii,
Scii" Cumaniii), Scii" i Ruii ), pentru c toi vin din
aceleai imense stepe ale Sciiei lui Herodot.
C lucrul este aa, ne-o arat i distincia pe care aceti
scriitori o fac adesea ntre termenul general, motenit prin tra
diie literar, i ntre numele speciale ale neamurilor desemnate
printr'nsul, nume cunoscute n graiul cel viu al poporului.
Vorbind ntia oar despre Pecenegi, Attaliates ne spune,
30, 5 : XxuGa: os, oQ; lIaxcvdxou; oSsv o Sjjh&Stjs X6yoj xaXev
(Sciii, pe care limba popular obinuete a-i numi Pecenegi),
nc odat, cnd ne vorbete despre nvala lor mpreun cu
Ungurii, el face aceiai distincie, 66, 2 0 : x&v Se Tcpo? rjA:ov Suvovxa
laupojiaxiv xapaxxouivaw, auv a o x o ? ok xai X W V rcepi xov "loxpov
SxuOc&v, oui; lIaxivxoi; xo KKffio, x:xA"/;axoua:v (i cu ei Sciii,
pe care mulimea i numete Pecenegi ).
2

Un fapt identic se petrece cu Bulgarii, pomenii, cum am

vzut, ntia oar la dnsul (9, 16) sub vechea denumire topo
grafic Muoot, cari, cu numele lor special, sunt Bulgarii".
Faptul acesta, destul de ~ cunoscut, merit a se fixa aici,
pentru c, dac vom izbuti a precisa ce neam anume e neles
prin Sciii de la Dunre, n momentul istoric n care
scriitorul
nostru i amintete,
ntrebarea att de nsemnat pus mai sus
se va deslega.
0 Skylitzes 654, 13: xo xfflv OtJt>v gOvos (ylvo?, Sk xai ouxo:
Ixu0:x6v xai xwv LTax^vaxwv s o y s v e o x E p o v . . ) ;
Glykas, 605, 3 : xax 8i y s TTJV Sua'.v eva Oiji^xov (SxuOac 8 o5xo:) xai x&v llax:vaxwv ol euyevaxepoc;
Akominatos, passim;
Zonaras, III, 678, 3: xoO yp xwv Ouwv I&vou; (SxuOa: 5s xoOxo
0 . . ) .
2

) Glykas, 595, 6: xaxa xoOxov 7j xov xa:p6v xai oE SxuOa:, xoOx'

sot'.v oi Pwooi . . . xax ifj; aa'.XSo; opi-twa:.
Kedrenos, II, 551, dup ce ne anun i) xoO 'Ovou; xwv Pd>; xv>ja:
xaxa xrjc, pxoiXSog, ndat ce ncepe povestirea acestui eveniment, nu
le mai zice dect ol Xx60a:.
) Cf. Zonaras, 111, 671, 5: o 2s Kop.vrjv6; xax xwv Ouyypwv xai
xwv y.u6wv, oE Ilax^vdxa; Aeyovxa:.
c

148

N.

D N E S C U

.
Attaliates ne descrie odat pe larg oraele dunrene, cu
populaia lor pestri, cu prilejul rscoalei acelui Vestarches
Nestor, trimes ca duce n Paristrion, la nceputul domniei lui
Mihail VII Parapinakes (10711078).
Se tie ct nemulumire provocase n imperiu eunucul
Nikephoros, supranumit Nikephoritzes, pe care Mihail VII l
pusese, atotputernic, n fruntea treburilor publice. Pentru a putea
stoarce banii de care avea nevoie, el decretase monopolul grului,
organiznd la Rhaedestos vestitul poOvSa, magazia imperial,
unde agenii fiscului vindeau, cu msura fal, pe preuri scan
daloase, grul.
Aceste nechibzuite msuri provocar mpuinarea grului
i mizeria populaiei, lipsit de pne. Ele aflar rsunet pn
n acele deprtate orae paristriene, asupra crora se oprete,
cu acest prilej, Attaliates, 204, 16 urm.:
i cretea murmurul mulimei, mai cu seam al celor cari
cunoteau nesocotina i al celor cari erau mai aproape de re
lele ntmplate. Murmurul se ntinse i la populaia pe jumtate
barbar care locuia la Dunre. Cci pe rmul su sunt aezate
multe i mari orae, avnd strns o populaie de toate limbile
i ntreinnd o oaste nu mic; la care (orae) Sciii trecui de
dincolo, mai nainte, aduc felul lor de via scitic. De ctre cari
jefuite, li se suprimar, din porunca lui Nicephoros, i darurile
ce li se trimeteau anual din tesaurul imperial. i de aceia unele
din aceste orae i puser n gnd s se rscoale i trimiteau
soli la neamul Pecenegilor. Iar cei din jurul mpratului, gndindu-se a trimite comandant dintre cei mai devotai ctre dn
sul, hotrr s aleag de catepano al Dristrei pe unul Nestor,
cinstit cu demnitatea de vestarches, ce se trgea dup neam
dintre Iliri (slavi) i fusese slujitor al tatlui mpratului. Pe care,
cinstindu-1 i cu o att de nsemnat comand,, mpratul l tri
mise, cu vr'o ci-va dintre locuitorii Dristrei, cari fgduir
ctre basileus a-i aduce la ascultare cetatea. Dar plecnd el i
ajungnd dup o bucat de vreme, gsia acolo pe locuitori pu
in sau de fel aplecai a asculta de autoritatea mpratului, ofe
rind cu totul puterea cetii efului lor (cu numele Tatrys)" ).
]

7t:o"X|j.Vu)v t i

tOTToy, v.%\ oio:

-i>v y:vouivo)v x x x u v 'syyuxEpio x a -

C E L E MAI VECHI TIRI BIZANTINE CU P R I V I R E LA ROMANI

149

Mai departe, Attaliates povestete cum Nestor, fie de teama

populaiei, pe care o afla ntr'o asemenea pornire, fie hrnind
aceleai sentimente ca i dnsa, fie din pricina msurilor pe care
Nikephoritzes le luase, preventiv, n potriva sa, cum, prin ur
mare, din aceste cause Nestor se uni la gndurile lor, legndu-se prin tratate i jurminte (j^s axf;; xet'vo:s o'jXvjt x
yv<|'.r;C i-.l 0'jvfjV.a'.? xa opxo:; xoivwvc Xpvj|iax'.o). Adernd la
aceste nvoeli i Pecenegii, ncheie cu dnii tratat, ca s duc
mpotriva Bizantinilor un rzboiu nempcat (xa izpb; |ioXoy?-;
xaxa; xxl x xcv Jlax^vxwv s'Qvo; auvapjioaaievo; 7oXe.v Pio|ixoic, i ex' axwv a7tvSq) XJ tiXrj auvxeOo ').
c

O'/ze puteau fi aceti Scii", cari, trecnd din stnga

Du
nrii, se aezau n oraele poliglote de dincoace,
ntiprindu-le,

Ot'oxavxo. E O p o X X e x o S x x : xb nap z xv " I o x p o u v x axoixoOv t i o 3 p a pov. 7xx p x i v x a i y p X J 0X15 x o x o u

noXXaJ xac ( l e y X a i T X X E I C , ex j x a o T j C , yXo'iaa^s auvrjy jtevov
e X o ' j a a : ixXfjo?, x a t c n X i x i x v o uxpov K . T X O X pecpouaat.
T X p 5 aie, oi TxepatwSvxs; u x Q x : x Ttpxepov xv xu(hxv
T X : epe p o u a : ov. T t x p ' iov xxaXrj'.^|.iva'., x x? ex xwv Sxo:X:x'>v
xajiefrov A7xoaxXo[iv5 Ixrjoca; cp:Xox:ia? O-TCOUS?) xo N : x / c p o p O ' j
Ttpxxjxxovxo. xx: xaxx xoOx x:veg xv xoioxtov T X X E W V sii r.ooxxcu'xv ATcSXsiJiav x a s ; x 'Ovoj x&v LTxx^tvaxwv 7xxpTjyyeXXov. axsipaisvo'. 5' oi Txsp. xv Sao:Xx oxxpxTcvjv axeXa:
xtov o?xs:oxx;ov aOxj, 'yvwaav X X X E J X X V ) xfjs Apaxpx; Xe: poxo vfjc;a'.
Noxopa xova xw x w v eaxapXwv iev Ag:()iax: xex:|i7}tivov, arc T X ' J p:')v 5k x yvoj 'Xxovxa xx SoOXov j x x x p i p o v yeyovxx xoO xaiXeuovxo;. 8v xx: xvj xoaxxft xii^ox; 5 x^v:xaxa xpxxtv *pX-$, Ex7xax:Xe
uxx xtviv Ap:axpvjvwv O T C : O X V O ' J | I V W V x<p xo-.Xe: xrjv j xoOxov xoO
x c n p o ' j |iexOea:v. arceXOc'ov O S , X X : X : V X Xpovov S:rjv'jx:;, e Op: a x e
iev xou yXwptous [i:xpv x: r} oSv X V J V xoO a o : X e w s
"iov 'Pcojiatcov xijp:x//xx 7x:axpcpc/ti vouc, s ; 3 xv e p (

X o v x

x o o x (o v

(T x x p ;

a x cp

vj

TI p o o TJ y o p : x)

XTJV

? o u o :a v

x^s x p a ; XoaXepwg va cp p o vxa

') W. Tomaschek fZar /Ca/zrfe der Hmus-halbinsel, Wien 1882, p. 4 9
urm.) s'a oprit asupra acestui pasagiu din Attaliates, dar 1-a neles ru.
Pentru dnsul Sciii" pomenii de istoric sunt Pecenegii, cari hufig ber
die Donau kommen, und das Zusammenleben mit diesen bringt Uebereinstimmung in Bruchen und Sitten, in Lebensweise und Kleidung hervor"Tatus e pentru T. ein Pecenegenhuptling", iar n populaia amestecat a
oraelor Dunrii (x uo^xp^zpov) recunoate pe Vlacho-Bulgari (bei weL
chem Ausdruck wir an die gedrckten Wlachen-Bulgaren denken mssen).
Prerile acestea sunt, cum vom arta mai departe, inexacte.

X.

-150

3 S S E S C U

oriti numrul lor mare, pecetea vieii lor i storcndu-le? ').

Ceia ce e sigur e c dnii nu erau Bizantini (li se zice
anume i y X w p t o t . localnici", i ei au un ef al lor) ) i nu pot
fi Pecenegii, de cari Attaliates i distinge hotrt.
Nestor afl n Dristra o populaie ostil mpratului, cu un
ef propriu Tats (Tatrys e, cum s'a artat, transcripia greit)
i, folosindu-se de dispoziia ei, se nelege cu dnsa pentru o
aciune comun, n potriva nesuferitei stpniri bizantine. Pentru
a-i asigura izbnda, el trateaz apoi i cu Pecenegii, ctigndu-i.
Lucrul e perfect clar.
Intr'un alt pasagiu, mai departe, Attaliates confirm nc
odat acest lucru. La nceputul domniei lui Nikephoros Botaneiates, al crui panegiric ni-1 face n istoria sa, Attaliates ne spune,
textual, 303, 14 urm. :
Dar Sciii de lng Dunre, la faima nobleii i brbiei
mpratului i a dreptei sale, gata i pentru una i pentru alta,
darnic pentru cei supui i narmat n potriva adversarilor
dumani, venind i dnii la o chibzuire mai bun, trimiser
soli la dnsul, oferind i ei garanii pentru supunerea lor. i
aduceau ncredinare solii, c unii rebeli se uniser cu Pecenegii,
sub mpratul d'inainte, i se purtaser nevrednic fa de dn
sul, manifestnd desbinarea i cea mai evident rsvrtre" )
2

Prin urmare nici vorb nu poate fi aici, cu prilejul fapte

lor de dou ori amintite, de o identificare a Sciilor" cu Pe
cenegii. Acetia din urm, abia colonisai o parte n imperiu,
0 Cci xaxaXvjtji,vat n u poate nsemna altceva dect exploatare,
sectuire. D e o prad n nelesul propriu al cuvntului nu poate f i vorba
la o populaie care ntipria felul su de via oraelor n care se aeza".
) Cf. Ana Comnena, 1, 323: Xpr] y p v.ct xfj? S T r w v u j - t t a ? jj.|iv^a9at
t f t v x a x axoc; apt'axwv vpwv, st x : x ojj-a xfjs caxopt'a; x o u 2

xo:

xaxaji:atvxat.

) O: S %&pl xv "loxpov SxOac x * i a i o xf; cpifyj.fi x r j ; xoO

a a t X l w ; eyevsfas xaJ ripixi y.xl zf^ c v j o T p e c p o j t i v f i ; | j ' efyupcVcepa
zEic .^')yi '<7.-.:v: z x np xfv o t x x m v /.%: oopu^pejiovo; x a x xwv
iwMxw
sX9p;bv, eli tavofa? ouvsX^vTSg eoXifyiova; u p a p s : ; dcaxeiXav : ; axv, x ve:3x2 x a t oxo: zy]z a'jxwv u T t a x o f j ; rcapsXjxsvot. x a ; XVJV 7tXrjpocpopav eJaxyovxe; ot - p l o . : ; . x a t xtva TOarxa?
ouvoaaat x o j l l a i t v a x o : ; s n xoO icpops^aotXsuxxo; 5tayva)o0vtS
vwTctov axoO Setvftg x a t f i x o a v x o , x aXta;ia
rcvxw; JtapaSetxvtiov3

xes x a t - j j v Tt'xeivou ixpocfavsaxax7 v rcoxaatv".

(

C E L E MAI VECHI TIRI BIZANTINE CU P R I V I R E LA ROMANI

151

sub Constantin Monomachos (1048), n .prile de Apus ale Bul

gariei de azi i mai ncolo, dau de lucru Bizanului civa ani,
prin necurmatele lor nvliri prdalnice. Acela Attaliates, care-i
cunoate att de bine, ni-i zugrvete ca un neam exercitat, n
loc de orice alt tiin i art, n nvala cu armele ( y s v o ; vt?
uiar^ XXrjs iTzicxrjixr^ xtxl ~sXv7jS TTJV M . S 9 ' STCXWV emSpo\x^ f j o x T j xo;). Felul lor de via era de a-i petrece timpul cu sabia, cu
arcul i sulia, murdari n ale traiului i nedndu-se napoi de
la mncarea necureniilor". (fov eXov xb EV pou^afo v.ad z6ip x a !
{3Xec ouveX&s :afjv, [vjaapov Sh xk Tzpbc, xb ^fjv xac xr\v XXrjv b~ixycuy/jv, x a [xiapo^aytwv ouSajxw; dto;eXou,evov). Cronica lui Nestor
ni-i zugrvete la fel.
Un astfel de neam putea da cel mult, prin captivii de rsboiu, o parte din populaia, tocmai pentru aceia socotit \xiojapjkpos, a oraelor paristriene, unde puteau s mai fie i Bul
gari, ci mai izbutiser a scpa din tragedia luptelor cu Sviatoslav i din lungile episoade sngeroase ale rzboaielor Bulgaroctonului. Grecii nu puteau lipsi, firete, nici dnii din vechile
orae de grani ale imperiului unde, de la cucerirea lui Tzimiskes, sttuser garnizoanele bizantine. i, peste toi acetia, nu
meroasa populaie ,,scitic", trecut aici de dincolo de Dunre
i punnd pecetea vieii ei, x6v SxuGcxov pov. Toi acetia dedeau
la un loc acea fisionomie particular a oraelor, despre care At
taliates spune c aveau un norod de toate limbile, i x Tzio-qc, yXcoaor;; auvyjyuivov s'Xouax: TcXfjOos.
Un alt popor, menionat tot att de obinuit, n vremea de
care ne ocupm, sub numele generic de Scii", sunt, cum
am vzut, Cumanii (Uzii). A-i identifica ns cu Sciii" orae
lor dunrene despre care ne vorbete Attaliates, ar fi o impo
sibilitate istoric. Tot att de slbateci ca i fraii lor Pecenegi,
ei vin dup acetia n cmpia Dunrii, unde erau cu totul prea
receni, spre a ni-i nchipui ntiprind oraelor dunrene pece
tea vieii lor, chiar cnd am recunoate acestor nomazi ai ste
pei aplecri ctre viaa aezat *)
Bulgarii, cari treziser necontenit atenia Bizantinilor, de la
crncenele rzboaie ale lui Basilios II, prin zvrcolirile lor, erau

') Inexistena lor, n aceast vreme, Ia Dunre, a dovedit-o

Gherghel, Zur Gesch. Siebenbrgens, Wien 1892, p. 13 i urm.

d. Ilie

152

N.

B A N E

S C U

mat cunoscui atunci dect oricare alt popor. Doar chiar n a ei

st vreme, la nceputul domniei lui Parapinakes, se ridicase
i dnii, sub Voitech, n potriva stpnirii bizantine, cutnduun sprijin la Srbi, de unde le vine Bodin. i, n expunere
acestei revolte, care fu destul de serioas, cronicarii ne vorbescdespre Bulgaria i despre Bulgari(v, Skylitzes, p. 7 1 3 urm., Zo?
naras, III, 713, 3). Pentru istoricul bizantin ei nu sunt, n vecheas
terminologie etnic, Scii", ci Moesi"; iar Attaliates, care-i cu?,
noaste perfect, le zice, cum am spus, n totdauna pe numele lor.
Ruii plecaser, odat cu Sviatoslav, fr urm, din prile
unde fuseser zdrobii de Bizantini.
Cine mai pot fi atunci (cci la Unguri nici nu ne putem
gndi) 9 , pe la 1070, Sciii" acetia ai lui Attaliates, cari star
pniau de fapt, prin numrul lor, oraele de la Dunre i se
crmuiau, cum ne-o arat exemplul Dristrei lui Tatus, prin efH
lor proprii?
Indiscutabil, ei nu pot fi dect Romnii, strvechea populaie
btina din stnga Dunrii, pierdut pn acum, pentru isto
ricii Bizanului, n massa barbarilor cari, rnd pe rnd, ocupar
cmpia Dunrii, ciocnindu-se cu imperiul. Ei ieiau acum, n
veacul XI, dup attea furtuni, la luminaustoriei, cu aceste prime
nceputuri ale vieii lor politice. Trecerea aceasta pe ermul
drept al Dunrii se explic uor. Aici se simiau mai aprai de
vijelia nvlitorilor stepei; n inuturile de frontier ale imperiului
ei aflau singurele elemente ale unei civilisaii, care nu ncetase
niciodat cu totul; iar presena garnizoanelor bizantine n cetile
de pe malul drept, reocupate dup zdrobirea taratului bulgar,
le garanta mai bine desvoltarea vieii lor aezate.
Cci aa trebue s ne nchipuim aceste nceputuri ale vieii
politice romneti de la Dunre: ele implic recunoaterea au
toritii bizantine, representat, n prile acestea, cum am vzut,
printr'acel duce al inuturilor de la Dunre" (Sou sau pXwv
twv ll(xp:oxp:cDv, ori, dup oraul de reedin, xa-e-rccbco iffc AptaTpac). Solia acestor Scii" paristrieni, cari se presint mp
ratului Nikephoros Botaneiates, pentru a-i face declaraia de
>) Darko Jeno, Numirile populare

referitoare la Maghiari la scriitorii

bizantini (n 1. ungar), n Ertekezesek a nyelv- es szeptudomnyok korebol", XXI, 6 (1910), p. 32.

CELE MAI VECHI $ T I R I . B I Z A N T W E C U . P R I V I R E LA ROMANI

153

supunere, dup ce mai nainte unii dintre dnii se ridicaser;

ntovrii cu Pecenegii, mpotriva imperiului'), ne autoriz a
frage aceast conclusie.
Iar acel Pudilos (Budil), pe care Ana Comnena ni-I pome
nete ca o cpetenie a Vlachilor" i care, sosind n timpul
nopii", aduce lui Alexios Comnenos, n lagrul su de lng
Anchialos, vestea trecerii Cumanilor peste Dunre, era, probabil,
i el unul din prile Dunrii, pentru a-i aduce mpratului ves
tea celor petrecute a c o l o ) . Iar dac se obiecteaz c putea fi
tot att de bine dintre Vlahii peninsulei balcanice, cari dedeau
contingentul lor otirii imperiale, rmn totui, n pagina urm*
toare a scriitoarei, Vlahiipe
cari ea i amintete cluzind pe
Cumani pe potecile trectorilor (clisurilor) din Balcani, pentru
a-i aduce la Goloe, n basinul superior al Tungei: x & v yoov
Koudvwv Tz(x.gx xwv BXXwv x a ; o t xwv xXstooupcov axpstTtoo; u.jxocQrjxoxwv xac oiftco x&v ZI>y peows SieXrjXuOoxwv siEu-a xip x. YoXoq
2

ov

TrpooTusXdaas ) .

Cumanii trecuser Dunrea tocmai prin Paristrion (v. Ana

Comnena, I, 8, 9). i ptrund peste Balcani prin cunoscutul pas
care duce direct spre Karnobad i tot prin pasul acesta, numit
de Bizantini li5r >&.^identificat de Jirecek cu
Demir-Kapu*)
i de Safarik, cu mult mai probabil, cu Calikayak ) se ntorc
ei ctre Dunre, dup ce sunt biruii, la urm. Vlahii, cari le
artau potecile muntelui (Alexios nchisese bine psurile), veniau
prin urmare din aceste pri ale Dunrii
dobrogene.
t

Amintii pe numele lor de Ana Comnena, nu mai ncape

ndoial c ei sunt i acei Scii" ai oraelor de pe ermul du
nrean, despre cari e vorba la Attaliates i cari, cum am artat
mai sus, nu pot fi confundai cu nici un alt neam cunoscut n
vremea aceia la Dunre.
Dup dou generaii, ei erau aici att de numeroi n ct
dedeau cel mai nsemnat contingent de soldai armatei imperiale
) Attal., 302, 14 urm.

2) I, 10, 9: v u x x ; 8s xaiaXaovTOS IlouStX'j xiv? exxpfxou x v

BXdXcov x a t xvyv xwv Kojiavcov 8 i a xo Aavofjew; 8:a7tpacwxv
arcafYet'Xavxo;...
3) Ibid., 11, 18.
*) Jirecek, Gesch. der Bulgaren, p. 10.
*) Ibid., p. 154, nota.

N.

154

BANESC

ridicate din aceste locuri. Cci aa trebue neles mult discutatul

pasagiu din Kinnamos, privitor la luptele purtate de Manuell
Comnenul cu Ungurii, la 1164. El ne spune anume c mpratul,?
pentru a da acestora o lovitur serioas, trimite n potriva lor
o oaste sub conducerea lui Alexios protostratorul, care trebuia
s fac numai o demonstraie, pentru a-i sili s cread c atacul
se va da din aceste locuri obinuite, n timp ce Leon Batatzes,
adunndu-i din alt parte alt armat numeroas i chiar mare'
mulime de Vlahi, cari se zice c sunt colonitii Italilor de odi

nioar, avea ordinul s nvleasc n Ungaria din inuturile de

ctre Pontul-Euxin, de unde nimeni nici odat nu nvlise asupr-le" i).
Rdsler rtcete zadarnic alturi de chestie, cnd se silete
a dovedi c nu poate fi vorba aici de Romnii din Moldova ).
El concede n fine c aceti Vlahi au putut veni numai din pr
ile Traciei, de ctre Marea Neagr (Anhialos), unde Romnii
sunt documentai n numr nsemnat. Dar atacul bizantin, ndreptndu-se din inuturile de lng Mare, nu putea porni de
ct din prile de la miaz-noapte, din acel Paristrion, unde erau
cunoscutele vaduri de trecere ale Dunrii. i armata ridicat ItipcoOsv trebuia s se recruteze din aceste pri, spre a cuprinde
acel mare numr de Vlahi menionat de Kinnamos.
2

Aa au neles pasagiul i J . P i c ) i F. Chalandon ), i

numai acesta poate fi nelesul adevrat. Cuvintele lui Attaliates
care ne spune despre oraele din Paristrion x a O T C A C T C X O V OO fuxp6v nozpiyouaxi, sunt caracteristice n aceast privin.
Existena Vlahilor n prile acestea o admite i Tomaschek, in studiul amintit mai sus. Numai c dnsul, printr'o inter
pretare pe care n'o sprijin textul grec, crede c pasagiul tre-

iJ 2 6 9 , 7 : Aiovxx S zvn BxxXT^vp -:xXv}y.v Irp:o0sv oxp7tx-pu.svov XX^

3'jXvv X % : T ] X X > B X X X W V TCOXV 8[r.Xov,
ol xwv 5 'haXt'a; Znow. rAXv. zhx: \v;yr.%:, ex -:v izp; xr> Eeiv(p xaXo'jjilv(j) T t v t t p Xopttov S M ^ X X S V xsX'jsv sj r/jv Ofjvvixvjv,
S9cv os:; O J X O X S > O 0 T T X V X ; aWo; sK3px'iz zozo:;".
x

) Romanische Studien, Leipzig 1871, p. 85.

) Zar rwnnlsch-wigarisclieii Streitfrage, Leipzig 1886 p. 71.
) Jean II Coirmene et Manuel I-er Comnne, Paris 1912, p. 487, nota 3.

CELE MAI VECHI TIRI BIZANTINE CU P R I V I R E LA ROMANI

156

bue raportat Ia Vlahii de la Nordul Deltei ). In acela fel se ex

prim nvatul rus T. Uspenskij 2 ) .
IV.
O ncheiere n favoarea opiniei noastre, cu privire Ia al
ctuirile politice romneti din Paristrion, s'ar putea scoate, cred,
i din vestitul raport al aa zisului toparh bizantin, raport destul
de enigmatic, de la pierderea sau rtcirea manuscrisului n care
a fost gsit, acum aproape un veac (1828). Dup cte tim,
nimeni nu s'a oprit la noi asupra lui.
nvatul B . Hase, editorul lui Leo Diaconos (Bonn, 1828),
a tiprit, n Comentariul cu care a nsoit opera acestui istorio
graf bizantin, nite nsemnri aflate ntr'un ms. grec ce se gsia
pe atunci n Biblioteca Naional din Paris. Autorul acestor n
semnri avea calitatea de ef, crmuitor (zonxpXyii) al unui inut
n care el stpnia n numele imperiului bizantin. )
3

Data manuscrisului s'a fixat i de editor, din motive paleografice, i de ali nvai, condui de indicaiile cronologice
ale textului, Ia sfritul veacului X ) .
4

V P. 5 1 : Unter Manuel (11431180) mssen die Gebiete nrdlich

der Donau bereits sehr zahlreiche wlachische Ansiedelungen besessen haben;
auf Wlachen nrdlich vom Delta muss jedenfalls die berhmte Stelle bei Kinnamos VI, 3 p. 260 bezogen werden".

2) Formarea imperiului al doilea bulgar (rus.), Odesa 1879, pag. 9 9 :

Sub Daci nu tebue s nelegem numai pe Unguri. Avem informaii sigure
despre elementul romnesc la Nordul Dunrii din timpurile mpratului Ma

nuel. Cea d'inti informaie, contestat nu cu mult succes de Rsler, spune c

mpratul Manuel, n a. 1164, a ridicat populaie romneasca din prile
Moldovii n potriva Ungurilor".
Nu nelegem de ce toi aceti nvai au n vedere numai pe Romnii
din prile Moldovii, cnd textul grec nu spune nimic n aceast privin.

Afirmaia c atacul a fost pregtit din prfile de unde nimeni nu-i atacase
nici odat, ne ntrefe n convingerea c el s'a dat, cu populaie ridicat
din Paristrion, prin psurile Carpailor de ctre
silvaniei.
) Leo Diac, p. 496 urm.

colul sud-estic

al Tran

*) Y. L. PiC, Der Nationale Kampf gegen das ungarische Staatsrecht.

Leipzig, 1882, p. 83, n. 1.

V. Vasiljevskij, Jurnalul Ministerului pe 1876, vol. 185, pp. 368443

(rusete).

156

N.

B A N E S C

Acest ms. cuprindea scrisori ale S-tului Vasile, ale lui PhaIaris i ale S-tului Grigore din Nazianza. Intr'o cltorie fcut
n scopul unei misiuni pe care n'o putem cunoate mai de aproape,
n prile Dniprului, Toparhul a avut cu dnsul manuscrisul, i
a folosit foile albe ce se aflau ntr'nsul pentru nsemnrile sale,
fcute poate n scopul redactrii raportului, cu privire la misiu
nea ce i se. ncredinase. Din aceast caus, nsemnrile, care nu
sunt complete, se nfiaz n forma a trei fragmente, deose-.
bite n corpul manuscrisului, i presentnd aceleai caractere paleografice. Ceia ce ngreuiaz nelegerea cuprinsului, e lipsa oricrii precisri toponimice.
nvaii rui s'au ostenit de atunci a scoate din acest do
cument datele istorice att de preioase, prin vechimea lor, pen
tru istoria poporului rus. Cel mai nsemnat din studiile ce i s'au
nchinat e acela al cunoscutului bizantinist V. Vasiljevskij, n
Jurnalul Ministerului" citat mai s u s ) .
nainte de a ajunge la ncheierile sale, foarte plausibile,
s-mi fie ngduit a face un scurt resumat al cuprinsului intere
santelor nsemnri.
1

1. Din cel d'nti fragment se rein urmtoarele fapte: T o

parhul descrie cltoria sa dintr'o misiune, n prile de ctre
Dnipru. Se vede, din cte spune, c el trecuse Dniprul n spre
inuturile noastre de azi, ajungnd dup multe peripeii, n loca
litatea Boptwv, ce n'a putut fi identificat de nvai. Vasiljev
skij o socotete ca o colonie greac, pe cursul inferior al Dni
prului (judecnd dup primirea clduroas al crei obiect a fost
Toparhul cu suita sa).
Ceia ce e sigur e c din aceast localitate solia s'a ndrep
tat n spre 'Maurocastron: v.iy.zi r,\il.pxz Ssov avaXaev kv.-j-.obq, oixxpt'jiavxa;, t b ; r.pbq zb M s c u p o x a a x p o v Xwpsv y^z'.yoi-tz'ix. Ni se
spune apoi c mergeau spre cas ({liXi; ^imzs v.xl zf^ %pb; zi
oiY.&ix p.v7J[i7j x : ; zKxvboo-j Z'.O-QZI) i c treceau prin prnnt vrjma
(ZO OE 07; X.xXz7Z hz .'.XOV, OZl V.xl O'.OC T.OKZ[<J.XZ, EOp'JO'ieOx Y"^?)2. Al doilea fragment, scris dup 40 de zile, descrie rzboiul
ce au fost silii s poarte cu barbarii". Mai mult de 10 orae
J

) Cel al lui Westberg (mmoires de l'Acad. de St. Petersbourg, VIII

srie, V) mi-a fost inaccesibil. Din analiza ce-i face Hrusevskij (Gesch. des
ukrainischen Volkes, 1906), se vede c n'aduce nimic nou.

C E L E MAI VECHI TIRI BIZANTINE CU P R I V I R E LA ROMNI

fJ57

fuseser golite de oameni i nu mai puin de 500 de sate pus

tiite (KXZI
| i i v y p T C X S C G U ; v) Sxa avOpwrcwv sxevtoOrjoav, xSu-ac
S o/. XxxxO'j; Ttsvxaxoai>v TtavxeXc; pr^i()0.^axv).
inutul suferise cumplit pe urma acestui rzboiu. Topar
hul se gsia n condiii neprielnice pentru a rezista barbarilor",
de oare-ce oraul su fusese distrus din temelii i el se afla
mai mult n sat deschis dect n cetate" (oxws ini xaxeaxuuivgKXei X T V o:x7ja:v
TOCOU'IIVWV
'//[-iwv, x a w ; T C X J J I T J jiXXov fj T X O Xs'b; x j TtpoaoXa; Tcoioujiivwv.) De aceia el s'a gndit s se aeze
iari n xx KXruxxxx, unde a ridicat n grab o cetuie, la ad
postul creia s poat reconstrui tot oraul (xac xoxt pXrpt su-oo
Ttp.oxo'j TiXiv oixfjaa: x KX-^Jiccxa Siavoyjaajivou. T o i y p xot cppop:ov
jxv xorcpwxo'v ex xwv evvxuv

paca>S x a : x r ; V aXXvjV 'Ttaoav

<pxo3ou.7jaa 7rap'ax7jV io* ex

TU6X:V

xoxou

oxia^aeaOai).

3. Al rra/ea fragment ne descrie desbaterile urmate ntre

Toparh i supuii si, n urma solilor trimei la acetia de bar
bari. Toparhul inu o cuvntare, n adunarea la care convoc pe
aleii populaiei, ncercnd a-i convinge c interesele lor cer a
asculta de mprat. Aceia ns declarau c nu s'au bucurat nici
odat de bunvoina imperial, c nu vroiau s primeasc re
gimul grec, c doreau s hotrasc nii de soarta lor, i c , '
vecini cu stpnitorul de la Nordul Dunrii, care dispune de mare
armat i de mult putere, nedeosebindu-se apoi nici prin mora
vuri de cei de acolo, ei sunt nclinai a trata cu aceia i a li
se supune i-1 ndemnar i pe dnsul a face acela lucru.
i am plecat ncheie Toparhul pentru ca s mntui lu
crurile noastre, i am conferit cu dnsul cum se poate dori mai bine.
i pe ct cu putin n puine cuvinte tratnd cu dnsul totul,
el socoti acest lucru mai presus de orice i-mi dete iari bu
curos toat stpnirea Clematelor (xrjv x v KX^u-axcov pXjv T t a a v )
i adogi i toat satrapia i-mi drui n ar lui destule veni
turi anuale".

Acesta e, n puine cuvinte, cuprinsul nsemnrilor fragmen

tare ale Toparhului.
Meniunea aa ziselor KXf^axa a fcut pe cei mai muli
nvai, ca i pe editor, s fixeze locul stpnirii Toparhului n
Crimeia, unde cartea Porphyrogenetului asupra Administraiei Im-

periului pomenete de cteva ori, alturi de Cherson. aa zi

sele KXt'i-iata" ) .
Dar YJJHQL ( S . y.Xfj\ix) insemneaz mai cu seam inut, re
giune, circumscripie, i autorii bizantini sunt plini de expresii
n care cuvntul are precis acest neles ). Nu este prin urmare
nevoie s ne ducem n Cri m ei a, din causa Cle mate lor amintite
i acolo. De alminterea analiza ptrunztoare a textului, fcut
de Vasiljevskij, a artat definitiv c prerea aceasta trebue p
rsit. Cuprinsul textului impune ca reedina crmuitorului bi
zantin s se caute aiurea.
Dou lucruri stabilete Vasiljevskij, cu cea mai mare pro
babilitate:
a) C evenimentele ce formeaz obiectul nsemnrilor Toparhului s'au ntmplat pe vremea luptelor cu Sviatoslav. In acea
vreme tim, n adevr, ct a suferit stpnirea vremelnic a Bul
garilor n prile Dobrogii noastre de azi. Toate cetile dun
rene au czut, n cteva zile numai, n manile lui Sviatoslav.
b) c inutul n care crmuia Toparhul bizantin trebue pus
la sudul Dunrii, n Bulgaria. i are perfect dreptate. Drumul
urmat de misiunea Toparhului, ndreptndu-se de la Dnipru
ctre Maurocastron, pentru ca s ajung acas ; apoi meniunea
Domnului del Nordul Dunrii. n convorbirea avut de crmuitor
cu supuii (gfiopo: vss s p i ; ziv VMZX ZX jip*:a T O D "lorpo-j JSaockz-Wr.x), nu mai las nici o ndoial n aceast privin.
Vasiljevskij vede ns n cuvntul KX^xxx
un orel, situat
undeva la Dunre, n Bulgaria. Gsind n Procopios localitatea
K X I f i a o s s , a crei situaie nu e determinat, e aplecat a identifica
aceast localitate cu K X f y t a - a , i o aeaz pe cea din urm pe
]

) TV,-/ Xepadiva x a : xx Xeyjteva x X q i a x x 68. 23; 'fj Xepad v.xl

xx xXqxoaa 80, 16 i.20 etc.
) Pentru a nu ncrca expunerea cu prea multe citate, e de ajuns a
trimete la Ducange, Gloss. med. et inf. graecitatis, la cuv. '/Xt|J.a, regio, xXqxa,
v.\i\\xxx.
xx jipTj, unde se dau zecimi de exemple n acest sens. KX:fxaxa.c7~.Tfi era regionis praefectus. La Lydos, De mens. ir. 2 /.A'.\ixxipXr i ~~
xpxxxEtjxijC
(lat. trdare, a administra), v. H. Herwerden, Lexicon gr. suppletorium et dialecticum, ed. II, 1910. La Psellos cuvntul pstreaz nc acela neles (deci n veacul XI). V. Em. Renauld, Lexique choisi de Psellos,
Paris 1920, p, 6 4 : -/.X:[i.atpXr;
qui prside une rgion, en parlant des
dmons. Tot aa la Prodromos, care-1 numete pe Manuel Comnenul 3iXe5 xeaadp'ov T J ; V . X ' . J X O C X W V (Hesseling-Pernot, Pomes prodromiques
etc., Amsterdam 1910, IV, 163.)
2

CELE MAI VECHI TIRI BIZANTINE CU PRIVIRE LA ROMAN

J 5 9

la Nicopoli de azi. Noi credem ns c aceasta e o silin za

darnic. Prin KAr^aia trebue s nelegem inutul n care stpnia
Toparhul. i acest inut, care sigur trebue pus la sudul Dunrii,
putea fi mai cu seam n prile unde, peste o jumtate de
veac, gsim unitatea administrativ Paristrion, cci aici era
drumul obinuit al invasiilor prdalnice ale barbarilor, i pe aici
a venit i Sviatoslav, n nvala lui fulgertoare, care nimici la
Dunre orae i sate.
Ceia ce ne intereseaz din toat aceast povestire, care
din nefericire nu se va putea lmuri pe deplin dect prin des
coperirea manuscrisului rtcit fr urm, este faptul c, n pr
ile de rsrit ale Bulgariei lui Petru era undeva un inut, cu o
numeroas populaie, ce se simia strns legat de cea de la
Nordul Dunrii, peste care domnia un prin puternic. C acest
prin era Sviatoslav, ori un altul ceia ce e mai puin p r o
babil, c populaia peste care stpnia Toparhul era slav
ori romn, ori mai de grab amestecat, ca cea din descrierea
lui Attaliates (bulgar e mai greu de admis, cci n'ar fi cerut
a se da cu pustiitorul rii neamului su), ar fi lucruri foarte
interesante de tiut. Dar, n neputin de a ne face despre dnsele, n starea de azi a lucrurilor, o ideie mai precis, ne mul
umim cu resultatul ce se poate totui scoate din aceast enigma
tic naraiune. Nu putem n adevr s nu nsemnm asemnarea
pe care situaia de la sfritul veacului X o are cu aceia descris,
dup o jumtate de veac, de Attaliates, n prile Dunrii
dobrogene. Avem n aceste pri documentarea existenii unei
organisaii politice, cu un dregtor imperial, aa cum o gsim
cincizeci de ani piai n urm. i nu ni se pare riscat a admite
c acel Paristrion, pe care l-am desluit mai nainte, a putut fi
continuarea alctuirii administrative a imperiului, sub Toparhul
n chestie, la frontiera primejduit a Dunrii de jos.
In tot caul, aceast organisaie politic, de la sfritul
veacului X, cu populaia ei care nu era greac, ci amestecat,
cel mult, cum era i populaia marilor orae dunrene din
vremea lui Attaliates, i care nzuia dup autonomie )> ne
x

) MfjS'

'EXXRJVTXWXSPIOV XPRCUV

JTT{JTEAOTJ|JisvQi,

ATJTOV<5{JIWV

M,

B "A N B S C O

duce la nelegerea constituirii micilor alctuiri politic, sub efii'

lor proprii, pe care le ntlnim n a doua jumtate a veacului XI.
nceputurile acelor alctuiri, n prile Dunrii, se dovedesc
astfel cu mult mai vechi de ct documentarea lor sigur. i lu
crul nu ne poate mira, cnd n jurul nostru neamuri mai nou
primiser, sub aceiai influen a stpnirii bizantine, elementele
vieii lor politice.

CEA HAI OECHE CARIE

MUimi

DE

N. DRGANU

I. C e a dintiu carte r o m n e a s c tiprit n t i p o g r a f i a din

A l b a - I u l i a a lui G h e o r g h e R k 6 c z y I.
La 15 Noemvrie 1629 muri Gavril Bethlen fr s ajung
s-i mplineasc gndul de-a organiza din nou tipografia cu
litere latineti a curii" din Alba-Iulia ntemeiat pe la 1565,
adec n zilele lui loan Sigismund Zpolya, i de a o nmuli
cu caractere cirilice, pentru ca s suplineasc pe cea slav, care
dispruse, i s poat tipri astfel i Biblia tradus romnete
din porunca i cu cheltueala sa de mai muli brbai nvai.
Dup dou scurte domnii, a Ecaterinei de Brandenburg i
a lui tefan Bethlen, n Noemvrie 1630 fu ales de principe
al Ardealului Gheorghe Rkozcy I. Politica lui era ntru toate
aceea cu a lui Gavril Bethlen: ntrirea neamului unguresc i
a calvinismului, dar msurile luate de el fa de Romni erau
cu mult mai nendurate i mai puin umane dect ale lui Bethlen.
ntocmai ca i Bethlen, i el voia s ntrebuineze tiparul pentru
ca s leasc calvinismul ct mai mult i, dup putin, nu
numai ntre cei de un neam cu el. ci i ntre Romni. Astfel
Rkoczy ncearc, mpreun cu soiea sa Susana Lorntffy, s
desvolte marea tipografie, a creia organizare o ncepuse Gavril
Bethlen n 1620 n Alba-Iulia i care a fost condus mai jntiu
de Andrei Vlaszuti i Martin Mezieni. In urma interesului crmuitorilor tipografia, ai crei conductori acum erau lacob
Effmurt i Martin Maior, n curnd i ncepe s aib un rol
nsemnat. Dar tipografii i pricinuiau lui Rkoczy multe griji i
neplceri, cci Gradudl"-u\\-a
putut termina de tiprit la nce
putul anului 1636 numai aducnd tipografi din Olanda peste
Hamburg, cu paaport eliberat de regele polon. i n 1637 l
n

Anuarul ln$j. de I s t . Nai.

162

H.

R A

A N

gsim cutnd prin strintate tipografi >). In 1638 pare s-i fi

desvrit Rkoczy organizarea tipografiei cu litere latineti ).
Voia ns s-i mai aranjeze o tipografie deosebit pentru tip
rirea crilor romneti. In 22 Martie 1639 Vldica din Albalulia" merse deci la B r a o v ) i cu acest prilej pare s fi cerut
dela Munteni rift". adec slove cirilice pentru tipografia lui
Rkoczy, ntocmai cum i Muntenii l ceruser dela R u i ) . C
n acest timp. i nu mai curnd, a trebuit s se ndeletniceasc
Qhenadie cu afaceri de tipografie, se vede i din mprejurarea
c n acest drum al su. aflnd despre pregtirea i tiprirea,
care avea s urmeze din sptmna ntie pn n a aptea a
sfntului post al anului 1640. a Pravilei dela Govora, comanda
din aceast carte o ediie special pentru Ardeal, care nu se
deosebete de cea muutean dect prin aceea c, n prefa,
numele i titlul lui ,.Theofilu, cu mila lui dumnezeu arhiepiscopii
i mitropolit a toat ara rumnesc",
este nlocuit cu al lui
Ghenadia,
cu mila lui dumnezeu arhiepiscopii i mitropolit a
toat ara
Ardeiului" ).
2

Deodat cu slovele, care n cele dintiu tiprituri din Blgrad

snt ntocmai cele ale Pravilei din Govora ( 1 6 4 0 ) ) , s'au aflatu"
i meterul, un dasclii popa Dobre", de au venitu din ara
rumnesc de au fcutu tipare aice n Ardelu", s tipresc
crile aice n ara Mriei Sale", lu crai Racoli G h e o r g h i e " . )
R

Dobre nu era s scoat de subt teasc cri slavone n o

ar, unde crmuirea impunea cartea pe'ntelesul" norodului, ci
cri romneti cu tendene calvine. Astfel, dup cum se vede
din un manuscript (copie) al fostului mitropolit n Blaj Victor
Mihlyi de Apa, pstrat n biblioteca regretatului prepozit I.
M. Moldovan, l gsim n Iulie 1640, nainte de sosirea Iui Iorest

0 Szilgyi Sndor, /. Rkoczy Gyorgy, Budapest 1893, p. 320.

) Cf. i Dr. Augustin Runea, Vechile episcopii romneti, Blaj 1902,

p. 90.
3

) N. lorga. Sate i preoi din Ardeal, Bucureti 1902, p. 51.

) N. Iorga, Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a Romni
lor, Vlenii-de-munte 1908, v. I, p. 301.
s) I. Bianu i N. Hodo. Bibliografia romneasc veche, t. I, pag113^114.
*) V. facsimile la 1. Bianu i N. Hodo, o. c, t. I, p. 110, 111, i 113.
) 1. Bianu i N. Hodo, o. c , t. I, p. 115
4

CEA

MAf VECHF

CARTE

RAK0C7VAN

lar'Alba-Iulia, Care a putut s urmeze numai dup 15 Septembrie

1 6 4 0 n c e p n d tiprirea acelui vestit: Catechismus, carfe cu
voia i c a porunca domnului cretinesc Racai Gheorghi, craiul
Ardealului, domnul prilor rei ungureti i Scuilor pan.
Care s'au ntors din limb dieciasc i sloveneasc pe limba
rumneasc, cu svatul i cu ndemntura i cu cheltuiala domniei
lui Ciulai Gheorghi, pstorul sufletesc a curei Mrii Sale. Cu
scrisoarea s'au ostenit popa Gheorghi de Sec i s'au izvodit n
cetate Belgradu i s'au tiprit n sat n Prisaca. Meterul tiparfului au fost popa Dobre din ara munteneasc. i s'au nceput
n luna lui Iul. 25 zile, v leat... 1 6 4 0 " ) . Tiprirea Catehismului
poate nc nu er terminat n 22 Septemvrie 1640, cci, dup
cum se vede din a 7-a dintre condiiunile care erau s-i fie
impuse noului vldic, ales dup moartea lui Ghenadie ntm
plat la 3 Septemvrie 1 6 4 0 ) (acesta puin a lipsit s nu fie un
foarte cunoscut tipograf, Meletie Machedoneanul, i a fost tot
un clugr tipograf, lorest, despre care a fost vorba mai sus),
superintendentul calvin tefan Geley la aceast dat n'ave
cunotin dect despre traducerea Catehismului, nu i despre
tiprirea lui ). In p. 2 al diplomei de numire a lui Simion tefan
date la 10 Octomvrie 1643 ns Rkoczy i impune acestuia
cumc Catehismul, carele acuma s'au data lor l va primi, i
va face ca i alii s-1 primeasc, i cu deadinsul i el nsu va
nva pe prunci acel catehismu i prin alii va face, s se
nvee". )
2

Deodat cu tiprirea Catehismului, deci fiind nc n via

.}) n Kemeny, Notitia archivi capitali albensis, Cibinii 1836, p. II, p_
296 (n reproducere la Cipariu n Arhiv pentru filologie i istorie, p. 557),
se face amintire despre recomandarea lui lorest ca tipograf: Item eidem
eommendat pro typographo valachico calugerum quendam moldaviensem;
Albae, 15 Sept. 1640". v. N. Iorga, Sate i preoi din Ardeal, p. 167.
) Dr. Augugtin Bunea, Ierarhia Romnilor din Ardea! .i Ungaria,
Bia 1904, p. 3067; cf. Iorga, Ist. Ut. ret, p. 145. Regretatul T. Cipariu
nc afirm {Arhiv pentru filologie i istorie, p. 637, nota 3) c s'a tiprit
in anul 1640, nu n 1642, cum credea mai nainte {Crestomaie sau Analecte
literare, Bla 1858, p. XXI. I, i Principii de limb i scriptur, ed. II, Bla
1866. p. 106 II.).
3) V. 6tv5s goston, Geleji Katona Istvn elete es levele I. Rkoczi
Gyorgyhdz. Uj Magyar Muzeum, 1859. t. I, p. 203 i urm.
*) Ibid. i Dr. Augustih Bunea, Vechile Episcopii romneti, p. 89.
5) G. incai, Hronica Romnilor, Iai 1853, t. III,, p, 39.
2

!64

\,

D R A O A NT P

acelu printe chir Ghenadie". dasclul popa Dobre" se apu

case i de retiprirea Evangheliei cu nvtur" del 158081
a lui Coresi. Dup ce lui Ghenadie i se tmpl petrecere de
pre cesta lume", urmaul sau, lorest. vzndu acestu lucru
dumnezeesc ce s*au fost inceput" a npiut i a svritu
aceste sf[i]nte cri, ca sa se nmulasc cuvntul lu dumnezeu
i pren toate besercil s le fie preoilor dc propovedanie" i
le-a scos de subt teasc la 1 6 4 1 . )
In tipriturile, care se urmeaz de aci nainte n tipografia
creasc din Blgrad, nu ma ntlnim numele Iui Dobre.
Catehismul calvinesc cu litere latine del 1648 al lui tefan F o g a rasi e tiprit de ctr Martin Maior del B r a o v . ) Tipografii
Noului testament del 1648, ai Psaltirii del 1651 i ai ediiei a
II-a a Catehismului calvinesc del 1656 nu ne snt cunoscui.
Activitatea lui Dobre ns n'a putut s fie numai atta, ct
rezult din cele schiate mai sus. Att nainte de tiprirea Cate
hismului del 1640, ct i dup terminarea Evangheliei cu nv
tur la 1641, el a trebuit s munceasc ceva pentru plata care
i se d din vistanul" Mriei Sale craiului Ghedrghe Rkczy.
Dac ne gndim c Dobre trebue s fi sosit n Alba-Iulia
n jumtatea ntie a anului 1639 i c traducerea Catehismului,
care s'a fcut probabil dup ediia a Il-a, del 1639, ori chiar
deodat cu aranjarea subt tipar a celei a IlI-a, nu dup cea
dintiu, del I 6 . 1 6 . a Catehismului latinesc-unguresc,
nu s'a
terminat dect in Iulie al anului 1640, sntem n drept s bnuim
c el a mai tiprit i nainte de aceast dat ceva ce putea s
aib la ndemn gata, ori aproape gata.
l

Mulmit hrniciei neobosite a regretatului bibliofil Dr.

/uliu Todorescu, fost mare proprietar n Budapesta, care a dat
in vremea din urm prin cercetrile i coleciile sale bibliografice
attea contribuii preioase la istoria literaturii romneti vechi,
credem c s'a descoperit o crticic tiprit, cum vom vedea
n cele urmtoare, n acest timp de activitate tipografic a das
clului popa Dobre". Ea se gsete astzi n biblioteca lui To
dorescu i am primit-o pentru a o studia n urma interveniei bine
voitoare a d-lui Iulian Marian, maior n disponibilitate n Nsud.
) 1. Bianu i N. Hodo, o. c, l 1, p. 118.
-) 1. Bianu i N. Hodo, o. c. t. i, p. 161.

CEA MAI VECHF CARTE RAKOCZVANA

165

II. D e s c r i e r e a crii.
Crticica are acum 58 foi format 8 mic, restul a 8 coaie
de tipar, dintre care fiecare cuprindea cte 8 foi, afar de a 8-a,
care pare c n'a avut dect 6, cci foaia ei din urm e mpreu
nat cu cea dintiu iar dinaintea acesteia i dela mijloc nu lip
sete nimic. Totu, fiindc nu se arat cu cuvintele K O I U U , K rptI U T I I I K S sfritul trepetnicului, cum am atept, i
deoarece de
fapt n trepetnicele pe care le cunoatem mai snt cteva rn
duri de text, trebue s presupunem c la sfritul coalei a 8-a
s'a mai adaus o foaie care, nefiind n legtur cu celelalte, lesne
s'a putut pierde. Coaiele au ca signatur alfabetul cirilic capi
tal (fi, 6 , B , F, A , 6 , 7K, S ) . Signatura se repet cu slove mici
pe foile 2, 3 i 4 ale fiecrei coaie, nsoit fiind de slovele
B, r i ,\. Afar de foaia ultim, s'au pierdut foile 36 din coala
a VH-a, rmnndu-ne astfel numai cele 2 foi dela nceputul i
cele 2 dela sfritul ei. Din nefericire, nu ni s'a pstrat nici
foaia de titlu, cea mai important dintre toate, cci ne-ar da ntr'un mod nendoelnie toate lmuririle cu privire Ia autor, numele
tipografului, patroni, locul i timpul tipririi crii, i nu am fi
silii acum s facem conjecturi care, ori ct ar fi de bazate, to
tu niciodat nu snt absolut sigure.
Din cele de mai 'nainte e nvederat aa dar c trebue s
fi fost de tot 6 4 foi: 1 foaie de titlu i 63 foi de text. naintea
acestora gsim o foaie care la nceput a fost curat i s'a pus
cu prilejul legrii.
Textul e tiprit peste tot cu negru. Pagina are 1 1 2 0 rn
duri. Pentru forma caracterelor, vezi facsimilele (tabelele IIII).
Filigrana hrtiei din pricina formatului mic al crii, firete,
nu ni se pstreaz nicieri n ntregime, ci gsim pe deosebite
foi cnd jumtatea inferioar, cnd pe cea superioar. Dar din
aceste fragmente ea se poate reconstrui fr mult greutate i
cu cea mai mare preciziune. Ne nfieaz marca Ardealului m
preunat cu a familiei Rkoczy, dedesubt cu iniialele principe
lui: G i R, adic G[eorgiusJ RfkoczyJ (v. tabela IV).
Scoarele snt de lemn i nvlite cu'piele,
cam roas i stricat. Stricat e i copcia.

care

acum

Dintre nsemnrile pe care le gsim pe r i v foii dela

nceput, precum i pe dosul scoarelor, merit atenie numai ur-

166

r> R

-Ir A

i."

mtoarea nlocuire de titlu i dedicaie pe care a gsit de bine

s o fac cineva mai trziu pe r amintitei foi cu o scrisoare
altfel destul de s l a b : deasupra s'a scris l l p f S K p a u m i a (corect
l l p T i o y R p a i i i i K i f - nfrumuseare",
ornament",), urmeaz apoi
ceva mai la vale: Preosfinitului i de / D[u]mnezu alesului i
/ ntru H[risto]s. luminatului / D. Domnului Mrii sale / P. Pavel (?) vl[jd[i]ca Fgra/ului, i a toat ara / Ardeiului", i n
semnarea de pe v scoarei din stnga: Jet 1746 ori 7 un
picur de cerneal adec nu ne las s descifrm exact unitatea
-- 9-vrie (
Noemvrie) 2 6 " . Dac ne gndim acum c pseudo-titlul citat mai sus a putut s se scrie cu civa ani mai tr
ziu dect nsemnarea, nu e exclus c acei ,.P[rinte] Pavel, vl
dica Fgraului i a toat ara Ardealului", s fie Petru Pavel
Aron, cci alt vldic cu numele Pavel nu mai ntlnim in Ar
deal dela Pavel Tordasi ncoace. La 1746 ori 1747 ns Aron
er numai vicar episcopesc; episcop a fost numit abia la 27
Februarie 1752, Dar mprejurarea c numele vldicii e scris
par'c anume nedescifrabil i foarte uor poate s fie i alt
ceva dect Pavel", cum credem c s'ar putea ceti dup
numrul i forma in care ni se prezint literele, ne face
s bnuim n acest pseudo-titlu mai curnd o iscodire a
fantaziei vreunui proprietar de mai trziu al crii dect o n
semnare cu fond real. Celelalte nsemn.ii: citate din Sfnta Scrip
tur ori preul cu care a trecut cartea dela un pop la altul,
mai ntiu un stup. un florint i 2 ferdele de gru", apoi o
ferdel de gru i 2 blide de mazre, pe altu stup", mai ales
fiindc nu ni se spune nici numele de familie, nici localitatea
de unde erau preoii, se pot trece cu vederea.
111. T e x t e l e pe c a r e le c u p r i n d e .
Cartea cuprinde mai multe texte savo-romneti, cteva
curat romneti i 3 slavone. Eie snt urmtoarele:
1. PARACLISV PREcistei, pre limba rumnesc, cine va
citi s inek'g ce zice", f. 1 r. r. 1 f. 19r, r. 1.
2. MOUTVE CNDu TE SCOLI deriu somnii diminea*.
f. 1 9 r \ r. 2 - f. 20 r. r, 14. Are trei pri.
3. .MOLITVA CNDu VERI S te culci spre noapte", i.
20 r. r. 15 f. 2 ! r>, r. 13. Are dou pri.
... . 4 . Zece porunci a icgei vechi", 1 2 1 r, r 14f. 22v, r. 17. ,
(

!~RA MAI VECHF CA RTF RAKOCZVANA

167

5. Doao porunci a legei vechi ce ntru tale toat lege i

prorfo]cii razm", f. 23 r, r. 1 9 .
6. Trei lucrure-s bune a bfojgosloviei (scris BrocAOBHfN) cu
carele s[e] cinstete dumnezeu ntre oameni", f. 23 r, r. 10 14
7. Patru lucrure bune de bun vestire", f. 23 r, r. 15 .
23 v, r. 2.
8. apte taine sntu a legei noao", f. 23 v , r. 3 6.
9. apte darure-sa dfujhului sf/njt", f. 23 v, r. 7 11.
10. Noao rodure a d[u]huluiomului de bun darea
lui sf[]nt' ntru elti s nscu", f. 23 v , r. 12 17.
11. apte pcate snt ii mai grele", f. 23 v , r. 1 8 f .
24r<>, . 5 .

duhu

12. apte lucrure-s a m[i]l[o]stei", f. 2 4 r, r. 6 13.

13. Trei lucrure-s bune de a facere bine", f. 2 4 r, r. 1316.
14. Trei sveture-s a domnului", f. 2 4 r , r. 17 f. 2 4 v , r. 4.
15. Direptate fireei", f. 2 4 v, r. 47.
16. Direptate legeei", f. 2 4 v, r. 89.
17. Cinci firi snt' a trupului", f. 2 4 v, r. 1012.
18. Patru lucrure-s cel[e] mai de apoi", f. 24 v , r. 1316.
19. tGROMOVNICU",
f. 25 r, r. 1f. 37 v, r. 6.
20. Acice se tii preste anu cte sptmni sntu denutr'-o
zi mare pan ntr'-aiut zi mare", f. 37 v, r. 7 f. 38 v , r. 11.
21. Vedem acesta lucru c mari ispite, i npti au c
zut' pre sf[]fit' pr[o]roc' i mprat' d[a]v[i\du.f.
38vQ, r.
12 f. 39 v , r. 19.
22. C A a B c c r t O B f u a rpkmnk", f. 4 0 r", r. 1 f. 42 r", r. 19.
23. Fragment din un Sinaxar slavonesc sau, cum e obice
iul s-1 numeasc crile noastre vechi, Adunarea celor 12 luni
cu

mna anului", . 42 v ,

r. 1f.

50v,

r.

19.

La f.

44v,

r.

17 f. 4 5 r, r. 2, dup 14 Noemvrie, ziua Sfntului Apostol Filip, gsim urmtoarea propoziie romneasc: Intr'-acast zi e
lsatul de carne (sic), de postul crciunului n zua de apostolu
filippu". Lipsesc zilele 2431 ale lunei Maiu, apoi lunile Iunie,
Iulie i August.
24. Fragment din o Psclie slavoneasc, f. 51 r, r. 1 f
52 v, r. 13. Ni s'au pstrat 2 rnduri din anul 1642, apoi ur.
meaz anii 16431649.
25. Trepefiinicu de semne omeneti", f. 53 r, r. 1 f.58 v , r. 19.

R A

fi

IV. I m p o r t a n a t e x t e l o r i d a t a tipririi lor.

Cum se vede i numai din nirarea de mai sus, importana
textelor este ct se poate de mare: c e l e mai multe s n t cele
mai v e c h i t e x t e r o m n e t i de a c e s t fel, n u numai n t r e ti
prituri, ci i ntre m a n u s c r i s e , i a r fragmentul P s c l i e i
slavoneti ne d putina s stabilim a p r o a p e cu siguran
d a t a tipririi crii d e s p r e c a r e vorbim.
Dintre cele romneti i slavo-romneti. firete, merit
ateniune mai mare cele mai lungi: Paraclisul.
Gromovnicul i
Trepetnicul. Ne vom opri deci mai amnunit pe rnd la fiecare
din acestea trei, dup ce vom fi ncercat mai ntiu s datm
tiprirea crii pe baza fragmentului Psc/iei slavoneti i a al
tor puncte de razim pe care ni le ofere nsi cartea.
!. Psclia slavo neusc si data

tipririi.

C tiprirea crii s'a fcut la iniiativ i n tipografie cal

vin se vede din nsui titlul Paraclisului, unde se adauge acel
refren cunoscut din toate tipriturile protestante: *prc limba rumnesc, cine va citi s ineleg ce zice. Tipografia a trebuit s
fie cea din Blgrad. cci filigrana hrtiei, cum am mai amintit,
ne nfieaz (ntocmai ca i Noul Testament tiprit n 1648
dar, ce e diept, n o form mai mic i poate mai puin arti
stic) marca Ardealului mpreunat cu cea a familiei Rkoczy,
dedesubt cu iniialele principelui: G i R, adic Ci\eorgius] R[aV
koczy] (v. tabela IV). In colecia lui Todorescu se ntlnete aceast
filigran mai ntiu n Praeconium evangelicum de tefan Katona, al crui volum 1 s'a tiprit n Aiba-Iulia n anul 1638, iar
al doilea n 1640. Cartea noastr deci nc a trebuit s se ti
preasc n acest interval. In 1638 nu s'a putut tipri, cci ti
pografia, cum am vzut mai sus. nc n'ave caractere cirilice,
A putut ns s se tipreasc n unul din anii urmtori. Aceasta
ne-o dovedete fragmentul Pscliei slavoneti.
Am amintit adec c Sinaxarul slavonesc se ntrerupe la
23 Maiu. Lipsesc deci 8 zile ale lunei Maiu, 30 ale lui Iunie i
cte 31 ale lui Iulie August, de tot 100 zile. Dac pentru
fiecare zi am calcul cte un rnd de tipar, pentru 2 ori 3 zile
cte 2 rnduri, cum gsim n alte luni. i am mai adauge
cte 2 rnduri pentru numele lunilor pierdute, ar rezulta o lacun
cam de 108110 rnduri. Deoarece rndurile paginelor care

CrA MAI VECHE CARTE RAKOCZVANA

\(,q

cuprind Sinaxarui variaz ntre 17 i 19, putem lua ca medie

de pagin suma de 18. mprind acum suma de 108 cu 18.
rezult c lacuna Sinaxarului a cuprins 6 pagini sau 3 foi din
cele pierdute. Cu a patra, singura care mai lipsete la acest loc,
s'a nceput Psclia.
Dac examinm apoi partea ct ni s'a
pstrat din Psclie, gsim c anul 1643 (f. 51 r, r. 3 1 1 ) cu
prinde 9, 1644 (f. 51 r, r. 12 f. 51 v, r. 3) 10, 1645 (f. 51 v,
r. 4 1 2 ) 9, 1646 (f. 51 v, r. 13 f. 52 r. r. 3) 9, 1647 (f.
52 r, r. 4 1 2 ) 9, 164S (f. 52 r, r. 13 f. 52 v, r. 2) 8 i 1649
(f. 52 v, r. 312, v. facsimilele la tabela III) 10 rnduri. In
genere, dac tim c la fiecare an se repet aceleai lucruri,
putem s lum ca medie a rndurilor unui an din Psclie suma
de 9. In felul acesta foaia pierdut, dac 2 din cele 18 rnduri,
cte avea fiecare pagin din Psclie, le socotim pentru titlu,
ar fi trebuit s cuprind anii 1639, 1640, 1641 i 7 rnduri din
anul 1642; celelalte 2 rnduri ale acestui an ni le-au pstrat
rndurile 1 i 2 ale f. 51 r. Felul, cum ne nchipuim acest lucru,
l nfim n modul urmtor:
,r, rndul:

Psclia

2
3

1639

' .

5
6

7
8
9

10
11

,
1640

12
13

14.
15
16.
17.
18

. . .

v, rndul:

H.

170

3
4
5

8
9
10
11.
12
13
14
15
16
17
18

DR A

fi A N!<

1641

1642

. .
.

Astfel anul, cu care s a nceput Psclia, ar fi 1639. In

contra acestei date ns s'ar putea ridic obieciunea c Pscliile de obiceiu se fac cte pe un numr de ani rotund: 10, 20,
30, 40, etc. (cf. Psclia pe 40 ani din Catavasierul tiprit n
Blaj la 1762, p. 529, . a.), n vreme ce aici gsim 11 ani. Dei
am putea rspunde c avem de a face cu o simpl greeal de
calcul, care se poate explica uor dac ne gndim c cel care
a scris cartea probabil nu a ncercat s fac o socoteal exact,
ci, fr s-i vie n minte c trebuia s numere i pe 163 9, a
adaus Ia acesta suma de 10, ceea ce d tocmai 1649, anul, cu
care se termin Psclia, totui s admitem c aceast obieciune
e destul de bazat ca s credem c Psclia s'a nceput numai
cu anul 1640. In acest caz spaiul lsat de noi pentru anul 1639
trebue s fi fost ocupat de cteva rnduri introductive, un fel
de nvtura pentru nelesul Pscliei" ori, ntru ct aceasta
nu pare s fi fost de lips, un titlu asemntor cu cel din
Psclia pe 4 0 ani din Catavasierul citat mai sus: PSCLIE
ntr'-acesta chipu aezat pentru ndreptare, i mai ales ne
legere cettoriuluL care cuprinde n sine ani.... anii dela Hristos...,
anii dela Adarn...", etc.
S mai adaugern acum c Pscliile, Calendarele,
e t c , se
pregtesc nainte i se tipresc, dac se poate, cam in jumtatea
a doua a anului premergtor celui cu care se ncep, i s admi
tem czui ntiu, adec c Psclia s'a nceput cu anul 1639,

CFA

MM VFCHE T A R T F

RAKOCZVANA

171

atunci ar rezulta c crticica, care formeaz obiectul acestui

studiu, s'a scris n 1638, dar, neavnd tipografia caractere cirilice, a rmas netiprit pn n jumtatea a doua a anului 1639,
cnd la tipar s'a uitat neters acest an, cu care se ncepea
psclia i care acum er aproape de prisos. Admind cazul
al doilea, adec c. Psclia s'a nceput cu anul 1640, ar rezult
c crticica s'a scris n: jumtatea ntie, iar de tiprit s'a tiprit
probabil n jumtatea a doua a anului 1639, ceea ce se unete
ntru toate i cu expunerile de mai sus privitoare la nzestrarea
cu caractere cirilice a tipografiei din Alba-lulia. Ori cum, e sigur
c crticica, despre care vorbim, a trebuit, s se tipreasc
naintea Catehismului calvincsc dela 1640, cci n ea se amintesc
7 taine (f. 23 v, r. 3 6 ) , ceea ce ar fi fost cu neputin s se
fac dup apariia Catehismului, care nu cunoate dect 2 : bo
tezul i cina Domnului", ) la care se mai adauge cstoria",
care e cinstit i destoinic" ntre toi oamenii". ).
1

2.

Paraclisul.

Dintre textele romneti i slavo-romneti cel dintiu n

ir este Paraclisul Precistei, aceast admirabil rugciune, dup
cum ni se spune, facerea lui Teostirict monahul, dup alii a
lui Teofan". Textul nostru este cea mai veche redacie rom
neasc a acestei rugciuni. Alt Paraclis nu ntlnim pn la cei
al lui Rafail din Dragomirna din 1661, un manuscript cu text
slavonesc i romnesc, care se pstreaz acum n muzeul naio
nal din Praga ntre crile lui losif Paul Saffarik i are pe p.
83 o noti slavoneasc, a creia traducere romneasc e ur
mtoarea :
Aceast crticea, numit Paraclis, i alte lucruri folositoare,
a fcut i a scris ieromonahul Rafail din sfnta mnstire Dra
gomirna, i a dat din iubire discipolului su, diaconului Andronic,
din satul Mihoveni pe apa Sucevii, n zilele lui Ion tefan Vod,

') Ediia I, dela 1640, nu ni s'a pstrat dect n copia manuscris a

regretatului mitropolit din Blaj Mihlyi, trecut apoi la prepozitul 1. M.
Moldovan, dar v. G. Baritiu, Catehismul calvinesc transcris cu litere latine
dnp ediia a 11-a tiprit n anul 1656, Sibiiu 1879, p. 41 i 52 i urm.
) v. G, Baritiu, o.

p, l i .61 i urm,.

...

...

s.

7?

A N

ri

fiul lui Vasiliu Vod, i ale mitropolitului Sava, n anul 7169

(1661) luna lui August, 2 8 " . i)
Hasdeu, descoperitorul manuscriptului, nu ne spune anume
ce coninea acest Paraclis, care pare s fi fost o carte de rug
ciuni la unul ori mai muli sfini, ns coninea i predici, cci
Dr. M. Gaster public un specimen din el, cptat prin mij
locirea rposatului Gr, G. Toci/eseu, care nu este dect o propovedanie de Pati a lui Zlatoust". tradus mai ntiu din gre
cete n slavonete, i apoi, precum dovedete limba, din slavonete n romnete ).
2

Pe ff. 2 0 4 - - 2 1 0 ale altui manuscript tot de pe la mijlocul

secolului al XVli-lea pe scoara din dos a acestuia adec e
nsemnat anul 7 1 7 6 (1668), iar pe cea din fa: 7231 (1723) l gsim scris romnete, ns cu titlul siavonesc (_Metri-w napaIUIICI.
iipficRiH i;[oi O ( K \ V I ] I I . U . Tpanapi. wach irrr.pTH" = Cin
stitul Paraclis al preasfinii Nsctoarei de Dumnezeu, tropar
glasul al patrulea") de ieromonahul Arsenie dela Bisericani, al
turea de Psalmii lui David, de cteva texte din vechiul testa
ment, ce se afl i n Psaltirea scheian, i de Slujba acathtstului preasfintei de Dumnezeu Nsctoarei
Fecioare^).
mprejurrile nu m'au lsat s controlez dac textul acestui
Paraclis este identic cu cel al Paraclisului
dela 1639, ori nu.
Dei titlul ni se d att de deosebit, o asemnare nu este cu
neputin.
In Acathistul tiprit de Mitropolitul Dosofteiu la 1673 g
sim i Paraclisul ).
Textul acestuia, dup cum apare din frag
mentul reprodus de Dr. M. Gaster in a sa Chrestomatie romn,
t. I, p. 214, e deosebit de cel dela 1 6 3 9 :
4

i) v. Hasdeu, Troian, 1869, Nr. 10, p. 40, col. 4 i Dr. 1. Q. Sbiera.

Micri culturale i literare ta Romanii din stnga Dunrii in rstmpul dela
15041714, Cernu 1897, p. 72.
-) Dr. M. Gaster, Chrestomatie roman, LeipzigBucureti 1891, t. 1,
p. 178182: cf. apoi p. XL i Geschichte der rumnischen Liiteratur n
Grber, Grundriss der rumnischen Philologie, 1t, 1901, p. 276. precum i
Sbiera. o. c , p. 72.
') Als. No. 540 din biblioteca Academiei Romane, v, 1. Bianu i RCaracas, Catalogul manuscriptelor romneti, t. II, fasc. II, Bucureti 1909,
p. 2834.
*) v. I. Bianu i N. Hodo, o t.. t 1, p, 215
;

fce MAI VBCHE CA If TP RAK0C2VANA

!73

639:

1673:

Cu multe npti sntfi inuii,

ctr tine alerga mntuire cautu,
O maica cuvntului i fecoar, de
iute i grele nevoi m mntuate.
Adugaturile chinurelor m turbura,
i multe grije-mi nplu sufletul. npac prunca, cu blndee fiului i
d[u]mnezeului tu, prenevinovat.
C ^ : Care ai nscut pre spsitoriulu, i pre d[ujmnezeu, pre tine
rogu fecoar sa m izbveti de
ruti, ctr tine acmu aiergu,
tind' sufletulu i cugetulu. uniiCarele sntu ntru scrb i n
tnguial, socotina d[u]mnezeasc
cercetare ce e dela tine spodobete,
care eti una maca lui d[u]mnezeu,
ca o buna celui bunu eti nsc
toare.

De multe cuprins' npt', ctr

sffi]nia ta nzuesc', mntuin cercndu, o mac, cuvntului i fiCoar, de, cumplite i de ca cu
nevoi mntuate-m. A chinurilor'
m turbur adostur', de mult
voia ra mplndu-m s[u]fl[e]t[u]l',
tnpac fieoar cu linita a fiului
'a d[u]mn(ejdzulu tu ntru tot'
nevinovat. c A a B a . P s[fi]nia ta,
cei nscut' mntuitoru i d|u]mnjejdzu, te rog' ficoar, s m izbvet' de la nevoi, c la s[fi]nia
ta nzuesc" acmu, ntindzndu-m'
i su]fl|e|tiil, i cugetul'. Bolindu-m'
trupul' i s[u]fl[e]tul', socotinei
d[u]m[ne]dzet' i cer'cetrii ceii
dela sfijnia ta m spodobate,
sngur a lui d[u]tnn[e]dzu mac,
ca o dulce, i dulcelui nsctoare.
f e

La 1706 s'a tiprit Paradisul

n Rmnic, cu titlul: ADU

NARE slujbe, a adormirel Nsctoarei de D[u]mnezeu cu Para

clisul cel de obte, i cu Canoanele osmoglasnicului ce s cnt
smbetele.

Acumu nti

ntr'-acesta chip

tiprit, i aezat,

In zilele prluminatului D[o]mn Ioann Constantin B. B . Voevod.

Cu bl[a]goslovenia ubitorulu de D[u]mnezeu Chir Anthim Ivirnul

Episcopul

Rmnicului

Cu toat chieltulala i osrdila

precuviosului Chir loann Arhimandritul, sf[i]nte mnstiri Hurezii.

De Miha

Itvanovici

Ipodiaconul

Tipograful

In Rmnicu. La

anul dela H[risto]s. 1706''.

Textul acestei cri ns este

slavonesc, i numai explica-

iunile snt n romnete ) .

Romnete
Catavasiere,

ntlnim Paraclisul

Acathistiere.

Ceasosloave

Tot ntr'un Catavasier

in Blaj, la

1/62. Acest

dup aceasta n

deosebite

i alte cri de rugciuni.

s'a tiprit a doua oar n Ardeal,

Catavasier

astzi e foarte rar. Se mai

gsete numai pe la cteva biserici din Ardeal : din Hurez, Rodna.

') I. Bianu i N. Hodo, o. c, t 1, p. 467,

*1

N .

j 4
7

A.

,vi* U

la biserica din Vidra-de j o s . ) in biblioteca d-hi Iulian Marian

din Nsud, i poate nc n vreun loc ori dou. Autorilor
bibliografiei
romneti vechi,
care nu-i cunosc dect ediiile,
ulterioare, ca i lui Dr. Veress Endre )
i rposatului canonic
Ur. Augustin Hunea, n inirarea crilor tiprite n tipografia
lui Petru Pavel Aron din B i a j , ) le-a scpat din vedere. Tocmai
pentru aceasta gsim dc bine s dm aici, titlul ntreg al ediiei
1 a acestui
Catavasier:
;

CATAVASUARU cu multe preste tot anul trebuincioase

cntri. Cu bl[a]goslovenia Preosf[i]nitului, i Preluminatului
f)[o]mnu. P E T R U PAVELU AARONU de Bistra. Prinu ara Arde
iului, i priloru ei npretinate Vldicul Fgraului. Tiprit la
sf[]nta Troi n Blaju, anul 1762. De Dimitrie Rmnicanulu",
Deoarece n acest timp de puin activitate literar n Ardeal o
tradiie literar nu este exclus, chiar cnd Catavasierul dela
Blaj n'ar fi dect o reproducere cu puine schimbri a celui
tiprit n Rmnic la 1 7 5 3 , ) totui pentru Paraclis s'a putut
ntrebuina redacia mai veche a crticelei care formeaz obiectul
studiului nostru. Tocmai pentru aceasta va fi bine s facem o
scurt comparaie, aeznd barem cteva rnduri din RNDUfALA PARACLISULUI A Presf[i]nte Nsctoarei de D[u]mnezetn
ce s cnt la toat scrba sufletului, i la vreme de nevoe",care se gsete cu indicaii romneti, nu slavone - la pp,
342378, alturea de cele corespunztoare ale redaciei mai vechi:
4

1639:

1762:

Ctr caia ce au nscut' pre

d|u]mnezeu, cu nevoin s aler
gm acmii noi pctoii, cu sme
renie s cdemu, cu pocaanie strijindu. dentru adnculu sufletului

Ctr Nsctoare de D U M N E
zeu acumu cu nevoin s alergmu
:io pctoii, i cu smerenie s
edemu cu pocin strigndu din
tru adnculu sufletului. Stpna

j
|

') N. lorga, Scrisori i inscripii ardelene i maramuene. II. Inscripii

i nsemnri, Bucureti, 1906, p. 115, 161 i 203,
) Dr. Veress Endre, Erdely-magyarorszgi
rgi olh kbnyvek s
nyomtatvnyok (15441808), Kolozsvr 1910.
) Dr. Augustin Bunea, Episcopii Petru Paul Aron i Dionisiu Nova^
covki sau Istoria Romnilor transilvneni dela 1751 pan la 1764, EU] 1902,
p. 357 - 3 5 9 .
) v. Dr. M, Gaster, Gesehihte der. rwnnischen.-Litteratur,. p. 3067,
2

:i

CEA MAI VECHI! C A R F RAKOCZIAN

biruitoare ajuta m[i]][o]srivindu-te

prenoi, srguate-te c perima de
mulime pcatelorii. nu ntoarce
robii ti deeri, c pre tine una
avem' ajutoriu", etc.

milostivete-te spre noi, i rie'ajut:

srguate c perimu de mulime
pcatelori, nu ntoarce pre robii
ti deeri, c numai pre tine te
avem ajuttoare", etc.

Cum se poate vedea i numai din acest scurt pasaj, n

Catavasierul din Blaj avem o simpl modernizare a textului mai
vechiu. i cum n crile bisericeti totdeauna i n tot locul, ca
i n Blaj, s'a inut socoteal de ediiile mai vechi, care s'au
luat de baz pentru cele urmtoare, textul cel vechiu al Para
clisului s'a pstrat, firete, cu mari schimbri i nnoiri, pn a s
tzi. Iat cum l gsim n ediia del 1 9 1 3 :
Ctr Nsctoarea de Dumnezeu acum cu nevoin s
alergm pctoii i umiliii, i s cdem, strignd ntru poc
in dintru adncul sufletului : Dispuntoare, ajut ndurndu-te
spre noi grbete, c perim de mulimea pcatelor, nu ntoarce
pe erbii ti deeri, c numai pe tine sperare te-am ctigat,"
etc/i)
Din ntreg Paraclisul poate cele mai multe schimbri le-a
suferit n Catavasierul del 1762 evanghelia del Luca, zac. 4,
care aici pare a fi reprodus dup un evangheliar mai nou, pn
cnd textul del 1639 nu e dect o prelucrare dup cel al Tetraevanghelului lui Coresi del 156061 (v. ediia lui Dr. Gherasim Timus Piteteanu, cu o prefa de Const. Erbiceanu, Bu
cureti 1889, p. 115). Totu n aceast parte se mai simte icicolea tradiia: i au fostu i s'a ntmplat, etc.
3.

Gromovnicul.

Una dintre cele mai lite cri populare la noi este Gromovnicul. inta acestei cri, ca peste tot a tuturor crilor de
prevestire, este s ne destinueasc viiiorul din apariia, de cele
mai multe ori neateptat, a unor fenomene naturale neptrunse
de-ajuns de mintea ranului nostru: al fulgerului, tunetului i
al cutremurului de pmnt. ranii necrturari de pretutindeni,
dar oamenii cu puin carte, mai ales meseriaii i negustorii,
ar vrea s-i gseasc oarecare asigurare la nceputul ntreprin
derilor lor, s tie c oare pltete-li-se s ' se apuce de cutare
l

) Parachisul, carte de rugciuni i cntri biseriseti ntocmit pentru

tinerime, Blaj, 1913, p 15;

S.

r> R A

11 A N

l'

lucru, on nu. i cum. dup credina lor, nimic nu se ntmpl

n lume fra oarecare cauz, i nici o cauz nu e fr efect,
deci toate lucrurile i ntmplrile din lumea aceasta snt ntr'o
misterioasa legtur ntre sine. fulgerul, tunetul i cutremurul de
pmnt, ca stelele i planetele, nc trebue s aib oarecare
influen asupra mersului vieii omeneti. Pe popor ns nu-I in
tereseaz cauza acestor fenomene, ct mai mult efectul,
i nu
att efectul vzul, ct mai mult un alt efect necunoscut, o admoniie nvluit, trimis de o putere supra-omeneasc, de Dumne
zeu, pentru a cluzi viaa omului. Pentru a mulmi aceast cu
riozitate a omului simplu i a-i deprta groaza de necunoscut
s'au alctuit nc la vechii Egipteni i. Asirieni crile cunoscute
ia noi astzi subt numele colectiv de Qromovnice,
pe care le-au
exploatai totdeauna cu folos anumii mici crturari del sate i
de prin mahalalele oraelor. Del Egipteni i Asirieni i-au n
vat Grecii BpovToXoyfa i ^eioiioXoy-a lor. Del Greci au trecut
probabil la Etruri i prin ei la Romani, aie cror vechi cri
sibylline, dup cum apare din Tit Liviu. cuprindeau explicri i
profeii pentru ntmplri extra-ordinare, pentru prodigii, cazuri
de pestilent, schimbri violente n atmosfer, pentru ierni grele,
secet, fulgere, tunete, cutremur, etc. (lib. UI, 1 0 ; IV, 2 1 ; V, 1 3 ;
VII, 6. 2 7 ; XXI, 6 2 ; XXIV, 7 ; XXVI. 2 3 ; XXVII, 4 ; XXXVI, 37).
Cu siguran le-au luat del Greci mai trziu Slavii, la cari Eeco>iof:ov-ul ( - c a r t e de cutremur ') s'a contopit cu BpovxoX6ytov-uI
(
carte de tunet") i cu aa numitul Molntanic (
carte de
fulger sau de fulgere") subt numele de Gromovnic,
care ar
trebui s aib numai ieelesul de carte de tunet, cci p. - sl.
rpoAiBkti'A r p o . H ' A
tunet), din care s'a modificat dup su
fixul -nie, nsemneaz e d e tunet. In sfrit del Slavi a tre
cut la Romni ' ) .
-

) Pentru c e l e de p n aici v. Dr. M . G a s t e r , Literatura popular

Bucureti 1883. p. 506 i urm. i Gesenkte

der rumnischen

romn,

Litteratur, p. 4 2 0

4 2 2 : H a s d e u , Ctivenie den btrni, t. 1!, B u c u r e t i 1879, p. X X X I V X X X V .

Nie. D e n s u i a n u u e x p u n e r i l e s a l e d e s p r e crile de prevestiri din
Dacia preistoric, B u c u r e t i 1913 (pp. 2 7 3 7 6 , Nota 7 ) c r e d e c r e d a c t a
rea primitiva a c r i l o r r o m n e t i (greceti i s l a v e ) d e s p r e tunete, fulgere
i c u t r e m u r e , s e r e d u c e i n c o n t e s t a b i l la nite timpuri foarte d e p r t a t e " (p.
275). In particular", a d a u g e el, t r e b u e s amintim aici, c a a numitele cri
etrusce, Libri Etrusce, erau de origine tiyperbore.
C a r a c t e r u l dominant al

C E A MAI V E C H E C A R T E

RAKOCZIANA

177

Cea dintiu redacie romneasc a Gromovnicului este fr

ndoeal aceea tiprit alturea de Paraclisul, despre care am
vorbit mai sus, i aceasta, ntocmai ca i cea a Paraclisului,
a servit de baz celor mai multora dintre Gromovnicele manus
cripte i tiprite de mai trziu.
Rposatul T. Cipariu avea un manuscript scris de mai
multe mni i din diverse timpuri, care cuprindea ntre altele
pe ff. 2 2 3 0 un .Gromovnic de pre Ia captul secolului
XVII ). Din acesta a dat el o mostr ortografic n Organul
Luminriidela 1847, Nr. XXV, p. 130, pe care o reproduce
1

Gaster n a sa Chrestomatie romn, t. I, p. 175. Aceast

mostr ns e prea scurt ca s ne putem face idee de coni
nutul ntregului, Totti e de-ajuns ca s ne putem ncredina c
textul nu e identic cu al nostru:
1639:

Ms. Cipariu:

De va tun n numrul berbecelui

despre rsrit va fi robie multa,
fierile pmntului vor fi stule, i
spre stricare voru fi, rzboe rane
:i pgub va fi, pine pre alocure.
poamele voru fi scumpe, smntura ce trzie nu va peri, n prunci
tineri va fi perire, celoru ce nbl
pre apa necare. lar s va fi cu
tremuri!, ntre domni va fi schim
bare, i va fi foamete ntru e
rzboae. greutate i nevoe ntre
oameni va,fi, i mari brubai voru
peri, ar poame voru fi multe.

De s va ntimpla n cisla ber

becilor, acesto semno. fi-va moarte
n oi mari. i pine i miar molta
va hi. i fecurii mici inori-vor moli.
e ntrta-s-vor limbile, i moarte
fi-va de sabie, acolo sopto semno
spon. e un cap mare rdica-s-va.
i apoi mare foamete fi-va. spone
ru. er de s va cotremor p
mntul n cisla oilor, mult foa
mete s arat, i moarte de sabie,
i ce donino s va scola nti, acela
va peri nti, ns co viclinie.
spone ru.

Hyperboreilor er de a cunoate viitoriul. Ei erau poporul cel sfnt ai lumii

vechi, la praznicele lor veniau toi zeii, ei fundar cele dinti oracule n
Elada, n Azia mic i n Libya, el reprezentau vocea divin n anticitate.
Ct de vechiu a fost la poporul romn uzul acestor cri de fulgere, de tu
nete i cutremure, se constat din fragmentul unui Gromovnic publicat de
Cipariu n Organul Luminrii" del 1847, p. 130,- i care manuscript dup
forma sa din afar, cum ne spune acest ilustru nvat, aparine la cele din
ti timpuri ale literaturii romne, coeve cu Cazania din Braov i cu Biblia
del Ortie fl5681582) (p. 2756.) Am reprodus acest pasaj mai mult ca
o curiozitate i pentru a nvedera felul de gndire al rposatului Nic. Densuianu, care voia s reduc toate credinele i obiceiurile poporului ro
mnesc la o origine hyperboree-pelasg,
i) T. Cipariu, Principii de limb i de scriptur, ed. 11, Blaj ISfifi, p. 14, Ss, bAnuarul Inst. de

Ist.

Nat-

N.

D R A 6 A N U

Nu numai textul, ci i stilul e altul: unul e simplu i se

poate ceti uor, cellalt e greoiu i plin de repetri fr rost.
S nu mai amintim de ortografie, care e cu totul deosebita.
Gsim apoi un .Gromovnicu. a Iul Iraclie npratu carele
au fostu numrtorlu de stelei, pe ff. 2331 ale unui manus
cript dela nceputul secolului al XVIlI-lea, care a fcut parte
din biblioteca lui Gheorghe Lazar, iar astzi e proprietatea
Academiei Romne.')
Judecnd dup titlu, dup numele la fel
al lunilor i zodiilor i din puinul text (Iar se va tun ntr'amiazzi i va fi cutremur ntr'-acelu ioc voinici[i]-i vor p
rsi pre npratul... ar fieri vor fi multe") dat de Dr. Ilarion
Pucariu, Documente pentru limb i istorie, T . I. Sibiiu 1889, p.
1617, care e identic chiar i ca ortografie i interpuncie cu
cel tiprit n Blgrad la 1639, credem c textul acestui Gromovntc manuscript este copiat de pe textul nostru.
La sfritul secolului al XVIII-lea Sulzer n a sa Geschichte
des transalpinischen Daciens, IU, Wien, 1782, dup ce mai nainte
(p. 37) ne spune c : Damit man noch mehr berzeigt werde,
dass ich die walachische Litleratur kenne und alles zusammen
suche, was den Walachen Ehre bringen kann; so will ich die
auf Verlangen einiger grossen Gelehrten in Deutschland, insbe
sondere des gtingschen Hrn. Prof. Hissman, alle Bcher nahmhaft machen, die bis auf diesen T a g in der walachischen Sprache
bekannt geworden", la p. 39, nota 30, pomenete ntre crile
ro.nneti tiprite (Gedruckte B c h e r ' ) un Gromownik. Ein
Buch von, Erdbeben". Acest Gromovnic a trebuit deci s- fie
tiprit nainte de 1782 i a cuprins, cum vom vedea, un text
identic cu cei dela 1639. Cuvintele lui Sulzer ns nu se pot
raporta la crticica noastr, cci negreit el i-ar fi citat titlul
ori cel dintiu text, nu unul dela mijloc. Un exemplar fr loc
i fr an posed M.
Gasfer. ).
2

Ediia a doua a Gromovnicului pomenit de Sulzer a aprut

n Bucureti la 1795 cu titlul GROMOVNIC, Al lui Iraclie nprat',
0 Ms. Nfa. 559 din biblioteca Academiei Romne, v. I. Bianu i R.
Caracas, o. c, p. 310. Acest manuscript pare a fi identic cu Cod. No.
210 din Muzeul national (a. 1710) citat de M. Qaster n Geschichte der

rumnischen Litteratur, p. 422.

) Dr. M. Gaster, Geschichte der rumnischen Litleratur, p. 422.
2

CEA

MAI VECHE

CARTE

RAKOCZYAN

carele au fost numrtoru de stele.

La let, 1795", ia
Acest

Gromovnic tiprit a fost

Ioni

copiat

Ia 1799, probabil
2

Ioni Gurescu". )

Gurescu este astzi

Romane, n a creia
Descrierea

Acum a doa oar tiprit

a treia n 1817. i).

dup ediia a doua, de logoftul

logoftului

179

bibliotec se pstreaz

lui ne-a dat-o

mai ntiu

Codicele

proprietatea Academiei
avnd

No. 2 7 0 .

Hasdeu n Cuvente den

btrni, t. II, p. XXVIIXXX, apoi /. Blanu n Catalogul manu

scriptelor romneti (din biblioteci Academiei Romne), t. I, Bu
cureti 1907, p. 6 1 6 7 , dup care cuprinde:
Foaia

1. Pentru a doua venire a lui Hristos"

4
2. Trepet[n]ic de semne oameneti"
8v.
3. Zilele cele rele ce au artat Dumnezu lu Molsi ca s arate
tuturor oamenilor cnd s vor ntmpla s nu s apuce de nir un
lucru c nu va pricopsi"
13
4. Gromovnic al lui Iraclie npratul care au fost numrtor
de stele. Are aceste semne i aa s ncep toate zodiile dela luna
lu Martie"
13v.
5. Profeiile tuturor [lunilor
. 20v.
6. Diferite dohtorii" pentru deosebite boale; descntece i
prorociri pentru furt, i altele
29
7. Calendar, scoas dup limba unguresc p limba rumnesc, d acest an i d al trecui an i d alii ce vor s file,
precum s vede"
40v.
8. ntrebri i rspunsuri trebuincioase i d folos spre nvtur celor ce vor ceti. Dasclu ntreb, ucenicul rspunde" . . . 52
9. Gromovnic al lui Iraclie npratu, carele au fost numrtor
d stele. Are aceste semne i s ncepe d la luna lu Martie" . . 57
10. Slovele de cium care cnd s aude de acast boal, scriindu-le pe o hrtie ntocmai cum snt ma jos, le lag la mna
stng i le poart"
71
11. Viaa i poveste i lucrurile marelui npratu Alexandru
Machedon din cetate lui Filip crau. Cum fcu rzboaie cu toate dihaniile pmntului i fu nprat a toat lume"
73
12. Rva de friguri"
148
Logoftul Ioni

Gurescu

aa dar a copiat Gromovnicul

lui Iraclie npratul care au fost numrtor de stele* de dou

ori, odat mai nengrijit

pe 6 /

foi, apoi mai caligrafic pe 8 ' /

) 1. Bianu i N. Hodo, o. c, t. II, p. 3745.

2) v. Hasdeu, Cuvente den btrni, t. II, p. XXXV.

N.

180

D R A G N D

foi. Gaster ne d specimene din copiile, sau mai bine

copia lui, pe pp. 1645 ale t. II al Chestomatiei
romne. Astfel
ne este uor s facem o asemnare ntre textul ei, care e tot
odat textul Gromovnicului
tiprit nainte de 1782, la 17v>5
i 1817, i ntre cel al Gromovnicului
dela 1639. Oricare cetitor
se poate ncredina singur c cele dou redacii, pe care le dm
paralel mai j o s , ct ajung specimenele lui Gaster, snt, cu
excepia ctorva deosebiri nensemnate, unul i acela text:
1639:
Berbece. D e va tun n numrul
berbecelui d e s p r e rsrit' va fi r o
bie i t i a r e multa, fierile p m n
tului v o r fi stule, i s p r e stricare
vorii fi, r z b o e r a n e i pagub va
fi, pine pre a l o c u r e . p o a m e l e vorii
fi s c u m p e , s m n t u r a c e trzie nu
va peri, n prunci tineri va fi perire,
celoru ce nbl pre a p n e c a r e .
Iar s va fi cutremura. ntre domni
va fi s c h i m b a r e , i va fi foamete
ntru ei r z b o a e . greutate i n e v o e
ntre oameni va fi, i mari briibai voru peri, iar p o a m e voru fi
multe. Iar de va fi n o a p t e fulgeru
i trsiieti, iar a a va fi. Iar s
va fi cutremuri noapte, nevoe ntre
oameni c a fi. i boarii nu se voru
plec domnului su. i voru fugi
dela elfi muliti ru cugetindi s p r e
domnu-seu, vorii ncepe a s e bate
i n voinicii lui. nu va fi tocmire,
i uni n paraii despre apusu v a
muri i voru fi ploi multe, i r o a d
n mlae. i ntru aliite rodure. Iar
n a r a eghiptului va fi foamete.
Vitei. D e va tuna n numrul vi
elului, n arigrad va fi bucurie,
grul va peri pre a l o c u r e . Iar
s p r e r s r i t greutate i tiare m a r e ,
i unul s p r e alaatu Iste) s e va scul,
i lacrmi vorii fi npratului, i
ntre oameni boale, i ploae nu va
fi. Iar se va fi c u t r e m u r m a r e
pripec va fi i m a r e n e v o e va fi.

1799:
Barbeeile. D va tun n numr
berbecelui dspre rsrit, va fi ro
bie i peire mult, fiarle pmn
tului vor fi stule, i spre stricare
mare. rzboaie i rane, i pagub
va fi. pine, poamele vor fi scumpe,
semntura trzie nu va peri. n
prunci cei tineri va fi perire. celor
ce umbl pe mare, va fi nnecare.
Iar d va fi cutremur, ntre domni
va fi schimbare i foamete, i rzboaie. i va fi greotate i nevoie
ntre oameni, i n brbai cei tineri
va fi peire, iar fiind cutremur
noapte, va fi mare nevoie ntre
oameni, i boeri nu s vor plec
domnului su, i vor fugi dala dn
sul, cugetndu-i mult ru. i vor
ncepe a s bate. i n voinici nu
va fi tocmire, i un Inprat dspre
apus va muri. i vor fi ploi multe,
i road n mlau i ntr'-alte se
mine, iar n ara Eghipetului foa
mete.
Vifelu. Dac va tuna n numr
vielului, n arigradu va fi bucurile
mare. gru va peri p alocure; ar
spre rsrit va fi greotate mare i
tere mare. i unul spre altul s
[va] scul, i lacrmi va fi np
ratului. i ploi. ar de va fi cutre
mur mare pripec i mare greotate
va fi. iar d va ti' noapte cutremur,
intru toate cetile va fi zbierare
i greoti mari, i multe orae vor

CEA

MAI V E C H E

lar de va fi cutremur noapte, n

tru toate cetile va fi zbierare i
greuti, i multe orai (s/c) vor
cade i despre apus mari besereci
vor pustii, ar la rsrit va fi boala
multa ntru oameni i scrb, i ce
va fi n pduri i n mare gadine
vii vor slbi, i cetile se vor n
grijii, i ceia ce vor fi la oaste bu
curie vor priimi. ar se va tun
ntr'-amiazzi, atunce pmntului
mulii bine va fi.
Gcmnu. De va tun[] n num
rul gem|]nului, ntru oameni va
fi boala mare i celor ce noat pre
ape perire. aravitenilor perire, i
va fi mare iarna, i gru va fi
multu, i unui brbaii mare va fi
artare, i n oameni mari va fi
premenire i pasrilor perire. ar
se va fi cutremur o lture se va
scula i oameni se vor turbur,
lar se va tuna ntr'-amiazzi i
va fi cutremur. ntr'-acelu loci voinicifij-i vor prsi pre npratul.
i se vor mut ntr'-altfj loci la
altt npratii, ar mai apoi ar
se vor nturn cu pace i gadinilor
slbateci perire, i se vor spm[]nt cetile. ar s va tun
noapte, mueriloru celorii troase
va fi perire i voru birui alte limbi.
i moarte grabnic va fi. i mai
marele pre vrjmaulu su va bi
rui, ar s va fi cutremur noapte
fi-voru rzboae. i va fi moarte
mare pren ceti, i limbilor va s
le fie alt' n parat, i apoi va ls
npria i va fugi ntr'-alt' loctji npria lui va lu' alt' nprat'
i va pustii beserec' mari. i de
graba vor peri, i n lture despre
rsrit pine nu va fi. iar fieri
vor fi multe.
;

CARTE

RAKOCZYANA

ISt

cade, i dspre apus bisericile cele

mari s vor pustii, iar la rsrit
va fi mult boale (sic) i scrb
ntre oamen[i); i cei ce vor fi n
cmpi, n pduri, fieri, dobitoace,
jiganii, psri, i n ap petii vor
slbi, i cetile s vor nfricoa,
i ceia ce vor fi la oaste cu ? (sic)
bucurie vor priimi.
Gemnulu. D va tun n numru
gemnului, ntre oameni va fi boale
mari. i celor ce umbl pre mare,
sau pre alte ape va fi perire. i
iarna va fi gr. gru mult s va
face unui brbat mare va fi ar
tare, i n oameni mari va fi schim
bare, psrilor va fi perire. iar d
va fi cutremur, o lture s v[a)
scula i oameni s vor bucura {sic).
iar d va tuna ntru amiiazzi i
va fi cutremur, ntr'-acel loc voi
nicii vor prsi pre nprKtul
lor, i s vor duce la alt nprat.
iar gadinilor celor slbatece va fi
perire. i s vor spiinnt cet
ile, ar d va tun noapte, muerilor celor grele va fi perire. i vor
birui alte limbi, i va fi moarte
grabnic, iar cutremur d va fi
noapte, va fi rzboaie, i nmurilor
va s le fie altu npratu. i bise
ricile cele mari s vor pustii, i n
toat parte rsritului, pine nu va
fi; i va fi fiar multe.

Toate deosebirile se reduc aa dar la unele omisiuni ori

adaugeri, la cteva modernizri (s d,
roduresemine,

N.

182

D R A U A N U

noat umbl, limbilor nemurilor) ori nlocuiri de expresii,

cele mai multe dialectale (talarepeire, fierifiar, ap mare,
eldnsul,
i spre domnu-seu, nevoe greotate,
gadinefieri,
dobitoace, jiganii, psri i... petii, ngrij nfricoa, va
fi
s va face, ntru ntre, boal mare boale mari, premenire
schimbare, pasrilorpsrilor,
mut duce,
spm[]ntspimnt, troase grele, beserec' bisericile, n lture despre r
srit n toat parte rsritului,
de d, despre dspre), la schimbarea n cteva locuri a topicei, a genului verbal
(vor pustii s vor pustii) i la trei greeli de copiare ale logo
ftului loni Gurescii (boale n loc de boal, cu bucurie n loc
de bucurie, bucur n loc de turbur).
Dac ne-ar fi accesibile Gromovnicele sau Gromolnicele
manuscripte ale lui Gasfer: Cod. 42 (a. 1780), Cod. 48 (a.
1811), Cod. 75 (fragment din 1840), apoi Cod. Srcu ),
precum
i toate cele tiprite n secolul al XlX-lea, am putea s urm-'
rim tradiia n acela chip i cu acela rezultat pn n zilele
noastre, cci iat, de pild, cum gsim Zodia berbecului ntr'un Gromovnic tiprit n Biaov la 1 9 0 7 :
1

De va tun n numrul Berbecului, despre rsrit va fi

robie i tiere mult. Fiarele pmntului vor fi stule i strigare
va fi de rzboaie, rane i pagube, va fi pine pe unele locuri.
Poamele vor fi scumpe, smntura cea trzie nu va per,
mpreun va fi moarte i celor ce umbl pe ap va fi nnecare.
Iar de va fi cutremur, ntre Domni va fi schimbare i rsboaie, foamete, greutate i lips ntre oameni i mari brbai
vor peri, iar' poame vor fi multe.
Iar' de va fi cutremur noaptea, nevoi ntre oameni vor fi
i boerii nu se vor pleca Domnului su. i va fi de mult cuget
ru spre Domnul su. i vor ncepe a bate unul pe altul i n
tre voinicii lui nu va fi tocmeal i un mprat despre apus va
muri i vor fi ploi multe i road n mlai i ntre roduri, iar
n ara Egiptului va fi foamete. ).
2

) Dr. M. Gaster, Geschichte der ntinnisclien Litteratur, p. 422.

-) Psclie sau Carte de zodii aezat pe apte planete n care se

cuprind 140 ani ncepndu-se dela anul 1907 i slujind pn la anul Dom
nului 2046, ed. 111, Ciurcu, Braov 1907, p, 128.

CEA MAI V r C H E CARTE RAK0CZYANA

183

E tot vechiul text dela 1639, cu vorbe cu nelesuri arhaice

(voinicii- tostaii, tocmeal^- ordine, rndueal,
rodurise
mine, bucate, fructe), cu corupii i schimbri, unele rezul
tate din nenelegere (strigare n loc de stricare, i va fi de mult cu
get ru spre Domnul su n loc de i va fi mult cuget ru spre
Domnul su)
altele din nzuina de a moderniza (pre alocure
pe unele locuri, nbl umbl, necare nnecare), i cu con
strucii nvechite (va / / moarte i celor ce umbl pe ap va fi
nnecare, boerii nu se vor plec Domnului su, vor ncepe a bate
unu! pe altul), etc.
In privina originalului slav, de pe care a trebuit s se
fac traducerea romneasc, n lips de alte izvoare ne mrgi
nim s reproducem cele spuse de Gaster n Literatura po
pular romn, p. 5 0 9 : Din texte (sic) slavice, pomenete Schaffarik (Gesch. d. sudslavischen Literatur, III, I, Prag, 1865, pag.
221) un manuscript nc din secolul XIV (1390). Tihonravov
(Pamiatniki otrec Ut., II, pag. 361376) a publicat trei Gromovnice, din care dou snt din secolul XV i al treilea din seco
lul trecut i un Molnianic din secolul XV. Alte texte din seco
lul XVI a mai publicat NovacovicI (Primeri knujevnosti i iezika
staroga i srpkoslavenskoga,
Belgrad, 1877, pag. 424527) din
care toate texte (sic), numai cel din urm se potrivete mai mult
cu Gromovnicul nostru romn. Mai pomenim n sfrit c Miklosich (Lexicon palaeo-slovenico-graeco-latinum,
Viena 1862
1865, pag. XI s. v. Grom) citeaz un Gromovnic manuscript din
secolul XVII, care se afl n biblioteca imperial din Viena.
Asemnarea
aseamn textele
ns este c att
nicul lui Iraclie
Iar Ia Grecii (sic)
Bseudepig. V. T.,

este numai general, n amnuntele (sic) nu se

romne de loc cu cele slavice. De observat
la Slavi, ct i la Romni se atribue Gromov
mpratul carele au fost numrtor de stele.
se atribuia proorocului David (Fabricicius, Cod.
p. 1162 i N. T. I, p. 95153).
4.

Trepetnicul.

Unul dintre cele mai rspndite apocrife n literatura po

pular romneasc este Trepetnicul. El are menirea s spun viis

) In alte Gromovnice mat gsim: godini in loc de gadini,

lac de slbire, etc,

slvire n

N.

184

D R A U AN

torul din toate semnele ce se fac la om, precum btaia ochi

lor, a buzelor, i n scurt din toate micrile i ncheeturile tru
pului omenesc ce snt date de la natur.
,
...
Trepetnice gsim aproape la toate popoarele orientale. Aa
bunoar Gaster a comparat Trepetnicul romnesc cu unul.
t u r c e s c ' ) . In literatura greceasc o carte analog este a lui Melampus, dar aceasta e mai desvoltat dect Trepetnicul nostru..
Mai snt ns i alte texte gieceti, care se apropie mai mult
de cele romneti. Dintre toate redaciile ns cele mai apropiate
de cea romneasc snt cele slave. Traduceri i prelucrri sla
ve se gsesc la Novacovic (Pruneri, pag. 528 529) i n
manuscriptul slavon din secolul al XlV-lea (1390) descris de
Schaffarik (Gesch. ci. siidslavischen Literatur, III, I, Prag. 1865,
gag. 2 2 0 - 2 2 3 ) ) . C Trepetnicul ne-a venit prin mijlocirea
Slavilor, ne arat i nsui numele lui care se deriv din sla
vul T p H i f T x - tremor. Afirmaia unor ediii mai nou c
ar fi tlmcite din limba franuzeasc
n limba rom
neasc trebue s o considerm de o simpl mistificare
altfel fr intenii rele i obicinuit n literatura popular, de o
scornitur, sau, mai bine, de o glum, deoarece Francezii n'au
nimic analog. A adaus-o un copist ori un editor mai nou. Tot
a n manuscriptul No. 187 din biblioteca Academiei Romne
se afirm c textul de pe f. 16, adic Trjpenjzj (
Tripen i c ) ^ de semne omeneti, de p limba elinasc s'-au tlm
cit p limba romneasc in anul 1852 Noemvrie 20, i am pre
scris-o eu Gheorghie Gligorie Mineu tot la anul 1852 Februarie
n 27, la B r a o v . ) Dar nsu acest titlu cuprinde o evident
contrazicere. Se poate s tlmceasc cineva o scriere n No
emvrie, i s o prescrie presupunnd c nu e vorba de anul
bisericesc n Februarie al aceluia an, adec nainte de a o
tlmci? O carte poporan poate s-i atribue ad-libitum orice
provenien strin; alegnd-o dup moda momentului. ntr'-o
zi ea va apare ca tradus din slavorete, ntr'-o alt zi din
grecete, apoi -- din nemete e t c , potrivit cu simpatiile inter:

!) Zeitschrift fiir rumanische Philologie, ed. Grober, voi. IV, p. 6570.

) v. Dr. M. Gaster, Literatura popular romn, p. 517.
) Aceste cuvinte snt scrise cu litere latine cum s'au reprodus aici.
) v. 1. Blanu, Catalogul manuscriptelor romneti (din biblioteca Aca
demiei Romne), t. 1, p. 425.
2
3

CEA

MAI V E C H E

CARTE

RAKOCZVAN

1S5

naionale ale poporului ntr'o epoc oarecare. Nimeni nu are

dreptul a o desmini devreme ce ea este i m p e r s o n a l , iar prin
urmare i fr naionalitate precis ) . De fapt putem zice c,
cu excepia Trepetnicului de semne omeneti scos n lai Ia 1791,
pentru a crui traducere din rusete avem dovada mprejurarea
c e tiprit cu caractere ruseti, pe dou coloane, n stnga tex
tul rusesc (caractere drepte), n dreapta cel romnesc (cursive) )>
toate Trepetnicele romneti nu snt dect variantele celei mai
vechi redacii cunoscute pn acum, aceea tradus din slavonete
i tiprit n Blgrad la 1639.
!

Dup indicaia lui D. larcu din Bibliografia

chronologic
romn, Bucureti 1873, p. 11, la 1743 s'ar fi tiprit romnete
Trepetnicul eel mare pentru semne omeneti" (16 pp.). Aceasta
ns pare s nu fi fost dect retiprirea celui del 1639, cci
toate copiile manuscrise fcute curnd dup aceast dat, deci
probabil de pe aceast a dou ediie, care nu ni s'a pstrat, cu
prind un text aproape identic cu al Trepetnicului del 1639. Aa
l gsim n Sbornicele"daIa 1779 i 1784 ale lui Gaster ) i
n manuscrisele No. 270, al logoftului Ioni Gurescu, i No.
274 din biblioteca Academiei Romne*). T o t aa e i n nenum
ratele ediii de aici nainte, att ca crticica deosebita, ct i
mpreun cu Calendarul pentru 100, 140, 150 de ani la Sibiiu,
Braov, Craiova, Iai, Bucureti, etc. Ca s ilustrm i dovedim
aceste afirmaii, n'avem dect s reproducem paralel nceputul Tre
petnicului din redaciile del 1639, 1779 5 ) , 1784), 1799 T ) i 1 8 6 3 )
3

') Hasdeu, Cuvente den btrni, t. II, p. XXXI.

2) v. 1. Bianu i N. Hodo, o. c , t. II, p. 344345.
) v. Dr. M. Gaster, Literatura popular romn, p. 518.
) Pentru descrierea celui dintiu cf. Hasdeu, Cuvente den btrni, t.
II, p. XXVIIIXXX i 1. Bianu, Catalogul manuscriptelor romneti, (din bi
blioteca Academiei Romne) t. I. p. 6167; a celui din urm vezi-o la I.
Bianu, ibid., p. 622623! Notm c titlul corupt al Trepetnicului n forma
Trespesnei d semnele omenett" l mai gsim ntre nsemnrile de pe foile
din urm ale unui manuscript din secolul al XVHI-lea, care n biblioteca
Academiei Romne are No. 132, v. 1. Bianu, o. c, t. I. p. 301 ; v. c. 3 Gromovnicul.
) Codicele Gaster, v. Cluestomatia romn, t. II, p. 1223.
) Codicele Gaster, v. Literatura popular romn, p. 518.
') Codicele logoftului Ioni.Giurescu, v. Hasdeu, o. c, p. XXXIXXXII.
3 itjiia din Bucureti, v. la Hasdeu, o. c, p. XXXIXXXII.
3

N.

186

1639:
De se va
clii vrfulu
capului, va
dobndi, sau
de-i va d
rui d[u]ran[e)
zeu unu cuconu foarte
nelepii va
fi.
De se va
clti nchietura capului
nete streini
netiui vori
veni i-i vori aduce do
bnda.
Chica dese
va clti n
oaste
veri
merge, i ar
sntos
veri veni.
De se va
bate tmpla
capului des
pre dirfepta]
judectoru
de oameni va
ei.
Tpla (sic)
capului den
a stnga de
se va clti,
ntr'-o vese
lie va petre
ce, etc.

D R A 6 S NU

1779:

1784:

1799:

1863 r

De s va
clti vrvul
capului
va
dobndi, sau
de-i va d
rui
dumne
zeu uncucon,
foarti
ne
lept va fi.
Chica de
s va clti,
n oaste vii
mergi i iara sntos te
vii ntoarce.
Cretitul de
s va clti,
niti oamini
netiui vor
veni i vor
aduce o do
bnd.
Tmpla
driapt de s
va clti, gudectoru de
oameni
vii
ei.
Tmpla
stng de s
va clti [n
tr'-o veselie
vei petrece],
etc.

Vrful c a
pului di s
va clti, do
bnd vi ave, sau cu
vrere lui Dumnezu un
cucon foarte
nlept
vi
dobndi.

De s va
clti
vrful
capului
ve
dobndi sau
va drui Du
mnezeu c o
con,
foarte
nvat va fi.
De s va
clti ncetura
capului,
nete striini
netiui vor
veni i vor
aduce do
bnd.
De s va
clti chica, n
oaste vei
merge i iar
sntos vei
veni.
De s va
clti tmpla
capului de
spre drepta
etc.

Vrful ca
pului de se
va clti, d o
bnd spune,
sau va drui
Dumnezeu
un cocon.
ncheetura
capului_de se
va clti, nete
streini ne
tiui vor veni
i daruri
vor aduce.
Chica de]se
va clti, In
oaste 7 ani
ve merge i
ve veni s
ntos la casa
ta.
Tmpla ca
pului de dre
apta cltindu-se, etc.

nchiitura
capului di s
va clti, ni
te streini
vor aduce do
band.
Prul c a
pului di s
va clti, n
oaste vii mer
gi i iar te
vi ntoarce
sntos.
Tmpla ca
pului din a
stnga di s
va clti, n
veselie vii
mergi.
Tmpla ca
pului din a
dreapta di s
va clti, judectordi oa
meni ve ei,
etc.

Uneori se schimb cteva cuvinte,

altdat

persoana o r i

irul profeiilor; altfel textul e acela.

In vremea din urm gsim unele Trepetnice
feiile sunt aranjate n ordine

alfabetic,

dup

care

iniiala

pro

cu care

se ncep. n fond nici acestea nu se deosebesc de redacia del

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZYANA

Igj

1639- Deosebirile snt numai formale i au rezultat din schim

barea modului de aranjare al materialului, lat, de pild, c
teva pri din Trepetnicul cel mare tiprit n Braov la 1907 )
n comparaie cu prile corespunztoare dela 1 6 3 9 :
1639:

1907:

Dgetul mare mna dirept de

se va clti ce veri cere dela d|u]mnezeu da-i-va.
Deget al doile de se va clti, cuvntii ru va auzi.
Al treile dget unii lucru bun
veri svri i te veri bucura.
Al patrul deget ar spune
bucurie.
Dgetul cel mic, o veste veri
auzi i apoi va fi minciuna.
Dgetul cel mare dela mna
stng de se va clti, cu unii du
man te veri svdi i veri birui.
Al doile dgef cu un vrjma
te veri certa ar te veri npc.
Al treile dget aij dir.
Al patrul dget veste buna veri
auzi.
Dgetul cel mic, nete bani
sau ce vei dobndi i curund veri
cheltui, etc.

Degetul cel mare dela mna drea

pt de se va clti, ce vei cere dela
Dumnezeu i va da.
Degetul al doilea dela mna
dreapt de se va clti, cuvinte rele
vei auzi.
Degetul al treilea dela mna
dreapt de se va clti, un lucru
bun vei svri i te vei biicur de el.
Degetul al patrulea dela mna
dreapt de se va clt, o veste rea
i va veni.
Degetul cel mic dela mna dreap
t de se va clti, o veste rea vei
auzi i va fi minciun.
Degetul cel mare dela mna
stng de se va clti, cu un du
man te vei lovi i-1 vei birul.
Degetul al doilea dela mna
stng de se va clti, cu un piz
ma te vei sfdi i curnd te vel
mpca cu el.
Degetul al treilea dela mna
stng de se va clti ntr'-o cale
vei mgrge.
Degetul al patrulea dela mna
stng de se va clt, o veste bun
vei auzi.
Degetul cel mic dela mna stng
de se va clti, o veste bun vei
auzi, etc.

5. Celelate

texte romneti

slavo-romneti.

Ce privete celelalte texte romneti i slavo-romneti, re

levm urmtoarele.
Molitvele" sau rugciunile" de dimineaa i seara snt
>) Psclie sau Carte de zodii, p. 192197.

188

importante mai mult

se gsesc mai ntiu
aproape neschimbate
n Ceasosloave, fie
thistul, etc.

N.

l li

A O A

prin noutatea l o r : n
tiprite romnete. De
n fiecare crticic de
singure, fie n legtur

crticica del 1639

aici nainte le aflm
rugciuni, mai ales
cu Paraclisul, Aca-

Iat forma stereotip n care se prezint aceste molitve n

Acathistierele tiprire n secolul al XVIIl-lea n Blaj (1763, 1774,
1786, 1791) i n Sibiiu (1792, 1797) i pe care o dm dup un
exemplar care se gsete n posesiunea noastr.
Rugcune (dimineii) /. D[oa]mne curete-m pctosul,
c nice odinioar bine nainte ta n'am fcut, ci m izbvete
de viclnul || i s fie ntru mine voia [ta], ca fr osnd s
dechiz gura m c nevrednic, i s laud prsf[]nt numele
tu, al Tatlui, i al fitului, i al D[u]hulu sf[]nt, acum i
punire, i n vecii vecilor: Amin". Rugcuue (dimineii) a
ll-a. Din somn sculndu-m, laud de miezul nopii aduc ie
Mntuitoriule, i nainte-i cznd, strig: nu m ls, s adorm
n moarte pcatelor, ci m miluiate, cel ce t rstignit de voe,
i pre mine, cel ce zac n lne, grbind m scoal, i m mnttuate ntru stare nainte, i ntru || rugcune; i dup somnul
nopii, s-mi lumineze, zioa fr pcat H[ristoa]se D[oa]mne, i
m mntuate (p. 1416). Rugcune (dimineii) a IX-a. Ctr
prsffjnta Nsctoare de D[u]mnezeu. Presf[]nt Stpna m de
D[u]mnezeu Nsctoare, cu sf[i]ntele i prputrnicile tale rugcunl, gonete del mine smeritul i ticlosul robul tu, dezndjduir, uitare, necunotina, nepurtare-de-grij, i toate gndurile
cele spurcate, rele, i hulitoare, del ticloas inima m, i del
ntunecat minte m. i stnge vpaia poftelor mele, c srac
snt i ticlos, i m izbvete de rlele cle multe, i de aducer-aminte, i de nravuri i de toate faptele rele m slobozete:
c II bine eti cuvntat de toate nmurile, i s slvete prcinstit numele tu n vci: Amin" (p. 2 7 2 8 ) .
Rugcune
(spre somn) IV: || D[oa]mne, Dfujmnezeul
nostru : ce am greit ntr'-acast zi cu cuvntul, cu lucrul, i cu
gndul ca un bun, i lubitoriu de oameni art-mi, somnul cu
pace, i fr de scrb drulate-m, pre ngerul tu cel apr-'
torlu l trimite, s m acopere, i s m pzesc de tot rul :
c tu eti pzitorlul sufletelor, i trupurilor noastre : i ie m-

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZIAN

189

rire s nlm Tatlui, i Fiulu, i Sf[]ntulu D[u]h, acum, i

purur, i n vecii vecilor: Amin" (p. 4 2 6 7 ) .
Rugcune (spre somn) VI : Precurat, i Blagoslovit de
D[u]mnezeu Nsctoare Marie, Maica c bun, a bunului nprat, vars mila Fi || lulul tu, i D[u]mnezeulul nostru, spre p
tima sufletul mieu, i cu rugcunile fale m ndreptz spre
faptele cle bune, ca cealalt vrme a vieii mele nevinovat s
o trec, i pentru tine Ralul s dobndesc, Fecoar de D u m n e
zeu Nsctoare, car eti una Curat, i Blagoslovit" (p. 4289).
Dou dintre aceste rugciuni le gsim cu text identic i n
Acathistul lui S. Klein tiprit cu litere latine n Sibiiu la 1801 :
Rugatsiine catra Nsctoarea de Dmnezeu. Prea sfnta
Doamn mea de Dmnezu Nsctoare, cu sfintele, shi prea putrnicile tale rugatsiini gonete del mine smeritul robul tau desdesnadasduirea, uitarea, necunostintz, nepurtrea de grise, shi
toate gndurile cle spurcate, rle, shi hulitoare del ticloasa
inima mea, shi del ntunecata mintea mea,shi stinge vapea
poftelor mle, que srac sint, shi mishl, shi me izbvete de
nnilte rle, shi de aduceri aminte shi de nravuri, shi de toate
faptele rle me slobozste. Qve bine sti cuventta de toate
neamurile, shi se mrete preacinstit numele tau in vci.
Amin (p. 18).
Dmne Dumnezeul nostru ! ce m greshit intr'cesta zi
cu cuventul. cu fpt, cu gndul, qv un bun, shi || iubitoriu de
oameni, ertarni: somn cu pce, shi farde bantuela, shi farde
scrba darusthemi. Pre Angerul tau cel paratoriu trimite! seme
acopere, shi seme pazsca de tot rul : Qve Tu sti pazitoriul
sufletelor, shi trupurilor noastre, shi Tie mrire inaltzam T a t
lui, shi Fiiului, shi sfanului Duh, acum shi pururea, shi in vecii
vecilor. Amin" (p. 194195).
Celelate trei lipsesc.
Pentru cele zece porunci a legei vechi" (f. 21 r, r. 14f.
22 v, r. 14), care snt cu totul deosebite de cele din Catehis
mul luteran copiat n ntrebare cretineasc la 1607 de popa Grigore din Mhaciu i reprodus de Hasdeu n Cuvente den btrni,
t. II, p. 100101, pare a se fi ntrebuinat Pailla del Ortie
( 1 5 8 2 ) 1 ) , a crei tlmcire, dei ni se spune c a trebuit s se
]

) n Catechismul calvinesc, judecnd dup redacia ediiei del 1656,

care probabil reproduce ntocmai pe cea del 1640, se pare c avem de a

M.

190

fac cu mare munc i din

D R A G N D

limba jidoveass

greceasc

srbeasc pre limba romneasc ' ) , s'a fcut de fapt

ungureasc a lui Heltai

Gaspar

dup

i
cea

tiprit n Cluj la 1551, dar con-

fruntndu-se textul unguresc cu cel al Vulgatei din o ediie cam

la fel cu cu cea a lui Lucas Osiander imprimat n Tiibingen de
2

la 1573 n c o a c e , ) i poate avndu-se n vedere redacia slav

face cu o traducere nou, cci gsim n ea nnoiri nsemnate : porunc

pornc, dentiu dinuti, ceste aceste, denu din, ara pmntu
lui, nu fie ie dumnezei fr mine s n'aibi tu dumnezei streini nnaint
m, idol chip cioplit, i toat nchipuitura ~ nici s inchipueti pre
chipul celora, rvnitoru cu bsu, rud smn, miloste mit, pzesc nu, poruele porufnjcile, cuvntulu numele, n haru tndrtu, venitul jearii, ucide omor, precum i alte schimbri i
adause. Pentru a se pute face mai uor comparaia reproducem aici re
dacia del 1656 n ntregime (v. G. Baritiu, o. c, p. 4445):
Ase aste n ishodu 20 i la thorozacon 5 gri dumnezu t oate
aceste cuvinte. Pornca diniiti. Eu sntu domnului dumnezulu tu carele
tmu scos pre tine dinu pmntulu eghipetului din casa robiei, s. n'aibi
tu dumnezei streini nainte ' m. a don pornc. Nici-i face ie chip cio
pliii, nici s nchipueti pre chipul celora ce-s sus n ceriu, nice celora
ce-s gios pre pmantu, nice celora ce-s ntru'-ap supt pmntii, nici
te nchina acelora nice sluji lor, c eu sntfi domnulii dumnezulu tu,
dumnezu cu bsu tare carile cerc pcatele priniloru n feciori pn la
a treia i a patra smn ntru ceia ce m urasc pre mine, i fcu mil
pan la a mia smn, cu ceia ce m iubscu pre mine i nCi p o r u n
cile mle, a 3 pornc Numele domnului dumnezului tu n drtu nu lu
c nu-1 va ls domnul necercai, vare cine va lu numele lui n drtu.
A patra pornc. Adu-i aminte de za simbetei de o sf[i|nete pre a, n
6, zile lucraz i-i isprvete tot lucrul tu iar a 7, zi va fi smbt
domnului dumnezului tu, nu lucra ntr'-ac zi nemic nece tu, nece fe
ciorului tu, nece jeliarii carii simii din luntrulu poriei tale, c n 6 zile,
au fcut d[u]mnezu cerul i pmntulu, i mar, i cu tot ce-i ntr-'
nsle, i a 7 zi s odihni, pentru aceia bl[ago]slovi domnuiii zua smbe
tei, i o sf[i]ni pre ia. a 5 pornc. Cinstiate pre tata tu, i pre muma
ta, s vei s aibi zile multe pre cest pmntii, ce-i va da ie domnulu
d[u|mnezulu tu. A 6 pornc. Nu omor. A 7 pornc. Nu curvi. a8 po
rnc. Nu fur. a 9 pornc. Nu gri mrturie strmb spre priiatinul tu.
u 10 pornc. Nu pohti casa priatinului tu, nice muara lui, nece sluga
lui, nce slujnica lui nice boulu lui, nice asinul iui, nece nemica ce ste
a priatinului tu".
0 v. 1. Bianu i N. Hodo, o. c. t. 1, p. 95.
) v. M. Roques, L'original de la Palia D'Ortie n Mlanges offerts
a M. mil Picot (Extrait). Paris 1913. La p. 1 Roques ne spune: J'ai tu
di ailleurs les circonstances historiques et les conditions matrielles dans
2

CEA MAT V E C H E CARTE RAKOCZVANA

ntrebuinat n biserica romneasc,

cum

191

arat

unele

slave care nu par a fi fost generalizate prin uz n

cuvinte

limba

bise

riceasc ).
La contaminarea celorlalte texte mrunte, care urmeaz ne
mijlocit dup Zece porunci a legei vechi : Doao
legei vechi ce ntru ale toata leg
se poate vedea din

(v. f. 23 r, r. 1 f. 2 4 v , r. 16), au putut s

dup cum

porunci

i pror[o]cii razm" ) , etc.

citatele del

se

ntrebuineze,

sfritul

fiecruia,

afar de Paliia tiprit la 1582 n Ortie ori vre-un manuscript,

n care se pstra restul rmas netiprit al acesteia, chiar i o tra
ducere independent, menit s o completeze pe aceasta (Leviticul, Cartea mprailor, Cartea lui Daniil proorocul,
3

Tobia, e t c . ) ) ,

i tipriturile diaconului

Cartea

lui

Goresi.

Calcularea srbtorilor dup sptmni se gsete aproape

n toate Pscliile

i n Calendarele

pentru 100, 140 i

150

de

ani, ns n crticica del 1639 sja tiprit mai ntiu romnete.

Indicaiile, care ni se dau cu privire la mprejurrile n care
se vor ceti deosebii psalmi n Vedem acestu lucru c mari is-

lesquelles fut fait cette publication".- N'am avut putina s gsesc unde e
acest ailleurs" i cnd a aprut. Dovezile aduse de Roques ns snt com
plete i absolut convingtoare. A observat i pasajul de pe ultima foaie
liminar a Paliiei, n care nii autorii mrturisesc cum au fcut traduce
rea : AfJASTA E PARTE PALIEI DE NTI. AMU Cinci cri ale lui Moysi
Pr[o]rocul : carele smtu ntorse i scose den limba jidovasc pre grecete,
del greci srbete, i ntr'alte limbi den cla scose pre limba rumnesc
(v. textul i la I. Bianu i N. Hodo, o. c, I, p. 97).
1) v. Dr. I. Popovici, Paliia del Ortie (1582;, Bucureti 1911, p. 8
i 9, n Analele Acad. Rom., seria II, t. XXXIII, Mem. Sec{. literare, p. 524
i 525. C traducerea s'a fcut din ungurete dup Biblia lui Heltai se afirm
i n Dr. Sztripszky Hiador i Dr. Alexics Gyrgy, Szegedi Gergely nekesknyve XVI. szzadbeli romn forditsban. Protestons hatsok a hazai romnsgra, Budapest 1911, p. 224 . u.
) Notm c cele zece porunci" i Doao porunci a legei vechi" din
textul de la 1639 snt reproduse ntocmai n codicele lui G. Lazr, (v. Dr.
I- Pucariu, o. c, p. 1416).
) v. B. P. Hasdeu, Cavente den btrni, t. I, Bucureti 1878, p. 5 i
"rm. i V. Mangra, Cercetri literare-istorice, Bucureti 1896, p. 19, Nr. 12
i p. 13, Nr. 3. Pentru discuia asupra legturii dintre aceste texte i
Paliia del Ortie, cf. Sbiera, Micri etc., p. 51, N. lorga, Ist. lit. ret., p.
96, Dr. I. Popovici n revista Cosinzeana, An. II, No. 3 (8/21 Ianuarie) din
!9l2, p. 5153, care o susin, i S. Pucariu, Istoria literaturii romne, voi.
' Sibiu 1920, p. 191, care o combate.
2

192

N.

D R O A N

pite, i npti au czut' pre sf[]nt' pr[o]roc' i mprat' d[a]i

v i d u . . . " (f. 38v, r. 12 f . 39v, r. 19) s'au alctuit probabil
avndu-se n vedere Psaltirea tiprit de Coresi n 1577.
Cum vedem aa dar, o oarecare tradiie literar s'ar putea
urmri cu mult osteneal aproape chiar i pentru cel mai m
runt dintre textele romneti i slavo-romnetl din crticica ti
prit la 1639.
V. O r t o g r a f i a i t r a n s c r i e r e a t e x t e l o r .
De se poate observa c autorul caut s-.i fixeze un
oarecare sistem ortografic, totui nu putem zice c ortografia e
unitar. Astfel, cu toate c gsim, de pild, ca i n alte texte
vechi romneti, o tenden vdit de a scrie pe i , ntre
care nu se face nici o deosebire, la mijlocul cuvintelor cu % i
b, iar la sfrit cu A ; , totu ntlnim cuvinte scrise la mijloc cu
,\: curete 12v 910, prenlm 15r 3 i 12, cntmu 15r
II - 1 2 , pinile 37 r 7, mrie 38 r 7. Uneori e deajuns i paiericul pentru nfiarea grafic a lui ori : st'rinb[\ 22 v %
sptm'nl 38r 8, g'lcav 54 r 1 2 - 1 3 , stn'g 58 v 14, ca i in
vers, cf. rsrita 31 r 7, 32 r 4 - 5 , 37 r 1516 i rsrit
28 r 8, 35 r 67 i 1718, rsrit' 27 r 15, 33 r 15, 34 v 18,
rsrit 28 r 19, 29 v 2. Cazurile cu x la sfrit snt chiar nu
meroase.
Adeseori se nsemneaz l (scurt), scriindu-se i, dar n ace
leai cuvinte l gsim nensemnat, de pild: apoi 29 r 17 i
apoi 29 r 5, etc. Se ntmpl chiar l c aflm / ( H ) unde nu
trebue, de pild: besereci vor pustii 3 3 v 10, dar cf. i beserecl vor pustii 28 r 19 i va pustii beserec' mari 29 r 1929 v
l; nu te ndjdui 39r 8, etc. Lng consonantele aruncate dea
supra cuvintelor acest (ii) sau / (II) nu s'a pus: chinuitoriulu-m[i]
suflefii 21 r 6, biru-[i]-veri 55 v 11, etc. Snt cazuri c acest
/' (i) sau / ( H ) probabil avndu-i,e n vedere rostirea po
pular nu s'a pus, dei consonanta dinaintea lui n'a fost
aruncat deasupra cuvntului: nu-m da 1 9 v " 9, brbat 35r
10, vor veni 55 v" 10, nu-f vori cutez 55 v 12, ce- vd Veni
5 7 r 11. Uneori n locul lui / (H) sau 7 ( H ) s'a pus h ori paiericul: n oameni alew 36 r 10, s nu-f fac' 21 v 5, nunf
21 v 5, etc.
u

CEA

MAI VECHE CARTE RAKOCZVANA

)3

U s'a tiprit n genere cu 8 sau oy. Totui gsim cteva

cuvinte n care e nfiat prin o : m scolau 19 v 6, corn 19 v
8, domnezeul' 21 r" 19, ntro 54 v 2.
Cuvintele terminate n -ou sau -ol se scriu cnd n
o form, cnd n alta: rzboi 35 r 4, dar i rzbolu 31 r 4,
32 v 9, 33 r" 6, 36 r 4 rzubolu 35 r 7, etc. T o t aa i adjec
tivele verbale se scriu cnd cu -oriu, cnd cu -or.
Litera -li nsemneaz att diftongul ea, ct i e, mai ales
(e deschis), ntocmai cum i<i i a nfieaz att pe la, ct i
pe ie, mai ales cu e (e deschis). Aceasta se vede din alternarea
lor i este o dovad despre existena lui e ( deschis).
Literele o i w nsemneaz nu numai o, ci i diftongul oa,
ceea ce, cum vom vedea, pare c ne arat o rostire provincial
cu o (o deschis, cam ca a unguresc).
Numai o particularitate curat ortografic e i scrierea cu
fonetism strin a cuvintelor: gldav < bg. r k x w a B a 31 v 2,
32 r 14, 54 v 15, dar cf. i glcav 34 v 12, 35 r 16, g'lcav
54r" 1213, prg < pl.-sl. n p x r a 39 v 12, scrb-<_ p.-sl.
CKp-Aiiu 3 v 1, 5 v " 12, 9 r 56, 13r 3, 1 6 r - 2 i 12, l 6 v 12,
28 vo 2, 30r 16, 32 v 6, 3 4 v 5, 57 r 17 i scrbii 17 r 8 din
scrbl < p.-sl. c K p x n - f c T H , svdi < p.-sl. c z B a / ^ H T H 5 7 r 1,
svr < p.-sl. c x B p x u i H T i i 56 v 3, svenic <C p.-sl. cB'kiiiTkiumx,
s v e / - < p.-sl. cxB-fcTk 23 v 9, 24 r" 17, zgrclu- 54r 11 i 13,
substantiv postverbal din zgrci < p.-sl. c x r p 7 , i H r n ; iar dup
modelul acestora: srgui-<
ung. szorogni 10 r 1, 10 v 13,
de-aici srgu 5 v 4 , dar cf. srgut- 1 v 11, 1 7 v 6 i sir'guire 11 r 3 4 , tlhar- 55 v 78, derivat pn acum dintr'un
mai vechiu *tlhaiu<i ung. tolvaj cu schimb de sufix, (cf. mltgariu<Cung. meleggy, frtar < ung. fertly) dei nu e exclus c
pentru amndou aceste elemente trebue s admitem un al treilea
etymon, trziu- 31 v 7, 37 r" 14, dar cf. i trziu- 27 vo 2, 34v
1617, 3 5 r 9, < lat. t a r d v u s , - a , - u m , vrlute < lat. v r tus, u t e m 3 9 r 89, vrtosu 30 v 8, a cruia legtur cu var
iate, dei evident, nu e destul de limpezit.
e

Mai amintim c paiericul uneori s'a pus, altdat nu; de

multe ori e nlocuit cu K .
In sfrit aflm o serie ntreag de greeli de tipar, rezul
tate parte din uitarea unor litere, parte din tiprirea lor de dou
ri, din scurtri neobicinuite, etc.: petru ( = pentru") 2 r 8,
n

Anuarul

I n s r . de

Ist. Nat-

13

194

N.

D R A G A M I )

mluate ( = miluate") 6 r 1314, dommnulu (= domnulu")

8 v 45 i 22 v 3, omeneasc ( omeneasc") 12 v 14,
foare (biruitoare") 13 r" 1, fecoare
fecoarei") 13 v 6,
mc/Va ( m a i c " ) 13 v 12, cretenilor
18v 4 5 , dar cf. i
cretinilor 9 v 7, ocaannic
( ocaanic") 20r 1112, carele
( = carele") 21 v 1, ca i lture (= latuie") 31 ro 2 0 3 l v 1,
Septevri ( = Septemvrie") 26 r 10, Octovrie (Octomvrie") 26r
17, Dechevrle (= Dechemvrie") 26 v 12, udel 26 v 13, unde i
reprezint diftongul ea, dar cf. udel 25 r 11, 25 v 1, 7, 8, 13
i 1926r 1, 26 r 67, 13, 19, 26 v 6, 19, 2 7 r " 67 i 13,
36 r 3, Ghenvari^
Ghenuvarie") 26 v 19, alaat (= a l a M " )
28 r 10, va tun ( = va tuna") 28 v 9, ge'mnulul ( = geamnu
lui") 28 v 9, oameni ( = oamenii") 28 v 18, dar cf. i voinicii
2 7 v 1819, se vor spmnt ( = se vor spmnt") 29r 7,
racul ( racului") 29 v 5, amiazzi ( = amiazzi"; 30 v 1314,
ntr ( = ntru") 31 r 9, s va cutremur 37r 16, dar cf. i se
va cutremur 58 r 19, lsatul de carne 4 4 v 17, dar cf. i lsatul
de carne 38 r 1819, 38 v 1, dir ( = direpta") 53 v 1, gurmazi
( = gurmazii") 53 v 5, dar cf. i gurmazii 55 v 17, ntro n loc
de ntru ( ntre") 5 4 v 2, vesselle (= veselie") 54 r 1954 v
1, ndemmn (= ndemn") 58 r 3, pitri ( = npietri" ori npistri") 58r 16, cela desuptu ( = celu de desuptu") 54 v 18,
celu desptu (= celu dedesuptu") 55 v 11, dar cf. ce dedesuptu
55 r 2 3 , gena stng dedesuptu 55 r 5, de se clti ( = de se
va clti"; 53 vo 910, 55v 9, de se clt ( = de se va clti-;
54 r 12, 58 vo 1213, de se va citi ( = de se va clti") 53 v
15, 57 v" 4, de se vor citi (== de se vor clti") 57 v 4, de se
va cl ( = de se va clti") 54v 18, de se va cl (= de se va
clti") 53 v 18, de se va clt (= de se va clti"; 55 r 6, unde
T nu e aruncat deasupra cuvntului ca s putem ntregi pe U
de s va clti , = de se va clti") 57 r 10, a nui ( = a unul")
57 v 15, la 23 r" 1011 s'a tiprit, cum am amintit bgoslovien
( = b[o]gosloviei"), la 25 r 15 s'a uitat numeralul 10, etc. Poate
greeli de tipar snt i cazurile cu / n loc de /, despre care a
fost vorba mai sus, . a.
n

cl

Ar rmnea acum s fixm pe baza celor spuse pn a '

modul cum vom face transcrierea textelor romneti, singurele,
pe care le vom publica la sfritul acestui studiu. Observm
deci c :

CEA

M A I VECHE C A R T E

RAK0C7.VAN

195

k = - i se va ceti ea ori e (e deschis) dup valoarea

ce o are;
a = i ;
k = u, i i la sfrit, iar la mijlocul cuvintelor = i ,
dup valoarea pe care o are, uneori fiind pus lng r i / vocalis sonans, altdat nlocuind paiericul, etc.;
Ki =

/ ;

x = ;
a , ia ia, care se va ceti ia i ie, dup valoarea pe care
o are;
k> =
iu ;
i w = o, care se va ceti o, oa sau q (o deschis) i u,
dup valoarea pe care o a r e ;
h = n, i n, dup cum are valoare de n, , ori n ;
r nainte de e, i gh, altfel = g;
i t , care are valoare de ng, gg sau, dac se afl nainte
de e i /, -=~ ggh;
R nainte de e, i = c/z, altfel = c ;
i,j (nainte de a, o, u) g;
i (nainte de a, o, u) c;
3 = z.
N'am fcut nici o deosebire ortografic ntre h i , i cv,
precum nici ntre formele t i m ale lui /, cci este de prisos,
deoarece au aceea valoare fonetic. ' ) .
Celelalte litere snt transcrise n modul de scriere obicinuit.
Indicaiile slavone din textul romnesc le-am dat cu litere
cirilice ntocmai cum se gsesc n original.
Interpunciunea originalului, cu excepiunea accentelor i
a spiritelor, am pstrat-o. Paiericul l-am nsemnat cu '.
!) Pentru valoarea fonetic a slovelor cirilice n crile romneti
vechi, v. Ilie Brbulescu, Fonetica alfabetului cirilic n textele romne,
Bucureti 1904; cf. i Ov. Densusianu, H. I. r. vol. II, fasc. 1, p.
4651, care (p. 51, nota) nu admite ntru toate prerile lui Brbulescu,
o l'on trouvera d'autres exemples des particularits graphiques de nos
anciens textes, mais leur choix et la manire dont l'auteur les envisage
Prtent le plus souvent la critique", i I. A. Candrea, Psaltirea
Scheian comparat cu celelalte psaltiri din sec. XVI i XVII traduse din
slavonete, Bucureti 1916, p. CXVICXXVIII, unde (p. CXIX, nota) ni se
spune c n lucrarea citat a lui Brbulescu se interpreteaz deseori ero
nat, de baza incoherenelor grafice, valoarea mai multor sunete".

N.

1 9 6

D R A O A N

Intre parantezele [ ] am fcut ntregirile scurtrilor i con

jecturile pe care le-am gsit necesare.
Deoarece cartea pe care o studiem se gsete ntr'-un singur
exemplar, i acesta neaccesibil publicului, pentru o mai mare
preciziune i ca doritorii s poat controla care manuscripte
s'au copiat de pe ea, am desprit rndurile cu o linioar ver
tical, iar paginile cu dou, indicnd pe margine numrul aces
tora din urm.

VI. Particularitile de limb ale textelor.

A) P a r t i c u l a r i t i f o n e t i c e .
Fonetism

cu caracter

arhaic.

Vocale, a) A. a) Ni s'au pstrat plurale nvechite cu a

(tonic) nealterat: corbii 3 7 r 3, corbiilor 3 4 r 19, 35r<> 19 dela
corabie < p.-sl. K o p a r . A k n loc de corbii, hrane 30 v 6 n loc
de hrni dela hran < p.-sl. xpaiia, rane 27 r 18, 29 v 8,

33 r<> 4, 36 r 14, 37 r 19, 55 v 7 n loc de rni dela ran <

p.-sl. pana.
P) Conjunciunea de'ca 11 r 8, l l v 5, 13v 3 4 , care e
derivat de unii din de (= dac") -f- ca ( l a t . q u a m ? ) , i
pstreaz pe c ( ea") nc netrecut la a i pe a din silaba
neaccentuat netrecut la .
b) E . %) E accentuat -f- n, precum i -f- n + consonant,
s'a pstrat numai n prepoziii: den 3 4 v 2, 53 v 3, 5 8 r 1 i
4 i denu 19 r 3, 19 v 6, 21 v 1 i 2, 3 6 r 10, 36 v l , dentru
1 v" 8, 5 v 2, 16 r 4, 30 r 8, 35 r" 5, denutru 36 v 9, 37 v 9,
pren 29 r 15, 29v 18, 37 r" 9 1 0 i 1 1 , prentru 35ro 8 i pentru
2r 8, 58 v" 5.
fi) E accentuat s'a mai pstrat ns i ntre alte condiiuni:
ce
ci" 9 r " 13. 9 v" 12, 13 r 1, 19 v" 10, 38 v 15, 39 r 4 , 1 1
i 15, 39 v-o 17, 56 r" 15, nete nite": 53 r" 7, 55 v 14, 57 r 7.
Y) O desvoltare particular arat e accentuat n tinr sau
tiner derivat din proparoxitonul t e n e r u m : tinerul H r 910,
tinrulu 11 v 8, pl. tineri 27 v 3.
S) E neaccentuat din prototipele latineti nu este schimbat
totdeauna n / ca astzi: nemic 53 v 16, nescare 55 v 7, cf. i
netine 55 r 6; atunce 2 8 v 7, 29 v 5, 30 r 15, 31 r 2, 1415
u

(l

CFA MAI vr.CHI

CARTl:

KAKOCZIANA

197

i 19, 31 v" 11, 35r 14, 35 v" 2, 3 9 r " 78 i atuncc 31 v" 14,
necluri l 3 r 9 i 10, 3 9 v 15; n sfrit n compusele: dentiu
21 r 1 5 ; denainte 58 v 17, dar cf. i dinlautru. 54 r 10 i dinlutru 54 ro 7.
s) E neaccentuat nc nu s'a schimbat n dup labial
i n n: gemen 2 5 v 4, 2 6 v 1415, dar cf. i gemnd 2 5 r
7 i 1314, 25 v 9 1 0 i 15, 26 r 2, 8 i 15, 26v<> 2 i 9,
27r 9, 28 v 9, gemn' 27 r" 2 i gem [j nulul 28 v 9, zgaibe
(cf. lat. s c a b i e s alb. zgebe, zjebe, dzjebe, sk'ebe, it. scabbia) 30 v
89, grindine 39 v 9, pecingine 30 v 9 ; tinerul 11 r 9 1 0 ,
dar cf. i tinrulu H v 8, pl. /i'nm 27 v 3.
c) U i u final. 7 final nu s'a pstrat dect n patru cu
vinte paroxitone ): s scapu 1 3 i 7, cndu l 9 r 2 , eu datu 22 v
3 i m/r 36 r 2. S'a pstrat ns u, care din punct de vedere
grafic, cum am vzut, e nlocuit de multe ori cu paiericul ori
chiar i cu A ; . Nu s'a pstrat n nu-l 30 r 1, unde / nu e aruncat
deasupra cu/ntului; dar cf. nu-l' 39 r 13, etc.
1

d) Diftongi. Diftongul iu nc nu e schimbat n / n: ne

cluri < n e c a l i u b i 13r 16.
e) Accidente generale,
a) Aferez: cest, casta acest",
aceast" < e c c u [ m ] - i s t u m 20r 19, 21 r 16, 3 9 r 2, 3 9 v
17 cel, cea^ acel", aceea" < e c c u [ m ] i l l u m 3 8 v 15, l 2 v 2 .
) Analogie. Apropierea analogic nc nu s'a svrit n:
spm[\nt 29 r 7 i spmnl 57 r 14, forma rezultat prin
desvoltare fonetic din lat. e x p a v m e n t o , - a r e , derivat din
* e x p a v m e n t u m < e x p a v r e , la spaim < *spaim <
lat.
* e x p a v m e n (din e x p a v e r e ) , cf. uit<.*uit
< lat. o b l T t o ,
a r e (din o b l t u s ) ; n nedostoinicii 2 r 56, compus din nedostoinic < ; p.-sl. 4 ,
" ^ > ' compusele cu des-, de a nce
put s se fac, dup cum apare din nedstoinicu 19 v 1 i nedstoinicul 20 r" 4, i n lculale < ung. lafcni 22 r 1 5 1 6 la
substantivul loc.
y) Astmilaie. Asimilaia nc nu s'a fcut n: prete <
p a r e t e m ( = clas. p a r i e s , - i e t e r n ) 3v 12, 5 r 1011, 7 r
6, 9r 2, nroc < p . - s l . Napo;ix 54v 13 i rslpi- < p.-sl.
(

c,CTC

pacamaTH

4r

13

30 r

19.

) In paroxitone u final a persistat mai mult dect n proparoxitone,

v. Ov. Densusianu, H. I. r. voi. II, fasc. 1, p. 95.

198

N.

O R A O A N

II

Cuvntul inim < anima, care a trecut la forma aceasta

prin formele nem i inem, ni se nfieaz totdeauna numai
n forma mijlocie: inem 2 0 r 8, inema l 5 v 5, 2 3 r 5, 3 9 r 14
i inemiei 58 r 7 8 . T o t a snt:: tremtte-<. t r a m i t t o , ere
( c l a s . t r a n s m i t t o , -fire) 20v 9 10, dar cf. i trimite- 6v
2 3 , 20 v 14, i strein- 17 r 1112, 24r<> 11 i 53 r 7, din
care pare a se fi desvoltat strin- prin asimilarea la prefixul
str- (cf. Ov. Densusianu, H. I. r. voi. II, fasc. , p. 108,
care observ c etimologia cuvntului n'a putut fi stabilit pn
acum).
3) Protez. La pronumele scurtate de dativ p. I, II, III sin
gulare i de acuz. p. III singular i plural (mi, i, i, l, i)
nc nu s'a fcut nicieri proteza lui / dela nceput, de gsim
cteva locuri unde aceasta ne-ar prea absolut necesar: un
priatinu i va veni 54 v 2, unu priiaienu ce nu l-ai tiufu i vaveni 54 v 19, necunoscui (sic) vor veni 55 v 10, dela una
priiatinu va veni. 5 4 r 9.
e) Sincop. Pentru adverbul acum ni s'a pstrat numai forma
veche acmu, nscut din lat. e c c u - m o [ d o ] prin sincoparea lui a
neaccentuat,; 1 v 5, 2r 11, 3r 12, 6 v 4 5 , 9 r 8 i 11, 12r
5, 19 v 4, 20 v 16. n schimb n adjectivul derept, dirept < dTr e c t u s , - a , - u m , ca i n derivatele lui, nicieri nu s'a ntm
plat sincoparea lui e i / neaccentuat: derept-: 5 5 r 2 i 18,
5 4 v 16 i 18, dirept-: l 6 r 910, 32 r" 1, 53v 1 i 18,
54r 5, 7, 12 i 16, 54 v 4 i 10, 5 5 r " 7, 9 i 1516, 5 5 v 4 ,
56 r<> 1, 4, 8, 13 i 19, 56 v" 4 i 8, 57 r" 10 i 19, 57 v 2 i 17,
58 ro 9 1 0 i 15, 58 v 7, 10 i 1 2 ; ndirepta- 4 r 56, 21 r
7, de-aici ndirepttoriu 6 v 9 ; direptate < d T r e c t t a s , - a t e m
23 vo 2, 24 v 45 i 8, nedirepttle I 6 r 0 1 3 .
Consonante, a) D latin n'a trecut la z n: udel 26 v 13,
udel 25r<> 11, 25v 1, 78, 13 i 19 26r 1, 26r 6 - 7, 13
i 19, 26 v 6 i 19, 26 ro 6 - 7 i 13, 36 r 3, udelei 36 r 3 - 4 .
b) Verbul eschid mi se nfieaz n forma mai veche:
deschid 19r 15.
c) Consonantele n i r uneori cad nainte de ori i i- vocal,
altdat nu.-Astfel gsim: ai -----^ ani" 22v 2 ; vei 53 v 6, 56r
5, 5 7 8, dar i veri r vei" 3 9 r 6 i 13, 39v l , 53r 10 i
11, 54 o 1, 3, 5 i 15, 55t-o 1, 4, 8, 12, 15 i 17, 55 v" 1. o, 8,
12 i 14, 56r 3, 7, 9 i 11, 56 v 1, 5, 9, 13, 14 i 17, 57 r 1
v

CEA

M A I V F C H E

C A R T F

R A K O C Z V A N A

199

(bis), 3, 6, 9, 11, 13, 1314, 15 i 18, 57 v 1, 3, 6, 8, 10,

1112, 12, 13 i 19, 5 8 r " 5, 7 i 9, 5 8 v 1, 9, 15 i 17, precum
i v m ' = v r e i " 16 v 2, 20 r 1 5 ; se vie = s vin", s vie"
11 v" 3.
d) Din grupa pr i tr n'a czut r n urma omisiunii
disimilative n : prespre 5 5 r 19, 56r 12, dar cf. i preste 37 v
7--8, 57 r 14; prentru 35 r 8, dar cf. l pentru 58 v 5. A c
zut n: rost = gur" < r s t r u m l 9 r 15, etc.
e) n compusele cu in niciri nu s'a asimilat n la labiala
urmtoare, ci, de pild, se s c r i e : nbogi, nbrc, npc, nple, npreun, nprieteni, nprejur, etc., iar dup analogia acestora
s'a disimilat uneori chiar i m original n n, dnd cuvintelor, n
care s'a ntmplat acest fenomen, un caracter de vechime: nbla- 27 vo 4, 53 v 14, dar cf. i mbla- 30 v" 18 i 5 7 v 12,
< l a t . a m b [ u j l o . a r e ; nprat- 17 v 14, 2 1 r l , 2 8 r 1 i 11,
29r" 3, 4, 16 i 19, 31 r 3, 6 i 20, 32r 4 - 5 , 3 4 r " 12, 35r 5
i 16, 3 8 v 14 15 i 16 < lat. i m p e r a t o r , de-aici nprie
24 V 15, 29 r" 17 i 18, 33 v 1819 i nprtesc- 36 r 1 1 ;
sinbetei 22 r 6, dar i simbetei 22 r 9 < lat. oriental smbta
(nu din p.- si. c&cora din care e ung. szombat)^);
tinpina5v 2, dar i timpina- 9 v 12, derivat din tmpn,
tmpen
Handpauke", pentru care cf. p.-sl. T&nami, gr. tuLnrocvov i lat.
tympanum.
Fonetism

strin.

Fonetismul strin ni s'a conservat n gurmaz- 53 v 5, 55 v

17, pentru care cf. alb. gurmas, -zi i grumas, -zi, derivate
dintr'un lat. pop. *grumus gtlej", care apare i n ital. digrumare=a
nghii cu lcomie" i n rom. sugrum;
hiclenu
19r 13 < ung, hitten, vitlenug 36 v 7 < ung. hitlenseg, dar cf.
viclean- 29 r 7, 39 v 14, marh 58 v 1 < ung. marha; mstrap l 8 v 10 < turc. nastrap, mastrap (cf. bg. mastrapa,
nastrapa, srb. mastrap, trafa, etc.); citi mod, ceti" i citi"
lro 3, 39r 19, 39 v 17 < p.-sl. M H C T H , M K T X , priimi- 13 r 12,
i) Cf. 1. lud, Zur Geschichte der bndnerromanischen
Kirchensprache.
Vortrag mit Anmerkungen. Buchdruckerei Sprecher, Eggerling & Co. Chur.
1919 (Separatabzug aus dem II. Jahresbericht der historisch-antiquarischen
Gesellschaft von Graubnden, 1919), p. 18 i 2627, W. MeyerLbke,
Rom. Et. Wb., No. 7479 i Daco-Romania, Cluj 1921, p. 436 (n recensiunea
fcut' de Pucariu crii lui lud).

N.

200

15 v 7, 28 v 6, 53 v 19 < p.-sl. npiiiATii, iipuii.u*, cistiU

17 v 13, participiul lui cisti cinsti" < p . - s l . * H . C T H T H , pe care
altfel l gsim numai cu n') ; nedostoinic 2 r 56, compus din
ne -r dostoinic <^CCTOHII /.,
dar cf. i nedstoinic 19 v 1, 20r
4, poA/a- 6 v 8 < noxon., dar i poft- 20 r 10, po/?// 22v
11 < p.-sl. M o x o r l i ' n i , ns cf. pofti 22v 12, lev 26r 15.
lev' 25 v 4 si leva 25 r 8 i 14, 25 v 11 i 17, 26r 3 i 9,
26 vo 3, 8 i 1516, 27 r 3 i 9 i 30 v 3, care n aceste forme
este evident p.-sl. ,\hB'/,, MB'A = leu", pn cnd genitivul leu
lui dela 30 v 3 e format din leu . l a t 1 e o, o n e m . Influenate
de rostirea i grafia strin snt cuvintele: luv 2 2 r 3, 29v
15, dar cf. lu 2 2 r 1, 29r 19 < lat l e v o , a r e , i avgustu
- m o d . august" i pop. agust, gust", augustru", aust",
ogust" 26 r 4 < lat. a u g u s t u s um ) .
1

Intru ct n'ar fi numai chestie ortografic, fonetismul strin

s'a mai pstrat i n : glcav, pe care l gsim alturea de glcav i g'lcav, n prg prg, scrab =.- scrb i scrbii --- scrbii", svdi = sfd", svrl - sfri, svenicu =
sfenic, svet sfat, zgrcu
zgrciu, pe care le-am citat
cnd am vorbit despre ortografia i trancrierea textelor. Dup
modelul acestora apoi i-au putut schimb fonetismul: srgu i
srgui-<Z ung szorogni pe care l gsim alturea de srguii sirguire, tlhar-, derivat pn acum, cum am amintit, dintr'un
mai vechiu * tlhau < ung. tolvaj cu schimb de sufix, trziu-,
pe care l aflm n forma trziu-, vrtute i vrtosu.

) Cf. ciste, cisti, pentru c a r e Ov. D e n s u s i a n u , H. I. r. voi. 11, fssc. 1

p. 7 0 d u r m t o a r e l e c i t a t e : Ps.
II, 3 5 0 ; C o r e s i , Tetraev.,

Sch.

X L I V , 1 0 ( X L V I I I , 2 1 ; Cav. den btr.

M a t e i u 6 0 ; C o r e s i , Praxiu,

247, 3 0 3 ; Doc.

Hurmu-

zachi, XI, 2 4 2 ; pentru ceti c i t e a z Cav. d. btr. II, 47, Noi mai adaugem un
citat pentru ciste din G a s t e r :
2

) In o evanghelie

Chr.

rom.

v. I, p. 61 ( M o x a ) .

s l a v o n cu t r a d u c e r e r o m n din s e c . X V I publicat

de I. B o g d a n n Conv. lit. X X V , pp. 3 3 4 0 g s i m : varece, luva, tuvar

plov, dzuva etc. pentru oarece, lua, luar, plou, dzua etc. S e afl ns ;
ploa etc. Luv
lu, a lvat a luat n B a h n a (Mehedini), v. Conv. Ut
1

X L I V , 8 4 4 . C u r e n t e r o s t i r e a luv la R o m n i i din S e r b i a , cf. G. Giuglea i>

G . V a l s a u , De la Romnii

din Serbia,

Bucureti

1913, g l o s s a r , s. v., p.

M a i amintim c i n inutul M u r - O o r h e i u l u i s e

rostete

F o r m a luv deci poate s s e fi ivit nu numai s u b t influen

gureasc.

luv,

nu

393.
lu-

slav, ci i un

CEA MAI VECHE C A T r E RAKOCZIANA

Fonetism cu caracter

dialectal.

Vocale, a) A neaccentuat > a: denlautru 55 v 17, dinlautru

5 4 r 10 < lat. de + n i l l a c n t r o , dar cf. i dinlautru
54r 7; pocaanie- 1 v 7, 14r 910, 2 3 v 5 < p.-sl. N O K A UIHH'I'6
i poci- (a se ^ ) 39 v 2 < p.-sl. nc>KAI<iTHCA, vrajtna8v 67, derivat din vrajtn < vrq/M < p.-sl. Bpa>i;kAa,
dar cf. i vrjma- 5v 5, 29 r 12, 39 r 1, 7, 16 i 17, 57 r
3, 57 v 5, clti 54 r 16 < p.-sl. M A R U T U , pe care altundeva l
gsim numai cu : clti ori scurtarea acestuia, izbvi 2r 89
< p.-sl. H . ' I I A B H T H ; altundeva ns l aflm i pe acesta numai
cu : izbvi- 3 r 1011, 5v 3, 1 0 1 1 , 7 r 9 - 1 0 , 8 v 7,
14 9 r 1, 13v 1314, 17r 3, 19r<> 13, 3 8 v 17, 39v 1,
izbvire 7 v 12, l 6 v 1 3 i izbvitoriu- 9v 2.
Pstrarea acestor exemple, ca i a altora de alt natur,
s'ar prea potrivit pentru a ne uura determinarea originii tra
ductorului. T o c m a i pentru aceasta amintim c. de sporadic
se gsete n dialectul muntean, trecerea lui neaccentuat la
a este un fenomen foarte lit n Moldova, de care se ine din
punctul de vedere al limbii Ardealul, Bucovina i Basarabia ).
b) Dup cum am amintit, litera -h (e) nu nsemneaz numai
diftongul ea, precum nici literele /\ i w nu nsemneaz numai
diftongul ia ori le, ci toate trei, cnd snt urmate de e, i ori o
consonant nmuiat trebue s aib valoare de e_ (e deschis).
Rostirea cu e (e deschis) e obicinuit i astzi la Romnii din
Ardeal, Bihor, Maramure i vestul Moldovei. Cu e_ (e deschis)
va trebui deci s cetim cuvintele: genei 5 4 v 16, cf. genei
54v 1 7 ; urechei 54 r 1314, cf. i urechei 5 4 r 12 i ureche
10 v 4 ; cele 6 r 4, dar cu un rnd mai sus cele 6 r 3 ; aravitenilor 28 v 12, dar cf. aravitenilor 30 r 67, 37 v 1; ncepemu
37 v 10, dar ncepe 39 v 1 1 ; merge 53 r 10, dar pe pagina ur
mtoare merge 53 v 8, tot a 57 v 12, e t c ; cinstete 22 r 18,
dar cf. cinstete 23 r 1 1 ; priimete 13 r 12, strlucete l 9 v
1516, dar cf. cur feste I 2 r 0 14, i 2 v 4 5 i curete l 2 v "
910, spete 2 v 9, l 9 v 17, spodobete 3 v 34, precum i
birutate 16 r 8, milulate 5v 6 i 8, 6r 1314, 12 v 67,
I9v 10, mntuiate 2r 14, 2v 15, 3v 8, 7v 9, 9r 910,
u

0 v. Dr. G. Weigand, Die Dialekte cler Bukovina und

Leipzig 1904, p. 50.

Bessarabiens,

202

N,

I) R A O A

l 9 v 13-14, nevoate-te 8 r" 9, etc.; precuratt- 4v 3, 7v 4,

l 4 v 4 5 , 20 v 18, dar cf. i precurat- 2r" 34, 7 v 10,
8r 7, 10r 3 i 8, 12 v 14 l3r 1, l 7 v 5 i 12, I 8 v 5 , l9v
19, 21 r" 2 i 1 0 1 1 ; precistei 1 r 12; presffjnt
2v 8, dar
cf. i presffjnt 20 r 1; prenlm l 5 r 12, dar cf. pe aceeai
pagin cu ceva mai sus prenlm 15 r 3 i 7 i prenlnd
l 4 v 1112.
Reducerea fonetic i grafic a lui ea la , explicat n felul de
mai sus, s'a fcutn combinaii sintactice: dedirepta 55 v 4, 58r
15, 58 v 7, dar cf. de direpta 57 v 2 i 17; depurure 4 v o 6 7 ;
ote sra/zga 58 v 8, dar cf. de stnga 54 v 14, 56 v 2, 57 vo
34 i 9, 58 r 1 8 1 9 ; desupra 56 r 19, dar cf. deasupra
53 v 17, 54 r 1, 54 v 16, 55 v 9. Cu e (e deschis)' se va ceti
udele 36 r 34, pn cnd t din udel 26 v 13, cum am
mai amintit, reprezint diftongul ea, cf. i udel 25r 11, 2 5 v l ,
78, 13 i 19 26r<> 1, 26r 67, 13 i 19, 26v 6 i 19,
27 r 67 i 13, 36 r 3.
In sfrit tot cu e (e deschis) probabil trebue s cetim i
urmtoarele cuvinte n care, n Ioc de ea final (derivat), gsim
e: adpostitoare vieei 8v 8, adpostitoare cretiniloru 9v 67'
ndejde i folositoare credincoilor 13 r 1011, bucur-te ad
postitoare tuturor cretiniloru, i scpare biruitoare 18 r 910,
bucur-te mrire cretenilor (sic) 18 v 4 5 , Buna cinstire = buncinstirea" 23 v 10, Dinptate fireei 24 v 4 5 , dar cf. Direptate
legeei 24 v 8, spre pacoste oamenilor 34 v 2, ntru mncare rodurilor 34v 19; al doile 56 v 11, 57r 2, al treile 56 v 12, 57r
4 ; noapte = noaptea" 27v 13, dar cf. i noapte (passim).
c) E i / dup s, z, , , j i t, d n'au trecut la a i ,
deci pentru aceste sunete ni se pstreaz fonetismul obicinuit
astzi n Muntenia i n cteva sate din comitatul Treiscaune
( H r o m s z e k ) ' ) : semn 25 r 4 5 , 30 r" 17, 53 r 12, nelept
53r 56, tinerul U r o 910 i tinrul 11 v 8, etc. Totu n
loc de sec gsim sc 31 r 1 7, n loc de semntur
gsim
smntur 27 v 12, 34 v 67, 37 r 1 3 ; conjuciunea sa =
de", dac" < s e n loc de sT se scrie cnd s 1 r 7, 2 0 v
5, 27 v 5 i 13, 29 r 8 i 13, 29 v 12 i 17, 30 V 12, 32 r 3,
n

i) v. G. Weigand, Linguistischer Atlas des daco-rumnischen Sprach

gebietes, Leipzig 1909. bersichtskarte Nr. 1 (49), 11 (39) i 14 (62).

CEA

M A I VECHE CARTE RAKOCZVANA

203

35 v 2, 36 r 12, 36 v 12, 37 ro 16, cnd se 28 r 13, 28 vo 6, 17

i 19, 30r 5 i 14, 31 ro 2 i 13, 3 2 r 9, 331* 13 i 19, 34r 1,
35 v 5 i 9, 37 r 1, 5 i 17, 37 v 3 ; pronumele reflexiv se, care
se scrie de obiceiu cu e, l gsim de cteva ori scris cu : s
nasc 23 v 14, s ncepe 25 r 5, de s va clti 55 v 5, s va
veseli 56 r 18, i n schimb pe s dela conjunctiv, care n ge
nere se scrie , de cteva ori l gsim scris cu e: se zicem' 6 r
4, se nu ne ruinm 1 0 r 13, se vie 11 v 3, se adorm' 19 v 9,
se nasc 33 ro 7, se tii 37 v 7, iar pe baz de analogie i pro
numele posesiv su e scris odat cu e: domnu-seu 27 v 17, dar
cf. i domnului su 27 v 1516, la care am mai putea adauge
nc cteva exemple de mai puin interes; razm
razim"
23 ro 3.
La acest loc trebue s citm i substantivul sisioar 57 r
910 i 12, al cruia i din silaba antepenltima s'a nscut n
urma influenei analogice a lui s asupra lui urmtor, iar cel
lalt pe baz de asimilaie regresiv n modul urmtor:
sisioar
< susioar (subsioara > subioar > supioar) < susoar <
susuoar<supsuoar<supsuar<s>sara<
lat. s u b - s u b a l a
d) E final aton > dup r: izvoarle 31 r 1617.
e) Ea > a dup o labial, c i : poman 56 v 5, 58 ro 13
14, dar cf. i pomen 53 v 1819, 58 v 4, trupasc 6 r 12,
izbvasc 5 v 1011, 8v 7, 13v 1314, dar cf. i izbvesc
38 v 17, marse l l r 3 ; cafa 53 vo 9, cart 54 ro 12, glcav 31 vo
2, 32 r 14, 54 v 15, g'lcav 54 r 1213 i glcav 34 v 12,
35r 1 6 ; sprncana 54r 15 i 17, dar cf. i sprnce'na 54v 6
i sprncene 54 v 2, drcasc 13r 5, cast 20 r 19, acast 20 v
23, acosta l l v 3, l 9 r 8, foto 1 v 3, aca 34 r 9, 34 vo 12,
dar cf. i ac 35ro 8, ncat 24v 9 ; safe/e 57v l i , grealele
6 r 3, grealelor 12v 10, sase 22 r" 7, a jase 22 v 5, apte 23 V
3, 7 i 18, 2 4 r 6, a jo/rte 22 v 8.
n

i) Notm c forma sisioar se mai gsete n Ps. Sch. CLII, 1 6 ; Ps.

Vor. CUI, 16; CLVI, 11 i n Stihurile n versuri pentru Grigorie Ghica Vod
de Enachi Koglniceanu, la Gaster, Chr. rom., t. II, p. 115, r. 14, iar su
sioar In Ps. sch. XLIII, 4 ; LXXVIII, 1 1 ; LXXXVIII, 11, 14, 2 2 ; XCVII, 1 ;
CXVI, 1 1 ; Ps. vor. XCVII, 1; supsioar n Coresi, Ps. XLIII, 4 ; LXXXVIII

14, suptsioar, ibidem, LXXXVIII, 1 1 ; suptsuar, ibidem, LXXVVIII, 11:

LXXXVIII, 11, XCVII, 1; CLVI, 11. cf. Ov. Densusianu, H. I. r., voi. II, f a s e
1 p. 106.

204

N.

[1 K A LI

AN

f) n loc de tonic i aton + n ori m + consonant gsimuneori / : (cotulu) sting 56 r 10, (urechei) stingi 54 r 14, dar cf.
stng- 53 v 3, (stgg) 54 r 3, 54 r 10 i 17, 54 v 6, 67,'
11 i 14, 55 r 5, 11 i 13, 55 v 6, 56 r 2, 6 i 17!
56 v 2, 6 i 19, 57 r 12, 57 v 4 i 9, 58 r 12 i 19, 58 v.
8 i 18, (stn'g) 58v 1 4 ; stinge (vpaia poftelor) 20r 1 0 : simbetei 22 r 9, sinbetei 22 r 6; timpin 9v 12, tinpin 5vo 2 ; cugetind 27 v 1 7 ; osindit- 20 r 8, dar i osnd 19 r 15.
g) I atonic a trecut peste e la dup o consonant + r
n : lcrma- 15r 14, 15v 3, 28r 10, 35v 15.
h) n altermarea lui o cu oa accentuat, cnd n silaba ur
mtoare gsim a, , e i o, trebue s vedem o rostire specific
a sunetului o, asemntoare cu sunetul lui a unguresc, pe care
o nsemnm cu o, rostire ce se ntlnete i astzi ara Oa
ului, n Ardeal, Bucovina i Basarabia. Cu o (o deschis) deci
trebue s cetim cuvintele: omenii I7v 10, dar cf. i oameni i
oamenii (passim); ospei 55 v 9 1 0 ; rzboe 23 r 18, 35 r 17,
36 v 4 5 , dar cf. i rzboae: 29 r 19, 33 v 1.
/') / a trecut la dup rr n r 36v 14, rl 32 r
6, 33 ro 16.
j) Afereza. Nu e exclus c dintre verbele simple de origine
latin, care ni s'au pstrat i despre care va fi vorba n alt loc,
unele ni se nfieaz astfel n urma aferezei lui n- de la nce
putul lor, care se ivise n ele dup analogia verbelor motenite
din latinete care ncepeau cu in-, im- nentonat i care au pri
mit un - protetic n locul lui i pierdut.>) Aa a putut s se
n a s c : bogai (a se^) 39v 15, cci gsim i forma neaferezat
nbogl (a se)
31 r 5, muli (a se^) a se nmuli" 34r 15,
34v 9, tmpl (a s e ^ ) = a se ntmpla" ( < lat. t e m p & r o , are) 58r 1112 i 14, tlni = ntlni (cf. ung. taldlni) 55 v
16, care se mai aud i astzi n acest chip prin Ardeal. Din ver
bele aferezate nec (a ses)-=-a
se nnec" i draci
(ase*)~
a se ndrci" s'au nscut substantivele necare --- nnecare" 27 v
4 i drcire - ndrcire" 24 r 2. In schimb probabil avem de a
face cu verbe neaferezate deci cu forme originale n nec
ucide" < , n co, -are 34 r 8, not = a pluti", a cltori cu
naia" < * n o t o , - a r e 28v 2 i , tinde = a ridica, a ndrepta
6

') Cf. Ov. Densusianu, H. I. r. voi. 11, fase. 1, p. 3132.

CEA

MAI VECHE CARTE RAKOCZIAN

25

< t n d o , - e r e 3 r 12 i timpin, tinpin, a se grbi", a alerga,,

(< tmpn,
tmpen
Haudpauke, pentru care cf. p.-sl.
r * i i a i i y . , gr. Tup.7ravov i lat. ty m p an um 5 v 2, 9 v 12, cci ne
lesul lor e deosebit de al verbelor compuse cu n- ntrebuinate
astzi.
k) Asimilaie. Asimilaie vocalic progresiv gsim: cnd
, precedai de e, i i o consonant muiat se prefac n e, i,
ntocmai ca n dialectul muntean,; muletnit 58 v 5, care se
deriv din mulmesc < mulam < muli-}- ani; ue < o s t i a 14r
9 (articulat ua 18r 3 ) ; grife < bg. rpioca 30r 15, 31 r 7, 57 r
15 i 16, gen. sg. art. grifei 4 r 13, nom. pl. grife 3r 3 (articu
lat: grifa 15 v 8 ; cf. i negrija 20 r 6 ) ; cnd n hiat dup o i
oa (diftongat din o) se preface n o, ca n unele pri din
Ardeal, Bihor i Maramure,: doao 2 3 r 1, amndoo 5 4 v 7,
amndoao 5 4 r 19, 55v 13 i 18, pronumele personal, dat. pl.
noao 6 r 12, 14v 6, 2 4 v 7, numeralul noao 23v" 12 i adjecti
vul noao 23 v 4 ; precum i cnd u precedat de a trece la o : aor
39 v 17, cum se aude n cele mai mai multe pri ardelene,
clar cf. i aur l8v" 3 4 i aur l 8 v 10.
n loc de gsim u n curund 57 r 89, cum se aude
i astzi n unele pri, dei din lat. c u r r e n d o am atepta forma
curnd.
Asimilaie vocalic regresiv gsim n: dimine 19r 3,
19v 8 < lat. * d e m a n e , sisioar 5 7 r 910 i 12 < susioar
(subsioara > subioar > supioar) <; susoar <C susuoar
<
supsuoar<
supsuar < subsuar < lat. s u b + s u b a l a , timpina
9v 12 i tinpin 5 v 2--- c a se grbi, a alerga ( < tm
pn, tmpen Handpauke).
Asimilaie vocalic reciproc, adic att regresiv ct i
progresiv, s'a ntmplat n forma zuo a substantivului zi: *zia
- J zioa sau ziua (pentru a se ncunjur hiatul), de-aici nearti
culat ziu > ziuo > zuo > zuo, pe care-1 gsim numai arti
culat: zua 22 ro 6 i 9, 38 r 10 i 11, 45 r 1.
b) Disimilaie. In urma redrii rostirii dialectale ni s'a
pstrat disimilaia vocalic regresiv n: cucon (cf. n.-gr. xoxwva
gndige Frau", xoxxovia Frulein" i coca copil mic") 53r
5, dar gsim i cocon 54 r 16, 57 r 19, pl. coconi 5 4 v 12, 55 r
19; nchietura 53 r 6 - 7 , 56 r 12, dar cf. i ncheetura 56 r 16,
58v" 15 i 18 din cheie < lat. c l a v i s , e m ; natire- 3 7 v 11,

N.

206

D R O A N U

38 r 19, 38 vo 2, 54 vo 12, dar cf. i natere 38 V 34 < lat.

* nascere; aijdire 55 v" 3, 57 r 5, 5 8 v 7 din aijderea, care e,
de-bun-seam, o form contaminat din ai i sinonimul sr
besc takoidere (Hasdeu, Etym. Magn. 2004) sau din sinonimul
paleosl. takoide, cu adogarea unui -re adverbial (Tiktin, Dic.
rom.-germ. H 2 ) " ) ; priiatin-, cet. prietin", 5 4 r 9 i 14, 54v2,
55 v 14, 57 v" 1516, 58 v 9 i nepriiatinu 56 ro 9, dar cf. i
priatenu 54v 19 < p.-sl. npHkrr-Mb, de-aici nprieteni (ase >/>)
55 r 1. Tot disimilaie vocalic avem i n schimbarea n / a
lui e rezultat din 7 latin neaccentuat, cnd n silaba urmtoare
se gsete e sau : acoperimnt- 14v 34, dar cf. i acoperemnt- 4r 2 3 , l3ro 5 - 6 , l 6 v 89, l 7 v 12 < lat.
* a c - c o o p e r m e n t u m ; dirept- 1 6 r 9 10, 32ro i, 53v 1
i 18, 54r 5, 7, 12 i 16, 54v 4 i 10, 55r 7, 9 i 1516,
5 5 v 4, 56r 1, 4, 8, 13 i 19, 56v 4 i 8, 57r 10 i 19, 5 7 v 2
i 17, 58r" 9 1 0 i 15, 58v 7, 10 i 12 < lat. d F r e c t u s , direptate 23 v 2, 24 v 45 i 8 < lat. d i r e c i t a s , - a t e m , deaici nedireptale- l 6 r . 13, dar cf. i derept- 54 v 16 i 18,55 r
2 i 18.
1

m) Epentez. Fenomenul epentezei sau rsunrii lui l final

ntre < a i n din silaba paroxiton a cuvintelor care se
termin n e ori i l gsim numai n deosebitele forme ale cu
vntului pine 21 f 19, 29v 2 3 , 30r 11 i 18, 311 15, 33v
13, 34r 1, 7 i 15, 3 4 v 9 , 35 r 8, 36 v 8, 37 r 2 i 7, 39 v 12.
In formele cuvntului mn ns nu s'a produs: manei 56 r 4,
mneei 56 r 1617, mniloru 32 r 2.
Diftongi. Deoarece se gsete de dou ori, nu putem con
sidera de o greal de tipar, ci de o particularitate dialectal
forma mia l l v " 14 i l 9 v 1 a pronumelui posesiv mieu, ates
tat des i n textele din sec. XVI, cum arat Ov. Densusianu,
H. I. r., voi. II, fasc. 1, p. 54, i uzual la Romnii din Serbia,
v. G. Giuglea i G. Vlsan, Dela Romnii din Serbia, glosar, s.
v. (p. 394). E o reducere a diftongului asemntoare celei a lui
ieu la iu (cf. iuor <
*ieuor).
Consonante, a) J i g. J iniial sau intervocalic i djo lati
neti se redau n genere prin j . Numai o singur dat l gsim
scris cu g: ncungurare 17r" 4, dar cf. nprejurul 55r 7 i l .
') Dr. S. Pucariu, Dicionarul limbii romne, p. 313.

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZIANA

b) Nazalizarea
vocalei. Consonantele m i n nainte de
mute, iar n i nainte de vocale, uneori se pierd n urma naza
lizrii vocalei care se afl naintea lor. Astfel s'a pierdut m n
silab intonat nainte de labiala p n substantivul tpla 53 v*
3, a rmas ns n tmpla 53 v 1 i 17, 5 4 r 1, cf. i verbul tm
pl (a se * ) 58 ro 1112 i 14. N a czut n silab intonat
nainte de o consonanf n: dinlautru 5 4 r 10, denlautru 5 5 v
17 i dinlautru 54 r 7 ; n articolul nehotrt de genul masculin
nentonat n propoziie, nainte de un cuvnt care ncepe cu
vocal, dar i cu consonant: u om 35 v 4, dar cf. i un omu
29 v 5, unu om 29 v 14, 55 v 15, unu omu 31 r<> 12; u priiatinu
54 r 14, dar cf. i unu priiatinu 54 r 89, 58 v 9, un priiatinu
54 v 2, unu priiatenu 54 v 19. i n genuchlu58 v 12 < lat.
genuc[u]lum mai de grab avem de a face cu pierderea lui n
epentetic n urma nazalizrii vocalei dinaintea acestuia dect cu
neivirea nc a epentezei lui n, cci gsim i forma genunchu58 v 14, 16 i 1 8 i ) .
In legtur cu acestea notm forma de singular nazali
zat, cunoscut numai dialectului daco- i istro-romn, a sub
stantivului gru, alturea de pluralul nenazalizat grne:
gru28 r 7, 28 v 13, 29 v 7, 31 v 4, 33 v 1011, 34 v 13, 36 f 2
i 6, dar dat. pl. grnelor 30 v 5 i grneloru 37 r 9.
Fonetic sintactic.
a) Pentru a ncunjur hiatul sintactic, rezultat din ntlni
rea unui cuvnt terminat n vocal cu altul care ncepe cu vo
cal, afar de eliziune, asupra creia nu ne vom opri fiind
obinuit i astzi, se ntrebuineaz mijlocul de a mpreun,
i grafic, vocala final a celui dintiu cuvnt cu vocala iniial
a cuvntului urmtor: ner ( = ne-ar ) 2 r 8 i 10, ousu-tem
4 r 3, ctigatu-tem' 7 r 7, 9 r 3, st'luitu-tei 19v<> 67, teu
artat l 4 r 10, tei rstignit 19v 11, temu scos 21 v \,eu datu
22 vo 3, de stnga 54 v 14, 56 v 2, 57 v 3 4 i 9, 58 r 1819,
de direpta 5 7 v 2 i 17. Cu e n loc de ea: de stnga 58v 8,
tt

0 S'ar putea spune c n cazurile citate putem s avem de a face cu

nite simple greeli de tipar. Aceast obieciune e cu putin pentru for

mele : tpla, u i genuchiu-, cum e cu putin pentru Septevri, Octovrte,

Dechevrie (cf. Noemvrie 26 v 5) pe care le-am i considerat de atari; pen

tru dinlautru, denlautru i dinlautru, pe care niciodat nu-1 gsim cu n, ns nu.

N.

208

D R fi A N U

de direpta 55 v 4, 58 r 15, 58 v 7, depurure 4 v 67, desupra

56 r 19.
b) Consonanta final a primului cuvnt a czut dinaintea
consonantei cu care ncepe cuvntul urmtor ( a p o c o p ) . Astfel
a czut t din supt < lat. s t i b t u s , ntocmai cum cade i n gra
iul ranului, in sup pmntu 21 v 8 i sup sisioara 5 7 r 9
10 i 12.
9

c) Despre nazalizarea vocalei i dispariia n grafie a lui n

din articolul nehotrt de genul masculin, nentonat n propozi
ie, a fost vorba mai sus.
B) P a r t i c u l a r i t i m o r f o l o g i c e .
a) Articolul enclitic. Articolul final /, n urma pstrrii lui
u final ori a nlocuirii acestuia prin paieric, n'a czut dect n
locuiunea tat-tu 22 r 1 8 ; cf. i mum-ta 22 v 1.
b) Articolul genetival. Articolul de gen.-dat. sing. fem. -ei
de multe ori nu s'a contras cu terminaiunile -e i -/ ale sub
stantivelor de declinarea i III: fireei 24 v 5, inemiei 58 r 78,
legeei 24r 8, lumiei 5r 1213, 9v" 1, l 3 r 9 1 0 , 13 v" 8, 18r
13, mneei 56r 1617. Formele necontrase ns sunt cu mult
mai dese: legei 21 r 14, manei 56r 4, adpostirei 4 v 1, lami
narei 8r 3, milostei 5 r l l 1 2 , 6v 14, 13 v 11, peliei 9r 13,
pohtei 6v 8, robiei 21 v" 2, srutre 11 v 6, scpre 9r 2 3 ,
spseniei 7r 56, viee 4 r 3, 8v 8, 21 r 9, fecoare[i\
13v 6, etc.
u

c) Numele. %) Substantivele grindine i zgaibe, ca ipecingine < [imjpetTginem din [ i m j p e t l g o , care n unele pri se
aude n forma pecingin, pstreaz terminaiunea declinrii aHI-a,
apropiindu-se astfel de prototipurile latineti g r a n d n e m
din
g r a n d o i s c a b i e s (cf. alb. zgebe, zjebe, dzjebe, ske'be, it. scabbia): Cnd va fi trsnetu i grindine 39 v 9, i n lture despre
apus va fi durere ntru oameni ns mai vratosu zgaibe, i pe
cingine, i rae 30 v" 89.
P) Substantivul ar 21 v" 1, 29v 1314, 3 4 r 6 i 9, 35r
89, 53 v" 8 are genitivul nearticulat r 36 v 14, iar pe cel
articulat r 32 r 6, 33 r 16. Forma aceasta altfel, cum am
artat, din punct de vedere fonetic e desvoltat normal. Tat In
legtur cu pronumele posesiv are genitivul ttne- : ttne-tu

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVAN

209

10v 6, I 7 v 1 1 . (Pentru gen. mumni-, mumni-, mni- etc. v.

0v. Densusianu, H. I. r., v. II, fasc. 1, p. 1 4 8 ; cf. i pluralele:
ttni, mumni; ar. ppni, ddni, llni).
y) In loc de gen.- dat. se ntrebuineaz uneori o form
de circumscriere cu prepoziia a < a d : ndejdea toate capetele
pmntului 6r 9, bucur-te lumin a toat lume 18r 5, va fi
desprire a mari brbai 29 v 16, atunce mntuire a toata lume
va fi, i nprailoru cdere 31 r 19, pine va fi mult, i de tot'
binele a tot omul 34 r 2, i nu va fi bucurie a toat lume 35 r
1, a mari capete va fi schimbare 32 r 12.
3) Aflm multe plurale de ale substantivelor ambigene terminndu-se n - / ' < o r a : chinure- 3r 1, 8 v 14, 9 r 9, 15r
1011, darure 23 v 7, 32 r 89, lucrure 21 r 78, 23r 10 i
15, 24r 6 . i 13, 24v 13, pripasure 3 7 r 4, rodure 23 v 12,
35 v 7, sveture 24 r 17, trupure- 20 v 13, la care am mai pu
tea adauge adverbul alo cure a + locuri" 27 r 19, 2 8 r 7 8 ,
32 v 1314, 33 r 1 35 r 18. Formele n -uri ns snt tot a
de dese: chinuri 4 v 14, rodurl- 34v 19, friguri 2 9 v 9, gnduriblv* 4 5 , ruri- 30 v 15, 31 r" 17, 33 r 3, vnturi 29 v
6, 31 r" 16, etc.
B) Substantivul fiar are forma de plural veche: fieri- 27 r
16, 29 v 3, 30r 13, 32 v 1213, 34 v 1, iar grije are pluralul
tot grije: multe grije-mi nplu sufletul 3 r 3. Plurale astzi aproape
nvechite snt i corbii- 34r 19, 35r 19, 3 7 i 3 dela corabie
p.-sl. KopanAk n loc de corbii, hrane 30 v" 6 dela hran <
p.-sl. xpana n loc de hrni, rane 21 f 18, 29 vo 8, 33 r 4, 36 r
14, 37r" 19, 55 v 7 dela ran < p.-sl. pana n loc de rni i
legumi 29r 9, 31 v" 4, 36r 67 dela legum < lat. 1 e g u m e n
n loc de legume.
) Cteva substantive i adjective au pluralul terminat cnd
n -e, cnd n -i. Astfel gsim: godine 28v" 3, 33 r" 18, 36r 9
i godini- 29 r" 6, lacrme- l 5 r 14 i lacrmi 28 r" 10, 35 v 15,
orae- 31 v 7, 32 v 1, 33 ro 8 9 , 37 m 10 i orai 28 r" 1718,
porunce- 21 v 17 i porunci 21 r 14, 23 r 1; (fieri)
slbatece
32 v 13 i (godinilor) slbateci in un manuscript dela 1784,
care conine Alicsndria, n Chrestomatia romn de Dr. M.
Gaster, t. II, p. 132, r. 18), iui (neputine) 4 v " 13, [rele i[ iui
7r 9 i (de) iute (i grele nevoi m mntulate) 2v 14, unde ns
se poate i ca iute s fie ntrebuinat ca substantiv.
:

Anuarul Inst. de let. Na(.

14

N.

210

d r A o a n u

q) In locul formelor de genitiv feminin aceleia,

celeia al
prenumelor demonstrative accl(a), aceea, cei(a), ceea gsim for
mele acei, aceii, ceiia: mai mariior
cei
mult' bine va
36 v 1314, rugciune
ceiia ce au nscut' pre d[u]mn[e]zeu l2v
2, mai marele acei laturi 33 v" 17.

0) Numeralul ordinar al patrulea prezint forma veche: al

sau a/u patrul 5 6 v 14io, 57v" 5.
d) Verbul, a) Verbul a putea are la pers. L sg. forma, altfel
regulat, pocu <'. lat. * p o t e o 7 * p o urmat de /o = eu accen
tuat'), nu forma analogic pot: a rbda nu pocu de
sgettura
drcasc
13r" 4.
p) Verbul a cdea n loc de cad < lat. c a d o , - e r e ( = clas.
-ere) are pers. 1 din prezentul indicativ czu 19 v 8, form n
scut dup analogia conjunctivului, precum i a vechei forme cu
-dz, -z, a persoanei 1 din prezentul indicativ a verbelor iotacizate (audz auz <;. a u d i o , vdz vz < v i d e o ,
nghit<lat
[injgluttio).
() O rmi din conjugarea tare a perfectului
(praesens
perfectam)
indicativ, pstrat poate n urma inerii stricte de tex
tul Tetraevanghelului
lui Coresi, este fece 12 r<> 6, dar cf. i f
cui 19r 1 2 .
6) Gsim ncruciri ntre forma auxiliar veri, pe care o
gsim astfel alturi de forma modern vei, i ntre cea indepeadent ( = vrei"): veri apuc 58 v" 1, veri ave 54 v 1 i 15, 5 5 r
4, 8, 12, 15 i 1 7 , 5 5 v " 1 2 i 5, 56 v " 1, 57 r 18, 58 p 7 i 9,
veri auzi 5 0 v - 1 7 , 5 7 r" 6 i 13, 5 8 v l7, birui-[i]- veri 55 vo i2,
veri birui 5 7 r ' 1 2 , ie \:ri bucura 54 v 3. 56 v" 14 57 r 1112,
veri ctiga 5 8 v 9, veri cere 56 v " 9. te veri cert 57 r" 3, 56 r
9 , veri cheltui 57 r" 9, veri dobndi 57 v' 1 i 13, veri ei 56 r
11. veri fac\e\ 56 v " 5, veri gndi ?A\<" 5, veri gsi 56 r 7, V O T
/ m W c /
5 7 v"
1 2 ,
vt'/v
/ / ; a / 7 ^
39 v 11, te V O T npc 57 r" 34, te
wri nprielenl 5 5 r" 1 , te veri npreun 5 8 r 5, te veri ntrista 56
3 ,
fer/ //?,/>; 53 r" 10. i'<77 merge 5 7 v " 11 - 12, veri pi 57 v 3
i 8 , 5 8 v" 1 5 , ve77 petrece 5 7 v ' 10, v m
39 r" 13, te veri s
ruta 5 3 v " 14, v/7 scdjpu 57 v 6, te v m scutur 57 r" 15, te V W
spmnt 5 7 r 14, te K R I s/ad/ 57 R 1, ve/7 svar^ 56 v 13, vert
ve<te 39r ' 6, v e / 7 v e / 5 3 R l l , alturi de vei a v e 56 r" 5, v"

iar

>) v. Ov. Deiisusiauu, H. I. r., voi. II, fasc. 1, p. 35.

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVANA

211

p[] 53 v 6 i vei dobndi 57 r 8, dar i de: ct veri i po[i]

16 v" 2 i Molitva cndu veri s te culci spre noapte 20 r 15.
Gsim apoi forme ca: (miere mulat) va s fie {ntru destul)
35 v" 8, (se teme de ce au fcut sau de ce) va s fac 56 r
1516.
s) Verbul auxiliar am n persoana III sg. a condiionalului
are forma ar ( ar"): ne'r izbvi 2 r 8, ner fi pzit' 2r 10.
? ) Verbul am are pers. II sing. prez. conj. s aibi 22 v 2.
0) Interesant e forma de pers. II imperativ prez. potoli
n loc de potolete: boare pcatelor mele o potoli nevast dum
nezeiasc 6 v 12, cf. viit. se va potoli 54 v 9.
0 Infinitivul ni s'a pstrat n forma sa ntreag n pro
poziia: Trei lucrure-s bune de a facere bine 24 r 14.
x) Forma ablativului gerundiu ni s'a pstrat n: curundu <
lat. c u r r e n d o 57 r S9.
A) Unele verbe au n loc de forma reflexiv o form ac
tivintransitiv, i invers: tce ntru laie toat lege i pror[o]cii
razm ( = se razim) 23r 3, de va tremur 58 v 16, dar cf.
i de se va tremur 58 r 10, s ( de") va cutremur (sic) 37 r
16, dar cf. de se va cutremur 58r' \%;ase ndjdui (pre )
l0r 10, 39 ro 8, pentru care cf. pune ndejde pre. ei 39 r 12.
J

C. P a r t i c u l a r i t i s i n t a c t i c e .
Din cauza primitivitii traducerii i a inerii prea stricte
de originalul slavonesc sintaxa textelor romneti este in multe
locuri strin i nclcit.
a) Aticolul enclitic. ntrebuinarea articolui enclitic n genere
este regulat. T o t u :
a) Aflm cazuri cnd nu e pus articolul, de substantivul
sta naintea unui atribut sau a unei propoziiuni atributive: Gromovnicu ( gromovnicul") a lui irache npratu 2 5 r 1 - 2 ;
dragii miei is\rai]li ( = Israilii) ceti noi 39r 2 ; Deget ( - d e
getul) al doile 56 v 1 0 1 1 ; ajutoru ( = ajutorul") carele dela
tine ceremu. nu trece feoar i 4 v 9, pre pmntu f = pmn
tul") bun carele eu datu domnulu (sic) d[u]mnezeulu tu f / > 2 2 v
23, iraclie npratu ( = npratul"), carele au fost
numrtoriu de stele 25r 2, n orae ( = oraele") i in ceti ( ce
tile) carele sntu pre lng mare 3i v 78.
u

212

N.

D R A Q A N U

Nu e cu neputin s avem de a face tot cu astfel de ca

zuri nearticulate naintea atributului genitiva), dei acesta se poate
nelege i ca dativ, n Paraclis precistei Ir" 1--2, Canon de
rugciune procuratei niaice 2 v 4 5, ca un prete scprei
cigatu-tm 9 r 23 c tu eti pzitoiiu
sufletelor i trupurelor
noa
stre 20 v 1213.
i) Articolul lipsete i naintea pronumelui posesiv, tat-tu
22 i-o 18, domnii-seu 27 v" 17.
y) Atributul pus naintea substantivului nc rmne near
ticulat: s /// sf[]nt numele tu (=sfntul tu nume") 19
v 12, au cizut' pre sffjnt' ( = , s f n t u l " ) pror[o\c
i mprat'
d[a]v[i]d 38 v 1415.
S) Nu e pus articolul nici ntre alte mprejurri, cnd am
atepta s se pun: Credina. Ndejde, Llubov ( Liubovul")
23 r 14, eu snia
domnii (domnul") d[it\mn[e]zeul tu 2 l v
10, dar cf. i domnul (sic) d\u\mnezcul tu 22 v 34 i dom
nului dumnezeului tu 22 r 910, liristoase dumnezeu ( dum
nezeule") i 9 v 17.
e) S'a pus articolul dup prepoziie, fr s urmeze un atri
but dup cuvntul articulat, n voinicii-i vor prsi pre
mpratul
29 r 3, prespre alalii 56 r 12.
:) Astzi ni-se pare curioas pstrarea articolului naintea
formei enclitice a dativului pronumelui personal n :
cliinuitorulum\i\ sufleti) 21 r 5- - 6 , de n fond e corect, cf. rnuiare-[i]
35 v" 4.
y) Articolul atributului n loc s se pun la sfritul ace
stuia s'a pus naintea lui: a lui sf[\ntt) ( a sfntului") maca
rle 191 9,
l) Dubla articulare n costruciunea atributului genitival cu
substantivul: bucur-ie maica a tui h[nsto\s d[u]mnezeu 18 v 6,
buna dar a d\u]/iului sf[]nt 23 v 13, venire a unu] fecor sau a
unui pial inii ce au fost deprtat arat 5 7 v 15. Aceast construciune necotitras paie a se conserva pn astzi n graiul
poporului transilvnean, cel puin n unele localiti, cci Klein
i incai o menioneaz ca mai puin elegant dect cea contra
s : loco cuuallul a domnului elegantius dicitur cauallul
domnului,
quod idem significat (rid. din 1780, p. 16. Acest pasaj ns
este modificai in ed. din 1805, p. 2 4 ; cf. i Hasdeu, Cuvente
den btrni, t. 11, p. 629). Dei nu e dubl, dar nc nu e
rt

CEA MAI VECHE CARTf RAKOCZVANA

21S

contras articularea n : Presf[\nt

biruitoare a ne nsctoare
de
d[u]mnezeu 20 r 1.
b) Articolul adjectival.
n locul articolului adjectival gsim
pe cel enclitic: c-mi fece mrime puternicul (= cel puternic")
12 r 7, acoperemntu
nu ctigaiu
neciuri s scapu
chinuitul
( cel chinuit) 13 r 7; Pre golul ( cel gol") a-lu nbrc
24r 9, Pre mortul ( = cel mort") a-l ngropa 24 r 12. Artico
lul enclitic e ntrebuinat corect ns n deosebitele forme arti
culate ale lui mai-mare 29 r 11 12, 33 v 1617, 34 r 3, 36 v
13, 37 v 1, 56 r 11, care e substantiv compus.
c) Articolul
genetival
sau pronominal.
ntrebuinarea ar
ticolului genetival sau pronominal nc este n genere regulat.
Totu gsim de cteva ori forma provincial a n loc de al i
ale; n loc de ai ns n'am gjsit-o: sfffnt
numele tu a tat
lui i a fiiulut, i a d[u]hului sf[]nt l 9 v 2 3 , Doao
porunci
a legei vechi 23r l, Trei lucrure-s bune a b[o]gosloviei
(scris:
b[o)goslovien)
23 r 1 1 , apte darure-s a d[u]hului s[fn]t 23 v 7,
Noao rodure a d\u]hului omului 23 v i 2 , apte lucrure-s a m\\l\o]stei 24 r 6, Trei sveture-s a domnului 24 r 17 Cinci firi snf
a trupului 24 v 10, apte taine snt a legei noao 23 v 3, gn
durile rele a vrjmailor
ti 57 v 5.
d) Caz. Acuzativul persoanelor se ntrebuineaz uneori
fr pre", ceea ce probabil nu trebue s explicm ca o fonn
mai apropiat de limba latin, ci ca o influen a originalului
slavonesc'): nu ntoarce robii ti deeri v" 13, Mntuiate
de
nevoi robii ti 3 v" 89, izbvete de toat / ncungiurare robii ti
17r" 34, Doamne curete mine pctosul
19 r 10. Pentru a
fi complei am citat toate patru exemplele, dei cele dintiu tiei
poate s'ar putea ntrebuina i astzi cum snt, i sigur e numai
cel din urm.
J

e) Pronumele
personal,
a.) Probabil subt influena textu
lui slavon se ntrebuineaz uneori formele tonice ale pronumelor n locul celor atone: Nu ls pre mine 12v 13, celor ce
' ) A s u p r a chestiunii v. St. Stinghe, n Die Anwendung von pre
Akkusativzeichen n Jahresbericfd-ul lui W e i g a n d , Ml (1896), pp. 183197
r e c e n s i u n e a a c e s t e i lucrri fcut de A. Philippide n Viaa romneasc,
( 1 9 1 0 ; , voi X V I , No. 2, pp. 169170; apoi I: A. C a n d r e a , o. c. voi. I,

C C I C C I I i I. B r b u l e s c u , Vechimea acusativului cu pre" in Arhiva

Iai, X X V I I I (Iulie 1921), No. 1, pp.

49-52,

ah
i
V
p.

din

214

N.

1) R A . C A

ursc pre mine 21 v" 14, colora ce iubesc pre mine 21 v 15 16

pre tine rogu 3 r 9 10, veri ruga pre ehi 391" 13, spete pre
noi 2 v 9, tinpin deniru nevoi a izbvi pre noi 5 v 23, l
m[t]luiate pre noi 6r" 1314, cele ce au fost grite el de dom~
nul 11 v 1112.
3) Pronumele personal aton lipsete n numeroase cazuri
n care astzi l ntrebuinm n mod expletiv : pre carele ai n
scut 13v l 1 2 , Ajutoriu care/e dela tine cerem, nu trece fecoar l 4 v 910, pre cela ce au slbit, vindec fecoar. dentru
nesntate ntru sntate ntorcndu l 6 r 36, pre pmnt bun
carele, eu datu 22 v" 2 3 , i va ucide unuia pre alalia va ucide
36 v" 12, i npria lui va lu alt' npraf 29 r" 1819,
cum alalt vrme a vieei mle fr vin s petrec 21 r 89 ;
care pre mntuitoriulu noao cu trup ai nscut 14 v" 57, p
mntul va arta rodul su 29 v 19, i f toate lucrurile tale 22 r
8, celorii buni eti purur, i celor credincoi eti trie 4 r 7 9,
cela ce celor buni aste depurur 4v 57, i nu iaste vindecare
peliel mele 9r ] 2 1 3 , nu fie ie dumnezei fr mine 21 v 2 3 ,
/aerami vor fi npratului 28 r" 1 0 11, pmntului mult bine
va fi 28 v 78, i unui barbata mare va fi artare 28 v1415,
muerilor celor troase va fi perire 29 r" 89, vor fi ruti celor ce
mbla pre la 30 v 1718, i celor' de pre ape va fi ru 31 v 23,
oamenilor despre rsrit vor fi dureri mari i scrabe 32 v 4 6 ,
i altora limbi va fi rzboiu 33 r 56, i rl eghipetului va fi
slbire 33 r 1617, tuturor laturilor va fi prdare 34 r 18, ce
tilor i corbiilor va fi perire 34 r 19 - 3 4 v 1 , i de bur mare,
corbiilor va fi perire 35 r 1935 v 1, grneloru
va fi perire
37 r 9, mai marilor aceii r mult' bine va fi 36 v" 1 3 1 4 ;
va fi desprire a mari brbai 29 v 1 5 1 6 , i nu va fi bucurie
a toat lume' 35 r \, a mari capete va fi schimbare 35 r 1213,
atunce mntuire a toata lume va fi, i nprailoru cdere 31 r 19
31 v 1 ; dar cf. i s nu-' fac ie idolii 21 v 5. i limbilor va
sa le fie alt' nprat 29 r 16, un priaten ce nu l-ai tiut i
va veni 54 v 1955 r 1, etc.
/) Pronumele posesiv. Pronumele posesiv su se ntre
buineaz si n cazuri cnd astzi noi am ntrebuina pe lor:
baiarti nu se vor plec domnului su 27 v" 1516, mulata ru
cugetind spre domnu-seu 27 v 17.
g) Pronumele
relativ. In propoziii unde astzi sntem

CEA

'

MAI V E C H E CARTE RAKOCZIAN

2 1 5

obicinuii s ntrebuinm pe cel ce, ceea ce, n care pronumele de

monstrativ e expletiv, gsim de cele mai multe ori relativul care:
care eti una blagoslovita 2 v l, Care ai nscut pre spsitorulu, i pre D\u\mnezeu 3r 7, care eti una maica lui
dumne
zeu 3 v 4, care pre d[u]mn[e]zeu ai nscut 4 r 4, cere eti una
precntat 4 r 9, care eti una precurat 4 v 3, care de d{u\mn[e\zeu eti fericita 4 v 11, care eti una de srgii
adpostitoare
5 v 34, care pre ndirepttoriu pre domnulu ai nscuta 6 v 9,
de carele-s rele i iui izbvimu-ne 7 r 89, care pre
dumne
zeu ai nscut 7 r 14, care ai nscuta veselit ce de purure 7 v
78, care al nscut lumina ce d[u\mnezeasc 8 r 4, care cu
moarte i cu putrezire fusese prins 8 v 1 2, care pre
dumne
zeu, i pre isp[]sitoriul lumie, i pre izbvitorul de neputine
ai nscut 9 r 1314, pre tine care al nscut l 4 r 7, care pre
mntuitorulu noao cu trup ai nscut i 4 v 5, nu ie .ntoarce,
care ai nscut' pre cela ce ia toat lcrma despre toat faa
15v 12, care ai priimitu bucurie 15v 6, carii sntu n scrabe
folosete-Ie 16 r 11 12, bucur-te care eti tuturora bucurie 18r
6 - 7 i 18 v 11, care pre dumnezeu ai nscut 21 r 3.
h) Verbul, a) Verbe care n romnete se construesc cu
acuzativul ori cu un caz cu prepoziie, n textele crticelei pe
care o studiem, snt construite cu dativul, subt influena origi
nalului: nu pizmi l ru ( = nu-i pizmui") 39 v 15, mare rutate
se va. scul araviteniior ( = asupra araviteniior") 3 0 r 67. Tot
aa e i nu- voru cutez (
..nu v o r cutez nimic n contra
ta ") 55 v 1213. pn cnd n nu-i cutez lucrulu ce se teme
de ce au fcut sau de ce va s fac 5 6 r 14 dativul pronume
lui personal nloctiete pronumele posesiv.
,6) Este foarte deas n t r e b u i n a r e a v e r b u l u i a fi cu dativul
ori cu un caz cu prepoziie, care nlocuete dativul, n locul
vreunei forme corespunztoare a v e r b u l u i a avea ori cu nelesul
de a se ntmpl: celor buni eti purure i celori
credincioi
eti trie 4 r 79, cela ce celor buni liste de purure 4 v 57,
nu iasle vindecare peliei mele 9r 1213, nu fie ie dumnezei
frlmine 21 v 2 3 , n prunci tineri va fi perire, celor ce nbl
pre ap necare 27 v 4, lacr mi voru fi npratului 28 r 10 11,
pmntului mult bine va fi 28 v 78, ntru oameni- va fi boal
mare i celor ce noat pre ape perire 28 v 1011, i unui br
baii mare va fi artare 28 v 1415, n oameni mari va fi preu

216

N.

D R A O A N U

menire i pasrilor perire 28 v' 15 16, iar mai apoi iar se vor.
nturn cu pace i gadinilor slbateci perire 29 r 67, unde se'nelege va fi", mueriior celoru troase va fi perire 29 ro 89,
i limbilor va s le fie alt' inprat
29 r 19, va fi desprire
a
mari brbai 29 v 1516, i va fi moarte grabnic,
i limbilor
despre apus perire 30 r" ;35, primvara
i vara va fi
ploioas,
i pine mult i lcuste multe, i fierilor
celor mic fi] perire 30
r 1013. i mare se va turbur, i de boare vor fi ruti ce
lor ce mbla pro ia 30 v" 1618, atttnce mntuire a toat lume
va fi, i mprailor
cdere 31 r" 19.31 v" 1, i celor' de pre
ape va fi ru 31 v" 2 3 , oamenilor despre rasarla vor fi dureri
mari i scrabe 32 v" 4-6, i altora limbi va fi rzboii, i muerilor grle cndu vor vr se nasc,
perire
i foamete
spre apus
33 r" 58, i turai eghipeiului
va fi slbire
i va ave pacoste
de godine 33 r 16 -18, pine va fi mult, i de tot' binele u tot
omul' 34 r 2 3 , ntre mprai
va fi />ace i liuhov. i oamenilor
bucurie 34 i" 1214, tinerilor i dobitoaceloru
moarte 34 r 1 5 - - 1 7 ,
tuturor laturilor
va fi 'prdare 3 4 r" 18, cetilor i corbiilor va
fi perire 34 r 19 34 v 1, i nu va fi bucurie
a toat lume 35
r 1, a mari capete va fi schimbare
35 r" 1213, i de bar mare,
corbiilor
va fi perire 35 r" 19 35 V 1, mai marilor acei r
mult' bine va fi 36 v" 1314, grneloru
va fi perire 37 r 9
smntura
c de vreme, i c trzie va fi bun i boiloru
perire
la rsrit 37 r 1316, i n sfrit locuiunea pe care o auzim
i aztzi n graiul de toate zilele: nemic nu-i va fi 53 V 1617.
1

y) Relevm n dou locuri ntrebuinarea n un fel neobici

nuit astzi a gerundiului : Iar de va fi cutremur' noapte, toat
lume se va n pie de scrab,
i nezbvlni
;
..fr zbav")
iar va fi bucurie 34 v 56. Nu vom tac/' nice dinoar, precurat,
puterile
tale grindu
( Niciodat nu vom nceta a
v e s t i puterile tale") 2r 5. Mai adaugem pleonasticul: Gri
domnul csie cuvinte toate catr moisei, grindu 2 l r" 17. Altfel
ntrebuinarea gerundiului este regulat, cf. pre cela ce au slbit vin
dec fecoar. dentru nesnntate ntru, sntate ntorcndu 16 r" 6, etc.
i) Adverbul.
tiv verbal: foarte
ntrista 56 r 3.

Adverbul foarte s'a pus i lng un substan

ntristare
vei ave 5 6 r 56, cf. foarte te veri
n

j) Prepoziia.
Unele prepoziiuni au roluri
acelea pe care le au n graiul de astii. Astfel:

deosebite

de

CEA

MAf

VECHE CARTE

RAKOCZVANA

27

%) Ctr s'a pus n locul lui la: i de unde mie acasta, ca

se vie maica domnului miea ctr (=---.,1a", nu spre") mine 11 v 4.
p) Cu se gsete n locui lui de: Cu ( de") multe npti snlu inuii (---- cuprins") 2r> 10. care cu ( = . de")
moarte i cu ( = de") putrezire fusese prins ( ..cuprins") 8 v
1, i cu ( = de") lumina ta purure ne bucurm y r" 6, cu (.-.. de")
acela c^z-
cdemix l 7 r 2. Notm c cu aceea n loc de
de aceea se aude i astzi n unele pri ardelene.
y) De se ntrebuineaz: 1. cu nelesul de pentru", din
cauza": perima de mulime pcatelorQ
v 12, m[i.\l[o]stivu fii noao
de pcatele noastre 6 r 12, i cetii .e pcate carele zcu 7r 11,
cf. n graiul actual: 'zac de tn^Oure, etc. a rbda nu pocii de
sgettura
drcasc
13 r 4 ; 2. n loc de de cra. dela: De
izvorul lacrmeloni
mele na te ntoarce
15 r 14, l m slobozi
de toate lucrurile rele 20 r" 12, lucit
de ru 24 v 9, cuvinte
rele de muli veri ave 55 r 14. Tot cu nelesul din urin, ori
ca parte a unei expresiuni atributive, se ntrebuineaz de n ra
ie de nescare tihari oare de cine veri dobndi 55 v 7; cf. i
nu-mfifd se adorm' ntru mcarte de pcate ( ..n moartea p
catelor") 19 v 10, mult pacoste va fi de fieri slbatece 32 v 12,
Cndu ai dodeid
de du fiii necurata 39 v 8.
1

5) Prepoziia fr are nelesul de afar de", pe lng"

.Mu avem altu ajutora. na avem. all nai ejde. fr tine 10 r 8.
mngare ti amu fr tine biruitoare lurniei 13 r 9, nu fie ie
dumnezei fr mine 21 v 3.
t) ntru se ntrebuineaz uneori u ioc si alturi de ntre.
Acest uz se vede destul de bine n exemplele urmtoare, ca s
nu ne oprim dect la cteva,: ntre domni va fi moarte, i ntru
alalt oameni 33 v 8. i ntru corbii bine, i ntru dobitoace pripasure, i ntre domni oti 37r 3 5 ; vezi n c : 1 r 14, 21 v
15, 27 v 7, 28 v" 1 i 9 10, 30 v 7, 33 v 6 i 8, 36 v" 6, 37 r
19, 39 r 1314, 54 v" 2, etc.
Tot aa dentru ( dintru) s'a pus n ioc de dintre:
nparatul dentru e ( dintre ei" sau lor) de otrav va mur) 35r 5.
O Intru s'a pus foarte adeseori in loc de ///. Din multele
exemple, pe care le ntlnim aproape pe fiecare pagin, citm:
n mlae. i ntru aiute rodure 28 r" 3, iar n zua simbetei dom
nului dumnezeului tu, s nu fad' ntru // iot lucrnlxx 22 r 9 1 0 ;
mai vezi: 11 r 4 i 10, 11 v 6 i 8 - 9 , 12v 13, 13vo 5, 16r

218

N.

O A N

5, 16r 5, 16 v S si "12, 17 r 6, 19r 14, 19 v 9 i 34, 20v 2,

22ro 10. 23 r 2, 23v ] 4 2 8 r " 3 i 16, 29 r" 1 - 2 i 4, 30v<> 5
i 20, 31 ru 9, 31 V 1, 32 r 13, 32 V 8, 33 r 9 910 i 15,
34r 9, 3 4 v " 12 i 1 9 ; 35 v 9, 37v 4 5 i 10, 39 r 1314.
Tot aa gsim deutra ( = dintru'"') n loc de din; cu pocaanie strigri Iu, detiira adncatu
sufletului
1 v 8, timpin
dentru nevoi a izbvi re noi 5 v 2, dentru ntsntate
intru sntate
ntorcndu
16 r 4, i se vor mut dentr-unu toc ntr-altulu
30 r
8, cie sptmni
sntu deniilr-o
zi mare pan ntr-alut zi mare
37 v 9, / denutru
cei meseri
se Varii nlu,
iar dewtx cei
bogai se vom smeri 36 v 9.
IJ

rj) n locul iui la l gsim pe ntru, n n : ntr'-amiazzi,

ntru
amiazzi ( = ' l a amiazi) 28 v 67, 28 v" 1929 r 1, 29v 17,
30v 1314, 31 v 13, 32 r<> 4, 33 r 13 i 19, 3 4 r 5 , 36 v 6.
Expresiunea n vreme din ploi n vreme 34 r 1415 este deas
prin Ardeal cu nelesul de potrivit, cu msur, nici prea
mare, nici prea mic, deci nu poate fi vorba de o ntrebuinare
a lui n n loc de la, iar in vreme nu poate s nsemneze la vreme,
la timp".
ti) ntru
acoperimntulu

s'a pus n loc de ctr,

tu i 4 v 3.

de n: se apropie

ntru

:) E de prisos n n : grije i scrab i cuvinte rele n mult

vreme veri ave .ol r 17, precum poate i ntru n : i miere muIut va s fie ntru destulix 35 v 9.
a

A.) Spre are nelesul de ctr, la n: srguiate

spre
rugciune 10 r 1, cu'. spre smerita roaba sa 12r 3, tar spre
rsrit greutate 28 r 8, i rzboe spre rsriii 35 r 17. T o t
cu nelesul de ctr, dar temporal, l gsim n: Mod: va cndxx
veri sa te culci s/ire noapte 2 0 r 16, cf. ctr seara, etc.
u

1) ntocmai ca i n graiul ranului, spre se ntrebuineaz

adeseori cu nelesul de asupra, mpotriva": i vom
fugidela
elu miilulu ru cugednu
spre domnu-seu
27 v 17, unul spre alaalu (sic) se va seu 28 r 9, Dec cnd veri vede
vrjmaii
tai
spre tine 39 r 7, cndu vrj-naii
ti se rdic spre tine 57 V .6.
h) Cu nelesul de asupra", pentru sau n
dativ posesiv l gsim pe spre n: spre oameni mari
30 v 9, spre godine moarule 36 r 9.
v) Se poate nlocui spre

cu pentru sau

locul unui
foarte ru

cu un dativ

final

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZIANA

2 1 9

n: nsui s-au daii spre moarte 8 v" 3, i spre stricare

vorix fi
27 r 17, i fieri vor fi multe spre pacoste oamenilor
3 4 v 1.
0) Na se face deosebire ntre pre p e r i spre < s u p e r ,
ci se ntrebuineaz adeseori unul n locul celuilalt:
m[i]l\o]stivindu-te pre ( = spre) noi 1 v 10, Nu mrturisi pre ( = spre,
asupra, mpotriva) vecinul tu mrturie
str'mb[]
22 v
9;
nu te ndjdui
spre { pre) vraiute ta nic[i] spre
( = pre")
armele tale. nicfif spre ( pre) calul tu nicfif
pre
priatnicii
ti 39 r 8, 9 i 10, cf. pre tine ne ndjduim'
10 r" 10, i pune
ndejde
pre el' 39 r 12.
11

Tot aa despre s'a pus n loc de de pre, de pe: pre cela

ce ia toat lcrma despre toat faa 15 v" 3.
k, Conjuncia.
n locul coniuciunii ca gsim pe cumu n:
ndirepiez-m
spre lucrare bune, cumu alalt vreme a vietei mele
fr vin s petrec i cu tine raiulix s aflu 21 r 8.
1) Metatez sintactic: Rogu-m ;ecoar 4 r 10 11, cu cer
cetare nevoiate-te
8 r 9, carii sfinii n scrabe
foloseste-le
l6r
1213, m'la fitului tu i a dfuf mnezeului nostru vars-o pre chinuitorulu-m[l\
sufletix 21 r 5, i cu rugciunile laie
ndireptez-m
spre lucrare bune 21 r 7, i pre oameni ntr-acJ ar fi-vorix boale
grele dela dumnezeu
34r 9. Construciuuea metatetic e pri
cinuit de lipsa protezei lui Ia pronumele scurtate de dativ p.
I, II, Jir i de acuzativ p, \\\ singular i plurai (mi, i, i, i):
cntec de miaz noapte aducu-i
19 v 7, etc.
o) Construciune incorporativ: ctigat u-tem 9r 3, turbara-e-va 2 9 v 13, iiple -se-vorix 30 v 16, ispitise-va
33 r 3 4 ,
smerise-vorii
3 3 v 4, fi-le-va 37 v 2, etc.
p) Disimilaiune sintactic sau un fel de chiasmus, remar
cabil, fiindc reproduce graiul ranului: dezlegi voroava
nptilorii i asuprecunile
drceti le goneti 8 v 1012.
r) Gsim un numr nsemnat de asperiti i anacolutii
care dovedesc primitivitatea traducerii:
x) Se acord greit: mneei
urechei stingi 54 r 13 14.

stnga

56r

1617,

dar

cf

ji) S e schimb numrul, trecndu-se deia singuiar Ia plural,

i invers: i c e v a fi n pduri i n mare g a d i n e vii v o r slbi
28 v" 2 3 , va fi zbiera re i greuti 28 r 1617, va fi rane i
friguri
multe 29 v" 89. l t u r e despre austru de foame v o r muri
35 v" 2 3 ; Gurmazi[i] dendrt de s e v a citi 53v 5.

N.

220

D R A fi A

'() S e
s c h i m b
c a z u l :
c noi nedo&toinicii, c de nu ai st
iu nainte, rugitndu-te /. e[n]tru noi. cine n e r izbe vi de atte ne
voi ( = c p e n o i n e d e s t o i n i c i i , d e n u a i s t t u n a i n t e , rugndu-te p e n t r u noi, c u
n c - a r
izbvi
d e
attea nevoi") 2r 69,
unde n s putem ;:.vea d e - a t a c e i cu l i p s a lui pre la acuzativ,
Pre patul durerei mele, i c e l a de pcate carele zcu (= i ce*
lui c a r e zacu d i n p r i c i n a p c a t e o r u ) ca o de oameni
iubitoare
ajut- mi 7 r 10- 14,
5) S e s c h i m b persoana, tre-cndu-se d i n oratio obliqua n
reda, i i n v e r s : Bogie de vindecri verii, alorii ce te c n t e u
credin fdoar i p r e n l m (
p r e a n a " ) n veci 15r 47.
In t e x t u l Trepetnicului
(ff.
5 3 r
5 8 v ) s e a l t e r n e a z persoana a
Il-a c u a l i l - a n u m a i p u i n d e c t d e 26 o r i .
e) S e alterneaz o f o r m n e a r t i c u l a t : i t t a r e spune, i
i a r n a gre 3 3 v 1 3 1 4 .
cp) Un a d v e r b s e alterneaz c u u n s u b s t a n t i v : celoru buni
eti purure, i celoru credincoi eti trie ( c e e a ce eti pri
cina b u n t i l o r i n t r i r e a c r e d i n c i o i l o r - ) 4 r 7 - 9 .
r,) S e c o o r d i n e a z d o u f o r m e d e expresiune alctuite n
mod diferit: Neputinele
trupului, i pcatele s u f l e t e t i , d[u]mnezeinsc prunc, ce .o/u ce cu drag.-.-ste se a ropi? ntru acoperimnlmu iau, pre urat vindec 1 4 r 1 3 t 4 v 5, Neputina sufle
tului mieu v ndec[i\ fi coar. i durerile trupeti 14v 13 15r
1,
utunce mntuire a t o a t a l u m e va fi, l nprailoru
cdere
3 1 r " 1 9 3 1 v 1, l t u r e
despre rsrit' i cei des ire apus ntru
un loc se vom adun 3 3 r " 1 4 - 4 6 . i r eghtpettdu v a fi
slbire i v a a v e pacoste de gadine 3 3 r 3 6 1 8 , de v a t u n . . .
sau v a fi fulgerfi 31 v 12 4 . d a r c f . s va t u n a sau va
f u l g e r 3 0 v 12 1 3 , se va t u n a . . . sa a v a f u l g e r a 3 3 r 13
1 4 . se va t u n noapte sau v a f u l g e r 3 7 r 1 7 - 4 8.
!

>*) S e
s c h i m b
p r e p o z i h m i l e :
iar n zua simbetei
domnu
lui dttmnezeuiai
tu,
nu fa' n t r ia iotu lucruKx 22 r 911.
n india e l ntru ulive roduro 2*>f' . 3 , ntre domni v* fi moarte,
i ntru alaii oameni 3 3 v 7 - 8. i denutru cei meseri se voru
nl, i'ir denu cei bogai *e vorix smeri 36 v" 9 1 1 , i ntru
corbii bme, i ntru dobitoace pnpasure, i ntre domni oti 37r
3-~5. ' V i /<> ndjdui ( ndjdui") s p r e vrutute ta nic[i] spre
armele ud'- mfJ] s p r e calului a m[i] pre priiainicii Ui 39 r 810/.) F e n o m e n u l
de d i s c o r d a n a uzual rezultat din ntrebuinu

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZIANA

221

tarea relativului fr prepoziie pentru tot felul de determinri

circumstaniale, att de des n limba noastr veche, l gsim i aici:
C a r e l e sntix in ru scraba i n tngulal ( acelora care"
sau crora snt n scrb i n tngual"), socotin
dfujmnezt iasc cercetare ce e del tine spodobete
3 r 14, ce c a r (ace
leia, care" sau creia") pre dumnezeu, i nre ispf/'siforiul
lumiei
i pre Izbvitorlul
de neputine
a nscutu. ie m rog bun 9 r
1314, carii ( acelora, care" sau crora") sniu n scrabe
folosete-le
16 r 11 12; sere o ar ce ( spre care" sau n
care") va mrge multi i se voru nchina 53 v , in:r-o cale sau
la un rzboi c e ( ,,n care" sau la care") va purcede
pre
lesne va inbl 53 v 1 3 ; cf. i cel de pcate carele zcu (-- i
celui care zcu din pricina pcatelor"), ca o de oameni
Iubito
are ajut-mi 7 r 11, despre care a fost vorba la y.
X) Expresiuni brachilogice snt : de unde mie acasta 11 v
23, de unde (mi) este mie aceasta" bl [ago] s [io] vit tu ntru
mueri 11 r 14
blagoslovit eti tu ntre mueri", caut d/afv/1/d 3 9 r 17
caut la David", Dgetul mare mna
dirpt
de se va clti 56 v 89
Degetul mare del mna dreapt"
sau al mnei drepte de se va clti ; cu un vrjma te veri cert
iar te veri npc 57 r 2 4
cu un vrjma te veri cert
i ar te veri mpca". T o t n urma brachilogiei nu s'a pus
va fi n Iar mai apoi iar se vor nturn cu pace i
gadinilor
slbateci perire 29 r 7, etc.
H

1) Gsim i repeiri i glose : c nui nedostonicii,

c de nu
oi sta tu Inai/ile, rugndu-te
pe[n]tra noi cine nra izbvi de att
nival 2 r 56, Gri domnulu
ceste cuvinte toate clr
moisei,
grindu 21 r 16 17 mare pripec
v a fi l mare nevoe va. fi
28 r" 1314, i v a ucide unul pre alailxx v a u c i d e ?6v 12
Glosa e evident n: c m s e r sntu o c a a n i c u (sic) 2 0 r "
H12, cci p.-sl. 0]'.ai<tHiiK/, nsemnez aM.:o;, miser", precum
i n: Cnd veri ncepe ia pine n o a o sau la p r g 39 v 12, n
orae i n c e t i 31 v 7, n l e g t u r , smi n r o b i e 39 v 8.
Cuvntul poame pare a avea dou nelesuri, mai ntiu pe cel
de prune", cum se obicinuete i astzi n unele sate ardelene,
Poi pe cel de poame" n genere, n : Cnd veri ncepe la pine
uo sau la prg au la p o a m e au la vie, sau fiece
poame
39 v" 13.
a

v) Aflm apoi pleonasmi, c a :

o a r e c i n e un domn

29v

N.

222

D K A Q A N U

1112, v a r e c i n e unii o mu foarte puternic 31 r 1213 sica la

o ceia ce eti r-riiluurc
(
-ca l a o folositoare) 3 v" 1314;
iar n z u a s i m b e t e i domnului dumnezeului tu, s nu fac' ntru
ia totu lucrulu 2 2 r 9 11.
o) T o p i c a uneori este de tot nenatural si contrar spiritului limbii romneti: linpin deniru. nevoi a izbvi pre noi 5v
2 3 , una de sraipu adpostitoare
5 v 4 5 , i celix de pcate ca
rele zacu 7 r " i l - - 1 2 . ca o de oameni iubitoare 7 r 1 2 1 3 , dela
cei ce cu buna ere din ui nsctoare
iui dumnezeu
te
tnrturlsesc
15v 1 3 l 6 r 1, c e.lla nu ave mu pctoii
ctr dfuj mnezeu
ntru nevoi, i scrabe, pur ar 6 izbvire,
ngreuiai
cu pcate multe
16 v 1 0 1 4 , i io:i ie care'e-s nur cate i viclene, i de hul cu
gete 2 0 r 6 8 , 5 / posluaniia
de ilinfiif omului pentru
dfufmnezeu
fgduit
2 4 v" 2 4 , 5 / ce va fi n pduri i n mare gadine vii
vor slbi 2 8 v 2 3, fota i irupulu i se va pitri (sic) oare de
ce (de oare ce) lucru 5 8 r " 17, etc.
u

n special se observ o tenden vdit de a aez predi

catul ia sfritul propoziiei: .5/ ce/ii de pcate carele zacu 7r
l 1 2 , de facere re a vrajmesilorix
sa m izbvasc
8 v" 6 7,
care cu moarte i cu putrezire fusese prinsa 8 v 12, i sntate cu
rugciunile
tale-mi d 8 r 1 0 1 1 , Pre pa tu aemu cu neputin
zacu 9r i l 1 2 , De izv >rulu lacriimeloru
mele nu te ntoarce
15 r 1415v" 1. Neputinele trupului, i pcatele sufleteti,
dfufmnfe]zeiasc
prunc, celnrix ce cu dragoste
se aproprie ntru acoperimniulu
tu, precum Ui vin iecu
1 4 r " l 3 1 4 v" 5, Inetna me
de bucurie o mple frco-ir
1 5 v 0 6 , cit mit alali vreme a vie(ci mele frP vi sa ; eirec i cu tine raunix s aflu 21 r 810,
greutate i nevo:> intre oameni va fi 27 v 7 8 , mai marele pre
vrjmaul
sau va birui 2 9 r U 1 3 , i n prdare vor cade 35 r
4. 'mpratul detuni el de otrav vi muri 35 r 5 6 , pre mare se
var turbur 3 5 v" 1 5 3 6 r 1. pinile hune i multe varii fi 37
r 7, foarte ntristare
vei avi o' r" 5 6 . o veste veri auzi
56 v
1 6 - - 1 7 , /rije i scrab i cuvine re-'e in mult vreme
veri ave
57,-1.! 16 1S, pagub
veri pa{\ 5 7 v" 2 3, boala vrsatului
veri
pi 57 v 7 8 , .>/ mirt' veri dobndi 57 v 13, ca o dare sau cu
o m/i/l[0}stenic
de folos 'strictului
huiemmn
(sic) 58 r 13,
mare i inului j edere ia unu loc i se va (ampl
58 r 1012,
o dobnd de mar hi veri apuc 5 8 v 1, venire a unui fecor sau
a [ujnu'i prnaUnu ce au fostix deprtat
arat 57 v
1416, etc.
J

!l

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZVANA

223

Topica se schimb n urma anticipaiei: care pre ndirepttoriu pre domnulu ai nscuii ( - ceea ce ai nscut pe Dom
nul ndrepttor") 6 v 910, ce care pre d[u]mnezeu, i pre isp[]iitoriulu lum-'el, i pre izbvitorial de neputine ai nscutu.
ie m rog bun ( ci m rog ie, bun, care ai nscut pe
Dumnezeu i pe mntuitorul lumei i pe izbvitorul de nepu
tine") 9 r 1 3 9 v 4, iar n zua simbetei
domnului
dumne
zeului tu, s nu fac' ntru ia totu lucrulu 22 r 9 1 1 , Doao
porunc' a legei vechi ce ntru tale ( = ntru care) toat lege
i pror[o]cii razm 23 r 13.
Cuvintele legate prin conjunciunea coordintoare snt des
prite prin celelalte pri ale propoziiunii: bucurate
adpostitoare tuturor creHniloru,
i scpare ( = adpostitoarea i
scparea tuturor cretinilor) biruitoare l 8 r 912, Neputina
sufletului miea vindec[i] fecoar. durerile trupeti (-- Ne
putina sufletului mieu i durerile trupeti le vindec[i], fe5oar")
14v 1315r 1, Adugaturile npfiluru, tu le goneti,
i
aflrile chinureloru fecoar
( = Adugaturile nptilor i
aflrile chinureloru tu le goneti") 15 r 8 1 1 .
Propoziiunea atributiv e aezat departe de cuvntul de
terminat: Tuturor orieti ceia ce eti bun. celoru
ce scap
la tine cu credin- ntru acoperemntu/u tu ce/u tare ( = Tu
turor celoru ce scap la tine cu credina ntru acoperemntulu
tu celu tare prieti ceia ce eti buna") l 6 v 59, carele dau
pcatele prinilor
preft^ori
pn la a tre\a i a patra
rida
celoru ce urscu pre mine (
carele dau pcatele prinilor
celoru ce urscu pre mine pre fecori pn la a treia i a patra
ruda") 21 vo H - 1 4 .

D. Particulariti lexice.
a) E l e m e n t e latineti.
a) ntre elementele latineti ale textelor, pe care le studiem,
gsim unele cuvinte, care astzi nu mai snt ntrebuinate, ori,
i dac snt, se ntrebuineaz ntr'o form mai nou ori numai
ca provincialisme n o mic parte a limbii romneti.
Substantive: asin- < a s i n u s , -ura 22 r 1 3 - 1 4 , 22 v
15; austru vnt de mieaz-zi; mieazzi, sud" < a u s t e r , strurn 35v 3 ; fie = fiic", fecioar < f l ia, - a m i 0 v 3,

N.

224

D R A G N D

17v 8 ; grindine,
care astzi se rostete grindin, < g r a n d o ,
- n e m 3 9 v " 9 ; zgaibe, c a r e im are nelesul d e rie", ci p e
a c e l d e Blutgeschwiir", r a n care a nceput a prinde c o a j " ,
i astzi se aude in f o r m a zgaib, ' s c a b i e s (cf. alb. zgebe,
zjebe, dzjebe, skebe, it. scabbia) 30 v" 89, c f . pecingine
<
l i m p e t T g o , - T n e m 30 v" 9, care prin Bnat se rostete pecingin; sisioars u b - s ti ba la 5 7 " 9 1 0 i 12; vinutre- < v 6 n t e r , - t r e m 58 v ' 3 - 4 , dar cf. i pnlecepantex,
- I c e m 11 r
10, 11 v 12, 11 v" 9, 13 v 6. 24 r" 2, 58 r" 1 4 1 5 i 18.
Derivate mesrtate 2 4 v 1 din meserii < m s e r , - a , - u m
20 r 11, 36 v 10.
Amintim la acest loc c n textul Paraclisului
d e l a 1639
se gsete i cuvntul mgur ( l 8 v 1) cu nelesul d e munte",
colin", deal". Prerile privitoare la etimologia acestui cuvnt
le-am rezumat :i Daco-Romania,
I, Cluj 1921, pp. 126128.
Adjective: mesersrac", srman" < m s e r , - a , - u m
20r 11, 36 v" 10, plouros ploios" < *p 1 u o r o u s , - a , - u m
(cf. ar., mg!, pluiros' ))
29 v" 1 1 , 30 v 11, dar gsim p e plo
ios* p l o j o s u s , - a - u m (= piu vi o.sus, - a , - u m ) la 30 r
11. Despre derept. dirept a fost vorba n alt loc. Mai n o t m nu
mai nsemnarea de g o l " , cu minile goale" a lui deert
n:
nu ntoarce robii ti deeri 1 v" 1 4 ; altfel acest cuvnt s e n t r e
buineaz n toate nelesurile obicinuite i astzi, cf. Mrime
deart 24 r" 4 5, va luv numele lui n deert 22. r" 4.
Pronume. Formele aferezate (cest i cel fr a la n c e p u t )
ale prenumelor demonstrative acest < e c cu [m j - s t u m i acel
< , e c c u [ m ] - i l l u m f i i n d caracteristice pentru iimba veche, c i
tm urmtoarele exemple: apoi zi cast molitv 20r 19, Gri
domnulu ceste cuvinte 21 r" 16, dragii miei is[rai]'li ceti noi 39 r
2, ie citete cest' ps[a]lom 39 v" 17; celui nprat' ce ine ceriul i
pmntul'
3 8 V 15.
Pronumele determinativ alalt <T i l l u m ~f- a l t e r u m obicinuit
astzi numai n adverbele alaltieri,
ulaltmne,
ulaltsear
i,
mai rar, alaltdiminea
(-- aalt-ieri-diminea"), dar c a r e o d i 1

!)

forme

lis)

' ) C r e d e m c nu e trebuin s admitem pentru e x p l i c a r e a acestei

c o n t a m i n a r e a unei forme disprute pluuir *p 1 o j a 1 i s ( p l u v i a -

cu plu'ws" (v. 1.

A. C a n d r e a i OM. Densusianu, Dicionarul

logic al limbii romne. Elementele

pluios.

etimo

latine, p. 214), ci pe c e a a lui plouros cu

CEA MAI VECHE CARTE RAKCZVANA

225

nioar er mult mai ntrebuinat, nc se gsete de cteva ori:

21 r 8, 28 r 10, 32 v 10, 33v 89, 36 v" 2, 39 v" 16, 56 r 12.
u

Remarcabile snt pronumele nehotrte nescare = oare

care < n e s c i o q u a l i s 55v 7 i netine
oarecine, ci
neva" < n e s c i o q u e m 55r 6, dar cf. i nete < n e s c i o q u l s ,
- q u l d 53ro 7, 55 v 14, 57r 7.
a

Numerale:
nemic = mod. nimic < n e + m T c a 53v 16,
la care am mai putea adauge forma veche al sau alu patrul
56 v" 1415, 57 r 5 a numeralului ordinal al patrulea.
Verbe. Cum am amintit n alt loc, credem, c ni s'au p
strat verbele latineti simple n: nec ucide" \n~eco,
-are
34ro 8, not pluti, cltori cu naia" < * t e n d o , - 6 r e 3 r
12 i n timpin, tinptnd, - - a se grbi, a alerga" ( < tmpn, tmpen Handpauke, pentru care cf. p.-sl. ' r e n a n a , gr.
-ufjuravov i lat. t y m p a n u m ) , cci nelesul lor e deosebit de al
compuselor cu n- ntrebuinate astzi. Despre afereza lui n- din
bogai (a se
3 l r 5, muli (a se ^ ) a se nmuli 34ro 15,
34 v" 9, tmpl (a se ' ) a se ntmpla" l a t . te mp o r o ,
are) 5 8 r " 11-12 i 14, / / / - ^ n t l n i " (cf. ung. tallni) 58v
16, care se mai aud i astzi astfel prin Ardeal, a fost vorba
cnd am studiat particularitile fonetice. T o t acolo am amintit
i c substantivele necare Fnnecare 27 v 4 i drcire n
drcire" 24 r 2 trebue s se fi nscut din vorbele aferezate nec
(a se
,,a se nnec" i draci (a se ^ ) a se ndrci".
u

fl

Adverbe: acmi = mod. acum", acuma" < e c c u m m o d o l v 5, 2r 11, 3 r 12, 6 v 4 5 , 9 r 8 i 11, 12 r 5,

19v 4, 20v 16, acice- aici" < e c c u m - h 7 c c e 37 v 7, de
39r 6 i decii 1 v 1 din de -\- aci ( e c c u m - h T c ) - apoi, depreun mpreun", dimpreun" < d e - p e r - u n a m 5r 10, dinoar (nice*) (nici) odinioar", (nici) odat < d e - ( u ) n a h o r a 2 r 3, 19r 11, neciuri = nicieri", niciri < n e c - a l i u b i 13r 6.
,J

Notm nc pe amiiazze= la amieazi", ntr'amieazi" 34 r

12, 35 v 5 ; dar cf. i ntr-amiazzi, ntru amiazzi 28 v 67,
28 vo 19- 29 r 1, 29 v 17, 30 v 1314, 31 v 13, 32 r 4, 33 r"
13, 33 r" 19- 33 vo 1, 34 r 5, 36 v 6, apoi despre amiazzi
de ctr mieazzi, de ctr sud" 33 v" 1415, 35 r" 2 i de
ctr amiazzi 35 r" 11.
Anuarul Itist. Na|. de Ist,

N.

226

Prepoziii:
A < aci se ntrebuineaz nu numai n adverb
c a : alocure 27r 19, 2 8 r " 7, 32 v<> 1 3 , 3 3 r 1 , 35r<M8, amiiazz6
34 r<> 12, 35 v 5, [ntr-, intru] a miazzi 28 v 6 7 , 2 8 v 19, 29
v 17, 30 v 13, 31 vo 1 3 , 3 1 v 13, 32r 4, 33 r* 1 3 i 19, 34 r
5, 36 v 6, [despre]
amiazz 3 3 v 1 4 , 3 5 i 2 , [dectrj
a miazzi
35r 11, aminte 22 r 6 , ori n determinaiuni adverbiale n leg
tur cu de, ci singur pentru a alctui, cum am amintit la par
ticularitile morfologice, o form de gen.-dat. circumscris. A
o gsim la 6 r 9 , l 8 r 5 , 2 9 v 16, 3 1 r 19, 3 4 r 2 , 3 5 r 1 i 12.
Dintre celelalte prepoziii, case se ntrebuineaz i astzi,
se pot relev pentru foneismul lor arhaic: den, denu = din"
<: de d e ) + n n ) 19r 3 , 19 v 6, 21 v 1 i 2 , 34 v 2,
36-r 10, 36 vo 11, 53 v 3, 58 ro 1 i 4 (cf. i adverbele compuse:
denainte = dinainte" 58 v 10, denduri
= dindrt" 53 v 5,
58 v 7, denlautru = dinluntru 55 v 17, dar i dintautru54
r 10 i dinlutru 54 r 7, precum i adjectivul dentii dintiu" 21 r 15, care s'a nscut prin o desvoltare fonetic ana
log din < de - j - nti * a n t a n e u s, -a, -u m), dentru =
dintru" < de + intru
ntro) 1 v" 8, 5 v o 2, 1 6 r 4, 30 r 8,
35 r 5 , 3 6 v 9, 37 v 9, pren = prin" < pre p e r) + n
( z i In) 29 r 15, 29 v 18, 37 r 9 - 1 0 i 11, prentru = prin"
n Ioc de pentru" < pre ( < p e r f n i n ) 3 5 r 8, dar cf.
i pentru 58 v 13, prespre = peste" < pre
p e r ) - f spre

s u p e r ) 55 r 19, 56 r" 12, dar cf. i preste 37 v 78 57 r

14: iar pentru nelesul su: despre < de ( < d e) j spre
super
= ' l . de p e " : 15 v 3 ; 2. de ctr, dinspre: 28 r 1 i 18'
29 v'o 2 i 8, 30 r 4 , 30 v 7, 3 l r 6, i 8, 32 v 4 , 33 i 1 5 , 33 v
14, 35 r 2. 35 v 3, 53 v 1 55 r 18.
Conjunciuni: cu 1 aut 3 9 v 1 2 i 1 3 , 5 8 v 5, ce = c i "
Z. probabil q u l d 9r<> 13 9 v " 12, i3r i, l9vo 1 0 , 3 8 v < > 15, 39
r 4, 11 i 15, 3 9 v 17, 56v 15, s, se = dac ; s e in loc
de si l r 7, 20v<> 5, 27 v 5 i 13 2 9 r < > 8 i 1 3 , 2 9 v 12 i 17,
30v 12, 3 2 r 3, 35 v 2, 36 r 12, 36 V 1 2 , 37r 1 6 ; 28r 13,
28v<> 6 17 i 19, 3 0 r 5 i 14, 31 r 2, i 13 3 2 1 9, 33r 14 i
19, 34r 1, 35 vo 5 i 9, 37 r 1 , 5 i 17, 37 v " 3 .
) Gsim elemente latineti, care se ntrebuineaz astzi,
dar n textele, pe care le studiem, au un neles mai vechiu i
deosebit de acela pe care-1 aflm n graiul de-acuni.
Substantive: fecor ~ copil", fiu" ^ * f e t i o l u s - u m 21
n

fl

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZVAN

v 12, 22 r 11, 57 v 15, cf. fecoar 1 svergur" Z. f e t i o l a ,

am 2v 14, 3 r 10, 4r 5, 5 r 1, 7v 2, 8v 4, i 10, 9r 6, 10
r 9, 13v 6, 14v 1011 i 14, 15r 6 i 11, 15 v 4, 6, i 11,'
16r 4 , 17v 1213, 21 r" 1 1 ; fire < * f r e , infinitivul lung al
al verbului a fi ntrebuinat ca substantiv verbal, 1. fiin",
natur" 8r 148v 1, 24v 5 ; 2. sim" 2 4 v 1 0 ; oaste
=
rzbou", expediie" z_ h o s t i s , -em 28v 5, 34 r" 14, 37r 5,
53r 10, 5 7 v " 1 1 ; rost = gur" < r o s t r u m l 9 r 5.
Pentru nelesul de bucate", pe care-1 are astzi mai
n prile moldoveneti, amintim la acest loc substantivul
27ro 19, 29v 2 3 , 30r 11 i 18, 31 ro 15, 33 v 13, 34r
i 15, 34 v 9, 35 ro 8, 36 v" 8, 37 r" 2 i 7, 39 v 1 2 ; dar
bucate 54 r 18.

mult
pine
1, 7
cf i

Verbe: cdea a se nchin" < c a d o , - e r e (- clas.

e r e ) 1 v 67, 17r 2 3 , 19 v 8, ferici luda", mri"
derivat din ferice < f e l T x , - T c e m , 4 v 12, l l v 10, 12r 5,
nple (a se-*) == a se implini" < i m p l e o , - e r e 11 v 11, dar
cf. i nple mple", umplea". 3 r 3, 7v 4, 11 r 11, 15v
6, i nple (a se *) = a se mple", a se umplea" 29v 7,
30 v 16, 3 4 v 5 , juc = a se mic", a sri" (despre copil
n pntecele mamei) < * j o c a r e ( clas. j o c a r i ) 11 r 9, 11 v
7, pi suferi", rbda"
p a t i o r , -Tri 33v 19, 53v 7, 57
v 3 i 8, rdic (a se - r )
a se rscul", a se revolt <C
e r a d i c o , - a r e 33 r 8, 39 r" 18, de-aici rdica re rscoal",
revolt 34 v 11, cf. i va rdic vrajb 32 v 11, dar m ridi
c
m vindec" 9v 5, 19 v 13, srut a se nchina",
a saluta" < saluto, are 11 r 67, de-aici srutare nchi
nciune", salutare" 11 r 89, l l v 6 , dar cf. i srut (a se^r)
a se sruta" 55 v 14.
b) E l e m e n t e s l a v o n e .
1

Dintre slavismele mai neobicinuite c i t m ) :

a) Nume mprumutate de-a-dreptul din paleo-slav, remar-

0 Nu dm aici indicaiile tipiconale slave, c a : c<\aBa = Mrire", H H - J ;

sau MHi L==N NhiN'b, romnete i acum" etc. n acest chip am rspuns
fr s vrem, ntrebrii ce i-o pune d-1 G. Pascu n Isloriea literaturii i
limbii romne din secolul XVI, Bucureti 1921, p. 120: Ce poate s fie niill't
pg. 220?" [a Cod. SturdzanJ.
,

228

N.

D R G A N U

cabile parte pentru fonetismul strin pstrat, parte pentruc nu

se mai ntrebuineaz n graiul actual, ori, dac se ntrebuin
eaz, au alt neles: blfa/govetenii
Buna-Vestire < G A a r o BTUITEHIHE
38v 89 i 9 1 0 , boare = vifor <C n c x f p i a 4 r
12, 6 v 11, 30 r 1 i 2, 3 0 v 17, b[o]gotavlenie
= Boboteaz,
Artarea-Domnului < noi 0 - i . i B A f N i i u 3 8 v 4 i 6,
bfojgoslovie
-- nvtur dumnezeasc", propovduire", theologia" < coroG\oBif. bur vifor, <C mai curnd din p.-sl. r.oy-pM dect din gr.lat. boreas vnt puternic, furtun ori o modificare a lui abur, 35 r
19, cin =- ordin, stare social" < H H H X 23 v 5, gadin < bulg.
gadiwi, -- animal (n general), fiar, reptile, psri, insecte 2 8
v 3, 29r 6, 33r 18, 36r 9, glfavj < i M a B a ~ capitol* 39
r 15, imrfe/c' )
< . iruAptKx spune numee" 5 v " 11, levu,
lev\ lev ----- leu < A I . B , A I B * 2 5 r 8 i 14, 25v 4, l i 17,
26 r 3, 9 i 15, 26 v 3, 8 i 1 5 1 6 , 27 r 3 i 9, 30 v 3, dar
cf. genitivul leului din leu < le~b, - o n i s , liubovu iubire
1

<
rtWHOBi.
23r 14, 23 v 15, 3 4 r i 3 maslu
ungerea de pe
urm" < A t a c < \ o uleiu 28 v 6 , meseu i mesea ~ lun
< AvtcAiih 25 r 6 i 13, 25 v 3, 10 i 16, 26 r 4, 10 i 17, 26
v 5, 12 i 19, 27 r 7, miloste = mil, ndurare < ; A I H A O C T K
5ro 11 12, 6 v 14, 7 r 2, 13 v 11, 21 v 15, 23v 16,. 24ro 6,
cu care snt nrudite: mil = ndurare < A I H A K - barmherzig 12 v 78, 21 r 4, miloslenne dare, mprire de mil
A U I A O C T K I N I I L I
24r 16, 58r 2, milostiv,
milos, >ndurtor
<
A \ H A O C T ) I B '
6 r 11 i 12, 6r l 4 6v 1 , 12 vo 4, milui< A \ i i A O B a T i i ,
A \ H A O \ * A
5 v 6 i 8, 6 ro 1314, 12 v 6, 19 vo 10
i milostivi (ase-r),
derivatul lui milostiv, 1 v 10, molitv
rug
ciune" < A \ o A H T B a 19 r 2 i 8, 19 v 18, 20 r 15 i 19, 20 vl8,
m/u/c/e/nic
martir < ; A I & M ( I I M R K 38 v 6 i 8 npaste <
nanacTi. 1. tentatio, ispit 2 v 10, 8 v 11, i 5 r 9, 2. =
calumnia, calamitate" 38 v 13, 58 v 15, nroc noroc*
Z u a p < M V A 54 v 13, pocaanie - >pocin < ; n o K a i < i H i i i c 1 v 7,
l 4 r 910, 23 v 5, pentru al crui fonetism cf. pocal (a se</<)
39 v 2, poht = poft < . I I O X O T K 6 v 8, dar cf. poft 2 0
r 10, precum i poht z H C X O T - E T H 2 2 v 11 alturi de pofti =
22 v 12, posluanie
z r i i > C A O \ * u i a n n i f = l i t o t / o t ) , obedientia ',
apoi das Dienst", die Bedienung" 24 v 2 3 , prg pine
1

') Cuvntul, n ceasta form, trebue considerat romnesc,

C E A MAI V E C H E

CARTE RAKOCZYAN

229

nou", bucate", fructe coapte" z npara 39 v 12, preobrajenie

38 r 34 i preobrajenie 38 r 5 = Schimbarea la fa Z nplsOBpa<KciiHi( pripas z npmiack = fetus", cf. iipmiacni ,,zufallen", pl. 1. pripas' = Zugefallenes", Zuwachs" 34v 16, 2.
pripasure herzugelaufenes, verlaufenes, herrenloses T i e r " 37
ro 4, pripec _ cldur", zduh", pentru care cf. sl. i i p i i u c u j H ,
npHiiciu; = coquere", ardere" i I U K K
aestus", de unde
i bulg. pripek
locus apricus" 28 r 1 3 ) , pripei f] vers
care se cnt dup psalmi i stihiri", un fel de refren" z npuI I - L A O 2 v o 7, psfajlom
z iaAAix, iLaA!&,w4, <]?&\<nwu 39r 1819,
1

39 V 1, 3, 4, 5, 7, 8, 10, 11, 14 i 17, rud = neam", gene

raie" < poA* 10 v 2 (bis), 12 rf 6, 17 ro 67, 21 v 13, smerenie
-- umilin" Z cxAmpiime lv 6, spsenie mntuire"
<
CAiiaciHHSf
7r 56, 9r 4, 14 r 56, 18 r 8, stlpu = turn",
columna" < CTA*n* 14 r 8. svenicu z c B ' t u i i K T N H K x = candelabrum" 18 v 3, svet z caB-feT* ouiioXq, consilium" 2 3 v 9,
24r 17, troi = Treime" Z T p O i i L j a 12r 13, voinic osta",
militar", soldat", Z B O M H H K S 27 V 1819 29r 2, voroav ~
vorb" z sl. ABopkua -== curte", cf. rus. A,Bcpc>B\iM f
cnd parte dintr'o curte" 8v 1011, 37 r 10, cf. i vorbi 54 r15 etc.
\ute = cumplit", ru" Z A W T K saevus" 2v 14, 4vo 13:
7r 9, 5 4 v 8, ocaanicu Z o K a i a m m y , {>\:oc. miser" n glosa:
c meseru sntu ocaannicu (sic) 20 r 1112, precista = preacu
rata" Z np-tiMHCT'A 1 r 12, sfvejti = sfnt" Z C B A T S 37 v 1 3
i 14, 38 r 2, 14 i 16, 3 8 v 1 0 , dar cf. i sfnt 38r 3, 5, 7 i
9, etc.
0

Notm nc la acest loc c aproape toate numele proprii,

de persoane, popoare, ri i ale lunilor, prin fonetismul lor
arat provenien slav: d[a]v[i]du 3 8 v 15, 3 9 r 3 i 17, dimitrie
38r 1415 i 16, elisavelhu = Elisaveta" 11 r 7 , 8 i 12,
gheorghie 37 v 13, 38 v" 10, ilie 38 r 2 i 3, iraclie 25 r 2, is[rai\l- 39 r 2 macarie 19 r 9, mariam = Mria" l l r 2, l l v
13, 12 r 9 (dar cf. mrie 2\ r 2, gen. m[a]rie\ 11 r 9, precum
i numele srbtorilor sf[]nta-mrie-mare 38 r 6 i 7 i sf[]nta-mrie-mic 38 ro 8 i 9), moisei -- Moise" 21 r 7, petr
Petru", Petre 37 v 14, 3 8 r 1, sirah 39 r 14, zahrie\, gen.
1) Gr. Creu, Murdrie Cozianul: Lexicon slavo-romnesc
numelor din 1649, Bucureti 1900, p. 359.

i tlcuirea

N.

230

D R A G A N U

dela Zaharie l l r 6; alamitean Alamit" 35 r 34, aravia---= Arabia 34r" 2, aravitean- = Arab" 2 8 v 12, 30r" 67,
37 V 1, midean- Med ' 35 r 2 - 3 , eghipet- 31 v 1, 33 r 16
17 i eghipt- 21 v 1--2, 2 8 r" 4 , (arigrad i arigrad - - Constantinopol" 2 8 r 6 , 32 r 8, 37 r 1 1 - 1 2 , dar roma 30 v" 19, nu
/?/, cum am atepta, la care mai putem adauge adjectivul frncesc, gen. frnceti
( < p.-sl. frangw) 3 2 6 7 cu nelesul de
occidental de neam latin", Ghemvar\ie\
2 6 v" 19, Fevurarie 27 r
7, Mor/ti 25 r" 6 , 4 r / / 25 r 13, AtoVz 25 v 3, //z/e 25 vo 10,
Iulie 25 v" 16, Avgustii 26 r 4 , Septe\m\vri\e\
2 6 r 10, Oc/o[/n]vr/[e]
26 r 17, Soemvrie 26 v 5 , Deche\m\vrie
26 v 1 2 .
3) Nume neobicinuite astzi derivate din cuvinte slave: aoa e 7 / a = suprare din dodei - . - ; ,\O \'hi,r'NI - - molestum esse"
39 v 6, gromovnicu
-- carte de tunet < R P C . V T O B T I X din R P C V V A
tunet" 25 r 1 (v. i 3 7 v 6), nevuin osteneal", deadins" 1 v 4 , 5ro 13 din nevoi (a se ^) 8 r 9. derivat din ne
voie < u(B0.\u 2r 9, 2 v 1 i 1 5 , 3v*> 8, 5 v 2 3 i 13, 6 r " 4 ,
7v 9, 9r 9, 16 vo 12, 20 v ? ' 7 - 8 , 27 v 8 i 14. 28 r 1 4 , 37 r
1011. prikitntc- 3 9 r 1 0 , nepriialnic5 5 v 1 2 din prixntin- 54 r
9 i 14, 5 4 v 2 , 5 5 v 14, 57 v 1 5 - 1 6 , 5 8 v 9,pn\ateui\
54 v 19
i neprfiatinu 56 r 9
II/M^TIAI,
rptire murniurare 35r
17 din rap^' . P X I I K X A C I , P X I M I I T . . etc.
1

Dintre adjective, afar de nedstoinic19v 1, 20 r 4 i

nedstoinic2 R 5 6 <jie - j - dostoinic ; , V O C T O . u r / , = a E : o ; , dignus", despre a! cruia fonetism a fost vorba, mai notm numai
pe grabnic, derivat din grab, substantivul postverbal al verbu
lui grbi < r p a r . I I T I I , n terminul juridic moarte grabnic 29 r 11,
30 r 4 moarte fcut n grab, precipitat, nepremeditat, din
neprevedere, din nebgare de seam", cci un feliu de ucidere
se cheam grabnic, iar alta apestitoare (Mold. v a j n i c ) . Dece
cea grabnic s cheam ntr'acesta chip, cnd cel ucis nu taste
uciderea a lui ce au fost s ucig pre altul, iar graba au pri
pit
de au ucis pre dnsul n locui aceluia" (Prav. 316, cf. 330,
e t c ; v. Dicionarul
Academiei Romne, t. II, fasc. IV, p. 292), cf.
i de grab vor peri 29 v 1.
0

y) Verbe: blagoslovi- binecuvnta" .; r . A A I ' D C A O B . R R , din

care ni s'a pstrat participiul perfect scris att ntreg, ct
scurtat, 2 v 12, 11 r 1 4 , 11 v 1, 13v 10, 14r 4 i 12,
20r 13, 21 r 2 i 12, cit) mod. ceti" i citi"
p.-sl.

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVANA

231

i r 3, 39 ro 18, 39 v 17, cisti = cinsti" < :

1 7 v 13, izbvi- ..mntui" z
N;ji;ABHTN
2r 89,
dar ci. i izbvi- 3 r
1011, 5 v 3 i 1 0 1 1 , 7r*910,
8v 7, 8v 14- 9 r 1, I 3 v 1314, 17 ro 3, l 9 r 13, 3 8 v 17,
39v 1, de-aici izbvire = mntuire" 7 v 12, l 6 v 13 i izb
vitorul- = mntuitor" 9 v 2. obidit-, participiul lui obidi
,,asu
pri" < t > , ; n \ ! H 1 , o r . N , \ ' I ; T H l 7 r 9, pocal (a se
z NORAIATHCA
39 vo 2, pohii Z noxorlir 22 v 11, dar cf. pofti 22 v 12, prii= ,,a fi favorabil, binevoitor cuiva", ,,a ajuta", a ocroti", a
sprijini" < iipHiATH 16 v 5 - 6 , de-aici priitoare.= folositoare",
ajuttoare", ocrotitoare", sprijinitoare" 3v l 4 , / ? n 7 m / = , , p r i m j "
Z np.i A T H , npH:i,U l 3 r 12, 15 v 7, 28 vo6, 53 v 19, rsipi=
risipi" < . pacauiarii 4 r 13, 3 0 r 19, rvni = dori" Z p.-sl.
pkBkiy.
Zrikuxrfc, aemulus", P . B I I C B A R N = J V J A O O V , aemulari ,
39 vo 16, de-aici tvnitorui 21 v 11, probabil traducerea p.-sl.
P ^ B M I H - m u = ipiox-ifi, qui contendit",
smeri (a se
= a se
u m i l i i CKAiiipiiTH l 2 r 34, 20r 3, 30r 7 8 , 33v 4, 36v
12, socoti = ngriji" < sl. C K O T K = vit" i bani", vitele fiind
cel mai de frunte obiect de ngrijire i de transaciune la po
poarele de pstori, 24 r 11. de-aici socotin = purtare de grij",
ngrijire" 3 v 2, spi- mntui" < C A N A C H T H , C A N A R M
D I N
C X N A C X
2 v 9, 8 r 14, 19 v 17, de-aici spsitorm = mntuitor"
3 r 8, 7 r 3, la care mai putem adauge forma isp\]sitor\u- 9 R
14- 9v 1, spodobi- = mvrednicic", dignum indicare" < C X N O ,\,OI;HTII
3 V 3 - 4 , tocmi- = orndui", dispune", face",
pa
rare" < T R K ' A i H H T H , cf. bg. TKKittiiTii = parare", srb. M T K R ^ H T H
- componere" l 3 v 5, de-aici tocmire = ordine", rndueal"
27 v 19, etc.
I H C T H ,

"IK'RX

ihCTiiTii

3) Adverbe i expresiuni adverbiale: in harxx = N deert"

Xap:si 22r 2, dar cf. i n deert 2 2 R 4,pre lesne
53 v 14, dar i numai lesne < bg. MCtn 57 v i 2 , de nprasn
< nanpacn'A^ severus", praeceps" 31 vo 9 1 0 .
<

X A P K

c) E l e m e n t e m a g h i a r e , g r e c e t i i t u r c t t i .
Rmne s mai studiem elementele
turceti ale textelor crticelei de care ne
pot ajuta la stabilirea inutului din care a
traductorul a fost ardelean, ar trebui s

maghiare, greceti i
ocupm,.ntru ct ne
fost traductorul. D a c
gsim elemente m.a
:

232

D R A G A N O

N.

ghiare neobicinuite n graiul Muntenilor, ba nici chiar n al M o l

dovenilor, la care maghiarismele snt mai dese dect la Mun
teni, iar dac a fost muntean, ar trebui s gsim elemente gre
ceti i turceti necunoscute Ardelenilor.
Elementele maghiare ori nrudite cu elemente maghiare
sunt: chin z. ung. kn 3r 1, 4 v 14, 8v 14, 9r 9, l 5 r 10, n
chipuituri,
derivat din nchipui < chip < ung. kep, dar cf.
i sl. K H I I H , 21 v 6, marh marf" ori vite" < ung. marha
58v 1, ora<ung.
vros 2 8 r 1718, 3iv<> 7. 32v 1, 33r
89, 37 r 10, srgxx, n expresiunea adverbial de srgii de
grab" 5v 4, derivat postverbal din srgui- grbi" I0r 1,
19 v 13 srgui- lv 11, 17 v" 6 i sir'guire - g r a b " l l r 34
< szorogni sau *szorgani festino, sollicitus suin'* (cf. szorgos,
szorgoskodni, szorgalmas), tlhar _ tlhar", ho", fur", de
rivat pn acum dintr'un mai vechiu Hlhaiu < ung. tolvaj cu
schimb de sufix, 55 v 7 8 ; hiclenu viclean" n propoziia : ce m
izbvete de celu hiclenu 19r 13, care ne reamintete vechiul Ta
tl nostru", altundeva ns gsim viclean 20 r 7, 39 vo 14
< ung. hitlen, iar o form mijlocie avem n substantivul derivat
vitlenugu 36 v 7, troase, pluralul adjectivului troas,, = grele"
ngreunate" 29 r 89 (cf. grele 33r6), derivat din tar = greu
tate", probabil < ung. tr, birui ~ nvinge" i avea" 13 ro 8,
1 6 r 8 i 9, 29 r" 1213, 55 v 1112, 57 r 12, 29 r 10,
de aici biruitoare stpn", dispuntoare" \v 9, 2 r 1112,
5ro 145 v 1, 9 r 8, 13r 1 i 910, 18r 1112, 20r 1,
cheltui <C ung. kolteni 57 r 9, de aici necheltuitu 5ro 4 5 ,
fgdui- < ung. fogadni 24 v 4, gndi- 54v 5, derivat din
gnd, care s'a nscut din un substantiv de aceeai origine cu
ung. gond grij", lcui- < ung. lakm 22 r 1516, mntui< ung. menteni, probabil prin mijlocire slav, cf. srb. mentovati, 2 r 14, 2v 15, 3v 8, 7v 9, 9 r 910, 17 v 67, 19 V
1314, de aici mntuire 2 v 12, 1 3 v 3 , 31 r 19 i mntuitoriu
6 r 7 - 8 , 12 r 2, 13 v 4 5 , 14 v 6, 19 v 8, sl'lui (a
se^j^
a se slui = < ung. szllsolni 13 v 67, poate tlni =
ntlni" 55 v 16, pentru care cf. ung. tallni (v. Tiktin. RDWb.,
p. 8 3 4 ) .
0

Elemente greceti, unele venite prin paleo-slav, snt: agghel, cet. anghel nger" < yyeXo? 3 9 r 3 i 5, arhaggelu, cet.
arhanghel < apXyyeXo prin p.-sl. a p x a r n a x 38 r 1617 i 18,

CEA

MAI V E C H E

CARTE RAKOCZVANA

233

canon
un fel de cntec bisericesc" < m.-gr. xavwv 2 v 4,
cocon, cucon copil", neles pe care-1 are astzi n unele
pr{i ardelene, pentru etimologia cruia cf. n.-gr. xoxxwva
gndige Frau", xoxxwvfxa = Frulein", apoi rom. coca =
B e b e " i it. cucco, (dial.) coc i cucculo Lieblingskind" 54
r<> 16, 54 v 12, 55 r 19, 57 r 19; 53 r<> 5, eflinie = ndurare",
Barmherzigkeit" < Ethjvta 12 v 89, gheen = iad < yeevva
prin p.-sl. rfciiiia 24 v 14, grmtic ~ -dascl" < m.-gr. ypap.HT:X6S
l r 8, hristos < xpiazg 4 v 2 i 11. 14 v 12. 17 v 14, 19
v 1 6 - 1 7 , 37 v 12, 38 r 19. 38 v 2 i 4, 39 r 6. idolu < etSwXov
prin p. sl. H A , O A X 21 v 5, liturghiie Ae-Toupya prin p.-sl. AHTovpriiw 3 v 5, mnie <
u,avc'a 24 r 4. 30 v 2, 54 v 8. mrturie <<
liappjpta 22 v 9, miros, substantiv postverbal din mirosi <C \iupi^oj-tac prin p.-sl. A w p o c a T n , 24 v 11. paraclisu < nxpxv.Xr oii prin
p.-sl riapaKAHcx lr 1, patim = suferin <C Ti&d-ruxx 35 v 11,
scorpie <C axoput'os prin p.-sl. CKOpmiw 2 5 r 9 i 16. 25 v 6. 12
i 18, 26 r 5, 11 i 17, 26 v 4, 7 i 17, 27 r 4 - 5 i 11, 33v U
i 12, stema = c o r o a n " . < oxeu,p,a 17 v 14, stihire = cntec
de slvire" < avs/jipc, prin p.-sl. cTHXHpx = versus genus", rus.
c T i i x n p a cf. i gr. oit'xo: i p.-sl. C T H X Z , 2 V 7, trufie < gr.-biz.
-putpi^ 24 ro 5; folosi- = ajuta", ocroti", sprijini", derivat din
folos < m.-gr. ipeXoi n loc de 8 < P E A O ; , 16 r 1213, de aici folo
sitoare ajuttoare (ajutor)", ocrotitoare", sprijinitoare" 13
ro 11, 17 v 2, mrturisi- < p-ap-cup, viit. pyjaw, cf. i p.-sl.
A\apT8pHcaTH, 16 r 1, 22 v 89, prsi < Ttapew, viit. aw
= (vorber) gehen lassen, aufgeben" din care s'a fcut i srb.
prsii stehen lassen 29 r 2 3 , pizmi = pizmui, deri
vat din gr.-biz. nelap.x Trotz prin p.-sl. i m . j . w a Hass"
(pentru telminajiunea -mi cf. srb. pizmiti se), 39 v 15, mcaru =
ori", sau" 20 vo 3 i 4, despre a cruia etimologie Tiktin
n al su RDWb., p. 935, zice: Geht auf gr. u,xdp:e, Vokat.
von u.axp:os glcklich", zurck. Das Wort is weit verbreitet.
Ausser den Balkanspr. besitzt es das It., Rtor., Altsp. (siehe
Diez W b . ) u. Altport, (ein Beispiel siehe in Lemckes Iahrbuch
mege'r, meje'r wenn nicht" (Mikl. Trk. El. II. 23) nichts zu tun".
0

Mai vechi snt considerate de unii cutez < lat. * c o t t z o .

- a r e = aleam ludere din gr. ori gr.-biz. xoT'r> 5 5 v 1 2 - 1 3 ,
56r 14 i mngia < lat. * m a n g a n e o , - a r e din gr. p.ayyaveu(o,
din care s'a fcut mng\are 13 r 8 i mngitoare 17 r 12.

N.

2 3 4

D R A G A N U

De origine turceasc snt: duman < turc. duman 57r<>.l

i mstrap
can" 18vo 10, pentru etimologia cruia citm
ceea ce ne spune Tiktin n RDWb. p. 1038: Mittelb. aus
tiirk. mstrap, mstrap. ( - arab. mesrebe'), vgl. bulg. mastrapa, mastrapa, serb. tnasttap, -trafa etc.; n- fiir / - wegen des
folgd. Labials wie in na'tb, nfra'm, na'mil vgl. auch furni'c".
Cum vedem din aceast scurt nirare, elementele maghi
are, dei snt ntre ele unele, bunoar troase grele", n
greunate* care pot trece de provincialisme, nu snt de ajuns
pentru a cuta originea traductorului n Ardeal, tot aa, cum
nici turcetile duman i mstrap nu ne ndreptesc s o cu
tm n Muntenia i, mai puin n Moldova. Ivirea acestora din
urm, cum vom vedea, se poate explic i prin tradiia creat
in limba literar de lucrrile lui Coresi, care er Muntean. Ct
pentru grecisme, ele se gsesc toate att n textele vechi arde
lene, ct i n cele munrene i moldovene.
d) nelesuri g r e i t e ; c u v i n t e n o u .
Traductorul, care altfel n privina limbii ine socoteal
de tradiia literar, n prile necompilate dup traducerea din
ungurete a Paliei tiprite n Ortie la 1582, de cele mai multe
ori red textul siavonesc cuvnt de cuvnt, ceea ce se vede nu
numai din sintax, ci i din neputina de a gsi nelesul potri
vit cnd cuvntul siavonesc nseamn mai multe lucruri, precum
i din multele ncercri ciudate i neizbutite de a form cuvinte
nou, att prin derivare, ct i prin compunere, n care de obiceiu
se mrginete la traducerea ad litteram a compuselor slave,
a) nelesuri nepotrivite au urmtoarele cuvinte: acoperemntu, acoperimnt = scut", aprare", mntuire" (probabil
trad. p.-sl. l i p o B X = o x e 7 u ; , tegmen", locus tectus", protectio")
4r 2 3 , 13 r 5 - 6 , 14 vo 3 - 4 , l 6 v 89, 17 vo 12, cf.
acoperi = scuti", apra", mntui" 20 v 1 0 ; hrane, pi. dela
hran, bucate" 3 0 v o 6 (cf. p.-sl. xpaua care nseamn att
nutremnt", ct i bucate") legtur = lan", ctue" 3 9 v 8
(probabil trad. p.-sl. iA.sa, ^ 3 a , o c . i a = Ssau.6?,, vinculum", pe
care la Gr. Creu, Murdrie Cozianul: Lexicon- romnesc i tlcuirea
numelor din 1649, Bucureti 1900, p. 267 l gsim tradus cu leg
tura", lan"), lemn-- p o n v , arbore roditor" 30 v 1 ) , limb
u

*) Latinescul li g n u m a r c nelesul cie b o i s " ; U g n a du b o i s briile";

cu nelesul de arhre" l asini ntrebuinat n e p o c a clasicii numai de

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZYANA

n e a m " , p o p o r " (cf. p.-sl. um:ma.\ =

235

yXcircxa i s'Ovoc) 2 9 r 10
u

i 16, 3 0 r 4, 3 3 r 5, mrime =

m r i r e " 1 2 r 7, 2 4 r 4, 5 8 v 3 ,

dar i mrire 18 v 4 (cf. p.-sl. BJAH^aHinf =

-b [AsyaXiveiv, x e x

tollere", zb m a g n u m et potentem r e d d e r e " i Bhwui-.t = LiysOo?.

m a g n i t u d o " ) , nevast = . m i r e a s " 4 r o 1 4 - 4 v
(cf. p.-sl. i / t B l i c r a =

1, 6 v 12, 8 r 2

vuLtcpj, s p o n s a " , n o v a nupta"), prete

zid" ( p r o b a b i l trad.
5 r 1011, 7 r 6, 9 r

p.-sl.
u

c r i m a = xsXo;,

murus")

2, petita (pentru etimologie

t m : D e r Herleitung

v o n piele

steht

die

3v

=
12,

i neles

ci

entgegen

(es

Form

w i r pieli zu e r w a r t e n ) ; e b e n s o dem zshg. mit ksl. plt (nslov.

polt, pelt, s e r b . put,

c z e c h . pltj, pletj,

etc.),

das

jedoch

sicher

lich auf die B d t g . eingewirkt hat, vgl. z. B . nslov. serb. F l e i s c h ,

Leib, Haut, Hautfarbe", Tiktin, Rumnisch-Deutsches
p. 1143) 9 r 13, prunc = f e c i o a r "
virgo", puella") 3 r
3, suflet =

Wrterbuch,

y k B a = TixpOevo;.

4 , 1 4 v 2 , dar cf. i prunc =

duh", spirit", (cf. p.-sl.

pecpos, infans", pe c a r e la Gr.

dat prin: c o c o n " ,

(cf. p.-sl.

Awa,yi;nsiU>,

Cretu, o. c,

tinru") U r o 9 - 1 0 , 11 v

tinr t n r " 2 7 vu 3, venit =

AMa,\,fHfii,k

p. 172 l g s i m r e
8.

jeler" ( t r a d .

a d v e n a " . p e r e g r i n u s " ) 2 2 r 1 5 ;

copil" 27 v

dar
ung.

cf.

i a d j .

joveveny

dezleg = 1. risipi".

mpr

tia" 7 v 14, 8 v 10, 2 . = ierta" 16 v 12 (cf. p.-sl. pa.'JAjviuiiaTH,

- m i i pa3,yl;rt'Tn = X0e:v, s o l v e r e " ) , ce =
c e r e " ( p r o b a b i l trad. p.-sl.

MAMSTH

nceta, pstr t

- aiumv, f a c e r e ) 2 r

trece = t r e c e cu v e d e r e a " , dispreul"

(trad.

p.-sl.

iip'IirJiiprn xatacppovsv, c o n t e m n e r e " , cf. la Gr.

23,

iip-Lsp'fcTH.

Crefu, o. c. p.

2 0 9 : fip'L'JjvL' = nu b g n s a m a " , trecu"), la c a r e mai putem

a d a u g e prinde = c u p r i n d e " 8 v
dureri i chinuri) 5 r

2, strnge - c u p r i n d e " ( d e s p r e

1, ine - c u p r i n d e " 2 v

11, Uro 3, etc.

n t o c m a i c a ntrebuinarea greit a mai

multor

prepo

ziii (ctr l a " , nu s p r e " , etc.) i g l o s e l e , de c a r e n e - a m o c u

pat la particularitile sintactice, n e n d e m n a r e a n g s i r e a t e r m i nilor astrologiei,

cei

mai muli

traduceri ad

litteram din s l a v o -

nete, n c este o d o v a d despre primitivitatea t r a d u c e r i i : numrtoriu-de-stcle

- a s t r o l o g " , c e t i t o r de stele" (trad. p.-sl. :m-\\:i-

poei (Virgiliu, Horaiu), dar mai trziu nelesul a c e s t a a p a r e des n limba

curent ( V u l g a t a ; G l o s . R e i c h . ) ; de altfel n parte din limbile r o m a n i c e , n
gr. (E'jXov) n alb. (dru) i n limbile slavice (bulg. ,y/.pBS, srb. APBC>, rus.
,\epeBO, pol. drzewo; comp. i slov. drevo arbre", dr'va ,.bois") gsim
iiceea asociaiune de idei" (1, A. Candrea i Ov. Deususianu, o. c, p. 147).

236

N.

= ao-poXoyo?. astrologus ori , ' J B l;.'},v* M K C T H H

=
<*a-cpoOe|jiwv, astroiogus") 25 r 3 - 4 , numr
zodie" (trad,
p.-sl. " I I I C A O
piOfxi:, numerus") 27 r 14, 28 r" 56, 28
v 9, 29 v 4, 30 v 3, 3lr 18, 32 v 8, 33 v" 12, 3 4 v 1 0 - 1 1 ,
35 ro 13, 3 6 r 3, 3 7 r 8, berbece (cf. p.-sl. O B : H R - v.piog, aries"),
25 ro 6 i 1 2 , 25 vo 2, 8 i 14, 2 6 r " 12, 7 i 14, 26 vo 1, 8 i
14, 27r 1, 8 i 14 (bis), viel -- taur" (trad, p.-sl. 7imu,V.
Gr.
Creu, o, c, p. 2 6 4 , dar cf. i K H I K M R = taupou, tauri" la F. Miklosich, Lexicon linguae Slovenicae veteris dialecti, Vindobonae
1850, p. 203) 25 r 7 i 13, 2 5 v 3 , 9 i 15, 26ro 2, 8 i 14, 2 6 v l ,
89 i 14, 27 r 2 i 8, 28 r 5 i 6, gemnu, gemenu = gemenii"
(cf. p.-sl. r.Aii/iNfik = gamnu" la Gr. Creu, o. c p . 111 i K A H .jiihiin = 8(8u|io:, gemini, male pro testiculis" la F. Miklosich, o.
C, p. 8) 25 r 7 i 1314, 25 v 4, 910 i 15, 26 r 2, 8 i 15,
26v 2, 9 i 1415, 27 r 2 i 9, 28 v 9 (bis) racxx p.-sl.
p a K * = xxpxvoc, cancer") 25 r 7 i 14, 25 v 8, 10 i 16, 26r3,
9 i 15, 26 v 2, 10 i 15, 27 r 23 i 9, 29 v 4 i 4 5 , leva,
lev', lev
leu" < p.-sl. A K B - A , mba = Xiw,
leo") 25 r 8 i
14, 25 vo 4, 11, i 17, 2 r 3 , 9 i 15, 26 v 3. 8 i 1 5 - 1 6 , 27
r 3 i 9, 30 v 3, dar cf. leului 30 V 3 , fat = fecioar (trad,
p.-sl. A'^Ba = Ttapirvo;, virgo", puella") 2 5 r 8 i 15, 25 v 5,
^ , O C A O B , U , K

11 i 17, 26 r 4, 1 0 i 16, 27 r 3 i 10, 31 r 18 (bis) cumpn

- cumpn" i balan (cf. p.-sl. u p i i B i i c a = o-cattu-ds, libra)
25r 9 i 15, 25 v 5, 11 i 17, 26 r 4 5 , 11 i 16, 26
v 4, 1011 i 1617, 27 r 4 i 10, 32 v 7 i 8, scorpia, scor
pie
p.-sl. CKop'Ainiu - ov.mioi, scorpius) 25 r 9 i 16, 25 v 6,
12 i 18, 2 6 ro 5, 11 i 17, 2 6 v 4, 7 i 17, 27 r 4 5 i 11,
33 v 11 i 12, vntoriu, vntor
sgettor (trad, p.-sl.
cTp4;Aku,k = TOotr;?, sagittarius) 25 r

10 i 16, 25 vo 6, 12 i

18, 26 v 5 , 11 i 18, 2 7 r i 1 1 1 2 / 3 4 v 10 i 1 1 , cor nu de

capr - ap (trad, p.-sl. KO.inpor/. - aiyizepw;. capricornus)
25 r 1 0 1 1 , 25 v 1 , 7, 13 i 19, 26 r 6 , 12 i 18, 2 6 v 6, 12
i 1819, 27 r 6 i 12, 3 5 r 13 i 14, udel = vrstorul de ap*
(trad, p.-sl. Bo^dA-liH, Atonpoiiik = 03poxs, aquarius ori Bc>,\,ToKa
= Oopoxooj, aquam fundens, udel, v. Gr. Creu, o. c, p. 117)
25 r 1 1 , 25v 1, 78, 13 i 1 9 - 2 6 r 1 , 26r 67, 13 i 19,
26v 6, (udel) 13, 19, 2 7 r 6 7 i 13, 36r 3 i 3 4 , pete =
peti (cf. p.-sl. p x u ; a = fytt-uc, piscis, gen. p'/,iiaui ^ IX&uoi
piscis, v. F. Miklosich, o. c, p. 150) 25 r 1 1 , 2 5 v 2 , 4 i 14,
0

CEA

MAI VECHE CARTE RAKOCZVAN

237

26 r'o 1, 7, 13 i 19, 26 v 7 i 13, 27 r 1, 7 i 13, 37 ro 18 (bis).

3) Derivate. i dintre acestea cele mai multe sunt tradu
ceri neizbutite din slavonete. Fiindc nu avem textul de pe care
s'a tradus, nu putem stabili cu siguran cuvintele slavone c o
respunztoare. Ne mrginim deci numai s le nirm: asuprecune asupreal, asuprire 8 v 12, adugtur ~ asupreal, asuprire 3 r 1, 1 5 r 8 ; nchipuitur nchipuire 21 v6,
iar dintre cele obicinuite i astzi se poate cit: sgettur =
sgetare 13ro 4 5 , etc.
0

Dintre infinitivele ntrebuinate ca substantive amintim aici

numai pe acelea, al cror neles nu e tocmai cel de astzi:
= adpostire ajutor, scut, sprijin, ocrotire (probabil trad.
p.-sl. iipiicTaiiiiijje = Xiu^v portus) 4 r 2 i 6, 4 v 1 2, aflare
= nvlire 1 5 r 10, cercetare = mai ntiu vizit, apoi n
grijire n loc de ngrijitoare* (probabil trad. p.-sl. iiocluiiTiiiii t
= 7ttoxtj>t?, inspectio) 17r 14, facere - fapt (probabil
trad. p.-sl. TBopiHNi = rco[ra'.<; zb facere) 8 v 6 cf. i facerede-bine, trad. p.-sl. Ar.po sau i'.Aai TBopifNHif = zuitox, beneficientia*, 58 r 13 i facere- de- ruine, trad, p.-sl. c T o v ' A < A l
= &a\*(E'.x, libido, 2 4 r 2 3 ) , fire - 1. natur, fiin
8r 1 4 8 v 1, 24 vo 5, 2. = sim 24 v 10 (cf. p.-sl. I X T H -
= t o evat T O esse"), gustare gust" (cf. p.-sl. B ' A R O V ' C =
fEOu.a, gustatio" i B K C O I ' W E N H C = yeOo;;, gustatio"), ncungiurare = nevoie", necaz" (probabil trad. p.-sl. < M : - & C T O M H H I C =
-epo-caa?, circumstantia", cf. mod. mprejurare") 17 r 4, mu
tare = emigrare" probabil trad. p.-sl. np-|iCfAfiiHf - p.eTotxrai,
transmigrado") 37 v 4 (cf. a se mut 29 r 3, 3 0 r" 8 i p.-sl.
np'hccAHTii = [iszo'.yX^Biv, transferre incolas), nenelegere = nepricepare", necunotin" probahil trad. p.-sl. w p a a o y N H i f ' "
vsatce, insipientia") 20 r 5, pipire = pipit" (cf. p.-sl. o c A ^ a t m t
= i(pri, tactus) 24 v 12, putrezlre= stricciune" coruptibilitate"
(trad. p.-sl. T A ' I U I H - Six^op, corruptio' ) 8 r 1314, 8vo 2,
neputreztre - ,,nestricciune", incoruptibilitate" (trad. p.-sl.
HtTA'NH = ^ilapota, incorruptibilitas") 1 4 r 67 (cf. i ne
putred - nestricat", incoruptibil" 7 v 6, care e trad. p.-sl.
iifTAtiiikHX = adapto?., incorruptibilis"), radicare = rscoal",
revolt" (probabil trad. p.-sl. iio\-Kapnu = crca:;, seditio") 3 4
v 11 (cf. a se rdica = a se rscul", a se revolta" 33 r 8,
39 r" 18 i va rdic vrajb 32 v" 11, dar rdic = vindeca" n
0

iklNH<

N.

238

m rdic

f)

9 vo 5, 19vo 1 3 ) , rptirc

pxnviTaiiirc = yoYY'jai'.or,

=:

TaTii, p /rr/j!iT,
inchinciune,

= m u r m u r a r e " (trad. p . - s l .

m u r m u r a t i o " , derivat
7

y^YY'^- '

salutare"

(cf.

r 6 7 ,

(cf.

p.-sl.

p.-si.

n,'Ii,\c>BatC~ii -

17

= a se

arx^eo&a:,

dar l g s i m i c u nelesul

psnx-

srutare =
iJ/UoBanuis = aKxa\x6<;,

salutatio") 11 r 8 9 , 11 v 6, derivat din sruta

a saluta"

din p . - s l .

m u r m u r a r e ) 3 5 r

de

nchina",

s a l u t a r e ) 11

srut

la 55 v 14,

stare stare-nainte", distingere (trad. p.-sl. ripti.\xcToianHij

= 7ip6a-aa:. excellentia) 1 9 v 14, susptnare suspin (cf. p . - s l .
iTuiaiiiiiF - aisvayiAo;, g e m i t u s ) 3 5 v 14, turburare = 1. a g i
tare", nelinite" 4 r 11, 6 v 8 (cf. a se turbur
a se neliniti" 3 r 2, 3 0 v

16 17),

- a s e agit"

2. = r s c o a l " , r z b o i u

civil" 37 r 6 (cf. a se turbur = a se r s c u l " , a f a c e r z b o i u "

civil" 28 v 18, 2 9 v 13, 31 r 3 , 3 2 r 56,

35 v 13, 35 v

15-36

= v z " (cf. p.-sl. ;jpTiii!i<f visus" 2 4 v 11, zbierare

r 1), vedere

z b i e r a t " 28 r 1617, e t c .
Adjective verbale ntrebuinate n cuvinte c o m p u s e :
titoare

lositoare

5v0 4 5 , 8v

8, 9 v 6 7 , 13 v"

78,

1 8 r 9 1 0 , dar l g s i m i cu neles a d j e c t i v a l :
3 v 1 2 1 3 i 5 r n

postitoriu

adpos-

a j u t t o a r e (ajutor), o c r o t i t o a r e " , sprijinitoare,

H H ^ j f = X:pvqv, p o r t u s , =
1 7 r 13, adposti2 i adpostire

( c f . adpost,

fo

17r 910,
[prete]

ad-

t r a d . p.-sl. n p i K T a -

ajutor", scut", sprijin, o c r o t i r e "

ajut", sprijini",

o c r o t i , folosi"

a j u t o r , s c u t , sprijin,

ocrotire",

10r

42r 2

6, 4 v 1 2 ) ; biruitoare s t p n " , dispuntoare'"'(trad. p . - s l .

iicr.'liAuTfAhiiaa, -niiij,a = Jiv.r zp:<x, v i c t r i x " ) 1 v 9, 2 r 11 1 2 , 5 r
t

1 4 5 v 1, 9 r 8, 1 3 1

lorulu

[-de-bine],

bonorum

traducerea

lat. b e n e -

;-J%<IO-

dt-

^^ohoz-qc,,
de-ru,

TBopiiTfA?-,, -TBopkii h, g r e c . e5- i

i m a f e -

trad.

-/.axo-rcoc-

f i e u s ) ; f c a t o r u = printe", creator",

trad. p.-sl. TBopnuk sau TBopiiTMk folositoare

2 0 r 1,

p.-sl. ,\,OBpo- \,aBki!k -

dator", 4 v 4 5 (cf. fctor-de-bine

p.-sl. ^ o r . p o - i
og,

i 9 1 0 , l 8 r 1 1 1 2 ,

STJUOUPYOS,

opifex",

9v 9;

= a j u t t o a r e (ajutor)", ..sprijinitoare", o c r o t i t o a r e " 13

r 11, 1 7 v 2 (cf. folos)-

1 3 ) ; hrnitoare,
trix", 1 7 r l i ;

- a j u t " , sprijini",

ocroti"

16r

12

p o a t e trad. p.-si. iiiTaTcAkmtua - -poepo;, nuisp[]sitoriu

- m n t u i t o r " 9 r " 1 1 9 v 1 i

sp-

sitoru = mntuitor", trad. p.-sl. cxnaciiTfatk - oa)xr,p, s a l v a t o r " ;

izbvitoriu - mntuitor", t r a d . p.-sl. ii.ir.aBnTt'Ak = /.uTpwcr;?, r e d e m t o r " , 9 v 2 ; mntuitoriu,
t r a d . p.-sl. ii3r.aBnTeAk = XuTpurcifc,

Ct'A

MAI V E C H E

CARTE

RAKOCZVANA

redemtor", ori a lui c x n a c i i T t A k - am^p, salvator", 6 r 7 8 ,

12r" 2, 13v 4 5 , 14v 6, 19v 8 (cf. mntui- 2 r 14, 2v 15,
3v 8, 7v 9, 9r 9 1 0 , 17v0 67, 19v 1 3 1 4 i mntuire 2
v 12, 13 v 3, 31 r 1 9 ) ; nsctoare = maic", t r a d . p.-sl. pe>/i,HT(AKHHU,a = Yevv^tepa, genitrix", 2 v 8, 3v 67, 5 v l , 7 v 10,
15v 14, 2 0 r 12; nesfitoare = nesfiitoare", ceea ce nu se
sfiete" sau ceea ce nu se ruineaz" (cf. iiEuiiiHtib'focA = nu
m sfiescu" la Gr. Creii, o. c p. 184) 9 v 7 8 ; pzitoru 8 v
9, 20v 12, pe care-1 gsim i cu neles adjectival "a 2 0 v 9
(cf. pzi < p.-sl. n a 3 i i T H = apr" 20 v 1011 i inea 21 v
1617, etc.); puitoare - binehoitoare", ajuttoare", sprijini
toare", ocrotitoare" 3 v 14, del prii - a fi favorabil, bine
voitor cuiva", a ajut", a ocroti" < p.-sl. npiiuiTu = rcpovoev,
providere" i poate o ncercare de a romniza p.-sl. npiiiaTMh,
npiiKiTfAkHR = cpiXo, amicus", care astfel ni s'a pstrat n prieten,
prietin i n derivatele acestora ; rugtor = cel ce se roag",
cel ce roag" 16r 14 l 6 v " 1; solitoare n
soliloare-de-tain
- mijlocitoare", vestitoare" probabil trad. p.-sl. xo,i,aTaHii,a =
p,soTi; mediatrix"), del soli, derivatul Iui sol < p.-sl. c%,\% =
Tipsosuxrjc, legatus", 9 v 8 ; voitoru cel ce voete", poate trad.
p.-sl. x c i A a T M k i n = xco&wv, desiderans", ] 3 v 11.
La acestea mai putem adauge participiul ntrebuinat ca
substantiv venit 22 r 15, care aparine tezaurului lexical al Paliiei del Ortie (1582) i traduce pe ungurescul jvevny ~ iat.
advena", peregrinus". Dintre locurile unde-1 ntlnim n Paliia
del Ortie cel mai interesant de bun seam e s t e : Venitul s
nu-l pedepseti: c tii inima veniiloru, pentru ce voi nc
ai fostu venii n ara Eghipetului" (Ishod, c. XXIII). n cele
zece porunci a legei vechi" din ediia a Il-a, del 1656, a Calechismului calvinesc gsim n locul lui venit: ,.jellarii ,
pl. lui
jeliar sau jeter < ung. zselle'r. De fapt ung. jvevny i zsellr
aveau acela neles: Jvevny avagy seltyr" (Verbczi Ist/n,
Magyar decretam, ford. Veres Balzs, Debreczen 1639, Elb. 3 /
n graiul ardelean actual se aude cuvntul venitur, tot cu ne
lesul de jvevny, advena", peregrinus".
u

Dintre adjectivele verbale ntrebuinate n funciune adjec

tival s'ar putea c i t a : rvnitoru 21 v l i , derivat din rvni, rvni
39 v 16 < p.-sl. pkBkHX = jXoOv, aemulari", i probabil trad.
p.-sl. pkBiHHTtAk = pto-rij, ,,qui contendit". n ediia amintit a

N.

240

D R Q A N U

Catehismului calvinesc e redat prin: cu bsu", adec rzbu

ntor", certtor", cf. ung. bosszii = rzbunare".
Compuse: premndrie = nelepciune", derivat din premndru < p.-sl. n p T i , X H \ p i i a o ^ o ; , sapiens", 23 v 8 ; precurat
i precurat 2r 34, 2 v 5, 4v 3, 7v 4 i 10, 8 r 7, 10r 3 i
8, 12 v 14 13 r 1, 14 v 4 5 , 17v" 5 i 12, 18 v 5, 19 v 19, 20
v 18, 21 r 2 i 1011, dup precist lr 1 2 < p.-sl. np-fisHCTa,
prenevinovat 3r 67, 7 r 8, 9r 1, presf[]nt 2v 8, 20 r 1,
prevecnic 8 r 6 ; preluminat 16 r 7 ; precntat 4r 10, prtieipiui lui precnt-, care s'a format dup p.-sl. npocAaBiiTH = 5oscv, celebrare", la care am mai putea adauge dintre compusele cu prefixe, pentru nelesul ori forma lor ardeleneasc, pe
urmtoarele: ngreuiat, participiul lui ngreui 16 v 1314, n
grijii (a se s - ) 2 8 v 4, nturn (a se - r ) a se ntoarce" 2 9 r
5, nvluit strmtorat", necjit" l 7 r 13, participiul lui nv
lui (a se - y ) , pentru a cruia etimologie i neles cf. p.-sl.
B/\ai<tTn = xX'j3wv^eatta:, fluctibus agitri" i xtvo'jvsusiv, pericli
tri". Caracteristic pentru limba veche e i mai-mare prepose',
29r 1112, 33v 1 6 - 1 7 , 34r 3, 36v 13, 3 7 v " 1, 56 r 11, iar
dintre compusele cu prefixul ne-: nedstoinic 19v 1, 20r 4 i
nedostoinic 2r 56 - mod. nedestoinic", despre al crui fo
netism i etimologie am vorbit mai sus, neputred - nestricat",
incoruptibil" (trad. p.-sl. mTAliNkiiv; = axit-ap-o:, incorruptibilis")
7v 6, de-aici neputrezire, (trad. p.-sl. iicTAliNkiiif = cpftapaa, ,,incorruptibilitas") I4r 67; nedireptate ~ nedreptate" (cf. p.-sl.
n f i i p a B h i , a 3 : x t a , injustiia") 16r 13, nenelegere ^nepri
cepere", necunotin" (probabil trad. p.-sl. ncpa;-io\'iiHtc = <*auveoca, insipientia") 20 r 5 ; poate i netiut
necunoscut" ( c f .
p.-sl. iij^cBliAO/WA = a y v w a x o ; , ignotus") 53ro 78, care se mai
aude i astzi n graiul ranilor din anumite regiuni, etc.
r

Dintre compusele nominale citm: lsatul-de-carne

38r
1819, 3 8 v 1, 4 4 v 17; apoi Bun-cinstire (trad. p.-sl. i.AaroMkcTmi = sooi'pE'.x, pietas") 23 v 10, buncredin (cf. p.-sl. n p a B o c i t a B i i i t = t)soAoyta
theologia" i n p a B C B l i p H i f = pttoSojja,
recta de religione sententia) 15 v 1314, bun-dare (trad. p.sl. , \ , o r . p o - i KAaro^,TikiriuiE eospytrjua, beneficium") 4 v 7-8,
23 v 13, bun-vestire 23 r 1516, dup blagovetenie ( < p.-sl.
iiAaroBTiiiifuiiie) 38 v 89 i 9 1 0 ; facere-de-bine
(trad. p.-sl.
^onpo-i r.<\aroT3opiHiU6 = sunoiia,
beneficientia>) 58 r 13, fuu

CEA

HAI VECHE CARTE RAKCfCZlANA

241

w,,H

cere-de-ruine
(trad. p.-sl. cTov AA'fi " = tolXyeta, libido")
24 r 2 3 ; ubire-de-argintu
(trad. p.-sl. cpHspAior.H!i = spiXapyupfa, amor argenti*; n-lung-rbdare
ndelung-rbdare*
(trad. p.-sl. A A 7 . r o T p x r i 1 n H i ( = paxpotkipia, longanimitas", ederela-unu-locu
(cf. cxcll/i;,*, mpreun-ezu la Gr. Creta, o. c,
250) 5 r 1 1 ; dttorlulu-de-bine
(trad. p.-sl. A,OGpo,s,aBbik =
xyx\roooxr}s, bonorum dator") 4 v 4 5 , de-oameni-iubitoriu
6v
12, 20 v 6 i Iubitoare 7r 1213 (trad. p.-sl. H A O B - B K O A K B h i i k Aioi.niia = itXav&pwTros, hominum amans",
numr'
toru-de-stele = astrolog", cetitor de stele" (trad. p.-sl. .sB-fcaAOWOBHU,k = xa-poloyo;,
astrologus" ori 3B B3 J,OHkCTHH = aTspo&sjiwv, astrologus") 25 r 3 4 , soliioare-de-tain
(pro
babil trad. p.-sl. x o , \ , a T a m i , a = \xtalxiq,, mediatrix"); de toateputernic,, femininul lui de-toate-puternic,
= atotputernica" (cf.
p.-sl. B x c i A \ o u i T k i i x i BkCfciiAkii'/.
7TavTo3'ivap-os, omnipotens")
16r 1011").
n sfrit amintim partipiciul batjocuritu 33 V 1718, dela
batjocuri z, batjocur, n care Miklosich (Beitrge, Voc. \, p. 13
i Cons. II, p. 73) vede o imitaie slav fvgl. serb. salu zbijati,
nruss. bajdy bic"); Pucariu l credea pn de curnd nru
dit cu ital. bajucca, bajucola, bazzecola bagatella", sillano balula, lucea badzora tafferia" (v. Lat. Ti u. Ki, p. 78, EL Wb.,
p. 15), n Dicionarul limbii romne publicat de Academie, I', p.
5167, ns admite prerea lui Miklosich.
r

Reprivire a s u p r a p a r t i c u l a r i t i l o r de

limb,

concluziuni.

O reprivire asupra particularitilor de limb schiate mai

sus ale acestor texte ne convinge c ele snt cele ale limbii
romneti din jumtatea ntie a secolului al XVII-lea.
Am artat n alt loc c unele dintre textele romneti i
slavo-romneti ale crticelei tiprite n Blgrad la 1639 au fost
compilate, cu mai multe ori mai mai puine schimbri, dup
Paliia dela Ortie ori vreun manuscript, n care se pstra i
') Nu putem nir aici, l pentruc snt bine alese, urmtoarele fraze,
ntrebuinate altfel i n graiul poporului pentru a numi deosebite pri ale
trupului omenesc,: capul ( = captul") coastelor 57 v 67 i 89, capul
(=captul")pieptului 57 v49, 5, 8r3 coada ochiului=der ussere Augenwinkel" 54 v 10 i 11, 55 r 15 i 17, umrul obrazului 55 v 4 i 6, urechia
inemiei 58 r 78. zgrciul urechei cartilaj" 54 r 11 i 13 14, n locul
cruia n unele Trepetnice gsim sgul urechei etc.
Anuarul Inst. de U t . Na).

16

242

N.

> R ( 3

restul neiiprit al acesteia, i din tipriturile lui Coresi. Cele

mai multe i mai nsemnate ns s'au tradus din slavonete i
s'au tiprit romnete mai ntiu n crticica amintit.
n urma unei scurte tradiii literare, traducerea e destul de
primitiv.' Nendemnarea autorului, traductor i compilator,
este nvederat din mpestriarea graiului de toate zilele cu c u
vinte strine, mai ales slave, cu nelesuri paleo-slave i u n g u
reti pentru multe din cuvintele de origine latin, i din aeza
rea de cele mai multe ori ct se poate de nefireasc a cuvintelor
n propoziii, o urmare a reproducerii slugarnice a sintaxei p a
leo-slave, i aceasta o imitaie a celei greceti.
Dup cum se vede din aezarea lui Ivv naintea lui ,t\p[iK],
care arat unde se va pune numele domnitorului n Q a B o c A c > B M i
n a Tpiif.jli (f. 41 v, r. 1), precum i din amintirea rii UngroVlahiei" ( i Bxc'fEii 3 C < Y U H * y - P
\ cnd e vorba de mi
tropolit (f. 41 v, r. 16), textele slavoneti rmase netraduse i
probabil i o parte din acelea, de pe care s'au fcut traduce
rile in romnete, trebue s se fi adus din Muntenia nc n a
inte de sosirea n Blgrad a dasclului popa Dobre. Traducerea
i compilarea adec trebue s fi fost, dac nu de tot, dar aproa
pe gata la sosirea lui, iar cel care le-a fcut pare s nu fi fost
ei, ci careva crturar din Ardeal. Cel puin aceasta ne-o arat
scrierea cu y a cuvntului ncungurare
(17 r 4 ) , precum i o
mulime de particulariti fonetice i lexice obicinuite numai n
Ardeal.
0 B A a x u , C K M A

Dar alturea de particularitile ardeleneti am observat i .

un numr nsemnat de particulariti fonetice i lexice caracte
ristice dialectului muntean. Acest amestec de graiuri deosebiteni-1 putem explic n dou chipuri. De o parte trebue s admi
tem o influen oarecare a tradiiei.literare, cci, scrierile tip
rite n jumtatea a doua a secolului XVl-ale lui Coresi fiind foar
te numeroase pentru timpul cnd au aprut i, n lipsa altora,,
rspndindu-se pretutindeni printre Romnii crturari, a urmat
c desvoltarea limbii literare romneti a fost ndreptat n sen
sul graiului muntenesc i toi ci dup tiprirea crilor lui
Coresi au vrut s traduc cri sfinte, dar i profane, au ntre
buinat, cu toate c erau din alte inuturi, limba aceluia, limba
rezultat din muntenizarea textelor biborene maramureene,
ntocmai cum i noi ntrebuinm
astzi
n scris limba--

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZYANA

243

nvat in coal din cetirea crilor tiprite n vremea noastr.

De alt parte nu e exclus c dasclul popa Dobre, care er de
prins s vorbeasc n frumosul dialect muntean, s fi ndreptat or
tografia i fonetismul textelor, de care ne ocupm, dup felul su
de rostire, ba chiar s fi nlocuit uneori cte un cuvnt despre
care credea c nu va fi neles de toate prile poporului rom
nesc, n unul din aceste dou chipuri aadar' a trebuit s se
iveasc nlocuirea lui troase cu grele, turcismul mstrap etc.
n lipsa unei cartografii i a unui dicionar complet care
s; cuprind att formele actuale, ct i pe cele din trecutul dialectelor romneti, nu putem localiza n spaiu cu mai mare
precizune originea traductorului.

TEXTELE.
/. I r.

PARACLISU

PREcistei,

pre limba rumlnesc cine va citi

c

s neleg ce zice. | Popa

UJ

wsi Na, | wtio

c
T B O H

r,ABfNk c k

UI

na,

cTki

ni,

npiaa Tpu,i,

c N

s aste | grmtic, n loc de

u,pTBo,
C

B A B
^.K

| i n locfi de aKo TBOfTk \ u,pTB, zic .ia.uATBk |j CTki

f l v wu,w nan ni, decii | Ek r k H U I B H C I n a , n \ a ,\. | Ctr cala ce a u
nscut' | pre d[u]mnezeu, cu nevoin j s alergm acmu noi
pc|toii, cu smerenie s c|demu, cu pocaanie strig|ndfl,
dentru adnculu sufletului biruitoare a|jut m[i]l[o]stivindu-te
pre | noi srgulate-te, c pe|rimu de mulime pca|teloru. nu
/. 2 v ntoarce robii j t deeri, c pre ti||ne una avem' ajutoriu.|
c A a , iiiiiiTi. Nu vomu t|ce nice dinoar, prejcurat, puterile
tale | grindu, c noi. nedosto|inicii, c de n u ai sta \ tu nainte
rugndu-te | pentru no. cine ner i|zbav de atte nevoi. | sau
cine ner fi pzit' | pn acmu slobozi. bi|ruitoare n u ne vomu
/. 2 v delung dela tine. pre al t | robi mntulate de toata || nevoia.
r.k

care eti una blagoslovita,

Canon

de r u g c i u n e

ra

nano. |
t
8. | Ip/H&,

| no,\wSHA\A r,t:Ta

pr6curatei maice, glasu

n p o m t kiiio n o c s x o , | Pripel[] la toate stih[i]ri!e | Presf[]nt

nsctoare a lui dumne|zeu spete pre noi. | Cu multe npti
sntii | inuii, ctr tine alergu mntuire cautu, o | maica cu/. 3 r" vntului i \ fecoar, de Iute i gre|le nevoi m mntulate. ||
Adugaturile chinurelor | m turbura, i multe | grije-mi nplu
sufletul. | npac prunca, cu blndeje fiului i d[u]mnezeu|lui
fio/*,

tu, prenevinova|t. C i a : Care al j nscuii pre spsitorlulu, | i

pre d[u]mnezeu, pre tine | rogu fecoar s m zbjveti | de
ruti, ctr | tine acmu alergu, tind' i sufletulu i cugetulfi,
/. 3 v H N " . Carele satu ntru || scrb i n tngulal, | socotina

C E A MAI VCHST C A R T E R A K O C Z I A N A

245

d[u]rnnezelasc | cercetare ce e dela tine spodojbete, care eti

una ma|lca lui d[u]mnezeu, ca o | buna celui bunu eti n|sctoare. K a T a n a c i a . | Mntuate de nevoi robii | ti cela ce a
nscutu pre | d[u]mnezeu, c toi la dum|nezeu i la tine alergam |
ca la unii prete adpo|stitoru, i ca la o cela f ce eti priitoare.
C

{]%r || IpA\o, N G N S M S u p S r S : | Adpostire i acoperemjntu / . 4 r

vieei mele pusu-tem | care pre d[u]mnez[e]u al nscu |tfl fecoar,
tu m ndi|reptez la adpostire | ta, celoru buni eti puru|re,
i celoru credincoi | eti trie, care eti una | precntat. Rogu-jm fecoar, turburare | sufletesc, i boare | grijei s miro
rsipeti | c tu d[u]mnezeasc neva||st, pre nceptorlul ad-j / . 4 v
B

postirei pre h[risto]s nscut-ai, | care eti una precurat. | D a

Pre dttorulu | de bine a nscutu. cela | ce celoru buni laste
depu|rure, bogia bunei d|ri tuturorfi au izvort, | c toate le
poi ca o pujternic ntru trie, | pre h[risto]s al nscutu, care
de j d[u]mn[e]zeu eti fericita. nli. Cu Iui neputine i cu chi
nuri de dure||re sntu strnsu, fecoar \ tu-mi ajuta, c te tiu | / . 5 r
c
T
c eti vindecriJoru vi|stiaru nefuratii, i nejcheltuitu. crin w
r,Ti caut la r trfi. T a , j nKKi i uaKki Aiupo r s no, I Muo T K I H
IU
ac
A
c .
r.h Ha, T a | cli, r A a B . Rugciune I calda depreun i p|rete
adpostitoru, mijlostei eti izvoru i lujmiei scpare, cu nevoin | ie strigmu, biruitoa||re nsctoare lu dumnezeu, tinpi- / . 5 v
n dentru ne|voi a izbvi pre no. care eti una de srgu ad|postitoare. T a , | Miluate-ne doamne dup | mare mila ta, rugmu-ne | auzi-ne i ne miluate: j nc ne rugmQ domnului |
d[u]mnezeului nostru, s iz'|bvasc pre robul su imr[e]c', | de
toata scraba i m|nia, de nevoi i de greu|tate, i de toata
dure||re sufletesc i trujpasc, i s i se larte lui \ toate grea- / . 6 r
lele, cele de | voe i cele de nevoe, se zilcem' toi FTi - I O A V A S H fi" |
f K . s r A u i a c T k n o r i k . | Auzi-ne doamne mntui|torulu nostru, n
dejde | a toate capetele pmntu|lui, i celora ce sntu pre |
mare departe, milostive | m[i]l[o]stivu fii noao de pca|tele noa
stre, i m[i]lua|te pre noi, c eti milo||stivu i de oameni / . 6 v
ubi|toru, i ie slav[] trimitemu, tatlui i fitului i d[u]hului
sf[]ntu, a|cmu i purure, i in vejcii veciloru, aminu. \ n% \ ipAt
OycAkiu | Turburare pohtei

mele | care pre ndirepttorlu | pre

246

/.

N.

QA

domnulu a nscute, | i boare pcateloru me|le o potoli n e v a s t l

7 A dumnezeiasca. Adnculu
| m[i)I[ojstei tale celula carele ||
ceru d - m i , c pre celu cu | buna m[i]l[o]ste al nscutu, | i
B

/.

spsitoru tuturora | celorft ce te cnt. CAa. | Ndejde i trie

sp|seniei. i prete necljtitu, c:igatu-tem' | prenevinovat, de
:
care|le-su rele i Iui izbvimu-ne
Pre patul | durerei mele,
i celu de | pcate carele zacu, ca o | de oameni Iubitoare ajUf7 v t-mi, care pre d[u]mnezeu jl al nscutu, maica pu|rure fecoar.
c
c
c
~
n% i. | IpAvo, n p o c B l i T H Na. | Inple precurat viaa no,astr de
veselie, dndu-ne a ta neputred bucurie, care a nscutu '_ves'e|lia ce de purure. | Mntuate-ne de nevoi | precurat nsctoa
re | d[u]mneze'asc, nscut-a | izbvire ce de vecie, j i p a c e
B

/. 8 /-o care are toata | minte. CAa, Dezlega || negura pcateloru mele !
dumnezeiasca nevasta, | cu lumina luminrei tale, care a n s
cuii lujmina ce d[u]mnezeiasc, | prevecnic. tlui, | Vindeca
precurat neputina sufletului mieu | cu cercetare nevoate-te, |
c ^

/.

i sntate cu rugcu|nile tale-mi d . | ni S , IpA\ A A T B S C H |

De. moarte i de putrezi|re cum au spsiii a me fi|re, care
8 v cu moarte i cu | putrezire fusese prinsa, | nsui s'-au datu
spre moarjte, fecoar roag pre dom|mnulii (sic) i pre filuT
tu, | de facere re a vrajmai|lorti s m izbvasc. | Adpostitoare vieei te | tiu, i pzitoare tare | fecoar, i dezlegi vofroava nptiloru, i | asuprecunile drceti le | goneti, i m
B

/.

9 r" rogu pu|rure, de chinure s m iz'jjbveti

Ca un

prete sc|pref

ctigatu-tem,

deplin[] i i desftare ntru scr|be

prenevinovat. | CAa

i | sufletelor

sp[]senie

fecoar. i cu

lumijna t a

purure ne bucuram. | O biruitoare, i acmi. | de

voi mntuate

pre noi.

HUH'R-.

j Pre

chinure i n e

patu acmu cu

neputin|

zacj. i nu laste vin|decare pelie mele", ce care pre d[u]mnezeu.

/. 9 i> i pre i|sp[]sitorul lumie, i pre | izbvitorul

de

neputine |

a nscutu. ie m rog buln. den stricciune boalelorii m rdica.

A
c
,
,
.
'
K O , | r A a S , Adpostitoare cretiniloru nesfito'are. solitoare d e
taina | ctr fctorlul nemuitatiS. nu trece glasulii | pctoilord
celu de ru|gclune. ce timpin ca | o buna, spre ajutorul no|stru.
/, 10 r celor ce cu credin-|ji striga, srguate spre | rugciune, a d r
A
postindQ | precurat pre ceia ce purure te cinstescQ. | AP*
4

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVAN

w a S | Nu avemu altfi ajutorlu. | nu avemu alta ndejde. | fr'

tine precurat | fecoar. tu ne ajut. | pre tine ne ndjduiii'
I i cu tine ne ludmu. | c ai ti robi sntem'. | ca se nu ne
>K

V,

ruinmu | T a , u p o rAa, A

!! Pomeni-volu

numele tu

| ntru / . 10 *

toat ruda i ruda. | c. Auzi fie i vezi \ i plec ureche ta, i |

uit oamenii ti,
n

x
H

noA'uvKi,'

cTh sen K I i i i i i H . | B ' A C A K O A

Aa
Ai
c
^
BHT11C/9V Ha. l i p i i | A\XApO "pOCTH \,"CAkllllH\\ |
ne, |

a\io

i | casa ttne-tu.. T a , | A,kiKON', *

N | f

x B

A H :

CTrO

fi,

^ ,

Cfld

r
fV'A'a,

~
T
W

| c T r o U A r o B t l c T B o B H i ' A | 'iT(N'a. BZNA\iA\h : || n zilele ace- / . / / r

la, j scul-se mariam' | marse n sus cu sir'|guire, ntru ce|tate
iudei, i ntr | n casa zahrie. i sru|t pre elisavethu i fu |deca
auzi elisavethu s|rutare m[a]rie. juca ti|nerulu intru pntecele el. |
i se mplu de d[u]hul sfn';tu elisavethu. i stri|g cu glas mare i
zise, j bl[ago]s[lo]vit tu ntru mueri. || i e | bl[ago]s[lo]viturodulu,
pn|tecelul tu. i de unde | mie acasta, ca se vie maica | dom- / . 11
nului mieu ctr mi|ne, c at deca fu gla|sul srutare! tale
ntru | urechile mele. juca | tinrulu cu bucurie fn|tru pn
tecele mieu, i j fericita erezii c se voru | nple cele
ce au fostu grite el de domnulu. | i zise mariamu. mre|te
sufletul miu (sic) pre domnul || i se bucura d[u]hul' mieu | de / . 12 r
d[u]mn[e]zeu mntuitorlul | mieu. | c cuta spre smelrita roaba
sa. at c | de aemu m fericesci to|ate rudele, c-mi fece |
mrime puterniculu, | i e sf[]ntu numele lui. | fu mariam cu
ia ca trei luni | i se ntoarse n casa sa. | T a , CAaBa. rAa, B . |
Printe cuvntule, i | suflete, troia sf[]nt. | curete mulime
pjlcateloru noastre. 'mu% \ Pentru rugciune ceia | ce au n s - / . 12 v
cut' pre d[u]mn[e]zeu | m[i]l{o]stive doamne. curejte mulime pcatelor | noastre, c. Miluate-|ne doamne, dup mare mi|la
ta i dup multe ef|tinii ale tale cureite mulime grealelor |
X
c .
A
^
noastre. c T p a . rAa,
| n o , I X C A o v n o B a H i f . | Nu ls pre mine
ntru fo|losina omeneasca (sic) pre]|curata biru[i]toare. ce pri|i- / . 13 r
mete rugciune robiloru | ti, c scrabe m in', | a rbda nu
pocu de sgetltura drcasc, acoperemn tu nu ctigau nec- :.
iuri | s scapu chinuitulG, pu|rure-s biruiii, mngare | n'-amu
fr tine biruitoaire lumiei, ndejde i j folositoare credincoi|lorii, nu trace rugciune | me, i dephnu f. | T a , C H H G I A I O C B O A ,
AStiki

K*. D R O A N VJ

248

B . S r A . H AIATi H L F L T ^ P O T A . H H M .
H Ti,
.3, I P V , 0 , IHV'i I V 0 , 4 , 1 | A
noastr mntuire, d|ca vruseu mntuitor uile s o tocmeti, ntru |
pntecele fecoareji] sla' | luitu-ti, pre car ad|postitoare lumiei o a a rataii, durnn]e]zeul.i prinjiloru notri bl[ago]s{lo]vit
eti. | Pre voitorul mil[o]stei, pre | carele ai nscutu. maica.
/. 14 r (sic) acuma-1 | roag, s m izjbvasc de pcate de spu||rcc:une
sufletsc. | fitului tu strignd. | d[u]mnezeul
printiloru I
/ J

notri bl[ago]s[lo]vit eti a a , Vistrar de spjsenie, i izvor

de nepu|trezire, pre tine car | al nscutu, i stlpu | de trie, i
ue de poca|anie tu artat celora ce | cnt, dumnezeul prini|loru notri blagosloviii eti. | MII'.?. -. Neputinele | trupului, i
14 v pcatele | sufleteti, dumneze'asc | prunca, celor ce cu dra|goste se apropie ntru acojperimntulu tu, precu|rat vindeci.
;

/.

car pre | mntuitonuu noao cu j trup a nscutu | n'Jj.

A.

II ip<vt

: Ajutoriu carele del | tine crem. nu trece fecoa|r. cntndu i P R E J N L U N D U pre h[risto]s n v|ci. Neputina suflejtu15 ro lui mieu vindec[i] fecoar. ji si durerile trupeti, ca s te cnu,paiir,

/.

tmu. i s | te prenlm n v c i : | CAa. Bogie de vindec|ri

veri, celor ce cnt cu credin fecoar i pre'nlm n vci
! H I T I ,
Adugaturile | notiloru, tu le goneti, i aflrile chinurejloru fecoar, ca s te cnrmu i prenlm n v[]c[i] |
/. 15 v" nT. 6-, <f>M9, B X H C T H . I De izvorul j lacrmelor || mle nu te
ntoarce, ca r ai nscut' pre cela ce Ia | toata lcrma despre
toajt faa. pre h[risto]s fecoar. j Inema m de bucurie o |
mple fecoar. car ai | priimitl deplin bucurie, grija c
de pcate pierzndu-o. C A B A . | Cu zrile luminei tale | luminz fecoar. ntunreculfi netiinei gonijndu. del cei ce
/, 16 r> cu buna \ credina nsctoare lui |j dju]mn[e]zeu te mrturisescu | N N 1 . n loc de scrb pre cela ce au slbit vi|ndec
m c
.
fecoar. dentru | nesntate ntru sntajte ntorcnd, K a B a | O
pruminat nor maijca lui d[ujmn[e]zeu. biruate | pre cea ce ne
biruesc. cu dijrpta ta ca tare, i de | toate puternica. ca|rii
sntu n scrabe folose|te-le. nedireptile o|prete. i pcatele
MC

/. 16 v ru||gtoriloru ti dezle|g. c ctu veri po[i]. | T a , A O T O H N O

ictRor.. I T a . C T M . r A a . B . ne t r a | w WhBa. \ Tuturor pri|eti
cela ce eti bun. ce[IorJi ce scap la tine cu | credina. ntru
acopere|mntulu tu celu tare. | c alta nu avemu pcjtoii ctr

C E A

MAI

V E C H E

C A R T E

249

R A K O C Z Y A N A

d[u]mn[e]zeu. I ntru nevoi, i scrabe. | purure izbvire, ngreu

iai cu pcate multe. || maica d[u]mn[e]zeulu de sus. | cu ace a
T

17 r

ctr tine cjdemu. izbvete de toa|t ncungurare robii ti | c,

Pomeni-vou numele | tu ntru toat ruda, | i ruda. Tuturor cej- .
lorii ce-s scrbii bucurie | i celoru obidii adlpostitoare. i
celor fl|mnzi hrnitoare. streini|loru mngitoare. ce|toru nv
luit, adpost'. | bolnavilor cercetare. nej|putincoiloru acopere- / , 17 v
m[ntl i folositoare, toliagd, btrneelora. ma|ica d[u]mn[e]zeulu de sus tu | eti precurat. rug|mu-te srguate. s se m|ntuasc robii t. c. | Asculta fie i vezi, | i plec ureche ta i |
uit omenii ti, i | casa ttne-tu. | Bucur-te precurat fe|coar.
bucur-te cistit(rc) | stema anpratului h[risto]s || bucur-te ce a / . 18 r
ce ai nlscutu strugurulu celu de | taina, bucur-te ua | cer'uIu ,
i rug.1 nearsu. | bucur-te lumina a toajt lume, bucur-te ca|re
eti tuturoru bucurie. | bucur-te sp[]senia credin'lcoiloru.
bucur-te ad|postitoare tuturor creti|niloru, i scpare biru|itoar

re. cAa H N T H T A H . | Bucur-te lauda lumiei. | bucur-te casa

domnului. [| bucur-te mgura umbri[t bucur-te scpare. | bucu- / . 18 v
r-te svenicu de alur, bucur-te mrire creteniloru (sic) precu
rat. | bucur-te maica a lui h[risto]s | dumnezeu, bucur-te ra
iale bucur-te masa d[u]mne|ze"asc. bucur-te casa | bucur-te
MC

mstrap de aur | bucur-te care eti tutu|ror bucurie.: r a T p T o I

fi
AI
a:

c ^.
r p o , r-7.r.u,u, u Nfov*^ I
n o A I A H " a r,f. || caut la & / . 19 r
c
* T c
A

nli,

II

vv n8.

, | H

MOLITVE

CNDU

2.
TE SCOLI \ denu somnu diminea, zi |

. x T _
x
c
^
,
ia
AtATBK
CTkl WU,k liaUUl, TpTOf. | H fld WHf n a m h , I H riOAt.,.
^
^
A\
,
ASH Bl. | Mi f|C>A\A8H A\T C A a , H N H ' E , fJpi'^fTf nOKACNH. | nOBfAHU/liN
c
7u
A
B

n a . I T a , zi acasta m[o]l[i]tv, la lui sf[]ntu macarie, Bt Doamne curete mine pc|tosulu, c nice dinornu | fcui bine nainte ta, ce
m | izbvete de celu hiclen, i | s fie ntru mine voia ta. cum |
fr osnd s deschid rostul || miu (sic) cel nedstoinicu, i / . 19 v
s la|udu sf[]ntu numele tu a tatlui | i a fiului, i a d[u]hului
A ^,

sf[]nt' | acmii i purure, i n vecii vecului, aminQ.: A I , B . | Denu

somn m scolaoi, cntec | de miaza noapte aducu-i | mntuitoriule, i czu ie corn | nu-m (sic) da se adorm' ntru moarte j de

N.

250

D R A G A N O

pcate, ce m miluate cela | ce ti rstignit de voe, i pre |

carele zcu ntru lne, | srguate m ridic, i m m|ntuate.
ntru stare i rugciune, | i dup somnulu de noapte strluce
te-mi zi fr pcate, hrijstoase d[u]mnezeu, i m spete. |
t. 20 r m [ o ] l [ i ] t v a de d i m i n e c | t r p r c u r a t a m a i c a . j | P r sf[]nt biruitoare a m njsctoare de d[u]mnezeu, gonete | de la
mine smeritulu i nedstoiniculu robulu tu. m|bnire, uitare, nene
legere, | negrija, i toate carele-s spur|cate i viclene, i de hula
cujgete, dela osindita-mi inem | i dela minte m"a c ntuneca|t.
i stinge v pa a poftelor. ] mle c mser sntu ocaa|nnicu (sic), i
m slobozi de toate | lucrurile rele, c eti bl[ago]s[lo]vit | n
vci amin.: |
3.
MOLITVA
^

CNDu
,

VERI
-

S te \ culci
-

. <-

spre
,

noapte zi 3 a

- ,

A 1 A T B I TpTOf, II n IVMf liailJh, rH nMA& [ Bl lipiN/VET* I I 0 K A 0 N H M C A , I \ [

f. 20 v apoi zi casta molitva || Doamne dumnezeulu nostru, | de amfl
greit ceva ntru ajcast zi, mcar cu cuvntul' | mcaru cu
lucrulfi, sau cu cuge|tulfl, s amu fcutu cev, ca un. | bunii i
de oameni iubitor art-|mi, somnu cu pace i fr ne voe druate-mi doamne pre nge|rulu tu pzitoru mie tremi|te-mi-lfl.
acoperindu-m i plzindu-m de toata rutate, | c tu eti p
zitoru sufletelor | i trupureloru noastre, i ie | slava trimitemu,
tatlui, | i fiului, i d[u]hului sf[]ntu, | acm i purur, i n vecra
/. 21 r vjcului amin. | M [ o ] l [ i ] t v a c t r p r e c u r a t a | m a i c a A
bunului nprat buna maica | prcurata i bl[ago]s[lo]vit marie. |
care pre dumnezeu ai nscut. \ mila fiului tu i a d[u]mnezejului nostru vars-o pre chinuito]rulu-m[i] suflet, i cu rugciunile |
tale ndireptez-m spre lucru|re bune, cumu alalt vrme a |
vieei mle fr vina s petrec | i cu tine raulu s aflu. pr|cu
!

rata fecoar, care eti una | curata i bl[ago]s[lo]vit: I'H n o A \ |

r,

H w

nScTh. |

4.
Zce porunci
a legei \ vechi, p o r u n c a d e n t u . : Gri
domnul ceste cuvinte | toate ctr moisei grindu | ncxo,CAa. H
/ 21 v (sic) ) Eu sntu domnul domnezeul' tu || carele temu scos
1

i) Greal: s'a scris H n loc de K = 20.

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVANA

251

denii ara eghi|ptului denii casa robiei nu fie | ie dumnezei fr

mine. | a d o u a p o r u n c a , | S nu-' fac' ie idolu, i toata nchipuitura, cte s n cer u sus' | i cte-s pre pmntu jos, i | cte-s
ntru ape supj pmntu, s | nu te nchini lorfi nic s slujeti
lor | c eu sntu domnii d[u]mn[e]zeul tu, | d[u]mnezeu rvnitoru, carele dau | pcatele prinilorj pre fecori | pn la a
tre'a i a patra rud | celoru ce urscu pre mine, i fac | miloste ntru mii celora ce ube|scu pre mine, i celoru ce pze|scu
poruncele mele. | a t r e i a p o r u n c , || Nu lu cuvntulu dom- / . 22 r
nului dumjnezeului tu n haru, c nu va curai domnul pre cela
ce va luv nu|mele lui n deertu. | A p a t r a p o r u n c a . | Adui aminte de zua sinbetei | s o sf[i]neti, ase zile s lucri |
i f toate lucrurile tale, | iar n zua simbetei domnului dujmnezeului tu, s nu fac' ntru | ?a totu lucrulu, tu i fecorul' |
tu, i fata ta, sluga ta i | slujnica ta, boulu tu i asijnulu tu
i totu dobitoculu | tu, i venitulu tu care lcujate la tine. |
A c i n c e p o r u n c a . | Cinstete pre tat-tu i pre l| mum-ta, / . 22 v
ca s-i fie bine, i | s aibi ai muli pre pmntii bun | carele,
eu datu domnulu (sic) d[u]mne|zeulu tu ie. | a a s e p o r u n
c a : | Nu ucide, a a p t e p o r u n j c . ] | Nu face curvie. a o p t a
p o r u n [ c ] | Nu fur, a noa, Nu mrturi|si pre vecimul tu mrtu
rie st'rmb] | a z e c e p o r u n c a . | Nu pohti mutare vecinu ui
tu, | nu pofti casa vecinului tu, | nice stulii lui, nice sluga lui
| nice slujnica lui, nice boulu | lui nice asinulu lui nice toti |
dobitoculu lui, nice cte snt | ale aproapelui tu: ||
/ . 23 r
5.
Doao porunci a legei vechi | ce ntru late toata lese | i pro
rocii razm. I S Iubeti pre domnulu d|ulmnezeulu [ tu, cu toata
inema ta, cu | totu sufletulu tu, cu toata | trila ta i cu totQ
cugetulu | tu. A doa. S Iubeti pre a|propele tu, ca i singur
pre tine. |
6.
Trei lucrure-s

bune a bfojgoslo/vien

cu carele sfej cinstete | dumnezeu

Credina. | Ndejde, Liubovu. |

ntre

(sic, =

bogosloviei"),

oameni | a, n o , r A a , ri,

7.
T

Patru lucrure bune de bu/n vestire, T H

nelepciune: | Minte ntreg, direptate. |

D _

B .

c
||

MSAf, T A ,

^
H

/ .

23 v

N.

252

D R A G A N U

8.
apte taine snt a legei / Noao, Botezul, Ungere cu mir. |
Liturghra, Pocaania, CinulO pre|uiei. Cstoriia, Maslul. |
9.
apte darme-s a dfujhului sffnjt. Ica, ai. Prmandria. |
nelepciune. Svtul. Triia. | Vedere. Buncinstire. Frica | lui
d[u]mnezeu. |
10.
Noao rodure a dfujhului

omu/tui de buna dar a dfujhului

T

^.

sffjnt'. I ntru el s nasc. Tu, r A a t, | Llubovul, Bucurila,

Pace, n lung | rbdare, Buntate. M[i]l[o]st. | Credina, Blndee,
Postul. |
11.
/. 24 /
apte pcate snt mai \\ grle. Kaciatih, C T O , t. | Drcire,
pntecelui, facer de ) ruine, Iubire de argintu, | Mni"a, Ln,
Mrime dejart, Trufia, |
apte lucrure-s a m[i]lfo]stei | Aia rAa . TBi'a, rAa a,
Pre cel flmndu a-1 stura. | Pre cel stos a-1 adap, Pre golul | a-l nbrc, legatul a-1 slobozi | Bolnavul a-1 socoti.
Streinul | n casa ta a-1 duce, Pre mortul a-1 ngropa.
13.
T

Trei lucrure-s bune I de a facer

B

bine. Tu rAa | B , Iwa

r A a , Bf. Rugciune. | Postul. M[i]l[o]steniia.

14.
~

Trei
H

/. 24

svture-s

a domnului

| Aia, r A a 6 ' . ^oy rAa

[I r A a . \. Mesertate de bun | voe. Curra c de vecie,

i posluaniia deplin[[ omului pentru d[u]mnezeu fgduit.
~
15.

,4,15A

^.

Dirpta\te fireei. A I rAa S Aoif, rAa 3 . | Acasta a face

oamenilor cum vom s | fie i noao fcut dela ei. |
16.
Direptate

legeei.

d>A Ar. | ncat de ru i f bine.

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVAN

253

17.
Cinci firi
tajr Pipire,

sani

trupului | Vedere, Auzul, Mirosul, Gus18.

Patru lucrure-s cl[\ mai de apoi Moarte, Judecata, Gheena, l

npriia ceriului. | Koiifii,K. | |
19.

GROMOVNICU
a lui iraclie npratu, cajrele au fost nu- / . 25 r
mrto'ru de stle, are acste s|mne, i aa s ncepe. | Af[e]s[e]/w
Marta. 1, 2 berbece, 3, 4 | viel 5 , 6 gmami. 7, 8, 9 racii. | 10, Mar[tu]
11 lev, 12, 13 fat, 14, 15, 16 | scorpia, 17, 18 cumpna, 19,
20J21 vntoru, 2 2 , 23 cornu de ca|pr, 24, 2 5 udl, 26, 27
pete | 28, 29, 30, 31, berbece, | M[e\s[\( Aprili, 1, 2 viel, 3, April
4 ge|mnu, 5, 6 racu, 7, 8, 9 levu, [10], 11 fata, 12, 13 cumpn,
14, 15 1 scorpie. 16, 17, 18 vntorii. 19 || 2 0 , 21 cornu de
capra 2 2 , 23 udl | 24, 25 pete, 26, 27 berbece, 28, | 29, 30 / . 25 V>
vielu. M[e]s[e]u Maia, | 1, 2 gmenti. 3, 4 pete 5, 6 lev' | 7, 8, Mai
9 fata, 10, l i cumpna. 12, | 13 scorpie. 14, 15, 17 vntoru, !
17, 18 cornii de capra. 19, 2 0 , 21. u|del, 2 2 , 23 racu 24, 2 5
berbece | 26, 27 vielu. 28, 29, 30, 31 gemnu. M[e]s[e] Iunie.
1, 2 racii | 3, 4 levu 5 , 6 fata, 7, 8 cumpna 9, 10, 11 scorpie Iunie]
12, 13 vntoriu 14, 15 | 16 cornu de capra. 17, 18 udl | 19, 2 0 ,
21 pete. 2 2 , 23, berbece. I 24, 25 vielu 26, 27 gemnu. 28 |
29, 30, 31 racu. M[e]s[e]u iulie. 1, ! 2 levu. 3, 4 fata 5, 6 cum- Iul[ie]
pn | 7, 8, 9 scorpie 10, 11 vntoru, 12, | 13 cornii de capra
14, 15, 16 ude||l. 17, 18 pete. 19, 20, 21 berbece 2 2 , 23 vielu / . 2<5r
24, 25 gemnu. | 26, 27 racii. 28, 29, 30, 3l levu. M[e]s[e]u
Avgust. 1, 2, fata, 3, 4 cum|pn 5, 6 scorpie. 7, 8, 9 vntor | flypsfl]
10, 11 cornii de capra. 12, 13. ude|l 14, 15, 16. pete. 17, 18 ber
b e c e ] | 19, 20, 21 vielu. 2 2 , 23 gemn. | 24, 25 racu..' 26, 27
levu. 28, 29 | 30, 31 fat. M[e]s[e]u Septe[m]vri[e] 1, 2 cumpna. Sep[t8!..ie]
3, 4 scorpie. 5, 6 | vntoru, 7, 8, 9, cornii de capr. | 10, 11
udl. 12, 13 pete. 14, 15, | 16 berbece, 17, 18 vielu. 19, 20, 21 |
gemnu. 2 2 , 23 racu. 24, 25 lev. | 26, 27 fat 28, 29, 30 cum
pn. M]e]s[e'Ja Octo[m]vrie 1, 2 scorpie. 3, 4 | vntoru. 5, 6. OcOOPle]
cornii de capr. | 7, 8, 9 udl, 10, 11 pete, 12.||13 berbece, / . 26 V
14, 15 vielu, 17, 16 | gemnu, 18, 1 9 , 2 0 , 21 racu, 2 2 , | 23 l e v j ,

254

N.

DRAGANU

24, 25 fata, 26, 27 | cumupn. 28, 29, 30, 31 scorpie: M[e]s[e\

H&9ffl[VrJe] Noemvrie. 1, 2 vntoru, 3, | 4 cornu de capra 5, 6 udel 7,
8, | 9 pete 10, 11 scorpie, 12, 13 | levu, 14, 15, 16 berbece, 17
18 vi|elu, 19, 20, 21 gemnu, 22, 23 | racu, 24, 25 fata, 26, 27.
BeCtl[e'iiyfie]cu|mupn, 28, 29, 30, 31 vntoru ; | M[e]s[e]u Deche[m]vrie, 1
2 cornii de capra, 3, 4 udel, 5, 6 pete, 7, 8, 9 | berbece, 10,
11 vielu, 12, 13 gejmenu, 14, 15, 16 racii, 17, 18 le|vu, 19, 20,
21 fat. 22, 23 cu|mpn, 24, 25 scorpie, 26, 27 vntoru, 28,
GftenlVarie] 29, 30 cornu de ca|pr: M[e]s[e]u Ghenuvar[ie] 1, 2 udel, 3, || 4
f.27r
pete, 5, 6 berbece, 7, 8, 9 | vielu, 10, 11 gemn, 12, 13 ra|cu,
14, 15, 16 levu, 17, 18 fat I 19, 20, 21 cumpn, 22, 23 sco|rpie,
24, 25 vntoru. 26, 27 28 cornu de capra. 29, 30, 31 ude|l:
\l\W\l] Af[e]s[e']/ Fevurarie. 1, 2 pete | 3, 4 berbece, 5, 6 vielu. 7, 8,
9 | gemnu, 10, 11 racu, 12, 13 levu. | 14, 15, 16 fat, 17, 18 cumpn | 19, 20, 21 scorpia. 22, 23 vn|toriu, 24, 25 cornii de
Berbce capra, 26, | 27 udel, 28, 29 pete: | De va tun n numrul
berbecelui | despre rsrit' va fi robie i | tare multa, fierile p
mntului vor fi stule, i spre stri|care voru fi, rzboe rane r
f. 27 v pa|gub va fi, pine pre alocure. || poamele voru fi scumpe,
sm|ntura ce trzie nu va peri, | n prunci tineri va fi perire,|
celorir ce nbl pre ap necare. | ar s va fi cutremuru. ntre f
domni va fi schimbare, i va | fl foamete ntru ei rzboae.
grejutate i nevoe ntre oameni va | fi, i mari brubai vorQ
peri, | ar poame voru fi multe. | ar de va fi noapte fulgeru |
i trsnetu, ar aa va fi. | ar s va fi cutremura noapte. |
nevoe ntre oameni va fi. i boari nu se vom pleca domnului
sju. i voru fugi dela elu mulu|tu ru cugetindii spre domnuseu, | voru ncepe a se bate i n voinici|i lui. nu va fi tocmire.
/. 28 r i unii || npratu despre apusu va muri | i voru fi ploi multe,
i roa|d n mlae. i ntru alute rodu|re, ar n ara eghiptului
Viel va fi | foamete. De va tun n nulmrul vielului, n arigrad
va | fi bucurie, grul va peri pre alo[cure. ar spre rsriii greu
tate i t'are mare, i unul spre | alaatu ('sic=alaltu"j;se va scul, i
lacrmi | voru fi npratului, i ntre o|ameni boale, i ploae nu
va fi. | ar se va fi cutremur mare pripec | va fi i mare nevoe
va fi.: | ai de va fi cutremur noapte, | ntru toate cetile va
fi zbie|rare i greuti, i multe ora|i vor cade i despre apus
/. 28 v mari | besereci vor pustii, ar la rsrit | va fi boal multa
ntru oame|ni i scrb, i ce va fi n pduri | i n mare gadine

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZIAN

255

vii vor slbi, | i cetile se vor ngrij, i | cela ce vor fi la

oaste bucurie vor | priimi. Iar se va tuna ntr'-a|miazzi, atunce
pmntului | mult bine va fi.| De va tun[] n numrul
GM||
gem[]nului. n|tru oameni va fi boala mare | i celor ce noat
pre ape perire, | aravitenilor perife, i va fi ma|re iarna, i gru
va fi mult, | i unui brbatu mare va fi ar|tare, i n oameni
mari va fi | premenire i pasrilor perire: | lar se va fi cutre
mur o lture | se va scula i oameni[i] se vor tur|bur. lar se
va tuna ntr'-a||miazzi i va fi cutremur. n|tr'-aceljloc voinici[i]- / . 29 r
i vor p|rsi pre npratul i se vor muta | ntr'-alt loc la
alt npratu, I lar mal apoi ar se vor nturn | cu pae i
gadinilor slbateci | perire, i se vor spm[]nta cetile. | lar s
va tun nopt. mueri|lor celor troase va fi perire | i vor biru
alte limbi, i | moarte grabnic va fi. i mai marele pre vrjmaulu su va bi|ru.: lar s va fi cutremur | noapte fi-voru rzboae.
i va | fi moarte mare pren ceti, i | limbilor va s le fie alt'
nprat. i | apoi va lsa npria i va fugi | ntr'-alt loc. i
npria lui | va lua alt'nprat' i va pustii || besrec' mari, i de / . 29 f
graba vor pelri, i n lture despre rsrit pilne nu va fi. iar
fieri vor fi mullte. De va tun n numrul ralcul[ui] atunce R a c .
un om mare va mulri. i vor fi vnturi mari. i | ariile se vor
npl de gru. i n | lture despre apus va fi rane. | i friguri
multe, i n legumi | va fi scdere, i va fi Iarna | gr. i plouroas,
i oarecine | un domn va peri. lar s va | fi cutremuru, turburase-va o a|r, i va ucide pre un om mare, | ar avuila nu-i
va luv, i va fi | desprire a mari brbai. lar s va tun ntru
amiazzi | pren toata lum va fi greutate | i pmntul va arta
rodul su. \\ i ar nu-1 va d, i boare va fi | multa, i boare / . 30 r
se va-ntoarce | iar la locurile sale, i va fi mojarte grabnic,
i limbilor despre | apus perire. lar se va fi cutremur mare
rutate se va scul aralvitnilor, i mari boari se vor sme|ri, i
se vor muta dentr'-un loc n|tr'-altulu i acel' loc se va
schim'jb, i ru va peri, primvara i | vara va fi ploioasa, i
pine | multa i lcuste multe, i | fierilor celor mic[i] perire. | ar
se va fi noapte cutremur sau | va tun, atunce va fi grijei | scrb,
i va fi durere pre acel | loc unde se arata semnul, fi-va | pine
multa, i mari ceti se | vor rsipi, i besreci se vor zijjdi, poa- f. 30 v
mele de pre lemne i strugu|rii vor arde de mnia lui d[u]mn[e]zeu.|
De va tun n numrulu leului, | n oameni mari va fi moarte. | L e v .

256

/. 31 /'o

N.

R A GA N U

i grnelor stricciune,^ ar ntru | alte hrane va fi rodu. i n

lture despre apus va fi durere ntru | oameni ns mai vrtosu
zgai|be, i pecingine, i re, i spre | oameni mari foarte ru; | i
va fi iarna mare i plouros, | i celor nelepi pagub. Iar s
va | tun sau va fulger ntru amiaz[]|zi, ploae va fi mult i va
fi | foamete, rurile i vile de | ape npl-se-vor, i mar se
va | turbura, i de boare vor fi | ruti celor ce mbla pre la.|
la roma va fi mult bine. i rodul pmntului ntr'-ac latu||r
(sic) unde va tun va fi multu. | ar se va fi cutremuru, atunce
muli nprai se vor turbura i | boarii vor peri n rzbou i
cei sraci] | se voru nbogi i se vor nla j i se va arta
unu nprat despre | rsrita, i va fi grije n la|tur despre apus,
i rod va fi pre | totu pmntulu, i ntr (sic =ntru" ) acel |
loc unde se va cutremura pm|ntulu, iarna va fi gr, i se va | scu
la oarecine un omu foarte | puternic. Iar se va tun | noapte,
sau va fi fulger j,jatu|nce vafipine multa, i rodu [ multu,i vnturi
tari, izvojarle i rurile vor sc: De va tun n numrulu
fetei, | atunce mntuire a toata lu|m va fi, i nprailoru cj|dere,
far ntru eghipet' | glcav, i celor'de pre | ape va fi ru i Ia mun
i | grulu i legumile vor | peri ar la cmpu va fi rod bun. i
iarna va fi | trzie n orae i n cetji carele sntu pre lng | mare
va fi moarute de nprasna : ar de va fi I cutremuru, atunce, vor I fi
boale : ar deva tujn ntru amiazzi, sau | va fi fulger, atunce ||
omul dirept se va bucura | de rodulu mniloru sale: | ar s va
fi cutremur | ntru amiazzi, npra|ii i domnii se vor turjbur, i
r frnce|ti va ff perire, i cjtr [a]rigradu vor duce da|rure. ar
se va tun | noapte sau va fulgera, | acelai spune. ar de | va
fi noapte cutremuru. | ntru toate cetile va | fi glcav i greulate, || i multe orae voru cjde, i ctr apus majri besrec
vor pusti. (sic) I oamenilor despre rsa|rit vor fi dureri mari |
i scrabe, i mare foajmete va fi : De va tun | ntru numrul
cum'pene, | rzbou i ttare va fi, | i unul spre alalt va |
rdica vrajba, i mu|lt pacoste va fi de fiejri slbatece, i pre
alo cur i foamete va fi || ar pre alocur rodu mult se | va
arta, arna va fi gr, i | rurile vor fi mari ispiti-se- | va
pmntulu de rane, i va fi | moarte, i altoru limbi va fi | rz
bou, i umerilor grele cndu | vor vr se nasc, perire i foa
mete | spre apus, pentru ce se vor rdica o|raele loru, ntru
oameni i n|tru "dobitoace pagub. | Iar de va fi cutremuru,
>

Fata
/. 31 v

/. 32 r

/. 32 v
Caiplli]

/. 33 r

CEA MAI VECHE CARTE RAKOCZVAN

267

greuta'te i moarte va fi. | Iar se va tuna ntru amiazzi, | sau

va fulgera, litur despre \ rsrit', i cel despre apus ntru | un
loc se vor aduna, i rl eghi|petulu va fi slbire i va av |
pacoste de gadine. | h r se va fi cutremuru ntru a||miazzi. rz- / . 33 v*
boae mari vor fi. | i plo multe. Iar de va | tuna noapte sau
. va fi cutremur | smeri-se-voru oamenii, i se voru | arta lcuste
multe, i va fi | robie r ntru oameni, i unde | se va cutremura
pmntul. ntre | domni va fi moarte, i ntru alajli oameni, i
multe ceti | i besreci vor pustii (sic , ar gr|u va fi mulii.
iH0i
De va tu|n n numrul' scorpiei, mult | pine va fi, i talare
spune, i | arna. gr. i lture despre ami|azzi va av scdere,
i va | fi rpire ntru ac lture, mai | marele acel laturi va fi
batjo|curit, i va veni alt nprjie i vor [pi?] oamenii foa
mete. |[ lar se va fi cutremur, pine va | fi multa, i de tot' / . 34 r*
binele a tot | omul', i mai marele va peri. Dujp acst va fi
bucurie. | lar de va tun ntru amiazzi. | n ara aravie vor
fi ploi, i | pine nu va fi i va prinde om pre al|t omu i se
vor nec, i pre 1 oameni ntr'-aca ar fi-vor bojale grle del
dumnezeu. | Iar de se va cutremura pmntul | amiazz. ntre
nprai va fi | pace i 1 ubov. i oameniloru bujcurie: oti nu vor
fi, ploi n vr|me, i pinile se vor muli, tijneriior i dobitoacelor moarte. Iar de va tun noapte, | tuturor laturilor.va fi pr
dare, | cetiloru i corbiilor va fi || perire. i fieri vor fi multe / . 34 v
spre | pacoste oamenilor, i muli den | ceriu vor fi uci[i]. Iar
de va fi | cutremur', noapte, toat lum | se va npl de scrab, i
nezbvind' ar va fi bucurie, i sm'nturilor celor de vreme
nu le va | fi bine. Iar pre lng mare se vor | muli pinile, i
ploae va fi | mult. De va tun n num|rul' vntorlulul,
OiiM
rdicare, | i glcav va fi ntru aca latulre, grul' i tot' rodul' la
mun' | se va strica. Iar la cmpi va fi rod | mult', i n tot' do
bitocul' | vor' fi pripas' i Iarna va fi trjzie, i plo pre locurile
del | rsrit',i multe lcuste se vor | art ntru mncare rodurilor. || i nu va fi bucurie a toat lum. | Iar de va tuna despre / . 35 r
amiazzi, mi|dnii i alamitnii vor face | rzboi, i n prdare vor
cd. I i npratul dentru el de otrav | va muri, i mari boari
del rsritu n rzubou vor peri, i va | fi pine mult
prentr'-ac a|r, Iarna trzie, i pre mare mu|li brbat (sic) vor
peri. | Iar de va fi de ctr amiazzi cu|tremur, a mari capete
va fi schim|bare. De va tuna n numrul | de cornu de capr, (viulitiiri
Anuarul Inst. de Ist. Nat.

308

N.

D R A G A N O

atunce ! plo vor fi 30 sau 40 de zile, i | ntre nprai glfiavj,

i ur, I i rptire, i rzboe spre rsriii, i foamete pre alo/'. 35 v cur. | i de bur mare, corbiilor va fi '| perire, i n oameni
neputine vor fi. i Iar s va fi cutremur atunce latujr despre
despre austru de foame vor muri | i u (sic) om mare cu
muare-[i] va muri. | Iar se va tun amiazze | sau va fi cu
tremur, mul' te rodure vor peri i | miere mulut va s fie | ntru
destul. Iar se j va fi cutremur noapte, | patima va fi i greu
tate multa i ucidere, | i se vor turbura cetille, i va fi.sus/. 36 r pinare i | lacrmi, i pre mare se il vor turbura i arna va ]
Udl. fi mare, i gru multu. | De va tun n numrul ud|le,
rzbou, i talare | va fi, i boale multe, | i gru destul, i
le|gumi puine, i arna | gr mare va fi lin, i | spre gadine
moarute, i j n oameni alei den cas ) nprtesc va fi prej
me nl. Iar s va fi cujtremur mare perire va fi. | i pre afia
/'. 36 v lture rane mul||te, i va ucide unul ] pre alalt va ucide, i | n
dobitoace va fi pagu|b i se vor rdica r|zboe. ar de va
tun I ntru amiazzi, ntru | bolari va fi vitlenugu, | i schim
bare, i pine delstul, i denutru cei | mseri se vor nlua,]
ar demi cel bogai se vor | smeri. ar se va fi cu|tremur,
/ . 37 r mai marilor aicei r mult' bine va fi. || ar se va tun noapte,
pre lng | mare voni fi pinile bune, i | ntru corbii bine, i
ntru dolbitoace pripasure, i ntre dolmni oti. ar se va fi
cutre|mur, turburar rjva fi, ar | pinile bune i multe vor
P e t e fi : I De va tun n numrul petelui, | grneloru va fi perire,
preln orae voroav multa, i neivoe pren toata lume i n arilgrad foamete i paguba va fi | Iarna buna, i toata smntura| c de vreme, i c trzie va fi | buna i boilor perire la
rslrit. ar s va [fi] cutremur (sic) | multe boale vor fi. ar
se I va tun noapt sau va fulgera, | rane i moarte ntru oameni
/. 37 v va li fi i mai marele aravitnilor ] va peri, i dup ac'a fi-le*
va I bucurie. ar se va fi cutrelmur, mutare i robie va fi ntr'-a-|
c a parte. |

Koimik rpoMOBNHR: |
20.

Acic. se tii pre\ste an ce te sptmni \ snt dentr-o zi

mare pan "mlr'-alt zi mare. | nt ncepem del natiri
a

/. 38 r

lui I h[risto]s pn la s[ve]til gheorghie 17 spt mni. del s[ve]tii

gheorghie, pn | la s[ve]tii petru, 9 sptmni, || i 3 zile, del

CEA MAI V E C H E CARTE RAHOeZVANA

petru, pn la|s[ve]ti ilie pror[o]c, 3 sptmni, | del sf[}nt

ilie pn la preobra|jenie. 2 sptmni i 3 zile, | del preobrajenil pn la sfjajnta | mrie mare, o sptmna, i | 2 zile
del sf[]nt mrie mare, | pn la c mica, 3 sptm'ni. | i 3
zile, del sf[]nta mrie mi|c, pn la zua crucel. 1 sptjmn,
fr o zi. del zua cru|ce, pn'fla viner mare, 4 s|ptmni.
i 2 zile, del vi|ner mare pn la s[ve]ti dimitrie. o spt
mna, i 5 zile, | del s[ve]ti dimitrie pn la arha|gghel, o
sptmna i 6 zile. | del arhagghel. pn'la lsatul | de carne,
alu natire lu h[risto]s. || 6 zile, delalsatul de carne | pn f.38 v*
la natire lu h[risto]s, 5 s|ptmni, i 6 zile. dela"nate|re lui
h[risto]s, pn la b[o]goiavlenie | o * sptmna i 5 zile. del |
b[o)goavlenie pn la 40 de m[u]c[e]nic[i] | 8 sptmni, i 6
zile, del | 40 de m[u]ceni5I. pn la bl[a]gove|teni, 2 spt
mni, del bl[a]go|vetenii pn la s[ve]tii gheorghie. | 4 spt
mni i 2 zile : |
21.
Vedem acesta lucru | c mari ispite, i npti | au czut'
pre sf[]nt' pror[o]c' i np|rat' d[a]v[i]d. ce el pan nu se |
rug ce|lui nprat' ce {ine cerul' i p|mntul' nu put s se
izbveasc | de vrjmaii s . aa i vo drajgii miel is[rai]l ceti / . 39 r
noi, carii | nu ai grit' cu aggh[e]lulu ca d[a]v[ijd' | ce ai grit'
cu cela ce au fcut' | pre aggh[e]li i pre voi, cu domnul | nostru
i[sus] h[risto]s. Dec[i] cndu veri ved vrjmaii ti spre tine,
atujnce tu nu te ndjdui (sic) spre vrtute ta nic[i] spre
armele tale ni[i] | spre calul tu nic[i] pre priiatnicii ti. |
Ce nt te roag celui de sus. | i pune ndejde pre
el', i cnd | veri rug pre elu nu-1' ispiti ntru inema ta,
cum zice sirah | gl[ava] 3, ce nt te roag, i apo ] te
apr de vrjmaulu tu. caut d[a]v[i]d cndu vrjmaii
ti | se rdic spre tine, citete psa^lom 3, 19, 30, 31. Iar
cndu te va ,' izbvi, psjajlom 45, 46, 70, 72. | Cn'du ai f c u t / . 39 v
pcat i te pocaet[i] (sic) \ ps[a]lom 57. Cndu mergi la domn' | ps[a|lom 20, 75. Cndu va cade vre|o fric pre tine. ps[a]lom 76, 67. |
Cndu ai dodeial de duh necurat ps[a]lom 37. Cndu cazi j
n legtur sau n robie ps[a]lom 69. | Cnd va fi trsnetu, i
grindine | ps[a]lom 84. Cnd mergi la rzuboi I ps[a]lom 26.
Cnd veri ncepe la | pine noao sau la prg. au la | poame
au la vie, sau fiece poame | ps[a]lom 33. Cnd vezi viclenii | bo!

260

N.

D R A O A N U

gindu-se nu pizm lorii, nicffi] | pre alali nu ls s rvnese

aoru. ce citete cest' ps[a]lom. | 36, 48, 49. | H C Y A / ! , 0 3 I ' B .
(

25.
r

Trepetunicu de semne omeneti. | De se va clti vrfulu capu

lui, va dobndi, sau de-i va drui | d[u]mn[e]zeu unucuconu foarte
ne|ieptu va fi. De se va clti nchie|tura capului nete streini
netiui voru .veni i-i voru aduce dobnd. Chica de se va
clti | n oaste veri merge, i lar s|ntos veri veni. De se va
v bate
tmpla capului despre dir[epta] judectoru de oameni va
e, | Tpla (sic) capului den a stnga de se | va clti, ntr'-o
veselie va petrece]. | Gurmazi[i] dendrt de se va clti | ti va
veni veste re, sau vei p[] | paguba. Frunte de se va cljtij
spre o ara ce va merge mulli i se vorfi nchina. Cafa de se
[va] | clti, de o veste re se va ntrijst, iar apoi se va bucura
ar | de se va clti ntre ochi frunte | ntr'-o cale sau la un
rzboi ce va | purcede pre lesne va nbl. | Frunte pfeste tot
de se va cl[]t | cuvinte rele va auzi i nemic | nu-i va fi.
Tmpla deasupra | ochiului direptu de se va clfti], pomina
r- va face i va fi priimit. , Tmpla deasupra ochiului, de se [va]
clti, ce va gndi omul s fac va | i isprvi. Ureche stgg j'
de se va cutremura, ru cuvntu | va auzi. Urech a dirept | de
se va clt[i], va auzi cuvnt' bun. | Urechla dirept dinlutru
(sic) de se | va clat[], cuvntu bunu dela unu | prilatinu i va
ven. Urechla | stng dinlutru (sic), veste re i | ntristare va
ave. Zgrc ui' | urechei direpte, carta sau g'l|cav va ave. Zgrculu urechei stingi, u (sic) prilatinu de bi ne te va vorbi. Sprncana dirept de se va clat[i], unQ cocon va | dobndi. Sprn
ceana stng | saiu de bucate spune. Sprncenele amndoao
r

v odat, vesse !ie(s/c) veri ave. De. se va clti | ntro (sic) sprncene,
un prilatinu i | va veni i te veri bucur. | Ochiul direptu de se
va clti, ce | veri gndi pre voe i va fi. | Ochlulu stng i
sprncena stnga de se vor clt[i] amndoo odat | o manie
ute despre o parte i va | veni i apoi ar se va potoli. | Coada
ochiului direptu dobnd | arata. Coada ochiului stng | bucurie
de coconi sau de natire | sau de viaa cu nroc spune. | Gena
destnga de se va clti, | carta i glcav veri ave. | Prul genei
derepte cel deasupra | veselie spune. Prulfl genei | derepte cela
r de[de]supti

de se va cl[ti] | unQ pri atenu ce nu l-ai tiutu i |]

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZYAN

261

va veni i te veri nprieteni cu | lu. gna derept c dedesupt

de se va clti, o dobnd | del unt puternic veri av. | gna
stanga dedesupt de se va | clt[i] netine va gri de ru.
nprejurul ochiului dirept de se | va clti, orece boal veri av.
Lumina ochiului dirept de se va | clti, sntate spune. | nprejurul ochiului stang de se | va clti, ves[e]lie veri av. | Lumina
ochiului stang de se va | clti, cuvinte rle de muli | veri av.
Coada ochiului dijrept de se va clti cuvntu bu|n veri av.
Coada och uIui | derept de se va clti despre nas. | coconi va
nate. Nasul prespre jj tot de se va clti, boerie veri | av. / .
Nasul de o parte de se | va clti, asijdir boerie. | Umrul obrazului de dirpta | de s va clti, bub veri av. | Umarul obrazului stang de se | va clti, rane de nescare tljhari oare de
cine veri dobndi. | Buza deasupra de se[va] clti, ospei (sic) ne
cunoscui vor veni. | Buza [de]des[u]pt de se va clt[i], biru[i]-jveri nepriatnicii i nu-[i] vor cu|tez. Buzele amndoao,cu |
nete priatini te veri sruta. | Barba de se va clti unii om
te va I tlni i dup ac'a de bine te | va gri. | Gurmazii denlautru (sic) j de amndoao prile de se vor clt[i] | dobnd
spune. Umarul | dirept de se va cltii], aduce sn[tate. Um- / .
rul stng de se | va clt[i], foarte te veri ntrista. | Braulu
manei dirpte de se va | cltina, foarte ntristare vei | ave. B r a
ulu stang, ce ai | pierduta veri gsi, Cotul | dirept de se va
clti, cu unu I nepriatinu te veri certa. | Cotul | sting de se va
clt[i], ju|dectoriu veri ei sau mai mare | prespre alalii, nchietura | de lng palma dirpt de se va | clti, nu- cutz lucrul I ce se tme de ce au fcut sau de | ce va s fac. ncheelura mjneei stnga de se va clti, veste j va auzi, i s va ve
seli. I Mna dirpt desupra de se va || clti, multa bogie veri / .
av. I Mna d stanga de se va clti. | muli mari i-se vor
ruga. I Palma dirpt de se va clti, | n faa : multa pomana veri
f a q e ] . | Palma stanga, de cuvinte rle | va scpa i la bucurie
va veni, | Dgetul mare mna dirpt | de se va clti, ce veri
cre della d[u]mnezeu da-i-va. Dget[ul] | al doile de se va clti,
cuvntu I ru va auzi, Al treile dge|t. unu lucru bun veri svri |
i te veri bucur. Al patrul | dget ar spune bucurie. | d
getul cela mic. o vste 1 veri auzi i apoi va fi minciuna. |
Dgetul celu mare del mna | stanga de se va clti, cu un || f.
duman te veri svdi i veri birui. Al dole dget cu un |
r

5 5 v

56 r

56 v

57 r

262

N.

DRAGANO

vrjma te veri cert ar te veri | npc. Al treile degetu | aijdire. Al'patrnlu deget veste bun veri auzi | Degetulii celu micQ
nete ba|ni sau ce vei dobndi i cujrundu veri cheltui. Supa
sisijoara dirept de s[e] va clti, de | unii cuvnt ce- sic) va veni te
veri bujcur. Supu sisioara stng | cuvinte rele veri auzi i te
ve|ri spmnt. i preste puina | vrem[e] ^de acela grije te veri
/. 57 v scutjujr. | ntre spete "de se va clti, grije | i scrb i cuvinte
rele fn mujlt vreme veri ave. Spat a | direpta de se va clti un cocon ||
veri dobndi. Coastele | de direpta de se vor clti. 'pa|gub veri plj
Coastele de | stnga de se vor cl[]ti de toate g|ndurile rele a vrj
mailor ti | ce-s spre tine veri scp. La ca|pui' coas7elof"de
se va clti boala | vrsatului veri pi. n ca|pul^ coastelor de
stnga de s[e] va clti pagub veri petrece, | alele de se vor
clti n oaste ve|ri merge i veri mbla lesne i 1 mult' veri do
bndi. Mijlolcul' pieptului de se va clti velnire a unui fecor.
sau a [ujnul prilaltinu ce au fostu deprtat arata. | Pieptul de
direpta de se va cl|ti un cuvntu ru i de ntristalre veri ave.
/. 58 r<> Capul pieptului || de se va clti den susu cu o dare sau | cu o
m[i]l[o]stenie de folos sufletului | ndemmn" (sic). Capul' pieptu
lui | den joii de s[e] va clti cu o muare re | te veri mpreuna.
Pieptulu toltu de se va clti, o cale sau unii | lucru veri ave.
Urechla inelmiei de se va clti, cuvntu de nltristare veri 'ave
ia di|rept de se va tremura, mare i | mulut edere lacuna
locu i se va | tmpl. ia stng de se va | clti, o facere de
bine sau o po|man i se va tmpl. Pntelcele de direpta de
se va clti, | faa i trupulu i se va pitri (sic) oare de ce lucru
i fr zbava | se va vindec. Pntecele de | stnga de se va
/. 58 v cutremura o dollbnd | de marh veri apuca: | Buriculu
de se va clti, cinste I i mrime va dobndi
vinujtrele
de se va citi, o pomen | au muluemit pentr'-o slujba
de | la o muiare va ave. Coapirsa | de direpta dendrt'
aijdire. | Coapsa de stnga de se va clti. | Unu priatinu veri.
ctiga. | Coapsa dirept denainte de se va | clti, un cuvntu
bunu de veselie | atept. Genuchul (sic) direptu de se | [va] cltp]
bogie n cas se va afla. i Genunchiul' stn'g (sic) de se va citi o |
npaste veri pi. ncheetura | genunchiului de va tremur multe I
cuvinte rele veri 'auz. | ncheetura genunchiului stng' de | se
:

CEA MAI V E C H E CARTE RAKOCZYANA

va clt oarecine de el va pomeni II [Vna piciorului drept de se

va clti o npaste vei pi. Vna piciorului stng de se va clti,
de un iubit prietin al tu te vei despri i nu-1 vei mai vedea.
Qlesna dreapt de se va clti, o comoar vei gsi. Glesna stng
de se va clti, cu nete prietini vei cltori, i dup aceea de
bine te vor gri. R O H { I J , K TpiruTHHRS].')

) Conjectura am fcut-o

dup Trepetnicul tiprit, ce e drept ntr'o

redac{ie cam prescurtat, n Calendar aezat pe eapte planete n care se

cuprinde 150 de ani tncepndu-se dela 1881 i slujate pan la viitorul an
2030, Bucureti 1893, pp. 112-116.

ndice i glosar.
A .
a, art., al": 19 v23; = ale": 23 r I
i 10, 23 vo 3, 7 i 12, 24 r 6 i 17
24 v 10, 33 v 10, 57 v 5.
a, prep., = la" : 6 r 9, 18 r 5, 29 v"
16, 31 r 19, 34 r 2, 35 r 1 i 12;
apoi n compusele alocuri, amiaz
zi, amiazzi, amiazzi i aminte, pe
care vezi-le sub voce.
a, femininul pr. demonstr.
acel,:
3 4 r 9, 34 v 12, cf. i ace : 35 r
8 ; gen. sg. acei =acelei" : 33 v 17
i aceti = acelei": 36 vo 13 14.
adast, femininul pr. demonstr. acest,:
2 0 v 2 - 3 , acasta: 11 v 3, 19ro 8.
acid, adv., = aici" : 37 v 7.
ac/n, adv., = acum": 1 v 5, 2 r 11,
3 r Vi, 6v 4 - 5 , 9 r 8 i 11, 12r
5, 19 v 4, 20 v 16.
acoperemntii, s. a., = scut", ap
rare", mntuire": 4 r 23, 13r
56, 16 v 89, 17 v 1 2 acoperimnt-: I4v 34; cf. i acoperi =
scuti", apra", mntut": 2 0 v ! 0 .
adpost, s. a.,=ajutor", scut", spri
jin", ocrotire": 17 r 13.
adposti, vb.,=ajut", ocroti", spri
jini", folosi": 10 r 2; adpostitofiu,
adj. vb.: 3 v " 1213, 5 r 11; adpostitoare, adj. vb. ntrebuinat ca
S f. 5 vo 45, 8 v 8, 9v 6 7, 13 v
78, 17 r 9 10, 18 r" 9 - 1 0 .
adpostire, s. f., = ajutor", scut",
sprijin", ocrotire": 4r 2 i 6, 4v
12.
adugaturile,
pl. dela adugaturi, sf., = asupreal", asuprire": 3 r 1,
15 r 8.
aflrile, pl. dela aflare, s f.: = nv
lire": 15 r 10.
sigghel, cet. anghel, s. m... nger":
- 39 r 3 i 5.
ai, pl. dela an, s. m.,
ani": 22v2.
;

aibi (s -r ) , vb. pers. 11 conj., = ti

ai", s ajungi": 22v 2.
alalt, pr., = cellalt": 21 r 8, 2 8 r
10, 32 v 10, 33 v 8 - 9 , 36 v 2, 39v
16, 56 r 12.
Alamitnii, pl. dela Alamitean <=>Alamit", n. pr.,: 35 r 34.
alocuri, adv., = alocuri" : 27 r 19,
2 8 r 78, 32 v 1314, 33 r 1, 35 r 18.
amndoao, num. f., = amndou*
:

54 r 19, 55 v 13 i 18, amndoo'54 v 7,

amdazzc, adv., = >la ameazzi s.
amiazi , ntr'-ameazzi s. ntr'-ama-

zi": 34 r" 12, 35 v 5; dar cf. i\ntr'amiazzi, ntru amiazzi: 28v67,

28 v 1929 r 1, 29 v 17, 30 v 1314,
31 v 13, 32 ro 4, 33 r<> 13, 33 r 1933
v 1, 34 r 5, 36 v 6, apoi despre amiazzi = de ctr meazzi", de
ctr sud": 33 v 1415, 35 r 2 i de
ctr amiazzi: 35 r 11.
aminte, adv.,: 22r 6.
aor, s. m , = aur"; 39 v 17, cf aur:
18 v 34, i aur: 18 v 10.
Apriil, s. m = a p r i l i e " : 25 r" 13.
aproape, s. m.: 22 v V, 23 r* 8 - 9 .
ar, vb. aux., = ar" : 2 r 8 i 10.
Araviei, gen. dela Aravia, n.pr.,= >Arabiac : 34 r" 6.
Aravitenilor i Aravitinilor, gen. pl
dela Aravitean, n. pr., = >Arab : 28
v 12, 30 6 - 7 , 37 v 1.
arhagghel, cet. arhanghel, s. m.,; 38 r
16-17 i 18.
asin, s. m., = mgar : 22 r 1314,
22 vo 15.
aijdiri, adv., = >asemenea< : 55 v 3,
57 r 5, 58 v 7.
asupreciunile, pl. dela asupredune, *
f., = asupreal, >asuprire : 8 v 12.
0

265

atunce, adv., = atunci*: 28 v 7, 29 v austru, s. m., = >vnt de meazz*,

5, 30 r 15, 31 r<> 2, 1 4 - 1 5 i 19, 31 v
11 i 14, 35 r 14, 35 V 2, 39 r 7 - 8 .
au, conj., = ori*, sau*: 39 v 12 i
13, 58 v 5.

auz, s, a.,: 24 v 11.

batjocuri, vb.,: 33 v 17-18.

BifaJgovetenH, s. f., = Bunavestire*:

berbece, s. m., termin astrologie: 25 r

6 i 12, 25 v 2, 8 i 14, 26 r 1 - 2 ,
7 i 14, 26 v 1, 8 i 14, 27 r 1, 8

boare, s. f., = vifor*: 4r 12, 6v 11,

apoi meazz*, >sud: 35 v 3.

August, s. m., = August": 26 r 4.

38 v 8 - 9 i 9-10.
30 r 1 i 2, 30 v 17.

bogai (ase*), vb., = a se nbog{i:

39 v 15; cf. i tabogi: 31 r 5.

i 14 {bis).
besireci, pl. dela besirec, s. f.: 28 r

B[o]go\avlenie, s. f., = Boboteaz*,

19, 29 v 1, 30 r 19, 32 V 3, 33 V 10.

Artarea-Domnulul*: 38 v" 4 i 6.
b[o]goslovie s. f. = teologie*, nvjtur despre Dumnezeu*: 23 r 1011.
bucate, s. f. pl., = cereale*, grne",

birui-, vb., = 1. nvinge*: 1 3 r 8, 16

r 8 i 9, 29r 12-13, 55 v 11-12,
57 r 1 - 2 , 2 = ave: 29 r 10; bi

ruitoare, adj. vb. ntrebuinat ca s. f.=

semnturi (cf. pine): 54 r 18.

bun-cinstire,s. f., = pietate*: 23 v \9.
bun-credin, s. f.,: 15 v 13-14.
bun-dare. s. f.. = binefacere*: 4 v

stpn*,
dispuntoare*:
1 v
9, 2r 11-12, 5 r 1 4 - 5 v 1, 9 r 8,
13 r 1 i 9 - 1 0 , 18 r 1 1 - 1 2 , 20 r 1.

blagoslovi, vb., = binecuvnta*: 2 v

1 - 2 , H r 14, II v 1, 13 v 10, 14 r 4
i 12, 20 r 13, 21 r> 2 i 12.

7 - 8 , 23V.13.

bun-vestire, s. f.,: 23 r 15-16.

bur, s. f., = vifor*: 35r 19.

i c.
cdea, vb., = a se nchin": lv 6-7,
17 r 2-3, (pers. I sg, czu) i9v 8.
cndu, adv. i c o n j . , = cnd": 19r2.

canon, s. a., = un fel de cntec bi

sericesc": 2 v 4.

cap, s. a., = capt": (capul' coastelor)

57 v 6-7 i 8-9, (capul' pieptului)

ce") 12 v 2.
cercetare, s. f., == vizit", apoi n
grijire" In loc dengrijitoare":17r*14.
cest', pr., = acest": 21 r 16, 39r 2,
39vo 17; fem. iast: 20r 19.
cheltui, vb.,: 5 7 r 9; de-aici necheltuit:
5r0 4 - 5 .

chinure-, pl. dela chin, s. a.: 3 r 1,

57 vo 19, 58 r 3.
care, pr., = mod. cel ceeace": 2 v 1'
3r 7, 3 v 4 , 4 r 4 i 9, 4 v 3 i 11'
5v 3-4, 6 v 9, 7 ro 8 - 9 i 14, 7 v 7'
8 r 4, 8 v 1, 9 r 13-14, 14 r 7,
14 v 5, 15 v<> 1-2 i 6, 16 r 11-12,
18 ro 6-7, 18 v 11, 21 r 3.

ctr, prep., = la": 11 v 4.

af, s. f., = ceaf": 53 v 9.
iart, s. f., == ceart": 54 r 12.
ct, conj., = ci": 9 r 13, 9 v 12, 13 r l ,
19 V 10, 38 v 15, 39 r 4, 11 i 15,
39 v 17, 56 r 15.

8 v 14, 9 r 9, 15 r 10-11; dar cf.

i chinuri: 4 v 14.
cin, s. a., = ordin", stare social":
23 V 5.
cistit-, adj., = cinstit": 17 v 13; alt

undeva cinsti.

coada ochiului, s. f., = der ussere

Augenwinkel": 54 v 10 i 11, 55 r 15

i 17.
cel, pr., = acel": (celui nprat' ce
tine ceriul si pmntul) 38 v 1 5 ; cocon, f. m., =
fem

tVrtf:

1 v" 3,

iar gen.

sg.

al

acestuia este eeiiu: (ceiace-=- celeia

>

citi, vb., = mod. ceti" i citi": lr3,

39r 18, 39 v 17.
etat/!/ vb., = clti": 54r" 16, altun
deva gsim numai clti.

copil": 54 r 16,

54 vo 12, 55r 19, 57r 19, CUcon:

53 r 5.

266

corbii-, pl. dela corabie n loc de cumpn, s. f., termin astrologie, =

corbii, s. f.: 34 r 19, 35 r 19, 37 r 3.
cumpn", balan": 2 5 r ' 9 i 15
25 v 5, 11 i 17, 26 ro 4-5, 11 i 16
26 v 4, 10-11 i 16-17, 27 r 4 i 10
32 v 7 i 8.
,

cornu de capr, termin astrologie, =

ap": 25 r 10-11, 25 v 1, 7, 13 i
19, 26r 6, 12 i 18, 26 v 6, 12 i
18-19, 27 r 6 i 12, 35 r 13 i 14.

curundu, adv., = curnd": 57r 8-9.

cutez, vb. construit cu dat..-55 v 12-13;

cf. i 56 r 14.
cugetind, ger. verbului cuget,: 27r 17. cutremur, v. a. intr., = a se cutre
mur": 37 r 16; dar cf. i se va cu"
cu, prep., = de": 2 v 10, 8v 1, 9r" 6,
17 r 2.

cumu, adv. i conj., = ca": 21 r 8.

tremur: 58 r 19.

o.
darure, pl. dela dar, s. a.: 23 v 7,
32 r 8-9.

derept, adj., = drept": 54 v" 16 i 18,

55 r 2 i 18; v. i dirept.

dttoriulu-de-bine, s. m., = fctorul- deschide, vb., = deschide": 19 r 15.

de-bine": 4v 4-5.
datu, part. perf. al verbului da;. 2 2 v 3 .

D[a]v[i]d, n. pr.,: 38 v 15, 39 r 3 i 17.

de, prep., =
1. pentru", din
cauza": 1 v" 12, 6 r 12, 7 r 11,
13r 4 ; 2. = de ctr", dela":
15 ro 14, 20 r" 12, 24 v" 9, 55 r 14;
cf. i 55v 7, apoi 19 v" 10, 32 v 12,
39 v 6.
dca, conj., = dac": 11 r" 8, 11 v5,
13 vo 3-4.

Deche[m]vrie, s. m., =

Decemvrie":

26 vo 12.
de[i\, adv., = apoi",

dup aceea"

39 r 6.,dcii: I V I .
delun'g (a s e n ) , vb., =

:
a se de

prta": 21* 12-13.

den i denii, prep., = din": 19r 3,
19 v 6, 21 v' 1 i 2, 34 v 2, 36 r10,
36 v 11, 53 V 3, 58 r 1 i 4.

denainte, adv., = dinainte": 58 v" 10.

dendrt i dendrt', adv., = din

drt": 53 vo 5, 58 v 7.

denlautru, adv., = dinluntru": 55 v17;

dar cf. dinlautru: 54 r" 10 i dinlutru: 54 r 7 .

dentiu, adj., = dintiu": 21 r 15.
dentru, prep., =

1. dintru",

din":

1 v" 8, 5 v 2, 16 r 4, 30 r 8, (dentru)
36vog, 37v9; 2. = dintre": 35r5.

deert, adj., = gol", cu manile goale":

lv 14; dar cf. i mrime deart:

24 r 4-5 \ n deert: 22 r 4.
despre, prep., = 1. de pe": 15 v 3;
2. = de ctr", dinspre": 28 r 1
i 18, 29v 2 i 8, 301* 4, 30v 7,
31 r 6 i 8, 32 v 4, 33 r 15, 33v14,
35 ro 2, 35 vo 3, 53 vo 1, 55 r 18.

de-toate-puternic, adj., = atotputer

nic": 16 r* 10-11.
dezleg, vb., 1, risipi", mprtia".:
7v 14, 8v10; 2. = iert": 16vo 1-2.

dimine, s. f. i adv,,: 19r 3, 19 v 18.

Dimitrie, n. pr.,: 38 r 14-15 i 16.

dinoar (nice s-), adv., = (nici|odat,
>['nici]odinioar<: 2r 3, (nice din
oar) 19 r 11.
dirept, adj., = drepk : 16 r 910, 32
P> 1, 53 vo 1 i 18, 54 r 5, 7, 12 i 16,
54 V 4 i 10, 55 r 7, 9 i 15-16, 55
v 4, 56 r 1, 4, 8, 13 i 19, 56 v 4 l
8, 57 f 10 i 19, 57 V 2 i 17, 58 r
9-10 i 15, 58 v 7, 10 i 12; v, l

derept.
direptate, s. f, = dreptate": 23 v 2,
24 v 4-5 i 8.

doao, num. f.,= dou: 23 r 1; cf

a doa: 23 r 8.
dodeal, s. f., = suprare: 39v" 6.~

de-oamen-ubitoru, adj. vb.,: 6 v 1-2, drceasc, fem. adjectivului drcesc, =

20 v 6; de-oameni-Xubitoare, adj. vb. drceascc: i3r 5.
ntrebuinat ca s. f.,: 7 r 12-13.
depreun, adv., = npreun", dim
preun": 5 ro 10.

drcire, s. f., = ^ndrcire*: 24 r 2.

duman, s m., 57 ro I.
:

267

eftinii, pl. dela eftinie, s. f., = ndu Eghipet, n. pr., = Egipt", Egipet":
rare", Barmherzigkeit",: 12 v 8-9.
31 v 1, 33 r 16-17; gen. Eghiptului:
Elisavethu, n. pr., = Elisaveta": 11 r"7,
21 v" 1-2, 28 r" 4.
8

8 i 12.

fctoriu, adj., vb. ntrebuinat ca s.

m., = <printe", creator": 9v" 9.

facere = 1. infinitivul verbului face:

24r 14; 2. s. f., = fapt": 8V> 6.

facere-de-bine, s. f.: 58 ro 13.

facere-de-ruine, s. f.: 24 r 2-3.
fgdui, vb.: 24 v 4.

Fevurarie, s. m., = Februarie": 27 r 7.

fr, prep., = afar de": 10r8, 13 r" 9,

21V 3.
fat, s. f., termin astrologic,= fecioar":
25 r 8 i 15, 25 V 5, 11 i 17, 26ro 4,
10 i 16, 26 v 3, 10 i 16, 27 r 3 i

10, 31 r 18 (bis).
fece, pers. III sg. a perfectului ind. al

verbului face: 12 r 6; dar cf. i fcui:

19 r 12.
feor, s. m., = copil", fiu: 21 v 12,
2 2 ^ 11, 57 v 15.

feoar, s. f., =

vergur": 2vo 14,

3r 10, 4r 5, 5r 1, 7v 2, 8v 4 i

O
gadine, pl. dela gadin, s. f.,: 28 v 3,
33 r" 18, 36 r 9; dar cf. godinilor:
2r* 6 .

gndi, vb.,: 54 v" 5.

gimnu, s. m., termin astrologie, =
gemenii": 25r 7,i 13-14, 25v9-10
i 15, 26 r 2, 8 i 15, 26 V 2 i 9,

27 r 9, 28 vo 9, (gemn') 21 r" 2,(gem[]nului) 28 v" 9, (gimenu) 25 v" 4,

26 v 14-15.
genuchiu, s. m., = genunchiu" 58v"12;

dar cf. i genunchiu: 58 v 14,16 i 18.

gheen, s. f., = iad": 24 v 14.
Ghenuvar[ie], s. m., = Ianuarie":
26 v 19.

Oheorghie, n. pr.,: 37 v 13, 38 vo 10.

gldav, s. f., = glceava": 31 v 2,
32 r" 14, 5 4 v 15; dar cf. g'lav:
8

54 r 12-13 i glfav:
35rt6.

10, 9r \ 10 r 9, 13 v 6, 14 v 10-11 i
14, 15r 6 i 11, 15 V 4, 6 i 11, 16r"4,
17 v 12-13, 21 f 11.
ferici, vb., = luda", mri": 4v" ].',
12 r 5; de-aici fericita: llv 10.

3H v" 12,

fie, s. f., = fiic", fecioar": 10 v" 3,

17 v 8

fieri, pl. dela fiar, s. f.,: 27 r 16,79 v 3,

30 r 13, 32 v" 12-13, 34 v 1.
fire, s. f., = 1 . fiin", natur": 8 r 14-

8v 1, gen. sg. fireei: 24 v 5 ; 2. =

sim" n forma de pl. firi 24 v" 10.
folosi, vb., = ajut", ocroti", spri
jini":. 16 r 12-13.

folositoare, adj. vb. ntrebuinat ca s.

f., = ajuttoare (ajutor)", ocroti
toare", sprijinitoare": 13 r !1, 17v2.
frncesc, adj., = occidental de neam
latin": 32r 6-7.

i g.
gi[av], s. t, = capitol": 39 ro 15.

grabnic (moartea), adj., = precipi

tat," nepremeditat", din neprevedere", din nebgare de seam":

29 r 11, 30 r 4; cf. de graba vor

peri: 29 v" 1.
8

grmtic, s. m., = dascl": 1 r" 8.

gru, s. m., = gru": 28 r 7, 28vl3,
29 v 7, 31 vo 4, 33 V 10-11, 34 Vo 13,

36 r 2 i 6, dat. pl. grnelor: 30v5,

37 r" 9.

grele, pl. fem. dela greu, adj. = n

greunate", troase": 33 r 6.

greale-, pl. dela greeal, s. f.,: 6 r 3,

\2 v" 10.
grife, s. f., = grij": 30 ro 15, 31 r 7,

57 r 15 i 16, gen. sg. grifei: 4 r" 13,

nom. pl. grtje: 3r 3; mai cf. grifa:
15 V 8 i negrija: 20 r 6.

2 6 8

grindine, s. f., = grindina": 39 v 9 .

gromovnic, s. a., = carte de tunet":
25 r 1; v. i 37 v" 6.

gurmazi, pl. del gurmaz, s. m.,

grumaz": 53 v" 5 , 55 V 17.
gustare, s. f., = gust": 24 v' 11-12.

H .
Aoru, s. a , numai n expresiunea ad
verbial n haru = >n deert: 22
r 2, cf. n deert: 22 r 4.

Ara/ie, pl. dela hran n loc de Anin/,

s. f.,
bucate: 30 v 6.
hrnitoare, adj. vb. ntrebuinat ca s
f.,: 17 r" 1 1 .
Hristos, n. pr.,: 4 v 2 i 11, I4v' M,
17 v 14, 19 v 16-17, 37 v 12, 38 f
19, 38 v" 2 i 4, 39 r 6 .

hicienu, adj., = viclean, ru: 19r

13, cf. v/c/ean: 20 r 7, 39 v" 14 i
vitlenugu: 36 v 7.
I.
/'do/u, s. m., = chip cioplit: 21 v" 5.
Itie, n. pr.,: 38 r 2 i 3.
imrfejc', s. m., = spune numele*:
5 v 11.
inem, s. f., = inim: 15 v 5,20 r 8,
23 r 5, 39 r" 4, gen. sg. inemiei: 58
r 7-8.
Iraclie, n. pr.,: 25 r" 2
isp[]sitor\u, adj. vb. ntrebuinat ca s.
m., = >mntuitori*: 9r 14-9v 1.
ispit, s. f., = ncercare": 38v" 13.
I
' == nune la ncercare", n
cerca : 33 r" 3, 39r 13.
/sfraijli, pl. dela Israil, n. pr.: 39r" 2.
iubire-de-arginiu, s. f.,: 24 r 3

Iuda, n. pr.: 11 r 5.
Iulie, s. m.: 25 v 16.
Iunie, s. m.: 25 v 10.
Uite, adj., = cumplit, saevus: 54 v*
8, pl. iute: ^v 14 i iui: 4 v 13,
7 r 9.
izbvi, vb., = izbvi, mntui<: 2 r
8-9; dar cf. i izbvi-: 3r 10-11,
5v 3, 7r" 9-10, 8v 14-9r l,17r3,
19 r \3,39 v" i, (izbvasc) 5 v 10-11,
8v 7, 13 V 13-14, (izbvesc)38\i7;
de-aici izbvire, s. f., = mntuire;
7v 12, 16v 13 i izbvitof\u\ 9 v 2 .
izvoarle, pl dela izvor, s. a.: 31 r"
16-17.

inbl, vb.,: 27 v" 4, 53v 14; dar cf. si

mbla: 30v 18, 57v" 1 2 .

nprat-, s. m, = mprat": 17 V 14
2 1 r" 1 , 28 r 1
i 1 1 , 29 r 3, 4, 1 6 I
19, 31 r 3, 6 i 20, 32 r" 4-5, 34 r 12,
35 r 5 i 16, 38 v 1 4 - 1 5 i 16.

noat, p. II prez. imper.

vb.: 24 V 9.

dela ncet,

ncheetur, s. f. : 56 r" 16, 58 v 15 i

1 8 ; dar cf. i nchietur : 53 r" 6-7,
56 n 12.
nchipuituri, s. f.,^nchipuire: 21 v6.
incungiurare, s.f., = nevoie, necaz":
17 m 4.
ndirept, vb. = ndrepta: 4 r" 5-6,
2 1 r 7 ; de-aici ndirepttoriu, adj.
vb. ntrebuinat ca s. m., = ndrep
ttor* : 6 V 9.
ngreuiat, part. verbului
v 13-14.

ingreui:

16

ngrij {a se-r), vb., = a fi cuprins

de grij,~a fi ngrijat", a se ne
liniti: 28 v" 4.
-lung-rbdare, s. f.,:,,ndelung-rbdare" : 23 v 15-16.

nprie, s. f., = mprie: 24 v" 15,

29 r 17 i 1 8 , 33 v 18-19.
nprtesc, adj., = mprtesei 36 rll
nple (a ses), vb'., = a se M P L I N I R
I I
v" 1 1 ; dar cf. i nple = M P L E A :
umplea": 3r 3, 7 v 4, 11 r I I , 1 5 ,
v" 6, precum i a se npU ^
mplea, a se umplea": 29v" 7, 30
v 16, 34 v 5.
npreun [ases),
vb., = a se cs
tori : 58 r" 5.
ntru, prep., = I . intre": 33v 8 , 37
r 3, cf. nc: 11 r" 14, 21 v '5, / '
v" 7, 28 v 1 i 9-10, 30 v 7, 33 v 0
a

I 8, 36 v 6, 37 r" 19, 39 r 13-14, 54

v" 2, e t c ; 2. = >n: 28 r" 3, 22 f W,

cf. nc: 11 r" 4 i 10, 11 v 6 I 8-*
12 v 13, 13 V 5, 16 to 5, 16 v 8
I

'MA
vf

12, 17r 6, 19 r 14, 19vo 9 i 14, 20

v 2, 22 r 10, 23 r 2, 23 v 14,
2 8 - 0 3 i 16, 29 V 1-2 i 4, 30 V 5
i 20, 31 r 9, 31 v 1, 32 r 13, 32 vo
8 33 ro 9, 9-10 si 15, 34r 9, 34 vo 12
i 19, 35 V 9, 37 ro 3, 37 V" 4, i 10,
39 r 13-14; 3. = la: 28 v 6-7, 28
v" 19-29 r 1, 9 v 17, 30 v" 13, 31 vo

13, 32ro 4, 33r 13 i 19, 34 ro 5, 36

v 6; 4. = ctr", de"; 14 v 3.
nturn (a se j- ), vb., = a se ntoarce;
29 r 5.
nelepii, adj.,: 53 r* 5-6.
nvluit, part. ntrebuinat ca adj.,
>strmtorat, necjit": 1 7 ro 13.

J .
iuca-, v b , = ase M I C A T , sri (des
pre copil n pntecele mamei): il
r 9, 11 vo 7.

lcrma, - s. f.: 1 5 > 3, pl. /acrmi:2&

f 10, 35 vo 15 i lacrme-. 15 ro 14.
fcui, vb., = locui":": 2r 15-16.
lsatul-de-carne, s. m.,: 38 ro 18-19,
38 v;i, 44 V 17.
lantru^X lutru, v. denlautru, dinlautm,
dinlutru.
legtur, s. f., = >lan, ctu : 39 v8
legeei, gen. sg. dela lege, s. f.: 2 4 r 8 ,
darcf. i-legei: 21 r" 14.
legumi, pl. dela legum, s. f., n loc de
legume": 2 9 V 9, 31 v 4, 36 r 6-7.
lemn, s. a , = pom, arbore roditor":
30 v 1.
lesne, adv.,: 57 vo 12; pre lesne: 53 v 14lev, lev', lev, s. m., termin astrologie,

= leu: 25 r 8 i 14. 25 v 4, 11 i
17, 26 r 3, 9 i > , 26 v 3, 8 i 13-16,
27 r 3 i 9, 30 v 3; dar cf. gen.
leului: 30 v 3.
K

limb. s. f., = neam*, popor: 29 r

10 i 16, 30 r 4, 33 r 5.
llturghie, s. f.: 3 v 5.
iubov, s. a., = \ubire": 23 r 14, 23 v
15, 34 r 13.
tiicrure, pl. del fucra, s. a.,: 21 r 7-8,
23 r 10 i 15, 24 r" 6 i 13, 24 v 13,
lumici, gen. sg.
dela ' lume, s. f..
5 ro 12-13, 9vo 1, 13 ro 9-10, 13 vo 8,
18 i0 13.
luv, vb., = lu": 2^ro 3, 29 vo 15;
dar cf. i lu: 2.'rol, 2 9 r 19.

M .
Macarie, n. pr.: 19 p> 9.
mcaru, c o n j , = ori", sau": 20 vo 3
i 4.
mgura, s. f., = munte", colin",
deal": 18 v 1.
Maia, s. m. = Maiu": 25 v'3.
mai-mare, s. m., = prepose": 29 r 11-12
33 v 16-17, 34 P 3, 36 v 13, 37 v 1
56rU.
0

mlae, pl. dela mlaiu, s. a , =

curuz", porumb": 28 r" 3.

cu
o

mneei, gen. sg. dela mn, s. f.: 56 rj

16-1?; dar cf. i manei: 56ro 4
mnilcru: 32r2,
mnie, s. f.,: 24 r" 4, 30 vo 2, 54 v" 8.

mngitoare, adj. vb. ntrebuinat ca

subst.,: 17 r" 12; cf. s manganare
13 r" 8.
mntuitoru, adj. vb. ntrebuinat ca
subst.,: 6 r 7-8, 12 r" 2, 13 v 4-5,
14v 6, 19v 8; cf. i mntui, vb.,:
2r 14, 2v 15, 3 v o 8 , 7|vo9, 9r<> 9-10,
17 vo e-7, 19 vo 13-14 i mntu're, s.
f.,: 2 vO 12, 1; vo 3, 31 rO 19.
marna, s. f., = marf" ori vite":
59 vo 1.
Mariam, n. pr., = Mria": IVf 2,
Ilvo 13, 12vO 9; d a r cf. voc. Marie:
21 r<> 2, iar gen. sg. M[a]rie: Uro 9,
precum i numelesrbtorilorS/itf]/Jfa
Mrie-mare: 38r<> 6 i 7 i Sf[]ntMrie-mic: 38 ro 8 i 9.
0

270
mrime, s. f., ^mrire": \2r07, 24r04,
58 vo 3; dar cf. i mrire: 18 vo 4.
marse, p. III sg. pf. ind. dela merge,
vb.,: 11 rO 3.
Marii, s. m., = Martie": 25 ro 6.
mrturie, s. f,: ?2vo 9.
mrturisi-, vb.,: 16 ro 1, 22 vo 8-9.
maslu, s. a.,: 23 vo 6.
mstrap, s. f., = can": 18 vo 10.
miseru, adj, = srac", srman",:
20 rO 11, 36 V 10.
mesertate, s. f., = srcie": 24 vo 1.
meseu i mesea, s. m, = lun":
25ro6 i 13, 25 vO 3 , 10 i 16, 26 r 4,
10 i 17, 26 vo 5, 12 i 19, -7r0 7.

Midinii, pl. dela Midean, = Med", n.

pr., 3 5 rO 2-3.
miloste, s. f., = mil", ndurare":
5 r 0 11-12, bvo 14, 7rO 2, 13 vo 11,
21 vo 15, 23 vo 16, 24 rO 6; cf. i mil:
:

12 vo 7-8, 21 rO 4.
milosteniie, s. f, =- dare, mprire
mil"; 24 ro 16, 58 ro 2.
milostiv, adj., = milos", ndurtor*.
6 r 0 11 i 12, 6rO 14- 6 v o 1, 12v 4
milostivi {a se <), vb., = a se ndura"
lvo 10.
milui-, vb.,: 5vo 6 i 8, 6ro 13-14,
12vo 6, 19 vo 10.
miros, s. a.,: 24 vo 11.
miu, pr. pos., = mieu"; 11 vo 19, 19vof.'.
Moisei, n. pr., = Moise": 21 ro 17.
molitv, s. f., = rugciune": 19ro2 TT
8, 19 vo J8, 20 r 15 i 19, 20 vo 18.
m[u\c[e]nic, s. m., = martir": 38 v 6
i 8.
multu, a d j , = mult": 36ro 2.
muluemit, s. f.,.- b 8 v 0 5.
muli (a se*), vb., = a se nmuli":
34 ro 15, 34 vo 9.
mutare, s. f, = emigrare": 37 vo 4 ;
ci. mut (ase*), vb.,: 29ro 3, 301*8;
0

IV.
ndjdui (a se p e cineva), vb., 10
ro 10, 39 ro 8; cf. pune NDEJDE pre
el: 29 ro 12.
npaste, s.f., = 1. tentatio", ispit":
2vo io, 8 v 0 11, 15 r<> 9; 2. = calumnia", calamitate": 38v13, 58vol5.
nprasn (de*),
expr. adv., = frde-veste", iute": 31 vo 9-10.
nroc, s. a., = noroc": 5iv<> 13.
nsctoare, adj vb. ntrebuinat ca s.
f. = maic": 2 vo 8, 3 vo 6-7, 5 vo 1,
7 vo 10, 15 vo 14, 20 r 1-2
natire, s. f., = natere": 37 vo 11,
38 r 19; 38 vo 2, 5 4 v 0 12; dar cf.

natere: 3 8 v 3-4
nec, vb., = ucide", omor": 34 r" 8.
necare, s. f., = nnecare": 27 vo 4 .
necuri, adv., = nicieri", niciri":
13 ro b.
nedstoinic, adj., = nedestoinic": 19 v<> 1,
/ 0 r 4; v. i nedostoinic.
nedireptate, s. f., = nedreptate": 16 ro 13.
nedostoinic,
adj., = nedestoinic";
2ro 5-6, v. i nedstoinic.
nenelegere, s. f., = nepricepere",
necunotin": 20 ro 5.
nemic, num., = nimic": 53 vo 16.
nepratnic,
s. m.. = neprieten":
0

55 vo 12; cf. nepriiatind: 56i 9, v.

i priiaten, priiatin i priiatnic.
neputred, adj., = nestricat", inco
ruptibil": 7vo 6; de-aici neputrezire,
s, f = nestricciune", incorup
tibilitate": 14ro 6-7, cf. i putrezire:
8ro 13-14, 8vo 2.
nescare, pr., = oarecare": 55 vo 7.^ .
nesfitoare, adj. vb. ntrebuinat s. f., =ceea ce nu se sfiete, nu se ruine
az": 9vo 7 - 8 .
nete, pr., = nite": 53r 7, 55 vo 14,
57rO 7.
netine, pr., = oarecine", cineva":
55ro 6.
netiut, adj. vb., necunoscut":
53 r 7-8.
nevast, s. f., = mireas" 4 ro 14-4
v" 1, 6v" 12, 8 r 9 2.
nevoin, s. f., = osteneal", deadins"; lv<>4, 5 r f l 3 ; cf. nevoi (ase),
vb.,; 8 r 0 9 i nevo\e, s. f.,: 2r" 9,
2v 1 i 15, 3 vO 8, 5v 2-3 si 3,
6r0 4, 7v0 9, 9 r 9, 16vl2, 20v7-8,
27v 8 i H, 2 8 r U, 37rO 10-11nice, conj., = nici": 2ro 3, 19r U.
0

22 vo 13, 14, 15 i 16, dar cf. i nici:

39 r<> 9 i 10, 39 v 15.
noao, dat. pl. al pr. pers., = nou i

271
6rO 12, Uvo 6, 24v0 7.
numr, s. a., termin astrologie, =
noao, feminimul adjectivului nou-.23v<>
zodie": 27re l-i, 2 8 r 5-6, 2 8 v 9,
4, 39>o 12.
29vo t, 30v0 3, 31 ro 18, 32vo 8,
noao, num. = nou": 23 v 12; cf.
33vo 12, 34vO 10-11, 35ro 13, ?6ro 3,
i a noa: 22 vo 8.
37 ro 8.
nord, vb = pluti", cltori cu naia":
numrtoriu-de-stele, s. m., = astro
28 vo 1 1 .
Noemvrie, s. m.,: 26 vo 5.
log", cetitor de stele": 25.ro-3-4.
0

o.
oaste, s. f., = rzboiu", expediie":
28 vo 5, 34 ro 14, 37 rO 5, 53 r 10,

57v 11.
obidit, part. n'rebuinat ca adj., =
asuprit", necjit": 17ro 4.

dar cf.i oameni i oamenii (passim).

orai, pl. dela ora, s. a.,: 28ro 17-ly,
dar cf. i orae-: 31 v 7, 3 2 v O 1,
J3r 8 - 9 , 3 7 r 0 10.
0

orece, pr, = ,,oarece": 55 r 8, dar

ocaannicu (sic) n loc de ocaanic, adj., cf. i oarecine, oarece (passim)
= miser": 20 ro 11-12.
osindi-.vb., osndi": 20ro8; dar cf.
Octo[m]vrie, s. m.,: 26 ro 17.
osnd, s. f.,: 19ro 1?.
ospei, pl. dela oaspe.s. m., 55vo 9-10.
omenit, pl. dela om, s. m.,: 17 vo 10,
:

F.
pine, s. f., = bucate: 27 r 19, 29 v
/ J / O / O S : 30 r
11.
2-3, 30 r 11 i 1, 31 r 15, 3 3 V 1 3 ,
poame, pl. dela poam, s. f.,= prune
34 r 1, 7 i 15, 34 v 9, 35 r 8, 36
i poame" n genere: 39v 13.
v 8, 37 r 2 i 7, 39 V . 12; dar cf. pocaanie, s. f., = pocin: 1 v 7 ,
i bucate: 54 r l.'.
14 r 9-10, 23 v 5.
paraclisu, s. a., = ^rugciune: 1 r 1. poci (a ses), vb.,: i a se poci*: 39
prsi, vb.: 29 r 2-3.
v 2.
prete s. m., = zid": 3 v 12, 5 r 10-11,
pocu, vb., pers. I. sg. prez. ind.: 13r 4.
7 r 6, 9r<> 2.
pohtei, gen. sg. dela poht, s. f,, =
pasrilor, dat. pl. dela pasre, pasere, s.
poft": 6 V 8 ; dar cf. poftelor: 20
f.,:28v 16.
r 10.
p i , vb., = suferi", rbda": 33 v 19, pohti, vb., = >pofti: 21 v 11; dar cf.
53 v 7, 57 v 3 i 8.
po/ff': 22 vo 22.
patim, s. f., = suferin": 35 v 11. pomin, s, f = poman": 53 v 18palrulvL
(alj-), num. ord.,:5> v 14, 57
19, 58 v" 4 ; dar i poman: 56 v 5,
r 5.
58 r 13-14; cf. pomeni, vb.,: 58 v" 19.
pzitoriu, adj. vb.,: 20 v 9; ntrebuinat porunc, s. f.,: 21 r 15, 21 v 4 i 18,

ca s. m.: 8 v 9, 20 v 12, cf. pzl =

?2r<> 5 i 17, 22 v" 5, 6, 7 i 1 0 , pl.

1. apr: 20v 10-11 i 2 . = ine:

porunci: 21 r
23r 1 iporunce-:
21 v 16-17, etc.
2 1 vo 17.
pecingine, s. I., = mod. pecingine< i
posluanie, s. f., = obedientia", apoi
pecingin": 30 v 9.
Dienst, Bedi'enung: 24 v 2-3.
peii, s. f., >trup, carne<: 9r13.
potoli, pers. II prez. imperat. a verbu
pete, s. m., termin astrologie: 25 r 11,
lui potoli, = potolete, almeaz:
25 v 2, 4 i 14, 26 r" 1, 7, 13 i 19,
6v 1 2 ; cf. infinitivul potoli: 54 v" 9.
26 v 7 i 13, 27'" 1, 7, i 13, 37 r prg, s. f., = sparg*, >pine nou*,
18 (bis).
bucate, >fructe coapte: 39 v 1 2 .
Petru, n. pr., = >Petru<: 37 V 14, 38 pre, prep., = *spre: 1 v 10, 22 v9.
r 1.
prcntat, part. ntrebuinat ca adj.: 4
pipire s. f., = >pipit: 24 v 12.
r 10.
pizmi, vb. ntrebuinat cu dat.,= piz- precista, s. f:, = preacurata: 1 r 1-2.
mu", 39 v 15.
precurat i precurat, adj.,: 2 r 0 3-4,
2vo 5, 4vo 3, 7 v 0 4 i 10, 8K> 7,
plouros, adj., = >ploios (plouroas)
1 0 r 3 i 8,12 vo 14-13ro i, I4v 4-5,
29 v 11, (plouros) 30 v 11; daref.
:

272
17 vo 5 i 12,18 v 5 , 1 9 v o 1 9 , 20v 18,
21 ro 2 i 10-11.
pren, prep. prin": 29 r 15, 2 9 v 18,
37 ro 9-10 i 11.
prentm, prep., == prin* : 35 ro 8; cf.
pentru: 58 vo 5.
prenl
i preinul, vb., = proslvi*: 14 vo 11-12, 15 ro 3, 7 i 12.
prluminat, part. ntrebuinat ca adj.,:
16 ro 7.
premndrie, s. f., nelepciune* :
23 vo 8,
prenevinovat, a d j , : 3ro 6-7, 7 ro 8,
9ro 1.
preobrajenie, s. f, == Schimbarea la
fa* : 38 ro 3-4, (preobrajenii) 38 ro5.
prespre, prep., = peste: 55 ro j9, 56
ro 12 ; dar cf. i preste : 37 vo 7-8,
57 r 14.
presf[]nt i presf\]nt, adj, : 2 vo 8,
20 ro 1.
prvenica, adj.,: 8 ro 6.
prii vb., = a fi favorabil, binevoitor
cuiv, ocrotc, ajut, folosi*:
16 vo 5-6, de-aici priitoare, adj. vb.,
ntrebuinat ca s. f.,- binevoitoare,
ocrotitoare*, ajuttoarei, folositoa
re: 3 vu 14.
0

prdatenn, s. m.,: 5 4 vo 19, de-aici inprieteni (a se-r): 5 5 rO 1; pfiatin-54 ro 9 i 14, 54 vO 2, 5 5 vo H, 57

vo 15-16, 58 vo 9.
prnatnic, s. m., = prieten": 39r0lo.
priimi. vb., primi" : 13 r 1-2, 15
V 7, 28 vo 6, 53 vo 19.
prinde, vb., - cuprinde" : 8 Vo 2.
pripas', pl. del privas, s. m., = Zu
gefallenes, Zuwachs*: 34 vo 16.
pripasure,
pl del pripas, s. a.,
herzugelaufenes, verlaufenes, herren
loses Tier": 37 r 4.
pripec, s. a., = cldur", zduh":
28 ro 13.
pripl, s. f., = vers care se cnt
dup psalmi i stihiri, un fel de
refren" : 2 vo 7.
prunca, s. f., = fecioar" : 3 ro 4, 14
vo 2; dar cf. i prunc copU":
27 v 3
psfaj/om, s. m., = psalm": 39ro 1819, 39 v 1, 3, 4, 5, 7. 8, 10, II, 14 i 17 ;
v. i 24 vo 8.
purcede,
vb., = plec", >merge :
53 v 14.
putrezire, s. f., = stricciune" : 8 ra
13-14, 8vo 2.

F C .
de-aici rvnitonu, adj. vb , = rz
rac, s, m., termin astrologie .-25 ro 7
i 14, 25 vO 8, 10 i 16, 2 D rO 3, 9 i
buntor" certtor", cu bsu":
15, 26 vo 2, 10 si 15, 27 ro 2 - 3 i 9,
21 vo 11.
29 vo 4 i 4 - 5 .
razm, pers. 111 sg. prez. ind. dela
rdic (a se-r), vb., = a se rscul"
verbul rzm,^=se razim":23ro V
a se revolt: 33 ro 8, 39 ro 18; cf.
rzboe, pl.dela rzboui, s. a.,: 23rolS,
va ridic vrajb: 32 v 11, dar m
35 ro 17, 36vo 4-S dar cf. i r i z rdica "m vindeca": 9 v5, 19 v" 13.
boae-, 27 v 7, 29 ro 14, 33 v I.
radicare, s. f., = rscoal revolt":
rodure, pl. dela rod, s a., = bucate",
34 vO 11.
,,semine" smnturi": 23 v 12,35
rane, pl. dela ran, s. f. = rni": 27
vo 7, dar i roduri-: 34 vo 19, cf. i
r 18, 29v0 8, 33r0 4, 3 6 r 0 14, 37
rod: II vo 1, 2~> vo 19, 3 0 v 6 i 19-20
ro 19, 55 vo 7.
31 ro 8 i 15, 31 vo 6, 32 ro 2, 33 r 1,
rptire,s. f . , = murmurare" : 35 ro 1 7.
34 vo 13 i 15
rsrit, s m., = rsrit": 31 ro 7,
Roma, n. pr. : 30 vo 19.
32 ro 4 - 5 , 37 ro 15-16, dar cf. i rrost, s a., = gur": 19r 15.
sritu: 28 ro 8, 35ro 6-7 i 17-18, r
rud, s f, = neam" generaie": 10
srit': 27 ro 15,33ro 15, 34 v<> 18, r
vo 2 (bis), 12 ro 6,17 ro 6 i 7, 21 v 13.
srit: 28 ro 19, 29 vo 2.
rugtonu, adj. vb. ntrebuinat ca s. m:
rsipl, vb., = risipi": 4 ro 13, 30rol9.
rvni, vb , = rvni", dori": 39 v 16;
16 ro 14-16 vo 1.

s, conj., dac": 1 ro 7, 20vo 5,

27vo 5 i 1 ', 29r0 g i 13, ?9vo 12
i 17, 30 vo 12, 32 ro \ 35 v 2, 6 ro
12, 36vo 12, 37ro 16, se: 28ru 13,
n

28vo 6, 17 i 19, 30ro 5 i 14, 3Iro2

i 13, 32ro 9, 33r" 13 i 19, 34r<> 1,
35vo 5 i 9, 37ro 1, 5 i 17, 37vo 3.

st, pr. refl., = se": 23 vo 14, 25 ro 5,

55 vo 5, 56 r 18; altundeva se.

mijlocitoare" in solltoare-de-tain:
9 v 8.

spmnta, vb., == spimnt" 29 ro 7,

sica, vb., === seca": 31 ro 17.

sla'lui (a set), vb., = a se s

laul": 13 V 6-7.

57 ro 14.

spsenie, s. f., = mntuire"; 7 ro 5-6.

9r 4, 14r 5-6, 18 r 8.
slbateci, pl. fem. al adjectivului sl
batec,: 29ro 6; dar cf. i slbatece: spi, v b , = mntui* 2 v 9, 8r 11,

19 v 17; de-aici spsitoriul, adj.

32 vo 13.

simntur, s. f., == semntur".

27v 1-2, 34vo 6-7, 37ro 13.

sirgui, vb., = grbi", v. srgui.

srttt,vb., = a se nchina", saluta":

11 ro 6-7; dar cf. i srut =

rut": 55 vo 14.

srutare, s. f., =

nchinciune",

salutare"; llro 8-9, llv 6.

scapu, vb., pers. I sg. prez. ind., =
scap"; 13 ro 7.
scorpie, sA. termin astrologie: 25ro9.
i 16, 25 vo 6, 12 i 18. 26 ro 5, 11 i
17, 26vo 4, 7 i 17, 27 ro 4-5 i 11,
33 vo 11 i 12.
scrab, s . f . , = scrb": 3vo 1, 5v12,
9ro 5-6, 13 ro 3, 16 ro 2 i 12, 16 vo 12,
28 vo 2, 30 ro 16, 32 vo 6, 34 vo 5,
57r 17.
scrbit, part. ntrebuinat ca a d j . , =
scrbit": 17ro 8.
se, conj., = dac", v. s.
se, conj., = s": 6ro 4,10 ro 13. llvo 3,
19 vo 9, 33 ro 7, 36 vo 7, altundeva s.
semn, s. a., termin astrologie: 25 r 4-5,
30ro 17, 53 r" 1-2.

Simbefei, gen. sg. dela Smbt, s. f.,:

22 ro 9, Sinbetei: 21 r 6.
Sirah, n. pr.,: 39 ro 14.
sir'guire, s. f., = grab": llr 3-4.

subsuoar": 57 r

9-10 i 12.

smirenie, s. f., =

sprnean,

s. f., == .sprncean" :

54 r 15 i 17; dar cf. i sprncena:

54 v 6, sprncene: 54 v 2.
spre, prep, = 1. . p e ' , pre": 39r 8
9 i 10; 2 = mpotriva", asupra":
27 vo 17, 28 ro 9, 39 ro 7 i 18,
57 vo 6; 3. = ctr", la": 10r 1,
12 ro 3; 8 ro 8, 35 ro 17, cf. i
20 ro 16, e t c ; 4. = asupra", pentru"
sau un dativ posesiv: 30 vo 9, 36 r
9; 5. = pentru" sau un dativ final:
8vo 3, 27 ro 17, 34 vo 1.
srag, a. a. n expresiunea adverbial
7

de srgH, = de grab": 5 v 4.
srgui, vb., = grbi": 10 ro 1, 19 vo 13,
0

sargu: 1 v 11, 17 vo 6.
0

stare, s. f., = stare-nainte", distingere": 19 vo 14.

stem, s. f., = coroan": 17 vo 14.

stih[i]re s. f., = cntec de slvire":
2 v 7.
0

stingu, adj , = stng": (urechei stingi)

' 5ro 14, 5 6 r o l 0 ; dar cf. stng-:

Septe[m]vri[e], s. m.,: 26 r 10.

seu, pr. pos., = su": 27 vo 17; alt
undeva su.

sisioar, s. f., =

vb. ntrebuinat ca s. m., = mn

tuitorul": 3ro 8, 7ro 3.
spodobi.vb., = nvrednici", dignum
iudicare" : 3 vo 3-4

umilin": 1 v 6.

meri, fa se<*), vb., = a se umili";

30 r 7-8, 33 v" 4, 36v<> 12; de-aici
smerit, part. ntrebuinat ca adj., =
umilit"; 12 r 3-4, 20 ro 3.

53 vo 3, (stgg) 54 ro 3, apoi 54 r
10 i 17, 54 vo 6, 6-7, U i 14, 55 ro 5,
11 i 13, 55 vo 6, 56 ro 2, 6 i 17,
56 vo
6 i 19, - 7 ro 12, 57 vo 4 i 9,

58 ro 12 i 19, 58 vo 8 i 18, (stn'g)

58 vo 14.

stinge, vb., 20 ro 10.

:

stlpu, s. a., = .stlp", turn", co

lumn": 14 ro 8.

st'rmb, adj., = strmb": 22 vo 9.

strnge, vb., = cuprinde": 5 r 1.
strein, s. m.,: 17 ro 11-12, 24 ro 11,
0

ocotinf, s. f., = purtare de grij ',

ngrijire": 3 v 2.

53 ro 7.
suflet, s. a., = duh", spirit": 10rol3.
sup, prep., = subt": 21 vo 8, 57 r
9-10 i li.

solitoare, adj. vb. al verbului soli

suspinare, s. f.,: 35 vo 14.

socoti, vb., = ngriji".- 24r" 11.

s

ntrebuinat ca s. f., vestitoare"

svd'i, vb., = sfdi": 57 ro 1.

18

svri-, vb., = sfri": 56 vo 13.

susnic, s. a , = sfetnic", candelabru": 18 Vo 3.
s[ve]ti, adj., = sfnt": 37 v 13 i 14,

38 ro 2, 14 i 16, 38 v o 10; altundeva

sfnt: 38 r 3, 5, 7 i 9.
svt, s. a. = sfat": 23 v o 9, pl. svture24 r 1/.
0

.
apte, num.,: 23 vo 3, 7 i 18, 24 rs 6;
a sapr: 22
6sedre-la-un- oc,
s. f.,: 53 r 11,

alele, pl. del ea, s. f.,: 57 vo 11.

ase, num,: 22 r 7; a ase, 2<:vo 5.

T.
tace, vb., = nceta": 2 r 2-3.
//ni, vb., = ^ntlni' :. 55 vo 16.
tmpl, s. f.,! 53 vo 1 i 1', 54 r 1,
tpla : 53 Vo 3.
impt fa se
vb , = a se ntmpla":
5a ro \-U i 14
ipl, s. f., = tmpl", v. tmpl,
troase, pl. fem del t'aroasS, adj., =
grea", ngreunat": 29 ro 8-9; cf.
i grele-. 33 ro 6.
tat, s. m., 22 ro 18, gen. ttne-.
10 vo 6, 17 v 11.
timpink, vb. n loc de ntmpina,
=
. a se grbi", a alerga": 9 vo 12,
timpin: 5 vo 2.
;/n>, s. m, = copil", prunc": 11
v tf, tiner: 11 ro 9-10; dar cf. i adj.
. .tineri tineri": 27v 3.
tinde,vb.- ridica", ndrepta": 3 r 12.
tinpink, vb. v. timpink.
tlhari, pl del tlhar, s. in., = tl
har", ho", fur": 55vo 7-8.
tocm'i, v b , = parare", orndui",
dispune", face": 13vo 5.
tocmire, s. i., ordine", rndueal":
27 v 9.
trziw a d j . , = trziu" :31 v 7, 37 v 14 ;
0

dar cf. i trziu-. 27 v 2, 34 v 16-17,

35 ro 9.
trece, vb., = a trece cu vederea", . a
dispreui": 9vo 10, 13 r 12, 14vo 10.
tremite, vb., = trimite": 20 vo 9-10;
dar cf., i trimite: 6vo 2-3, 20vo 14.
tremura, vb. a. intr., = a se tremura"
58v" 16; dar cf. de se va tremur:
58 r 10. .
trepetunicu, s. a., = carte de tre
murare" : 53 x 1.
troi s f = treime": 12r 13.
trufie,s. f = ngmfare", mndrie":
24 r" 5.
trupasc, femininul adjectivului tru-,
pese,: 6 r " 1-2.
trupureloru, dat. pl. dela trup, s. a.,
= trupurilor" : 20 v" 3.
turbura (a se-r), b . , = 1. a se agi
ta", a se neliniti": 3 r 2,30volo-17
2. = a se rscul", a face rzboiu civil" : 28 v 18, 29 v 13, 31 r" 3,
32 ro 5-6, 35 v 13, 35 V 15-36 r 1.
turburare, s. f., = I. agitare", neli
nite": 4ro 11, 6v" 8; 2. = rscoa
l" rzboiu civil": 37 ro 6.
0

T.
fr, s.
i 9,
fr:
33 ro

f., 21 vo 1, 29 vo 13-14, 34'r 6

35r 8-9, 53vo 8, gen. neart.
36v 14, gen. a r t . / i r a i : 32ro 6,
16.

ine, vb., = cuprinde" ; 2 v 11, '3 r 3.

u, art. neh., = un": u om: 35vo 4,

dar cf. i un omu: 29 vo 5, unuom:
29 v 14, 55 vo 15, unu omu: 31 ro 12,
u prnatinu: 54 r" 14 dar cf. i unu
priiitinu : 54 r" 8-9, 58 v 9, un priiatinu 54 v 2, unu prriatenu : 54 vo 19.
udel, s. f, termin astrologie, = vr
storul de ap" : 25 ro 11, 25 v 1, 7-8,

13 i 19-26 ro 1, 26 ^ 6-7,13 i , *
v 6 (udel) 13, 19, 27 ro 6-7 i U
36 ro 3 i 3-4.
umrul
obrazului, s. m.,:55v 4 i 6.
urcla inemiei, s. f., : 58 ro 7-8.
ue, s. f., = u" 14 ro 9; cf. i "f
18 ro 3.

arigradu, n. pr., : 28 r<5 6, 3 2 r

37 ro 11-12.

fl:

275

V .
vintonu i vntor, s. m., termin
astrologie, = sgettor": 25ro 10
i 16, 25 V 6, 12 i 18, 26 ro 5, 12 i
18, 26 v 5, 11 i 18, 27 ro 5 i 11-12,
34 vo 10 i 11.
vedere, s. f., = vz": 24 vo 11.
venit, part. ntrebuinat ca s. m., =
jeler", jOveveny", advena", peregrinus": 22 ro 15.
veri, pers. II sg. prez. ind. a verbului
vreau, .,vrei": 16 vo 2, 20 ro 15.
veri, pers. II sg. a verbului auxilia voiu,
= vei": 39 ro 6 i 13, 39 vo 11, 53
ro 10 i 11, 53 vo 1, 3, 5 i 15, 55 ro 1,
4, 8, 12 15 i 17, 55 vo 1, 5, 8, 12 i
14, 56 ro 3, 7, 9 i 11, 56 vo 1, 5, 9,

25 ro 7 i 13, 25 vo 3, 9 i 15, 26 r
2, 8 i 14, 26 v 1, 8-9 i 14, 27 ro 2
i 8, 28 ro b i 6.
vitlensugu, s. a., = vicleug", vicle

nie": 36 vo 7; cf. hiclenu.

voinic, s. m . = osta", soldat", mi
litar" ; 27 vo 18-19, 29 ro 2.
voitoru, adj. vb. ntrebuinat ca s. m.,:
13 vo 11.
voroav, s. f., = vorb": 8 vo 10-11,

37 ro 10; cf. vorbi: 54 ro 15.

13, 14 i 17, 57 ro 1 (bis), 3, 6, 9, 11,

13, 13-14, 15 i 18, 57 vo 1, 3, 6, 8, 10,
11.12, 12, 13 i 19, 58 ro 5, 7 i 9, 58
vo l, 9, 15 i .17; daref. ve/':53vo 6,
56 ro 5, 57 ro 8.
vie ( es),
p. III sg. prez conj. dela
veni, vb.: 11 vo 3.
vinutre, s. m = pntece" : 58 vo 3-4;
cf. pntece: 11 ro 10, II v 1-2, i 9,
13 vo 6, 24 ro 2, 58 ro 14-15 i 18.
visttiaru, s. a., = tezaur": 5 r 3-4,
14 ro 5.
viel, s. m., termin astrologie, = taur":
s

vrjma, s. m., = vrjma", du

man", inimic": 8 vo 6-7; dar cf. i

vrjma: 5 vo 5, 29 ro 12,' 39 ro 1, 7,
16 i 17, 57 ro 3, 57 vo 5.
irrosu, adj. n expresiunea adverbi
al mai vrtosu = mai vrtos",
mai ales": 30 vo 8.
vrtute, s f., = vrtute", trie": 39
ro 8-9.
vreme (n*), expr. adv., = potrivit",
cu msur", nici prea mare, nici
prea mic": 34 ro 14-15. Cf. ns: s

vei hi. nblndu n tocumelele mile

i vei fi socotindu iiindu porncele mele, da-voiu voao p/oae n
vreme destoinic n Leviticul publi
cat de Hasdeu, Cuv. d. btr., v. I, p.6.

25.

Zahriei, gen. sg. dela Zaharie, n. pr.11 r 6.

zgrciu, s. a., = cartilaj" n zgrcul

i zgricxulu urechei: 54 r 11 i 13.

zbierure, s f, = zbierat": 28 ro 16-17.

zua forma articulat a substantivului

feminin zuo.: 22 ro 6 i 9, 38 r 10
i 11, 45 r 1.

zgaibe, s. f., = zgaib'': 30 v 8-9.

EPILOG.
Acest studiu a fost terminat, n forma n care se gsete
aici, nc n anul 1915 (v. Pagini literare, An. I, 1916, No. 3,
p. 60 . u., unde anunam acest lucru). n 1918 a fost trimis
Academiei Romne care a hotrt s-I publice. mprejurrile
grele de dup rzboiu, lipsa de fonduri, au mpiedecat tiprirea,
iar faptul c nu-1 mai avea Ia ndemn i c timp de cteva
luni manuscrisul a rtcit la pot, a mpiedecat pe autor s
fac unele modificri care poate ar fi fost necesare n urma
apariiei unor lucrri importante privitoare la limba noastr
veche, pe care dela izbucnirea rzboiului mondial (1913) pn
Ia 1918 nu Ie-a putut vedea i utiliza. Nu s'au mai putut
avea n vedere nici o seam din preioasele inviaiuni cuprinse
n D. Russo, Critica textelor i technica ediiilor, Bucureti 1915.
Cteva mici modificri ns s'au putut face cu ocazia tipririi.
Dup ndelungate peripeii, lucrarea apare totu n condiii
bune, graie bunvoinii colegului Al. Lapedatu, cruia-i mulmesc i pe aceast cale.

Errata
Pag. 172
,,

175
176
177
179
'O
185

187
188

rndul 15 sus

13 jos

8
13
15
..
22

13 sus

16

'8

20
15

15
17
8
89
16

192
193
194

11
11

197
198
200
204
205
208

11
11

1
t

1
11

210
211
213
215
217
2*18
219
220
222
223
224

11
n

"

jos

sus
..

6 jos

9 sus
7 jos
14
3
2 sus
12
19
9 jos
6 sus
19
1
17 jos
8
12 sus
11 jos
13
6 sus
19
11
11
4

11
226
227
228
231
236
237
237

1)
1
11
)(

11
11
>1

16
11 jos
4
6 sus
7
14 jos
14
2 sus
19 sus
15
14 ,
10

loc

de

..

HlTBpXTH

Parachisul
Gesenkte
1,

ai
nvtur
iar

,.

eel

i.

ii

..

si

Paraclisul
Geschichte

al
nvtur
iar

cel

pstrat
gsim
i
Degtul

.,

Rugfuue

citete MtTBpUTH

., i

pstrat
gsim
i
Degetul

Rugoune

mntulate

mntuate"

biru-[ij-veri

birui- [il-veri

mai ales (e deschis) mai ales e(edeschis)

s va cutremur
cui n loc de i

z^ebe

zg'ebe

mi
fsse.

ni
fasc.

n co

Haudpauke

Hrticoul

neco
Handpauke

Articolul

sunt

zgebe... skebe

s va cutremura

(=s va fi cutremura")
citete cu n loc de i

ordinar

va cutremur
,i ne
ii
l ru
, credincioi
c r
, alalt
, \ara
, str'mbfj
coordineaz

snt

zg'ebe... sk'ebe
ordinal

va[fi]cutremur
me
loru
credincoi
ctr
alali
hr
st'rmbfj
coordoneaz

nevoi

nevoi

coprdintoare

zgebe
skebe
dentiu
cu
r

f)NH t=H

coordonatoare

zg'ebe
sk'ebe
dentiu
au
HXIH-fe

HH H'fe=H

NklN-fc

nOrO-lcIBAfHHK

ROrOWB-lIHH

dumnezeasc
indicare

dumnezeeasc
iudicare

sunt
GZiTlH-f

snt

Tzepiazocaii

rceptoiaotc.
npUciAiNHi*

np'hcfAfHHif

BKtTHIC

278
Pag. 238 rndul 4 jos n loc de
tt
l>

.
,1
,
.
tf
15

)
tt 239
11

(|

,,

tt
ir

:240
248
249

ii

tJ

tt

tt

ii
ti

250

II

11

ff

it

251

f)

jos

4 sus ,,

Jt

9
^

SUS
18 JOS

6-7

,,
i

ti

MpliA^NAP"
MKOIi'A

nvluit
creteniloru

10
18
18 jos

visus"
binehoitoaje

1-2 SUS

inchinciune
u,TiAcBaiiif

ni ( | 0 A t A 8 n A i i C A a , itm'fi, Mlejli CAa,

vecului
i pre | carele

toata
cur
, o pmntii
vecimul

253

254

tt
255
256

241
244

245
tt
247
260
261
62
265
268

16
8
6
3
5
14
14
2
1
1

io

.,

sus

sus
jos

.,

,,
.,
.,

SUS ,.

17-18
7
10 jos
16 sus ,,
15 jos
, 8 jos
4
5 sus
4 jos. ,.
4 sus
6

11
15
3
3 JOS
18
16
7 sus
11
jos
3 sus
8 jos
16 jos
2 jos

HNN"B J|0AA8HA\^ Bi

v|cului
,
i pre mine |
[carele
,,
loajr
,
cu|raj
,,,
pmntu
,
vecinul

B .

252

citete nchinciune

U/liACBaHHIf
visus")
,,
binevoitoare

AMaTlAhHt

llp'hA.^NAp*
,,
I.IKOBfc

nvluit
cre|tenilorfl

A\a

TA

a iu.

,,,

G
B
_
A i a , r,\a, Ri.
K

AV

vecie
Gusta) re
apoi Moarte
ge|mnu
Iul[ie]
capr
17, 16
scorpie:
gemn
pmntului
perlre
cutremur
|atu|nce
npra|ii i domnii

,,,,
,,
,,
,,

,,,,
,,

vecie
Gusta Ire,
apoi I Moarte
gemnu
lul[ie|
capra
16, 17
scorpie : |
gemn'
pmntului
perire
cu|tremur
atu|nce
npralti i
[domnii
I.AarO'lhCTHll
i>Aar,yfci<iNriii
CXC^'K,,
58 r 3
s | neleg
.-ia AtATBk
noi.
pe[n]tru

hAarOHkCTHIi
KAaro,yfe < N <
CKCfc>KA8
5, 8 r 3
s nelegi
3aAATBk
noi
pentru

,,

KaTauacia

KaTaBaci'a

Hi

trimitemu, tatlui, i fiului trimi|temu\

[tatlui i fiu|lui
au fostu grite
au fost I grite
mieu. I c
I mieu.[c
netijuj
netiuji
Sprn|cenele
Sprncenele
te va gri
va gri
dobndi. Vinfltrele
dobndi vinfltrele
celce", ceeace
cel ceeace"

lung-rbdare

in-lung-rbdatt

Vlahii din Serbia

n sec. X I I - X V .
(Cetit n edina public a Academiei Romne la 27 Ianuarie 1922)
de Silviu Dragomlr
Vlahii din statul medieval srbesc, pe cari ni i-au nfiat,
n timpul din urm, trei mari nvai slavi, Stojan Novakovic ).
lirecek ) i Kadlec ), ateapt de mult s-i ia partea, ce li-se
cuvine n tiina noastr istoric. Dei s'au ocupat nvaii
amintii, destul de amnunit, de situaia i rolul Vlahilor din
statul Nemanizilor, totu tirile privitoare la ei n'au fost nc
adunate toate la un loc ncercnd o asemenea lucrare, credem
c din analiza obiectiv a documentelor vom izbuti a pune
cteva concluzii nuoi, de mare importan pentru trecutul acestor
frai ai notri, pe cari de atunci i-a nghiit marea slav, ce-i
ncunjura.
1

Intre hrisoavele crailor i domnilor srbeti ni s'au pstrat

39 documente, cari menioneaz pe Vlahi. Dintre aceste numai
unul dateaz din secolul XII. In secolii urmtori ns crete nu
mrul lor aa c din al XlII-lea avem 6, din al XlV-lea cu totul
26. In fine, din jumtatea ntie a sec. XV-lea ne-au rmas iar
numai 6 hrisoave. La aceste 39 de mrturii clare s'ar mai putea
*) Stojan Novakovic s"a ocupat de aceast problem n mai multe
lucrri. In Selo dm Glas srpske kr. Akademije XXIV, Belgrad 1891 nfi
eaz mai pe larg chestiunea Vlahilor din Serbia, pe care o discut apoi
n : Prvi osnovi slovenske knjiievnosti megju Ba'kanskim Slovenima, Belgrad
1893; Balkanska pitanja, Belgrad 1906 i Les problmes serbes n Archiv f.
slavische Philologie v. 33 p. 438 i urm. Pn cnd n Zakonski Spomenici
srpskich driava srednjega veka, Belgrad 1912, sunt retiprite, dei nu tot
deauna penibil exact, toate documentele, de cari ne ocupm aici, Zakonik
tefana DuSana, n ediia dela 1898 (Belgrad) cuprinde dc asemenea cteva
observaii.
) C. lirecek, Die Wtachen and Maurowlachen in den Denkmlern von
Ragusa (Sitzungsberichte der k. bhm. Ges. der Wiss. hist. phil. Klasse)
Prag, 1879, apoi Die Romanen in den Stdten Dalmatiens whrend 9es
Mittelalters (Denkschriften der k. Akad. der Wiss. phil. hist. Classe 4850
Bd. Wien 1 9 0 1 - 0 3 ) .
V ValaSi a Valask Prvo, Praga 1916,
2

S. DRAGOMIR

280

aduga nc vre-o cteva diplome, una a regelui tefan (c. 1215)

i dou ale banului Bosniei Mateiu Ninoslav (din anii 1235 i
1240, 1249), cari menioneaz pe Vlahi, dar neleg sub aceast
denumire, n mod nendoielnic, pe cetenii oraului Raguza).
Cel dintiu hrisov srbesc, n care se face meniune despre
Vlahi este al marelui jupan tefan Nemanja ) din anii 119899.
Acest Domn, dup-ce noi statul srbesc, adaugndu-i inuturi
nuoi, se retrase n Athos, unde restaura mnstirea Hilandarului,
care fusese drmat pn n temelii. Pe seama acestei mn
stiri ceru el dela mpratul bizantin cteva sate de parici", pe
cari le drui ctitoriei sale, mpreun cu patru prisci i cu
muntele Bogacia din principatul su i apoi urmeaz, n textul
hrisovului, astfel: iar dintre Vlahi judeia lui Radu i George
i de toi 170 de Vlahi". Ceva mai jos autorul hrisovului revine
la Vlahi i stabilete: iar dac ar fugi cineva din oamenii m
nstirii sau dintre Vlahi la marele jupan sau sub altcineva, s
fie restituii, dac ns ar veni ntre oamenii mnstirei dintre ai
marelui jupan, s se ntoarc iar".
2

In acest document nu se amintesc aezrile (satele sau

ctunurile) Vlahilor, ceea-ce 1-a fcut pe Novakovic s cread,
c ei nici nu aveau aezri fixe, ci fceau parte din categoria
pstorilor nomazi, dei legtura lor de supunere statornic fa
de mnstire e confirmat chiar prin pasagiul al doilea al cita
tului nostru. Dar prerea lui Novakovic" ni se pare eronat, cci
tefan Nemanja druind cele cteva sate de coloni din mpre
jurimea Prizrenului, l acord mnstirii i pe cei 170 de Vlahi,
pe cari, dup cum vom vedea, l vom gsi, n acela loc i n
veacurile urmtoare, formnd o proprietate statornic a Hilan
darului.
Cam n anul 1220, ntemeind mnstirea Zica, pentru a
stabili acolo locul de ncoronare al iegilor srbeti, tefan, cel
dintiu rege ncoronat (Prvovencani), I doneaz anumite proprie
ti i privilegii, fixnd totodat i cteva regule pentru mn
stire ). Satele druite par a se fi ntins n jupele apropiate de
3

') Olasnik srpskog ucenog drustva 47 p. 304311; i Zakonski Spomenici p. 136 - 7, 144=46 i Monumenta Serbica ed Fr. Miktosich, Wiena
1858 p. 24, 28, 3132.
) Zak. Spomenici p. 3845; n aceast colecie sunt Indicate toate
lucrrile unde a fost tiprit cutare document,
2

) Zak. Spom. p. 5 7 1 - 5 .

I
VLAHII DIN S E R B I A

281

Zica, iar trei dintre ele erau situate n Zeta. De asemenea obinu
. mnstirea muni ntini cu pasiuni de iarn i de var, dup
ceea-ce textul hrisovului, pstrat ca inscripie pe peretele m
nstirii, spune: acetia sunt Vlahii, pe cari i-am druit acestei
biserici, numele lor e Grd cnez cu copii" i cu ali dou sute,
ale cror nume nu-1 nirm aici. Pe urm, dup-ce amintete
zece jupe pe cari le supune aceleia mnstiri adaug: iar peste
ceea-ce se acord acestei biserici protopopul del Curte s nu
aibe nici o putere, ci venitul oii del preoi ori del Vlahi sau
birul de pmnt al popilor, ce se culege del preoi, jumtate
s se ia acestei biserici". In textul aceluia hrisov de pe pere
tele bisericii se mai nir nc odat numele jupelor supuse
jurisdiciei arhiepiscopului din Zica i anume Kruiljnica, Morava,
Borac, dou Lepenice, Bjelica, Ljevoc, Lugomira, Rasina, iar n
locul celei de a zecea, Iechosanica, se adaug: i toi Vlahii
regatului acestuia". Apoi se mai spune: iar peste aceste jupe,
pe cari le-am druit bisericii Mntuitorului nostru s nu aibe
protopopul Curii nici o putere. Iar venitul del popi sau Vlahi
sau oamenii birnici, ce este bir popesc, care se ia del oameni,
s se ia toate pentru aceast biseric". Tiprind textul acestui
hrisov pentru monumentele sale juridice Stojan Novakovic e de
prere, c avem de a face cu repeirea unei i aceleia dispo
ziii. Dar i numai traducerea romneasc a celor dou texte
dovedete, c cel din urm se deosebete de cel dintiu i va
fi fost adugat textului original ceva mai trziu.
Nici n acest hrisov nu se face meniune de aezri cu
granie fixe ale Vlahilor, dar c ei nu erau nomazi n aa m
sur, cum crede Novakovic, ne dovedete mprejurarea, c
locuind n cele zece jupe supuse jurisdiciei bisericii din Zica,
erau nevoii a da preoilor un bir permanent, cum dedeau de
altminteri i ranii, cari lucrau pmntul (zemljski Ijudi). In
textul documentului se face distinie clar ntre venitul, pe care-1
culegea biserica del preoi, del rani i del Vlahi, a cror
ocupaie de cpetenie o forma, firete, pstoritul:
De o deosebit importan rmne ns faptul, c jurisdiciunea arhiepiscopului din Zica se ntindea, pe lng cele nou
jupe amintite

i alte patru adugate

mai trziu, i peste toi

Vlahii din acest regat". Cuvintele kraljevska drzava" nseamn,

S. DRAGOMIR

282

cum o dovedete un pasagiu premergtor ), numai inut regal"

sau mai exact regat", hujus rtgii imperii, din traducerea lui
Kaluzniacky ). - Este limpede, c arhiepiscopul srbesc, care
i avea atunci reedina n Zica, a obinut jurisdicia peste toi
Vlahii din Serbia, deoare-ce acetia formau o organizaie special,
dar poate i din cauza, c tocmai eparhia arhiepiscopului se
ntindea pe teritoriul, unde Vlahii erau mai numeroi, (cursul
inferior al Ibarului i al Moravei vestice).
Dou hrisoave acordate de regele tefan Uros I, unul la
1253 bisericii Sf. Nsctoare de Dzeu din Stagno (Stona), pe
ninsula bine cunoscut, iar cellalt, ntre aniii 125464, de re
confirmare pe sama mnstirii Sf. Petru de lng Lim, ctitoria
lui Miroslav, menioneaz i donaiuni de Vlahi (36 familii): )
alturi de sate, vii, oameni i muni. Proprietile druite erau
situate n Zahlumia (hlumska zemlja), pe cursul de jos al Narentei, n peninsul i pe litoralul nvecinat. Alte sate erau n
jupa Brskovo, pe cursul rurilor Tara i Lim, i n inuturile
Hvostno i Drzkovina (lng Ipec). Apoi se adaug puni in
Brskovo i se nir numele tuturor Vlahilor bisericii". Cuprin
sul ambelor documente este aproape identic, cu deosebirea, c
n al doilea se descriu mai detailat graniele proprietilor donate,
ceea-ce lirecek o explu prin faptul, c piscopii din Zahlumia
(Chelmo) i-au mutat reedina din mnstirea Stagno n ctitoria
lui Miroslav de lng Lim ).
2

Aceleia biserici i-a druit, ntre anii 13181321, regele

tefan Uros II biserica Sf. Nicolae de lng Sirotina ): cu
toate satele i coloniile satelor ), cu hotarele i cu Vlahii i cu
munii, apoi biserica cu hramul Nsctoarei de Dumnezeu n
Bistria cu toate satele, cu oamenii, cu coloniile satelor i cu
hotarle". i in fine biserica tot cu hramul Nsctoarei de
Dumnezeu n Kutanska cu satele, oamenii, cu toate hotarle
i cu Vlahii". Intre anii 132425 regele tefan Decanski con5

BK ci/Mk

;i;t x p a i v l j c r i a c a i i a : i m o

ci BkCit K p a A i n i , x o T i u i T e
2

)
)
*)
I. p. 47.
5)
*)
3

R K I T H

^pk^B-fc

x^'k

a nocTaB.\aioTi

C E H . . .

Hurmuzaki, Documente 1/2.

Zakonski Spomenici p. 6 0 0 - 0 2 i 59397 i Spomenik III p. 10C. lireiek, Staat und Gesellschaft im mittelalterlichen Serbien v,

Zak. Spom. p. 5978.

H Ck 3aCiAHK1AW

VLAHII DIN S E R B I A

283

firm cu aceleai cuvinte donaiunea aceasta,') din care putem

conclude la existena Vlahilor n jupele Sirotina i Kuanska.
Cnd n anul 1280 regina vduv Elena, bine cunoscut
prin ctitoriile sale, face o < onaiune ) mnstirii Sf. Nicolae de
pe insula Vranjina (lacul Scutari), unde era reedina episcopilor de Zeta, ea dispune ntre altele ca dintre boierii ( B A & c t m )
mari sau mici i ceilali nobili, fie srb, fie latin, albanez sau
vlah, cine ar ndrsni s vateme sau s ia ceva dela acest
sfnt hram, fie din sate sau oameni, fie din punile de iarn
sau de var, fie din oarecari drepturi ale bisericii, s i atrag
mnia i pedeapsa regelui. Importana acestui document, ca i
a diplomei regelui tefan Uros Milutin ) din anul 1296, prin
care doneaz aceleia mnstiri satul Orachovo n Crmnica i
care, n clauzula de ncheiere, cuprinde aceleai dispoziii cu
privire la Srbi, Latini, Albanezi i Vlahi, consist mai ales n
mprejurarea, c se face deosebire clar ntre nobilii dup ori
gine srbi, latini, albanezi sau vlahi. In aceast epoc deci cu
vntul Vlah i pstra nc nelesul etnografic, ba ce-i mai
interesant, gsim ntre Vlahi chiar i nobili.
2

Regele Uros Milutin renoveaz, n anul 1300, mnstirea

Sf. George de lng Serava n Uschiub i i confirm hrisovul.
Alturi de numeroasele donaii, cari i-le face, n hrisovul rege
lui se menioneaz de trei ori Vlahii i ntr'un chip, care acord
acestui document o mare importan ): a aezat domnia mea
pune ngrdit vitelor Sfntului George, dela Zabljan pn la
Kolusina Luka i pn la viile dela Vodnena i Nerezka i Verichino Mjesto i Dragijev Lug. i cine intr n acel loc n
grdit fie Srb, fie Vlah, fie Bulgar s plteasc 100 de perperi". Ceva mai jos gsim n textul aceluia hrisov: i cari
Vlahi se afl sub Sf. George s le fie legea Sf. Simeon i a
Sf. Sava, care o in Vlahii din Milesevo i Studenica i s aibe
a ara o zi de clac, iar ceeace ar, s i secere i s coseasc
fnul dela roata caprelor..." In fine mai adaug autorul: i
oricine ar veni (la trgul mnstirii) fie Grec sau Bulgar, fie
Srb, Latin, Albanez, Vlah s plteasc vama legal, ca la
Htetovo i la -Gradcanica i la toate celelalte biserici".
4

1)
2)
3)
*)

Zak.
Zak.
Zak.
Zak.

Spom.
Spom.
Spom.
Spom.

5989.
57879.
579581.
p. 608 - 6 2 1 .

S. DRAOOMIR

2 8 4

Regele Uros Milutin confirmnd vechile privilegii ale m

nstirii Hilandar ori ntemeind noul turn al acestei mnstiri
n Hrisia, pe malul mrii, amintete de repeite ori de Vlahi.
Astfel n hrisovul din anul 1282 1298 confirm aparinerea
vechilor Vlahi ai mnstirii n frunte cu cnezul Voichna i i
dlruete i pe alii nuoi n frunte cu Lala ). Vorbind apoi de
muni i puni adaug: iar cine vine din ar strein, din
afar de regatul nostru, la sf. biseric, fie paric, fie vlah S A U
orice strein, s fie ai sf. biserici".
1

Intre 13021309 ntr'alt hrisov, mai general, al aceluia

rege, dupce se confirm n termini identici donaiunile de
Vlahi, se spune: i a vzut domnia mea, c S F . biseric d
n fiecare an plat la pstori 12 mnzi, de aceea i-am druit
Vlahi i pe unii Vlahi i-am ales dintre Vlahii bisericii, ca s
pzeasc iepele bisericei ) i s nu ia nici o plat dela bise
ric, mai vrtos dac perd ceva, s plteasc, un cal cu 10
perperi, iar o iap cu 20 perperi. Drept aceea i-am scutit
domnia mea de toate robotele, i ale mele i ale bisericii, mari
i mici; s nu dea nici un bir, nici din bucate, nici din vin,
nici transport, nici cal, nici cine, nici apoclisiar, nici unui no
bil al regatului, nici n Sf. Munte s nu se duc cu nici o c
ruie, ci s pzeasc numai iepele bisericii. Iar numele acestor
Vlahi sunt: Voin cu fraii i cu copiii... e t c . c (urmeaz nc 15
familii cu preotul lor). Mai departe apoi continu regele Uro
Milutin astfel: i acetia sunt Vlahii bisericei i acetia s
pasc iepele: Uricic Radomir cu fraii, Ian cu copiii, Dragoslav
Dobretic cu fraii, Bratoslav Mania cu copiii. i am desprit
domnia mea 24 de iepe dintr'ale mele i le-am dat turnului,
ce l-am zidit lng mare i s le pasc aceiai Vlahi, pe cari
i-a dat domnia mea ca i iepele bisericii i s li-se dea sare
cu iepele bisericii i mnzii brbteli s fie dui la turn, iar
clugrii s nu aibe grije de alimentarea pstorilor, nici de m2

0 Zak. Spom. p. 389 - 90.

2) Intre textul lui Novakovich i cel publicat de Miklosich este o
deosebire.

Miklosich:
t;paxk

Tora

pa^,n

N P H A O J K H X I I

wTk U , p k r \ e > B N H X K B A a x k

Novakovich:
KOBHAf U,pkK0>BNI,..

TOro

^a

pa/k,H

B A A X T ,

nacoy

K R H A (

iipHAO>KHXk

HN*

B A A X

H . S K -

u,pkKOBne...

B A A X K

c 0

"a V

VLAHII DIN S E R B I A

285

brcminte i nici pe pstori s nu-i hrneasc, nici s le dea

del biseric. In fine druind i civa priscari mnstirii, i
scutete de toate robotele domneti i bisericeti: ca i pe
Vlahii susamintii pstori*.
Intre anii 13091316, n diploma de danie a regelui Uro
Milutin pe seama turnului din Hrisia i a bisericii zidite lng
el cu hramul nlrii Domnului, ataate de Hilandar, se amin
tete ) i de biserica Sf. Nichita din E^anja, n districtul Uschiubului : cu satele i cu oamenii i cu Vlahii". In alt hrisov )
datat de Novakovic la 1308 dupce spune regele Milutin, c a
luat cu sabia del Qreci inuturile Uschiub (Skopije), Ovcepolje,
Polog i Dabra i a gsit, n inutul Uschiubului, o mnstire
pustie cu hramul' Sf. Nichita, pe care a restaurat-o, adaug:
i i-am dat satul Banjane cu toate hotarele i satul Prbuzda,
Lopua i Qluhe, iar n Gluhe pe Kalogeorge Rpana i loca
litatea Krastavac i un ctun de Vlahi".
1

Cea mai nsemnat ctitorie a regelui Stefan Milutin este

mnstirea Banjska, situat Ia nord de Mitrovia, pe KosovoPolje. Hrisovul, pe care 1-a acordat acestei mnstiri a fost ti
prit, n dou rnduri, de L. Kovacevic i a'poi de V. Jagic, iar
regretatul nostru I. Bogdan ne-a dat un excelent rezumat. ) In
acest document se vorbete deja de legea Vlahilor, (garon!*
B A a x o A w ) , care e precizat astfel: ei nu au s plteasc dijma
mare, ci cea mic; s dea n fiecare an din cincizeci o oaie cu
un miel, iar a doua stearp. Iar dac din vina lor se pierde
vre-o iap, cinci laolalt s restitue iapa n anul dintiu i ni
mic mai mult. Fiecare om s dea bisericii pe an cte dou
piei de miel; iar cari au sate, s coseasc fn, cte trei zile,
pe Kijereze ori aiurea pe aproape i s aduc, n fiecare an,
cte un car de gru i unul de vin, i s transporte sare bise
ricii, cte 4 0 de case zece car, de unde le va porunci igumenul. i cine-i voinic i n'are s lucreze ln pe seama bise
ricii, s dea pnz (orpoi-i) i att voinicul, ct i cltorul s
transporte brnza del munte, iar cltorul s pasc i s tund
lna, iar voinicul s pzeasc pe pstori. In caz de vreme rea
att voinicul, ct i cltorul s se duc la oi. i furtul dintre
ei (se pedepsete) cu 6 boi, iar de cai cu 6 cai.
1

Zak. Spom. p. 47882.

*) Zak. Spom. p. 476 - 78.

') Convorbiri Literare an. XXIV. Zak, Spom. 622631.

S. DRAG0M1R

286

Chiar dac ne oprim numai pe un moment la acest pasa-giu, trebue s i recunoatem importana deosebit. Aezrile
Vlahilor din Srbia medieval se numesc ctune", dei acest
document ne ndreptete a presupune, c unii Vlahi locuiau
n sate i lucrau pmntul, din rodul cruia erau pui la zeciuial. Ctunurile sunt nirate cu numele: Pijanci, Sisatovci, Blgarski, Bareljevski, Proilovci, Ursulovci, Babojevci, Smudirog i
Voisilci, i la fiecare ctun ni se d i numele Vlahilor. Un te
ritoriu n Kijevo, ale crui granie ni-se fixeaz detailat, se nu
mete ara Vlahilor" ( . - W A U U BAauiK.a). In fine o dispoziie nteresant se ia n ceea-ce privete cstoria cu Vlahii: ) Srbul
s nu se nsoare ntre Vlahi. Dac se nsoar fr tirea igumenului, s-1 prind i s-1 lege mpreun cu Vlahul, la care s'a
nsurat i s fie ntors, cu fora, la locul tatlui su. Iar cri
vor fi btrni i nu vor putea s se ntoarc, nici unul s nu
fie voinic, ci toi cltori", Acest pasagiu ntregete pe cel de
mai nainte i ne dovedete, c ntre Vlahi existau dou cate
gorii : una a voinicilor, a doua, inferioar, a cltorilor fKifAaropu). Novakovic vede n acest loc o dovad sigur pentru
prerea, c sub Vlahi avem s nelegem, n genere, pe toi
pstorii i c regele srbesc inteniona s opreasc trecerea ag
riculturilor (cpkiiniik) n starea pstorilor ( o y BAacfexi). Iniru-ct
populaia srbeasc se ocupa mai ales cu agricultura, iar cea
romneasc, a Vlahilor, cu pstoritul, poate s aibe dreptate rinvatul srb. Dar nu ne este cu putin s atribuim, n acest
loc, cuvntului Srbin numai nelesul de agricultor, deoare ce,
n cadrul aceluia document supuii agricultori ai mnstirii se
numesc, n genere , , . l k \ \ , H u,phK,0BHn" (oamenii bisericii) sau n
special Avkporicii" i ,,coKaAHHu,n", iar pe pstori i cunoate
autorul, de asemenea, destul de bine, cu denumirea general
(nacTwptAih BcliAtiO i cu numele feluritelor ramuri ale pstoril

tului (oB'iapfAtk
ce

KONfOCOAtk

ia3A,HHMap(A\h U KOBHAapfAAkA

riAaKM KaK H o y CTyAfNnu,H).

Cel din urm hrisov') al regelui Milutin, care 1-a dat scurt
nainte de moarte, s'a pstrat ca inscripie pe peretele mnstirii
Qrarianica. Att n ediia lui Miklosich, ct i alui Novakovi6
textul e cam defectuos, totu partea care ne privete e clar:
n locul Vlahilor din Dragobratici, pe cari i-am dat Sf. tefan
) Mon. Serb. p. 562 i urm. Zak Spom, p. 63337.

VLAHII D I N SERBIA

287

(Banjska), am druit n schimb episcopiei din Lipljan pe Vlahii

din Komaina, iar numele acestor Vlahi : Njegoslav cu fraii" i
alte 24 familii. [Apoi urmeaz astfel^: ,,Iar acetia sunt oamenii,
pe cari i-am luat (o,\,Mip1ic,v\o) delaj Strez, Vlahii Voichna i fiii"
etc. Mnstirea Gracanica, un monument de rar frumusee ar
tistic, e situat nu departe de Pristina, pe Cmpul Mierlei, iar
satele, pe cari ie-a 'obinut erau pe~lng Morava, Topolnica,
Rodimlja i Sitnica, unde trebue s aezm i pe Vlahii amin
tii aici.
Dela 1 3 / 2 1 3 3 1 stpnete n regatul srbesc btrnul rege
tefan Uros IU Deanski, dela care avem dou hrisoave. Cel
dintiu ), din anul 1326, prin care se druiesc episcopiei din
Prizren cteva sate i anume privilegii. Cu privire la Vlahi, iat
ce dispune: i m rug episcopul Arsenie din Prizren s-i mpreun pmntul Vlahilor ( / - U A U I O B.\axc,uk) din Blatac, pe care-1
posed oamenii Domniei mei?, dar nu i-1 drui, ci i adugai
toat punea oprit din Cernooci, ca s-o mpreune cu satul
bisericii, pentru-ca s aeze pe el Vlahi de ai bisericii i pe
oricine din oamenii bisericii i s aparin bisericii, ca i cele
lalte sate ale bisericii. Iar pmntul bisericii, pe care-1 ineau
Vlahii la Blatac, nu 1-a luat Domnia mea, pentru sine, n schimb".
Se pare deci, c la Blatac pmntul Vlahilor era nvecinat cu
pmntul bisericii i c att pe unul, ct i pe cellalt erau
aezai Vlahi. Deci regele Uros III mai acord episcopiei din
Prizren i un teritoriu, pe care ii d dreptul s colonizeze Vlahi
de ai bisericii, ceea-ce dovedete c i acetia din urm erau
legai de un anume teritoriu.
1

Al doilea hrisov ) al regelui tefan Uros III, de care voim

s ne ocupm, privete fondarea i nzestrarea mnstirii dela
Decani, n apropierea oselei, care duce dela Ipec la Djakovica.
Mnstirea din Decani, att de des cntat n poezia poporal
srbeasc, pe care ctitorul su o nchin Pantocratorului, fu
nzestrat cu hrisov n anul 1330. Din multe puncte de
vedere acest hrisov are o deosebit importan .pentru cunoa
terea vieii sociale a Serbiei, n jumtatea dintiu a sec. XIV.
Ct privete problema noastr n acest document gsim informaiuni preioase, ale cror valoare crete i prin faptul, c cu
0 Zak. Spom. p. 6 3 8 - 4 2

2) Glasnik XII i Zak. Spom. p. 64655.

268

S. DRAQ0M1R

prilejul confirmrii acestui hrisov, civa ani mai trziu, de ctftj

tefan Dusan, modificndu-se unele dispoziii, ele se i explic
mai clar.
ndat la nceput, autorul hrisovului spune, c a diui
mnstirii din Decani sate i ctune de Vlahi i Albanezi*;
cte i-a fost cu putin. Satele donate sunt nirate cu numele
i la cele mai multe ni-se dau i hotarele. n cel diniiu hrisov
se acord Vlahii Ratisevci (17 case) cu hotarele, Vlahii SuiCani
(29 case) cu hotarele, Vlahii Vardistani (11 case), la cari nu sunt
specificate graniile, ci se spune numai n general: cu hotarele
lor ( c b o h a i h Avirw.wu), asemenea i la Vlahii Lepcinovci (18 case)
i la Vlahii Tudoricevci (29 case). La Vlahii Govnecie sau Svetovracki (35 case), cum se numesc n al doilea iocument, nu se
pomenete nimic de hotare. n fine, regele mai drdete mns
tirii nc dou ctune de Vlahi, cari aparinuser lui Giura V-,
korzinic, dintre cari inrr'unul se gseau 16, n cellalt 20 casf.
Vlahii din aceste ctune, ale cror granie sunt iar indicate,
se numesc n hrisovul al doilea Vlasi Sremljane", probabil dup
originea lor, iar ntr'alt loc din hrisovul dihtiu se chiam dup
capii, pe cari i aveau: Vlasi Kostadinovci i Goilovci. n hriso
vul al doilea se mai adaug Vlahii Pagrusani (31 case) cu ho*
tarele lor vechi*.
Fiindc dup cum afirm regele, n'a donat mnstirii, d e
ct puini Vlahi i aceia sraci, el i scuti de toate robotele i
sarcinile domneti, precizndu-le totodat i datorinele i anume
Vlahii din cele dou ctune* aveau s pzeasc o herghelie de
iepe, cealalt herghelie o pzeau Vlahii Tudoricevci i Susicani,
oile le pteau Vlahii Ratisevci i Svetovraeani, vitele erau date
n seama Vlahilor din Vardiste, iar porcii n seama celor din
Lepcinovci. Documentul urmeaz apoi astfel: Iar Vlahul, care
pzete iepele, s nu ia simbrie (o parte din ele), ci s se sus
in cu plat lunar, iar cari pasc oile, s iea la ziua Sf. George
dela 100 oi o oaie cu miel i ce perde s plteasc, iar plata
lunar s-o iea. Srbul s nu se nsoare ntre Vlahi, iar de se
va nsura, s-o duc ntre meropi*. n hrisovul al doilea n loc
de fraza s-o duc ntre meropi* se zice s devin cltor*.
n fine mai este o deosebire ntre cele dou hrisoave ct
privete ndatoririle Vlahilor. Cel dinti spune: Vlahii s aduc
din venitul bisericei sarea legal, iar ce vor aduce mai mult s

VLAHII DIN S E R B I A

289

fie jumtate a bisericii, iar jumtate a Vlahilor, ns de va avea

voie biserica, poate s le rscumpere i astat, pn cnd n al
doilea se spune pe scurt: i toi Vlahii i Albanezii de aici s
transporte sarea bisericei de la Sf. Serghie.
Cele mai numeroase hrisoave srbeti privitoare la Vlahi le
avem de la arul tefan Duan sub care statul medieval srbesc
i ajunse apogeul. Meniunea lor ns acum nu se mrginete
numai la teritoriile amintite, ci depete graniele vechi, descoperindu-i i n inuturile cucerite de curnd de la Bizantini.
Cnd se urc pe tron Duan, frontierele statului srbesc
ncepeau spre sud de Alessio lng Marea Adriatic, nconjurau
inuturile Pilot, Debra i Polog, cu oraele Ki&tva, Veles, P r o sek, Stip i se terminau spre sud de Velbuzd (Kiistendil). ) nc
n 1334 dupce nvli cu Syrgianes, un comandant bizantin re
bel, pn n faa Tesalonicului, obinu dela Andronicos III
Strumica i Prilep. Civa ani mai trziu, dup moartea mp
ratului Andronic, izbucni n Bizan un nverunat rzboi civil.
arul srbesc sprijini pe talentatul Ioan Cantacuzen, cruia i
oferi ospitalitate i ajutor efectiv n situaia sa strmtorat. In
rstimpul acestor lupte ocupar Srbii Kroja (1345), apoi n
toamna aceluia an, oraele Berat i Valona din Albania i Castoria n Macedonia. Atunci czur i oraele Berrhoa i Ochrida, ca i Serrai (srbete Ser), care nu se predete dect n
Octombrie 1345. Spre est mai ocupar Srbii Drama i Philippi, iar lng rmurile mrii oraul Chrysopolis (acum Orfano). Christopolis (Cavalla) rmase ca cetate de grani n po
sesia Bizantinilor. Dup ravagiile epidemiei de cium, n anul
1348, Duan nvli n Epir i ocup Ianina, Arta i celelalte
orae, iar boerul su Preljub cuceri ntreag Tessalia pentru a
asigura arului srbesc titlul strlucitor de imperator Raxie et
Romnie, dispotus Larte et Blahie comes". ) BXaxfa este firete
Tesalia.
!

Cu prilejul acesta n anul 1348 fur redactate cele dou

hrisoave ale lui tefan Duan, ) prin care se confirm mnsti-.
rei Sf. Gheorghe din Zablantia n Tesalia posesiunea satului
3

1) K. Jirecek, Geschichte der Serben I. p. 373.

2) Idem, p. 3 9 4 - 9 5 .
) Bulletin de l'Institut pour l'etude de l'Europe sud-orientale 1915 p.
120121. Diplomele tiprite de Veis n Boavcf (H, 19H) sunt reproduse
i de Novakovic.
3

Anuarul Intt. Nat. de Ist.

19

S. DRAGOMIR

290

cu acela nume, iar mnstirei Likusada situat tot n Tesala,

n inutul Trikalei, mai multe moii. De observat este, c ntre
oamenii celei dinti mnstiri se pomenete un Crciun (Kpai^ouvrjv)
i un Dobril (Aojx7tpt'Xav) amndoi probabil Romni.
Intre anii 133446 trebue s aezm documentul lui tefan
Dusan, ) prin care se confirm mnstirei Hilandar o donaie a
boerului Maljusata, anume biserica Sf. Nicolae din Vranje cu
satele i hotarele, ce Ie aveau, cu viile i cu ctunurile, cu li
vezile, morile i cu toate drepturile acelor sate. Vlahii de pe
proprietatea acestei biserici locuiau ntr'un sat i n ctunul su
numite amndou Psoderci. Ni-se d i numele celor 4 0 familii
de Vlahi, asemenea i hotarele satelor. Legea Vlahilor (;iaKonk
fi.Aaxc>rt\k) ne aduce ceva ce nu am ntmpinat pn acum:
Care se numete voinic s dea de ziua Sfntului Dumitru un
suman rou, iar ceilali Vlahi s lucreze lna, de fiecare om
cte o bucat, iar restul lnei s o lucreze n jumtate. Iar cnd
se concediaz pstorul, Vlahii s pzeasc iepele pe jos i de-a
clare i s mearg cu igumenul i cu economul unde le va
porunci, i s transporte sarea i orice va fi de trebuin m
nstirei. Iar cnd vor lucra via s li-se dea pne i vin dela
biseric. Vitele pe cari le pasc s le pasc pentru plat n vite.
Cnd pasc mai mult de un an, s-i ia drept parte (beljeg) un
mnz, iar n anul urmtor ndat s i-1 scoat. Iar igumenul din
Hilandar s-i ia n fiecare an cte doi cai. )
1

Evident c i aici recunoatem cele dou categorii de

Vlahi, voinici i ceilali nenumii de aproape, dar cari trebue
s fi fost cltori. Obligaiunile impuse Vlahilor au un interes
deosebit i ne complecteaz cele tiute pn acum despre ei.
In anul 1335 cu prilejul cucerirei oraului Prilep doneaz
mnstirei Treskavac din acest ora un hrisov pentru a-i ntri
proprietile. Intre satele cari sunt amintite remarcm unul cu
numele Moghilia, apoi silitea pustie Pitici cu cmpul i cu p
durea, i Silitea Vlcea ( B A k n a i a ) aezat de Milutin (Sveti
Kralj ) n inutul Babunei. De nsemnat e c acestei mnstiri
i-se doneaz i biserica Sf. Nicolae din Lerin (Florina) spre
sud de Bitolia, pe care a vndut-o Episcopul romnesc, cu
3

!) Novakovic, Zak. Spom. p. 41316.

) Idem, p. 6647.
3) Novakovic, Zakonik tefana Dusana, Belgrad 1898 p. 193.
2

VLAHII DIN S E R B I A

291

oamenii, c u viile, cu cmpul, cu izvoarele i cu toata stpnirea

i drepturile. ) Se pare c acest Episcop i avea reedina n
Prilep sau ntr'alt ora apropiat, deoarece Duan l oprete de
a impune Ckr.kXk i i acord numai dreptul de a fi pomenit,
dispunnd ca mnstirea s fie sub jurisdicia Archiepiscopului,
cum scrie n toate hrisoavele greceti".
Cea mai nsemnat ctitorie a lui Stefan Duan a fost m
nstirea Sfinilor Archangheli Mihail i Gavril din Prizren, pe
care ntemeetorul su a nzestrat-o cu proprieti i privilegii
deosebite.
Hrisovul acestei mnstiri domneti a fost publicat
odat de Hadeu n Archiva Istoric III, unde marele savant a
dat i o seam de explicri judicioase asupra deosebitelor pro
bleme, pe cari le-a ntmpinat.
In documentul del Prizren ( 1 3 4 8 5 3 ) ca n celelalte
hrisoave mari ni-se d i legea Vlahilor ( 3 a K * N k BAaxo.uk) n
urmtorul mod : s dea del fiecare 50 cte o oaie cu miel i
una stearp i tot n anul al doilea s dea cte un cal sau 30
perperi, cum ddeau mpriei mele i de acum nainte s nu
mai dea mpratului. i s dea del fiecare cas cte o piele
de miel i una de miel lpdat, iar cari sunt nchintori
(iioKJvoiikiiHmi) s se zciuiasc singuri, dnd toamna pturi i
primvara cte doi berbeci btui. Iar Vlahii sraci s lucreze
ln bisericei cum le va porunci igumenul.
Ceilali Vlahi s
dea haine i clane i s poarte sare, iar la iernatici s c o
seasc fn pentru iepe i s repare cetile, s construiasc
stna i s pzeasc pe pstorii del iepe i s transporte bu
catele i sarcinile pentru igumen".
1

Intre celelalte dispoziii cari se mai iau cu privire la Vlahi

remarcm pe aceea, n care se spune ca nici un om bisericesc,
nici Vlah i nici Srb s nu fac oaste i mai departe iepele
s le pasc Vlahii Dobrunici,
cari au s capete simbria la
Sf. Dumitru doi mnzi sau 10 perperi i plat lunar i sumane
i nclminte i restul venitului s-1 dea ca i ceilali Vlahi.
Documentul din Prizren amintete de Vlahii din Blatac pfe
care Dusan i doneaz mnstirei, i nir pe, toi n frunte cu
Baislav premikjur, i le descrie n mod amnunit graniele. Dei
') uiTO npo^aA* BAaimKH nncKV*ni,". In Qlasnik XLI p. 356;

jn loc de npo^a^f Novacovici a cetit npHA,aA

2) Glasnik XV.

a d

a t

^ S -

S. DRAGOMlR

292

nu e amintete direct, totui se pare c i ctunele Guncati,

Golubovci i Kostracani, Dragolievci, Sinainci i Pinusinci, erau
locuite de Vlahi. Dela Vlahii din Golubac lu arul o parte d i n
teritoriu, pentru ca s i-o dea lui Gheorghe Neniici, dar. vznd,
c e cu dreptate", despgubi pe Vlahi cu jumtate din PlorJa.
Numele de persoane, pe cari ni le-a pstrat acest hrisov
ne ofer cel mai interesant material privitor la vechile nume a l e
Vlahilor din Serbia, material care a fost suficient exploatat i
de ctre filologia noastr.
Celelalte hrisoave ale arului tefan Duan, care 6e m a i
ocup de Vlahi, au darul s contribue cu lmuriri foarte u t i l e
pentru cunoaterea lor mai amnunit. Astfel ) cnd n t r e a n i i
133446 arul Duan mpreun cu fiul su Uro inoesc bise
rica din Htetovo i i doneaz oarecari sate, ei i druesc i
u n munte Nanov Doi" i se ngrijesc ca s nu-i turbure n i m e n i ,
n i c i dintre boeri, nici ierbarii ( r p a B u n s a p u ) nici Albanezii, n i c i
Vlahii". Credem a n u grei dac vom cuta muntele acesta n
apropiere de Htetovo, unde se pare c erau situate i c e l e l a l t e
moii ale bisericei pomenite.
1

Unul dintre oamenii de frunte ai arului, Despotul Iovan

Oliver, nl la 1341 o mnstire n Lesnovo lng Zletqva ),
pe care o nchin arhanghelului Mihail. Intre satele i metohurile c e i le drui, gsim i un ctun de Vlahi", pe care-i aez
el nsui ( H K a r o y N h B.\axh N a c / r p o i ) . Din diploma de confirmare
a acestei donaiuni de cMre tefan Duan (13471350; reese c
acest ctun era aezat ca i satele Bakovo, Dobrejevo, DrSvno
nu departe de biseric ).
2

In 1348, cercet arul srbesc mnstirea Hilandarului,

creia i confirm din nou toate proprietile donate de nain
taii si i adaug nc cteva noui, ntre aceste din urm dinjara
srbeasc ( n o ZIMAH
cpkECrcou) gsim i satul Petracea c u Vlahii
c u coloniile i c u drepturile, apoi p e pstorii de cai Goracevci,
satul Ponia lng Morava, c u Vlahii i c u munii de asupra
Ipecului i din sus de Biela Vodia, precum i satul Vlahilor
Dobrodoljane, acetia din urm n inuturile Prizrenului ). L
1355 arul Duan elibernd o pune ngrdit a Hilandarului
4

)
*)
)
*)
3

Novakovic, Zak. Spom. p. 6 5 7 - 6 6 1 .

Idm p. 675, Glasnik X1H p. 293.
Novakov c, Zak. Spom. p. 67681.
Zak. Spom. p. 4 1 8 - 2 3 .

VLAHII DIN S E R B I A

293

dela Ponorac, Kruscica i Labic oprete pe ori-ce nobil, mare

sau mic", ca i pe oricare vlah sau albanez" de-a pate a c o l o ) .
Trei dintre hrisoavele lui Duan se pare c fac distincie
ntre naionalitatea Vlahilor i Srbilor. Intr'unul din anul 1353
druit Mitropolitului Iacob din Sero i MnStirei din Prisren,
se spune ) c Vlahii, cari i mn iarna vitele la iernatic, pe
pmntul bisericei, s dea birul de iarb dup lege, asemenea
i Srbii. Evident c aci nu e vorba de Vlahii pstori i de
Srbii agricultori, ci de cele dou naionaliti, cari se gseau
pe valea rului Pina. In tocmai aa vorbete Duan i n
diploma, prin care scutete pe Raguzani de plata vmei ce le-a
mpus-o boerul Dabiziv n Trebinje ). El scutete de vam pe
negustorii Raguzani, pe Vlahi i pe Srbi cari ntr i es din
Raguza. Ct de clar se inea seama de naionalitate supuilor
n cancelaria acestui ar, o dovedete un hrisov al su din anul
1353, n care ntre oamenii druii unui boer din Itip se nu
mesc n special Giurg Dankovici, Manoo Vlah, Gin Arbanasin,
Stan Gudoie, Vlcina, Dragoslav Vlah, Radovan Golemcik i
Dragoslav S r b i n ) , ceea-ce ne prezint un destul de plastic
tablou etnografic al rii.
1

Dup moartea lui tefan Duan ncepe decadena statului

srbesc. Succesorilor si nu le fu cu putin nici s menin
unitatea intern a rei, fa de prepotena unor boeri aproape
independeni, nici s o apere de marea primejdie a Osmanilor, cari
trecuser n penisula balcanic. Resursele materiale ale Domnilor
sunt acum mult prea reduse de ct se poat fonda mnstiri
noui. In curnd ocup Turcii partea cea mai mare din penin
sula balcanic, i pas de pas, ajung stpni peste posesiunile
de odinioar ale vechiului stat srbesc, pn cnd, n fine, izbu
tesc ai ntinde puterea i peste inuturile de batin ale Nemanizilor i s nfrng eroica rezisten a ultimilor despoi srbi.
De aceea n epoca aceasta abia dac mai gsim donaiuni
fcute mnstirilor, ca n vremurile anterioare. Nici Vlahii nu se
mai amintesc n restimpul pn la moartea lui Gheorghe Brankovici (1456) de ct de patru ori. Odat n hrisovul lui Kostadin Dejanovic, druit n anul 1381 Hilandarului, n care vor1)
2)
3J
)

Zik.
Zak.
Znk.
Zak.

Spom.
Spom
Spom.
Spom.

428-432.
p. 7 0 1 - 7 0 5 .
p. 1678.
p. 30607,

S. DRAGOMIR

294

bete i de o silite cu numele Nastroi" unde au locuit Vlahi ).

Altdat n Martie 1382 cu prilejul confirmrei de ctre Cnezul
Lazar i patriarhul Spiridon a intemeerei mnstirei Drenca,
ctitoria clugrului D o r o t e i ) . Acestei mnstiri i-se doneaz
Vlasi Siljegovci eu oamenii aezai i cu hotarele lor". Celelalte
sate donate sunt situate mai n spre nord i ntre ele gsim unul
n inutul Branicevului, care se chiam Bunei.
Al doilea hrisov este al Despotului Gheorghe Brankovici
dela 1 Septembrie 1428, prin care confirm batin celnicului
Rdici i n druete n districtul Kucevo satul Vlahilor Radivo
evci i satul Vlahilor numit Koarna, iar lng Rudnik satul de
Vlahi cu numele V o i k o v c i ) .
Al treilea document care vorbete de Vlahi este al Voivo
dului Juraj, un nepot al Heregului Hrvoie din Bosnia, care
res'itue unele proprieti ale ctorva magnai bosnieci. In acest
document (1434) se vorbete i de Vlahii Voihnici, Pribinovici
i Hardomilici, cari formau evident trei sate de Vlahi, pecnd
celelalte sate pe cari le enumr voevodul erau probabil sate
srbeti. Astfel atingem acum i vestul peninsulei balcanice,
unde se refugiaz populaia, care nu putea suporta jugul turcesc,
i unde aezrile lor nuoi alturi de cele vechi le avem descrise
n studiile Iui Iirecek ).
Cele cinci hrisoave srbeti, cari ne-au mai rmas vorbesc
tocmai despre Vlahii aezai aici, n Bosnia i n apropierea
Raguzei. Toate cinci ne prezint un vechiu privilegiu obinut de
Raguzani nc dela arul Stefan Duan, pentru desfacerea liber
a negoului lor. Astfel avem o diplom dela Vuk Brankovici,
(1386), alta dela Despotul Stefan (1405), a treia dela Gregor i
Gheorghe Brankovici (1405) i n fine cte una dela Gregor
Vucosalici (1418) i Despotul Gheorghe Brancovici (14281445/.
Textul la toate aceste confirmri ) este identic: Ori cine ar
merge din ara noastr n Raguza, fie Srb sau Vlah, sau ori ce
om ar fi, pentru negustorie, s se duc liber". In text se face
distincie n asemenea chip ntre Srbi i Sai, astfel c sub
2

0
2)
3)
)
)
Ragusa,
6)
4

Zak. Sporn, p. 4 5 3 - 5 5 .
Novakovi Zak. Sporn, p. 7 6 1 - 6 4 , Glasnik XXIV p. 260.
Spomenik III p. 8 - 9 .
Novakovi, Zak Sporn, p. 3379.
K. Iirecek, Die Wlachen u. Maurowlachen in den Denkmlern von
Praga 1879.
Novakovi, Zak. Spom. p. 2 0 3 - 0 4 , 2 1 8 - 2 2 1 , 2 2 1 - 5 , 227, 2 3 1 - 6

VLAHII DIN S E R B I A

295

Vlahii menionai n acest loc avem s nelegem pe pstorii,

cari nu i-au pierdut nc naionatitatea romneasc.
Cu aceasta se mntue seria documentelor cari menioneaz
pe Vlahi n cuprinsul vechiului stat srbesc. Ea nu e complet
de oare ce hrisoavele unora dintre cele mai mari mnstiri sr
beti nu au fost nc descoperite. Dar tim c tocmai aceste
mnstiri (Milesevo, Studenica, Moraca) aveau Vlahi pe proprie
tile lor ). Pe temeiul materialului prezent punem cteva din
concluziile cari ni se imbie.
Vlahii din statul medieval srbesc menionai n secolul
XIIXV reprezint resturile populaiei romneti, care n evul
mediu era rspndit aproape n toate prile peninsulei balca
nice. Textul hiisoavelor srbeti ne dovedete c pu n seco
lul XV s'a pstrat noiunea etnografic a cuvntului Vlah, dei
dup toat probabilitatea ei ncepuser deja a se asimila cu
elementul srbesc. Cam pe la 1500 un cunoscut cltor prin P e
ninsula Balcanic Petantius" distinge nc n Serbia pe slbticii
i rzboinicii Rasciani" de lng Dunre i Sava, de Valahii
bogai in turme i locuitori n muni pe cari ns i numete
neam slbatic de oameni. In secolul XVII dup mrturia Iui
Lucius, Vlahii din munii Rasciei, ca i aceia din Bosnia i
Croaia nu mai pstrau n limba vorbit nici o urm a romanitei lor de alt dat ).
1

Ca i n Tesalia i Epir ori n munii Bulgariei ocupaia

de cpetenie a populaiei romneti n Serbia o forma pstoritul. Munii ntini ai Serbiei erau foarte acomodai pentru punele cari le cutau Vlahii iarna i vara. Regele srbesc era la
nceput stpn exlusiv peste aceti muni, cari despreau ju
pele deolalt. Mai trziu obinur astfel de proprieti i mns
tirile crora le-a fcut donaie Regele, dup cum arat hrisovul
de la Decani a regelui Uros. Abia n secolul al XIV-lea izbutir
i ci va nobili a-i asigura posesiunea astor fel de muni. Dup
obiceiul vechiu, Vlahii pstori se micau cu turmele lor de la
un loc ntr'altul; primvara se urcau mai sus la munte, de unde
se coborau numai toamna spre a se aeza in iernatice. De aceea
pomenesc documentele srbeti despre vratice i iernatice, care
uneori se gseau n apropriere nemijlocit de olalt.
1) Novakovic, Selo. n Glas XXIV p. 48.
) hrecek, Die Romanen in den Stdten Dahn. I p. 41,
2

S. DRAGOMIR

296

Trecerea pstorilor de la vratic la iernatic aducea propri

etarilor mare venit. Zaconicul arului Duan ornduete c unde
se oprete in sat vre un Vlah sau Albanez, n acel sat s nu se
mai opreasc altul venind pe t r m a lui. Dac va sta ns cu
fora, s plteasc gloaba pentru ceart i preul pentru punat.
Gloaba ce se lua n asemenea cazuri era de 100 perperi. )
Pentru punatul n iernatic, pstorii plteau de obiceiu o
tax numit travnina (ierbrit) pe care o ridicau aa ziii ierbari
(travnicari). n zaconicul lui tefan Duan ni-se arat n ce anume
consista ierbritul: la care boeri ar veni vre un om s ierneze,
are s-i dea ierbrit de la 100 de iepe una, de la 100 oi una
cu miel iar de la 100 vite una".
2

Documentele mnstireti ne arat pe moiile bisericeti

dou categorii de Vlahi. Unii fr de ndatoriri speciale, cari prin
pstoritul pe munii mnstirei, pentru care plteau dajdiile
cuvenite, aduceau venit nsemnat. Aceti Vlahi nu erau scutii de
nici o robot i de nici un bir. Ei erau supui bisericei ntocmai
ca ceilali oameni din sate, dup cum spune Uros III n hrisovul
druit Episcopiei din Prizren. Cu alte cuvinte erau tratai mai
favorabil, nu erau datori a face oaste i nu erau supui de ct
jurisdiciunii judectoreti a bisericelor la "cari aparineau.
Cnd regii srbi au nceput a drui Vlahi ctitoriilor m
nstireti, le stabilir anumite legi, mai nti la Studenica i Milesevo, cari nu ni s'au pstrat, dar pe cari le amintete regele
Milutin n donaiunea fcut mnstirei Sf. Gheorghe de lng
Serava (1300).
Obligaiunile mpuse Vlahilor n celelalte hrisoave i n
deosebi legea Vlahilor" din documentul dela Banjska a lui
Milutin, hrisovul de la Vranje i cel dela Prizren a lui Duan,
ne dau o icoan destul de fidel despre ndatoririle la cari au
fost supui.
n general putem spune c ei se ngrijeau de toate pro
dusele pstoritului, lor le se ncredina cultivarea tuturor soiuri
lor de vite i li-se pretindea' executarea transporturilor de tot
felul. Vlahii erau datori a presta anumite cantiti de blnuri
de miel, a prelucra lna, a ese pturi i clane. Despre brn
zeturi nu se amintete categoric, dar faptul c li se cerea trans
portul brnzei ne face s credem c erau obligai a da i anuTTrtT 77.

VLAHII DIN S E R B I A

297

mite cantiti din acest produs att de bine cunoscut al pstoritului.

Transportul de mrfuri din Raguza i alte centre comerciale
l executau tot Vlahii. Chirigiii Vlahi de pe litoral se numeau
turmari (del turma, caravan) cuvnt care se ntrebuineaz i
astzi la Muntenegreni. n documentele Raguzane sunt pomenii
adesea-ori cum se coboar pn pe litoral, pentru a cumpra
sarea, iar n hrisoavele srbeti toi Vlahii sunt inui a trans
porta sarea de la Sf. Serghie, portul riveran pe lng Scutari,
unde erau cele mai mari depozite din acest articol.
Cealalt categorie de Vlahi o ntlnim adesea n documentele
mnstirei: Vlahii pstori, cari pteau vitele, caii sau oile m
nstirilor pentru anumit plat. Hrisovul mnstirii de la Decani
ne d un exemplu interesant despre aceti Vlahi. Unii aveau s
pasc herghelii de iepe, alii turme de oi, iar alii vite cornute
ori porci. Hrisovul de la Hilandar al regelui Milutin, dup ce
spune c Vlahii donai mnstirei pentru paza hergheliei au s
ndeplineasc acest serviciu fr de plat i cu rspundere, spune
c mai nainte li se da pstorilor pe an cte 12 mnzi. De aceea
regele i-a eliberat de toate robotele regale, att cele mari ct
i cele mici i anume de transportul bucatelor, a vinului nsoirea
cailor i cinilor, a trimiilor del Sfntul Munte i de cl
rie la muntele sfnt cu orice sarcin.
Vlahii mnstirei de la Decani, cari erau puini i sraci
fur scutii de asemenea de toate robotele i sarcinele dom
neti, iar Vlahii sraci ai mnstirei de la Prizren erau obli
gai a lucra numai lna bisericei.
Cred ns, c am grei, dac am presupune c Vlahii din
Serbia se ndeletniceau esclusiv cu pstoritul. Documentele p
strate ne dovedesc, c erau i Vlahi, cari aveau moii n sate,
unde lucrau pmntul i vechimea unor asemenea mrturii se
poate reduce chiar pn n epoca lui Simeon Nemanja. Hriso
vul dat de ctre regele Uros Milutin mnstirii Sf. George de
lng Serava n Skopje, cnd dispune Vlahilor s fac o zi de
clac la arat, iar ceea-ce ar, s i secere i s coseasc o
anumit poriune de fn, invoac exemplul lui Stefan Nemanja
i a Arhiepiscopului Sava, cari au luat aceea dispoziie cu
privire la Vlahi, n hrisoavele druite mnstirilor del Studenica i Milesevo. In documentul del Banjska se pomenete

298

S. DRAGOMIR

clar de Vlahii, cari aveau sate, erau deci agricultori, iar n numeroase alte hrisoave i vedem datori a presta anumite biruri
din bucate i vin, ori a lucra viile mnstireti, pe care lucru,
se pare, c l pricepeau foarte bine. Terminul de zemlja
vlachom (pmntul Vlahilor) presupune de asemenea nite
proprietari statornici, cari nu-i
mutau necontenit
domi
ciliul rtcind dintr'un loc ntr'altul. Aezrile Vlahilor le
ntlnim adeseori ca locuri fixe pentru delimitarea moiilor.
In documentul dela Decani grania unei moii ncepe lng
Cabic, ntre lelsanica i Prizren OTk B A a x k CBfTOCTitpau c i i u x k " = dela Vlahii mn. Banjska, n acela document altdat
grania trece lng Kumanovo c>y3k j^oAh o y B A a w k K a rvcyiHwa"
prin vale lng casele Vlahilor. In fine amintim, c ntr'o
list din 1346 a averilor mnstirii Htetovo gsim i n u B a ^ , a u a
O T
cppau,HAa . 3 a / t , o y i u o y " =
holda druit de Fril pentru
suflet.)
In ceea-ce privete condiia social a Vlahilor din Serbia
documentele dela Banjska i Decani fac deosebire ntre voinici
i cltori. Cei dintiu se gseau, fr ndoial, ntr'o situaie
mai favorabil, dect cltorii i sunt identici cu noKAoiikuiiu,n
din documentul dela Prizren, cari n afar de darurile obinuite,
pe cari le vor fi dat mnstirii, aveau dreptul s se zeciuiasc
singuri. Intr'un document al regelui tefan Uros II (1300) ctre
mnstirea Sf. Gheorghe de lng Skoplje se doneaz un sat, n
care Manota, ginerile lui Dragotina, avea s lucreze mnstirei
dup legea voiniceasc ( O H B O H H H H K C K H .jaKONh) i anume Aa
, u o y ce K,Nk ni TOBapu H TOBape A
A " =
&
i~
nsrcineze, nici s poarte sarcini.
a

B 0

c a i U i

se

Vlahii cltori, dimpotriv, pe lng faptul, c erau obli

gai a presta tot felul de servicii, n legtur cu pstoritul, mai
erau datori a-i da caii pentru transporturi i a face, pe chi
rigii statului srbesc. Din modificarea, pe care a adus-o tefan
Duan textului original al hrisovului dela Decani, se pare, c
aceti cltori" erau considerai n aceea treapt social, ca
i meropii, agricultorii cu drepturi limitate. Ei sunt, fr n
doial, acei Xaxot ooxat ai lui Cedren, .pe cari d. Iorga, nc
n 1913 i-a tradus exact Vlahi chervanagik. )
2

i) Spomenik III
4 nsemnrile unui istoric cu privire la evenimentele
Anal. Acad. Rom. (Mem. Sec. Ist.), p. 733.

din Balcani.

VLAHII DIN S E R B I A

299

O lumin neateptat arunc documentele srbeti i asu

pra organizaiei bisericeti a Romnilor din peninsula balcanic.
Hrisovul regelui tefan Prvovencani i supune pe toi Vlahii din
regatul su juridiciunei bisericeti a arhiepiscopului srbesc,
care i avea atunci reedina n mnstirea Zicei. E vorba, de
sigur, despre Vlahii, ce se aflau n teritoriile de curnd cuce
rite dela Bizantini. Tocmai n aceast epoc se amintete n
cataloagele arhiepiscopiei din Ohrida, un scaun episcopesc al
Vlahilor ( 6 Bpea.voi.rj rjxoi Xxwvi), pe o r e , cunoscnd aezrile
Romnilor n aceste pri, trebue s ni-1 nchipuim n Vranje,
oraul, care a fost adugat Srbiei, mpreun cu toat valea
Moravei, de ctre tefan Nemanja. Episcopul Romnilor dispare
apoi, pentru ctva vreme, pentru a reapare numai la anul 1335,
cu reedina mai n spre sud, la Lerin sau Prilep. Se pare, c
numai stpnirea bizantin era favorabil episcopului romnesc,
care, dup cucerirea acestui teritoriu de ctre Srbi, dispare
definitiv.

i) Byzantinische Zeitschrift II. B. (1893) p. 60. Anna Comnen'a, (Bonn)

I. 439,5 vorbete de Vlkan, care a nvlit pn la Vranje (xa 5 p X
Bpavea? cp&aoa?).
[

Legenda lui Drago.

Contribuiuni pentru explicarea originei i formrii legendei privitoare la
ntemeierea Moldovei
de ROMUL VUIA).

Fr ndoial, c ntre tradiiile noastre istorice, cea mai

important este acea a desclecatului lui Drago Vod, cci e
n legtui cu ntemeerea principatului moldovenesc i originea
capului de bour din stema acestei ri. Cercetarea acestei legende
sub toate raporturile nu numai c prezint un deosebit interes
tiinific, dar e totodat i o datorin naional.
Lucrri atingtoare la aceasta chestiune nu lipsesc. Astfel,
din punct de vedere eraldic, s'a ocupat P. V. Nsturel ). Avem
i o ncercare a P. S. S. Episcopului Ghenadie ) de a interpreta
diferitele semne ale stemelor noastre; iar cu determinarea speciei
animalului vnat de Drago-Vod s'a ocupat E. Botezat. j
Nu s'a cercat ns, cel puin dup cunotinele mele, de a art
origina a nsi legendei i a interpret cuprinsul ei.
2

Cci trebuie fcut distincie ntre colonizarea Moldovei de

coloniti romni venii din Maramure, care este un fapt istoric
i legenda desclecatului lui Drago Vod, care este o legend
i ntr_deci n domeniul folklorului.
A interpreta aceast le
gend din acest ultim punct de vedere, se va ncerca n lucrarea
de fa. Nu vom cut deci, ntru ct corespunde adevrului
istoric relaiunile din aceast legend, nici chiar partea ei eraldic nu ne intereseaz ) .
5

) Lucrare cetit n.Seminarul de Istorie veche a Romnilor, al d-lui

profesor Ai. Lpdatu. Se d publicitii cu unele modificri i cu gndul
de a o desvolt ntr'o ceretare mai complet.
2) Stema Romniei, B u c , 1892 l Eraldica n faa P. S. S. Episcopu
lui Ghenadie, B u c , 1895.
) Eraldica vechie a Romnilor, B u c , 1894.
*) Bourul i zimbrul" n An. Acad. Rom. XXXVI, Mem. Sec.
tiinifice, no. 3.
.
) Steme cu cap de bour se gsesc i la alte popoare, ca de pild la
Srbi n stema despoilor George i Ioan Brancovici, cf. Turul, Budapesta,
XXVI, 3, p. 102 i dr. A. Ivic, Stri Srpski pecati i grbovi, 1910, f'g. 50,
53, 77.
In eraldica polon"n versuri a lui W. Potocki i n a lui S. Okolski,
[Orbis Poloni, Cracoviae, 1643, II, p. 454, 606. III. p. 289.] se gsesc
mai multe blasoane polone cu cap de bour. Tot cap de bour are i sigiliul
oraului Sighetul Marmaiei.
3

LEGENDA LUI DRAGO

30l

In cele mai multe dintre cronicele noastre slavoneti, le

genda este amintit numai pe scurt n modul urmtor:
Venit-au Dago Voevod din Maramurs din ara ungu
reasc la vnat dup un zimbru i au domnit doi ani. ' )
Exact aa, aproape fr schimbare, se gsete n toate
cronicele noastre slavone, fiind chiar n partea lor comun n
acea Povestire n scurt despre domnii Moldovei, cu excepia
Cronicei moldo-polone ) unde apare puin mai amplificat i
n deosebi n> Cronica anonim ) nsemnat prin faptul, c ea
singur ntre cronicele noastre slavoneti ne-a pstrat cea mai
pe larg i amnunit povestire a acestei legende; tot odat i
prin tradiia curioas despre Roman i Vlahata.
2

Tot astfel, legenda o gsim amintit n extensiune mai

mare^sau mai mic, aproape la fiecare dintre cronicarii notri
urmtori, care ating chesiunea desclecatului al doilea. Ca ex
tensiune i cuprins se remarc cele dela Ureche, Costin i
Cantemir.
Nu e locul, dar nici scopul nostru s facem comparaiuni
mai amnunite i o analiz mai aprofundat ale acestor tradiii.
Rezumm numai pe scurt prile principale in care seamn sau
se deosebesc una de alta.
Tradiia dela Ureche ) pare a fi servit ca izvor pentru
toi cronicarii. In schimb i ea are unele pri comune cu tra
diia din Cronica anonim. Ea se deosebete de aceasta prin
pasajele relative la ntmplarea celei Molda, a crui nume s'a
dat dup tradiie rului i apoi noului principat. Acest pasaj
nu va lips dela Ureche ncepnd la nici un cronicar. Legenda
dela adnotatorii si ) e plin de etimologisme, ca numele .m
nstirii Eeani dela rusul Eaco, Suceava dela soci (ungurete=
cojocari) i altele, care vor trece iari de aci ncolo n tradi
iile urmtoare. nceputul acestor etimologisme l putem des4

') Astfel'se gsete n Letopiseul dela Bistria [Bogdan I., Cronici

inedite, p. 49.] Cronica serbo-moldoveneasc [lbid., p. 101]. Cronica
i An. putnene [Bogdan, Vechile cronice moldov., p. 193.]; Letopiseul lui
Avarie (Bogdan, An. AcaU. Rom. XXI, p. 125]. Nimic nu arat ct de tare
a trebuit s triasc aceast legend n contiina primilor notri cronicari,
dect faptul c, aceti cronicari att de scumpi Ia vorb, care pentru dom
nia celor dinti voevozi ne-au pstrat numai anii domniilor lor, toi
au pstrat amintirea acestei legende.
2) Bogdan, Vechile cronice moldoveneti, p. 223.
3 ) lbid., pp. 187188.
*) M, Koglniceanu, Cronicele Romniei, pp. 131133
lbid., pp. 378 379.

R.

VUIA

coperi deja la Ureche (rul Moldova i-a ctigat numele dela

ceaua Mol da; zimbrul a fost vnat la Boureni).

Ambele tradiii (dela Ureche i adnotatori) seamn i se

deosebesc de toate celelelalte i prin faptul, c la nceputul lor
ne vorbesc de mai muli feciori de domn, care au venit la
vnat din Marmurs, fr s fac vreo amintire de persoana
lui Drago. In fragmentul atribuit stolnicului Const. Cantacuzino
se vorbete numai de nite pstori, care umblnd cu dobitoacele
lor prin pduri, au dat peste un bour, pe care gonindu-1 au trecut munii. Aceast tradiie ne d o explicaie foarte natural
i aproape lipsit de elemente legendare ale desclecatului ).

1
1
I
1
1
f
J
Jj
j
i
-1

Dintre toi cronicarii romni, mai bine desvoltat s gsete n poemul polon al lui Miron Costin, care se deosebete
i prin frumuseea descrierii. Se resimte puternic i influena
poeziei populare, c de pild la nceputul ei, acela motiv
att de sugestiv al legendelor populare, in care eroul se pregteste s plece n lume, ca s-i cerce puterea; iar mama
ngrijorat, vrea s-1 opreasc s rmn, amintindu-i primejdiile
ce-1 ateapt.

|
i
;
|
j
j
i
1

Tradiia de la Cantemir seamn n multe privine cu cea ;

a lui Costin i credem, c nu greim dac afirmm, c a fost
mprumutat din acest loc (ef. de pild pasajul n care se face
amintire de cei 3 0 0 juni armai, afltori numai n aceste dou
legende).
O variant aparte ni s'a pstrat n Codicele Bandinus ) a
crei parte original este tradiia despre cei trei frai: Dumucus, ;
Volcha i Dragus. Adausul dela sfritul ei, i anume prlea n
care se vorbete despre originea numelui vloh [Aliqui volunt...]
e luat din Ureche ) ; iar partea n care se vorbete [Alii opinantur...] despre originea ruinoas a Romnilor dela adnota
torii lui Ureche, sau chiar deadreptul din acel urgisit Leatopiset
unguresc din care au luat i ei tradiia aceasta.
2

Cuprinsul tuturor acestor legende se poate rezuma n ur- .

mtoarele cinci puncte, care par a fi totodat i prile lor
comune:
1

) M. Koglniceanu, 1. c , 110.
) An Acad. Romne, XVI, mem. sect- istorice, pp, 306307.
) Domnii rei Moldovei etc. n Koglniceanu, 1. c , p. 131. Cf. >
nota lui V, A. Ureche, n An. Acad. Romne, XVI, mem. sec. istori
ce, p. 130.
2

LEGENDA LUI DRAGOS

303

1. Drago Vod, sau feciori de domn, pleac la vntoare;

2. Dau de urma unui zimbru, care i duce dincolo peste
munii cei nali, adic n Moldova;
3. Au nimerit la apa Moldovii, lng care au ajuns zimbrul;
4. Aci au gsit locuri desfttoare, cmpii deschise, pe
care indrgindu-le, le aleg de nou patrie.
5. Se ntorc n Maramur la ai lor, pentru ca apoi s plece
toi n noua patrie.
Nu ncape nici o ndoial, c legenda lui Drago e o le
gend eraldic, cum e de pild, ca s amintim un exemplu mai
apropiat, legenda corbului cu inel din stema Corvinilor. De
aceste legende era plin Europa medieval. Aproape fiecare
blason i avea legenda lui proprie.
De data aceasta ns, nu avem de a face cu o simpl le
gend eraldic, care se gsete izolat numai la poporul nostru,
ci cu o ramur a unui puternic arb,ore ntre legende, a crui
rdcini ne duc departe n pmntul diferitelor popoare euro
pene i orientale. Ideea fundamental a tuturor acestor legende
este, c eroul urmrind un animal misterios [de obiceiu cerb]
este condus pe locuri necunoscute ).
P. Cassel ) ne d urmtarele variante ale acestui motiv,
culese aproape din literatura tuturor popoarelor.
1. Un prin din India urmrete un cerb i apoi rtcete
n locuri necunoscute.
2. Dietrich, din epopea german, atras de un cerb ajunge n iad.
3. Acela lucru se ntmpl i cu un cavaler dintr'o le
gend din Gesta Romanorum.
4. Un vntor din Tirol urmrete un cerb alb, pn ce
se prpdete n locuri stncoase i necunoscute.
5. Contele Wildenstein, atras de frumuseea unui cerb negru,
urmrindu-1 piere ntr'o prpastie.
6. ntr'o legend din Japonia, eroul legendei Jamatoke este
atras i nelat de un demon cu figur de cerb.
7. ntr'o localitate din Bavaria, vntorul urmrete un cerb
i Cnd 1-a ajuns, cerbul s'a transformat n fat i s'au nnecat
amndoi ntr'o fntn.
l

1) Cf. A. De Gubernatis. Die Thiere in der indogermanischen Mythologie, Leipzig, 1874.

) Einleitung ynd Deutung des Buches der Sieben Weisen Meister,
Berlin, 1891, p. 104.
2

R. VUIA

304

8. Un rege vneaz la Regensburg dup un cerb j cnd

vrea s-1 prind, cerbul se schimb ntr'o fat.
9. In povetile lui Syntipas, cerbul urmrit scap din ve
derea vntorului i n locu-i apare un demon.
E de observat, c sub figura cerbului mai adesea se as
cunde un demon, de obiceiu n form de fecioar i e adus
n legtur cu o f n t n D u p prerea lui Cassel urmrirea
cerbului simbolizeaz vnarea dup plceri, iar fntna savuarea lor.
Ca s fie seria i mai complect am putea aduga i cu
noscuta legend a Sfntului Hubertus, patronul vntorilor,
carele dup ce urmrete un cerb l ajunge i vrea s-1 sge
teze. Animalul se oprete, iar vntorului uimit i apare ca o
minune cerbul legendelor cretine, purtnd n frunte o cruce
strlucitoare ).
Acestea ns sunt motive mai ndeprtate ale legendelor
noastre, n care aproape numai ideea fundamental e comun.
In mersul lor dela un popor la altul, prin nrurirea altor ele
mente strine, abea se mai poate deslui nelesul lor original,
astfel, c numai printr'o analiz i comparare riguroas mai
putem afla elementele comune i a dovedi o legtur ntre ele.
Acela fenomen de sincretism bunoar pe are-l ntlnim i
n lumea miturilor pgne.
Ne-am deprta prea mult de obiectul cercetrilor noastre,
dac am urmri aceast problem ncepnd dela miturile de ori
gin cozmogonic, artnd apoi evoluia lor sub influena miti-,
cismului cretinesc, sau de a urmri migraiunea i evoluia lor
dela un popor la altul. Pentru putea face comparaiuni mai
precise i a ajunge la rezultate mai pozitive [i pentru a nu
rtci ca eroul legendei noastre prin locuri necunoscute] va
trebui s tragem un cerc mai restrns, lund n combinaie
numai pe acele dintre legende, cari sunt ntr'o legtur mai
strns cu legenda noastr.
2

Cea mai apropiat, att ca loc ct i ca cuprins, este le

genda cronicilor maghiare despre vnatul lui Hunor i Magor
i desclecarea lor n mlatinile din Maeotis. Pentru a putea
!) O frumoas poveste de felul acesta din Jud. Prahova se gsete
n eztoarea" 1, p. 161.
*
Alte exemple pe acest motiv vezi n Ethnographia, Budapesta, XI, p. 118.
) Cf. cerbul cu cruce n frunte din sigilul oraului Baia.
2

L E G E N D A

Lu

305

D R A G O S

face comparaie, reproducem ambele texte. Legenda lui Drago

o dm dup Cronica anonim, cci ni se pare c ne-a pstrat
textul cel mai vechiu i lipsit de adausurile i etimologismele
adnotatorilor de mai trziu; iar legenda lui lui Hunor i Magor,
dup cronica lui Simon de Keza, a crui text e considerat ca
cel mai autentic de cercettorii maghiari ).
I. Legenda lui D r a g o ) :
i er ntre ei un brbat cuminte i viteaz cu numele
Drago i S ' a u pornit odat cu tovrii si la vnat de fiare
slbatice i au dat pe sub munii cei nali de urma unui zimbru
i s'au dus pe urma zimbrului peste munii cei nali i au trecut
munii i au ajuns tot pe urma zimbrului la nite esoase i prea
frumoase locuri i au ajuns pe zimbrul la rmul unei ape, sub
o rchit i l-au ucis i s'au osptat din vnatul lor.
i le-au venit de la Dumnezeu gnd in inima lor s-i
caute loc de traiu, i s se aeze acolo i s'au unit cu toii i
au hotrt s rmie acolo i s'au ntors ndrt i au povestit
tuturor celorlali de frumusea rii i de apele i de isvoarele
ei, ca s se aeze i ei acolo; i le-au plcut tovarilor lor gn
dul acesta i au hotrt s mearg i ei unde fuseser tovarii
lor i au cutat s-i aleag loc, cci de jur mprejur er pustiu,
iar pe la mrgini Ttari rtcitori cu turmele i s'au rugat apoi
de Vladislav craiul unguresc, s le dea drumul, iar Vladislav
craiul cu mare milostivire i-au lsat s plece.
1

i plecat-au din Maramur cu toi tovarii lor i cu

femeile i cu copii lor peste munii qei nali i tind pdurile
i nlturnd petrile, trecut-au munii cu ajutorul lui Dumnezeu
i venit-au la locul unde Drago omorse zimbrul, i le-au plcut
locul i s'au aezat acolo i i-au ales dintre dnii pe un om
nelept, cu numele Drago; i I-au numit siei domn i voevod
i de atunci s'au nceput cu voia lui Dumnezeu eara Moldo
veneasc.
Iar Drago voevod, au desclecat ntiul loc, pe apa Mol
dovei, mai apoi au desclecat locul Baia i alte locuri de-alungul apelor i isvoarelor i i-au fcut pecete domneasc pentru
toat eara un cap de zimbru. i au domnit Drago voevod 2 ani."
1) Ct. Sebestyen, A magyar honfoglals mondi, Budapest, 1909, p. 290.
) Dup 1. Bogdan, Vechile cronice moldoveneti pn la Ureche, B u c ,
1891. Textul slavon pp. 18778, traducerea pp. 237238. O tradiie ampl,
culeas din graiul viu se gsete i la S. FI. Marian, Tradiii poporane
romne, Bucureti, 1895, pp. 40-63.
2

Anuarul Instit. de Ist. N).

20

fe. VUIA

306

II. Legenda lui Hunor i M a g o r i ) :

Dum autem Hunor et Magor Menroth essent primogenii,
a patre ipsorum tabernaculis separai incedebant. Accidit autem
dierum una, venandi causa ipsos perrexisse, quibus in deserto
cum cerva occurisset, in paludes Moeotidas illam insequentes,
fugiit ante eos. Cumque ibi ab oculis illorum prorsus vanuisset,
diutius requisitam invenire nullo modo potuerunt. Peragratis
tandem paludibus memoratis pro armentis nutriendis ipsam conspexeruntopportunam. Ad patrem deinde redeuntes, ab ipso licenia
impetrata cum rebus mnibus paludes Moeotidas intraverunt
moraturi. Regio quidem Moeotida, Perside patriae est vicina,
quam undique pontus praeter vadum unum parvissimum giro vallar,
fluminibus penitus carens, herbis, lignis, volatilibus, piscibus et
bestiis copiatur. Aditus illuc difficilis et exitus. Paludes autem
Moeotidas adeuntes annis V. immobiliter ibidem permanserunt.
Anno ergo sexto exeuntes in deserto loco fine maribus in taber
naculis permanentes, uxores ac pueros filiorum Belar casu repererunt, quos cum rebus eorum in paludes Moeotidas cursu celen
deduxerunt. Accidit autem principis Dulae Alanorum duas filias
inter illos pueros comprehendi, quorum unam Hunor, et aliam
Magor sibi assumsit in uxorem. Ex quibus mulieribus omnes
Huni sive Hungari originem assumsere".
Dac vom compara ambele legende cu excepia diferinei
de persoane i locuri vom afla nu numai o mare asemnare
ntre ele, ci vom constata, c n fond cuprinsul lor e identic.
Vom regsi n afar de acele cinci puncte stabilite mai sus i
alte amnunte surprinztoare ) .
Legende cu acest motiv au fost cu plcere utilizate de
cronicarii maghiari. Faptul, c n cronicele lor se mai gsesc
nc dou variante de genul acesta, dovedete ct de rspn
dite au trebut s fie pe vremea aceia. Astfel este i legenda
despre fondarea mnstirei din Va, a crei cuprins prescurtat
este urmtorul: Stnd Geiza cu fratele su Ladislau, s'a ivit un
2

!) S. de Kza, Cronicn Hungaricum. Ed. AI. Hornyi, Viennae, 1781,

cap. I, pp. 3 1 - 3 2 .
) Cum e de pild asemnarea pasajului n care Hunor i Magor
afl, c locul e bun pentru creterea vitelor [pro armentis nutriendis ipsam
conspexerunt opportunam] cu cel dela Ureche n care zice: au socotit cu
toii, c e locul bun de hran," [M Koglniceanu, Cronicele Moldovei
p.' 131]. In legenda maghiar cei doi frai se roag de printele lor, ca sa
le dea voie, s se transmute n Maeotis: iar n legenda romn s'au rugat
apoi de Vladislav, craiul unguresc s le dea drumul" etc.
2

L E Q E N D A

L U I

D R A G O S

cerb, a crui coarne erau pline cu lumini aprinse i a fugit

spre o pdure unde s'a oprit. Fiind zrit de soldai, acetia au
nceput s trag cu sgeile dup el, iar cerbul a srit n Dunre
i a disprut. Ladislau i Geiza au considerat apariia cerbului
ca semn dumnezeesc, care le-a artat locul unde s zideasc
biserica').
Exact aceea tem are i legenda relaiiv la fondarea cetii
Bar, a crei loc fu artat iari de un c e r b ) .
O variant prescurtat interesant se gsete i n eraldica
polon a lui Okolski ), care vorbind despre originea familiei
Wukry, reproduce urmtoarea legend luat din opera istoric a
lui Florian Ungler aprut la 1534 n Cracovia:
Postquam exiuissent ex Scythia Iuhri sive Wuhri aliquo
tempore, opressis ac debellatis Gotthis, ubi nune Scythae manent
Zawo scy, n eadem suae distioni subiecta manserunt regione,
dum tandem resciuissent a venatoribus [qui cervum insequentes
casu inciderunt fortuito in Iuhros] de fertilissima Pannoniae
Provincia, seu potius Regno amplissima, electo Duce Atilla [illis
Edele dicitur] transmeotoquae; triplici fluvio Don, Volga et
Boristhene, Pannoniae Regnum prostratis ac debellatis clavis
occuparunt; quo occupato, hoc sui imperii pro insigni acceperunt,
quod visitur stemma".
I. Ernyei, ntr'un studiu al su asupra legendelor eraldice
!a Poloni, crede, c sub numirea de luhri sau Wuhri trebuie s
nelegem poporul maghiar ).
In tot cazul aceast legend e o versiune curioas a cu
noscutei legende maghiare.
Cea mai veche mrturie a acestei legende o gsim la Iordanes i Procopius. Iordanes a mprumutat-o dup propria sa
mrturisire din opera lui Priscus. Lucrarea acestuia ns ne-a
rmas numai n fragmente din care lipsete tocmai partea ce
ne intereseaz.
2

Reproducem din Iordanes pasajul n care se cuprinde

legenda ):
Tali ergo Hunni stirpe creai, Gothorum finibus advenere.
5

*)
)
)
i
)

2
3

Cronicum Pictum din Viena, cap. 59.

Anonymus, cap. 34.
Orbis poloni, Cracoviae, 1641. III, p. 306.
Etnographia, Budapesta, XVI, no, 1, p 26.
Iordanes, De Getarum sive Gothorum, cap. 24.
20

308

R.

VUIA

Quorum naio saeva, ut Priscus historicus refert, in Maeotida

palude ulteriorem ripam insedit, venatione tantum nec alio labore experta, nisi quod, postquam crevisset in populos, fraudibus et rapinis vicinarum gentium quietem conturbavit. Huius
ergo gentis, ut assolet, venatores, dum in ulteriori Maeotidis
ripa venationes inquirunt, animadvertunt, quomodo ex improviso cerva se illis obtulit, ingressaque paludem nune progrediens, nune subsistens, indicem se viae tribuit. Quam secuti vena
tores paludem Maeotidem, quam imperviam ut pelagus existimabant, pedibus transiere. Mox quoque, ut Scythica terra ignotis apparuit, cerva disparuit. Quod, credo, spiritus illi, unde
progeniem trahunt, ad Scytharum invidiam egere. Illi vero, qui
praeter Maeotidem paludem alium mundum esse penitus ignorabant, admiratione ihducti terrae Scythicae, et, ut sunt solertes,
iter illud nulii ante aetati notissimum divinitus sibi ostensum
rati, ad suos redeunt, rei gestum edocent, Scythiam laudant, persuasaque gente sua via, quam cerva indice didicere, ad Scy
thiam properant, et quantoscumque obvios in ingressu Scytha
rum habuere, litavere victoriae, reliquos perdomitos subegere."
Evident, c aceast legend, care e n mare parte iden
tic cu cea din cronicele maghiare, a putut servi ca isvor cro
nicarilor maghiari, fapt care este admis i de de cercettorii lor ).
Nu vom cuta dac aceast legend a fost adus de Huni
sau de Maghiari din vechea lor patrie, sau este o invenie a
istoriografilor bizantini. Pentru noi este important s tim, c
motivul acestei legende a fost cunoscut i la popoarele orientale.
Indicaiuni preioase ne d n aceast privin cunoscutul
orientalist I. Darmsteter, care comparnd o istorisire din tal
mud cu un pasaj din Ramayana, cari ambele au motivul legen
delor noastre, constat c, povestirei din talmund i-a servit ca
isvor o legend persan ).
Fiind ambele povestiri preioase documente ale acestui
motiv, reproducem n rezumat cuprinsul lor:
In istorisirea din Talmud, regele David umblnd dup v
nat i iese n cale satana n chipul unei gazele. Dup ce s
geata lui d gre, o urmrete n goan pn ajunge n ara
Filistenilor unde i-se ntmpl o mare nenoricire ).
In Ramayana, Rama atras de frumuseea unui cerb, care a
fost demonul Marica trimes de Ravana, ca s se rsbune
asupra lui, 1-a urmrit tot mai mult pn a ajuns Ia captul
unei pduri. Lovit de sgeata Iui Rama, cerbul demon se ri
dic strlucitor Ia cer. Soia lui Rama care rmsese singur,
este rpit de Ravana ).
1

0
2)
3)
*)

Cf. Sebestyen, 1. c. I, p. 327.

Revue des Etudes Juives, Paris, II, pag. 302.
Cf. Ethnographia, XI, p. 116.
Cf. De Gubernatis, o. c , p. 49.

LEGENDA LUI DRAGOS

309

Vedem, cum mergnd spre Orient, caracterul demonic al

animalului este tot mai pronunat. Acest caracter, precum am
observat, s'a mai pstrat nc n istorisirea din lordanes, dis
pare ns la legendele din cronicele maghiare i la legenda lui
Drago. Tot astfel s'a pstrat acest caractar i n cele mai multe
din pildele aduse de Cassel. Admind deci teoria migraiunii
motivelor, leagnul legendei noastre pare a fi fost n India,
patria clasic a basmelor i a legendelor.
Constatnd mai sus marea asemnare ntre legenda ma
ghiar i a lui Drago i fiind cronicele maghiare cele mai
vechi, se nate ntrebarea, dac nu cumva prin mijlocirea lor
s fi ajuns aceast tem la n o i ? Legturile noastre panice i
rsboinice de veacuri cu Ungurii, au lsat urme n istoria, limba
i viaa ambelor popoare. Ni-se pare, c nu li s'a dat pn
acum destul importan cronicelor maghiare, tocmai pentru
aceste preioase urme ale traiului comun din trecut. Cercetri
critice n aceast direcie, cred, c ar desvli multe aspecte din
viaa comun din trecut a ambelor popoare ).
Cu toate c nu inem exclus posibilitat acestui mpru
mut, considerm legenda noastr ca o variant a aceleai teme
internaionale ). Totui nu putem contest caracterul naional al
acestei legende, prin faptul, c ne zugrvete una dintre nde
letnicirile voiniceti ale vcevozilor notri, vnatul de bouri.
Prin felul descrierii i subiectul temei [vnatul de bouri] se
deosebete de toate legendele similare i n acest fapt zace
originalitatea legendei noastre.
Puinele variante pe care le-am adunat noi, nu sunt sufi
ciente pentru a arunca destul lumin asupra originei acestei
legende. Pentru a putea urmri n ntregime problema ei, e
necesar s ne lrgim cercul cercetrilor noastre i asupra moti
velor similare la alte popoare vecine, ca de pild la Slavii de
Sud.
Sperm, ca ntr'o viitoare lucrare s complectm cercet
rile noastre i n aceast direcie.
1

*). O pild n aceasi privin ne vine dela locul cel mai competent.
Cf. N. Iorga, cele mai vechi cronici ungureti i trecutul Romnilor n
Revista istoric, VII, p. 13.
) E. N. Voronca [Studii n folklor, I, 229-241] crede, c legenda desclcrei lui Drago este o imitaie a desclcrei lui Aenea n Italia Prere,
pe care noi binenles nu o putem mprti.
2

Pasagii obscure din Miron Costin.

de V. B o g r e a .
1. Un pasagiu, care a dat

mult de gndit
2

lologilor, sun n ediia Koglniceanu (Letop. ,

editorilor i fi
I, 310) astfel:

Acest Domn [Vasile-Vod Lupu] au fcut ca de iznoav

curile cele domneti n lai, casele cele Cucinii, grdini, grajdiuri de piatr, toate de dnsul fcute . . ."
V. A.-Ureche (Miron Costin, Opere complete, I, 558) s c r i e :
. . . c a s e l e cele cucinii" i se ntreab, n n o t : Oare nu este
a se c e t i : cu cinci grdini?"
Ridiculiznd aceast emendare
-

cum fac savanii din

Evropa,

[de fapt, o conjectur" !],

ntocmai", d. A. Philippide
1

cialistul romn, Iai 1907, p. 7 3 ) vede

acel

cucinii

(Spe

un cu-

') Cacunos (coconoz, cucunoz), prin care Cantemir nseamn o pa

sre monstruoas, care nu exist, o pasre de Physiologus..." i pentru care d.
Philippide ncearc et. vsl.rc>yKC^'NC>C'/.nasum aduncum habens" (p. 45;
c i serbo-cr. kukonosast, hackennasig, adlernasig"), e turc.-pers. qouqnous,
phenix (oiseau fabuleux)", qoqnous, oiseau rare, phnix" (Kieffer-Bianchi, I I ,
495 ; 525). Pentru caaon (p. 54), care apare i ca nume topic: Caaonul (Olt),
Caaoani (Vlaca) i pe care Candrea (Poreclele, p. 135; cf. deja ineanu,
Semasiologia, 17i) l credea nrudit poate cu c/e/" (cf. Grecoteiu, interpre
tat i el prin et. pop. n acest sens: Grec+coteiu, de fapt, format prin sul.,
i n. decni Cvlu = KaTateXoc, iganu, din eztoarea", VIII, 114, la
Dam, Terminologie, p. 181: Caaveica, probabil diferit de rusismul caaveic)'
trebuie inute n seam, n legtura cu etymonul x a t a x : , ntre al
tele : numele de fam. Caichi, numele de s t Caichea (Ilfov), dar mai ales
cunoscutul nume balcanic" Caceaun (un Pan Caceaun, staroste de negu
torii, la 1644, n Arhiva Istoric", I , p. 120), rar. Cciuni (la Weigand,
Aromunen, I, 276, i: Ktsuni), ngr. Kxxaxow. (Petridis, ntr'o Scurt de
scripie geogr. a Epirului", din NeoeXXijv:x 'AvXexxa, 1871, p. 57: T V
Ka-caaouvwv Xeyo|.ivQ)v T t s p i o x ^ si; 11 X P ' > vou.aaMvTwv ooxw
svexa Xsufjdcvouxtvoxvu'jvuv sviaO^axaxoix^aavtoxa: no\).eivxvxoi\),
din care ar rezulta oarecare ndoial, nu numai asupra originii dacoromneti a desinenei -on, -un (cf. i fem.. caaon, la N. Iorga, Scrisori
de boieri i negustori, p. 171), preconisate de d. Ph., ci i asupra ra
dicalului nsui, unde un -- ar fi indicat mai ales n aceste reflexe
sudice: ori snt dou cuvinte diferite? Cf., n orice caz, mai departe:
patron, ngr. KaxatycdcWTj, KaTOCxoytavvxj, Kaxaycavvo. Tpayoytvvj
(rev. "Aftojv,XXIII, 455), alb. katlek, katslk, katsup, Schlauch", poate din alb.
kats, kets, Ziege" (! Meyer, Alb. Wb., 182,185; M. Triandaphyllidis, Die Lehn
wrter der Mittelgriechischen Vulgrliteratur, p. 53), iar, pentru sens, i
barbatus (sc. hirciis, la Fedru), cum hirquina barba (Plaut, Pseudolus,
v. 967), hircino barbitio (Apuleius, Metam., XI, 8, firete, despre cteuti
graeculus, graeculio), srb. kozobrad, Bocksbart", rut. Katsap, Rus-Mare ,
propr.: tete de bouc, cause de leur barbe" (Niederle-Leger, La race
1

[ WV

PASAGII O B S C U R E DIN MIRON

COSTIN

311

vnt

foarte important, neprobat aiurea in alt loc", un i ' m a f

deci, ar zice savanii din Evropa, reflex al lat.
coquinus: casele cucinii = buctarii.

XSYO^SVOV,

De altfel, explicaia aceasta o dduse nvatul profesor

nc din 1894, n Istoria limbii romne, I, p. 184: vr. cucin
coquinus (Miron Costin I, 558 'casele cucinii', unde V. A.
Ureche ar vrea s emendeze 'cu cinci grdini'!)," i a
repetat-o nc odat n Zeitschrift fr romanische Philologie",
XXXI (1907), p. 3082), cu adausul subst. cucin din Enache
Koglniceanu (Letop., III, 2 2 4 ) = lat. coquina.
Etimologia a fost adoptat i trmbiat urbi et orbi de
d. Qiorge Pascu (vezi recensia lucrrii d-lui D. Russo despre
Critica textelor i tehnica ediiilor*, n Viata Romneasc* pe
1916, iar, acum de curnd, Arhiva" din Iai pe 1921, p. 165).
n acest din urm loc, ns, discipulu! se ridic, discret, supra
magisirum, rectificnd* pe tcute etimologia d-lui Philippide:
nu lat. coquinus, ci un lat. *coquineus (care, observm noi,
ar fi dat romnete, nu cuciniu", ci cuciu).
Mai sceptic ca d. Giorge Pascu. d. prof. Ilie Brbulescu
prefer maghernielor" d-lui Philippide nu tiu ce vagi d e
pendene ale casei, pentru a substitui etymonului latin unul
din specialitatea d-sale: srbescul kuca cas" (Arhiva" din
lai, 1921, p. 153).
slave, p. 5 1 ; cf. i V. Moisiu, tiri din Basarabia de astzi, p. 149), etc.
Pentru rom. chelbe (p. 66), se poate cita, pe lng gr. xeXe^os, despre care
cf. i Sakellarios, Kurcpcaxd, IU, 304: xeXecps^XeTtrocpu^e, Sovaxos;
cptXaaflevo?, T t a p Se xots tipx. xeAe<>os = A e 7 t p o s " ) , cumanul kelepen,
keleppen, leprosus", din Codex Camanicus, ed Kuun, p. 263. Asupra
acelor gewisse Eigentmlichkeiten der Citirweise" ale lui Rohde, de care
pomenete d. Ph. (p. 77), atrsese atenia, n chiar Prefaa ed. a Il-a, n
grijite de dnsul, nsui Fritz Schll (p. XIV, nota).
2

) Etimologia armentum pentru rminturi (p. 293) fusese propus

nc de Cihac I, 17 (cf. Dic. Acad., s. v.) i, de altfel, n pasagiul unic n
care e atestat, adevrat dnaE, efprjpivov, cuvntul ar putea fi o haplologie din armmnturi = armamenta, mgr. dcpfiauivca, arme, arsenal; a r
mat" (e vorba de trupe: rminturi grele, cf. orcXTrjs). Citatul se gsete
i 'n fragmentul, identic, din col. Al. Vasiliu, p. 6, supt titlul: a Raielti,
adec: cntecul raialei turceti, reminiscen istoric, pstrat nc n n.
de fam. Rileanu i 'n adj. rileti, rileneti, despre care (col. de Colinde
Baronzi-Iorga, p. 26, i eztoarea, XIII, 130, mpreun cu car chioveneti" = de Chiev). Baer, amulet, torquis", din lat. bajalo (p. 295), a
fost propus n acela timp (1907) de Densusianu-Candrea n Dicionarul
etimologic al limbii romne, fasc. 1, no. 127; lat. baiulus, porteur.

V. BOGREA

312
Din

nenorocire, dreptatea

slavistului, pe

este tot att de puin de partea

ct era de a romanistului.

In realitate, acel

cucinii nu

un

cuvnt",

ci dou:

cu

cinii, iar cinii nsui nu e dect pluralul turcismului cinie, ntre

buinat, sporadic, pn azi, n

neles

sau mas rotund*, propriu-zis:

neanu, Infl. or.,

II , 128 ), dar

de

strachin,

farfurie*

porelan de China* (v.

avnd, n

i-

cazul de fa, un sens

) V. i Heyd-Raynaud, Histoire du commerce du Levant au moyenge, II, p. 678 sq. Sensul primordial de chinois" l are i turc-pers.
fagfuri, prototipul rom. farfurie, deci: porelan de China" (cf. ineanu,
o. c, p. 168). n ce privete cinie nsui, ns, informaiile din ineanu,
chiar combinate cu cele de supt sinie, la care ne trimite (II , 323; cf. to
tui Kieffer-Bianchi, I, 701), sunt cu totul reduse, iar notia lexicografic,
de ocasie, din Documentele slavo-romne" ale d-lui St. Nicolaescu (p. 311),
confund pe cinie cu cin, hotar", i chiar cu chin! Nu stric, deci, s
insistm puin, subsidiar, asupra omonimiei i sinonimicei cuvntului.
De fapt, necum slavismul cin, ori maghiarismul chin, s se raporte
la turcismul cinie, dar nici mcar un cenac sau anac, farfurie, strachin"
(Codin-Mihalache, Srb. poporului, p. 6, nota i), care e turcescul canac,
.plat de terre, ecuelle (ineanu, /. c., 122; cf. Ceanac-kale, n Dobrogea),
sau un cinii, unelte, alturi, p. nhmat sau pescuit (exemple din cele mai ex
presive, v. la N. lorga, Doc. Bistr., II, 19,37 i Psculescu, Lit.pop. rom., p. 331:
de adaus la Tiktin, s. v., unde v. etimologia!), ori cin, Boot (v. Tiktin, s. v.) In
Bnat: ciun (Viciu, p 31) = srb. cun, atestat i 'n versul popular: cu cimu
cimnd, care are a face, deci, cu ciuma (Pamfile, Srb. de var., p. 223)
tot att, ct are a face cu cina (idem, Cntece de ar, pp. 229, 345) cutare
alt vers popular, cuprinznd o invocaie ctre cuc: Taci cu cina (sic) nu
mai da, nu mai da, nu mai cnta (/. c.) = Taci, cuce, etc. (cf. Srb. de
var, p. 110: Cnt, cuce, nu tcea!). Prul-cu-cinii, afl. al Bistriei,
cuprinde, cred, pe cinii, instr. de pescuit, i, tot aa, nu putem recunoa
te cnvntul nostru n topicul Dealul Ciniilor, s. Muchea-de la-Cinii,
culme a colinei Cineul (Buzu), ori n Ciniile, lac (Ialomia). Nu nelesul
de farfurie, talger", cum afirm Pascu (Despre Cimilituri, I, 140), ci acela
de curs, capcan, prinztoare (v. Nicolescu, /. c), are cinie n cimi
litura oarecelui, care ntr n cinie", ca o psric 'n colivie.
De *sinii de cele mari de mas de tocat, sinii de cele mici pome
nete i un inventariu casnic, excerptat de d. lorga (Neamul romnesc din
18 April 1921), iar sinii, n nelesul explicit de msu", gsim i la d.
Sandu-Aldea: [Fata] lu o sinie de lng vatr
i pe ea puse strachina
cu fagurele = (Clugrenii, p. 163), ca i 'n meglen: sini, mas de
lemn (Papahagi, Megleno-Romnii, II, 116); cf. i Pamfile, Dumani i
prieteni ai omului, p. 5: Lucrurile de pe masa rotund, numit snie, pe
care s'a ntins cina [= cena] sau cinioara Ursitoarelor" (cinioara, la G.
Dem. Teodorescu, 188).
Sinonimul vr. sofra, mescioar rotund = turc. sofra (ineanu,
/. c, 324, cf. sofr?gerie), se pstreaz nc supt forma deminutival ofrac,
ofrncu, o mas rotund pe un picior, pe 2 ori pe 4, n jurul creia
mnnc ranii cu familiile lor (Moisiu, o. c, p. 139) n Basarabia, unde
exist i alt deminutiv, din stol, pentru mas: stoica (ibid., p. 146).
Astal masmare (Qiuglea-Vlsan,Dela Romnii din Serbia,388) e = ung.
asztal, de unde, prin derivatul asztalos, stoler", rom.-dial. astalu, idem.
(N. lorga, Ser. i inscr. ardelene i maramureene, II, 291, d. ex.), la Ro
mnii din Craina: tilerar (Giuglea-Vlsan, 398) = Tischler+ -ar. Meglrapeznic, mas de lemn (Papahagi, II, 123), are la origine, n ultima
1

P A S A G I I

O B S C U R E

DIN

M I R O N

C O S T I N

313

tehnic special, analog turc. cinlu din faimoasele tchnlu kieuchk

i tchnlu hammam, kiosque et faade de bain, Constantinople, tapisss de carreaux. vernisss et maills, imitant 1
porcelaine chinoise" (Barbier de Meynard, II, 6 3 0 ) .
E vorba, deci, de nite cldiri cinlii", cu cinii (cf. casele
cele cu olane, etc.), pentru baie i agrement, pe care ambiiosul
Domn moldovean le-a construit dup modelul celor din Stambul, ceiace se confirm n totul prin versiunea latin a Le
topiseului, publicat de d. E. Barwinski {Mironis Costini Chronicon Terra Moldaviae, p. 105): Idem Princeps aedificavit
quasi de novo Palatium pro Principibus Iassiis: hypocausta et
conclavia testulis fictilibus Hollandici operis adgrnavit, hortus
muro circumdatus, stabula ex lapidibus ab ipso sunt fundata...
Dac rndurile acestea ar mai avea nevoie de un comen
tariu, i-am gsi n nsi relaia de cltorie, contemporan, a
Iui Paul de Alep (Cltoriile Patriarhului Macarie de Antiochia,
ed. E. Cioran, p. 28 = F. C. Belfour, The travels of Macarius,
Patriarch of Antioch, I, p. 60 52.) : n Iai este un edificiu
4

analis, pe gr. xpcbtea, mas (cu4picioare), ca i n. topic Tirpezi(a,s.

n Dolj (cf. xpa7iei;7j, bancher"). n dr. tabinet, joc de cri", avem

o formaie tablinet, din fr. table nette (cf. i tabl, masa plcintrilor.
tav mare ptrat: ineanu, o. c., 340).
Ct pentru transiia semantic farfurie mas (prin rotund),
e interesant s se compare: germ. Tisch, mas", fa cu vgerm. tise,

farfurie" = lat. discus, disc"; it. desco, mas, fa cu engl. dish, far
furie"; rom. blid(e) fa de vsl. biod, got. biuds, mas"; vsl. misa, megl.
misur, farfurie" (Papahagi, II, 95), alb. misur, idem, fa cu lat. mensa; si.
stol, mas" (cf. pristol), germ. Stuhl, caun, fa cu fr. assiette, farfurie".
Pentru bn. cineriu, farfurie, cf. tnyer, tinyer discus, orbis" (Anonimul
Bnean, ed. Creu, p. 374), iar p. talger nsui, cf. varianta taler (Cihac,
II, 399), cu omonimul taler, monet (germ. Taler = Joachimsthaler, engl.
dollar), apoi: taier i' epitetul satiric linge-talgere, linge-blide, fr. lche-plats,
it. lecea-piatti, etc. (Talerul e i n. unei nsule dunrene, din Constana). Adugim c sinon, vr. ctn = lat. catinus, farfurie" (Pucariu, Et.
Wb. d. rum. Spr., no 318) se pstreaz n megl. i 'n toponimia dr.: Ctu
nul, munte (Muscel), Catnul, dealuri (Neam), Cinul, lac (Ialomia)
Observm de asemenea, c sinonimul democratic strachin red

exact pe testula din versiunea latin (lat. testa = gr. goxpaxovJ i c, de

altfel, gr.-dial.

^ o e p a x e

= otxou a T s y ^ J rcfrceSo

Neugr. Studien, 14; cf. ibid.: i o T p a x a ,

ca i rom. strein, Slrehaia, etc.).

oTpodcxa =

(G. Meyer,
oJxa, din si.,

otpxtov
OTyvj

In sfrit, relativ la proveniena porelanului de la casele cu cinii",

(

v. i ce spune d. V. Pcal, n Monogr. corn. Rinari, p. 500, despre ve

chea industrie ceramic ardelean.
) Cu un neles asemntor, de brique de faence carre et peinte,
dont on garnit les murs d'une chambre l'intrieur", se ntrebuina turc
4

kichi (Kieffer-Bianchi, II, 550).

314

V.

BOGREA

pentru bi, zidit de Vasilie-Vod dup planul bilor turceti, cu

cupole i cu [mult] marmur (an abundance of marble), m
prit n frumoase cabine ori chilii... Vod mai zidi nc >n unul
din palatele sale, lng (near) apartamentele Doamnei, o alt
superb baie, pentru usul su propriu |i al soiei s a l e : for his
own private use and that of his consort], cu o pardoseal de
marmur (a marble pavment), i mai multe fntni n care apa
se aduce dela lac cu crue.
Casele ceale cu cinii" ale cronicarului nfiau, prin ur
mare, aa-zicnd, ediia de lux, in usum Principis, a acelui
feredeu turcesc popular, care a existat pn la 1894 n Iai
(v. N. A. Bogdan, Oraul Iai, ed. a Il-a, p. 332), baie de
abur (cf. hypocaustum, gr. Orcoxaua-cov = vaporarlum, calorifer,
etuv n sub-sol) alia turca", pardosit cu olane sau plci de
lut smluite (terra cotta), de fabricaie olandez.
Casele cele nnalte dela cmar, cucinile" (=
cuciniile?)
din Enache Koglniceanu (/. c), pe care le-a mistuit focul
tmplat despre rpa Privioaei [ Pevioaei, Privighioaii de
astzi]", la 9 Mart 1753, supt oblduirea lui Constantin-Vod
Racovi, nu sunt, probabil, nici ele, a l t c e v a )
Observm, n sfrit, c finalul pasagiului latinesc sus
citat: plurlma optime ordinavit, quae ipsius ordinatio multo
tempore duravik, confruntat cu textul corespunztor romnesc:
toate de dnsul fcute, i multe locuri au aezat, care mult
vreme au sttut aezate" (Letop., I. c), permite restituirea for
mei autentice a originalului lui Costin, precum urmeaz: toate
de dnsul [sunt] fcute, i multe lucruri au aezat, etc.
2. Cazul acesta, ns, nu e, firete, izolat. Attea alte lo
curi obscure din textul romn se lmuresc prin comparaia cu
5

) Pasagiul a fost reprodus, acum n urm, i de d. Gh. Ghib

nescu (rev. Ion Neculcea", I, p. 23 sq.), care scrie: cucinile i observ
c acesta er al doisprezecelea foc ce prjolise Curtea domneasc."
Despre incendiul dela 23 Decembre 1784, v. articolul pr. C. Bobulescu:
Curtea Domneasc din Iai i Cneazul Potemchin, n Spicuitor n ogor
vecin, I, p. 115 sqq. Privitor la iangtnul din 19 Iulie 1827, avem un
ecou popular n cntecul Arderea Iailor din colecia G. Dem. Teodorescu,
p. 488;
Frunz verde de cirei
Arde-un foc n sus (var.: trg) la Iei
La al Domnului palat
Mare foc s'a ridicat, etc.

PASAGII O B S C U R E DIN MIRON

COSTIN

315

versiunea latin. i nu ncape ndoial, c o ediie a lui Costin,

emendat, pe baza colaiunii atente cu acest preios docu
ment, ca i cu versiunea greceasc a lui Amiras, despre care
Legrand, Pomes historiques en grec vulgaire, p. X, presupunea
c difrere trs probablement de l'original roumain" (cf. nsS
Koglniceanu , I, p. XXV, n. 2, i Iorga, Ist. lit. rom. n sec. XVIII,
I, p. 481), este o necesitate real a istoriei noastre literare.
Aa, d. e., n cunoscutul pasagiu din Letopise (VI, 5 ) :
Venia Potochi seme cu izbndele ce fcuse... Ce, cum zice
Moldoveanul: Nu sunt n toate zilele Pastele". Mergea fr
vreo tocmal, fr strji a puterea hi, fr limbi s tie ce fel
sau ce sam neprieteni, area (ap-h) unde merg" (ed. Ureche,
I, 460), s tie ce fel seau ce seam de neprieteni ori unde
merge" (Koglniceanu l , 2 6 2 ; I 2 2 9 3 0 ) , simpla compa
raie cu textul latin: Veniebat Potocius laetus victoriis... sed,
ut Moldavi dicunt: non fit omni tempore Pascha, progrediebatur absque ullo ordine, absque excubiis, absque notifia, quae
et quanta esset potentia hostis aut quo pergeret" (Barwinski,
p. 24) arat, att lectura originar: . . . c e sam de neprieteni
are, au unde merge", ct i originea coruptelei: -u din au fiind
omis dinaintea lui u- din unde, a-, rmas stingher, a fost atras, la
rndul su, de -e din are (de aici: ap-b), sau invers: feno
menul din urm va fi precedat ; n orice caz, un cunoscut
proces de haplografie".
2

E drept s spunem, n schimb, c punctuaia lui V. A.

Ureche, n partea anterioar pasagiului corupt, e mai adequat
dect aceia a d-lui Barwinski: citarea vorbei" moldoveneti e
o sententia, o yvijxrj retoric, n gen antic-humanist, o reflexie
moral distinct, intercalat parentetic, independent, n cursul
expunerii pragmatice, iar nu o parte integrant a frazei urm
toare, cum apare la d. Barwinski.
3. A privi era aeve i pedeapsa i stngerea casei lui
Vasilie Vod, i Kxn^,aH ocuN^auc ( ? ? ) pre oamenii de casa
lui, ales nepoii lui Vasilie Vod, pentru multe doar, cte au
fcut i ei n vremile sale, sile i scrnvii" (ed. Ureche, I,
631). A privire era aeve pedeapsa i stngerea casei lui
Vasilie Vod i poate osnda osndia pe oamenii de casa
lui..." (Koglniceanu, I , 347) = ^Manifesta fuit poena et ruina
2

316

V. BOGREA

domus Basilii Principis; quae poena dum consideratur, fuit etiam

poena extensa ad consanguneos ipsius, preacipue ad nepotes
Basilii Principis, fortassis propter multa inconvenientia, quae
ipsi etiam faciebant, dum essent in bona fortuna, scilicet prop
ter violentias, impudicitias (Barwinski, p. 169).
Dup credina noastr, arhetipul costinesc trebue s fi
avut n acest loc ceva c a : i poate, cnd (s. cndai) ieai sama,
osnda-i spre oamenii de casa lui", etc.
Resortul,grafie,al greelii este lesne de neles: ^ama,\\adcmi^aiic .
4. Ed. Ureche, p. 612, are urmtorul pasagiu: Iari din
Munteani. nu fr scdere n oameni au fost i mai vrtos pri
mejdia lui Matei Vod cu rana ce i s'au prilejit, din care cu
adevrat i brant au fost; iar, ct are mai fi putut tri, rana
aceea i-au scurtat rmia zilelor; c pn Ia anul, netmduit
de acea ran, au murit; c, s nu hie fost rnit, de abia cineva
de are hi putut scpa din Moldoveni i Cazaci, unde intrase i
cu ce tocmeal!*
Pasagiul corespunztor din Barwinski, p. 150, glsuiete:
Sed etiam Valachi plures desiderati sunt; maximus vero
casus fuit Matthaei Principis ex vulnere, quod ipsi obtigit, ex
quo vulnere, cum esset etiam senex (sed nihilominus potuit
diutius vivere), vita ipsi est abbreviata, quia intra annum, non
curatus ab illo vulnere, vivere desiit. Sed, si non accepisset illud
vulnus, vix aliquis ex Moldavis potuisset evadere mortem, et
Cosaci ex illo loco, in quem intraverunt sine ullo ordine bono,
ibidem omnes periissent*.
D. Giorge Pascu deplnge nefericirea*, c cuvntul brant
a rmas netradus in textul latinesc* (Arhiva"-Iai, 1921, p.
166) i, astfel, ni s'a luat posibilitatea de a.i fixa etymonul.
De fapt, etymonul n chestie e tot ce poate fi mai evi
dent: polon, brant = g e r m . Brand, ganren" ; iar, pe de alt parte,
dintr'o comparaie atent a traducerii latineti cu textul rom
nesc, considerat, nu isolat, ci n toate variantele lui, se
poate scoate o ncheiere destul de interesant asupra originalului
acestei traduceri.
In adevr, n adnotaia la pasagiul citat, V. A.-Ureche ob
serv urmtoarele:

P A S A G H

O B S C U R E

DIN

M I R O N

C O S T I N

317

Brant este vorb slav, neneleas de copitii B. G. E .

AA (Raf),~unde cetim: btrn".
Ei bine, acest btrn figureaz i n traducerea latin: senex.
Dar atunci se pune ntrebarea; oare traductorul, care,
dup toat probabilitatea, er nsui Miron Costin (v. Barwinski
o. c, p. XXI), va fi avut nnainte-i un manuscript ru copiat, cu
btrn n loc de brant", ori acest btrn" condamnat e ade
vrata lectur din arhetip, ori nc suntem n presena unui dub
let original, brant i btrn aparinnd deopotriv autorului
cronicei?
5. O enigm e sfritul pasagiului din Miron Costin, n
care cronicarul moldovean, expunnd i combtnd nscocirea
cu descendena neamului romnesc din temniele Ramului",
ncheie: Nu se poate dar, cum zic aicea mano ignete" (De
neamul Moldovenilor, ed. Giurescu, p. 3 8 ; cf. N. Iorga, n Re
vista Istoric", I [1915], p. 9).
Observm mai ntiu, c ultimele dou cuvinte (mano
ignete") snt n parantese n mss. G, 1, L i c acesta din
urm are: manno", iar mss. A, a: doimano" (Giurescu, /. c,
n aparat).
O explicaie acceptabil ar fi, socot, aceasta: fraza imediat,
anterioar pasagiului nostru, cuprinznd, n adevr, cuvintele:
neamul Romanilor" (p. 38), un ruvoitor va fi adnotat pe margenen legtur cu controversa asupra originii Romnilor, c
terminul romano nseamn (n limba igneasc): ignete" (v.
d. ex.: P. Iosif Jesina, Romni Cib oder die
Zigeunersprache,
Leipzig 1886, pp. 92, 124).
Cu o uoar trunchiare': mano din romano (cf. variantele),
glossa marginal a putut fi intercalat n text de vreun copist
i aceasta foarte de timpuriu, odat ce lucrul pare a
se fi trecut cu vederea la Nicolae Costin interpolarea exist
deja: Vezi aici basnele lor, ce au scris; ce nu se prinde, cum
zicu mano ignete" (Koglniceanu , I, p. 67).
2

De fapt, prin suprimarea cuvintelor cu pricina sensul rmne

intact (aicea" putnd fi, de altfel, i o transcripie greit pentru:
aceia, i. e. istoricii calomniatori).

Intre filologie i istorie.

de V. Bogrea.

Viaa cuvintelor e aa de strns legat de a poporului care

le ntrebuineaz, nct vicisitudinile lor biografice genealogia,
evoluia, migraia, cariera lor lumineaz, adese, coluri ntune
cate ale istoriei naionale.
Studiul lor poate nsemna, n acelai timp, un apreciabil
aport la istoria culturii, n genere.
Cu aceste gnduri, dei fr nchipuirea unei deosebite
isprvi, ncepem nsemnrile istorico-filologice care urmeaz.

1. Avgar.
Pentru a designa acel slav-conduct mistic, cruia superstiia
popular i atribuie o virtute profilactic ( < p u X a x T Y j p : o v , 7ipocpuXaxxtx6v)
analog cu aceia a numelor theophore" ), care asigur purtto
rului tutela Sfntului-patron, vocabulariul romnesc are o ntreag
serie de termini; advar(e), avgar(e) s. argar,'e); amulet(); baier
s. baiur; hamailu s. hamaili; sa/afiu; salavat; samca s. sanc;
talisman.
Din aceast copioas sinonimic, n stare s rivalizeze cu
cea turceasc ), singur primul termin a rmas pn astzi ne
explicat: de acesta va fi vorba, n special, a i c i ) .
1

) Din sinonimul slav bogonosu, avem romnete n. de fam. Bogonos

(lai); cf. Crisiofor.
2) ntre altele: tavtz, tefln, hyrz (Kieffer-Bianchi, 1, 310, 314, 420),
azaim, azm, lm, mivez, nuchret, nuferret, nrendj (ibid., II, 254, 692, 955,
1110, 1123, 1154).
) Amulet') e, evident, fr. i germ. Amulett(e), reproducnd pe lat.
amuletum. Originea acestuia nsui nu e sigur stabilit: etimologitii oscilea
z ntre amolin (amolimentum = d T : o x p i 7 i a t o v : Schrader-Nehring, Reallexikon d. idg. Altertumskunde''-, p. 47; Zimmermann, Et. .Wb. d. lat. Sprache,
Hanovra 1915, p. 12: dubitanter!) i gr. ctp,oXov, die aus nicht in der Mhle
gemahlenen, sondern zerstampften Getreide bereitete Speise" (WnschSkutsch, Glotta, II, pp. 219, 398). Alte explicri, v. la Walde , s. v., unde mai
e de adaus : hamuletum, mit einem Haken (hamula) versehener Gegenstand"
(Stowasser, Wien. Studien, XXXII, p. 160), iar, ca realia, v. n special diser
taia lui Kropatschek, De amuletorum apud antiquos usu, Greifswald 1907.
Faptul, c originea cuvntului latin a fost cutat i 'n arab (v. Walde,
/. c , i Daremberg Saglio, vi, ni nlesnete trecerea, nu numai la sino
nimul rom hamaili, hamailu = turc.-arab. hamaily (v. Dic. Acad Rom.
3

 N T R E

Advar(e)

F I L O L O G I E I

I S T O R I E

e, n adevr, o crux

Hasdeu, cel dintiu

care-i

philologica".

pune

problema etimologic a

acestui cuvnt obscur, al crui neles de amulet" era asigurat

prin echivalentul
toare

(cf. i

puXaxtr/piov din textele religioase

D. Russo,

Dup ce mult

mi-am

Elenizmul
btut

n Romnia,

capul,

p.

cutnd

corespunz
26), scrie:

originea

acestui

cuvnt mpreun cu d. L. ineanu, foarte tiutor n limba ebraic,

am ajuns la convingerea c advare
varim, ol \6yoi, praecepta,
chiam

evreete

att rhai vrtos

cele

nu este

altceva dect fiade-

paroles par excellence", dup cum se

zece

porunci

i orice text sacru, iar cu

pasagele cele scrise pe filacter"

(Etym. Magn.,

I, col. 4 0 9 sq.).
Hasdeu ar fi putut cita i pe it. filateria,
scritti i passi

carta ove erano

della Bibbia e i commandamenti

che portavasi dagli

Ebrei

intorno

al

della

braccio o sulla

Legge, e
fronte",

i cf. Dic. Acad. Iugoslave, s. v. hamajlija), dar i la rom. baier, explicat

convingtor din lat. batulus, porteur (Can jrea-Densusianu, Dic. et. al Ib.
rom., no 127, i Philippide, Zeitschr. f. rom. Phii., XXXI, p. 2 9 5 ) : sensul
acesta, primordial, de facchino, bastaggio (Forcellini), al prototipului latin
apare n arab. hamalet (cf. rom. hamal) i, de fapt, baierul" e un amulet care se
atrn la gt (gr. nepianix,
nsp:[i.|Jiara), cu baiere susintoare (altfel,
Acad., s. v. baie, unde de-o baie" = mai curnd : din aceiai min", sc.
metal). Mai mult : dac gr. tXsap.a, talisman, nu e o simpl copie corupt
a arab.-pers. tilsam (v. Sophocles, s. v ) , ci din familia gr. ^eXau/Jiv, ban
doulire soutenant l'pe et le bouclier", etc. (v. Boisacq, p. 95l), am avea
n rom talisman o nou confirma e etimologiei lui baer. Corespunztor
sin. vrus. nauz, lit.: legtur", avem rom. descntecul de uz" (Psculescu,
p. H ) . Salafiu nu e dect o variant, cu accepie secundar, a turces
cului seleaf, siteaf, chimir de inut pistoalele (ineanu, Infi, or., II ,
308). Cu salavat, talisman pe care se scrie formula religioas a
Islamului (ntr'un cntec din Brila") = t. salavat, prire canonique
(ibid, p. 310), lucrul e mai complicat: acel inel de salavat", de care
e vorba n poesia din col. Teodorescu, p. 621, revine, ntr'o variant
din col. Psculescu (p. Is3), supt forma: inel de savaU = turc.
sawat, Tula-work, wherein inlaid figures of sulphuretted silver are
put in an article of silver, also, imitation of Tula-work" (Redhouse, p. 1163a), savad s. savat, email" (Kieffer-Bianchi, II, 126), srb.-cr. savat, Schmelzarbeit, Email" (Filipovici, II, 1605): cf. nc n varianta Dragnea" din col. Mateescu, p. 99: ineluul de argint", iar pentru salavat, : olovat, piatr J- " (Ia Viciu, Colinde din Ardeal, p. 204), cu varianta" lecovat (ibid., p. 51), = si. l-bkovat, medicatus, de leac"; cf. megl. liscuveti,
fel de piatr (Papahagi, II, 90), poate sl. bliskavi, blitzend, glnzend,
cum i n. topic bucovinean Liscov, Aluni" (sl.). - D. Psculescu, ncai,
l tlmcete, probabil cu gndul la d.-sa : savant, nvat, tiutor a multe"
(o c , Glosariul, p. 376)! Un vag sinonim ar fi i acel pazvant{), un
fel d dicoraie", servind la identificarea purttorului, ntr'o poveste dobro
gean cu hoi {Graiul nostru, II, 207) = pazvaneta, moneta lui Pazvantoglu,
sau passavant, permis de circulation" (cf. Geleitbrief, din care vr. gleit:
Iorga, Ist. comerului romanesc, I, 106). Mriorul, ntrti ct aparine aici,
e evident. De samca, a crui legtur cu avgar e mai direct, ne ocu
pm n text.
-

320

V. BOGREA

sau it. filattero, croce pastorale portata al collo dai prelai greci,
piena di reliquie" (Fanfani-Rigutini-Tommaseo), dar, probabil, tot
n'ar fi impiedecat pe d. Tiktin s cread altfel (s. v.): c ori
ginalul cuvntului rom. ar fi turc. edwr, pl. lui dewr, inel" ).
1

Etimologia aceasta care implic insinuarea unui turcism

n texte cretine bisericeti d. Tiktin nsui mi-a declarat c
n'o menine; dar meritul d-sale rmne, de a fi adus, cel dintiu, n discuie forma avgar i a fi indicat paralelismul: advar
avgar = tidvtivg.
Dicionariul Academiei se mrginete a consemna etimologia d-lui Tiktin, fr a o admite. i, astfel, problema rmne
deschis.
Ceiace a mpiedecat pn acum fixarea etimologiei acestui
cuvnt a fost, dup prerea noastr, o greal de metod: duble
tul advar-avgar
odat recunoscut ca simetric lui tidv-tigv,
s'a neglijat a se stabili cronologia variantelor i s'a plecat dela
advar la explicarea lui avgar, atunci cnd logic era contra
riul, ntru ct forma cu - gv - {tigv = *ticv) era cea primar etimologic (vsl. tyky, tykvica, srb.-cr. tikva: Cihac, 11, 409), iar
nu forma cu -dv- (tidv, titv), cum pare a crede d. Tiktin: Zum
Wechsel von dv vg vgl. tidvtivg" (I. c ) .
Deci. nu lui advar (forma secundar, posterioar: prima
atestare e din 1688, n Biblia lui erban), ci lui avgar(e) trebuie
s-i cerem explicaia etimologic.
i el ni-o d.
La 1641 trei ani nnainte de apariia celor iapte Taine"
(1644), n care se pomenete ntiai dat de avgare, ieia
de supt tiparele Propagandei, la Roma, un curios opuscul, ntitu
lat: Abagar.
Semnalat la 1879, prin Archiv fiir slavische Philologie",
i). n Kieffer-Bianchi, I. 741, t.-ar. edvr, pl. lui devr, e tradus:
<circuits, cercles, sicles". Pentru caracterul magic al inelului, compait. cimaruta, port. cinco scimo = senat de solamo, Solomon's seal", ntre
buinat contra deochiului (Charlotte Sophie Burne, The Handbook of Folk
lore, Londra 1914, p. 149; cf. Meyer-Liibke, Rom. et. Wb., no 7548: port,
[sinoj samo [ = Salomo], Amulett"), deci cunoscutul opayc SoXop-vos,
sigilul lui Solomon" (Placa i emurlucul lui Solomon" se pomenesc i'n
Alexandrie, ed. Braov 1915, ca vindecnd toate boalele"; cf. olomonariu,
vracin"). Duva se chiam la Ttarii din Dobrogea un amulet con
sistnd ntr'o rugciune, scris de hogea pe o hrtie, pe care bolnavul o
poart la gt (Analele Dobrogei, I. p. 642).

N T R E FILOLOGIE l ISTORIE

321

III, p. 518 sqq., de A. Leskien, n articolul: Abagar ein neu

bulgarischer Druck aus dem XVII. Jahrhundert" (cf. S. Salaville,
Le premier livre neo-bulgare: V Abagar" de l' eveque Stanislavof,
in Echos d'Orient", XV, p. 442 sqq.), acest opuscul de 20 pp.,
format in - 8 mare, tiprite pe dou coloane, numai pe recto i
dispuse aa, nct cele dou pagini finale se ntlnesc la mijlo
cul volumului, are un epilog care merit a fi reprodus n ntregime:
Haicw n c w a W T pacAHKAv H r.Aarw
, \ n x a i i n w u,BtTHHt ciuipa

AT

H wcaK, cHu,f (pH/tun CraNHCAaB(|)

VVA
H

BfAiiKf lSArapiif

cB3/\n

WTU,H

W T

BUCIUM,

pacAKH r n u r u

cai'Avpim

W B H

car.pa

C B I T H

fTi.arap

xapii

sa

cBSiVHtAit! x a p i v A E a A r a p c K w

A\,

A,a iipn cir.1

CHAIiii

rap

H W C I H S ,

ua

AioiuTti. TunapivcaH

WBH,

A U C T W
G H

flea

B a AfTw xpHCTwBw a . x . H . a .

M a u a na. s.

C B J T H

FpaA,

nwu,u

B a n a TEAAtca HtTpa u MaB/\a, B a

A\t

Ia pa

spi

i i a n m a Hr.paxiAia, a 8 B A a m

K u,acTNTwra M a T u i

B S W H B S W A

H BwrAaHCKS GAaroAuipiiwra A
nSAa HapHii,aH(Avarw RaciiAiie Gswu
BwAa.
Ba

B K : x(|)aA(Niv H cAaBmw T S A
AW XpHCTWBW.

Hcsct H M a p n w , KaAui xapii.ssHiA

cpie

H A ^ U I S

A8WH8.

<W. 6 . 3 . M . r .
AAAH N .

Adec: Precum albina din felurite i bine-mirositoare flori

strnge mierea i ceara, astfel Filip Stanislavov, episcop al marii
Bulgarii, din diferite cri ale sfinilor Prini soborniceti a cules
i izvodit acest Abagar i 1-a hrzit norodului su bulgresc,
ca s-1 poarte Ia sine n Ioc de moate puternice. Tipritu-s'a
acest Abagar n anul de la Hristos 1641, Maiu n 6, n Cetatea
Sfnt, unde odihnesc trupurile Sf. Petru i Pavel, n vremea
i) V. facsimile, n Echos d'Orient", /. c , p. 447. Compendiul trebuie
resolvit: A\[olie] fi[oga] 3 [ a ] M[ene| Ftresnika].
Anuarul Inst. Nat. de 1st.

21

322

V. BOGREA

arului nostru Ibrahim'), a cinstitului Voevod valah Mateiu

[Basarab] i iubitorului-de-pace Moldovean Lupul, supranumit
Vasilie Voevod.
In veci fie ludat i slvit trupul lui Hristos.
Isuse i Marie, vou hrzesc inima mea.
Rugai pe Dumnezeu pentru mine, pctosul.
Amin".
Lucrul e, deci, limpede: Abagarul piscupului" bulgresc
(despre el nsui v. acum S. Salaville, Philippe Sianislavof, apotre
des Bulgares Pavlikans au XVII-e siecle, n Echosd'Orient", XV,
p. 481 sqq.), la a crui tiprire va fi contribuit, n special, munificena Voevodului moldovean ), fiindc meniunea Domnilor
romni nu poate avea semnificaia pur cronologic pe care o
are pomenirea Suzeranului pgn din Stambul, era menit s
serveasc de talisman", la fel cu Epistolia Domnului nostru
Isus H r i s t o s " ) , Minunile Sfntului S i s o e " , sau alte apocrife,
mai mult sau mai puin eretice i bogomile".
2

De fapt, Abagarul" e o Epistolie, sau mai bine el

cuprinde o Epistolie", care i-a i dat numele: celebra epistol
ctre Hristos a lui Abgar al V-lea Ukkama, Negrul", Acbarus
al lui Tacit, contemporan i corespondent" al Mntuitorului,
care-1 vindecase de o boal ( T I G C & O S ) , prin mijlocirea lui T a d e n :
"Apyapog 0 6 x l xoTcapX7jc. ['ESsaa^cJ ' T J O O O awcvjpt ayaftw dvxtavevrc ev -como Ispoao/Wp-wv Xacpstv.
a

xa

Reflex al unui eveniment posterior real: convertirea la

cretinism a lui Abgar al IX-lea (v. Pauly-Wissowa, s. v.), aceast
scrisoare apocrif, care s'a bucurat de o faim extraordinar n
evul-mediu, ni s'a pstrat, nu numai n Historia ecclesiastica" a
lui Eusebius (1, 13), ci i'n interesante exemplare epigrafice,
1

) Sultanul Ibrahim I-iu, 1640-48 (v. N. lorga, Gesch d. osm. Reiches,

III, 476; IV, 15). Aceasta exclude lectura: 1651, propus de Leskien, /. c,
n locul datei greit transmise (1601), indicnd ca sigura plausibil: 1641
(Aa, S. Salaville, /. c, p. 442 sqq., de acord cu registrul de la Propaganda,
care nseamn: Preces quaedam cum novem iconibus xylographicis charactere cirilliano (sic) impressae Romae 1641".
) V., jn aceast privin, memoriul d-lui N. Iorga: Vasile Lupa ca
urmtor al mprailor de Rsrit n tutelarea Patriarhiei de Constantinopole i a Bisericii ortodoxe. Observ i titulatura din epilog!
) Despre aceasta, v. n deosebi studiul din Sitzungsber. d. Wien.
Akademie" pe 1906, voi. 51, p. 1 sqq: M. Bittner, Der vom Himmel ge~
fallene Brief Christi in seinen morgenlndischen Versionen und Rezensionen.
Basa' e versiunea greac: 'ETOOTOXTJ i oupavoO, TCpoaiayu.a #so0 e?
xyjv Pa)|JI7JV xaxeXdov (P- 11), n care (p. 14), aceasta imprecaie la adresa
Pavlichianilor: ouai TO6J MnoyojaiXous xal p-tooxpt'otoug xat IlaTap^vOi)?
xa ji:aoye:T;ovag. Cf. satul Popeti-Pavticheni, cu Srbi catolici", din
Ilfov (Diet, geogr. resp., pp. 316-8).
2

NTRE FILOLOGIE I ISTORIE

323

patru pn acum, la care s'a adaus, n ultimul timp, un al

cincilea, de o deosebit importan: gravat, probabil pe sfritul
sec. al IV-lea sau nceputul sec. al V-lea, pe poarta oraului
Philippi din Macedonia, acest Abgar" er menit, fr ndoial,
s asigure oraului ntreg protecia iui Hristos mpotriva duma
nilor si (v. Acadmie des Inscriptions & Belles-Lettres, Comptes
rendus des sances de l'anne 1920, Paris 1920, p. 80 sq.).
Rolul de talisman l'a avut, deci, Ab(a)garul nnainte de ediia
episcopului catolic de la Nicopole, din care se cunosc pan n
prsent 6 exemplare, i Salaville are, de sigur, dreptate, cnd
presupune, c cet apocryphe tait en vogue et en vnration
chez les Pauliciens ds avant leur conversion au catholicisme"
i c le nom .' Abgar tait employ par eux comme dsignation
commune de ces sortes d'amulettes" (l. c, p. 444).
Analogia srb. hamailija cu sensul de zapis": zlatne
amajlije" (cf. i mgr. XpuoopouAXov = bulla aurea, fa cu bulla,
amulet, purtat de copiii romani"), sau a it. breve, Amulett", lit.
Brief", ori prov. breu, Urkunde", Amulett" (v. Meyer-Liibke,
s. v. brevis), duce la aceiai ncheiere.
nc mai elocvent e pilda rom. samca. De la nelesul ori
ginar de femina" (cf. ipsa, issa, sola, reliefa), al etymonului sl.
caAixKa (Miklosich, Lexicon palaeosl.-gr.-lat., 822), cuvntul acesta
a ajuns n limba noastr la accepiunea de boal de copii",
care la unii li trece cu descntece de samca sau li se face de
clugrii iscusii o carte n care este fcut chipul dracului ncon
jurat de o scrisoare care cuprinde diferite blesteme
bisericeti...
Aceast carte trebuie s o poarte mama tot timpul ct e n
greunat i dup facere s o poarte copilul pn la trei ani.
Cartea aceasta se chiam carte de samca. Dup credinile din
Bucovina, samca sau Avestla este o boal ce apuc pe pruncii
pn la patru ani, nct i face s [trejsar din [=prin] somn
s ofteze cu [=din] greu" (Dr. N. Leon, Istoria nat. medical a
pop. romn, p. 145 sq.). De la boal", numele samca, cu. deminutivul smeu, a trecut i la anumite plante medicinale, care o
vindec (v. Panu, Plantele cunoscute de pop. romn, p. 253, i
rev. eztoarea", V, p. 1 2 2 : Sanc, o boal; buruiana de tm
duit aceast boal"). Cu diferite variante: samca, sanc (cf. G.
Dem. Teodorescu, p. 366), amc (ibid., p. 390) sau smc (Gaster,
Literatura popular romn, p. 4 0 6 ; cf. Psculescu, Lit. pop.
21*

V. BOGRA

324

romneasc, p. 375, cu mase. smcoiu), cuvntul, care e i unul

din numele cabalistice ale Avestitei, Aripa-Satanei" (cf. Pamfile,
Dumani i prieteni ai omului, p. 2 3 9 sqq.), nseamn acum : apo
criful Avestija, prescurtat i nsoit de figuri" (Gaster, 1. c.), apoi
amulet scris".
Caracterul apotropeic al Avestiei" l confirm, n adevr,
nsi Aripa-Satanei", nfrint Arhanghelul Mihail, n drum
spre fecioara Maria", pe care voia s o sminteasc cu ale
sale diavoleti meteuguri": Dar unde se vor gsi numirile
mele scrise, eu acolo nu m voiu apropia de 7 mile de loc de
acea cas, pn va fi cerul i pmntul n veci. Amin" (ed. Ciurcu,
Braov 1918, p. 35
Motivul e comun, de altfel, tuturor apocrifelor de acest
soiu: >,Deci, unde se va gsi aceast carte, frailor, s nu aib
putere diavolul i vrjmaii... nici s nu se apropie de casa aceia,
ori de femeia omului aceluia, nici de copiii l o r . . . " (ibid., p.
40), mntuie Minunile Sfntului Sisoe", i el un clre, ca
i Arhanghelul Mihail, i biruitor asupra unui duh duman
copiilor, fr ndoial identic cu acel Negotium
perambulans
in tenebris, demon antithse du Dmon du Midi et en particu
lier une goule qui s'attaque de prfrence aux nouveau-ns, ayant
pour ennemi un Saint cavalier, St. Sisinnios", a crui origine P.
Perdrizet o gsete n iconografia Egiptului greco-roman. )
ntre numele Avestiei, apoi, i acele demonologii medievale
francese, n care se ntlnete chiar un Abigar (v. Hasdeu,
Cuvente den btrni, II, 283), e o netgduit analogie, explica!) Ceiace se d n Todorescu, p. 392, supt form de versuri, ca Des
cntece de amc (Avesti)", nu e dect cunoscutul text clasic al Aves
tiei romneti, n curat pros, dispus numai n chip de versuri, fr ritm
i rim, ca attea din poesiile simboliste contemporane, sans rime ni rai
son". O variant a aceluiai apocrif d d. Lupescu n eztoarea, V.
(1899), p. 156 sq. (Pogorndu-m Elionului" = pogorndu mgura Eleonului; Fuariu", poate: fugariu,ar corespunde cuogariu din alte variante;
Zlatout" = evident: Zlatoust, Sf. Ioan Hrisostomul, Rost-de-aur, Gur-deaur", iar Teodor, Stratilat" e unul i acelai Sfnt: sSwpo Zxpxxr]XOTTJ, generalul", in deosebire de Theodor Tirort = <5 trjpwv, lat. tiro,
recrutul": v. Hippolyte Delehaye, Les lgendes grecques des saints milita
ires, Paris 1909, p. 17).
) V. Negotium perambulans in tenebris, Strasbourg 1922, p 7 sqq.
Sisoie, numele romnesc, e si. Sisoj'e, corespunznd gr. E:acvvto ( S
Zizin, Zizinca), n copt : Susinnios (v. Perdrizet, o. c, p. 13, care-1 desparte, ns,
etimologic, de Sisoes= gr. o:a6rj, postiche": ibid., p. 14, n. 4). Meletta,
sora Sf. Sisoie, se chiam MeXenvy)
red. gr. a legendei Avestiei (incipit:
'Eni xfj (aaiAea; Tpaavo...), numite acolo i IleTOfivr, ..l'Aile" (cf.
Aripa-Satanei) : ibid., p. 16 sq.
2

NTRE FILOLOGIE- I ISTORIE

325

bil prin originea lor oriental comun (cf. Lucifer, Belzebub,

Astarot, Bae'l, etc.).
Mai directe sau mai indirecte, totui, analogiile rmn ana
logii, i ele nu pot duce la o conclusie absolut sigur.
Din fericire, ns, n ce privete avgarele avem dovezi
directe: nu numai n textele religioase citate, care le pomenesc
i le osndesc ca pe o practic eretic, ci n orndueli bisericeti
vecine timpurilor noastre, care le constat i prohibesc: Or
avea grij preoii i or porunci poporenilor, s se fereasc de
tot felul de nelegiuri, vrjotorii (s/c), descnttorie, fermectorie,
vrsri de cear, de baere sau advare de farmece, smvsii,
focuri vii, sriri peste foc, trageri n ap a dao (sic) zi de Pati,
Colinde urte din noaptea Crciunului", glsuia episcopul PetruPavel Aron (v. Bunea, Episcopii
Petru-Pavel
Aron i Dionisie
Novacovici, Blaj 1902, p. 388 sq.; cf. Furtun, Preoimea
rom
neasc n secolul al XV/ll-lea,
Vlenii-de-Munte 1915, p. 111),
urmnd precedentul Mitropolitului Sava Brancovici, din 1675 (v.
Bunea, Mitr. Sava Brancovici, Blaj 1906, p. 33 sq.; cf. N. Iorga,
Istoria Romnilor din Ardeal i Ungaria, I, Bucureti 1915,
p. 267 \
C aceste interdicii au rmas, totui, n bun parte, pla
tonice", o dovedete faptul, artat de pr. G. Hango, n Revista
Teologic" din Sibiiu (VII [1913], p. 413 sqq.), c, pn azi,
acest obiceiu religionar superstiios" al Sfntului
Argariu"
dinuete, n prile Sighioarei i Bnatului, mai ales.
Autorul descrie, n amnunte, un Argariu" bnean, afltor
n posesia Sf.-Sale, constnd din o foaie de hrtie alb lipit pe
hrtie roie, iar aceasta pe o fie de pnz alb, lung de 2,55
m., lat de 6 cm., cu 11 iconie, pictate n diferite colori, pe el.
Textul nsui consist din diferite rugciuni i cntri (toate,
afar de prima, perfect cetee): corespondena lui Abgar (Avgar)
nsui, ns, lipsete, ceiace n'a mpiedecat ca amuletul s
se cheme: argar (evident, corupt din avsar). Pr. Hango adauge,
c Museul armenesc din Gherla posed un alt exemplar de
Argariu" (un al 3-lea, inaccesibil Sf.-Sale, se gsete la Sighi
oara); el ar dat din sec. al XlV-lea i ar fi dintre argarele
acelea, pe care le folosiau negutorii armeni n loc de cri de
rugciune, cnd cltoriau cu marf pe Ia trguri dintr'un Ioc
ntr'altul" (/. c.K La Armeni ns", observ pr. Hango,

326

V. BOGREA

a ieit de mult din uz, cci chiar i numele i s'a dat uitrii"
(Abgar e, totui, un nume obinuit la Armenii de azi).
Cu acestea, dovada continuitii aa-zicnd n prile
noastre a practicei avgarelor" e fcut, ca i aceia a identitii,
indiscutabile, dintre apelativul avgar, amulet", i numele regelui
din Edessa.
Origina rom. avgar(e), advar(e) e astfel, sperm, definitiv
lmurit. )
2. Burlinc, o monet, asupra creia nu se pot gsi l
muriri (N. lorga, Negoul i meteugurile n trecutul
romnesc,
p. 222), n'are firete, etimologic, nimic de mprit cu omonimele-i
actuale: burlinc, burlan", i burlinc, marcassin", de care vor
bete Dicionariul Academiei.
Originalul acestui cuvnt vechiu-romnesc ar putea fi acel
germ. Silberling, monet de argint", pus n circulaie de Luther,
ca dublet independent al vgerm. silabarling, el nsui o variant
a lui silubrein = pfpio, argenteus, modificat supt influena lui
Schilling (cf. Pfenning, Sterling) : J . Hoops, Reallexikon der ger
manischen Altertumskunde, III, Strassburg 1915-16, p. 2 5 3 ; cf.
Kluge, Etym. Wrterbuch d. deutschen Sprache, v. Silberling), de
unde, poate, i it. berllnga, un'antica moneta milanese (FanfaniRigutini-Tommaso, Vocab. della lingua ital. scritta e pariata,
Napoli 1904, p. 164).
;

Din Schilling,
recte: Schildling = Schidchen (cf. cu,
cusson, de la scutum), vin, cum a recunoscut ntiu d. Iorga,
alii lui Dabija (v. N. Iorga, Cu privire la banul lui Istratie
Dabija, n An. Ac. Rom.", XXVIII [1906], p. 5 0 6 ; cf. C. Moisil,
Bnria lui Dabija-Vod, n Buletinul Soc. Numismatice", XII
[i915], p. 59). Ca intermediar a servit, de sigur, un reflex slav,
de felul celui ce se cuprinde n vr. alenghi, atestat nti'un act
din Iai, 7 1 2 5 : talerul cte 12 potronici i potronicul cte 9
ujartfur-H (N. Iorga, Studii i documente, V , p. 81). Acelai
prototip (got. skillings) l recunoscuse Miklosich n (po)sceljag(u)
din Nestor (v. Archiv f. si. Philologie, X X X , p. 628, nota 1, i
XXVI, p. 5 5 2 ; cf. ig. pasalo,
der Kreuzer"). - - ilinga se
chiam i un lac basarabean.
i) Explicarea din abgatoria, abgetorium = abecedarium, abvedrium, idem
(Du Cange), sau din abag/ia (et per potenciam Chaan verbum Abagha":
ibidem), cuvnt cabalistic de soiul unui agla = acrostih, cuprinznd
iniialele invocaiei de pe scutul lui David: Atah Gibor Lailam Adona"(v.
Revue Archologique, XIV, p. 37), cade de la sine.
1

NTRE FILOLOGIE I ISTORIE

327

3. Navis Olch nseamn, mpreuna cu navis Kerep" ( =

ung. kerep, kereb, corabie"), nite Wasserfahrzeuge auf dem
Marosflusse (N. Iorga, Geschichte des rum. Volkes, I, 214; cf.
Istoria comerului romanesc, I, 31), ntr'un document ardelean din
1248 (Hurmuzaki, I, p. 245, no. CLXXXVIII; cf. ZimmermannWerner, Urkundenbuch, I, p. 77), prin care Laurentius, wayvoda
Transsilvanus et comes de Walkow" acord Sailor din Vin{ i
Vurpr (fidelibus meis Teutonicis in Wynch et in Burghbergh
commorantibus") aceleai privilegii, pe care le aveau cei din
Sibiiu (,,provinciales comitatus Scybiniensis") :
Concedimus etiam ut de navi que Kerep dicitur ultra
Morisium secatur solvat fertonem et de navi Olch dimidium, de
naviculis vero tria pondera, de argento terre, sed cum satera
supradicta, sicut consueverunt canonici accipere Albenses,
super aquam...".
Cred c terminul olch poate fi identificat, fr greeal, cu
cu acel mlat. holcas, holca. hulcum = gr. oXxd, vaisseau de
charge ou de transport" (cf. 6X%5s), care e la basa germ. holk hulk,
idem. Adugim pe oland. hulk, een lmp en log vrachtschip"
(Dr. Jos. Schrijnen, Vergelijkende Indogermaansche
Taalwetenschap,
Leiden 1917, p. 187), pe sp. urca, din care engl, urcas n Oldy's
Life of Raleigh" (A. Smythe Palmer, English Past and Prsent,
Londra 1905, p. 16), cum i pe it.-ven. olcadi, barques servant
naviguer sur les fleuves", ca i aa-zisele cursorie (P. Molmenti, La vie prive Venise, Veneia 1895, I, p. 86).
M. Vogel (la Hoops, o. c, IV, Strassburg 191819,
p. 122), socoate, c patria cuvntului german e regiunea Rinuluide-jos, c el ar pute data chiar din epoca stpnirii romane
i c hule din tariful del Londra nseamn n special: das
Schiff der lothringisch-niederrheinischen Weinhnder", i anume :
ein grosses Segelfrachtschiff" de un tip foarte rspndit n evulmediu de mai trziu.
Dac terminul a fost introdus n prile noastre prin Sai,
el ar constitui nc un argument n sensul vederilor d-lui G.
Kisch asupra provenienei Germanilor din Transilvania.
1

>) V. Vergleichendes Wrterbuch der Nsner-siebenbrgischen

und
moselfrnkisch-luxemburgischen
Mundart nebst
Siebenbrgisch-niederrheinischem Orts- und Familiennamenverzeichnis sowie einer Karte zur Orientierung
ber die Urheimat der Siebenbrger Deutschen, Sibiiu 190b, p. 5 sqq.; cf. L.
Wilser, Die Germanen, II, Leipzig 1914, p. 153 sqq.

Dobrian, fratele Mircii-Vod".

De V. Bogrea.

Interesanta Condic n domniia Mrii Sale pre luminatului

i pre nnlatului nostru Domn Io Grigore Dumitriu Ghica Voevod,
n care s trec numai fermanuri nprteti, hrisoave, anaforale
i cri de asidosie, 1822 Iulie 1", publicat de d. I. Bianu
(Catalogul manuscriptelor romneti din Bibi. Academiei, I), nre
gistreaz, cu data 1822 Oct. 12", urmtoarea pies:
Carte domneasc, prin care se iart de bir i altele Stanic
Prvnoiu din satul Stoenetii de la judeul Muscel, care s'a
dovedit din hrisoavele ce a artat, c se trage din vornicul
Dobrian, fratele Mlrcei-Vod cel Mare" (p. 582). Acela lucru,
pentru Dicu Prvnoiu, Dicu, Ion Niculescu i Chim Prv
noiu (ibiderri).
Faptul n sine nu are nimic extraordinar: mocanii din
Stoeneti aveau, ntre altele, precedentul conjudeenilor lor din
Cmpulung, cari, la 1636, nfiau pentru a obine scutirea
de vmi lui Mateiu Basarab, ntre alte cri domneti, i una,
foarte veche, fr data ntreag, de la acel Radu-Vod, care,
mpreun cu Negru-Vod al legendei desclecrii, a creat perso
nagiul fictiv Radu Negru" (N. Iorga, Inscripii din bisericile
Romniei, I, p. 1 3 1 ; cf. Onciul, n Buletinul Comisiunii Monu
mentelor Istorice", IX [1916], p. 64).
Ceia ce confer, totui, documentului citat o deosebit semni
ficaie e constatarea, c, att numele satului mocanilor, ct i
numele pretinilor lor nnaintai, se ntmpin n cntecul popular.
Aceasta poate fi, negreit, i o simpl coinciden, dar
poate fi i sper s pot arta c este mai mult dect atta.
n adevr, nu trebuie s cunoasc cineva prea amnunit
poesia popular romneasc pentru a fi isbit de faptul c, n
cutare balad din colecia G. Dem. Teodorescu (p. 473 sqq.)>
Dobriean, eroul titular, cioban din Stoeneti, e nfiat ca fratele
Domnului Mihnea-Vod" , iar, n cutare alta, din colecia C. N.
1

') Pipar-craiu", Chipar-Craiu, ticulija lui Dobrian, din var. Teo

dorescu, p. 476. la Mateescu, simplu: Crior (p. 11), apare ca Domnul
Chipor-Craiu" la Psculescu, p. 152, ntr'un cntec, a crui fabul seamn
mult cu cea din balada, vdit stilisat, Corbul i Mihai-Viteazul", a colec
iei Marienescu, p. 148. Aceiai alegorie, n Cntecul lui Corbea" dni
Tocilescu, I, 179, unde eroul se descopere, iari, ficiora de Domn".

 D O B R I A N ,

F R A T E L E

329

MIRCII-VODA"

Mateescu (Vlenii-de-Munte
1909, p. 3 sqq.), care, prin
aproape totalitatea elementelor i motivelor comune ), se dove
dete a fi o variant a precedentei, personagiul titular, Mircea
Ciobnaul, avndu-i trla d'asupra Muscelului" (p. 7) i fiind
osndit, ca i Dobriean, de Domn, un Negru-Vod", i s e destinuete, ca i acela, cu ajutorul ristobului" (p. 1 2 ) , frior bun".
C Mircea Ciobnaul" din aceast balad e Mircea
Ciobanul, fiul Iui R a d u - c e l - M a r e , a artat d. N. Iorga (Balada
popular romaneasc,
originea i ciclurile ei, n Cursurile
de var din Vlenii-de-Munte", 1 9 i 0 , p. 1 4 6 ) : Persoana ade
vrat a acestuia e a unui mare negustor de oi i berbeci de
pe plaiurile noastre pentru trgul turcesc al arigradului. E un
gelep, un cioban n stil mare i cu ctigul potrivit". ;
Putem adugi c Mircea Ciobna" apare, la fel zugrvit,
i 'n balada muscelean Scorpia' din rev. Ion Creang" pe
1912, p. 294 ( = Mateescu, p. 125 sqq.):
D'alei Mircea Ciobna,
Faa lui, bulgr de ca,
Cu cmaa ca tina,
Cu pielea ca h r t i a . . .
) Vorb'm de cele specifice, caracteristice baladei noastre, iar nu de
locurile comune, devenite clieu i adaptabile oriunde, cum e, d. ex.,
pasagiul n care apariia lui Dobrian, cu ciobanii i turmele sale, e ase
mnat cu rsritul soarelui (Teodorescu, p. 475, etc). Totui, chiar ase
menea comparaii stereotipe capt o valoare deosebit, cnd n ele se pot
surprinde note topice, localizri", care le individualiseaz, trdnd ori
ginea variantei. Aa, n culegerea Un mnunchiu de colinde din Vrancea i
din alte pri ale judeului Putna a poetului Baronzi (Vlenii-de-Munte 1910,
p. 38), comparaia apare, localisat, astfel:
La puful cu zalele
Rsrit-a soarele,
Dar nu soare rsrit,
Ci Adam mpodobit
Cu haine pn 'n pmnt,
Cu ciobote de argint.
Exact n acelai cadru ns:
La pujul-cu zalele
Rsrit-a soarele?
Nu e soare rsrit,
Ci mi-e Iancu 'mpodobit
aceiai comparaie se poate ceti n cntecul lui Ianeu Moruzi din colecia
Teodorescu (p. 483), unde ea era, fr ndial, acas, odat ce n vechiul
Bucureti, se numia Puul-cu-zalele localitatea iste) din faa Palatului regal,
unde...se afla un pu cu lanuri sau cu zale" (tbidem, nota 1): de aici a
migrat, pentru a ajunge n colinda vrncean.
Observm aici, c, nu numai Dealul Gacaleului" din cunoscuta co. lind are o realitate geografic, n judeul Suceava (v. Dacoromania, I, 468;
cf. Garaliu, de fam., n Tocilescu, II, 849), ci si Dealul Deleleului" din variant
(ibid.): Deleleul, munte, n acelai jude (v. Dic. Geogr.; cf. vrful teleleului"
[sic] din Tocilescu, II, 1131). Localisarea variantelor n chestiune e ,deci, sigur.
) Hrisoave, rostoave, n var. din Tocilescu, I, pp. 103,105; cf. hristoave,
hristoaga (ibid., pp. 68, 71): contaminaie cu rost sau Hristos; poate i cu
rvel, ntr'un rsveleie (scris, din 1744, n N. Iorga, Studii i doc, V, p. 322).
) Cf. IIpo{3aT;$n<iwT]Xos. porecla Iui Lysicles, soul Aspasiei.
2

330

V. B O G R E A

Intr'alt variant, tot din Muscel (Rdulescu-Codin, Legende,

tradiii i amintiri

istorice,

fiu al lui tefan-Vod,

Trgovite, l pierde

p. 79), Mircea Ciobna" apare ca

Domn

tare

vestit",

care,

la fuga din

pentru a fi gsit i crescut de

mtu

(cf. p. 72 sqq) ). In sfrit, ca Mircea" sau Mircea-Vod" apare

Mircea Ciobanul ntr'o variant inedit din Gorj (dup excerptele
d-lui Kirileanu,

din

Rspunsuri la Chestionariul Hasdeu", voi.

II, f. 19 sqq.) a baladei Oprianul", n care, ns, ca i'n Cn

tecul Naului" din Psculescu (p. 2 0 3 ) , corespunztor Cntecului
lui Minea" sau

Mirea din Tocilescu

chiam Mihnea-Vod" (deci: Mihnea

Bulletin de l'Institutpour

(I, 110 sqq.),

Turcitul,

l'etude de VEurope

Domnul

se

dup d. N. Iorga,

sud-orientale,

I, p. 3 0 ) .

Importana acestei din urm variante st n contaminaia

ntr'o anumit m s u r a celor dou versiuni: Mircea Cioba
nul" i Dobrian", cci, dac e vorba s stabilim

neaprat

o filiaie, atunci, dup toat probabilitatea, nu Oprian (Alecsandri,

Poesii pop.
Poesii

ale Romnilor,

ed. Socec", p. 201 sqq; cf. Baronzi,

alese, ed. N. Iorga, p. 142 sqq.), care apare isolat, e forma

primitiv

a lui Dobrian

poporal al Romnilor,
tele (Dobriean,

(Marmeliuc, Figuri

istorice

in cntecele

p. 8), care se ntlnete n mai toate varian

Dobricean)

i, ca atare, e greu

fie socotit

drept secundar.
3

) O variant n pros a acestei versiuni, v. ibidem, p. 72 sq.: MirceaVod Ciobanul, rtcit i pierdut, e crescut de Naneasca". Episodul
amintete pe clugria" mntuitoare din Dobrian i pe mama clug
ri, tnr Vldi" (stare", cf. srb. vldica, Doamna i Vldic"),
care salveaz pe cei doi fei, dalbi de logofei" din manile Armaului Dragomir t Vtafului Costin, cari-i duceau la temni, ntr'un car ferecat, de
la Diiu legat (bal. Armat Dragomir, n Psculescu, p. 214 sq.). Dac e
s i se atribue un fond de autenticitate istoric (ceiace nu ni se pare a fi
caul cu Mircea, porcarul, din colecia Din popor, p. 102, cf. Alexici,p.73,
Mirela la Giuglea-Vlsan, p. 188, iar la Codin, Din Muscel, p. 267: Milea), ne
am gndi la Doamna Voica, mama adoptiv a lui Mircea, fiul lui Mihneacel-Ru, a crei fiic, Ruxanda, era soia Logoftului Dragomir (N. Iorga,
Pretendeni Domneti n sec. al XVI-lea, p. 68). Despre Domnu' MirceaVod", druit cu un cal, vnt bidiviu, cu cioltar de fir", vorbete colindul
Solul din G. Dem. Teodorescu, p. 45 (cu nota!). ntr'un alt colind
(ibtd., p. 51), apare Domnul Mihnea-Vod.*.
Relativ la pomenirea lui Mircea-cel-Mare, dup Runeberg, din legen
dele slavice, relevat de d. Ciotori n Floarea Darurilor, 11,518: Dunre,
Dunre, ap domoal, ce i-s undele aa tulburi?... Ori poate VoievodMirceta [= Mirce, -ta fiind desinenal otirea i-a ridicat iari?" obser
vm c o pomenire asemntoare fusese semnalat fn eztoarea, IV, 11 sqq-,
din bulgrete (Dan Voivodul"), i alta, n care eroul e tefan-cel-Mare, e re
produs n Papadopol-Calimah, Dunrea n literatur i tradiiuni, p- 57,
dup Hasdeu, Columna lui Traian, 1873, p. 26 (din gramatica boem a lut
Ioan Blagoslav de la 1570).

DOBRIAN, F R A T E L E MIRCII-VOD"

331

De altfel, ideia rp. Q. Dem. Teodorescu (p. 473, nota 1),

c Dobriean pare a fi o prefacere a numelui Dobrogean"
ideie agreat de d. Marmeliuc (/. c), dei patent fals:
Dobre, Dobri, Dobru, e t c , ca bas posibil a unui
Dobrian, exist! , a dus la corolarul, deopotriv fals, c Stoenetii din balad ar fi ,,Stoienetii de peste Dunre, n D o b rogea [?], sau poate Stlinetii [!!]" (Teodorescu, /. c, nota 3 ;
Marmeliuc, /. c.).
De fapt, n ce privete situata acestor Stoeneti, n'avem
de ales dect ntre Stoenetii din Vlaca, la care trimite, expres,
varianta din Tocilescu (I, 10b sq.):
Stoeneti dup Clneti
Clcnd tina Vlsciei
(Clneti e Clnite, din Vlaca, cu nsemnarea etimologic chiar
de Glodoasa, Noroioasa, Tinoasa" ), iar tina Viscii" e pome
nit i'n varianta Teodorescu, p. 4 7 4 : tina Viscii s-mi rs
coli"), i ntre Stoenetii Muscelului (unde exist i un Clneti),
pentru care ar pleda originea muntean a celor mai multe vari
ante (i cea din Psculescu vorbete de ervet de Cmpulung",
p. 206), cum i existena unui pisc Mircea Ciobanul, n partea
locului (v. Alessandrescu, Dicionarul geogr. al jud. Muscel, ad
l o c ; cf. tradiia popular despre Dealul Mircea din Dmbovia,
n Graiul nostru", I, p. 127, cum i legenda despre mgura
Mircea-Vod din Vlcea, n Marele Dic. Geogr.": Mircea-Vod
prefcut n pstor, e t c ) . De Dobrogea, n orice cas, nu poate
fi vorba: Stoenetii de peste Dunre" snt o invenie.
4

Pe de alt parte, chiar n ce privete Dobrian nsui, oarecare

indicii de identificare nu lipsesc.
Dobru se chema, n adevr, Marele-Postelnic al lui MirceaCiobanul, n a doua domnie (Hurmuzaki, XI, p. 886), ctitorul
schitului Dobrua din Vlcea (N. lorga, Inscripii din bisericile
Romanei, I, p. 166; cf. Istoria Bisericii Romaneti, I, p. 142), al crui
egumen, Isaiia, semna: Dobrojan i Dobruan (lorga, Inscrioii,
pp. 167, 168).
*) Cf. n. topic Clnu s. Haimanale (Buzu) i cinau, desmat, hai
mana" (Ciobanu-Plenia, Cuvntri adnci, p. 311), iar, pentru substratul
geografic-geologic al numelui cci toponimia coincide adesea cu topo
grafia v. G. Vlsan, Cmpia romn, p. 178 sq. Despre ruinele
castelului lui Oprian", de la Stoeneti vlceni, cu legenda" respectiv, v.
Dic. Geogr. al jud. Vlaca, p . 267.

V. BOGREA

332

nseamn aceasta, c personagiile din documentul citat la

nceput sunt neaprat identice cu cele din cntecul popular?
Cine ar pute-o afirm? Dar cine ar putea tgdui c,
pentru o simpl coincident", punctele de contact sunt totui
prea multe?
Afar de cazuri cu totul rare, cnd poate fi vorba de cer
titudine, identificrile de acest soiu rmn, totdeauna, cel mult
n domeniul probabilitii: la atta aspirm i'n caul de fat. Anu
me, e probabil c, ntre hrisovul genealogic exhibat de mocanii din
Stoeneti i cntecele acestea, exist o anumit relatiune, i nu
e exclus, ca musa popular s fi furnisat datele necesare pls
muirii ristobului" mocnesc, ea, care pstreaz, orict de
tulburi, nflorite i nclcite, amintirile istorice;
i, frate, s'o pomeni,
Ct soare pe cer va fi;
i soarele va apune,
Dar cntecul tot s'o spune,
are dreptate cntreul popular din Craina (Giuglea-Vlsan, De la
Romnii din Serbia, p. 268). )
Cci datele acestea puteau fi n fond adevrate. Iar con
tiina, motenit oarecum prin tradiie, a unei nrudiri ilustre,
cu sau fr vreun interes imediat, poart mna urmaului, s
nsemne numele i fapta nnaintailor:
Scris-am scripta aceasta dup spusa Marii Pinthii, nepoata
alui Pinthea Viteazul, eu, ftu' bisericii, Simeone Pinthi, i trimeas
prea blagoslovitului i mritului Domn, Domn, printe sufletesc
i protopop Ioane Maior, ca nchinare de ziua numelui DomnieiSale", scrie, mndru, urmaul Viteazului cntat in Ardeal (v.
ed. Punescu, Braov 1897), ajuttor mpotriva Casei de Austria
al rscoalei lui Francisc Rkoczy", la nceputul veacului al
XVIII-lea (N. lorga, Balada pop. rom., p. 160), pe un manuscript
cuprinznd legenda mnstirii de Arge, atribuit acolo unui
tefan-Vod" i trecut, pentru acest motiv, ntre amintirile
populare despre tefan-cel-Mare din culegerea d-lui T. A. Bogdan
(Braov 1904, p. 69).
5

) Toastul popular, pe care, supt form de parodie satiric mpotriva

lui Constantin Cantemir, ni 1-a pstrat, in biografia acestuia, fiul su (cf.
lorga, Balada pop. rom., p. 134) i pe care Hasdeu l descoperise pe legUura
Anonimului bnean" (cf. Drum Drept, XII, p. 44), rsun, aproape neschimbat,
n Colindate din Ardeal ale d-lui Viciu (p. 181).

Meniuni humaniste despre noi.

de V. B o g r e a .
Ediia Istoriei Naturale" a lu Pliniu de Iacobus Dalecampius (Jacques Dalechamps), aprut la Leyda n 1587, cuprinde,
ntre adnotaiunile acestui medic humanist ), urmtoarele dou care
ne privesc i pe care le reproducem dup editto variorum din
acelai loc (an. 1669, t. I, p. 185), adugnd o a treia meniune,
din ed. Franzius (Lipsea 1778, t. II, p. 161) :
1

1. Moesia inferior, hodie Bulgaria, cum parte Walachiae.

2. Pannoniae pars Dacia, sive Transsylvania. Hanc tenent
tres gentes : Teotones, sive Teutones, oriundi a Saxonibus, bello
fortes, hodie Sibenburgenses, a septem urbibus, quas possident,
nominati. Unde et Latini Septemcastra
eam provinciam vocant,
Siculi, Ungari vetustissimi, et, ut aiunt, nobilissimi. Agros ii
quamvis colant, et greges pascant, invicem sibi oceurentes generosos se Dominos [netnzetes tir] salutant. Immunes sunt, nisi
cum rex coronatur. Turn enim quisque paterfamilias taurum pendit.
Sexaginta milia ea gens se daturam pacta est. lussi nisi ad bellum proficiscantur, plectuntur capite, ac omnium bonorum iactura,
quae fisco adiudicantur. Terii, Walachi, Istro finitimi a Meridie.
Rosanis, sive Rutenis, a Septentrione. Nomadibus Scythis, sive
Tartaris, versus Tyran fluvium : olim Getae, qui Dareum Hystaspis repulerunt. A Fiacco, qui eo coloniam deduxit, Flaccos,
postea Walachos dictos arbitrantur: ut Serviam provinciam,
quod teste Strabone, Getarum, et Dacorum, unde Davus Terentianus quasi Dacus, servila 'nomina sint, et in Serviam Daci sive
Getae transierint.
c

3- Aaxoc, Au.ajjJ3coi, " A o p a o t , " A X a u v o i , X x u d a t , 'Pw^oXvot,

supra Danubium a Ptolemaeo recte collocantur, 1. III, c. 5, ubi
nune Bessarabia ) est, Moldavia, Valachia, et pars regionis, quam
Transsylvaniam vocant.
Snt, cum se vede, clieiele obinuite; dar vechimea lor li
d totdeauna dreptul la atenia noastr.
2

>) Profesor de medicin Ia Grenoble, mortala Lyon, n 1588 (v. Eckstein,

Nomenclator philo togo rum, p. 111).

2) Bugeacul: sntem nnainte de 1812! (v. Etym. Magn., s. v., III, 2593;
n special: N. Iorga, Basarabia noastr, p. 7 i urm.). Pentru Cordun =
Bucovina, snt de nsemnat ca loci classici: nel cordone tedesco" (ntr'un
act italienesc din Iai, 1779) i nova Bucovina, vocitata cordonata" (pe
margenea unui act din Sniatyn, 12 Nov. 1784): N. Iorga, Studii i documente,
1II, pp. 120, 127. Cordun, cordon de grniceri", grani", n Tocilescu, Matcriaiuri fotkloristice, I, 155; cf. Cihac, II, 72.

Despre Morlachi.
de V, Bogrea.

La preioasele date condensate de d. N. A. Constantinescu, supt

acest titlu, n Omagiul lorga", Craiova 1921, p. 79 sqq. ), putem
1

') Un izvor de informaii (p. 80, nota 1) era i Bartoli, Das Dalma
tische. Numele Astada, Starea, Uscatul" (p. 85), a fost explicat admi
rabil din ngr. f Qxepzdc (yfj) terre-ferme" de d. N. Iorga nsui (Notes
et extraits, I, p. 153, nota 1); cf. i turc-vulg. estari, dublet al lui istalia
(= it. stallid), starie, nom eu usage parmi Ies Francs du Levant pour
dsigner le lieu convenu pour le chargement ou dchargement d'un btiment" (Zenker, 36 ). Cu Vlahii Rigiani de lng golful Richino (la Cattaro)
(p. 88, n. 1) sunt de comparat celebrii BXa)(op7)(' > l 9 r e Namensform,
welche darauf hindeutet, dass das (nach dem Flusse 'Pi/io, PrjxS,
Bp)(os ' der nrdl. Chalkidike genannte) Volk der Puy)(tvoc" (Tomaschek,
Zur Hund" der Haemus- Halbinsel, p. 43). Cherso i Osero, insulele,
locuite de Slavi sraci" (p. 92), nseamn: Uscat" (cpaos, cf.
XP ^i
i iezer" (sl.); cf. Ozero, ochiu de Mare", n Bucovina. Peruan, n.
voevodului morlac (p. 95), e alban. pzrvan, fluture" = turcescul peruane,
idem (G. Meyer, Alb. Wb., 334). n loc de caseum vlascescum,
fromadeum
viasescum (p. 96), trebuie restituit forma de Nominativ: caseus vlascescus,
frotnadeus vlasescus. Pentru Martologi, ca epitet al Morlachilor (p. 98),
cf. apelativul dr. martalog, un soiu de mercenar", din turc. martoloz
gr. = pjJtapTwAs (Tiktin); un sat Martalogi, n Arge. Banii de snge
(ibid.), vgr. noiY, germ. Wergeid (v. Schrder, Indogermanen, p. 125 sq.),
se amintesc i'n Qlosariul ms. al Golescului, f. 166 (dup excerptele d-lui
Kirileanu): bani d singe, pentru rscumprtoarea celor ucii, celor robii;
pre d osnd d moarte"; cf. turc.-pers. khoun beha, prix du sang, qui
se paye pour un meurtre" (Kieffer-Bianchi, I, 495). Pentru sensul me
dieval de cru" al apelativului vlah (p. 97), cf. Bullet n de V institut
pour l'tude de V Europe sud-orientale, VII (1920), p. 50 sq. Observm
n acelai timp, n legtur cu aceasta i cu nsui textul publicat mai jos,
c la Valiero ntlnim adese un Vlacco (I, 155: spedire un Vlacco"),
Ollacco, Olaco (I, 163, 175; II, 16), care nu e dect o contaminaie cu
Vlah a lui olacco (cf. II, 39, corect: due olacchi con avvisi") = o/ac,
curier", bine-cunoscut turcism (cf. ineanu, Influena oriental, I I , 277),
la care se raport, fr ndoial, i acel obscur dolac (io te mn cu calul
dolac nelai"), ru-nles de E. Hodo (Descntece, Sibiiu 1912, p. 25)
ca: frumos", de fapt: d'olac=d
olac, de-olac, cum i n. satului ilfovean
Oracu s. Posta-Veche. O contaminaie analog ntre Vlah (Olh) i olac",
intr'un raport din 1664 al ministrului francez Gremonville ctre Ludovic
al XlV-lea, vezi n Revista p. Ist. Arh. i Filologie, I X (1903), p 109.
i strigtul Turcilor in grosser Confusin" n Feldtlger vom Canischa":
Alia, Vallachey! (N. Iorga, Acte i fragmente, I, 268, anno 1664) implic
o confusie de acela fel ntre Valahia i cunoscuta invocaie musulman
ctre Allah: Vallahi, je jure par Dieu!" (Kieffer-Bianchi,' II, llc6), din
care, - printr'o confuzie a contrario, Wace i Thompson, (The Nontads
of the Balkans, p. 29 s q ) ncearc s deduc numele Valakhades. (Pe o
confusie ntre mr. hoar, sat, ar", i dr. hor, joc", se bazeaz i greita
traducere a versului Smrina, hoar mari", ca: Samarina's big and
gay", ibid., p. 39; p. n. de isvor Apa spnzurat, ibid., cf. it. Acquapendenie.
numele unui erudit italian dela sfritul evului-mediu: Molmenti, o. c, II, 42).
c

VO[

vu

<3

y a0<

V. BOQREA

335

adugi urmtorul pasagiu din Storia della guerra din Candia

(2 voi., Trieste 1859) a senatorului veneian Andrea Valiero
( + 1691), cunoscut izvor principal i pentru relaiile noastre
din acel timp, ntrebuinat de d. N. Iorga, n cap. respectiv (W)
din Geschichte des osmanischen Reiches, IV, p. 77 sqq. (unde
ndreptm pe cetitor, pentru tot ce privete mprejurrile istorice).
Pasagiul se gsete n voi. I, pp. 1013 (cf. i p. 8 5 ) :
La difesa di Sebenico ed i progressi avventurosi goduti prima,
avevano messe l'armi venete in grandissima riputazione in
quella provincia, il che diede motivo a molti paesani circonvicini
di farsi ad esse tributarj, e ad altri di trasportar gli animali
ed altre cose mobili sotto dominio della repubblica. Queste genti,
che corrono col nome di Morlacchi in riguardo delle montagne
Ceraunie, dette ora volgarmente morlacche, che dividono la
Crovazia, la Schiavonia e la Bossina dalla Dalmazia, sono
cristiane, ma sotto la giurisdizione de' turchi, le quali abitando
villaggi e terre aperte, stimarono d'avvantaggiare il loro stato
coli'aderir a chi pareva padrone della campagna. Era per cosi
grande il vincolo che avevano c o ' turchi per molti anni di
soggezione (nella quale per essentarsi dall' estorsioni infinite di
que' barbari eleggevano volontariamente di farsi turco uno per
famiglia, perdendo la fede di Cristo, per mostrarsi fedeli agli
uomini; ed abbracciando una dannazione perpetua, per non
patire i momentani incommodi della schiavit) che il senato
con somma prudenza and pensando ci, che fosse pi utile a
farsi di questa gente; onde sotto pretesto del suo maggior bene,
deliber di formarne alcune scelte compagnie, e spedirle ne'
presidj d'Italia, dove non si potea in alcun tempo dubitare
della loro fede : il che fu anche eseguito. Ma crescendo ogni
giorno pi il numero di essi ed insanguinandosi da se stessi
c o ' turchi per far prede, delle quali sono avidissimi, parve pure
al senato di poter alterare la risoluzione, mentre sperava che le
rapine, le uccisioni e le continue ostilit non gli rendessero pi
capaci di perdono, e per consequenza confermassero la fidelt
giurata alla repubblica. De' Morlacchi se fece capo un tal prete
Sorich, il quale in molte occasioni oper con tanta bravura,
che nulla pi, e, se la mala sorte non l'avesse fatto morire in
un certo incontro nel paese nemico (il che fu anche stimato da'
turchi una loro notabilissima fortuna), diveniva indubitabilmente
e per il sequito e per il coraggio e buona direzione un reguardevole soldato, essendo allora in et molto fresca".

Varia
de V .

Dogrea.

Dintr'o coresponden din Praga, publicat n ntiul n-r

al primei Gazette" franceze, a lui Renaudot, din 25 Maiu
1631, i reprodus n P. Datz, Histoire de la publicit, I, Paris
1894, p. 144 sqq., extragem aceast tire despre Rkczy:
Le Ragotzi Prince de Transilvanie a poursuivy le palatin
d'Hongrie jusques la forteresse de Neufchastel q u ' o n dit
qu'il a prise".

*
N'am vzut niciri relevat informaiunea din Hobhouse
(Journey through Albania, II, p. 1105), c Grigore Ghica, Domn
al rii-Romneti, a tiprit la Lipsea n 1772, n dou volume
in-folio, un comentariu al Bibliei, ntitulat: Setp: tv Twc-cipwv,
o carte care toi Grecii din Fanar l asigurar pe abatele
Toderini, autorul crii asupra literaturii turceti, fusese pro
curat din aceiai colecie a bibliotecii Seraiului (the Seraglio
library) de nnaintaii Principelui".
Tot acolo, p. 597, vorbind de eventualitatea unei revoluii
greceti (era prin 180913) i de ineria claselor dirigente, devo-~
tate Porii, autorul citeaz o canonet satiric, oferit tovaru
lui su de cltorie (Byron!), n care o dramatic discuie ntre
un patriot grec, un Englez, un Francez, un Rus, un mitropolit,
un principe muntean, un negustor i un primar, se mntuie
supt ochii Greciei, nfiate ca o femeie plngnd cu ace
ast constatare a strinilor: Gsirm un mitropolit i-un beiu
al Valahiei, un negustor i un primar, amici ai tiraniei":
Mrxpono\Trv sSpoptsv
Ka MKL
tj? BXaxa?,
npayfiarsutjV

xa:

upoearov

(|k'Aov -c^s T u p a v v t a s .
Neobservate par a fi rmas i cele dou cntece populare
greceti despre Iordache Olimpiotul i Farmachi: rewpyxrjs x a
Pap[ixrs, din colecia Passow {Populara carmina recentioris
Graeciae, pp. 1678, n-le c c x x v i V i l ; cf. i fragmentul din
Mwpce, ibid., no. CCXXVIli, p. 169), nfind epilogul tragic
de la Secu (v. N. Iorga, lordache Olimpiotul, p. 1 3 ) .
l

Din corespondenta Ini $aguna n filare! Scritan.

Filaret Scriban ctr Andrei
Preasfinite Stpne!

aguna.
(8 Martie 1860.)

Potrivit cerirei a doua ce mi-ai fcut iat mai jos partea

din Precuvntarea mea la Mrturisirea Ortodox, carea privete
lucrrile Sinodului din Ei. )
Mitropolitul Kievului Petru Movila, fiul Domnitoriului Mol
davei Simion Movil, vznd c din pricina lipsei crilor bise
riceti, muli din Ortodoci au nceput a ntrebuina cri tiprite
la Uniai ;, s'au srguit de au tiprit n tipografia cea din nou
nfiinat mai multe cri bisericeti: i fiindc pn n zilele
lui, Biserica Rsritului nu avea vre-o carte canonic ), din care
s poat ti si Apusenii i Rsritenii, n ce st hotrt mrtu
risirea ortodox a Bisericii de Rsrit, din carea pricin pe de
o parte Apusenii defima pe Rsriteni, c cred i nu tiu
hotrt ce cred, ne avnd vre-o carte fcut, cercetat ) i pri
mit la vre-un Sinod de Patriarhii Rsritului, ci numai cred,
cum le vine lor n minte: iar pe de-alt parte nsui Ortodocii
se afl n nedumerire, dupe care temeiuri s mrturiseasc ho
trt Credina lor, i pentru aceasta adesa se amgea de ctr
Luterocalvinismul ) ce atuncea cretea. Drept aceasta Mitropoli
tul Petru Movil au alctuit cartea numit: Mrturisirea Orto
dox a Bisericii Apostoleti i Catoliceti de Rsrit". Au
adunat un Sinod de toi Episcopii Roiei mici i de ali Dascli
Bisericeti, carele au cercetat-o i au ntrit-o la 1641 Septemvrie
8 cu hotrre de a se tlmci n limba Greceasc i Latineasc
i a se trimite i la aprobaia Patriarhului de Constantinupolis,
unde ndat s'au i trimis dup cerirea Domnului din Moldava Vasilie
2

) Pan aici scrisoarea lui Filaret, apoi se continu cu alt scrisoare

mai cetea.
) aguna nlocuete expresiunea aceasta prin urmtoarea: n tipo
grafii suspecte pentru partea noastr".
) aguna ndreapt aa: avea lips de o carte sinoptic"...
*) aguna nlocuete cu censurat".
) aguna nlocuete cu.iCei-.de alte Biserici".
2

Anuarul Instit. ie

Ist. Na(.

22

338

Lupu,ornduind Patriarhul Constantinupolei - - Partenie,ase aduna

Sinod dintre Pstori: Greci, Rui i Moldoveni, n politia Iai capi
tala Moldavei, mprotiva eresurilor Apusenilor, el au trimis acolo
cu numita carte spre cercetare, pe nvatul Ieromonah Meletie
Sirigul, unde totodat s'au trimis trei deputai duhovniceti, i
dela Kiev: Isaia Rectorul scholilor Movilene, Ignatie ritorul
Bisericei Catedrale i nvatul Archimandrit Iosif, spre a fi
fa la Sinod i la cercetarea acelei cri. In urma aprobrei ei
de ctr acest Sinod din Iai, inut n monastirea Sf. trei Ierarchi:
s'au trimis acea carte la tuspatru Patriarhii Rsritului, adic la
cel al Constantinupolei, al Alecsandriei, al Antiohiei i al Ieru
salimului, carii toi ntru unire au aprobat i au. primit-o de
adevrat Mrturisire a credinei a toatei Biserici de Rsrit,
despre care s'au i trimis ntririle cuvenite la Kiev.
Pe lng atta ngrijire despre turma sa, i n de obtie
despre Biserica Ortodox, Mitropolitul Petru Movil nu au uitat
nici pe patria sa ce l urse i l alungase din sinul ei. Ca un
adevrat cretin, el se srgui a face bine i nsui celora ce l
prigonise, fcndu-se ndemntbriu i mijlocitoriu de a se n
temeia cele ntiu scoale Bisericeti n patria sa i anume n
monastirea Sf. trei Ierarhi din Iai, din care ca dintro rsadni
au rsrit i au rsdit coalele Moldavei de astzi.
Micat de primejdia ce videa el c amenin pe cretinii
de Rsrit n patria lui, au ndemnat pe Mitropolitul Moldaviei
Varlaam i pe Vasilie Voevod, ca dupre pilda lui s ntemeez
coli Duhovniceti, prin care s poat a se rzboi npotriva
nriurirei Luterocalvinilor i a Papistailor.') Deci dup a lor
nvoire i cerire le au trimis pe Rectorul colilor de Ia Kiev,
Archimandritul Sofronie nc dela anul 1640 (vezi: Opusanie
Kievosofiiskago Sobora u Kievskoi Ierarchiu smranua 26) care
fu aezat ca Rector n monastirea sf. trei Ierarhi, unde i fu
mdulariu al Sinodului dela 1642, ce mai sus s'au pomenit, la
care s'au i isclit dup Episcopii Moldavei. Din hrisoavele
ns a lui Vasilie Voevoda i a urmaului tefni Gheorghie
se vede, c au fost trimii dela Kiev i ali dascli la coalele
din Trisfetitele, pentru a crora ntemiere vrednicul de aducere
aminte Domn Vasilie au i zidit case de piatr (vezi: Pyteestvie
Patriarha Macaria) i pentru inerea dasclilor i a colerilor au
!) aguna nlocuete cu inimicilor ortodoxiei noastre".

339
dat trei moii: Rchitenii, Tmenii i Iuganii (vezi: Condicile
hrisoavelor vechi n Mitropolie n hrisoavele Domnului tefni
Gheorghie pentru Trisfetitele). Din aceste coli au eit Cantemirii, Costinii i ali muli nvai brbai ai Moldavei. Dup
moartea lui Petru Movil au rmas un manuscript, scris nsui
de mna lui, n care snt descrise toate cele ce s'au ntmplat
n viaa lui n Roia Mic, n Moldova i n Grecia; din ne
norocire ns acel Manuscript ) nu am putut s-1 capt la mn.
El este un mbelugat isvor pentru istoria rei i a Bisericei
noastre. Dup multe alte fapte folositoare Bisericei i aproa
pelui, Mitropolitul Petru Movil se svri din via n al 50-lea
an al vrstei sale la 31 Dechemvrie 1647 i fu nmormntat n
Biserica sfintei Lavre din Kiev. Portretul lui este aezat cel
ntiu ntre tabloauele ce mpodobesc sala Academiei Teologiceti de Kiev. Faptele cele mari i folositoare a lui Petru
Movil, nu numai c nu au fost uitate de ctr urmai, dar i
rspltite dup vrednicie. n tot anul n zioa rpouserii lui,
Clirosul mpreun cu tot corpul Academiei de Kiev i cu toi
colerii serbnd sf. Liturghie n Biserica Academiei, merg pe
urm cu erimonial pe jos, de la Academie pn la Sf. Lavr,
cale mai bine de o verst, unde se svrete panahid pentru
pomenirea lui, rostindu-se i un cuvnt de laud de ctr unul
din Profesori, asupra temei din Scriptur: Pomenirea dreptului
cu l a u d " . . .
1

Partenie
Cu mila lui Dumnezeu Archiepiscop Constantinnpolei,
a Romei Noa, i Icumenic Patriarch.
Eu smeritul cu sf. Sinod a Archiereilor i cu Clirul, cetind
cartea ce ni s'au trimis de ctr unita ) cu noi n credin
biserica Roiei Mici supt titlu: Mrturisirea Ortodoxei Credine
a Catolicetii ) i Apostoletei Bisericei lui Hristos, cuprinz
toare n ea trei pri: Credina, Dragostea i Ndejdea, unde
Credina se mparte n 12 nchieturi a credinei, sau sf. Simbol;
Dragostea n zece porunci i alte ndatoriri poruncite de Sf. i
de D-zeu insuflata Scriptur a legii vechi i noa; Ndejdea n
2

0
publice
)
)
2

aguna adauge ntr'o not: Ar fi de dorit, ca s se afle i s se

prin tipariu".
aguna Inlocuete cu: mpreunat".
aguna nlocuete cu: Sobornicetei."

22*

340

rugciunea Domnului i n noa fericiri a sf. Evangheliei, am

gsit c ea este potrivit n totul cu dogmele bisericei lui Hristos
i cu sf. Canoane i nu este n ea nimica n protiva bisericei.
Iar ct pentru cealalt parte nfoat n limba Latineasc,
noi nu am cetit-o: de aceea ntrim numai pe aceea, ce-i scris
n limba noastr, i cu obteasca unire ) a Sinodului hotrm:
ca fietecarele binecredincios i ortodox christian mdulariu a
Apostoletii Bicerici a Rsritului s ceteasc cartea aceasta i
s nu o lepede pre ea. Drept aceea se isclete de Noi spre
cea de apururea a ei ntrebuinare. n anul mntuirii 1645 Martie
11. Iscliturile Sf. Sinod snt urmtoarele: Partenie, cu mila lui
D-zeu Archiep. Constantinupolei, a Romei Noa i a toat lumea
Patriarch; loanichie, cu mila lui Dumnezeu Pap i Patriarch
marei ceti Alecsandria i judector a toat lumea; Macarie, cu
mila lui D-zeu Patriarch marei ceti Antiochia; Paisie, cu mila
lui D-zeu Patriarch sf. Ceti Ierusalimul; Lavrentie al Ankiriei;
Grigorie al Lariei; Pahomie al Halkedoniei; Partenie al Adrianopolei; loanichie al Veriei; Meletie al Rodusului; Kornilie al
Metimiei; Partenie al Chiului; Lascar, marele logoft al marei
biserici; Hristodul, marele iconom al marei biserici; Mihail,
marele-orator al marei biserici; Teolos preot, marele sechelarie
al marei biserici; Gheorghie, sechelarie a marei biserici; Evstatie,
marele hartofilacs a marei biserici; Toma, Vlast, protecdie a
marei biserici; Filip, protonotariu a marei biserici; Nicolae, logo
ft a marei biserici; Constantin, ipomnimatograf a marei bicerici;
Mihail dikeofilacs a marei biserici; Hrisoscul, logoft Obtetii
visterii a marei biserici.
1

Fratele ) meu Arhimandritul Neofit au primit scrisoarea

Prea Sfiniei Voastre i fiind el bolnav, m'au poftit a V rspunde
din partea sa i a V trimite alturatele brouri.
A dori ca, dupce va ei de sub tipariu Istoria Bisericeasc
a Preasfiniei Voastre, s am i eu un ecsemplariu.
Eu cred de necesar pentru Preasfinia Voastr a avea un
ecsemplariu de Mrturisirea Ortodox, i socot c la unile fee
bisericeti din Transilvania se i afl ediia publicat de mine n
Monastirea Neamul la 1844; iar de nu o vei afla scriei-mi, ca
s v trimit eu un ecsemplariu.
0 aguna nlocuete cu: voe".
4 De aici urmeaz iar text scris de mna lui Filaret.

341
Pentru Mitropolia Bucuretilor V recomendezu cartea n
titulat Istoria Bisericeasc de Alecsandru Geanoglu Lesviodacs
publicat n Bucureti la 1845. E a se poate afla la librriile din
Bucureti.
*
Rugndu-m a nu fi uitat n sfintele rugciuni, snt cu
tot respectul.
Al Preasfiniei Voastre
n Hristos mai mic frate i plecat servu
Filaret Stavropoleos m. p.
Eli 1860. Mart 8.
M. Socola.

aguna ctr Filaret Scriban.

(concept)

(19 Martie 1860.)

Preasfinite Printe Episcope,

Iubite Frate in Hs!
Am primit mprtirea Friei Tale de subt 8-lea ale
curgtoarei, i m'am ndestulit cu cuprinsul ei numai pentru
una am de a m mai ruga, i adec pentru trimiterea unui
ecsemplariu ) din Mrturisirea Ortodox, c eu i mai nainte
am cutat aci, dar nu am putut afla niciri vre-un ecsemplariu
din ediia dela Mnstirea Neamului, dei mai multe exemplare
nc n a. 1850 cptaiu eu dela rposatul Archimandrit al
Neamului n cinste, care le-am i mprit la ai notri de aci i
apoi am pretipriti noi la a. 1855 n tipografia Eparhiei noastre
numita carte, dar precuvntarea o am lsat afar. Deci mi face
trebuin precuvntarea ediiei din Neamu pentru descrierea
soborului din Iai, ce se afl acolo tiprit.
1

Negreit, cum voiu gta tiprirea opului meu, ceea ce va

fi n sptmna sfintelor Patimi ), numai dect voiu trimite
Friei Tale un ecsemplar i T e rogu, c a s-1 recomanzi i altora,
carii se intereseaz de Religia ortodox nu numai din punct de
vedere bisericesc, ci i naional. Doar ar fi bine, cnd Fria
T a mi-ai scrie, cte ecsemplare ai putea petrece acolo, c a s
i-Ie trimit numai dect. Preul unui ecsemplariu de do tomuri
este 7 i V2 svani, sau 3 fl. val. austr., de unde se vede, c eu
nu speculezu cu productul meu literar, c a s-mi fac bani. Poftind
2

!) ters i nlocuit cu: precuvntrii".

*) ters i nlocuit cu Pati".

342
fratelui Neofit nsntoare, iar Friei Tale sntate statornic
i pacinic petrecere a sfintelor Pati, rmn cu deosebit cinstire
Al Friei T a l e .
Sibiiu 19 Martie 8 6 0 . "

*
Cele mprtite de Filarel Scriban prin scrisoarea sa din
8 Martie n legtur cu cartea lui Petru Movil, Andrei aguna
le-a reprodus n voi. II - i 157 i 158 (pag. 262-268) al srierii
sale Istoria bisericei ortodoxe rsritene universale dela nte
meierea Ei pan n zilele noastre, compus i acum ntia oar
dat la lumin numai ca manuscript" Sibiiu 1860, nsoindu-le
de urmtoarea noti: Am aflat de bine a adaoge opului meu
i acest Paragrafu, carele am s c o s din mprtirea prieleneasc
a fratelui n Hs Filarct Scriban Archiereul Stavropolului, pentru
care i aduc aci mulmita mea cuviincioas."
i. l .

Cteva
Doctorul

date
Ioan

biografice

relative

Molnar Piuariu
(17491815)

din

la
Sadu

Dintre scriitorii lupttori ai coalei istorico-filologice ardelene viaa

i activitatea multilateral a vestitului oculist i profesor al universitii din
Cluj, Ioan Molnar-Piuariu a rmas pn acum mai puin studiat, dei ea
prezint un interes deosebit din mai mufe puncte de vedere.
Nscut la 1749 ca fiu al preotului Ioan Piuariu (Popa Tunsu") din
Sadu, a studiat la Sibiiu, la Cluj i la Viena, unde s'a distins prin studiile
sale serioase i a luat doctoratul n medicin.
La vrsta de 34 ani s'a cstorit n Sibiiu cu vduva Ana Regina
nscut Sebastian, rare fusese mritat mai nainte dup Arasni*) i avea
atunci vrsta de 35 ani.
Cu 4 /
ani mai trziu, la 21 februarie 1788 i s'a nscut o feti,
care n botez a primit numele de Ioana-Regina**),
dar aceasta n'a trit
dect un an***).
n vara anului 1811, la 1 Iunie, a murit i so a lui Molnar, Regina
n vrst de 63 ani. Cauza morii este Indicat n matricul: boala de piept****).
Dup moartea soiei sale Ioan Molnar-Piuariu a mai trit 4 ani; a
rposat i el la 16 Martie 1815 n vrst de 66 ani i a fost nmormntat lng
biserica din Sibiiu, suburbiul iosefin, de ctr preoii Bucur Bobe, Gbeorghe
Bobe i Ilie Popovici Arhimandrit*****).
I. L.
i

* ) In arhiva presbiteriului evangelic-ssesc din Sibiiu Index neogamorum ab ann

pag. 1 8 8 : Anno 1183. Dom. 16. Trinit. d. 5 Oct. E x p e r t . D-nus Johannes Molnar
ophtalmiae Doctor-Iuv. ducit Annam Reginam natam Sebastian, divortionatam Arasni".
**) In a c e e a arhiv Protocollam Baptizatorum in Ecclesia Cibiniens. Aug. C
Addictorum Pastore Daniele Filtsch. Anno 1 7 8 6 . . . pag. 51: 1788 febr. 21, lohanna Regi
T o c h t e r H. Johann Molnars Augen-Artztes in Siebenbrgen T . Z . Michael Stefan Sebastian
Handels-Mann allhier, Maria Elisabetha Hessheimer Kaufmannin und Susanna Sebastiani
Kaufmannin allhier".
***) T o t acolo Diptichon Ecclesiae Cibiniensis. Nomina fato functorum seu p
tacito funere elatorum complectens" pag. 136: 1789 im May den 4-ten Johanna Regina T
chen Tit. Iohann Molnar Augen Arztes alt 1 Jahr. Beisetzleiche Prozess Leiche.

1169

Katarhfieber.

****) Ibidem pag. 2 4 1 : 181T Iunius 1-ten F r a u

Sebastian, alt 63. Jahr Kirchenleiche. Brustkrankheit.

Regina Molnar von Miillersheim

***) cf. Protocolum pentru nsemnarea morilor pe seama bisericii neunite

tatului din Sibiiu, unde se prznuete Hramul Buneivestiri s'au nceput n Aprilie 1812 a scrie
ntr'insul'* pag. 7: ,1815 Martie 16, Domnul Ioan Molnariu de 66 ani, vduv. Numele i
Preotului, care l-au ngropat: Bucur Bobe m. p., GheorgheBobe, Ilie Pooovici Arcmm

Dri de seam
Silviu Dragomir, Istoria desrobirei religioase a Romnilor din Ardeal
n secolul -XVIII vol. I cu 150 documente anexate.
Sibiiu 1920. VII + 259 + 22* pagini
I.
Dup cercet i ndelungate prin diferite arhive d. prof. Silviu Dragomir
a publicat n Sibiiu volumul I. al unei importante monografii istorice, care
nfieaz sbuciumrile sufleteti ale preoilor i ranilor romni din
Ardeal del sfritul secolului al XVII-lea pn la 1761. Ceice a u scris
pn acum despre desbinarea bisericeasc a Romnilor ardeleni i despre
ui mrile ei, nu a u putut prezenta o icoan Inlreag a limpului i a m
prejurrilor din cauz, c informaiile lor erau unilaterale, fiind culese ori din
arhiva guvernului ardelean ori din a curii din Viena, ori din publicaiuni ntoc
mite anume c u tendina de a justifica desbinarea aceasta, pe care o analizau
mai mult prin prisma intereselor catolice i habsburgice, dect n lumina
intereselor naionale ale poporului romnesc. Prin interpretare dreapt unii
au reuit totu a se apropia de calea adevrului istoric mai mult dect
alii, cari nu s'au mulmit cu rolul de istorici obiectivi, ci s'au avntat la

acela de apologei ai sfintei uniri" cu legea mpratului" din Viena.

Dl Silviu Dregomir are meritul incontestabil de a fi pus prin cartea
sa, n aplicare principiul elementar: audiatur et altera pars", aducnd
material nou, cules din arhive s beti i, n parte, ruseti, exploatnd
ntreag colecia att de preioas a lui Rosenfeld, consultat i de fl. Bunea
la timpul su, dar cu o prea vdit tendin i reuind astfel a face s fie au
zit nsu glasul poporului romnesc, al crui suflet fu scos la mezat ndat
ce Transilvania a ajuns sub stpnirea Habsburgilor, la sfritul seco
lului XVII.
Din acest punct de vedere, cartea d-lui Dragomir merit toat aten
iunea din partea oricui dorete s cunoasc exact cauzele, peripeiile i
urmrile desbinrii bisericeti a Romnilor ardeleni. D^sa constat c doi

344
factori au dat natere acestei desbinri: 1. politica religioas a Habsbuxgilor i 2. utilitarismul clerului romnesc.
Habsburgii au socotit totdeauna catolicismul ca un razim de cpe
tenie al stpnirii lor n toate rile i la toate popoarele, peste cari no
rocul lor proverbial, pn la un timp, (tu, felix Austria nube 1) i-a pus
s crmuiasc, flcest razim au cutat s i-l asigure i n Transilvania,
cercnd s ademeneasc cu diverse fgdueli la biserica romano-catolic
partea cea mai numeroas dintre locuitorii acestei provincii, pe Romnij
desconsiderai cu totul n constituia feudal a celor 3 naii privilegiate
(Nobili. Secui i Sai).
La nceput politica vienez proceda n mod crutor fa de naiile
i religiile privilegiate din Ardeal, findc chiar prin pactul fundamental
al anexrii acestei provincii, prin aa numta diploma Leopoldinum
din
1691 se obligase a nu introduce n Transilvania nici o schimbare de or
din religios (nihil alterabitur). Dup tnche'erea pcii dela Carlovl (16>9)
ns Habsburgii simindu-se deplin stpni n Ardeal, fncep a proceda
cu mai mult ndrzneal, n mod absolutistic. Iar conductorii bisericii
romne erau slab narmai, spre a opune resistent unanim ncercrilor
de proselitism religios, pornit i susinut timp de 2 secole cu ntreg apa
ratul formidabil al imperiului habsburgic. Spre a nvedera msura, n care
factorul al 2-lea: utilitarismul clerului romnesc, a contribuit la noua
orientare confesional, dl Dragomir arat c, dei cu calvinii fusese bi
serica ardelean numai ntr'o unire administrativ*, totu motenirea
epocei calvine consist n demoralizarea detestabil" a preoimei rom
neti", ntruct vldicii i protopopii ar fi devenit exponenii Incontieni
ai oricrui regim". Nu iipsesc, firete, cazuri izolate potrivite a justifica o
judecat att de sever. Generalizarea ei asupra epocii ntregi este ns'i
riscat tocmai din motivul, c n epoca aceasta nu au lipsit nici feele
bisericeti, capabile a renuna la situaii nalte i a rbda chiar temni
i chinuri muceniceti pentru aprarea convingerilor religioase. De aceea
socotim, c ar fi trebuit atenuat i afirmaiunea~urmtoare~:~ sub ap
sarea regimului protestant dispruse din inima c'erului dragostea veche,
tradiional i cinstit fo de legea noastr i se ntron n bisericuele
din Ardeal politica de oportunitate i detestabila goan dup privilegii"
Astfel de judeci iategorice nu pot resista criticii i se prezint ca un
defect al crii, att de izbutite n multe'alte privine.* Regimul protestant
n'a fost aa de ru, cum au cercat i au reuit s-1 nfieze, dintr'un
interes explicabil, scriitorii iezuii din secolul XVIII i, pe urma lor, scrii
torii greco-catolici din secolul XIX. Apsarea acestui freglm nici pe de
parte nu poate fi comparat cu uneltirile i maltratrile 'interminable,
pe cari au trebuit' s le tndure preoii i arcnli romni din Ardeal n
cursul secolului XVIII. nsui faptul, c att n secolul XVI, ct i In al
XVlI-lea principii protestani ai Ardealului nu au luat msuri spre a des
fiina, ci au respectat tradiionala legtur ierarhic a bisericii ardelene
cu scaunul mitropolitan al rii Romneti i al Moldovei, este o hotrtoare dovad de toleran religioas i politic, pe care zadarnic o ar cuta

345
Cineva n arsenalul politicei vieneze din secolul XVIII i XIX. Iar binefc
torul curent de cultur naional i de organizare bisericeasc, pe care
protestantismul nu 1-a mpiedecat, ci 1-a ncetenit n viaa poporului
romn din Ardeal, nu era de natur de a stnge din inima clerului cragostea trad ional fa de legea noastr, ci tocmai o adncise i sporise

att de mult, nct i-a dat putere s resiste nnoirilor compromitoare

pentru ortodoxie" fapt pe cere l recunoate i autorul.
Aceast putere de resisten nu au fost n stare s'o strpeasc cu
totul din sufletul preoimei i rnimei romne din Ardeal nici violentele
mijloace de proselitism catolic, ale secolului XVIII. Dac demoralizarea
si politica de oportunitate ar fi pus stpnire att de covritoare asupra
clerului i poporului, cum pare a rezulta din afirmaiunea citat mii sus,
nu ar fi fost cu putin mpotrivirea att de hotrt exprimat n cursul
cercetrilor din 698, al cror rezultat cunoscut din acte ofciale pstrate
pn n timpul de fa, a fost c 276 comuniti iomneti s'au lostt
pentru credina ortodox, 2 pentru unire, iar 20 au dat rspuns echivoc"
(p. 18), precum nici admirabila resisten din ntreg cursul veacului XVIII.
nsui aclul unirii este analizat de dl Dragomir n mod original. St
ruind asupra faptului, c manifestul din Octomvrie 16'98 este isclit numai de

38 protopopi i lipsit de isclitura lui tanosle nsui, dl Dragomir

trateaz n 2 capitole deosebite: Unirea protopopilor" i Convertirea
mitropolitului Atanasie" o chestiune pe care scriitorii de pn acum nu
s'au simit ndemnai a o releva In mod spec al. Acest mod de tratare i
d posibilitatea a se pronuna, la nceput, cu ngduin fa de mitro
politul fltanasie, ale crui sbuclumri sufleteti vor fi fost de sigur foarte
mari, cnd se pregtia s fac un pas att de'potrivnic cu jurmntul rostit i
isclit de dnsul la mitropolia din Bucureti (22 lan. 1698) obligndu-se cu

totul s urmeze l s se plece nvturilor celor bune ale preasfin(itului su stpn t biruitor a toat ara Ungrovlahiel Kir Teodosie...
i cte lemele ce are scaunul Ungrovlahiel s le pzeasc neschimbate
ntru toat eparhia sa".*) Dup acest jurmnt, firete, c Atanasie nu
putea s peasc numai dect fi cu planurile sale de unire", ci a
cutat s pregteasc mai nti terenul adunnd n scopul acesta isclituri
del protopopi i del preoi. Se pare ns c acetia nu erau deplin
lmurii asupra scopului, pentru care li se cereau iscliturile. Protopopul
Mihai din Clata spunea, c li s'ar fi pus n vedere intervenia paterului
Baranyi, de cle-ori vor avea vre-un neajuns ; s i se adreseze lui, cci
el e gata a ruga pe M. Sa mpratul pentru dnii, isprvindu-le astfel
orice afacere (1617 nota).
Protopopii, obicinuii ab antiquo s asculte sfaturile vldicilor, ar fi
isclit probabil manifestul i fr promisiunile privitoare la intervenia lui
Baranyi pe lng curtea mprteasc. Dar Atanasie avea remucri i nu
s'a putut scpa de e e rici cnd a vzut manifestul isclit de protopopii
si. Motivarea psihologic, pe care o d dl Dragomir,"Jl nfieaz pe
ftlex, Geanoglu Lesviodacs, Istorie

bisericeasc

pe scurt.

Bucureti 1845 pag. 327.

346
fltanfcsie In chipul urmtor: Poate tocmai atunci, cnd i s'a prezentat
lista pent u subscriere, i lu nceputul drama vieii sale, o sfietoare
dram pentru inima fiecrui Romn. Ce s fac? Inctr'o s'apuce? S
rmn pe o cale veche, a nevoii i umilinii? Ori clcndu-i jurmn'ul,
s prind norocul privilegiilor i onorurilor ? Buna sa contiin, dac nu
cumva alt gnd ascuns, nvinse deocamdat i astfel Iezuiilor na le fu
cu putin a trimite la Viena, dect manifestul de unire a celor 38 proto
popi romni (p. 12). ntreg odiul pentru neine'egerile isvorte din acest act al
unirii dl Dragomir crede c trebue aruncat asupra cel~r 38 protopopi,
cari i-au formulat, n romnete, condiiile de unire foarte naiv i n termini
gene^li, lr sdea postulatelor lor o form hotrt. Dar condiiile
acesiea nu le-au formulat protopop ii dect cu tii ea i la sfatul vldicului
astfel c vina nu poate s cad asupra celor dinti mai mult de t asupra
celui din uim. Dimpotriv.
Situaia bietului fllanasie era n adevr foarte dificil. Atitudinea lui
ddea motiv de bnuial att Iezuiilor, cari l considerau de unione
vera suspectissimus" ct i frailor din ara Romneasc, fa de cari

se scuza afirmnd c dnsul nu este unit. Lui Constantin Brncoveanu

i-ar fi comunicat chiar ntr'o scrisoare c unirea s'a ncheiat numai la
aparen i popii s'au unit numai ca s li se tearg drile' (p 26).
Iar ctr protopopi ar fi zis de mai multe ori aprins de mnie: voi
suntei unii, eu nu!" Constantin Brncoveanu in dorina sa de a-l opri
pe fltanasie din calea prpastiei, spre care lunecase, i de a mpiedeca
sfierea unitii bisericeti a poporului romn, drui mitropoliei ardelene,
la 15 Iunie 1700 moia Meriani. !&t i aci o dovad, c fllanasie reuise
ctva timp a fi destul de .iscusit n politica sa de duplicitate".
1

flteast situaie echivoc Ins nu putea s dureze mult.Cercuriie curii

din Viena trebuiau s tie hotrt, ce temeiu pot pune pe catolicismul lui
fltanasie, care dei nu t x m a i bucu os, totu trebui s plece la Viena,
spre a se purifica". nainte de plecare afl ns necesar, s mai in un
sincd probabil spie a se convinge, dac protopopii l rrai spriiinesc, ori
nu, n planurile sale. La acest sinod din 6 Ianuarie 1701 ns numai
29 protopopi i 26 preoi i dau isclitul a i jurmntul lor pentru ca
preasfinia sa mitropol tul fltanasie: s-i ie scaunul n pace cu cinste,
precum l-au inut i alii. Venitul vldicesc, precum a fost obiceiul mai
de de mult, s-l strng. Dintr'ali mireni sau strinii nime s n'aib a
se amesteca tn lucrurile vl dl ceti fr tirea soborului nostru".*) Este
foaite semnificativ, c dela acest sinod au lipsit muli protopopi, pe cari
probabil atitudinea vldicului lor i va fi desgustat. Dar i mai semnificativ
e, c n preajma plecrii sale la Viena fltanasie evit a lmuri naintea
acestui sinod chestiunea uniri, care era alunei Incontestabil de cel mai
palpitant interes. Sinodul ns, ca o protestare anticipat mpotriva celor
ce aveau s urmeze, i exprim dorina ca strinii nime s n'aib a

se amesteca n lucrurile cele vldiceti" i fltanasie s-i ie scaunul

* ) ftlexandru Pop, Desbinarea
Bucureti 1921 p. 5456.

n biserica

Romnilor

din Ardeal i Ungaria

16971701.

347

n pace cu cinste, precum l-au inut i alii". Din aceste expresiuni

laconice rezult, ca sufletul sinodalniciloi era cuprins de teama unui viitor

amestec strin la conducerea bisericii i de a unei schimbri, care avea

s mpiedece pe fllanasie de a-i finea scaunul n pace cu cinste",
precum 11 inur antecesorii si. De leama aceasta era chinuit i sufletul
credincioilor mireni, cari puteau s-i dea seama de povmiu', pe care
lunecase Atanasie. Sunt cuvinte i staluri deosebit de nelepte fn scri
soarea trimis de Pater 'ano, un negutor bogat din Sib'nu, la 13 Martie
1101 lui fltanasie la Viena : Adu-i aminte de ai citit Sinaxarul sfinilor,

ct cinste li se fgduia i sta pn la vrsare de snge, fldu-i

aminte, ce ai fgduit n mijlocul mitropoliei Bucuretilor ?... Lesne
esle a strica, ci anevoe i greu este a drege n urm . . .
sau 30 de ani, ci i peste 100 tot Sf. Ta vei fi o c r t . . .
nici unul nu poftete, mcar de-i va rclui mpra'ul
porunc a Inliei Sale: s slujim cu trupurile, lut ne

nu peste 0
Las c mirenii
. . ce va fi alt
vom face sub

talpele i sub biruina inliei Sale. Iar legea, au rea avem, au bun,

nimica nu vom mica, nici nu avem a primi mai mult, pn nu va

fi cu voia i a tuturor mirenilor, nu numai a popilor. Iar de primeti
Sf. Ta i popii, numai voi s fii, iar noi nu vom fi".*)
Toate sfaturile i protestele acestea nu mai puteau ajuta nimic,
dupce fltanasie ajunsese sub destoinica epitropisire a catolicilor din Viena.
La 20 Martie 170 fltanasie se lapd formal de orice legtur cu mitro
polia Ungrovlahiei supt credina sa cea popeasc i vldiceasc se jur,

se nchin i se fgduete arhiepiscopului romano-catolic de Estergom,

pe care l recunoate drept i adevrat mitropolit al su. Tot atunci
iscli un revers cu 16 puncte, dintre cari cel mai grav, al 6-lea sun
astfel: De astzi ncolo m lapd de toat curspundeniia i dttura

n tiin prin scrisoare i prieteugul ismaticilor, a ereticilor i a

Craiului sau Vodii rii Munteneti, nici o carte de acum nainte cu
aceia rspuns nu voiu avea. t

nici pe

Bucuretean

mai mult al meu

archiepiscop i mitropolit a fi nu-l voiu cunoate, dar ieu tntr'una cu

tot soborul meu archiepiscopului de Estergom m smeresc, pre acela
a fi mitropolitul meu l cunosc, de acesta n toate, n care se cade vldicului ca de al lui mai mare arhiepiscop a-1 asculta, asculta-voiu. Dar
unde a fi lips, lui Vod t \ rii Munteneti sau altui cumva din ismatici
a scrii carte, mai nainte carte ci irta-o teologului i sfe nicului meu".
Cu drept cuvnt numete dl N 'orga reversul acesta sclit de fltanasie
cel mai njositor act public, svrit pn atunci de vre-un vldic
romnesc".*) Peste cinci zile, la 5 Martie 1701 l-au hirotonit .n Viena
pe fltanasie din ncu nti diacon, apoi pater, apoi vldic papista"
rr itropolitul din Fstergom Kollonits mpreun cu episcopii romano cato
lici unguri dtn Qyor i din Ny'tra.
Aflnd de cele ntmplate In Viena, mitropolitul Teodosi Vetemeanul din Bucuresii scria lui Atanasie urmtoarele cuvinte pline de am*) Cf. fllex. Lapedatu, Pater kino n Prinos lui D.
pag. 302 l urm.
*) N. Iorga, Istoria bisericii romneti voi, II. - . 29.

R. Sturdza". Bucureti 1903

348
rciune i de durere: S tii, c timpul vieii acesteia scurt este i dup
moarte vei ajunge n iad, mpreun cu toi aceia, cu care te-ai desprit
de obtea credincioilor, clcndu- jurmntul. Hi fost an agit, fr noidal, de mririle lumeti, de aceea ai mai rrimit o sfinire, clcnd n
pici^re sfnta noastr P aic biseric a Rsritului, fli c e z u t poate, c
prin ndoita sfinire a ta vei ajunge la cinste mai mare i cinstea. aceasta
a orbit ochii inimii tale, s nu vezi c sfinirea cea de a doua n'a fost
sfinire, ci o comedie, i prin aceasta ai luat asupra ta ctuile de foc ale
iadului i ai pornit pe cile ntunerecului, prsind iumina adevrului " (p. 31.)
II.
Instalarea lui Atanasie s'a fcut la 25 Iunie 1701 n biserica metro
politan din A|ba'lulia, dndu-se ordin s participe toi protopopii i preoii
aducnd cu sine din fiecare sat i cte 23 oameni de cinste". Contem
poranul N. Bethlen cancelarul Transilvaniei spune, c la instalare muli
mergeau plngnd. In preajma instalrii trebue s fi fost mare fierbere i
nemulmirf ntre Romnii ardeleni, dupcum rezult din documentele con
temporane, ndeosebi Braovenii se sftuiau a se mpreuna cu toii i-a nu
lsa s piar legea cretineasc din ast ar", cci primind acum pe Atanasie, dup moartea lui li se va trimite al'ul din Viena i de om zice,
c e papista ?i n'ocn primi" se va rspunde si alalalt nc a fost papista
i l-ai avut".*
De fapt reprezentanii Braovenilor au avut ndrzneala, s protes
teze cu energie contra lui Atanasie, chiar n ziua instairii, dei ntreg apa
ratul guvernului ardelean i sta la dispoziie spre a-1 ocroti i a impune re
spect tuturor. Astfel Braovenii fur scoi cu puterea din mnstire. Dar
la ua bisericii mitropolitane un preot i doi mireni strigau n auzul tutu
ror, c nu pot ngdui instalarea unui epis op catolic n biserica zidit de
voivozii rii Romneti Prin acest protest ei au salvat demnitatea bisericii
ortodoxe-romne din Transilvania chiar i n ziua, cnd guvernul a-delean
cercurile catolice din Viena i pregtir prin Atanasie nmormntarea cu
atta fast.
r

La 27 Iunie 170i Braovenii i Fgrenii naintar n scris, la protonotarul Srosi, protest solemn contra unirii. Pilda lor o urmar n curnd
protopopii, preoii i mirenii din comitattl Hunedorii, cari au protestat ce
rnd s fie ngduii a tri dup obiceiul pravilei greceti i romneti cu
toate tocmelele bisericii, nadugnd i nescznd nimic. Neavnd nctru,
Atanasie ngdui aceasta la 18 Iulie 1701 dar cu condiia ca legea nl

atului mprat i cele 4 poncturi .. sl nu le huleasc!"

Tulburrile religioase au isbucuit, n Septemvrie 1701, i n oraul de
scaun al lui Atanasie. n Alba-Iula. Ortodocii de aci au cerut una din
cele dou biserici romneti pentru trebuinele lor. Atanasie a refuzat m
plinirea acestei cereri ?i a interzis preoilor a boteza i nmormnta pe
ceice se mpotrivesc unirii". Astfel s'a ntmplat c muli au fost n
mormntai ca vitele (tamquam cadavera brutorum) fri sunet de clopote i
* ) Sterie Stlnghe, Documente I. p, U 13.

349
fr ceremoniile obicinuite. Cu toate acestea n'au putut fi nduplecai a-i
prsi legea, ci spuneau c dect s se fac papistai, mai bine vor trece

ca toii tn ara Romneasc.*!

In numele celor prigonii pentru vechia lor credin protesteaz cu
graiul i n scris nobilul GavriiI Nagyszegi mputernicitul legal al tuturor
credincioilor ortodoci din Transilvania i prile anexate" (pag. 46) decla
rnd c ei vor inea mori la legea lor (constantissime adhaerebimus"
25 Sept. 1701|. EI a nceput a rspndi chiar proclamaii n numele univer
sitii Romnilor neunii"'chemndu-i pe toi Ia o mare adunare. Deaceea
a fost prins mpreun cu tovarii si i aruncat n temnia din Sibiiu la
23 Oct. 701. Nemulmirea poporului din cauza ruturor acestor persecuiuni era adnc i amenina, s isbucneasc ntr'o rsvrtire formal ; pentru
a preveni iceasts eventualitate, generalul-comandant al Transilvaniei, Rabutin a concentrat la Alba-Iulia dou companii de soldai.
Atanasie spune despre acest Nagyszegi, care fiind el nsu Romn
cunotea foarte bine firea'poporului (p. 53) c ar fi fost un ho ordinar.
In aceast caracterizare d. Dragomir vede lmurit procedeul iezuiilor, cari
tiu acoperi cu iscusin greelile aderenilor, dar nu au nici o cruare
pentru cinstea personal'a adversarului, - i adaoge c memoriile scrise
de Nagyszegi n temn'a din Sibiiu l ridic la o nl/ime moral?, unde nu-1
pof ajunge sgeiile veninoase ale dumanilor si."
Sunt deosebii de instructive memoriile sale din 5 i 9 Noemvrie 1701,
lmurind cum s'a fcut unirea" i prezicnd tulburrile religioase, cari
aveau."s isvorasc din acest act forat. El arat, c nici pteoii nu ne

leg rostul unirii,**) cu att mai puin tl pot nelege ranii; cnd vor
ajunge ns a ptrunde tainele acestei uniri, vor scoate din casele de piatr
pe ceice i-au tulburat n credina lor i i vor ucide.***)
Dei este ntemniat, spune c mai bine vrea s moar eri s fie

rstignit, dect s-i prseasc religia. Conjur pe toi, s nu se ame

stece n chestiuni
lui Dumnezeu, s
nibus dent pacem
Atanasie i ceice

de religie i de credin, ci s le lase pe acestea n grija

se poat bucura oricine de libertate sufleteasc (religio. . . habeat quisque animae suae libertatem). Despre
l-au nsoit la Viena susine, c n'au fosi n drept s

fac unirea n numele tuturor Romnilor, nici s vorbeasc la curtea

:

mpr teasc din Viena n numele poporului ntreg despre o chestiune, care
i n timpul de fa este^multora necunoscut, cu att mai necunoscut
ora atunci****) (nomine totius gentis Valachicae nformarunt Augustam Aulam,
cum tamen hodiernum multis haec res sit incgnita, ne tum.temporis fuisset" anexe 8.) Nagyszegi a auzit c Atanasie are de gnd s pun cate

un soldat la casa fiecrui Romn ortodox i s-1 lase acolo pn se vor

* ) Vali-chosTomnes n Transalpinam potius secessuros quam catholicos futuros"
pag. 42 nota 2.
. .
. ,
* * ) Popae . . negotium non percipiunt, si autem penetrabunt, ipsimet popae populum pervertent" fanexe p. b.)
* * * ) Ex domibus lapidis eos qui perturbationem religionis fecerunt. extrahant . , .
osabunt quencunque, qui eos perturbaverit. ( a n e x e p. 7.)
***) Interesant, c acela prere o exprimi mai trziu cons'lieru curii din V.ena, Bartenstein (Kurzer Bericht von der Beschaffenheit der zersrrenten zahlreichen illjrischen Nation
m kais.-kon'gl. Erblanden. ... Frankfurt & Leipzig 1882 p. 55.

uni" toi, dar crede c nici din msura aceasta nu va profita unirea", ci va
pgubi mpria, cci se va pustii inutul acesta, oamenii vor cuta s

scape cu fuga,

cci nu este nchisa fara cu zid de piatr (. ... regio

vastaretur, homines fuga sibi consulerent, quia provincia lapideo muro

septa non est" p. II). Urmeaz o constatare dureroas i un desiderat
propriu a indica, n ce msur sdruncinaser evenimentele bisericeti din

cursei anilor 1698 170i ncrederea mirenilor n vldica i preoii lor.

Constat Nagyszegi, c Romnii cei vrednici nu pot ajunge episcopi, fiind
sraci; iar del ceice au ctigat episcopia cu bani i cu daruri poporul
romn nu poate atepta nici un bine ! Deaceea exprim dorina, ca n
fruntea bisericii ortodoxe s pun mpratul un mirean, care s nu trgu
iasc vocaiunea sa pe bani (qui vocationem suam non nundinaretur pecunia"), dar acesta s nu fie ales dintre nobili sau bogai, ci s fie om cu
frica lui Dumnezeu, priceput, credincios i milostiv . . . nu din rndul
preoilor, ci dintre mireni (non ex sorte popparum, sed sit saecularis
homo ' adn. p 12). Mai adauge, c i dup a sa prere amrta i nenorocita
naiune romn nu-i poate ncredina afacerile sale religioase cu totul epi
scopului i preoilor, cci dupcum vede i dupcum cetete n multe
locuri, toate relele vin del pstori, iar lucrurile bune del Dumnezeu
(quem admodum videmus, legoque multis in locis, quod a pastoribus omnia
mala proficiscantur, bonae res vero a Deo").
Dei celce scria lucrurile acestea era ntemniat, deci fcut inofensiv
pentru cei deia crma rii, se vede c memoriile lui au ptruns totu pn
la curtea din Viena, unde nu au ntrziat a face oarecare impresie. Dovad,
c la 12 Decemvrie 1701 mpratul Leopold se simi ndemnat a publica
un decret de toleran ordonnd, ca nime s nu jigneasc pe Romni n
libertatea lor religioas, iar celor jignii pn atunci s li se dea satisfacie,
fiind dorina mpratului, ca tot insul s poat tri pacinc n legea sa.
Decretul acesta de toleran a fost publicat i n limba romneasc, ceeace
dovedete, c el era foarte necesar spre a potoli nemulumirea celor ce erau
de aceleai preri cu Gavriil Nagyszegi i cu tovarii lui legai n lanuri
i ntemniai la Sibiiu. Cum doria mpratul Leopold s fie aplicat decretul
acesta de toleran, a indicat prin faptul c n aceea zi a dat ordin guver
nului ardelean, s aresteze pe protonotarul Srosi, fiindc i mplinise datoria
de a nregistra protestele Romnilor ortodoci. Un an de zile a fost inut bietul
om n temnia din Alba-lulia. Aceast procedare a indispus l pe boierii din
ara Romneasc, dupcum arat colonelul Wellenstein ntr'un raport al
su trimis din Braov la 7 Febr. 1702 generalului Glkelsberg.*) La sfri
tul anului 1702 Srosi fu liberat din temni i restituit n frucie ; unii
dintre cei deinui la Sibiiu muriser n temni (p. 62); lui Nagyszegi i s'a
uurat nctva pedeapsa; la intervenia lui Apor fu slobozit din lanuri i
lsat s umble liber prin ora, spre a-i gsi un aprtor n faa dietei
ardelene (1/06). Dar dieta aceasta se disolv fr a se ocupa de procesul
r

* ) . . . . Die Boiaren cheinen sehr malcontent, weilen ihrem Vernehmen na h sowohl dem Sarosi als anderen Wallachen hier im Lande einige Ohngelegonheit wegen des
Uiaubens 7ugestossei seye, indeme doch veimog des Fridens jeder in seiner Religion ohngekrankt gelassen werdei solite" C. Giurescu .i N. Dobrescu, Documente
i regete
privi
toare la Constantul Br'mcoveanu Bucureti 19J,'. p. 121

351

lui Nagyszegi. Astfel el rmase mai departe n temni, de unde abia la 20

Septemvrie 170j fu slobozit cu condiia ns de a nu prsi oraul Sibiiu.
Asupririle Romnilor ortodoci continuare; la struina li Constantin
Brncoveanu nsu ambasadorul englez del Poart, lo dul William Paget
intervine la mpratul Leopold n favorul Romnilor ardeleni, dar fr r
sultat Suferinele lui Nagyszegi i ale tovarilor si de o parte, brutali
tatea generalului Rabutin de alta fcur s amueasc de ocamdat glasul m
potrivirii, dar jratecul nemulmirii ardea sub spuza acestei tceii silite
Atanasie i aderenii si ncurnd aveau s ndure o cumplit desamgire: La 1703 cnd s'a publicat dietei ardelene diploma mpratului
Leopold din 1701, prin care se confirma unirea i li se puneau n vedere
oarecari nlesniri, cele 3 naiuni privilegiate ale Ardealului protestar solemn
contra actului mprtesc, care n'a reuit deci s ntre n deplin valoare
de drept. Curtea din Viena ar fi avut mijloace, s caute mai trziu, cu alt
prilej potrivit, a ndupleca dieta, s recunoasc diploma aceasta. Dar n'a
fcut-o, pentruc vznd slbiciunea iui Atanasie, nu s'a mai simit obli
gat a-si mplini fgduinele.
Mai trz'u unirea" a fost serios periclitat prin aciunea Iui loan
irca, sprijinit de Francise Rakoczi II i aezat n fruntea bisericii ortodoxe
din Ardeal. Dar pstorirea lui ardelean a fost de scurt durat i e puin
- lmurit din cauza lipsei de documente. Dupce armele mpratului din Viena
au ctigat biruina n Ardeal, sub ocrotirea lor s'a putut inea iar un
sinod la Alba-Iulia cu 33 protopopi, cari s'au rostit pentru unire, pentruca
mai trziu, la 1711, s se lapede din nou de ea, mpreun cu nsu Ata
nasie. Iezuiii susin, c aceasta s'ar fi ntmplat din cauza ameninrilor
de ctr aderenii lui irca. Iezuitul Hevenei a reuit ns a stoarce del ei,
ctr sfritul anului, o nou5 mrturisire de credin n favorul unirii.
Dup attea balansri i sbuciumri sufleteti nenorocitul Atanasie
a murit n iJ August 1713 trecnd din aceast lume cu mare greime. ' Ie
zuiii unguri, al cror prisonier a fost bietul Atanasie n via, au reuit
a-I confisca i n preajma mormntului deschis, numai dnii rostind aci
dou cuvntri funebre : una n limba ungureasc i alta n cea latineasc.
r

III.
Dup moartea lui Atanasie sinodul protopopilor din 9 Noemvrie 17i3
candidase la scaunul episcopesc pe iezuitul silezian Wenceslau Franz, fost
secretar al lui Atanasie, dar mpotriva Iui Franz se ridicar nvinuiri de
via' imoral.*) Guvernatorul ardelean, contele Jigismund Kornis sprijinia
pe loan Pataki, n interesul cruia trimise Ia Viena o deputie de Romni
unii n frunte cu tefan Ra. Acesta nsoise la 1701 i pe Atanasie; proto
popii ljnumiau tatl minciunii'': la 1703 fu ridicat la rangul de nobil n
chip de rsplat pentru ^serviciile lui n cauza unirii, dei iezuitul Szunyogh,
scrie despre el c era tot att de mult unit cu biserica latin pe ct e de
unit focul cu apa". Dovad, c a sprijinit aciunea episcopului loan irc,
iar fetele i le-a mritat dup Greci ismatici (82).
-1

* , Laurenjiu Pelz 1-a acuzat s u b r o s a c c i o a r e r a r e Ursula

contraxitsemisponsalitia*
exprimndu-se, c iubete mai muit pe aceasta Ursula dect episcopia, f. .Cultura Cretin,,
di Blaj 1916. mii 2 - 3 .

352
Rezultatul delegaiei fu, c din Viena s'a ordonat alegere nou. Sino
dul electoral din 15 Aprilie 1714 a candidat pe 3 ini: 1) Wenceslau Franz
2) protopopul Pavel din Haeg si 3) protopopul Dumitru din Alba Iulia. Da
Pataki nici nu voir s aud protopopii, considerndu-I r a pe un renegat,
care trecuse Ia ritul latin. Urm deci al 3-lea sinod e'ectoral la 24 Noemvrie 1714, participnd Ia el 2 catolici, 2 iezuii i 40 protopopi romni. Acetia fi susin votul dat n sinoadele anterioare si recomand din nou in
primul loc pe Wenceslau Franz, iar pe Pataki nu-1 candideaz, fiindc a
dispreuit ritul bisericii romneti, are fire despotic i amenin c va
schimba obiceiuri/e strvechi. Regimul ns i btu joc de votul protopo
pilor n chip frivol. Ordon al 4- lea sinod electoral care se i Jin Ia 9 Ia
nuarie 1715, participnd numai protopopul I^nacu din Veneia Fgraului,
un aderent al lui Pataki, care fu candidat acum cu un singur vot (una
nim") Ia scaunul episcopesc. Astfel se mplini voia guvernatorului Kornis,
care nu lipsi a-i exprima ctr Hevenessy dorina ca statul catolic s n
treac n numr i putere pe celelalte confesiuni". Inzdar protestar civa
protopopi mai btrni mpotriva ne mai pomenitelor mijloace violente, puse
de guvern n aplicare la acest simulacru de alegere a Iui Pataki (insolito
more inexcogitabilibusque adhibtis modis et violentiis").*)
La 6 Iulie 1716, dupce mpratul fgdui o moie pentru episcopul
unit, scaunul din Roma a ncuviinat ntemeierea unei episcopii nou la Al-
ba lulia (indulgendum esse erectioni novi episcopatus Albae Iuliae *)- Di- >
rectorul cameral Ignatie Haan propunea a se da episcopiei unite domeniul
Cetatea de piatr ; propunerea nu i s'a primit ns sub cuvnt, c aceasta
localitate e situat Ia marginea Transilvaniei, de unde episcopul nu i-ar
putea supraveghia n deajuns credincioii. S'a decis ca noul episcop s-i
aib reedina n Fgra n sperana c l del aceast margine sudic a
Transilvaniei propaganda catolic s'ar putea estinde i asupra Olteniei, care
ajunsese atunci sub crmuire austriac. nfiinarea definitiv a episcopiei a
u mat la 3 februarie 1721 prin bula papal ,,Rationi congruit ', iar confirma
rea lui Pataki ca episcop de Fgra la 15 Iune acela an, dupce el de
dragul vldiciei se fntorsese del ritul latin Ia cel grecesc.
-

In Fgra cldise Constantin Brncoveanu la 16978 o biseric cu

hramul Sf. Treime i Sf. Nicolae; principele Apafi i dduse nc din 1694
nvoirea cu condiia ns ca zidurile acestei biserici s nu fie peste m
sur de groase, nici prea nalte din respect ctr cetate, al crei turn s
cuvine s stpneasc mprejurimea". Din venitele vmii Rucr i Dragcslavele destin darnicul ctitor 25o taleri ca s fie preoilor de hran i de
mbrcminte", dar numai pn vor inea legea pravoslavnic, iar de cum'
va ar schimba legea __ adaug Brncoveanu _ s fie lipsii de aceast
mil ce am fcut. _ Urmaul su Stefan Cantacuzino ntri [i el acest
hrisov de danie la 21 Noemvrie 1714, precum l ntri mai trziu i Nicolae Mavrocordat (16 Martie 1719)
Ca ironia i batjocura s fie cu att mai dureroas, instalarea rene
gatului Pataki se fcu la 6 August 1723 n mod forat tocmai n aceast biseric brncoveneasc, In care un preot catolic l ntmpin pe noul episcop,
*) Cultu

Cretin 1. c.

353
rostind o cuvntare n limba maghlrU Rcfffiiiii din Fgra, cari tiu voiau
s ias intru ntmpinarea lui Pataki, eratf-ameninai cu pedeaps de cte
12 florini. Preotul ortodox sluji liturghia, '-pe care credincioii Iui Pataki o
ascultar n mod pasiv, ca nite oaspei.' La sfritul liturghiei s'au cetit
bulele papale n traducere romneasc. Episcopul Pataki ncearc numai
dect s atrag pe Fgrenl mpreun cu popa Toma la ,,unire", dar ne
izbutind, s'a nfuriat de manie, a pus n obezi pe popa Toma mpreun cu
epitropul Vasile Pop i i-a aruncat n temni, iar biserica a luat-o n st
pnire cu ajutorul soldailor nemi, dupce protopopul unit Ionacu luase
cheile prin nelciune. Fgerenii nu au ntrziat a cere satisfacie dela
cpitanul oraulu Simion Boer declarnd, ntocmai ca la 1701 ortodocii
1

dela Alba Iulia, c mai bie vor prsi ara dect s primeasc unirea".
Rmai fr odorul lor de biseric, Romnii ortodoci din Fgra
ncepur a se ntruni la sfintele slujbe ntr'o cas particular, dar episco
pul Pataki i scoase i de aici. Mai trziu ei trimit ja'bi la curtea mpr
teasc din Viena, artnd nedreptatea, i frdelegea svrit de Pataki
Interveni cu rugminte i vduva lui Constantin Brncoveanu adugnd c
acest episcop vrea s-i rpeasc i biserica del Smbta de sus. Camera
aulic din Viena nelegnd nedreptatea, <*'I#s'a fcut bieilor oameni,
ddu ordin Iui Pataki, s le restitue biseica2*Acesta ns cuta s-i jus
tifice fapta afirmnd un neadevr, anume c~*rtfgele ar fi druit uniilor aceast
biseric, pe care papa s'a grbit a o declara* catedral. El acum nu o poate
restitui, pn ce nu o va degrada papa iars la treapta de biseric paro
hial. Pe preoii ismatici spune c i- oprit a sluji ntr'nsa fiindc ,;fur
lucrurile bisericii i le duc In ara Romneasc".. Camera aulic din Viena
provoc pe Pataki nc'ate dou ori, s restitue biserica, ameninndu-l
chiar cu raport la rege i cu destituirea. Dar Pataki, tiindu-se sprijinit de
membri catolici ai guvernului ardelean, se mpotrivi pn la sfrit po
runcilor de restituire. In Octomvrie 1727 Doamna Marica, vduva lui Brn
coveanu cere din nou curii din Viena restituirea bisericii. Cererea a rmas
ns fr rezultatul dorit, ca i a Fgrenilor. Dl Dragomir ncheie expu
nerea privitoare la aceste peripeii ale bisericii brncoveneti cu urmtoa
rele reflexiuni motivate: birocraia din Viena, prin faptul c zdrnici pro
nunarea unei sentine, consfini unul din cile mai nelegiuite i ruinoase
acte svrite mpotriva noastr: rpirea bisericii din Fgra". (\07)
Orict de fanatic i hiperzelos era Pataki n rspndirea unirii", n'a
reuit s strpeasc smna ortodoxiei romneti din Ardeal. Au mai r
mas n diferite pri sute de preoi orto oci, cari se sfiniau pe la btr
nul episcop Dosofteiu din Maramur, prin Muntenia l Moldova, pe la
Arad i Timioara. El nsu fu silit a recunoate c schisma mai dinuete
n multe locuri". La 3 Iunie 1727 se plngea, c voind s Introduc oare
care modificare catolic n slujba liturghiei, nici preoii si nu l-au ascultat,
ci au continuat a face slujba dup vechia datin.
Dup moartea lui Pataki, ntmplat la 29 Octomvrie 1727, biserica
greco-catolic a fost condus de superiorul iezuiilor din Cluj, paterul
Adam Fitter.
23

354
La 4 Iunie 1728 se ntruni sinodul electoral n Alba lulia, fiind conduc
de episcopul romano-catolic Ioan Antalffy i de Fitter. Acesta din urm (nu o cuvntare ungureasc. Iar sinodul nsu ceru dela curte supunerea
episcopului unit sub jurisdicia episcopului romano-catolic din Alba lulia i
a ierarhiei catolice din Ungaria*)... Atta lips de demnitate observ dl
Dragomir .... n'a mai dovedit nici odat clerul romnesc din Ardeal".
Paralel cu aceast decaden i nstrinare ni se nfieaz atitudi
nea plini de contiin religioas i naional a Romnilor braoveni, cari
n'au ngduit nici un moment ntreruperea legturilor duhovniceti cu mitropoliii Ungrovlahiei Teodosie Vetemeanul, Antim Ivireanul, Mitrofan i Daniil,
Trimii de ai lor mergeau n delegaie la Bucureti dovedind, c nu sunt
nici decum amestecai la unire". Astfel au fost pe Ia mitropolitul Teodosie,
pe la Stolnicul Constantin Cantacuzino, pe care l'au gsit prea nvat i
filosof", pe Ia nsu Constantin Brncoveanul despre care spun cu mulmire c i-a nvat de ajuns i ,,i-a ntrit cu cuvintele' . lat unde au
reuit ei s afle un sprijin nsemnat in lupta pentru aprarea independenei
i libertei lor sufleteti! La 5 Maiu 1723 Romnii din ara Brsei expri
mau nestrmutata lor hotrre de a rmnea statornici ri credini cu
glas mare' i n cuvinte da un frumos avnt apostolesc: de sfnta noastr
credin nici sabia, nici focul, nici nchisoarea, nici nevoia, nici foamea,
nici goana, nici moartea s nu ne poat despri"*). i nu l-a putut despri
nici pe ei, nici majoritatea poporului romn din Ardeal.
1

Zadarnic poftea episcopul Pataki, s fie pomenit i nu nele lui la li

turghie, Braovenii rspundeau cumc nu se primesc dogmele mriei sale
de nime, nici se va pomeni n biserica noastr vldic unit". Zadarnic
se umplea Pataki de otrava miniei" ameninndu'i. c nu le va da pace
pn la moarte". Ei rmneau neclintii pe lng hotrrea exprimat a
de puternic i la 1698 i la 1701 i la 1723 i mai trziu n nenumrate
rnduri.
La 1724 generalul Tige a interzis Braovenilor a mai sta n vre-o leztur cu mitropolia din Bucureti pe motiv c aceasta e afl n ara tur
cului", le-a permis ns a ntr n legturi ierarhice cu episcopia Rmnicu
lui, care dup 17i8 (pacea dela Passarovitz) se afla n ara mpratului
nostru". Mai trziu ntrar n legturi cu mitropolia srbeasc din Carlovi,
trimi,nd chiar deputai braoveni Ia congresul naional-bisericesc al Sr
bilor. Mitropolitul Vichentie Ioanovici le fgduise tot sprijinul. De sigur cu
tirea lui sosi la Braov ctr sfritul anului 1735 episcopul din Cruedol,
Nicanor Meletievici, ntmpinat la Codlea i adus cu cinste, n sunet de
clopote n biserica din Braov, unde cu 2 ani nainte, episcopului greco-catoiic Inochentie nu i s'a dat voie nici mcar s stea n strana vWdiceasc*).
Acest Meletievici institui ca protopop la Braov pe Radu Tmpea
un vrednic i luminat pstor sufletesc, nfiat de dl Dragomir ca un ,ad'
mirabi! lupttor pentru independena politie i bisericeasc a Romnilor',
*) ,,. .causae gravioris momenti ad episcopum
latinum deferantur, ipso vero, p o ma
jori gravitate cause minime sjfficere vaieate ad avchiepiscopum
colocensem
(velut -transilvanienis episcopj latini metropolitani) pariter deferantur" pag. 111. no.a i.
*) Sterie Stinghe, Istoria bisericii Scheilor p. 56 i urm.
Stinghe o. c. p, 110.-116.

355
ca unul care, fiind prigonit mai trziu de elementul ssesc, avea curajul
s spun fn suzul tuturor c nu va pleca capul la poalele Sailor". Tot
un astfel de protopop lupttor a fost i urmaul lui Radu, Eustatie Vasilievici, care cltori n interesul bisericii sale la Belgrad, la Carlovi, unde
Romnul braovean Vlad Mlescu era secretarul mitropolitului srbesc, i
mai trziu la Petersburg, deschiznd astfel orizonturi nou n lupta Rom
nilor ortodoci din Ardeal i trimind pe fiul su Dirnitre Eustatievici
autorul celei dinti gramatici romaneti i directorul celei dinti scoale nor
male de nvtori, deschise n Sibiu pe la 1790 s studieze n vestita
academie teologic din Kiev.
Legturile acestea cu Romnii din principate, cu Srbii i cu Ruii,
neliniteau ns pe cei ngrijorai ds soartea unirii. De aceea consilierul
din Viena, luana, cerea, s nu se mai permit mitropolitului srbesc nici un
amestec n trebile bisericii din Ardeal, cci se surp sfnta unire; s nu
se mai ngdue ismaticilor nici mscar temporar vre-un episcop (Meletie'
viei se ntorsese la Cruedol, fiind ameninat cu escortarea), deoarece toi
Romnii din Ardeal au primit unirea pe timpul mpratului Leopold. Acest
neadevr istoric, proclamat pentru ntia dat de consilierul amintit, la n
ceputul anului 1736, fu mbriat de cercurile catolice cu deosebit pa
siune i transformat cu timpul ntr'un fel de dogm a politicei de stat, cu
toate c o serie nesfrit de manifestaiuni periculoase ale poporului ro
mn ardelean dovedir cu prisosin imposibilitatea de a o susine i duce
la biruin.
La 1743, cnd delegai braoveni se nfiar din nou la congresul
srbesc, comisarii imperiali au protestat, dar congresul a susinut prerea
c, dupce episcopia Rmnicului a ajuns din nou sub Turci, biserica orto
dox din Ardeal trebue s rmn n legtur nemijlocit cu mitropolia ortodo -srbeasc din Carlovi.
IV.
Fe episcopul Inochentie Micu-Klein caracter inflexibil i temperament
vioiu, sanguinic" (177) l nfieaz autorul, cu drept cuvnt ca pe o jertf
politic a unirii. La nceputul pstoririi sale era i el destul de zelos pentru
unire, cum dovedete faptul, c la 1730 cerii s fie pui sub jurisdicia sa,
cu ajutor armat, toi preoii ismatici, numrul crora se urca la 486. Mai
trziu s'a convins c politica unirii a adus pentru Romni o lung serie
de desiluzii". Cnd a cerut respectarea promisiunilor mprte i cuprinse
n diploma (a Il-a) lui Leopold din 1701, i s'a rspuns c conceptul original
al acestei diplome nu se gsete. Astfel mprteasa Mria T e r e s i a a con
firmat la 9 Sept. 1743 numai diploma i-a, din 1699. nzadar a protestat
Inochentie. nzadar arta in memoriile sale nedreptile svrite de funcio
narii statului i de domnii feudali fa de preoii unii pe cari i prind, i
judec, i pedepsesc, iar pe soiile i copiii lor i arunc n temnia", msu
rile de ndreptare a acestei situaii intolerabile ntrziau ntr'una. Iar cnd
a ndrznit s cear, ca poporul romn s fie considerat ca a 4 - a naie
politic n constituia Transilvaniei, fiindc nsa legea firii poruncete, ca
celce poart sarcina, s poarte i folosul", dieta ardelean din 1741 abia
23*

356
se ndur a recunoate libertatea bisericii unite (art. VI) i a primi pe
nobilii romni unii ntre naiile privilegiate, dar fr ca ei s poat con
stitui o naie deosebit (art. VII). Curtea din Viena l'sprijinise la nceput
cu ndejdi mngitoare", dar i acolo avea elementul unguresc o influen
cu mult mai mare, decum ar fi putut 'o aib un vldic romn clin Ardeal.
Staturile ardelene spuneau c Inochentie cere ceea ce clerului i plebei
valahe, dup firea e i . . . , nu-i se cuvine niciodat, cci Valahii sunt tlhari,
hoi i lenei". Episcopul Inochentie rspundea: Nu trebue s v mirai,
cci bieilor oameni n afar de piele nu le lsai nimic, cu ce s se hr
neasc. Oare nu Romnii v lucreaz ocnele, minele de fier i de aur, iar
de pe unii nu despoiai i pielea?" Staturile ardelene ziceau: Clerul i
poporul romn nu s'au unit din inim". Vldica rspundea: Cele ce sunt
ascunse n inima omului numai Dumnezeu le poate judeca".
ntr'un rnd Inochentie fii ntrebat de contele Toroczkay, dac Romnii
sunt n adevr unii cu biserica romano-catolic? Episcopul a rspuns
afirmativ accentund ns c ateapt s li se dea i uniilor aceleai
beneficii, de care se bucur romano-catolicii".
n chipul acesta unirea nu este adevrat, ci condiionat i clerul
romn mrturisete unirea numai pentru folos" zise contele, iar episco
pul Klein replic hotrf: Eu i clerul meu ne-am unit sub condiia de a
obine acele beneficii i foloase, de cari se bucur romano-catolicii, altmintreni dac nu ni se dau, ne am face chiar i Turci" (p. 134).
La 25 luni* 1744 inu n Blaj un sinod, la care participar aproape
toi protopopii, crora episcopul le puse ntrebarea categoric: Dac
toafe cte s'au fgduit Romnilor unii, nu s'ar putea dobndi, mai voesc
ei s in unirea ori se lapd de ea?" La aceast ntrebare s'a produs un
freamt ntre asculttori i cum arat raportul unui contemporan d e
atunci i mai tare s'a rspndit schisma".
Aceast atitudine a episcopului trezi bnueli n cercurile catolice din
Ardeal, unde ncepu a fi considerat ca un rzvrtitor i trdtor de patrie,
fjhemat la Viena, s se purifice," se trezi pe neateptate n faa unei
comisiuni d judecat, care i prezent numai dect un registru al afirma
tivelor sale pcate. A neles c era prins n curs i nu-i mai rmnea
dect o singur cale de scpare: s ncerce doar' va gsi la scaunul papul
din Roma dreptatea, pe care o ceruse zadarnic dela curtea mprteasc
din Viena. Dar papa socoti, c nu e bine s se strice cu puternica mprie
habsburgic de dragul unui prigonit vldic romnesc. i astfel pe Inochentie
l nghii de viu mormntul exilului.
Concluzia practic a luptelor ncordate i a experienelor sale amare
nu o mai putu trage el nsui. Nu lipsi ns a o trage vicarul su: proto
popul Nicolae din Balomir, care prsind unirea, cltori prin Rusia i ara
Romneasc, spre a dobndi sprijin n lupta pentru biserica strbun, a
crei cauz dreapt Iri&pu a iei la iveal i a se afirma cu att mai puter
nic, eu ct persecut'i mijloacele teroristice aplicate spre exterminarea ei
deveniau mai numeroase.
V.
Cderea lui Inochentie fii accelerat i prin coincidena ntmpltoare
c tocmai n primvara anului 1744 se ivi n Ardeal ciugrul srb Visrion,

357
sp 'e care alergau masele poporului ascultndu-1 i privind la el ca la un
nger cobort din cer". Drumul lui dela Dobra pn la Sibiiu a fost o ade
vrat cale de triumf i efectul cuvintelor lui s'a simit uimitor de repede,
ceeace ndemn.pe episcopul Inochentie s constate cu durere la sinodul'
din 6 Iulie 1744, c poporul nu mai vrea s cerceteze bisericile unite, nici
s asculte de preoi unii, i ngroap morii fr prohod, iar copiii i-i
boteaz prin femei btrne.
Visarion era om tnr, abia de 30 ani, i clugr simplu, nu erudit.
Nu poate fi considerat ca un merit al su personal efectul trecerii lui prin
satele ardelene, ci ca o manifestare aproape spontan, ca o izbucnire a nemultmirii i amrciunii, care se nrdcinase n sufletul poporului ndat ce
a prins de veste c preoii s'au abtut n ctva dela credina lui stbun?.
Visarion fii deinut n Sibiiu i luat la ntrebri. El nu-i pier-Ju cumptul,
era scump la vorb, evitnd a da prea multe lmuriri asupra aciunii sale>
mrginindu-se a constata c unirea" formeaz o abatere dela credina biserici
ortodoxe i c uniii au dou religiuni, ei nu in ns nici una, nici pe cea
catolic i nici pe cea rsritean, el ns i-a ndemnat, s se in ori de
una ori de alta" (p. 139). ranii din mai multe sate au alungat preo|ii
unii, cum au fcut Slitenii, cari i-au adus numai dect preoi ortodoci.
Dar acetia au fost ridicai i aruncai n temnia din Sibiiu, fapt care a
alarmat pe toi locuitorii din sat, i-a fcut s alerge cu mic cu mare la
Sibiiu (9 Ianuarie 1745) i s cear liberarea acestor preoi nevinovaiGeneralul-comandant amenin, c dac nu se mprtie mulimea, va da
ordin s fie pucai (Feuer in dieselben geben zu lassen). Magistratul sibiian
ns a reuit s-i potoleasc, nduplecndu-i s trimit numai civa dintre
ei, spre a le nainta jalbele n scris. Urmarea a fost totui c ranii Daniil
Milea, Stan Borcia i Dumitru Steflea au trebuit s stea patru ani n
temni, fiindc avur ndrzneala s-i apere legea i biserica strbun.
1

Cerndu-i-se clerului unit propuneri potrivite a pune stavil micrii

pornite contra lui, exprim prerea c aceast micare ar fi fost pricinuit
de clugrul Visarion i de ali preoi venii din Muntenia i Moldova, ca,
s cutreere satele. Ei nvau poporul nu numai s osndeasc unirea i s
nu recunoasc pe preoii unii, ci i c cei grijii cu tainele uniilor sunt pe
veci condamnai. Oprir deci pe oameni, s mai stea de vorb cu preoii
unii ameninndu-i cu afurisanie i declarnd c uniii au profanat biseri
cile i astfel aceia, cari le frecuenteaz, pctuesc greu."
Spre curmarea rului preoii unii propuneau msurile urmtoare:
1. S nu se permit intrarea nici unui preot din afar n Transilvania,
iar aceia dintre Romnii ardeleni, cari ar vrea s treac prin vre-un pas n
Moldova ori n ara Romneasc, s fie examinai, oare nu merg cu scopul
de a se hirotoni preoi. Dac n adevr s'ar dovedi aceasta, s fie predai
celui mai apropiat jude, aruncai n temni i pedepsii.
2. Preoii neunii mprtiai pe sate s fie arestai de ctr puterea
lumeasc.
3. S se impun poporului, dar mai ales juzilor cercetarea bisericei,
sub ameninarea unei pedepse de 40 fl.
i. se mpun preoilor neunii sarcini publice.

358

5. Iar preoii unii s fie r e c o m a n d a i s p r e proteciune funcionarilor

din c o m i t a t e i districte faa de obrznicia plebei amgite"...
Ruinoas
pagin o b s e r v d. D r a g o m i r pentru istorie c a r e t r e b u i e s nire
n t r e cei mai mari i mai puin loiali dumani ai bisericii n o a s t r e p e proprii
si fii" (p. 148).
VI.
E s t e d e o s e b i t de frumos i instructiv capitolul u n n t o r , n c a r e autorul
z u g r v e t e n colori vii i in cuvinte m i c t o a r e eroismul religios al
poporului", c a r e s'a revoltat n cele mai multe s a t e din Sudul T r a n s i l v a n i e i ,
c n d prin o p r o c l a m a i e a guvernatorului Ioan H a l l e r (din 6 Aprilie 1 7 4 5 )
i s'a adus la cunotin c M. S a m p r t e a s a nu permite s fie r s t u r n a t
unirea", ci o v a s u s i n e a cu o r i c e m i j l o a c e , c h i a r i cu fora. P o p o r u l din
Rinari a luat c h e i l e b i s e r i c i i , alungnd pe p r o t o p o p u l unit i pe preoi.
Magistratul din Sibiin a reuit a m p c a spiritele, d a r R o m n u l r e n e g a t Petru
Dobra, directorul fiscal a intervenit c e r n d a r e s t a r e a corifeilor att din
R i n a r i , c t i din alte sate. Uniii din F g r a , s p u n e a u c s'au dus l a
preotul unit V a s i l e i l-au ntrebat, d a c sufere v r e - o s c h i m b a r e prin unire
l e g e a i pravila c e a de ritul r o m n e s c r s r i t e a n ? Atunci Vasile s'a j u r a t
pe credina s a de preot, c prin unire l e g e a l o r nu sufere nici o s c h i m b a r e ,
d a c vom simi v r e - o a b a t e r e dela credina n o a s t r noi n e v o m l p d a
cu totul de u n i r e " (159).
Cei din Alba-Iulia au protest*t din n o u n m o d s o l e m n c o n t r a unirii,
d e c l a r n d c nu au fost i nu v o r fi niciodat unii. I n t e r e s a n t e i c a z u l
din Vitii, unde s ' a ridicat ntreg poporul din s a t ntru a p r a r e a preotului s u
o r t o d o x s p u n n d c toi sunt gata a pecetlui c u s n g e c r e d i n a c t r
c r i a s a , d a r cum sufletul a p a r i n e lui D u m n e z e u c a r e 1-a zidit i r s c u m p
rat su sfnt s n g e l e fiului su, ei n u - 1 j e r t f e s c nici unui o m p m n t e a n
i nu-i p r s e s c l e g e a v e c h e de dragul nimnui, nu pot s s e d e s p r e a s c
de preoii lor, pentru a primi alii, unii, ci mai bine v o r muri, c a s - i
d o v e d e a s c astfel struina neclintit n v e c h i a l o r c r e d i n " (162).
A c e a s t atitudine e r o i c a poporului r o m n nelinitia foarte mult pe
catolicii din guvernul a r d e l e a n , c a i p e m p r t e a s a M r i a T e r e z i a c a r e
s e simi n d e m n a t a d e c l a r a l a 1 3 Maiu 1 7 4 5 c uniii de ritul p r e c e s c
sunt catolici n t o c m a i c a i c e i de rilul latin". G u v e r n u l a r d e l e a n s e grbi
n s a o lmuri, c nu e b i n e s afirme lucrul a c e s t a , d e o a r e c e el a trezit
n e d u m e r i r i c h i a r i m a i nainte, c n d n c l a u z a de a p r o b a r e a a r t i c o l e l o r
diefale VI i V I I din 1 7 4 4 s e s p u n e a c i uniii sunt catoltci. O a m e n i i i
n c h i p u i a u astfel, c preoii i-au nelat i le-au impus, fr d e t i r f a lor
ritul latin, pe c a r e l u r s c din a d n c u l imitai" (p. 1 6 3 ) .
M s u r i l e , p e c a r i voiau s le a p l i c e catolicii din A r d e a l fa de
R o m n i , nu erau potrivite a liniti spiritele. D e a c e e a m p r t e a s a M r i a
T e r e z i a d e l e g p e e p i s c o p u l rutean din Micol, Maunil O l s a v s k y (la 3 0
Aug. 1 7 4 5 ) s f a c o v i z i t a i e c a n o n i c ntre R o m n i i a r d e l e n i . A c e s t a p r o
p u s e a p l i c a r e a u n o r m i j l o a c e i m a i d r a c o n i c e c o n t r a o r t o d o c i l o r ; s p r e
a-i lipsi d e preoi, s o c o t i a c a r i potrivit s fie rugat patriarhul din C o n stantlnopol a opri pe vldicii din Muntenia i M o l d o v a d e a m a i sfini p r e o i
pentru A r d e a l .

359
Examinate propunerile Iui Olsavsky de ctre statul catolic ardelean,
acesta constat c sunt prea severe, cernd arestarea unui numr prea
mare de preoi i rani neunii, ceeace ar trebui s se fac fr sgomoti
ca s nu afle domnitorii ismatici ai rilor nvecinate, cci ar putea s se
rsbune asupra catolicilor dela ei.
In sfrit la 15 Aprilie 1746 mprteasa iscli trei decrete n chestia
tulburrilor religioase din Ardeal. Prin cel dinti mustr guvernul, c nu a
procedat destul de sever i ordon arestarea tuturor preoilor sfinii n
ara Romneasc i a celor ce prsind unirea, au devenit apostai. Prin
al doilea, trimis numai guvernatorului i consilierilor catolici, exprim
dorin de a se evita orice violen, de a nu se aeza prea mult miliie
n satele romneti, ca nu cumva s par c regina ar vrea s tearg cu
totul ritul grecesc. Propunerea lui Olsavsky relativ la patriarhul din Constantinopol nu fu luat n seam. Tot asemenea fu abandonat i propu
nerea cancelariei aulice din Viena de a se prinde toi preoii romni
ortodoci din Ardeal, ca s fie internai n districtul Braovului. Iar prin al
3-lea decret cerea, s se publice o proclamaie ctr popor, artnd toate
binefacerile pe cari dnsa, precum i tatl i moul ei le-a revrsat asupra
neamului romnesc" i ameninndu-i pe toi ceice vor clca poruncile ei
cu pedeaps grea ca pe unii, cari s'au fcut vinovai de crima nesupunerii"
Contrazicerile dintre aceste disposiii, emanate n aceeai zi i din.
acelai loc, sunt destul de evidente. Ele arat de o parte iretenia, de alta
perplexitatea curii din Viena fa de situaia creat n Ardeal prin o poli
tic religioas brutal i mioap.
n aceea zi fur numii 4 protcteori ai unirii (comisari regeti cu
depline puteri) n persoana magnailor catolici Gheorghe Pongrcz. Jgnatie
Bornemissai a Romnilor renegai Petru Dobra i David Mariafide Maxa,
fost secretar al episcopului Pataki. Acestora li s'au dat instrucii, s fie
arestai preoii ortodoci, s fie btui credincioii lor si pedepsite cu bani
satele romneti, cari i in. Totodat s'a dat ordin s fie prins episcopul
ortodox din Silva, s fie deinui doi rani fruntai din Alba-Iulia i
Binini, iar capela Romn'lor ortodoci din Fgra s fie nchis deoarece
nu se poate tolera o capel ismatic lng o biseric unit". Fgrenii
s'au mpotrivit, fcnd amintire de protestul lor din 27 Iunie 1701 contra
unirii. Mria Terezia porunci, s se caute documentul acesta i s fie
nimicit mpreun cu alte instrumente ce s'ar mai afla prin aihive i ar
putea fi folosite n paguba unirii (177).
S'a nceput un adevrat regim de teroare, excelnd n prigonirea
preoilor i a ranilor ardeleni n deosebi Romnul renegat Petru Dobra
nepotul lui tefan Raiu, crescut de Iesuii ca romano-catolic. El afirma c
dragostea de neam l face att de zelos pentru unire i catolicism, ca s
nu ajung Romnii n servitutea clerului protestant". Dar aceasta era o
vorb de mntuial. Dragostea'lui de neam apare n colorile cee mai n
fiortoare din mulimea persecuiilor pornite de el contra preoilor, preoteselor, ranilor i satelor romneti, ca i din expresiunile dure, cu cari e
mpnat memoriul su din Ianuarie 1749, numind pe Romni naie in
grat"..., obraznic cohort"..., gunoiu scelerat" i trdtori", fiindc,

360
svrir pcatul de a-i apra, cu preul attor suferine, legea strbun.*
5 preotese au stat 2 luni n temnia din Sibiiu*). 4 Jinari au zcut 7 spt
mni n Uioara pentru l e g e . . . noaptea i bga n temni cu scara n
pmnt i-i rstignea n belciugi de fer i le bga un lan printre picioare
i punea la captul lanului lcat". Orlenii se plng, c le-au prdat 15
sute de fiorini preoii unii i nemii**). Slienii arat, c un om de al
lor a murit n prinsoare, 4 preoi au stat n temni 4 luni, altul a fost
legat mpreun cu fiii si ca dobitoacele. Tot ei se jeluesc mai trziu c
de cnd a venit vldica Aron, toate temniele le-a umplut de robi preoi
i mireni, cari nu s'au mai fcut din zilele lui Maximilian i Diocleian,
mpraii cei tiarni" (153). Din Poiana 16 oameni au fost nchii 14 spt
mni***), iar preotului Maniu dus la Blajpe drum i-au degerat picioarele
de i-au czut amndou (149). Popa Cosma din Deal a stat 60 de spt
mni in temnia din Dlgrad.
ranii romni Ioan Oancea din Fgra i Oprea Miclu din Slite,
mpreun cu popa Mcenic din Sibiel, cu popa loan din Aciliu, cu clug
rul JSicodim . a. nu pregetar s alerge pe la curtea din Viena, naintnd
jalbe contra prigonitorilor din Ardeal i cernd libertate religioasa pentru toi.
La 1748 Mria Teresia e nevoit a trimite guvernului ardelean un rescript pentru ,'contenirea prigonirilor. Guvernul ntrzie cu publicarea lui in
mod intenionat. Poporul se alarmeaz din aceast cauz, ine o adunare
la Sliste, iar n 23 Decemvrie '748 pornesc ranii la Sibiu, naintnd gu
vernatorului Haller, o cerere, ca s le publice decretul. S'a pstrat textul la
tinesc al acestei cereri, din care se vede lmurit, cum a fost nelat popo
rul timp de o jumtate de secol : Preoii ntrebai de credincioii lor, daca
sunt ori nu unii, ... s'au jurat nu numai pe pne i vin, ci chiar pe copiii
lor ca, ei nu sunt unii, iar oamenii i-au crezut ca pe nite pstori sufle
teti. Mai trziu ns au aflat c, preoii au trecut la unire, deaceea s'au
nstrinat de ei; cci dac s'au unit pstreze-i pentru dni unirea, de care
ranii nu vor s tie, fiindc dnii nu au fost niciodat unii.*)
Guvjrnatorul Haller, dupce s'a sftuit cu vicariul Petru Aron i cu pro
tectorul unirii Petru Dobra, le-a spus c prsirea unirii nu e ngduit sub
nici o condhie. Preoii i mai muli rani au fost arestai, iar n satele Sliste, Gale, Tilica, Vale, Sibiel i Cacova au fost aezate dou companii
de soldai nemi, ca s frng resistena poporului. Si de betejete un om
spun ei n jilba naintat la 1749 mitropilutului srbesc din Carlovi .
duc nemii popii cei unii de-1 cuminec i de moare un om, iar-i duc
neuiMi de-1 ngroap i ptimim de frica nemilor i de a popilor, i de se nate
vr'un prunc, alearg popii cu nemii de-1 boteaz cu de-asila. Si care om
nu vrea s mearg cu popii cei uniai la biseric, i trage nti cte 50 de
*) Anexe p a g . 138. **) pag. 143. ***, p a g . 148.
popae notri nobis insciis o b i v ^ f u a t et se univerurit c u m q n e nos adverlissemus
eos jan u itos esse, objecimus ipsis : D o m i n a t ' o n e s tors vestrae se se ta univernut ? Mii
pane m a m b u su>s comprehenso genibusque flexis, j u r a r u n t non solum ad panem el vlnrnn,
v e r u m etiam ad liberos suos, qaod ipsi non essent uniLi. Quibus nos, t a m q u a m spiritualibus
Pastoribiis credidimus, Fxpost vero r c s r i v i n u eosdem u n i o n i *ese addixisse; quam tandem
ob r e m , n o * ab ibis recessimus; quia si ii'i se unwernuf, sefvent sibi u n i a n e m , quatn nos
non scrvabimus, q i n m i m q u a m unii f u i m u s " . flrfexc Pag. 6869.
* * * Ibinem pag. 88.
a

361
bani, a doua oar cte 1 florint i merg la crcium i-i beau. i umbl pe
uli tot bei nu ca preoii, ci ca ijucuii cei ri, si pn acuma ne chinuesc
mpreun cu nemii i zic, c-i porunca nlatei criese".*) Iat la ce sdruncinare cumplit au mpins mijloacele teroristice patriarchala legtur dintre
turm i pstor!
Sunt foarte bine scrise capitolele ntitulate Opera unui renegat", n
find activitatea lui Petru Dobra ca protector al unirii i Un erou al
credinfii", n care schieaz mucenicia ranului slitean Oprea Miclu,
om de o Impuntoare energie i admirabil avnt sufletesc, aruncat n tem
niele din Kufstein, unde a i pierit dup vre-o 30 de ani de suferine rm
nnd ns amintirea luptei sale pentru aprarea credinei ca una din cele
mai frumoase glorii ale bisericii romneti.
In urma repeitelor memorii naintate de Oprea Miclu la curtea din
Viena, conferena ministerial din 7 Noemvrie 1750 cnnstat c nu exist
n Ardeal Romni ortodoci", c poporul romn e prost i ndrtnic, chiar
temerar; exprim ns temerea, c dac se va proceda fa de dnsul cu
aceea rigoare, ea n trecut, va emigra n ara Romneasc, pgubind
prin aceasta considerabil tezaurul statului. Se impunea deci oarecare moderaiune, mai ales, c n aceea conferena mmisterial s'a discutat si in
tervenia diplomatic a arevnei ruseti. De o parte Oprea Miclu reuise
a ntr n legturi cu reprezentantul Rusiei la Viena, naintnd i aces
tuia jalbe i memorti n interesul Romnilor ardeleni. Iar de alt parte, fos
tul vicar al lui (nochentie Clain, protopopul Nicolae Pop din Balomir, cl
torind n Rusia, trezi interesul celor mai hotrtori factori de acolo pentru
problema religioas din Ardeal, dupcum a reuit a-1 ndemna i pe Gheorghe Ghica, Domnul rii Romneti s publice Ia 14 Miu 1750 un hrisov,
prin care chema Romnii ardeleni s treac munii i s ocupe locurile
rmase fr stpn (terram deertam") * Iar clugrul Nicodim, cltorind
i el prin Rusia, cerea ca biserica Romnilor ardeleni s atrne de adreptul
.de Sf. Sinod al bisericii ruseti."
VII.
In curnd se ivi un nou protector al Romnilor ardeleni n persoana
mitropolitului srbesc Pavel JSenadovici, om cu mult trecere la curtea din
Viena. Fiind el scurt timp si episcop la Arad, avu prilej sa cunoasc sufe
rinele religioase ale Romnilor din dis'rictul Hlmagiului, care a rmas
sub jurisdicia episcopului aradan, cu toate c la 4 Februarie 1750 i s'a
denegat acestuia dreptul att de firesc de a-i vizita n persoan credin
cioii. La 1752 ns a fost ngduit vicarul uniilor Petru Pavel Aron a face
o vizitaie canonic n Halmaglu. unde sunt amintite 7 chineziate romneti
cu mai multe comune, n:re cari i una cu numele semnificativ de Bsrbeasa (p. 232).
Pavdl Nenadovici n'a ntrziat a descoperi curii din Viena toate abuzuri'e svrite de func'ionarii administrativi i de vicarul Aron cu acest
prilej. Preoii i ranii s'au refugiat de groaza lor n muni i prin pduri.
3 preoi au fost prini i aruncai n temni. Romnii din Hlmagiu se je* flnexe pag. 90.

23*

362

l u e s c c t r e Nenadovici scriind : Noi mal bine ne jertfim viata i c a p e t e l e

d e c t s ne p r s i m religia ori c e v a din d o g m e l e b i s e r i c i i r s r i t e n e . "
Arhimandritul mnstirii H o d o B o d o g , V i n c e n ' i u P r o d a n o v i c i , vicarul
episcopului aradan S i n e s i e fu trimis fn S e p t . 1752 s viziteze Hlmagiul.
O r g a n e l e administrative n s nu-! l s a r s ntre d e c t n 7 s a t e . Fipanul
(prefectul) Hollaki nu ngdui pe nime, s s e apropie de el. Preoii i
ranii romni au reunit totui s a r u n c e n t r s u r a Iui 2 petiii, din c a t i s e pot
c u n o a t e cumplitele lor suferine : Oamenii cari n'au voit s p r i m e a s c uni
rea i s s u b s c r i e o list prezentat de vicarul uniilor Petru Pavel Aron,
au fost btui crunt, n c t le c u r g e a sngele prin haine i apostrofai cu
c u v i n t e l e : mergei la S r b i , s v a j u t e ! " (pag. 2 4 3 ) . La 1753 u r m e a z
alt vizitaie c a n o n i c din sat n sat. Cu a c e s t prilej R o m n i i din Hlmagiu
alung preoii unii, o c u p cu puterea b i s e r i c a de piatr, zidit din timpul
crmuirii turceti i la s o m a i u n e a de a restitui cheile b i s e r i c i i , rspund

hotrit: tiai-ne, omontt-ne,

dar cheile nu vi le dm !" (pag. 247). Atunci

fu trimis o c o m p a n i e de soldai ( m u c h e t a r i ) a s u p r a lor, s-i n s p i m n t e .

Ins fr rezultar. S'au furit n prip liste falsificate n mod tendenios ar
tnd, c ar fi 702 familii unite fi 105 familii ortodoxe. A c e a s t a era c e a din
urma sforare c n t e c u l de i e b e d al oficialitii c a r o l i c e " .
C c i la 10 Maiu 1754 i ncepu activitatea n H l m a g i u alt c o m i s i e ,
c o n d u s de consilierul S e e b e r g i a s i s t a t de M o i s e P u t n i c c a reprsentant
al mitropolitului Nenadovici. Din 5 0 de s a t e toi R o m n i i s'au declarat or
t o d o c i , numai 4 rani unii i 3 preoi. Chiar i cei 3 5 de ni, cari f u s e s e r
amgii cu prilejul vizitaiei c a n o n i c e a vicarului Aron, au voit s s e n
t o a r c n sinul bisericii ortodoxe, dar nu ii s'a ngduit, s fac pasul a c e s t a .
Cu a c e s t triumf al ortodoxiei in H l m a g i u " , c a r e d e s c h i d e a tuturor
R o m n i l o r ardeleni o p e r s p e c t i v frumoas i nviortoare, s e termin expu
n e r e a D-lui Dragomir, pe cnd d o c u m e n t e l e publicate la A n e x e " m e r g c e v a
mai departe, p n la anul 1 7 6 1 , cuprinznd o mulime de m o m e n t e drama
tice din a c t i v i t a t e a popii C o s m a din Deal, a protopopului Ioan P i u a i i u din
S a d u i din r s c o a l a lui ofronie din Cioara, sub a crui c o n d u c e r e ranii
rsvrtii voiau s o c u p e Alba-lulia i s d r m e Blajul ( 2 0 7 ) astfel n c t
Petru Pavel Aron de fric s'a refugiat la Sibiiu (2 8).
Materialul bogat din a c e s t e d o c u m e n t e c o n t i m p o r a n e s p e r m , c va
fi prelucrat n partea a doua a crii. Ar fi de dorit c a a c e a s t a s apar
c t mai curnd i s fie la a c e l a nivel tiinific c a ^i partea 'ntia, al c r e i
cuprins am c e r c a t s-1 s c h i m pe s c u r t n c e l e p r e m e r g t o a r e .
A a cum s e
o strlucit i c o a n
este, fr ndoial,
istorice, cu c a r e s e

nfieaz c a r t e a D-lui p r o f e s o r Silviu D r a g o m i r c a

a t e n a c i t i i i energiei poporului romn ardelean
una din c e l e mai i n t e r e s a n t e i mai izbutite monografii
p o a t e mndri literatura noastr.

I. Lupa.

Critica tiinific n filologia noastr actual.

In o conferin cu titlul -Limb i istorie pe care o publicam la
1909 n Transilvania din Sibiiu, adnc ntristat de certurile i vivacitile
care dinuesc ntre filologii notri i care par a fi o specialitate" ) a lor,
nenelegeri care au ptruns i n revistele strine, de pild n anul 1907
(XXXI) al revistei Zeitschrift fur romanische Philologie, ziceam mpreun
cu poetul Mlahu ) ; ce frumos i moralizator spectacol ar ti pentru noi",
scumpii notri filologi, s v vedem unii, lucrnd c'o ntrecere de cama
razi, nu de vrjmai, Ia deteptarea neamului nostru; ni s'ar prea c
sntei mai mari; i v'am admir mai mult; energia voastr ni-i scump,
i noi suferim cnd cheltuii din ea pe nveninri i pasiuni de rnd",
cci sntei a de puini, acei cari v'aji deosebit din gloata noastr" i
snlem noi n stare s admirm ct de muli alei, numai s fie".
i cum s nu fiu ntristat cnd la Ungurii mai puin numeroi dect
noi ca neam, vedeam nu mai puin de patru reviste de specialitate, unele
mai vechi de 40 ani, n care i studiau limba n bun nelegere i frie,
polemiznd obiecliv pe aceleai coloane, iar la noi nu er cu putin s
se njghebeze nici cel puin o revist filologic serioas i imparial.
mi ziceam ns, poate e de vin firea noastr de Traci ndrtnici
i argoi, care se manifest mai puternic la sexul brbtesc cruia-i
aparineau toi cei ce se ndeletniciser cu filologia pn atunci i ndj
duiam c n viitorul ndeprtat se va iv cndva i vreun spirit femenim
care ar putea ndulci i netezi asperitile dintre brbai. Dar ce desiluzie
m atept! Cea dintiu femee care bate la porile filologiei, continu n
o form i mai nervoas tradiia brbailor i vine cu un fel de judecat
att de confuz, dar n acelai timp a de pretenios cum nu ntlneti
nici la cei mai pornii dintre filologi. Ea rspunde numelui de Eufrosina
Simionescu, fr ns s aib senintatea vechiului so<ppoo6v7}.
J

Aceasta este impresia general pe care mi-o las o recensie publi

cat n Nr. 2 al Arhivei din 1921 (pp. 301307), care-i asum altfel un
rol de curire moral", asupra unei cri terminate de subsemnatul n
1912, deci cu 9 ani nainte, i tiprite n cele dintiu luni ale anului 1914.
Cartea s'a publicat de Academia Romn n urma raportului D-lui
Philippide cetit n edina de la 2 Maiu 1912 a Seciei literare a Acade
miei. El se gsete n An. Acad. Rom. Seria II, t. XXXIV (1911-12),
Partea adminitrativ,
p. 170 . u. i constat urmtoarele.
Manuscriptele cuprind buci din evanghelie," din tlcul evangheliilor,
crezul, apocrife religioase. D-l Drganu face o descriere amnunit a for1) v. I . Maiorescu, Critice ed. Minerva, 1908, voi III, p. 38-40.
2) File rupte,

Bucureti 1909, p. 118.

364
m e i m a n u s c r i p t e l o r , a s c r i s o r i i , a o r t o g r a f i e i lor, le c o m p a r cu m a n u s c r i s e
i tiprituri din s e c o l e l e X V I , X V I I din punct de v e d e r e al cuprinsului, i
ajunge la a n u m i t e rezultate n privina v r s t e i lor i a d e p e n d e n e i unul
de altul ori fa de alte m a n u s c r i s e i tiprituri. D-l D r . d a p o i t r a n s c r i e r e a
c o d i c e l u i T o d o r e s c u n n t r e g i m e i a c o d i c e l u i Marian n parte.
L u c r a r e a D-l ui D r . e s t e c t s e p o a t e d e
important
i ar fi de dorit s s e p u b l i c e n A n a l e l e A c a d e m i e i R o m n e . "
F c e a apoi c t e v a o b s e r v a i i foarte m i n u i o a s e i c o n t i e n i o a s e .
Apoi mi c e r e a s studiez i particularitile de l i m b m c a r a c t e r e l e ei
s p e c i f i c e " , c e e a c e c r e d e a de mai important c h i a r d e c t c o l a i o n r i l e
ntre diferitele m a n u s c r i p t e t tiprituri v e c h i r o m n e t i " , i a r la sfrit s
dau un indice, ,,n c a r e s s e c u p r i n d t o a t e cuvintele c a r e au alt s c h e l e t
ori alt n e l e s d e c t a c e l e din l i m b a a c t u a l " .
Am fcut c e ^ a c e mi s'a cerut, iar n raportul cetit n e d i n a de la
21 D e c e m v r i e 1912 D-l P h i l i p p i d e c o n s t a t : D-l D r g a n u a fcut ndrep
trile i a d a u s e l e p r o p u s e de m i n e . . . snt d e c i de p r e r e c a a c e s t e
s c r i e r i s s e p u b l i c e de A c a d e m i a R o m n " .
Critica D - o a r e i S . a n g a j e a z deci i p e D-l P h i l i p p i d e . I a r D-l
P h i l i p p i d e e s t e o p e r s o n a l i t a t e , nu n u m a i pentru m i n e , pentru c a r e , d e o a r e c e nu s n t elevul n i c i u n e i a dintre c o l i l e filologice r e c u n o s c u t e c a
atari n ar i n ' a m n v e d e r e d e c t a d e v r u l , un lucru r m n e s i g u r :
att n d. S e x t l P u c a r i u , ct i n dd. Philippide i Ovid D e n s u s i a n u filo
logia r o m n a r e r e p r e z e n t a n i de o c o m p e t e n e v i d e n t " , V c i m a i a l e s
pentru cei din I a i . Arhiva n s i e s t e o d o v a d e l o c v e n t d e s p r e a c e a s t a
(v. anul 1921, No 2 p. 2 4 3 ) . i D-l P h i l i p p i d e a r e c e l dintiu v i n a c Aca
demia romn, a c e a s t m a r e vinovat, a cheltuit bani cu p u b l i c a r e a n e
p r e t e n i o a s e i m e l e lucrri, a c r e i a v a l o a r e pentru D - o a r a S. c a r e mai
a r e mult de nvat p n s a j u n g u n d e e D - l P h i l i p p i d e , e s t e o".
Pricinile pentru c a r e lucrarea
dou.
Mai ntiu s n t nvinovit c
un cadru r e s t r n s de c u n o t i n i " (p.
c e l e m a i n o u afirmri tiinifice a l e

mea

nu

este

totui b u n de n i m i c

snt

Cercetri

istorice

filologice"

i Studii

Romnilor",
a p r u t c e a dintiu
E\: c u n o t e a m c e l e d o n l u c r r i
n b i b l i o t e c a liceului din N s u d ,
Noua revist
romn p e c a r e o

Candrea, Monumentele

pornind la lucru, nu p o s e d a m dect

3 0 1 ) , fiindc n ' a m pus la contribuie
P r o f . B r b u l e s c u din l u c r r i l e s a l e :

privitoare

la Limba

Istoria

n B u c u r e t i la 1900, i a r a d o u a l a 1902.
a l e D-lui B r b u l e s c u , p e c a r e le a v e a m
cum c u n o t e a m i a r t i c o l e l e D - s a l e din
citam p e p. 3 pentru l u c r a r e a D-lui I.-A.

cele mai vechi

de limb

romneasc,

i d a c nu

l e - a m pus la contribuie e, de o p a r t e , pentru c nu m ' a u c o n v i n s de-ajuns,

de alta pentru c n cazul c a d m i t e a m t e o r i a c a t o l i c i s m u l u i c a iniiator al
c e l o r dintiu p r o d u d e l i t e r a r e r o m n e t i , d e s p r e c a r e D - s a afirm c e
c e l dintiu" (v. Arhiva, 1921 Nr. 1, p. 8) c a r e a susinut-o, t r e b u i a s pun
n a i n t e a n u m e l u i D - s a l e , ori c e l puin a l t u r e a de el, pe c e l al lui Moldovn G e r g e l y , c.re cu patru ani nainte de D-l B r b u l e s c u afirm a c e l e a i
lucruri:
1) Maiorescu, o. <"., p. 40.

365
, . O r i g i n a l u l c o d i c e l u i (e vorba de Codicele voroneean), d a r
i c o p i a c u n o s c u t a lui, s'a ivit p e t e r i l o r u n g u r e s c , p r o b a b i l
n s e c o l u l XIV, c n d e l e m e n t u l r o m n e s c e lit pe p m n t u l
u n g u r e s c , i b i s e r i c a c a t o l i c s ' a g n d i t la c o n v e r t i r e a a c e s
tui e l e m e n t . E cu p u t i n i c o r i g i n a l u l c o d i c e l u i s'a s c r i s
la n c e p u t u l s e c o l u l u i XV, c n d s'a p o r n i t o m i c a r e p e n t r u
c o n v e r t i r e a V a l a h i l o r eretici, svrind m u n c a de c o n v e r t i r e
n 1436 I a c o b M a r c h i a , i a r n 1456 I o a n C a p i s t r a n o . T o t a a e
d e v e c h e i P s a l t i r e a S c h e i a n , c e a d i n t i u c a r t e r o m n e a s c
d e p s a l m i " . ')
i convine D-lui Brbulescu, la 1921 aceast apropiere eu care nu
voiam s-1 supr la 1912 i pe care, ca s'o mrturisesc sincer, o cred
mai mult ntmpltoare (dei nu e exclus ca D-l B s fi aflat prerea
lui Moldovn n timpul cnd se afl la studii n Agram) ca urmare a
acelorai vederi, la care ns s'a ajuns pe ci diferite?
M'am alturat la prerea husitismului, pe care o susine dl Iorga, care
a aezat n cadrele istoriei" poporului romnesc constatrile preioase"
ale filologilor, anume c cele dintiu texte romneti au trebuit s se scrie
n jumtatea ntie a sec. XV (p. 4), pentru c ea mi se prea mai fireasc
i mai bine ntemeiat att pe argumente istorice i de analogie, ct i de
limb, mai ales n urma cercetrilor D-lui Pucariu din Zur Rekonstruktion
des Urrumnischen (Beihefte zur Zeitschrift fur romanische Philologie, XXVI.
Heft, Halle a. S. 1910), dar i ale mele personale (cf. p. 6 i urm.) ).
Dl Brbulescu combate acum aceast teorie, ncercnd s-i renvie
pe a sa despre catolicism, pentru care adun numeroase date istorice
(Arhiva, 1921, Nr. 1, p. 315). Critica argumentelor de limb n privina
originii bihoreano-maramurene, sau numai maramurene, a vechilor
noastre manuscrise admis de susintorii husitismului (Arhiva, 1921, Nr. 2,
p. i03217) ns se ra/.im pe o temelie foarte ubred. O parte din argu2

0 Dr. Moldovn Gergely, A romnsg,

voi. 11. Nagvbecskerek, 1896, p. 2845. cf.
i A magyarorszgi
romnok,
Budapest 1913, p. 111.
2) Importanta lucrare a lui I.-A. Candrea, Psaltirea
scheian
comparat
cu
celelalte
psaltiri din sec. XVI i XVII traduse din slavonete,
Bucureti 1916 care nc se pronun
pentru husitism (p. XCVIXCVII), nu apruse.
La data tipririi lucrrii mele nu apruse nici fasc. 1 din tom. II al concisei l contienioasei Hhtoire de la langue roumaine (Paris 1914) a D-lui Densusianu, care, dei admite
(*p. 8 ) c Coresi n'a fcut dect s copieze cri mai vechi, crede c acestea s'au scris cel
mult n jumtatea 1 a secolul XVI n urma propagandei luterane, iar despre teoria husit a D-lui
Iorga spune c nu se gsete la Romni nimic ce ne-ar ndrepti s bnuim o micare att
de important care ar putea fi pus la temelia unei astfel ce inovaii n literatura romn i
trimite la o comunicare mai veche, publicat n Buletinul Societii filologice,
III, 34 i rmas
pentru mine inaccesibil.
Numai cu doi ani dup tiprirea lucrrii mele a aprut i T. Palade, Cnd s'a scris
intiu romnete
( E x t r a s din revista Arhiva, XXVI, Iai 1916), care . pe p. 27 are urmtoarea
concluzie: Intru ct nu sunt dovezi materiale, cari s constate c prin influena catolic sau
husit de Ia noi din sec. al XV, s'a nceput a se scrie texte religioase romnete, i ntru ct se
constat la noi un curent vulgar romnesc, care tindea la ntrebuinarea hmbei noastre n
cele bisericeti nc din secolul al XIV, se poate spune c acestui curent noi i datorim n
primul loc aceste t e x t e ; iar influenele externe catolic, husit sau luteran n'a fcut
dect s-1 alimenteze dndu-i un impuls mai mare. i astfel, cele trei teorii create separat
n jurul chestiunii, cnd s'a ntrebuinat pentru ntia oar limba noastr n scrierile reli
gioase, se pot complet In mod firesc una pe alta".
Dac ar fi s ntorc acum arma, a putea s spun i eu c Dl B . cnd a pornit la
lucru scriind articolul Catolicismul, iar un husitismul iniiator al scrierii limbii romne,
n'ave
dect un cadru restrns de cunotini", cci trece cu vederea prerile citate, a lui Densu
sianu, apropiat de cea a Iui Gaster, i pe cea a lui Palade. Ar fi o afirmaie ridicol. Cine
l poate sili pe Dl B . s citeze preri pe care nu vrea s le ia tn s e a m ?

366
mentele criticate n'au fost aduse de nimeni ca dovezi pentru originea amin
tit, ci numai pentru vechimea textelor. Nu e de mirat astfel c o singur
observaie din o conversaie particular cu privire la originea din Nordul
extrem al Moldovei i din Bucovina a scriitorilor documentelor moldoslave care cuprind cteva date de rotacism a fost de-ajuns ca s simt
nsui Dl B. c i se clatin terenul subt picioare. La aceast observaie n
privina rotacismului, care este n adevr unul din argumentele pentru ori
ginea amintit, mai adaug aici una: dac rotacismul ar fi fost general, cum
pretinde Dl B., cum ar fi fost cu putin revenirea Ia formele fr rotacism?
Chestiunea aa dar nu e nchis; Dl B. n'a spus nici acum ultimul
cuvnt. Ea se va lmuri, cred, n timpul cel mai scurt din partea celor vizai.
A doua vin de moarte ce o am (v. Arhiva, 1921, Nr, 1, p. 28) este
c nu admit transcrierea D-lui B. Pentru aceasta nc aveam motivele mele,
care nu erau lipsite de orice temeiu. Afirmam atunci, i susin i acum, c
o lucrare cu adevrat tiiific va reproduce textele vechi cu felul de scriere
al originalului" (p. 166), ceeace ntr i n vederile D-lui B . ) Dac aceasta
e cu neputin, i n cazul meu aa er, pentru c nu tiam de la nceput
c Academia are s-mi publice lucrarea, iar cnd s'a hotrt publicarea nu
mi s'a cerut dect transcrierea, transcrierea cu litere latine trebue ntoc
mit astfel, nct s redea ntocmai grafiea ciriiic: din transcriere s se
poat reconstitui scrierea original. Chestiunea valorii fonetice a literelor
trebue desprit de transcrierea grafic, care privete numai redarea fidel
a slovelor.
2

Felul de transcriere dup valoarea fonetic a slovelor, recomandat

de Dl B. confund aceste dou lucruri. n consecin nu puteam s-1 urmez
deoarece, ca s pot fi complet i de folos, trebue s dau n acelai timp
scrierea original i paralel transcrierea fonetic, iar prin aceasta lucrarea
ar fi primit o ntindere prea mare i ndejdea de a o putea public ar fi
ajuns mai mic.
n adevr, transcrierea dup valoarea fonetic, fr a da alturi i
originalul, dei se recomand din punct de vedere practic, putndu-se ceti
mai uor prin apropierea de formele actuale, se poate face numai pentru
texte pentru care se poate stabili cu absolut certitudine rostirea din timpul
respectiv i cnd sntem siguri despre pronunarea scriitorului" (D. Russo,
Critica textelor i tehnica ediiilor n But. corn. ist. a Romniei, Bucuret
1915, p. 30). Altfel riscm reconstruiri de rostiri i forme tot att de nesigure
ca i acelea pe care ni le ofere nsi grafiea textelor. Ct privete textele
noastre cele mai vechi ns, cu toate cercetrile anterioare, nc nici acum
nu se poate spune c s'a stabilit rostirea exact a tuturor sunetelor (d. p.
cuvente ori cuvinte, maire ori mare, leage ori lege . a.). Apoi cnd avem
nainte numai o copie trzie, este aproape imposibil de stabilit ce aparine
copistului i ce autorului din acest punct de vedere. Pn la o stab'lire
definitiv a pronunrii noastre vechi, stabilire ncercat pentru secolul XVI,
dup apariia lucrrii mele, prin fasc. 1 din voi. II al merituoasei Hist. de
2) Asigur ns pe D-oara S . c n privina culturii clugrului husit nu s'ar fl
lmurit mai mult din o astfel de ediie a Codicelui 'Todorescu i Marian (v. p. 303) dect
din transcrierea dat de mine.

367
la langue roumaine a D-lui Ov. Densusianu, credeam c e de preferat tran
scrierea grafic.
Mi-am alctuit deci un fel propriu de transcriere grafic, mai apropiat
de cel al D-lui Iorga i Densusianu. Din pricini tehnice, la tipar s'a modi
ficat ntru ctva transcrierea fcut de mine n manuscris, care avea n
vedere chiar i redarea grafic a slovelor aruncate de-asupra rndurilor,
ceeace mi s'a adus la cunotin din partea Academiei prin o scrisoare de
data 15 Octomvrie 1913.
n privina valorii fonetice a slovelor ns admiteam prerea D-lui
B., adevrat cu observarea c prea vrea s modernizeze" (p. 167). N'am
nici un motiv s-mi schimb aceast prere, numit de D-oara S. insi
nuare" (Arhiva, 1921, No. 1, p. 28), doar Dl B. susine acum sus i tare
de astdat n franuzete, que la langue roumaine tait, en gnral, ds
le XV-me, en ce qui concerne les phontismes, dans son stade d'aujourdhui" (Arhiva, 1922, No. 2, p. 270), iar mai ncolo (p. 271) continu:
non seulement en ce qui concerne sa phontique, mais mme dans sa
morphologie tait en gnral parlant, dans son stade actuel". Aceasta nu
nseamn modernizare"?
Dar prerea mea o vd ntrit i de constatrile a doi foarte distini
filologi ai notri. Mai ntiu Dl Densusianu n o not pus la sfritul unui
capitol despre grafia cirilic spune: Cf. I. Brbulescu, Fonetica alfabetului
cirilic n textele romne, Bucarest, 1904, o l'on trouvera d'autres exemples
des particularits graphiques de nos anciens textes mais, leur choix et la
manire dont l'auteur les envisage prtent le plus souvent la critique" ' ) .
Tot aa se exprim i I.-A. Cndrea despre aceast lucrare unde se inter
preteaz deseori eronat, pe baza incohereelor grafice, valoarea mai multor
sunete" 2)
lat deci c nu e absolut sfnt tot ceeace susine D-l B. i eleva
D-sale, puternica Romnc" E. S. i n'o fi fr absolut valoare nici
ceea ce nu s'a fcut dup principiile D-lor.
nsui D-l Pascu a putut utiliza destul de bine lucrarea mea n re
centa D-sale Ist. lit. i limbii romne din sec. XVI, Bucureti 1921, att n
partea n care o rezum (p. 135 . u.), ct i cnd ntrebuinnd unele re
zultate ale cercetrilor mele face cteva rectificri Iui Hasdeu (cf. Pascu,
p. 114 i Drganu. p. 7475, relativ la sa\u = lsu, Xarea mu\area,
vo = voao; Pascu, p. 121 i Drganu, p. 6?, pentru foameni = oameni). Cf.
apoi i Pascu, p. 3, Prefaa i Drganu, p. 1 - 2 Introducere; Pascu, p. 122
i Drganu p. 8 0 - 8 1 ; Pascu, p. 1 2 3 - 4 i Drganu, p. 168181 . a . )
Dar s lum pe rnd spusele D-oarei S. chiar cu rizicul de a nu
face o expunere logic i sistemic.
3

y Histoire de la langue roumaine, v. II, fasc. I, Paris 1914, p. 51.

') Psaltirea Scheian, etc. Bucureti, 1916, voi. I, p. CXIX.
) Notez Ins c Codicele Todorescu i Marian snt doi codici deosebii, numii
dup aumele celor ce i-au gsit (v. lucrarea mea, p. 9 ) . Afirmaia D-lui Pascu c ,,aparine
lui Iulian Marian, bibiiofil din Hsud, i numit astfel fiindc a fost descoperit de luliu Teodorescu din Budapesta'' (p, l3s), evident confund cei doi codici socotindu-i unul singur. De
fapt el uit cu totul Codicele Marian, al crui Pseudo-aoocalfrs
al Iui Ioan ns poate e cel
mai important dintre toate textele.
3

368
D-l Drganu nu ne d nici mcar n transcriere Apocalipsul Sfn
tului Apostol Pavel dup Codicele Marian, pentru a-1 putea colaionu cu
acel al Codicelui Todorescu, ori amndou cu ale Codicelui de la Cohalm"
(p. 203).
Dar la p. 75 . u. a studiului meu am artat, cu citri de text, c
aceast parte, mpreun cu alte dou ale Codicelui Marian snt copia
ct se poate de fidel a Codicelui Todorescu: s'au pstrat n ea toate par
ticularitile ortografice i aproape toate greelile aceluia, ba uneori, s'au
mai adaos altele nou, dar ce e drept se fac unele ndreptri".
Copistul copiaz att de slugarnic, nct nici nu bag de seam c copiaz
curent caietul VIII nainte de VII. ntre astfel de mprejurri a publica din
nou ntreg textul codicelui Marian ar fi fost nu numai o munc inutil,
ci o cheltueal de giaba. Cel mult puteam, i ar fi fost bine chiar, s
dau n subsol variantele, mai ales ndreptrile pe care le fcea Codicelui
Todorescu, ndreptri pe care le-am fcut altfel n cadrele studiului.
D-oarea S. reproduce un pasaj de pe f. 64r . . . a Apocalipsului
Apostolului Pavel dup textul publicat de mine constatnd c acest pasaj
se aseamn cu textul din Apocalipsul Apostolului Pavel din Codicele de
la Cohalm" (p. 204), pe care-1 d imediat dup cellalt. Cred c logic ar fi
fost s se spun c textul mai nou se aseamn cu cel mai vechiu, nu in
vers. To aa cum nu se poate conclude din un text din sec. XIX c o
seam din textele din sec. XVI, ori mai vechi chiar, nu s'ar fi scris pentru
propagand (ibid). Altele erau mprejurrile n un timp i altele n cellalt.
De aceia greit e afirmarea autorului, care spune c litere <\; alter
neaz cu e i cu diftongul ia fj
3 ) ; nu e o alternare sau o predilecie,
ci e tradiia ortografic care cerea la scris sunetul (?) -k., dei n realitate
el nu se mai pronun dect e, ori scria ^ dei n realitate sunetul (?) avea
valoare de ea. Ci. n Codicele de la Cohalm studiul: Transcrierea textului
pg. 26, 27 din Arhiva, Nr. 1, Iulie, 1921" (p. 305) Ba afirmarea mea nu e de
loc greit, cum e cea a D-oarei S. care nu tie s deosebeasc sunetul
de slov sau liter, deci semnul sunetului, i pentru aceast constatare
filologic" trimite la un studiu al D-sale tot att de valoros, cum vom
art mai ncolo. ) Eu constat o situaie ortografic de fapt a codicelui
pentru aceleai cuvinte. Iat acest pasaj: Litera e ([;) alterneaz cu e ( t )
ori diftongul ia
3 ; uneori acesta = e): aceia aciaia ace, de
de, ce ce, lege tiace, rele riale, vec viac, dulcei dulcia
mele mia, fericciune fericai, lume lumia, ae aia, (s) merg
mercem mxar'ge, etc." (p. 21).
t

i<

Alternare" nu nseamn predilecie, iar alturi de tradiia" orto

grafic lucreaz moda. Rmne deci s se fac concluziile privitoare
la fonetismul sau felul cum trebue s se ceteasc aceste cuvinte n modul
cum le-a fcut i D-l Brbulescu chiar din acest fel de alternri, concluzii
pentru care eu fceam trimitere la locul cuvenit tocmai la cartea D-lui Br
bulescu, adevrat, fcnd observarea despre care am amintit.
Acela lucru se poate zice i despre sunetul S P
d-l Drganu
e

c a r e

1) M mir numai c D-l Brbulescu, Hirectorul Arhivei, specialist n fonetica

betului cirllic, a lsat s se publice astfel de constatri care-i compromit coala.

a ti

369
1 transcrie cu dz. E aceiai tradiie ortografic pe care o observ la scris,
fr ca prin aceasta pronunarea s fie alta dect aceia de z spiranta fonic i nici decum africata cfe" (p- 305). D-oare S. iari confund. Dz n
transcrierea mea n'are dect menirea s arate c n original se gsi S Chestiunea valorii sunetului nu privete transcrierea, ci valoarea fonetic
a literelor cirilice n crile romneti vechi, pentru care, pentru a nu re
peta ce spusezer alii, trimiteam, cum am amintit, tocmai la cartea D-lui
Brbulescu. n treact observ ns c rostirea cu dz exist i astzi n o
mare parte a limbii romneti, apoi c pentru felul de rostire al vechiului
scriitor ori copist e hotrtoare majoritatea cazurilor ortografice, iar n
cazul despre care vorbim majoritatea absolut e cu dz.
E regretabil c Apocalipsul Apost. Pavel nefiind complect n Codi
cele Todorescu, partea de la urm nu mai e redat de d-1 Drganu". Snt
eu de vin c la 1912 nu puteam s cunosc redacia pe care intenioneaz
s o publice D-oara S. la 1921? Ori crede c o ntregire de pe un text
modern avea ceva rost pentru unul din sec. XVI ? Nu crede nici ea, ci se gn
dete la un text vechiu care nu er cunoscut pe aceea vreme i continu:
Dar chiar dac aceast parte ar fi existat, nc pe transcrierea d-lui
Drganu nu putem pune nici o baz, cci necunotina fonetismului limbii
noastre vechi romneti l duce n toate direciile la greeli. Astfel d-sa citete
nc pe acel g ca u plenison dei el amuise nc de pe atunci complect ),
pe A ca ia, dei uneori are valoare de e; citete pe ^ ca avnd numai
o valoare nazal de n, pe cnd acest sunet(?) are i o valoare nenazal
de . Din aceast cauz interpretatorul Codicelui Todorescu i Marian
scrie totdeauna greit nnainte i nn acela cas, cnd n realitate trebuete
citit cu f- nenazal adic nainte i n acela cas". i d iari exemple din
Apocalipsul manuscrisului cohalm" (sic). Pentru valoarea de ea, ia a lui
trimite la D-1 Brbulescu i iari Ia Apocalipsul de la Cohalm (p. 306).
1

Dar afar de vina ce mi-o face pentru transcrierea neexistent a

unui text care avea s fie gsit odat admirabil logic! pasajul citat
cuprinde cte afirmaii, attea neadevruri. Relativ Ia
scriam (p. 167),
ceeace n transcriere am i executat.:
= n, n P, dup cum are valoa
re de n, n ori ". D-1 B. nu face altfel cnd transcrie valoare n a lui
cu
tn, ca i mine (v. Arhiva, 1922 No. 2, p. 177, 181 e t c ) . Dar ceeace i e
iertat D-lui B. la 1922, nu mi se iart mie cu 10 ani nainte. Pe 8 i y
l redau grafic cu u, iar pentru valoarea Iui fonetic trimit Ia D-1 B. n pri
vina celorlalte scriu: Notm c semnele , , ; e, e, ta; 6, g; dz, ; p,
b; f, v, e t c , le scriem cu acela semn i cnd i schimb valoarea fone
tic mprumutat, cci n aceste cazuri nu putem s redm in acela timp
att valoarea fonetic, ct i pe cea ortografic, ci numai pe cea din urm"
(p. 167). Pentru cea dintiu trimiteam la D-1 Brbulescu, iar n iext am
indicat prin un sic, pus n paranteze dup cuvnt, c cetitorul trebue s se
l

)~D-I Brbulescu ns scrie n acelai numr ai Arhivei, la p. 292: Eu, tn

Fonetica
alf. cir.", la p. 310. am documentat, tn potriva vechii Direcii (cu D mare I), care er a
tut[ur]or pn la mine, c, iu anumite poziii i terminaii ale cuvintelor: 8 nu reprezenta
pe u ntreg ("precum H nu pe i ntreg,) ci pe sunetut u jumttit fca i H pe (' jumttiU"
Amuise complect" ori d e j u m t a t e ? Unitatea de vederi fiind aa de c o m p l e c t " la Ar
hiva, nu tim de ce s ne inem.
Anuarul Instit. de Ist. Nat-

24

370
cndeasc la alt valoare de ct cea exprimat grafic n transcriere, d. p.
"mste (sic) nseamn c se va ceti aste sau ieste.
Se pare ns c d-1 Drganu nu admite n totul metoda veche de
fitire cu ea; cci d-sa citete: acele sarcini luoare,
adic cu un
gel de e mai deschis, dar n orice caz nu ea, dei cuvntul e scris
a-rh-u c a p ' i i m n l O i u o a p e v. tabla (sic) IV f. 48 r, r 8. Vra s zic, admite ntru
ctva citirea nou a noastr, care-i a prot. Brbulescu, dar nu o declar,
din motive cari pe noi aici nu ne preocup" (p. 306). Falsificare i in
sinuare n acela timp. n textul transcris se gsete acele (p. 209), iar
cetitorul are latitudinea s se gndeasc la cetirea care-i convine: cea
veche" ori cea a D-lui Brbulescu la care-1 trimiteam. Ce privete opinia
mea personal, ea e declarat" ct se poate de clar pe p 103 a studiului
despre care e vorba. Acolo spun c, n codicele Todorescu, -fe, A (tiprit
greit
i i<i nu nseamn numai diftongul ea, ta ori le, ci n anumite
poziii trebue s fi avut valoare de e (e deschis)", rostire obicinuit i
astzi" la Romni din Ardeal i din vestul Moldovei, i dau dovezile pentru
care admit aceast rostire a copistului.
Ba emendeaz unele greeli ale transcriitorului(?), cum face la n
ceputul Apocalipsului lui Pavel, cnd corija tersturi din text scriind ctr
dei silaba -tr fusese tears de ctr nsui copieforul textului dup
cum se constat din Tabela IV. f. 4 7 v r. 11 . . ." (p. 306). ntreb: a cetit
D-oara S. cartea despre care scrie rencensia, ori cel puin partea privi
toare la transcriere, ori vorbete numai ca s vorbeasc? La p. 168
eu spun anume: ntre < > am pus omisiunile ntregite de nsui
copistul nostru pe marginea foilor, iar nntre (
) literele respectiv
cuvintele terse". Aa dar nu corijez, nu emendez, ci redau fidel ce er
in text. Aceasta er necesar pentruc ntreag partea studiului n care
art c codicele e copiat i ncerc stabilirea raportului dintre el i celel
alte texte nrudite, se bazeaz tocmai pe aceste ntregiri ori omisiuni, i
voiam s dau cetitorului putina s m controleze.
m

n sfrit mi se imput c cetesc odat A \ (m) n loc de M 00

muerimor f. 4 7 v, r. 1 3 1 4 , n loc de muerilor. Chestiune de interpretare.
Eu am transcris muerimor pentruc mi s'a prut c am de a face cu un
lapsus calami" subt influena lui m iniial. De acestea am ntlnit foarte
multe; ror = lor", prarul = paharul", popiror = popilor", ceruriror =
cerurilor", nnelepcmne nelepciune", unne = unde", (cf. i fr foameni n Cod. Sturdz., p. 96 = fr oameni n Cod. Tod. f. 8 7 r, r. 13), i
le dam pe p. 2 2 adugnd ,,etc.,'' iar aici ntr i muerimor. n transcriere
prin un sic pus dup muerimor, ca i dup celelalte exemple citate, am
artat c cetitorul se va gndi la cetirea corect muerilor etc. Dei n'am
ntlnit dect o singur consonant dubl pe v n adevvru i evva (v. p.
2 2 ) , admit ns c n acest caz D-oara S. poate s aib dreptate, ntru ct
poate s fie vorba de A A ('0 legai de olalt n repegiunea scrierii. i n
acest caz a transrie ns muerillor i as pune dup el sic, artnd prin
aceasta c e vorba de greal de o copiare sau scriere, ca i n cazul
ntiu, ori de o particularitate grafic.

Nu mai vorbesc despre apariia fenomenului svarabhakti cruia d-1

Drganu i d o larg extensiune pentru veacul al XVI-Iea i al XVII-lea.
E o mare greal de a citi arudzndu-i i slutturile;
cci aa spune
autorul Ia pag. 6 7 loc. cit. a = , dar cnd are valoare de u vom tipri
litera cirilic", i n consecin: ar%dzndu-i i slyjturile pg. 225 r. 7 i
ib. r. 16 D-sa nelundu-se dup transcierea fonetic, singura just, a Prof.
Brbulescu, cade n erorile coalel opuse care, schimb cu desvrire
fizionomia limbii textelor i manuscriselor noastre vechi" (p. 3 0 6 7 ) .
Apoi s mi se dea voie s constat c eu nu vorbesc nicieri de
extensiunea fenomenului svarabhakti n sec. XVI i XVII, al crui nume
D-oara S. ine s ne arate c-1 tie, iar n citatul dat de D-sa e vorba de
o simpl greal de tipar (u n loc de u), ceea ce putea s vad foarte
uor dac binevoi s ceteasc i pagina 22 a studiului a crui recensie
inteniona s o fac. Acolo atribuiam acestui r valoarea paiericului sau
ii: Paiericul se nlocuete cu h, i
cu o consonant dubl ori nu se
oune". Dar deoarece cu ii scurt am transcris pe K , ca s nu se fac con
fuzie, ci cetitorul s poat gsi exact felul de scriere al originalului, am
pstrat pe /,, fiind i aa vorba numai de cteva cazuri.
n ce privete reproducerea mrcilor fabricilor de hrtie ale celor
doi codici, ea ntrete nc odat ideia ce ne-am fcut-o despre necompetena autorului de filologie".
De aceste mrci m ocup la pp. 1516 ale studiului i art c snt
ascunse de obiceiu ntre ndoiturile foilor i apoi, fiind ori n partea de
sus ori n cea de jos a acelora, cu ocazia legrii codicelui . . . au fost
tiate, a c astzi nu este cu putin s reconstruim nici barem una n
treag, cu att mai mult c mrci asemntoare n'am putut atl nicieri
unde s'au publicat ori descris mrcile manuscriptelor romneti contimporare ori n alte cri, pe care locul ') i mijloacele mi-au permis s le
consult". i dam n nol lista acestor mijloace, lsnd ca alii s stabi
leasc mai trziu ceea ce pe mine nu m'au lsat mprejurrile s fac.
Aceasta trebuia s o fac D-oara S . dac o poate, n loc s constate, fr
a dovedi incompetena autorului de filologie".
Dar, pentru Dumnezeu, s o ism mai domol; nu e vorba de filo
logie" (n sensul obinuit), ci de paleografie",- diplomatic" i heraldic".
!ar la acestea D-oara S. la 0 2 1 nu se pricepe nici ct mine la 1912.
mi voiu dovedi numai de ct afirmaia.
Ocupndu-se de filigranele textelor de la Cohalm D-sa constat c
sunt n numr de ase: 1) Dou iatagane ncruciate; 2) dou sbii ncru
ciate, ale cror mnunchiuri simt legate prin trei bobite n form de trefl;
3 ) o glastr cu miosotis; 4 ) un scut pc ancor(?), adic o cetate pe mare;
5) o combinaie de ornamente felurite, fiori, frunze i linii geometrice, foarte
greu de distins att din cauza opacitii hrtiei, ct i a ndoiturei ei la
legat ) i n fine 6) un M cu liniile laterale curbate, fiecare din aceste mrq
2

1) E r a m p r o f e s o r la l i c e u l pt-Sntceresc d i n Nstid i se tie cte greuti i n e p l

ceri avea de n t m p i n a t f u n c i o n a r u l r o m n d i n Ungaria r ^ - c - i p e r m i t e a s fac o c l t o r i e
de s t u d i i la B u c u r e t i . Cltori? t o M s am f,*c>f-<>, ! f f i n'am putu sta atta t i m p de c
a fi avut n e v o e .
i) Adec c u m , n i c i i t n i s t i ' i ' w<-- p ^ o o r * S nit poate d i s t i n s e ?
;!

Anuarul Inst

Nat. dc

24

372
corespunznd cu diferite caliti de hrtie, mai grosu i mai satinat, ori
mai subire i cu linii strvezii. Aceste filigrane, ns, nu corespund nici
una cu filigranele textelor noastre vechi cunoscute, cum sunt de ex. acele
ale codicelui voroneian, ale codicelui mohcean (sic) ori ale altor manu
scrise cu mrcile fabricelor caracteristice acelui timp, ci unele din ele aduc
ca asemnare cu acele ale psaltirei voroneiane. Dou sbii ncruciate din
marca fabricei de hrtie a codicelui cohalmian se aseamn cu dou sgei
ncruciate din marca psaltirei voroneiane, e o nrudire ndeprtat ceiace
ne-ar determina s atribuim codicelui o dat veche, apropiat, n orice caz,
de a psaltirei voroneiane. Cele dou sgei ncruciate ca filigran de marc
(sic) din psaltirea voroneian apar la Veneia ntr'o publicaie de la 1469,
iar miosotisul i bobita din marca ce conine diferite ornamentaiuni e o
caracteristic a mrcilor veneiane. Dect alturi de dou sbii ncruciate
gsim i dou iatagane ncruciate ca marc de hrtie a manuscrisului citat,
e posibibil n cazul acesta s avem de a face cu o industrie de hrtie
veneian transplantat pe teritor turcesc i aceasta cu att mai mult cu
ct filigranele din codicele cohalmian nu corespund cu nici una din mrcile
fabricilor de hrtie de la Braov" (Arhiva, 1921, Nr. 1, pp. 1920). Ce de
vorbrie i cte conjecturi fr nici un folos! Dac D-oara S. i da
osteneala" s studieze chestiunea fabricilor de hrtie din Ardeal n sec.
XVI i XVII, pentru care ne d cele dintiu indicaii Ios. Kemeny n Kurz,
Magazin fr Geschichte, Literatur und alle Denk- und Merkwrdigkeiten
Siebenbrgens, Kronstadt 1844, pp. 123162, pe care-1 citam i eu i l
citaser i alii naintea mea, ar fi aflat c hrtie s'a fabricat n Ardeal nu
numai n Braov", ci i n Sibiiu i n alte pri. Dac apoi nu confund
sgeile" cu sbiile", iataganele" i suliele", ceti descrierea hrtiei
Codicelui sturdzan (Cuv. d. btr. t. II, p. XLII) i nu se bizuia numai pe
ce spune Dl Pascu n Istoria Ut. i limbii rom. din sec. XVI, Bucureti 1921,
pp. 1314, anume c : semnul primei fabrici de hrtie din Sibiiu (1573)
reprezint doau sulii ncruciate, armele Sibiiului ) ar fi aflat urmtoarele:
Die Enstehungszeit der allerersten Papiermhle zu H e r m a n n s t a d t
lszt sich mit vollkommener Bestimmtheit aus einer Urkunde erweisen, denn
in dem schsischen National-archive zu Hermannstadt befindet sich das
durch den Frsten Stephan Bthori der Stadt Hermannstadt zur Errichtung
einer eigenen Papiermhle 1573 ertheilte Privilegium... brigens fhrt das
Papierzeichen des allerersten hermannstdter Papiers ebenfalls ein Wappen
bild, und zwar jenes der Stadt Hermannstadt, ich fand jedoch dieses
Papierzeichen in keinem lteren Papiere; als in jenen, auf welchen die
1

') Dl P a s c u uit aici c e i-a notat relativ la Codicele sturdzan, (v. I.e.), anume c : Numai
pe filete 124125 i205206 se recunoate(!) d o u s p a d e n c r u c i a t e , m a r c a f a b r i c e i
d i n S i b i i u , iar pe a 213214 coroana fabricei din B r a o v " (I. c, p. 103). Tot el, /. c
p. 13 mai spune: semnul primei fabrici de hrtie din Braov (1545) reprezint o
coroana,
armele Braovului, numit de aceia n nemjete Kronstadt". Lucrul st tocmai invers : marca
de hrtie e o coroan
pentru c Braovul se chiem Kronstadt, a d e c oraul Coroanei*
Astfel de concluzii nelogice i incoherenje par a fi o particularitate caracteristic a D-lui
P a s c u , cf. d. p. Arhiva, 1922, No. 1, p. 12, unde ne spune c tipograful popa D o b r e . . . n
1640 tiprise la Alba-Iulia un Catehism calvinesc cu cheltuiala lui Gh. Csulay*, pentru ca
imediat s adaug: P r i m a carte tiprit n a c e a s t tipografie este Evangheliea cu nvtur
din 1641", iar la p. 26 s c o n s t a t e : L a 1644 mitropolitul V a r l a a m . . . a aflat la Udriste Nstu
rel un exemplar din Catehismul calvinesc tiprit la Alba-Iulia n 1642". Adec cum, 1641 e
naintea lui 1640, iar acesta tot atta ct 1642? Ce mai chef ar fi la Arhiva d a c nu Dl Pascu,
ci vreun profesor de la alt universitate r o m n e a s c , nu de la cea din Iai, ar fi scris aceste
minunii. (Pentru starea adevrat, v. studiul nostru publicat n acest
Buletin).
v

373
siebenbrgischen Landtags-artikeln von 20. September 1592 authentisch
ausgefertigt wurden. Die getreue Abbildung dieses damaligen hermannstdter Papierzeichens ist auf der beifolgenden Tabelle unter der Zahl 15
zu ersehen" (Kemeny, o. c, p. 157-8), i acolo snt dou sbii" ncruciate
pe un scut cu coroan de-asupra.
Dar era de-ajuns s rsfoeasc D-oara S. i numai pe Hasdeu i ar
fi gsit c n Cuv. d. btr., v. I, p. 79 el reproduce o filigran identic
din hrtia unui act dela 3 Iulie 1597, apoi adauge: Acest semn aparine
fabricei de hrtie de la Sibiiu (Hermannstadt), figurnd pe documente tran
silvane de pe la anii 1573 pn la 1592" i citeaz pe Kemeny.
In colecia de filigrane a lui los. Kemeny, Signa interna chartarum
saeculo XIV., XV., XVI., XVII. et XVIII, in Transilvania olim obviarum,
care se afl n Biblioteca Universitii din Cluj, se gsesc sbiile i iatagenele ncruciate pe scut cu coroan de-asupra n documente de la 1592,
1642, 1655, 1767; pe scut fr coroan la 1753 i 1768; pe scut n form
de inim la 1756; legate la punctul de ncruciare prin trei bobite n
form de trafl la 1759, cu patru bobite de acest fel la 1780 i 1783. Uneori
se gsete, cu majuscule, numele oraului: CIB., ori HERMflNSTflDT.
Dup cum arat I. Bogdan, Documente privitoare la relaiile rii
romneti cu Braovul i cu ara ungureasc n sec. XV i XVI, vol. I
14131509, Bucureti, 1905, p. XIX, ancora"fr afi marca vreunei fabrici
din acel or. ._ apare mai ntiu tot la Sibiu pe la 150304 (?), apoi la
Braov ntre 15.'532 (Cf. Rechnungen aus dem Archiv der Stadt Herman
stadt und der schsischen Nation, I. Band von c. 13801516, Hermanstadt
1880 i Quellen zur Geschichte der Stadt Kronstadt (Brass) in Siebenbrgen,
v. Ml, tab.). Ancora ntr'un cerc (cu sau fr rozet deasupra) apare la
Braov pe la 1515 (Quellen, v. 111, tab.) In sfrit ancora" se gsete i
n hrtia Psaltirii Hrmuzachi scrise ntre 15001520.*)
Hrtia deci" nu e de o dat veche", nici din vre-o fabric vene'an ori turceasc" (Arhiva No. 1, p. 20) ci dac nu toat n cea
mai mare parte e ardelean, i transcrierea textelor nu e probabil c s'a
fcut n prima jumtate a veacului al 17-lea", ci mai trziu, cum se vede
din mprejurarea c cele trei bobite de trefl apar n filigran abia n
sec. XVIII. In acelai timp se precizeaz n acest chip i faptul c Codi
cele de la Cohalm a fost copiat n Ardeal.
Iat pregtirea filologic" a celei ce vrea s- bat joc de cerce
tri cinstite i obiective,
i n baza acestor denaturri, rstlmciri i nenelegeri urmeaz
concluzia : lucrarea d-lui Drganu nu prezint nici o valoare ; d-sa trebuie
s redea din nou transcrierea in original cu clrtttce; altfel, toat munca
d-sale din cartea citat ca i banii cheltuii de Academie pentru tiprirea
ei n'au adus nici cel mai mic folos tiinei filologice i limbii romneti,
totul reducndu-se la o" (Arhiva, 1921, No. 2, p. 306).
Care va s zic transcrierea" textului e de vin c valoarea lucrrii
\ ) v. I.R. Candrea, o. c. p. XCII1- XC1V, care crede c e vorba de hrtie, care se
importa de aiurea, fie din Austria, fie din Italia, prin mijlocirea negutorilor Venetjeni, fie
din Polonia, unde fabricarea ei e atestat pe la sfritul veacului al XV-lea".

374
mele se reduce la o. Transcrierea aceasta ns nu face dect o treime din
ea, cea mai puin personal. naintea ei se gsete, cum ne spune D-l
S. Pucariu (Ist. Ut. romne. Epoca veche, v o l . 1. Sibiiu 1921, p, 1923), de
acord cu D-l Philippide, un i m p o r t a n t s t u d i u i n t r o d u c t i v " Aceeai prere o are despre acest studiu i D-l fi. Rosetti n elogiasa
D-sale dare de seam publicat n Romnia, 1921, No. 185, pp. 123_129,
care l consider de une trs prcieuse publication" (p. 129). In acest
studiu artam c cele dou manuscrise au meritul c ntregesc iacuna
din Apocalipsul
S-tului Apostol Pave! (ntre pp. 2425 ale Codicelui
Sturdzan, Cuv. II, p. 419) i sfritul predkei "Zise Domnul", publicate
amndou n Cuvente din btrni, voi. ciiat, ndreapt mai multe greeli
de copiare de ale textelor publicate" i ne-au psfrat un fragment din
cea mai veche redacie a Pseudo-Apocalipsului
lui loan (p. 178 . u.), apoi
le studiam limba. Obiectivitatea cerea s se aib n vede e tocmai aceast
parte care e cea original, nu pur mecanic cum e mult puin orice
transcriere, firete cu considerarea mijloacelor pe care piteam s le
am la ndemn la 1912.
Dar ntreb : D-oara S. pentru ce nu ne d n original cu cirilice"
cele trei pagini de text publicate n Arhiva, '921, Nr. 1 (p. 2831)?
Ea e scutit de ceea ce-mi pretinde mie? Slove snt ia Arhiva, deci o
putea face. Prefer ns o transcriere monstruoas, cci s vedem cum
cetete i transcrie trei pagini de text nsji D-oara S. care are pretenia
s dea lecii aitora.
Mai ntiu D-oara S. nu poale descifra lucrurile cele mai simple.
Astfel pe p. 30 cetete : si (sic) acela om n trap va muri i adauge In
not : Stavonescu trapu = fovea, groap. In trap va muri adic n groap
va muri". Dar, evident, se va ceti ntr'ap va nutri" = n ap va muri."
Tiktin spunea nc la 1908 n Rum.-Deutschcs V/b., fasc. 13, p. 773: Neben
n, din, prin erscheint ntru, dintru, printru, das vor Vok. seinen Auslaut
verlieren kann. Von dem Gebrauch dieser Formen gilt im wesent ichen
Folgendes. Die Formen auf -tru werden in der ltesten Zeit regelmssig
vor Vok. (ntru ap, dentru om, prentru u), aber auch hufig genug vor
Kons, (intru corabie, dentru mn, pentru nrod) gesetzt. Abfall des -u vor
hartem Vok. (ntr'ap etc.) zeigen schon die ltesten Texte . . ." Exemple
numeroase v. i Cea mai veche carte Rkoczyan, Indice, s. v.
In adevr trebue s repetm i noi nelepciunea proverbului: Cine
sap trapa (= fovea, groap") altuia, ntr'ap va muri."
Pe p. 31 gsim : acelor a zis domnul. Romnete nu se poate, nici
nu s'a putut zice astfel. Trebuia s se transcrie ori : acelora zis/ej, dac
s a fost aruncat deasupra lui zi ), ori acelorfaj a zis, dac avem de a
face cu un lapsus calami". Doara S. ns crede, se pare, c atunci,
cnd puplici un text vechiu romnesc, nu trebue s tii i romnete, ci
e de-ajuns slavistica care, cnd n'o cnnueti bine nici pe ea, te duce
tocmai n trap".
1

1) cf. In paleografia cirilic . . . cnd se suprapunea o consonant se suptneiegea

(sic) o vocal dup ea la pronunare, vocal pe care scriitorul o tia ca l cititorul actului
sau scrisorii . . ., Brbulescu n Arhiva No !. p. 103,

375
Apoi exist un cuvnt romnesc pnn (cf. i- feri fedoriea sa
n 50 de ai pnn de vzur 100 de boeri mar toi un vis la p. 29) ?
Un pasaj din Zur Rumnischen
Moduslehre de Dr. Bernhard Dimand
(publicat n Denkschriften der kaiserlichen
Akademie der WissenschaftenPhilosophisch- Historische Klasse. XLIX, Wien 1904), p. 217 i putea da
D-oarei S. explicarea de care avea nevoie: In den Verbindungen pan
ce und pan cnd ist pan P r p o s i t i o n , die Verbindung als Ganzes
funktionirt als Konjunktion. Da fr temporale Relativadverbia auch locale
eintreten knnen (wo statt w a n n ; da statt als), darf es uns nicht wundern,
dass z. B. dem pn cndu des Cod. Vor. 22,4 in 1688 ein p. unde entspricht:
p. unde s'au dus...
aducerea;
ebenso dem pn cndu des Cod. Vor.
50,14: p. unde vrieh s s fac zida". Pasajul despre care e vorba se va
ceti aa dar pn'nde sau pn {jnden loc de pn unde vzur...
un
vis, cci e tiut c nde se ntrebuineaz n limba veche n locul lui unde
cu neles temporal ( = cnd", pe cnd"): Aflar mere nedereptate, nde
sttuiu n gloat (= cndu sta eu n sobor, N. resf. 1648; stnd eu la adu
nare, Biblia 1688), ba chiar i astzi e rspndit n regiunea Criurilor i
a Mureului forma nde = unde (v. Weigand, Jahresbericht,
IV, p. 327).
La p. 29 se cetete al patru n loc de al patru flj sau al patru flej, al patrulea]
(cf. al optul Ia p. 29 i al optule la p. 31). Nu crede D-oara S. c atunci cnd
ne apucm de critica ediiei unui text vechiu romnesc, ori cnd vrem s
facem noi nine o astfel de ediie, trebue s cunoatem particularitile
limbii noastre vechi?
Ce ne mai ateapt cnd ne va da D-oara S. ntreg textul! ?
Dar s ne ntoarcem la transcriere, cci asupra cetirii ne-am lmurit.
Dac D-oara S. ne cere nou s scriem i s citim acele cu e de
schis, n loc de acele ( = aceale"), ea pentru ce transcrie de o parte e
(p. 30) = ea" (cu toate c acest pronume nici odat nu s'a rostit e, nici
chiar e deschis, ci ie cu e deschis sau ea ), me (p. 31) = mea", nvie
(p. 30) = nvie", lege, legea (p. 30 i 31), dar al easele, al eaptele
(p. 29 i 3 0 ) ?
Se poate transcrie fonetic": rsriea, socotiea, ndejduea,
chiema
(p. 30 i 31), pierdur (p. 30), alturi de aceia, acelea (p. 30), m-am (p. 31),
socotieam (p. 9 ) ; ori nelepciunea (p. 29), iubitori (p. 29 i 31), alturi de
fixul, gxudeii (p. 30), ceriul (p. 31), dintiu (p. 29) alturi de ceriu (p. 30),
i pustiiu (p. 3 0 ) ; Acadeh, Grecii, popii, domnii etc. alturi de giudeii
(p. 29); spunei-m alturi de spunei-mi (p. 29) forme cu neputin i ca
rostire, i ca grafie ; al (29), alturi de a (p. 31); toi (p. 30) alturi de
toi (ibidem) iar mie mi-se cere s scriu numai i jumtit ori
de loc , al nole (p. 29), alturi de al noaole (p. 31), etc? Iar dup acestea
mai putem s tim dac n forme ca boeri mar (p. 29) = boer'i man,
uo/or ( D . 30) = luotoris dar (p. 31) = chiar*, roii (p. 29), Jidovii
(p. 30) etc. avem de a face cu greeli de tipar ori cu ^transcrieri dup
valoarea fonetica, mai ales c D-oara S. st la Iai i avea putina s-i
1

1) f initial s e celeste foarte des te, Io! aa cum de nenumrate ori la nceputul
ca Ia miiloc.'l cuvintelor nlocuete pe
ciia (p. 29) se va ceti imi < ung. inas,
cf. Ms. 469.

376
fac corectura i revizia ori de cte ori ar fi vrut? Dar e cu neputin
s fie n acela timp i la acela om valoarea fonetic a slovelor att de
variat i a de curioas i imposibil de ct doar dup transcrierea
fonetic recomandat de D-oara S.
In sfrit, pentru ca cetitorul s se lmureasc definitiv asupra cunotine
lor enciclopedice" ale D-oarei S., dau un mic specimen pe dou coloane:
Enciclopedia Romn, t. I. Sibiiu,
Monumente literare vechi:
1898, p. 875 (traducnd dup Lexiconul
Codicele del Cohalm,
unguresc al lui Pal l a s ) :

Arhiva, Nr. 1, p. 25.

Cohalm (magh. Kohalom, germ.

Comun urban, Cohalmul e situat n
Reps), comun mare cott. Trnavacomitatul (sic) Trnava-Mare. Are pre
mare cu 2775 loc. Germ., Romni (861)
i Magh., pretur, judectorie cercual, tur, judectorie cercual, staie de ci
ferat*, pot i telegraf. Pe dealul
perceptorat de dare, staiunea cii fe
stncos de lng comun nalt de 120
rate, pot i telegraf Pe dealul
metri, se ridic cetatea Cohalm,. zidit
stncos de lng corni n la nlime
prin secolul al 13-lea, cetate care n
de 120 metri se ridic cetatea C , zi
anul 1323 fu asediat de Carol Robert,
dit prin seci. XIII. 1323 fu asediat
iar acum n urm er folosit de Un
de Carol Robert. Cetatea e folosit
guri ca magazin. De pe dnsa se de
acum ca magazin; de pe dnsa se
schide o privelite fermectoare spre
deschide o privelite frumoas spre
munii Brsei i ai Fgraului . . .
munii Brsei i ai Fgraului. .
D-oara S. reproduce deci cuvnt de cuvnt fr se indice izvorul.
Astfel e ticluit ntreg faimosul i de autoare des citatul articol relativ la
Codicele del Cohalm, cci DI Bogrea mi atrage atenia c toat partea,
Iui privitoare Ia Sibile (p. 3133) este copiat tot cuvnt de cuvnt, cu nu
meroase corupii i greeli de traducere, i iari fr a se indica izvorul
din Larousse, Grand dictionnaire universel du XIX sicle, p. 674a. Spaiu'
nu-mi mai ngdue s pun pe dou coloane i aceast nou dovada de
cultura n adevr enciclopedic" a D-oarei S.
e

N'am pretenia de a fi fr greeli. Dimpotriv, m bucur ori de

cte ori pot s nv din observrile juste i obiective ale altora. Astfel
a relevat cteva Dl Bogrea n Revista istoric, V, No 67, p. 132 (Nota 3),
anume c : varoi Cod. Marian f. 148 v, r. 6 = ro" < ung. vrs,
veres, cf. An. Car. (Tinerimea Romn, I, 376) unde se gsete acest
cuvnt !) spoi du = spoi[n]du, cet. spuind Cod. Tod. f. 121 v, r 1.
n privina Iui ncu-se-va, cred i acum c trebue cetit ntuneca-se-va,
cum gsesc n un Apocalips al lui Ioan din sec. XVIII, pe care-1 am, nu
ncuia-se-va cum credea Dl Bogrea.
Eu nsumi am gsit n cursul celor 9 ani de cnd am terminat lucra
rea o seam de adevrate greeli, nu de cele nchipuite de care mi atribue
D-oara S. Relev cteva, fr a m opri la greelile de tipar care snt
destul de multe i pe care le adunasem pentru Errata, care ns a rmas
netiprit fr vina mea ) .
2

1) Adjectivul varo = r o " In adevr pare s fi fost obinuit odinioar n limb nu

numai n Bnat, ci i n alte pri. In satul meu natal Zagra, j . Bistria-Nsud, o parte de hotar
se numete Varoa, nume care se poate explica foarte bine ca femeninul lui varo = , , ' O '
) Nu mi-s'au trimis nici coaiele din urm pentru revizie, singura p e c a r e o fceam
probabil fiindc cltoria unei c o a i e de la Bucureti pn la Nsud inea atunci, in urma
mprejurrilor politice, cte trei sptmni.
2

377
O (cu dou puncte n el) din Cod. Tod f. 107 r, r. 15 (cf. p. 13) n
cuvntul ochi e o particularitate grafic, obicinuit i n textele slave, cnd
cuvntul acesta e la plural.
La p. 2627 a fi explicat mai bne scrierea lui hvi, hvie, hvost etc.
prin analogia limbii slave care scrie adesea hv i cetete / (cf. cuvntul ro
mnesc fal < p.-sl. hvala n Dic. Acad.) dect prin syllexis sau contaminaie ortografic.
La p. 66 am scris Evanghelia bogatului i a sracului retiprit de
C. Erbiceanu n loc de G. Timus Piteteanu. Cel dintiu a scris numai pre
faa pus naintea textului retiprit.
La p. 70 pentru cnfi a da acum etimologia lui A. Scriban din
Arhiva 1914, Nr. 34, p. 133 (< rus kanfa, cu toate c a cita pe Dl S , )
nseamn a te expune la insulte chiar din partea D-sale ) Dl S. care, ct
se vede, nu este de loc iniiat n limba i filologia ungureasc, are pretenia
s descopere la 1921, rsfoind dicionarul unguresc, o etimologie dat de
alii i cunoscut nc del 1888, s descopere la 1922 chiar i pe Scriban
de la 1912 i s insulte. )
La p. 95 ar fi trebuit s mai amintesc pentru forma cu g a verbului,
ucid, afar de ceeace spune Miklosich, i ce spune Pucariu n Conv. Ut.
XXX (1901), p. 818, care o crede o form analogic refcut din parti
cipiul trecut.
2

2) v. Daco-Romania,
I, 317, unde pentru clumurlui = a se ngreo", a se into
xica", a i se face ru cuiva", < ung. csbmorleni,
pe c a r e , cum am artat, l dduse
Weigand n Kritischer Jahresbericht
iiber die Fortschritte
der rom. Phil., 1905,1,80. dup Alexics,
Magyar elemek az olh nyelvben, Budapest, 1888, p. 49, care s p u n e : ciumurl'esc : (meg)-csomorl-ik.
Arad s Binar megyben hallani", citam un articol al Dlui S. publicat n Arhiva,
1912, No 4 i adugam, la p. 318, c m ocup de acest cuvnt numai incidental, pentru a-1
da ca un fel de c a l q u e linguistique" al lui ghiftui < germ. Gift, fr s am pretenia de
a da o etimologie nou, cci apropierea s'a fcut din partea a l t o r a . "
3) v. Arhiva, 1922, No 2, p. 240, unde Dl S. nsinu: Tot acolo Drganu d etim. lui
ciumurluesc,
dat deja (sic) de mine n Arhiva, Iulie, 1922, 71, unde citez i pe Berneker,
1, 142", cu toate c n acest nou articola al su Dl S. nu spune nimic nou, cci cemr
(An. Car.) < ung. csomor a fost relevat, cum am artat l. c de Dl I. Popovici n
Nytlvr,
XXXVIII (1909), p. 212, iar ct privete pe Berneker, va admite i Dl S. c cunoaterea lui
nu e un monopol al D-sale, ci pot sri cunosc eu. Dar ultimul articola al Dlui S. nici
nu-1 mai puteam cita la locul amintit din simplul motiv c , la data apariiei Arhivei, i a r t i colul mieu, scris prin Martie 1920, in orice caz, cum se poate vedea din
Daco-Romania,
I, p. 560564, nainte de 16 Maiu 1921, se tiprise, iar eu plecasem din Cluj s-mi vd de
sntate. Oricine, bineneles afar de savanii" orbii de patimi de la Arhiva, inclus iv
Dl S., va nelege altfel c , dac l citam odat, nu puteam s am nici un alt motiv p e n t r u
c a s nu-1 citez a doua oar. Singurul loc, unde l-a mai fi putut cit, este
AddendaCorrigenda.
Toamna la alctuirea acesteia ns m r t u r i s e s c sincer, mi-a scpat din vedere
articolaul al doilea al Dl S. Dar nu e r a citat cei dintiu ? Se spune ceva nou n acest din
urm ? Nu spuneam c etimologia cuvntului tratat nu-mi aparjine ? Dl S. ns nu se putea
mpca cu ideea c o etimologie au putut-o gsi alii naintea D-sale (la 1888!), deci trebuia
s insulte pe cel c a r e a t r g e a atenia asupra acestui lucru prin utilizarea unui aparat mult
mai bogat dect al D-sale.
4) In acelai timp Dl S. afirm apodictic c ghiftui nu se poate deriva din germ.
Gift pentru cuvntul c a s e m e n e a cuvnt vechiu n'ar putea fi germanism", cci l d deja
(sic!) Cantemir sub forma biftuesc, despre care afirmam c e hiperurbanism",
ci e rud
(sic!) cu buft i boft (Mold. nord.) c h i c , crnat fcut din stomahul porcului, de unde
vine porecla de buftea, om prea g r a s . " Pentru astfel de afirmaii ns se c e r dovezi.
Mai ntiu Dl S. nu d o etimologie acceptabil pentru buft, boft, buftea.
Apoi uit c n
prile muntene, unde labialele nu se altereaz, se spune tot ghiftui (cf. Erau toii
ghiftuii,
Muscel, 76), deci cu g care trebue j fie sunetul original ; nu tie c forma ardelean cu
consonanta muiat este giftui, iar g corespunde unui g original, nu lui b, cruia i-ar c o r e s
punde gh' sau bd' ; uit c noi am avut i avem n mijlocul nostru Germani (Sai, Cavaleri
Teutoni, vabi) de mai bine de 800 ani i Cantemir nu e cel mai vechiu scriitor'al nostru ;
nu vede c cuvntul este de provenien evident ardelean i Cantemir 1-a schimbat pentru
c c r e d e a c , dac pe moldovenescul ghine l poate scrie bine, se poate face acelai lucru
i cu ghiftui, scriindu-1 biffai. In sfrit, afar de greutile fonetice (par'c un ii trece aa
de uor la i cum i nchipue Dl S ! ) , Dl S. nu se sinchisete de loc de greutile seman
tice. Am fi p r e a exigeni dac i-em c e r e Dlui S. s se gndeasc i la astfel de ucruri!

378
La p. Ik6 se va ceti: , 5) Dubla articulare n construciunea substan
tivului i a adjectivului cu genitivul."
La p. 155 se va adauge ntre elementele slave neobinuite astzi i
otefi (f 87 v, r. 9 (< cTkii,h.
La p. 158 afar de etimologia lui Cihac pentru a pestl, a apestt tre
buia s dau i pe cea a Dlui Philippide din ZRPh., X X X I (1907), fasc. b, p.
292 (< a + peste), care mi se pare cea mai probabil i pe care, cum
se vede din cele de mai sus o cunoteam nc de la 1909, dar la scrierea
studiului mi-a scpat din vedere, cum mi-a scpat i cea a Dlui Pascu
(< p e n s i t a r e) din Etimologii romneti, Iai 1910, p. 32 (cf. i Ist. limbii
i Ut. XVI, p. 58).
Pentru controversa: plas (*applansare ori < p.-sl. i i A A c a T H , despre
care vorbiam pe p. 158160, cf. acum Pucariu n Daco-Romania, I, 1920,
p. 411413, care reia chestiunea susinnd cu multe argumente pe cea dintiu.
In Indice, a crui revizie n'am vzut-o, subt influena Iui podobl = a
mpodobi" de la p. 241 s'a strecurat la p. 243 spodobi = tot a mpodobi"
n loc de a nvrednici" . a.
In sfrit nsi publicarea textului i comparaia lui cu celelalte texte
similare publicate mai nainte, avnd n vedere preioasele ndrumri fixate
de Dl Russo n lucrarea citat, le-a face astzi cu totui altfel dect cum
le-am fcut la 1912.
Dac toate criticile pline de autoadmiraie ale Arhivei, care vrea o
nsntoare moral, au tot att temeiu ca i cea a D-oarei S., i n acest
chip se dau verdicte Iuppiter-iane c a : mediocritate notorie" arlatan",
haiduc"', (Pucariu), nepregtit" etc. (lorga). se trateaz o seam de sa
vani respectabili, de ambiioi ridicoli (Densuianu), cred c nu are dreptul
s strige mpotriva cleptomanilor i a haiducilor", ci mai bine ar fi bine
ar fi s caute s-i vad brna din ochiul propriu. Aimimterl, cu astfel de
moravuri" ne facem de rs naintea lumii, mai ales a lumii strine
care st i ne privete
Critica aa de puin obiectiv i menit direct s descurajeze a
D-oarei S., nu-i va avea efectul. Chiar acum public un studiu asupra celei
mai vechi cri Rkoczy-ane, studiu terminat nc In 1915 i anunat n 1916
(Pagini literare, No. 3, p. 60 . u.) i i fgduesc ct mai curnd altul
asupra unei copii din jum. I a sec, XVII de pe cea mai veche redacie ro
mneasc a Pogrebaniei clugrilor mori, scris cum voiu dovedi, n jum'
tatea a doua a sec. XVI. (cf. Cod. Tod. i Marian, p. 79, unde o
credeam ceva mai nou). Caravana trece", iar D-oara Dr. Simionescu
poate s-i continue meseria cu sau fr aucppoauvyj.
N. D r g a n u .

Bulletin de 1" Institut pour l'tude de 1' Europe sud-orientale,

publication mensuelle dirige par N. Iorga, G. MurgoCi, V. Prvan, IX-e
anne (1922), n-os 13.
Cea mai nou fascicul din aceast publicaie, a crei importan
nu se poate n de ajuns sublinia, ca punct de raliare i trstur-de-unire
ntre cercettorii tiinifici de pretutindeni ai Sud-estului european, nfi
eaz aceiai .silva rerum sententiarumque" care deosebete toate scrierile
d-lui Iorga.
Revista italian V Europa Orientale, publicat de Istltuto per
Europa orientale" din Roma, e un pendant preios al Buletinului
Institutului" romnesc, care, de bun-seam, a suggeraf-o, dar, pentru a
se vedea toat distana ce le separ, ca bibliografie critic, e destul s
se compare, d. ex., darea-de-seam aprut acolo (II, p. 240) asupra operei
d-lui William Miller, Essay on the Latin Orient, Cambridge 1921, eu
recensia-studiu a d-lui lorga, asupra aceleiai opere.
Zagan (p. 5) nseamn turcete, ca i romnete, o spe de vultur,
in deosebire de zagans, care nseamn: crab". - Val di Compare (p. 10)
n'ar putea nsemna: Valea Cumtrului" (it. compare)? Prin Valahia"
din titlul regelui Bosniei i Valahiei" (p. 15) de sigur c nu s'ar putea
nelege, anacronic, acea parte din Slavonia, de spre Bosnia i Croaia, care
se numia Mala VlaSka, Kleine Walachei", avnd de Capital Kralieva sau
Kralova Velika (Engel, Gesch. des ungrischen Reiches u. seiner Nebenlnder,
11, 256; cf. Czoernig, Ethnographie der sterreich. Monarchie, II, 159), dar
despre Vlachi schismatici" n legtur cu Bosnia vorbete nc din
1373 papa Grigorie XI (Farlatus, lllyr. Sacr., IV, p. 63) ; cf. i 'n SpijW
zfj KwvataVTtvoimoXsio. (ed. Ellissen), v. 971 : 0 : BAdc"/o: ol avSptxwiaio:
[xsx Mreoavtcov od aXXcov."
Relativ la calificarea lui loan Hunyadi ca le chevalier blanc de
Walacquie" din Commines (p. 14), relevm c numele, istoric sau poetic,
al eroului a devenit de timpuriu prada etimologiei populare": din Hunyadi,
Chalcocondylas a fcut XdWricTTj ; - din Iancu, la Bizantini : ' I y x o , ' I y y o ,
a rsrit n Threnos"-ul citat, v. 180 : I L y x t o , care, cum observ editorul,
poate fi explicat, nu numai ca o variant a lui r c a y x w , ' ' ca transcripia
greac a it. Bianco, el nsui o etimologie popular, ntocmai cu i cele
lalte forme ale numelui: Joannes, Pannoniae dux, Blancus vulgo nuncupatus" (Leonardus Ebiensis, p. 328), le chevallier Blanc, marischall de Hongrie"
(lacques le Clercq, Sur le rgne de Philippe le Bon, III, cap. 11); din
Savai" (=svai, mcar, barem, doar"), precednd pe Iencea Sbiencea"
(G. Dem. Teodorescu, p. 640), ,,'ancu Sibiiancu" (Corcea, p. 53), adec;
c

380
lancu din Sibiu, Janko Sibinijanin, Sibinja Janku al baladei srbe (cf.
flndric, Izabrane notodne piesme, Zagreb 1913, pp. 2, 92), s'a fcut, n
sfrit: Sava Enciu Sabienciu" (Burada, p. 174).
V. B o g r e a .
Bulletin d e l Section historique de l'Acadmie Roumaine, sous la
rdaction de N. lorga, V-eVII 1-e annes, no. 1 , Bucarest 1920.
Cu excepfia ntiului memoriu, datorit d-lui St. Ciobanu, asupra Con.
tinuitii romneti n Basarabia anexat la 1812 de Rusia", subiectul
fusese tratat de d. N. lorga, ntre altele, n Continuitatea spiritului roma
nesc n Basarabia", iar, dup d-sa, de d. 1. Nistor, ntreg n-1 acesta se
datorete d-Iui N. Iorga, redactorul Buletinului".
Cea dintiu i, fr ndoial, cea mai important comunicaie a
d-sale e aceia asupra Primelor cristalisaii de Stat ale Romnilor" (pp.
3346).
O minuioas i ptrunztoare analis a m o r anume pasagii din
flnna Comnena a dus pe marele nostru istoric Ia constatarea, n adevr
revelatoare, c. anterior i analog organizai lor politice romneti din sec.
al XUI-lea, cu faa spre Munte, existau, pe la sfritul sec al Xl-Iea, la
Dunrea-de-jos, formaiuni politice romneti care priviau spre Bizan.
In paginile acestei reviste chiar, d. N. Bnescu expune o sum de
fapte i observaii corobornd descoperirea d-lui Iorga.
Din parte-ni, a m avea de p.esintat doar cteva adnotaiuni cu ceracter filologic.
Numele Voevodului Litovoiu, forma a fixat-o, precum se tie, d.
Iorga, corespunde vsl. Litovoj = Ljutovoj (cf. Weigand,
XXVIXXIX.
Jahresbericht, Leipzig 1921, p. 134). - n Litovoe, cu livdia" lui, se pome
nete tntr'un act de vnzare gorjan, din 1595, la N. Iorga, Stud. i doc,
VI , p. 459. La Choniata, p. 564, un Aixofivj, osta n armata sebastocratorului Ducas.
2

ToO x a XaAfJ vojj,ao|J.vou (p- 3 8 ) este, totui, constucia

normal, tipic, a supranumelui : x a , qui et (v. n special M. Lambertz,
Zur Ausbreitung des Supernomen oder Signum im rmischen Reiche, In
Glotta", IV, p. 83 i V, p. 102).
Ca nume armenesc, cunoscut Ia noi, Tatos (cu accentul pe silaba
iniial) represint, foarte probabil, forma greceasc a ttar. Tat: Taii colo
niti crimeici de la Mariupol vorbesc un dialect grecesc i-i zic astfel pn
azi (v. r\uun, n Codex Cumanicus, p. XXXJ, ca i Tatii iranici din Transcaucasia ; iar despre Ttarii numii Tai" din Dobrogea noestr se vorbete
n finalele Dobrogei", I (1920), p. 169 sq.
Despre acel E x a i o v Bouvot, O-sut-de-Movile", din sus de care
e aezat lacul 'OoAcjJiVTj (identificat de d. N. Iorga cu Razelm), pomei ete i Cedrenus, n relaia luptelor Bizanului cu Pecenegii (1048- 53)
a ? [ fixaileb] cfcvaXawv x uvxjxs:? x a T V Afytov StaTOpat-ire
5i zrj, Ayouiv7j StSrjps nfoi x a i -cwv Ilaxtvxwv, X&v Se
xaTeaxVjvwoev ev iivt X'opto o jaaxpv nixovxi t v ' E x a i o v ouvwv,
fy Asyo!J.vci) Ataxev" (ed. B o n n , II, p. 597). Cf. ibidem, II, p. 594: Ot
c

301
Ilocxcvaxai S xv Afjxov, 'txo|xev, Scapvxec, x a xv u-Exa^o xoxou
x a xo "Iaxpou x a x a o x o j i ^ o a v x s 7teSta xrjv Si^xouaocv uiy_pt d a X a OTjs,

x a xtcov spovxe v n a ? x a cXarj 'xovxa

x a XxJiac Ttavxo-

Sax x a OSwp x a vop, ( ' E x a x v ^ouvo xv ttcov vou.aouo:v o!

yXwpioi), lxa I y x a 0 ' i 8 p 6 o v x a t , x a xSpojx arjxdev jxotou-svoc o
[ u x p xy)v ix6 'Pwp.aiou Xuitouv.
Jirecek (Das christliche Element in der topographtschen
Nomenclator
der Batkanlnder, p. 86 sq ) , raportndu-se la acel ar Slav, necunoscut n
istorie, pe care versiunea bulgreasc a Visiunii Proorocului Isaia" (c. sec.
XIII) l d ca ntiul ar al Bulgarilor", poreclit arul celor O-sut-deMovile" (sto mogili ara), pentru c ridicase 100 de movile n ara Bul
garilor", crede c acest ' E x a x o v Bouvoi pontic represint, de fapt, cele o
lsut de movile ale apocrifului citat. nvatul ceh observ, ns, c o
localitate pe Prut se chiam pn azi O-sut-de-Movile,
Sto-mogtli,
adugim, e si cutare staie de cale ferat transnistrian, iar localisarea precis se ngreuiaz considerabil prin faptul, c asemenea moviletumuli (preistorice), morminte de uriai", se nir peste tot n Dobrogea:
flm cutreerat ntreaga plas a Mangaliei i, oriunde, am putut numra
cu privirea, n deprtare, cteva zeci de aceste morminte..." (H. Sanlelevici,
Icoane Jugare, p. 52). Glmele-nirate, Movilele nirate" (cf. mr. gumarad), se numete un deal din jud. Tulcea (v. Marele Dic. Geogr.).
Observm c nume ca Vunocuc i Vunocughera, pentru nite n uni din
Rmmicu-Rrat, pe care Frunzescu (p. 532) le va fi cules din vreun text sau
vreo hart greceasc, au evident, la nceput, apelativul ngr. jBouv, movil,
mgur, munte". (Pentru cuc, cf. i cuc, Ioc nnalt, vrf de deal" : Vrcol,
Graiul din Vilcea, p. 92).
'Apstu.av.oi din pasagiul respectiv (VIII, 5, p. 402) din Rnna Comnena:
avSpec xoX[irxoi x a ' A p e t f i v t o i [recte apetp-aviot] axfioXo:" ar putea
fi, mai degrab,un simplu epitet pentru nite oameni rzboinici", marii animi,
de Ia gr. pcp,vtoc, p:p.av^S, scris de editor cu maiuscul, n onoarea
tui flres; iar, dac e s-1 considerm ca un nume propriu, el s'ar putea
raporta i la acei Arimanni longobarzi, soldai scutii de imposite i pome
nii n documentele contemporane (v. Du Cange, s. v. Herimannl, i Ludo
Moritz Hsrtmann, Geschichte Italiens im Mittelalter, III, p. 131j, it. arimanno,
uomo libero presso i Barbari del medio evo" (Fanfani-Rigutini-Tommaso),
din trupele de Normanzi", cerute de fllexios de la Papa (v. Chalandon,
Essai sur le rgne d'Alexis I-er Comnne, p. 131 sq.). ici s'ar referi i n.
opic Arimneasa din jud. Brila, de la un Ariman, dac el nu e, cumva, o
dismil 5ie din Altmneasa (de Ia Aliman),
in ce privete influena epopeii francese asupra bal:dei srbejti (p.
54), prerea d-lui Iorga se confirm prin nsui faptul presenei unor
nume ca: Oliver, Orlando, Paladin, ba chiar Merlin, n documentele dalmatine i srbeti ale epocii (Jirecek, Geschichte der Serben, II, p. 92).
P o de Mogochoi" (p. 107, nota d-lul H.Stahl) e transcripia fonetic
fr. a r o m . Pod(ul) Mogooaci; P o d e Mogochoi".
V. Bogrea.

382
Titus Hotnog, Bezerenbam" din cronica persan a lui F a z e l U/leh-Raschid [ = ulIah-Raid], studiu islorico-filologic, laji 1919, 24 pp.
3 Lei.
Intr'o form greoaie si stngace, ) plin de repeiri ) i vulgariti voite, )
autorul tinde s arate, c faimosul Bezerenbam" din D'Ohsson'nu se
poate raporta la un Basarab-Ban romnesc, inexistent pe la 1240, cum
susinea Hasdeu, ci numai la Banul unguresc al Severinului: Bezeren
bam =* Dezerenbam = de Zeureno banus.
Acest Dezerenbam", deci, lectur ipotetic a d-lui Hotnog, improvisat, pentru trebuina causei, orientalist, ar reflecta nsui titlul
Banului de Sevei in.
Semnul arab ilizibil (adec ndoios, pentruc nu-i clar precis [sic]
scris) . . . Eu presupun mai cu dreptul (sic) c a fost de la capul locului )
fr punct dedesupt i cetesc Dezerenbam, explic d. Hotnog (p. 22). ,,La
bas a lui De Zeren ban trebuie s socoteasc cineva ) pe de Zeureno banus"
din diplomele ungureti, n forma ns n care acest titlu oficial era pro
nunat de poporul unguresc. Dac ne gndim c'n limba ungureasc Severin sun Szoreni (sic), iar ban se numete ban, apoi formula ungureasc
a oficiosului (sic) de Zeureno banus treime s fi fost una din acestea : de,
Zoren ban (sic), de Zeren ban (!), de Zeren ban (!), de soren (sic) ban (!),
de seren ban (! !), care se gsete foarte fidel pstrat, ori toarte puin
stropit" n dezerenbam (sic) al lui Raschid (!)" (pp. 24).
. . . Adec, deocamdat cel puin, numai al d-lui Hotnog. Cci, pn
una-alta, iat cteva lucruri sigure: 1. Cin titlu latinesc de forma de Zeu
reno banus nu exist dect doar prin vreun indice (cf. Zeureno, banus
de"), sintaxa latineasc, orict de medieval i ungureasc ar fi, neadmlrd alt topic dect: banus de Zctirino (Zeureno, Zewrino, Seuerino, Sceurino, Cheurin, Ceurin, Scewrino, etc.; cf. Hurmuzaki, I , p, 350 sqq. i
Niederle, Slovanske Starozitnosti,\\ , 455, n. 3) sau banus Zeveriniensis (cu
variantele respective), sau, cel mult Severiniensis banus; construcia, cu des
vrire anapoda i absurd, imaginat de d. Hotnog, nu e i nu poate
fi ca o utopie sintactic ce este atestat documentar. Daca, nnainte
de a emite ipotese, d. H. ar fi consultat colecia lui Pesty' (A Szdrenyi
bnsg), s'ar i putut ncredina uor de aceasta. L'ar fi luminat, de altfel,
nsui Hasdeu, dac, in loc s-1 iea de sus, 1-ar fi cercetat de aproape:
n Etymologicum Magnum", t. I I, col, 2410, dar, mai ales, n t. IV, p.
xcvi i urm., Hasdeu revine pe larg asupra pasagiului incriminat din'
Istoria Critic", iai d. H. ar fi putut afla, de acolo, i aceia, c avea un
predecesor n cesiunea ctr Unguri a lui Bezerenban": pe Polonul
Krzyzanowski (IV, p. vni). 2. Nici fjrma Szoreni nu exist aiurea de
ct n imaginaia d-lui H.: Severinul se zice ungurete Szdreny (varianta
cu Szew- e o cunoscut grafie arhaic, de felul lui Thewrewk = Torok),
1

1) Se nglobar ntr'un plan iscusit strategic, n care

2) S mai reproducem odat ip. 12), s mai amintim
3) D. Oneml afirm, se vede, nchiznd ochii (p. 12).
4) Pentru : din capul locului, solecism obinuit !a d.
cialistul romn, Iai 1907, p. 84)
l mimat de elevul d-sale.
5) Soli man rechnen, voraussetzcn : germanism, explicabil

plsm intra . . .> (p. 10).

inc odat (p. 2o).
A. Philippide

(v. d. e x .

la d. Philipdapd Si 3

"P
'S-pe

383
de unde adiectival: Szdrenyi, din Severin, Severineanul" (ca Budai,
incai, e t c ) .
Lat. banus de Zeureno, ns, i ung. Szdrenyi ban, singurele ele
mente reale, autentice, cu care ar fi putut oper d. H., autoris, ele, for
mula" plsmuit de d-sa: de Zoren ban, e t c ? S fi pstrat poporul un
guresc" pe acel de, n legtura presupus de d. H.?
Ne ndoim, i, abstracie fcnd de valoarea istoric ipotesei,
ne ndoim de nsi necesitatea etimologx a acestei construcii perverse,
cnd o simpl metates ar fi deslegat ono:abil problema: Raid a putut
scrie Bezerenbam pentru *Zeberenbam (= Zeverenbn), cum a scris Kelar n loc
de Keral = ung. kirly, rege", v.-ung. keraly (p. aceasta cf. i Melich, n
Archiv fur slavische Philologie", 1910, p. i04 sqqj, o relev nsui d. H
dup D'Ohsson (p. 13).
Rceiai inexperien presumpioas se vdete i'n glte aprecieri ale
d-lui H. In Scenthmyclous, locul de retragere al banului Mikud, evident
Snmicluul nostru, n transcripie maghiar (originalul unguresc e Szentmikl's, Sfntul-Nicolae, Snnicoar", cf. Miele, Miclescu), ochiul expert al
d-sale nu vede dect un sat plin de Unguri i alte lifte", toate, afar
de Romni (p. 20)1 Pentru lobusteluke, cellalt sat neromnesc, cu lifte",
care, n partea final, este, evident, ung. teluk, telek, teritoriu", dar care,
despre asta, poate fi romnesc, ca atte altele, sigure (v. Iorga, Ist. Rom.
din Ardeal i Ungaria, I, p. 56), cf. de asemenea rom.-dial. iboste, amor",
din Anonimul Bnean, deci: iubotea. iubirea", i n. topic Lbutea din
jud. Dorohoiu, pe lng toponimicul ung. Job(us).
Aseriunea d-lui H., c prin Kara-Ulagh Mongoli' ar fi neles pe
Cumani, ba nc exclusiv pe acetia (p, 14), se isbete, ntre altele, de
presena, n chiar Codex Cumanicus", a cuvntului ulah equus (p. 260),
care, dup toat probabilitatea, e precursorul lui Wallach german, fr. hongre.
(Pentru celebritatea de mai trziu a calului rroldovenesc, bogdnesc", n
special, cf., deosebit de pasagiul cunoscut din Descriptio Moldaviae, i
Vmbery, Das Tiirkenvolk, p. 379: bogdan, bodan, o spe de cai, supe
rioar celei de step, la Karakalpacii din Nordul Kunoradului [lng flral]."
Vmbery. care mrturisete c originea cuvntului i a rmas unbekannt",
se gndia la budaj, gru", dei tia c Budan speziell ist das osmanische
Wort fur die Moldau"; cf. madschar, Maghiar s. Ungur", la Ttarii Crimeici
i Nogai: trsur": ibid., pp. 541; 550, nota 3)
Originea cuman (sau peceneg) a lui Otlu (p. 20), s'ar confirma,
n schimb, prin Utlu-tas, silex", din acelai vocabular cuman (p 259), i,
tot aa, pentru Cadan, ar fi de comparat cumanul cadan, clavis" (ibid.,
p. 257). Numele lui Oslu, banus de Zeureno, care nu mai apare n
documentele de dup 1240" (p. 23), s'a pstrat, dup Hasdeu, n n. muntelui
gorjan i plaiului mehedinean Oslea (cf: ns i vsl. osia, piatr de ascuit,
cute", slov. osl'a: ori sl. oslea,,,mgru", ca Vlcea, lupuor") : ar fi un pen
dant la Picineagui Altmu (Athlamos), poate i la Bucegt(cf. Bugec, p. 4).
Asupra Iui Pascatir (p. 15), v. Zcuss, Die Deuschen und die Nachbarstmme, p. 743 i M*rquart, Osteur u. ostasiat. Streifziige, pp. 69, 515.
V. B o g r e a .

384
Iorgu Iordan, Nume de localiti romneti provenite de la
nume de popoare, n Viata romneasc", XIII ('921), pp. 4218.
Toponimia intereseaz istoria prin contingentul de informaii ce-i poate
furnisa, alturi i, mai cu seam, n lipsa de alte izvoare.
Studiul tnrului filolog de Ia Iai merit, deci, o recensie n paginile
acestei publicaiuni istorice.
D. I. declar c i-a adunat materialul exclusiv din Marele Dicionar
Geografic al Romniei" (p. 424).
Aceast limitare singur reduce deja valoarea cercetrii, ntru ct
attea nume de acest fel, pe care i le-ar fi putut procura consultarea altor
izvoare, lipsesc prin nsui faptul.
Dar, chiar retrns la acel unic izvor, recolta ar fi putut fi mult mai
mbielugat, dac explorarea d-lui I. ar fi fost mai atent i s'o spunem
de pe acum - mai competent.
Iat, n adevr, fr pretenia de a repara toate omisiunile d-sale, citeva
specimene: Abazu (vale, Teleorman), dup un cobortor din Abazii caucasieni
(cf. i n. de fam. vr. Abza, despre care Etym. Magn., I, 78); Acbai (sat,
Ccnstana) = Turci, lit.: Cap-alb", spre deosebire de Persani, Cazlbai,
Cap-ro", atestai i ca Agemler (sat, ibidem), din Agem, Persia" (cf. i
Persianca, n Basarabia); Anadola, Anadolca (sate, Basarabia), Anadolchioi, Nadoleanul (sate, Dobrngea); Arapul (movil, Ialomia), Harapu
(sat, ibidem); cf. Arab-Tabia din topon. dobrogean; Arvteti (s., Me
hedini), dela un Arvatu, Horvat, Croat" (cf. Arvai, volintirii Iui Ipsilanti"
n Codin, Legende, p. 90, lupttori ai lui Tudor Vladimirescu", n Graiul
nostru,\\, 198); Bandrabura (loc,Bacu) =Brandabura, Brandenburg" (cf.i
Deal Germanului, ntr'un doc. sl. de la tefan-cel-Mare, ed. Bogdan, I, 488);
Borusul (ctun, Prahova); Bsnegi (s., Gorj), Boneagul (s., Ialomia),
Bosnea (deal, Mehedini) = Bosniac, Bosnia, ca i Bosancea bucovinean, de
unde s. botoenean Bosinceni (cf. i valea Bozninca
din Dorohoiu);
Bulihariul (munte, Bacu) = Bulgar, ajuns, ca apelativ, la nelesul de zdrahon,
vljgan"; Catalanul (poian, Vlcea; colin, Buzu), dup n. de fam. Catalan[u], Catalanul" (cf. ngr. KaxaXavoc; ca reminiscen din faimoasa expediie
a Marii Companii"!); Caaonul(s., Olt), ViaCa\aonului (Prahova), Caaoni
(s., VIaca)=cafaon, Grec (peiorativ); Cazacincu (fntn, Dorohoiu, unde i alt
loc, Calmuschi), Cazaclia ( s , Basarabia; cf. cazacliul); Chioveanul (s., Rmnicu-Srat; vale, Ialomia) = Chieveanul; Chirghijii, Chirghijii-Chitai (ru,
Basarabia) = Cerchezi, Cerchezi-din-China (i Chirgeni, ibidem?);
Cinghineaua (insul, Teleorman), Cinghineni (deal, Botoani) = Cinghiane,
igan" (turcete; cf. i Codin, /. c , p. XIII), ca i Paraoanele (s., RmnicuSrat), Faraonea (s., Basarabia), Faraoni (s., Bacu), sau Netoi (s., Teleor
man, Prahova; cf. Netotul, s., la M lorga, Scrisori i inscr. ardei, i mara
mureene, II, 281), etc. (v. mai departe!); Crimuleti (ctun, Tecuciu), din
Crimul, poate = Crmul, Crimeia"; Flondora (s., Dorohoiu), dupFlondor, din Flandra", de unde i Ftondoroaia (loc, Tecuciu); Frnceti (cf.
Frank), Frnceti, Franca, Francului (Movila-), Frnghiul ( ^ p s y y t o u I), Frena
(ung Ferencz), de la Frne, Italian; Dalmatin, Morlac; Levantin; European,
(pentru Frenciugi, Frnciugi, din Vasluiu, de la Ivan Frenciuc. v. Bogdan, 1,395);

385
Frijoaia (Buzu, cf. fri, chevaux frisons
Grcea (s., Arge), Grcenis.
Grcina (s., Vaslui), Grcinais., Neam\ Grcova (insul, Romanai) = Grecea,
etc.fsl.); Lehliu ( s Ialomia), Prul-Leilor (Bacu), poate i: Leculeasa,
Leuleti ( = Lehuleti ?), Lecani, Lahova, Lhoveni (I. Bogdan, o. infr. cit., \\,
85, 248); Moscalu (iaz), Mosclia (balt, Dorohoiu), Afsc/e//(s.,Mehedini),
poate i Muscani(s., Buzu} ; Podoleanul (deal, Dorohoiu), din Podolia" ;
Potur (s., Dobogea) = turc. pothour: on appelle ainsi, sur les frontires
de la Hongrie, les chrtiens qui se sont nouvellement faits musulmans, mais
proprement pothour [poturi!] est une espce de pantalon qui est troit sur
les mollets, se boutonne la cheville et distingue les habitants de la
Bosnie" (Kieffer-Bianchi, 1, 242), cf. serb.cr. poturica, trkischer Renegat"
(Filipovic, II, 2123), potouritza, renegat, du mot Tourok, turc" (Dozon,
L'pope serbe, p. 43; v. i Analele Dobrogei, II, p. 36); Ruleti (s., Vl
cea), din Raul, Rat, Srbu"; Rus (deal), Rusa (vale, Dorohoiu), Ruseni, Reuseni (Botoani, Gorj, Mehedin i) = Reuss, ,,Rus" (cf. ung. Orosz:
cu Ruseni, mai curnd dect cu Botoani, trebuie identificat acel Oroei"
din relaia lui Verancsics; cf. N Iorga, istoria armatei romneti, I, p. 268);
Rufent (cartier al laului) = Ruteni; Rusneaca (s., Teleorman) ; Sacsoni
(.sic), s., n corn. Prisiceni (Ilfov) = Saxoni ; Serbuca (vale), Serbiceni,
Srbi (s., Tecuciu), Srsca (s., Dolj); Sloveanca (Basarabia); Tuta,
Tutulesti, Tuteti sau Toteti ( s , Iai), Totea fpru, Gorj,) ; cf. Tufi, s.,
Covurluiu, la I. Bogdan, Documentele lui tefan-cel-Mare, II, 582) = Tout,,, Slo
vac" (ung Tth); Tngujei (s., Vasluiu), alias Tonguzeni (Bogdan, o. c. 1,
135), dup un Tonguz = Tungus ; Turlachi (cartier n Cetatea Alb) ; - Unga
ra (vale), Unguri (sat), Hrinoui (idem, Basarabia) = Grinoui, Ugrinoui (cf. i
Ogrinul, ruine de sat, Dolj); Urmeni (s., Bacu) = Armeni (ung.).
La Vlah (v. 428) aparineau de drept nc: stul Vlah-chioi, zis i Vlahei
( = Vlaheni s. Vlah-hely?) din Constana, ctunul Vlaca din Romanai, lacul
Vlceana i fostul sat Vlcheni din Ialomia, prul Vlscioara din Ilfov.
Odat C2 citezi, apoi, pe Podoleni, nu e niciun cuvnt s neglijezi pe Tuani ( s , Ilfov), de la Tuan = turc. tawsan, Grec din insule", pe Maltezi
(s., Ialomia), del Maltez din Malta", pe Criteanca (mo'ie, Buzu), probabil,
de la un Criteanu, din Creta" (cf. Candian, Parian, Hiotu, Mitilineu, etc. ;
p. Marsilieni din Ialomia, cf Marsigli); iar, odat ce ai pomenit pe Vizirul
(p. 427), n'are niciun senz s uii pe Sultanul nsui (pru, vrf de deal.
Prahova), sau oldana, oldneti (cf. ns soldn, iepura"), cu Viziracii
(munte, Arge), Caplani (s., Basarabia), Ceaurul (s., Gorj), Ceau (lec,
Prahova), Manaful (s., Vlaca), Martalogi, Naipul, Nazrul, Zaim (sate, n
Arge, Vlaca, Brila, Basarabia), sau insula Stambul (del Izmail). )
2

1) Frij, camisole de laine (v. Acad.), e fr. frise, toffe de laine poil fris, niai
curnd ca frise, toile de Frisie (indirect).
) n c e r c a r e a recent a lui Kalinka de a deriva numele Stambul direct din K w V a T O V T l 2

VOIZOX'., (Klio, XVII, p. 265) e, fr ndoial, neisbutit: ( s t )

hotrtoare

azXooC,
lui Iskenderje

(Isnic

el

N x x i a V , Slambalm

apoi cunoscutele Stines,

AXs^vSp:a,

Stiues,

'

TV TUXV are paralele

etc., etc)., pe de o parte, iar, pe de alta, analogi-

n care omisiunea silabei al- se explic perfect prin intera

p r e t a r e a ei ca articol (arab), nu probeaz nimic pentru K(j)V din

chiar dac ceiace e deja ndoielnic

ar fi

Lehmann-Haupt (,bw"., 277). Pentru acesta din

Istanchio,

Stanchio

Kixo).

ef xv

' Tob

l TCaAOCl, n. de ruine

K(,

valabil
urm se

ca : Istankj

KwOTaVCiVOUTToXiC

pentru Kadikbi

= Chalkadon

putea

i nelegerea

Sultankj.

invoca

(cf. Balqyz

al lui
lui

IlaXai

386
Pentru acelai motiv de consecven, odat ce ai citat pe Moldo
veanul) (uitnd Drumul-Bogdamilui'.)
i Munteanul (p. 426), nu-i e permis
s ignorez' pe Ardaloaia (ap, Bucovina), Ardelc (schit, Neam), Ardelei
(poian, Prahova = ung. Erdelyi + suf.
eiti; cf. n. de fam
Edeteanu,
fa de srb Edelja, Ardeal": Filipovic, II, 2112), Ardeoani (s., Bacu),
pe Timiiani,
Cimieni (cf. Cimilid) i Timieti (dela Timi; ori =
*Timueti ?), sau pe interesanii Bljeri
(s., Tecuciu), ,Bljeni", dup
tradiie (cf. Stjani,
Stgeani,
i Argiani,
in Flciiu, la Bogdan, o.
c, II, 79), ori Munterii-de-sus (s. n corn. Muntenii-de-sus, jud. Vasluiul,
,. Severineni" dup tradiie cu att mai mult, cu ct acestea din urm
i-ar fi dat d-lut i. ocazie s merite, ct de ct, elogiile repetate aje d-lui
Giorge Pascu pentru descoperirea unei funciuni nou a suf.-tf/-" (v. Arhiva,
1921, p. 259), pe care o aflase regretatul Puchil cu epte ani nnainte
i cu o bog'ie de informare ce nu e la ndemna neo-corifeilor ieeni
(v. Convorbiri Literare, 1914, p. 662 sqq., unde s'ar putea adugi: Bahnari,
Focari, n Rmnicu-Srat, Rovinari, n Gorj, Nicufari, Buzu, Nucari, Ilfov,
Brnitari, n Vlaca; cf. Schenarar, s. din Neam, n Catalogul manuscrip
telor Academiei'', 1. 480: o)(o:vdp:, frnghiu", aXotvg, ,.frnghier",
Schin, cu suf. -aptos, ori axvjvp:, petite tente"? Pentru
Perinari,
Perunari:
Perii, Persani, v. Dacoromania,
I, p. 327).
Lacunele snt, cum vede oricine, peste msur de numeroase: o
sum de alte exemple le-am reservat pentru demonstraiile ce urmeaz,
spre a evita repetiiile. i s se noteze, c, dac am luat n consideraie
Basarabia i Bucovina, care snt incorporate n Marele Dicionar" topo
nimia Ardealului i Banatului a rmas pe di" afar, ca nefiind cuprins n
unicul izvor al d-Iui I.
In genere, d. I. s'a mulmit s nregistreze grosso modo toponimicele
care se recomandau singure pentru orice profan ca derivnd din etnice,
trecnd, fr a le recunoate, pe lng sumedenia acelora care-i mascaser oarecum originea, ba, ceiace e mai grav , amestecnd, fr dis
cernmnt, supt aceiai etichet, accepiuni total diferite ale aceluiai nume
sau chiar simple omonime, absolut strine de etnicul respectiv.
Astfel, supt Ttar (p. 427), unde i-ar fi avut locul un Hneti (Dorohoiu)
sau u n Mrzacu, Mrzaca (vale, ibid,), u n Ceremu sau Lipcneasa,
Lipcnia,
Mordana (= Mordvana?), precum i Trotuul (= ung. Tair-os, ,Tatarendorf , dup Weigand, 1. infra c , p. 80), in care nc d. lorga recunoscuse
pe Ttari (forma veche a numelui e Tolru), autorul nir, n schimb, nume ca :
Ttrui, Ttrani (cf. Tatarai), care se refer, fr ndoial, la iganii, robi
ai Ttarilor: d. I. i-ar fi putut recunoate pe lng cele artate mai sus
>i 'n Limbile-Schitului, alias iganca, din Ilfov, sau in Casai, ignimea"
din Ruginoasa, etc. (v. mai departe!). Supt Jidan, Jidov (p. 426), d I n
seamn linitit i pe Jidovina
(Dorohoiu, Flciu, Mehedini, Neam), care
poate fi, n realitate, apelativul jidovin, teren mncat de ploaie'' (cf. srb.
daidevina, Regenwasser"). fr nici o legtur cu Jidovii" din Studiile
folklorice" ale lui ineanu : i-o putea spune colegul su de la Arhiva",
d. A. Scriban (v. acolo, an. 1911, no. 7). Cu acelai sistem, era natural ca
d-lui I. nici s nu-i treac prin minte c un Dealul Lazului, d. ex., ar putea
2) Numele de lcuor, Ismail ( B a s a r a b i a ) " i-Moldova
(sic, Dic. Geogr. resp.) ar pu
tea fi desluit, cred, ca o etimologie popular dintr'un Jigmondova,
lacul lui Sigismund. ,

387
nsemna i: ,,Dealul Runcutui, Curturii", ca dealul muscelean Lazurile,
vocabulariul nostru cuprinznd un apelativ cu acest sens, i s-1 raporte,
fr preget, la Lzii din Trapezunt (p. 427), amarnicii zaharagii turceti (cf.
i ngr. Ao;, pumnal"), n privina crora preferim a ne informa din
Hurmuzaki, X , p. xix, sau incanu, Infl. or., II , p. 233 (unde se va f'
adresat i d. R. Rosetti, le care trimite d. I . ) i, tot aa, nu e nici o mirare
c Baranca i Baranga apar ca de sine n'eles identice i derivnd din
bizantin. BpayyO!. (la baranca, ,,miel", se gndise i d. Ghibnescu, n recensia articolului d-lui Philippide, din rev. Teodor Codrescu"), fr a se
adugi, mcar, n sprijinul etimologiei, toponimicul Varanghei, Ioc izolat n
Prahova (Dic. Geogr. respectiv, p. 618), sau un baraghinbs, epitet injurios la
adresa iganilor Furtun, Cuvinte scumpe, p. 135). Nici asupra lui Liveni d. I.
n'arevre-o ndoial: nseamn Lituanieni" (p. 426). Altul s'ar gndi,poate, i
la nume ca Livescu, la faptul c reflexul obinuit al numelui Lituanilor la noi
e litv, l tf, lift, c Livonia, Livland", nu e chiar Lithuania, ara Litvei",
i ar mai sta la cumpn . . . D. I. (care nu pnmenete, totui, numele pis
cului sucevean Lidvul, nici al dealulului dorohoian Liteanca) nu se ncurc n
asemenea scrupule: d-sa are fericitul dar al simplificrii.
1

Acelai lucru cu Lipoveni (p. 425), pentru care d. I. exclude orice

posibilitate de a fi alt-ceva dect pl. lui Lipoveanu, ca i cum, dac
dintr'un Topolova, Topolov (cf. dubletul Topolog) avem Topoloveni, dintr'un
Lipov[a] n'am putea avea Lipoveni (oameni din Lipov",).
La grupa Arnut (p. 424) aparine, probabil, i Arnota (cf. ung. Arnt,
Arnut", dar i Arnold"; altfel, Hasdeu, Etym., II, 1723), precum Leaotul,
Leaota, Leota, Leoteti aparin, dup toat probabilitatea, la Leah (p. 425);
cf. topicul ung. Lehota (ns i rom. leaot).
Supt Sas (p. 426) trebuia nregistrat i Sascut, Fntna-Sasului" (ung.).
Peceneaga (p. 426) se chiam i un pichet n Teleorman, iar n ara
Haegului exist, de asemenea, o vale Pisineaga (O. Densusianu, p. 69) i, n
Banat, lng Mehadia, un sat Pecenicica Exceptnd, apoi, ntreaga sinonimicii,
ardelean (v. d. ex. Szamota-Zolnai, Magyar Oklevl-Sztr, v
Besenyo),
e posibil ca chiar un Cepeneagul (Lacul-Cepeneagului,
n Teleorman) s
fie, nu o disimilaie din Cepeleagul = epeleagul,
ci o metates din Peceneagul (cf. i Dobroneagul, munte n Muscel), precum Bluzul. pru din
Rmnicu-Srat, ar putea fi = Pluzul, Cumanul" (cf. Prldeni, Brila,
pro Brldeni, Phneti, Flciiu, pro Bhneti, etc.), mai degrab dect o
alterare din obscurul beieuz (v. Dic Acad. i cf. tut. bilousii mit weisen
Schnurrbart", fr. blanc-bec), iar ctunaul buzoian Bcuretul
s reprezinte
de fapt, pe Bachiri: Baschiretul?*
Dar, dac d. I. are darul simplificrii...
Dect, curios: nu-l are totdeauna!
9

3 Dup a c e a s t norm, n. ds fam. Chineza a r trebui socotit, neaprat, ca etnicul

respectiv, iar nu ca apelativ: chinez, chenez, jude, judec", cu accentul pe radical, firete,
iar nu pe desinen: judec, cum ne nva, subtil, d. I. (Arhiva, 1921, p. 134).
4 Pentru d. Weigand (XXVIXXIX
Jahresbericht,
p. 164), turc. Kum-kjoj,
adec:
satul Nisipurile, Homoca, Pesceana, de la lurc. q'.im, nisip" (cf. Kum-kal,
Kum-kaless,
c h i t e a u des Sables", dup Vivien de Saint-Martn, n Anatolia, sau Kara-kum,
Kyzyl-kum,
e l e ) , geht direkt auf den Volksnamen Kuman zurck", iar r o m . Mitoc, evident acelai cu
apelativul mitoc = metoh (ngr. \i,zxoyj., - Mitocul Dragomirnei,
Metohul mnstirii Dragomirna"), deriv din klr. mita. Zoii" (ibid., p 84)! Cu aa provisii de vocabular turcesc i
de geografie oriental, complicate cu o puternic dos de panslavism sau, mai precis, de
c f

25*

388
D. I. suspecteaz, t u drept cuvnt, c j formaiuni culie, Mgura baci
lor ) i Cimitirul Gepizilor (p. 425), i altul s'ar fi mrgenit s ntind
aceiai bnuial de neautenticitate popular i asupra numelu' Goa sau
Gotul. D. I. nu se mulmete cu att. Pentru d-sa, nediftongarea lui o
accentuat din numele Gofa ntrete prerea aceasta" (ibid ) .
D. I. complic ns fr necesitate lucrurile. Cci, de fapt, nedifton
garea" dovedete originea cult a numelui Goa tot att oe puin, ct ar
dovedi-o n cazul unui Moa sau popa: dac cuvntul nu era simit,
neaprat, ca feminin (i i c : cofa!), diftongarea p )tea, dintr'un motiv sau
altul, s nu se produc. i mai e ceva: d. I. - cznd din nou n vechiul
su pcat de simplificareconfund pe acest Gofa (cf. Viciu) cu Gotul suce
vean, care poate fi foarte bine un fonetism slav pentru Houl, de felul lui
Galileti-Halileti fde la Halii, cf. Revista Istoric, IV, 28: pmntul ce se
chnm al lui Halil-Pa", i hotarul lui Halil-Paa", n Basarabia; ia
flmiras), Havrileti-Gavrileli, Hoeti, alias Gotui (din acelai radical,
ca i Hotinul, cf. I. Bogdan, o. c, I I , 5 1 6 ) , Guzariul (deal, Falciiu) =
Huzarul (cf. Drgoiul s. Olanul, moie, flrge; Livrintul, vrf, Muscel,
cu Valea-Nevrinjului,
tot acolo, care poate fi ns acelai cu Nevtini,
Nevtincea din Binat: satul basaiabean Livini e mult mai probabil =
Liveiv, dect Levini), Gurcar, Gutui =Hurcari (aurari), Hutul (buhn,
alb. hut), etc.
Cu ac.lai simplism, d. I. zidete o ntreag teorie pe aseriunec,
repetat, c ,,nu exist nici un sat numit cu fo ma de plural Bulgari ' (pp.
2 , 4 2 3 ) , fre a avea grij s controleze riguros, fie i dincolo de cadrele
,,Mai.elui Dicionar Geogiafic' , exacti'atea cfimaiunii sale, ceiace i-ar
fi dat prilejul s afle c un asemene sat, Bulgari, exist ("dup Frunzescu
p / 9 ) n judeul Tecuciu. (Fcelasi accident i se ntmpl filologului nustru
cu Leii, pe cari, dac i-ar fi cutat cu atenie prin Dic. geogr. al aceluiai
jude, i-ar fi ntlnit' <a p. 1 1 7 : ,.Leii, loc isolai, la Est de Negrileti"
i n'ar fi scris, ritos: Numele Leii lipsee, dei ar fi tiebuit s-l n
tlnim !''). In schimb, d. I. numr, imperturabab.l, ia numele de localiti
derivate din nume de popoare denumiri c a : Bulgaria, La Bulgr.e (p.
'2 ), n care oricine vede c e vorba de simple bulgrii, adic grdini
de zaizavaturi", care, individual snt lot a t de mu t obligate s fie bulgare,
pe ct oe . bligat e s fie de origine german cutare nemoaic la
copii" {Srbi, zarzavagii", v. n Pamile, Cntece de ar, p. 169).
5

panbulgrism, nu e de mirat c filologul de la Lipsea, atacnd probleme de toponimie bal

canic (XX/.XXV Jahresbericht,
p. 61), dibuie un vag etymon bulgresc, mergnd chiar pn
la bulg. tor, Mist", pentru un nume topic a r o m n e s c c a Turia (vsl. tura, bos urus", lat.
taiirus,
gr. XaOpO, etc.), smnat pe toat ntinderea teritoriului dacoromn, de la valea
tu cean i satul oltean pn la dealul i plasa ieean, ori satul ardelean i aparinnd,
foarte probabil, c a apelativ, n concuren cu bour (cf. n. topice Bourul,
Boura.
etc.),
fondului general strvecliiu al lexicului nostru (cf. i turca:
a ]irecek, Gesch. d. Serben,
li,
89: ioculatores turie", n 1412), sau rmine dsarmt, fcnd unwillkrlich" apeluri la ung.
.kong,
Schall" (p. 77), n faa numelui de ap dr. Cungiea,
care amintete, totui, atal
de pregnant, numiri orientale c a Kungur din Kusia i Kungur-jasy
din Turchesfan, sau n
sfrit, strmut, de dragul Danului, n Bulgaria, originea satului Drincea (p. 72), c a r e , de
fapt, c a i apa cu acelai nume i ca i rul bulgresc nsui, a r e la baza numelui su pe
sl. drin, larix, pinus larix; zad, zad, zadr" (v. bernolak i Pantu, v). De mirare e numai,
cum d. Weigand, n ciuda atitor monstruositi compromitoare pentru un simplu nceptor,
i pstreaz pn astzi intact reputaia de pontifice infailibil al romanisticei orientale,
t secretul d-sale.
) Nu credem n caracterul etnic-artiaic al Iui dac, c a epitet satiric t = d r a c ? ) , releva,
n eztoarea", VIII, 108. Srcineli
(cf. i srac),
Trivalea (schit, Arge) Vizantea (schit,
Futna, pe apa cu nume maghiar Vizuj s. Vizet) snt, in ultima analls, prin n. personalei
etnicele: Srace, Trivuli (TptjJaXXo) i Bizantin,
Vizaulie ( B ' j V X t 0 ) .
5

389
fllt teorie a d-lui I. are la temelia
formaie.

ei aceiai insuficien

de in

Dup ce constat c nume de localiti artnd religia locuitorilor

gsim de-abia dou-trei: Calvinii (Buzu), Horletii-Catolici (Iai), PrjtU
Catolici (Bacu), pe cnd nume topice desemnnd naionalitatea populaiei
snt nesfrit de multe", d.-sa conchide i aici avei pe d. I. revoluionar, in
surgent contra dogmei inerte c, departe de a avea sensibilitatea cei se atri
buie fn maturie religioas, poporul nostru e att de sensibil fa de naio
nalitatea locuitorilor strini de ar, nct Romnii dintr'o provincie au soco
tit ca fiind de alt neam (sic) pe Romnii din alt provincie . . ." (p. 422)"
Observm mai ntiiu, c, n genere, numele topice cuprinznd o
alusie la caracterul confesional al populaiei respective e firesc s fie mai
puin numeroase dect cele ce exprim o nuan etnic, de oare ce
ori d. I. crede altfel?
naiile" snt ele nse e mai multe ca religiile.
Trebuie s adugim, totui, ndat, c aceste nume nu snt chiar att de
puine, cte ia socoate d. I.: Latinul, s, din Prila, se raport, probabil,
aici, ca i faimoasa Cetate a Latinilor" (= Letinilor?) de la Oravia Mehedinului; Pavlichenii snt pomenii pn azi n numele satului ilfovean
Popeti-Pavlichen ; Arenii de lng oraul Suceava, unde e i Podul-Arenilor, au fost identificai de Hasdeu (Etym. Magn.. II, )659) cu Arienii,
Armenii de lege arian", de care vorbete cronicarul (cf. i Cetatea-Vrulut, Valea-Vrului din Gori, n legtur, poate, cu o cunoscut calomnie
relativ la ceremonialul religios armenesc : pop. vr = Arivuri, Aribur.
Tot aa, dac n adevr Liteni i Liveni nsemn ambele Lituanieni" (p.
246), e permis a presupune, c noiunea ce ele implic pentru popor
nu era cea etnic, ci mai de grab cea religioas, crlstalisat n nsui
apelativul litv, eretic, nelegiuit" (cf. i Scape, n. de munte, Suceava).
Dar, cnd nsui Cuvntul limb, naie, popor", nseamn, ca i
sdvrj sau gentes, supt nrurirea Bisericii, evident, popor pgn",
cnd n cutare vorb popular, nota religioas (ortodox, pravoslavnic)
s'a substituit celei naionale (Rusu-i mai moldovan
dect fcomnul"!),
sau cnd, n graiul popular obinuit, religia musulman sau mosaic"
apare ca legea iurceasc sau jidoveasc, nseamn aceasta, oare, c d. ',
are dreptate ?
'
Ceiace infirm, ns, fr replic, teoria d-Iui I. e nsui caracterul
sufixuiui toponimic -ean, pe care se sprijin, i care, ntr'un Moldovean
sau Muntean, arat locul de origine al cuiva exact n acelai fel ca
'ntr'un Delean, Vlean sau Clufan, simple determinri geografice,
fr nici o prejudecare asupra naionalitii: om din Moidova sau Mun
tenia", ntocmai ca om din Deal, Vale, Cluj", etc. Difereniarea se face,
adec, nu supt raportul etnic, ci supt acel al provenienei sau situaiei
geografice, calitatea de Romn a rest ectivului dac o are neputnd
fi ntunecat in contiina nimnui prin aceste determinri regionale, dup
cum, d. ex., calitatea de Moldovean nu paate fi nlturat prin diferenieri
subordonate c a : Dorohoncean, Botunean, Romcan sau Iean, e t c , nici
calitatea de Ieean, prin epitetul de T.rean (le an din suburbia T-

390
trai), Precisarea, circumscrierea, nu denoi, neaprat, ngustare de ori
zont, lips de perspectiv, pierdere din vedere sau depreciare a ntregului
i sensibilitatea Romnului din popor pentru diferenele regionale
nu merge pn la insensibilitatea fa de caracterul omcgen al neamului:
socotirea Romnului nu strinului Mold vean", adec din Moldova,
faa de Romnul nu strinul Muntean", adic din Muntenia, ca fiind
de alt neam", e o arguie a d-lui I.
Alt. mostr de simplificare ni ofer d. I. n cazul iganilor.
Anume, se tie c iganii i zic i: Romei, Rmi (d. I. a aflat-o
din Dic. geografic al jud. Prahova/ ba chiar Romni (cf. rumnatic, cor
citur de igan cu Romn", n graiul din ara Haegului, studiat de d. O
Densusianu, p. 332, i calificativul ignetic, smolit, negricios", din Pascu,
Sufixele, p 70), i, n concordan cu constatrile de fapt, nu numai un
Roma prahovean, ci i un Romneti, alias Romneti-Jigneti,
din
acelai Jude, poate fi cotaf, sigur, ca sla ignesc. Posibil, mai departe, ca i
un Romneti sau Rowanafi din Arge s fie de aceia teap: comuna din care
face parte se chiam, suspect: Negrai (dela negru, ca Murgaide la murg), i
cuprinde pn azi o populaie igneasc. Cu putin e n aceiai ordine de
Idei ca i un Voinigeti, ctun gorjan, s perpetueze amintirea, nu a unui
banal Voinicu (Voinigu), ci a unuia din a c i ot'voX * P
^
Cange i socotia greit ca rustici originis Qraecae, ceu vaccarW, de fapt:
vestiii vojniklar, freie bulgarische Bauern, die jhrlich nach Konstantinopel
kamen, um die Pferde des Sultans auszufhren, Holz zu schneiden, usw.
(N. Iorga, Gesch. d. osm. Reiches, III, p. 281). J De aici nu urmeaz ns nici
de cum c ai fi ndreptit s generalizezi i dispenzndu-te de a exami
na fiecare cas n parte s pui, d. ex., Romanul din Gorj n aceiai cate'
gorie de aezri igneti (p. 427): Romanul aeesta (accentul?) poate fi, n
realitate, ca i Romanul moldovenesc, numele de persoan Roman (de Ia
care i Romanetii s. Romnetii bucovineni: Bogdan, o. c, II, 415), precum
un Romanai (cf. ns i rom.-srb. Mladena) poate fi socotit i ca pluralul unui
Romanat ('Ptou.avTO > n grecete, i moneta mpratului bizantin Romanos
Diogenes), precum n. de sat vlcean Vasilafi represint.fr ndoial, plura
lul unui Vasilat ( = ngr. BaatXro?, ca 'AyyeXTOc;, 'Adavaaios, 'AXe^avSpxo?, rswpyxo?, Ypfjyoppoq, R<xnnx8ixzoz, etc., etc.: v. studiul
lui Hatzidakis, n 'ETUcrnjjxovixr] ETie-c^pc, 1913, pp. 68) Romaniorii din
Mehedini apar i ca Rumeniori: ei snt pasibili, deci, de aceiai cauiune,
ca i un Mgireti din Bacu, de la Magir (Bogdan, o. c., I, p. 251), care
poate fi interpretat ca mjer (cf. Mgeru, vale n Mehedini), ct i ca
Magiar (Ungur), etc. i apoi nu trebuie s uitm c Rumni se chemau
cndva i ranii romni, aservii boierilor.
01

c a r i

6) Cf. Q. Meyer, Neugr. Stud., II, 19: turc. voinuk, ein als Fuhrknecht, Reitknecht,
Stallknecht dienender Christ, originar: 'Krieger, din bulg.-serb. bojnuk, idem.; Barbier
de Meynard, II, 352: *Bo'mouq (vulg. pour voi'nouq):
le Sultan e t l e s g r a n d s personnages ont
des bo'inouq charges de mener leurs chevaux au vert. Despre aceast creaflune trec
toare a Sultanului Murad, cu faimoasele vojniski sela, din care cel mai nsemnat,
Koprovstica,
se numia turcete Avratalan,
-Frauenfeld (cf. ung. Asszonyfalva,
Asszonynepe de unde rom.
Asinip, i ngr. T\)VXiy.OY.XOZpO,
n. de ruine, n Tesalia, c a i Kurvin grad, lnagNi, alias
Koprin), v. n special 7'recek, Gesch. d. Bulgaren,
p. 452 sq.). Aceiai Voinici au avut de
suportat nu de mult ipote6ele d-lui Brbulescu (Revista din lai, I, p. 69).

391
Culmea simplificrii o atinge, ns, filologul iean aiurea (p. 427)
E tiut c medio-latinul sclavus (din care, direct sau indirect: fr. es
clave, engl. slave, it. schiavo, aib. sk'a, rom. Schiau, etc.) are la bas n
sui numele etnic al Slavilor, Slavus, devenit apelativ, cu nelesul de ser
vus ), prin faptul, istoric, al aservirii lor de ctr Otto: christiani captivi
quos vulgariter esclavos appellamus (doc. din 1252, la Du Cange, s. v. sclavus)
Cea mai veche atestare cunoscut e din sec. al X-lea, n Vita Johannis Georgiensis: per sclavos cubicularios omnia perferuntur 'Mort. Germ. Hist.Script., IV, 371, ap. Niederle, Slovansk Starozitnosti, 112,483, n. 2; cf. Kluge
l Meyer-Lbke, ad voc, etc.). C, nnainte de aceast dat, numele Slav
apare, ca etnic, supt forma Sclav: ExAaoc. v^p, dinAgathias (sec. VI) =
vir sclavus, un (om) slav, ca Ilpats vyjp, " A v t t j S vf p, avjp 'ApfiiVtog, etc., din acelai scriitor (Kretschmer, Glotta, I, 370, contra lui Vasmer,
Zeitschr. f. deutsche Wortforschung,
IX, 21, 315 ), indiferent de pro
cesul nsui al inserrii lui - c - , ca n rom.-dial, sclab, sclnin sau ies ele
asupra terenului de producere al creia cine se intereseaz poate vedea
controversa Triandaphyllidis-Psaltes, n Grammatik d. byz. Chroniken a aces
tuia, p. 103, nu import: important i nendoios e, c, nnainte de n
frngerea i robirea Slavilor (sau Sclavilor) prin Otto, un apelativ sclavus,
avnd nelesul de sclav, nu exista i, dup cele spuse, nu putea s existe.
(Cuvntul latinesc pentru sclav era, cum se tie, servus).
Ei bine, iat acum ce spune d. I.:
7

Schiaua, Scheia, Scheiul, cheia, cheuleul, Valea Scheilor -. toate

aceste nume provin din diferite forme ale cuvntului medio-latin Sclavus,
'slav', resultat din Slavus prin contaminaie, provocat att de asemnarea
formei, ct i de aceia a nelesului, cu sclavus, 'rob' (p. 426 sq.).
Va s zic: dup d. I., nnainte i independent de Slavus, la a crui
prefacere n Sclavus medio-latin a contribuit, exista n latinete un sclavus,
rob", pe care Cicero sau Traian l vor fi ntrebuinat curent, pentru
variaie, n loc de servus . . .
Se poate merge mai departe, n simplificarea nuanelor medio-latin"
i latin"?
Dar trebue s ne oprim.
Lucrarea d-lui I. e uncapitol dintr'o monografie c e v a aprea n Ana
lele Academiei Romne": ab uno disce omnes.
Ar fi de dorit ca autorul s neleag necesitatea de a-i revedea
complet manuscriptul, nnainte de a se da la tipar.
V. B o g r e a .
') P u t e m aduce analogia gr.-lat. ^<x.OC,-Davus = Dacus (cf. ins Revue des Etudes
grecques,
1913, p. 368, unde se citeaz glossa hesychian O0COC, )Tib (|)p'jy)V XuXOc) apoi izr^C,
si nsui r o m . rumn, erb. P e n t r u '(serb srac) lipit pmntului
= adseriptus glebac Am
Cod. I u s t i n . , v. s t u d i u l l u i M. B f o c h : Serf'de
la glebe, m R e v u e H i s t o r i q u e , t. C X X X V I . p.
241 s q q . Ca r e f l e x e t o p o n i m i c e ale s i n o n i m e l o r l u i sclavus, avem la n o i : arba s
erhoaia (s., Tecuciu), Ropcea (s., Bucovina) = *Robcca (cf. n. de fam. Robceanul,
n l o r g a , Stui'..
i doc, V I , p. 129).
2

) Prerea l u i Du Cange (s. v. axAaoj), c i n t r ' u n anume pasagiu d i n -Tactica

m p i r . L e o i F i l o s o f u l ( t 9 11) s'ar d i s c u t a o r i g i n e a a p e l a t i v u l u i n chestie, a fost de m u l t
o ; a o 3 : j : . ci -niii
i / . i f l l i s s e n , Anecdota Graccobarbara,
I I , p. 244,.
s

/. Lupa: Nicolae Popea i Ioan M. Moldovanu, discurs de recepiune

rostit n edina solemn a Academiei Romne la 8 Iunie 1920* cu rspuns
de N. Iorga Bucureti 1920 p. 53. (Dare de seam).
Articolul 25 din statutele Academiei Romne ndatoreaz pe fiecare
membru nou a vorbi despre personalitatea i munca naintaului su n
scaunul nemuritorilor. E aceasta o tradiie a Academiei Franceze urmat
i de Academia Romn, dispoziie prin care se contempleaz crearea Pan
teonului de academicieni nfiai cu pietatea, obiectivitatea i competena
tiinific, ce o comport situaia de membru al celui mai nalt areopag
cultural.
Dintre cele 47 discursuri de recepiune ale membrilor Academiei Ro
mne abia o treime a respectat aceast dispoziie. Dispreul suveran a
celorlalte a lipsit astfel literatura romni de o mulime de monografii asupra
distinselor personaliti cari, mai ales cele din provinciile subjugate i dac
n'au reprezentat o prea mare greutate tiinific, dar n tot cazul au fost,
cu rari excepii, nalte valori morale, culturale sau politice demne de a se
nemuri.
Am naintea mea discursul de recepiune inut de printele protopop
i profesor al universitii din Cluj 1. Lupa, care ales membru al Academiei
n 1915, a mers n acela an la edinele Academiei, riscnd totul.
Participarea aceasta i-a adus apoi internarea la opron. Printele
Lupa n discursul su nu face abatere dela regulamentul Academiei. Ales
n locul devenit vacant prin moartea canonicului dela Blaj Ioan M. Moldovan,
discursul de recepiune cuprinde viaa i activitatea antecesorului su n
scaunul Academiei, dar pentru a se conforma pildei lui Plutarh, de a arta^
vrednicia oamenilor prin comparaie, trateaz, ca un act de dreptate, i
personalitatea episcopului Popea, al crui panegiric nu fusese rostit n
Academie, dei trecuser 10 ani dela moartea lui
Cunoscnd luptele confesionale dintre cele 2 biserici romne ardelene,
ai cror reprezentani tipici i combatani au fost Popea i Moldovanu
iubitorii de polemici aprinse, admiratorii gladiatorilor literari vor rsfoi
cu sete aceast brour, din care lipsete ns cu desvrire nu numa
tonul polemic, dar i orice prejudecat de ordin confesional.
Cci orict iubire are printele Lupa fa de biserica sa, tie s se
ridice la nnltimea i senintatea tiinific, care-i d nelegerea, simpatia
i obiectivitatea necesar, chiar i atunci, cnd aaz fa n fa i c a r a c
terizeaz pe un reprezentant al bisericii sale n comparaie cu alt repre'
zentant al bisericii greco-catolice.

303

Imaginile celor 2 fruntai ai bisericilor ardelene se redau, cum era

i firesc, deosebit, iar la urm ntr'un capitol rezumativ se sintetizeaz
caracterele lor asemn'ntoare.
Popea a fost cel mai tipic i mai autentic agunist. Fiu de preot din
Satulung, (lng Braov) ca student universitar la Viena atrage prin calitile
sale intelectuale atenia lui aguna care-1 cheam la Sibiu i-1 face secretar al
sau i profesor Ia seminar. Trind n imediata apropiere a lui aguna, ca se
cretar, mai trziu ca protosincel i vicar, Popea a devenit cel mai sincer adict
al lui aguna, i toat viaa a luptat pentru mplinirea idealurilor i planurilor
de organizare bisericeasc, cultural i politic a marelui arhiereu. N'a fost o
unealt oarb a lui aguna, cum susHn unii, ci cu sinceritatea inteligenelor
alese, recunoscnd superioritatea i genialitatea protectorului su, s'a dedicat
prin o supunere loial voin'ei i scopurilor acestuia. ntreag activitatea sa
strbtut de cel mai curat idealism pe teren bisericesc, colar, politic i
literar a fost ndreptat n aceast* direcie i cultul ce, I-a avut pentru a
guna
generaia post-agunian, e n parte efectul propagandei sale
Puritan n toate aciunile sale, a fost fa de sine de 0 zgrcenie extraor
dinar lsnd ntreaga agonisit de 300 030 coroane a vieii sale
pentru biseric
Fiu de ran din Varfalu (jud. Turda-Arie) Moldovanu i face stu
diile la Blaj, Pesta i Viena, le ntrerupe din cauz de boal i restabilindu-i
sntatea n casa printeasc, intr n serviciul liceului din Blaj, unde
funcioneaz ca profesor i mai apoi director 23 ani. Ca profesor a scris
2 manuale pentru scoli secundare i 2 pentru cursul primar. S'a ocupat
fr a negliga coala, i cu comerciul de bucate lucru rar i strin de
tot oamenilor de coal, avnd un deosebit talent practic, care i-a dat po
sibilitatea a strnge o avere de aproape un milion coroane, pe care Ie-a
druit prin testament bisericii sale. Silit a prsi catedra din motive politice,
a ntrat In administraia bisericeasc, unde nclinrile sale de gospodar
priceput au adus mult folos. N'a prsit ns nici
ndeletnicirile
literare redactnd, ca profesor, Foaia scolastici" i polemiznd prin
diferite ziare i reviste cu nv'ai strini, cu Maiorescu i cu Popea.
In polemice dei adeseori pasionat, pstreaz un ton obiectiv i privitor Ia
unire" are bunul sim ca puini ali scriitori gr.-catolici de a aprecia
unirea" n lumina just, recunoscndu-i i urmrile rele. A ajuns cele mai
nalte trepte ierarhice n biserica sa fr a putea urca scaunul de mitropolit,
nefiind agreat de guvernul ungar. Pentru meritele sale literare i culturale
a fost ales ns n 1894 membru al Academiei Romne i preedinte al
Asociaiei Culturale ardelene.
Amndou personalitile sunt figuri reprezentative ale preoilor cr
turari din Ardeal, cari prin felul lor de via i prin scrisul lor nu s'au nde
prtat prea mult de simplitatea ranului romn. S'au ridicat prin munca
i vrednicia lor proprie la cele mai nalte trepte, ce Ie putea oferi un
popor srac i i-au jertfit ntreag viaa pentru biseric i naiune nnlndu-se n lumea contemporanilor ca 2 fore morale de o extraordinar
putere i strlucire. Au vieuit ca pustnicii, au fost curai ca sfinii
darnici ca mpraii." Aa ncheie d. Lupa caracterizarea celor doi aca~
demicieni disprui.

3 9 1

Am inut s remarcm acest discurs de recepiune att pentru obiec

tivitatea i onestitatea autorului, care s'a tiut emancipa de toate prejudiiile
confesionale lucru destul de r^r, dac nu chiar unic n Ardeal reuind
s aprecieze cu deplin dreptate i pe cel de alt lege, ct i pentru miestria,
cu care zugrvete i sintetizeaz figurile celor 2 academicieni ardeleni.
E. Stoica.
tefan Mete, Activitatea istoric al lui Nicolae Iorga, Bucureti, 1921.
IV + 416 pag.
n aceast voluminoas lucrare nfieaz printele Mete activitatea
istoric a d-lui Nicolae Iorga, enumernd n ordine cronologic seria uimitoa
re de studii i lucrri istorice publicate de marele nostru savant n timp de
peste 3 decenii, dela 18901921. Scrierea aceasta este o amplificare impor
tant a brourii tiprite de pr. Mete la Bucureti n 1913 cu titlul Ce a
scris N. Iorga. Viaa i activitatea sa '.
Este ludabil struina printelui Mete de a da cte un scurt resumat din cuprinsul tiecrui studiu, chiar i al unor articole de amnunte
publicate n diferite reviste. Silindu-se a fi complect, in aceast privin, a
svrit o lucrare folositoare pentru cei doritori a cunoate cuprinsul unor
articole, studii i lucrri, adeseori puin accesibile n mprejurrile actuale,
cnd abia se gsesc cteva biblioteci publice, cari se pot mndri c au n
rafturile lor toate publicaiunile Domnului Iorga.
n schimb ns metoda aceasta prezint mari dificulti din motiv, c
nu permite s fie grupat la olalt materialul ntr'o desvoltare continu i
ntr'o legtur fireasca a prilor menite a se complecta reciproc i a da
un ntreg nefrmiat.
Autorul nsu i d seama, n prefa, de aceste dificulti, pe cari a
cercat s le nving prin o munc devotat i struitoare. Deaceea merit
recunotina tuturor, precum i dreapta rspltire de a vedea crescnd
setea de carte a intelectualilor notri" att de mult, nct autorul s se
simt n curnd ndemnat a publica n ediia a 111-a, refcut i amplificat,
aceast scriere folositoare despre activitatea celui mai ilustru reprezentant al
istoriografiei romne.
,
I. L.
1

Manuale de istorie romn pentru coalele minoritilor germane i maShiare

Recensiunea

manuscrisului

Lehrbuch der Vaterlndischen Geschichte fr Unterricht auf der Ober,

stufe deutschsprachiger Mittelschulen und Lehrer(-inen)bildungsanstalten in
Grossromnien" von Friedrich Mller.
O examinare atent a manuscrisului, care cuprinde 288 pagini, mari, va
convinge pe oricine, c autorul acestui manual didactic a ntmpinat fn
'ucrarea sa dificulti considerabile De o parte nzuina de a gsi leg
turile ntre curentele mari ale istoriei universale i ntre istoria patriei, de
alt parte explicabila tendin de a nchega ntr'un ntreg organic expunerea
istoriei ardeleneti cu trecutul principatelor romne, l-su pus pe autor pas de
pas n faa unor probleme destul de anevoioase considernd, c pn in timpul
de fa nu s'au 'acut dect prea modeste ncercri n direcia indicat.

395
Cu toate acestea se poate constata, c autorul a reunit prin srguina sa i prin o ptrundere ager n rostul evoluiilor istorice deosebite,
s nving dificultile nceputului i s dea un manual folositor coalelor confesionale sseti din Romnia. Nefiind preocupat de succesiunea
cronologic, nici de tendina de a preciza ntmplrile istorice pn n am
nunte, c;ri de cele mai multe ori ncarc fr nici un folos educativ,
memoria elevilor .produc desgust, autorul schieaz cu predilecie m
prejurrile de ordin istoric, economic, social i cultural-politic al seriilor de
fapte, pe cari Ie tie seleciona cu sim didactic i educativ. Sinteza, pe
care a d, presupune firete n cele mai multe locuri, idei aperceptive,
cunotinie anterioare solide, pe cari elevii vor fi avut prilej s i le n
sueasc n cursul inferior i s le aprofundeze n cel superior al coalelor secundare, Astfel rezultatul didactic practic al acestui manual va fi n
funcie de o parte de priceperea i devotamentul profesorului de speciali
tate, iar de alt parte i de felui, cum va fi fntocmit manualul de istorie
pentru cursul inferior precum i de calitatea ntregului nvmnt istorc pn
la treapta superioar, n care el este menita ncununa prin o sintez larg
munca attor ani de studiu i a da viitorilor ceteni toate orientrile ne
cesare, spre a putea participa n mod activ la progresul cultural, moral i
social al patriei i al poporului, din care fac parte.
Dup aceste constatri de ordin general mi iau voie a face cteva
observri de amnunt, cari nu urmresc dect scopu.1 de a inlesni autorului
calea spre desvrirea lucrrii sale. ca s se poat nfia din toate punc
tele de vedere n condiiuni'acceptabile.
lat-le:
1 Titlul manualului s fie modificat astfel : Lehrbuch der romani
schen Geschichte (sau der Geschichte Rumniens) fr den Unterricht...
. . . i m Knigreich Romnien".
2. Prefaa este prea lung i suprancrcat cu motivri, cari po
lipsi din un manual didactic; trebue deci nlturat cu totul sau, daca
autorul ine la ea, s'o reduc mcar la V2, omitnd paginile I II, lipsite
de claritate i suprimnd textul del pag. V - VI privitor la scrierea numiri
lor de persoane i de localiti.
3. Numirile de persoane i de localiti, n tot cuprinsul crii, s fie
scrise nti n textul original romnesc i numai fn al 2-lea loc, n parantes, i fn traducere german, dac e necesar. Aa d. e. se va scrie Bucu
reti, Cernui, Oradea-Mare i Sibiiu (Hermannstadt) Ortie (Bros) etc.
Mircea cel Btrn, Alexandru cel Bun, tefan cel Mare, Vlad epe, Mihai
Viteazul etc.
4 . Gruparea materialului nefiind fcuta dup criteriile Intrinsece ale
istoriei Romnilor, trebue modificata astfel, ca evenimentele din trecutul
romnesc s dea titlurile de cpetenie aie mpririlor n capitole. Cap.
IV. Die Entstehudg christlicher Staaten
an der unteren und mittleren
Donau trebue tratat la olalt cu cap. III: Die Zeit der Vlkerwanderung,
ntruct Bulgarii i Ungurii au fost valurile ntrziate ale nvlirii popoarerelor; toate cele spuse despre ei trebuesc reduse considerabil n dimensiuni
>pre a nu lsa impresia, c ntr'un manual de istorie romneasc se d mai
multa ateniune Bulgarilor i Ungurilor, dect Romnilor;

396
5. In schimb capitolul IV. va purta titlul: Die Begrndung und Be
festigung der romanischen Frstentmer, care trebue tratat mai pe" larg facndu-se amintire i de formaiunea politic romneasc din preajma Dunrii,
sub conducerea cpeteniilor Seslav i Tatul n sec. XI, pe la 1070 (cf. N.
lo'ga n Revista Istoric" din 1919).
5. Capitolul V. s fie intitulat: Principatele romne ca aprtoare ale
culturii l civilizaiei cretine fa de invaslunea Turcilor pgni,
7. Capitolul VI. s fie intitulat: Tendinele Romnilor spre unitate
naional nainte i dup domnia lui Mihai Viteazul artndu-se c att
luptele lui Petru Rare pentru Ardeal, ct i scrierile istorice, i bisericeti
din sec. XVII nrmriau aceast idee a unitii naionale, dar sub forme i
nfieri deosebite.
8. Din cronologie se va omite indicaia dela pag. 9 : Mitte des 12.
Jahrhunderts erstes geschichtliches Hervortreten der Romanen nrdlich der
Donau", deoarece cercetri istorice mai recente |N. Iorga, I. c ) au dovedit
c i n sec. XI. se pot constata pe baza isvoarelor bizantine formaiuni
politice romneti n nordul Dunrii.
9. La aceea pagin n loc de Walachei" se va scrie: ara Ro
mneasc" sau Muntenia". In genere numirile de Valah i Valahia, ori
ct de ndreptite istoricete, se vor evita pretutindeni ne putnd fi admise
n manualele didactice pentru coalele din Transilvania din motiv, c ele
mai au nc i n timpul de faa un sunet neplcut i jignitor prin faptul,
c usurpatorii politici ai transilvaniei au mprumutat acestor numiri ]un ac
cent de ur naional, de batjocur i dispre secular.
10. Tabela cronologic se va ntregi cu urmtoarele date: 27. III. 1918
adunarea dela Chiinu alipirea Basarabiei la Romnia; 15. IX. 1918 adu
narea dela Cernu alipirea Bucovinei 18. XI. 1918 adunarea dela Albalulia alipirea Transilvaniei; 8. I. 1919 adunarea dela Media alipirea
Sailor la Romnia; 10. VIII. 1919 adunarea dela Timioara alipirea vabi
lor din Banat; 1920 Ratificarea tratatului dela Trianon. Tabela cronologic
ntreag s fie lsat la sfritul crii!
11. nainte de a intra n materie, s se dea un capitol cu caracteri
zarea general a epocelor istoriei romne arndu-se cum mparte Xenopol,
Iorga i Onciul istoria Romnilor n epoce, spre a trezi i n modul acesta
interesul elevilor pentru scrierile celor mai de seam istorici romni.
1 2 . Dela pp. 32, 33, 36. se vor omite rndurile trase cu creion rou.
nefiind ntru toate corspunztoare adevrului istoric.
13. La pag. 43 n titlu se va pune n loc de: Das erste geschicht
liche Hervortreten des rom. Volkes" Das romanisch-bulgarische
Reich".
14. La pag. 4445 se vor suprima cele dou rnduri trase cu creion rou,
15. La pag. 45 titlul Der christliche Staat Ungarn" se va modifica
astfel: Die Begrndung des ungarischen Staates."
16. La pag. 47 se vor suprima cele 2 rnduri terse cu rou, deoarece
nici ia Unguri nu s'a ntmplat ncretinarea aa repede (rascher Uebergang)
cum afirm autorul, ci a fost rezultatul unui lung proces istoric.
17. La pag. 48 se va omite cuvntul: Klugen."

397
18. La pag. 4750 capitolul Die magyarische Staatsorganization"
fiind prea lung i abstract, se va reduce la V2 ' se va expune n mod mai,
simpiu i mai concret, spre a-1 apropia de nelegerea elevilor.
19. La pag. 57. rndul 4 din jos se va elimina cuvntul herrenloses"
fiindc nu corespunde adevrului istoric; Ungurilor le-au trebuit aproape
3 secole spre a putea ptrunde pn n colul sud-ostic a) Transilvaniei,
dovad c pmntul acesta nu era herrenlos" cnd au nvlit Ungurii
20. La pag. 60. rndul 4 din'jos se va scrie Szkler n loc de Magyareii
21. La pag. 62. se vor omite 5 rnduri terse cu creion rou punndu-se colonizarea Sailor n Transilvania n legtur i cu cruciatele (cf.
N. Jorga: Istoria Romnilor din Ardeal vol. I).
22. La pag. 76 77. despre Alexandru cel Bun trebue dat o expu
nere mai amnunit.
23. La pag. 8492 cele 2 capitole de istorie turceasc, neaparinnd
acestui manual, trebuesc reduse la >/a > cuprinse sub sub un singur litiu.
24. 9 2 - 9 7 cap. Die trkische Festsetzung auf der Balkanhalbinsel
und an der unteren Donau" are ca o simpl anex sumar domnia lui
Mircea cel Btrn, ceeace nu este admisibil. Nefiind vorb de istoria Turci
lor, ci de a Romnilor, capitolul trebue ntitulat astfel: Domnia lui Mircea
cel Btrn i luptele contra Turcilor, amplificndu-1 n acest neles.
25. La pag. 102. trebuie adugat nc un capitol despre starea Ro
mnilor ardeleni nainte i dup 1437.
26. La pag. 1C9-110. propoziiile citate pentru caracterizarea lui
Vlad epes trebuiesc eliminate, ne cuprinznd nimic educativ i fiind abso
lut nepotrivite pentru un manual didactic.
27. La pag. 123 lipsete un capitol despre Neagoe Basarab, important
pentru desvoltarea bisericeasc, cultural i artistic a Munteniei; s se n
tregeasc acest capitol, dndu-se i o caracterizare a nvturilor lui clre
fiul su Teodosie, ca una dintre cele mai vechi i mai importante scrieri
de moral religioas i politic.
28. La pag. 137 n loc de Gross-Vornik
se va rectifica Grozav Vornicul.
29. La pag. 1467 lupta del Ciugreni, ca un adevrat Maraton al
istoriei militare a Romnilor, merit s f'e descris mai plastic, nsistndu-se
i asupra disproporiei forelor militare, cari s'au ciocnit acolo, pentruc
numai astfel va putea fi neleas de elevi biruina lui Mihai. O comparaie
ntre lupta aceasta i cea del Podul nalt va contribui de asemenea la o
mai bun nelegere.
30. La pag. 147 Errichtung der ersten gr.-or. Metropolie" in Weissenburg" s se spun c n Alba-Iulia a existat mitropolia romn i nainte
de Mihai-Viteazul, el a conuibuit numai la restaurarea i consolidarea ei.
31. Urmrile faptei lui Mihai Viteazul sunt artate destul de bine,
dar n legtur cu cronicarii sec. XVII la pag. 1534 trebue amintit, c nu
numai ideea descendenei romane, ci i a unitii naionale este exprimat
clar att n scrierile lor, ct i n prefeele crilor bisericeti din acela secol.
32. La pag. 168 9 Capitolul despre Mateiu Basarab i Vasilie Lupu
trebue amplificat artndu-se i importana aciunilor culturale, artistice i

398
de legiuire n limba romn (Pravilele din 1642, 1646, 16^2) din timpul lor.
Titlul capitolului trebue modificat astfel: Domnia principilor Mateiu Basarab i Vasilie Lupu", struind i asupra planului acestuia din urm de a
cuceri Transilvania.
33. La pag 169 capitolul: Die Zelt der wiedererstarken" . . . s
fie intitulat astfel: Starea principatelor romne pe timpul succesorilor lui
Mateiu Basarab i Vasilie Lupu.
34. La pag. 174- 5 domnia lui Constantin Brncoveanu, ca una din
cele mai binecuvntate n roade culturale i artistice, trebue tratat ntr'un
capitol special insistnd i asupra relaiilor lui cu Transilvania i asupra
influenei culturale, pe care o exercitau tipriturile romneti, greceti, sla
vone, arabe, iberice din Bucureti asupra popoarelor ortodoxe din Orientul
Europei.
35. La pag. 178. Dinastia Cantemiretilor n Moldova merit un capitol
special, n care se va arta i activitatea istoric literar i filozofic a lui
D. Cantemir, adevrat erudit de renume european, ale crui scrieri istorice
aprute n limba latin au fost traduse n limba englez i german nc
din secolul XVII.
36. La pag. 186. se va mai adauge un capitol despre starea social
politic i cultural a Romnilor ardeleni n sec. XVII, citndu-se din
Aprobatae" i Compilatae Constitutiones" textele cari arat, ct de vitreg
au fost ei tratai din partea legislaiei ardelene.
37. La pag. 191. alturi de ofronie se va aminti i Popa Tunsu"
(Iodn Piuariu) din Sadu, tatl vestitului oculist Ioan Molnar (Piuriu) de
Miillersheim, cel dinti profesor romn la Universitatea din Cluj.
38. La pag. 192. lng Q. incai se va aminti i Radu Tempea proto
pop din Braov ca director al coalelor naionale romneti din Transivania.39. La pag. 201. Micarea politic a Romnilor ardeleni din 179092,
fiind punctul de mncare al politicei romneti din sec. XIX. merit s fie
tratat mai pe larg, ntr'un capitol special.
40. La pag. 203. Unitatea imposifelor era n ara Rom. Iude* = 4
familii i nu o familie mprit n 4 sau Vi de familie, cum crede autorul.
41. La pag. 224. se vor omite 5 rnduri trase cu rou, n cari Ro
mnii din fundus regius sunt nfiai ca iobagi ai Sailor; tot astfel se va
elimina i cuvntul s//e;'n din propoziia urmtoare, fiindc nu corspunde adevrului istoric; nsu textul diplomei lui Andrei din 1224 dove
dete contrarul.
42. La pag. 228. pentru des romnischen Volks" se va zice, der
romnischen Naion"; se va arta mai pe larg importana programului
naional-politic al Romnilor dela 1848, struind n deosebi asupra punctulu
1. independenta
naional-politic 2. independena
naional-bisericeasc
4. libertatea industrial i lomercial i 16. protestul contra unirii Tran
silvaniei cu Ungaria.
43. La pag. 233. Despre tefan L. Roth s se scrie ceva mai pe
larg, dndu-se o apreciere a activitii sale publicistice i a martiriului su
naional.
44. La pag. 250. In loc de terminul creat adhoc de Habsburgi grorientalisch" se va scrie pretutindeni *ortodox*.

399
45. La p?g. 265. se va face amintire i de activitatea important a
istoricilor i filozofilor: N. Blcescu (Mihai Viteazul) Coglniceanu (Leto
piseele, cronicele Romniei) Bariiu (Ist. Trans). aguna, (Istoria biseri
ceasc), Cipariu (Acte i fragmanie, gram. iimbei romne) Al. Odobescu
(arheologie) Hadeu, Cuvinte din Btrni., Istoria critic a Romnilor, Etimoiogicum Magnum Romaniae) Xenopol Ist. Romnilor i filozofia istoriei;
I. Bogdan studiile slave D. Onciul Originile principatelor romne) i N.
Iorga Gesch. des romanischen Volkes: G. des osmanischen Reiches ele
etc. etc. V. Prvan (arheologie) Ovid Deusuiam (filologie) D. Desusianu
tist. Rev. lui Horia) Sextil Pu-ariu, (Dicionarul iimbei romne.)
46. La pag. 2 8 2 n legtur cu lupta dela Mreti s se spun a
priit, c n focul luptei armata romn a rmas singur, fiind trdat de Rui.
4 7 . Cartea s se termine cu declaraia dela Media a Sailor i cea
dela Timioara a vabilor Aceste declaraiuni s fie reproduse textual.
48. La sfritul crii s se dea i o nirare bibliografk a scrierilor
istorice, utilizate de autor precum i a altora, cari pot fi accesibile elevilor
din cl. VIII. n aceast clas de liceu muli elevi simt adeseori necesita
tea de a se informa n mod mai precis i mai amnunit asupra unor
evenimente i personaliti istorice, cari le-au trezit, n cursul studiului,
interes mai viu.
49. Tot astfel e de dorit, s se iipreasc la sfritul crii i seria
cronologic a principilor din Muntenia, Moldova i Transilvania, fiindc
elevii adeseori vor cuta s-i fixeze din nou timpul domniei unuia sau
altuia dintre aceti voivozi.
50. O serie cronologic s se dea i pentru conductorii mai im
portani ai Sailor.
innd seam de toate observrile i propunerile enumerate mai
sus, nu m ndoiesc c autorul va reui s dea coalelor confesionale
sseti, n serviciul crora se afl, un excelent manual didactic, pentru
care i vor fi recunosctori att profesorii, ct i elevii acestor scoale.
I. L u p a .

*
Observare:
nainte de aparia manualului publicat de d. Dr.
Friedrich
Mller nvmntul istoriei romne n coaiele minoritilor germane era n
mod firesc influenat de tendinele i concepiile vechilor manuale traduse
sau prelucrate dup autori unguri, cari aveau obiceiul s nfieze populaiunea autohton a Transilvaniei ca pe nite hoarde de Pecinegi i Valachi pribegi" cf. Lehrbuch der ungar,schert Geschichte nach Ludwig Man
golds Pragmatischer
Geschichte de: Ungarn fr die Oberklasse
deutschspra
chiger Mittelschulen
und Lehrerbildunganstalten
bearbeitet von Rudolf
Briebrecher. Dagyszeben (Hermanstat) 1 9 0 8 pag. 3 1 , unde se pot ceti ur
mtoarele afirmaiuni: Das den Sachsen zur Besiedlung berwiesene Gebie*
wird als desertum bezeichnet und ausser vereinze'ten magyarischen und
slawichen Ansiedlungen haben sie darin wohl nur wenige Horden
herum
streifender
Petschenegen
und Walachen vorgefunden.
Erst durch die Be
siedlung wurde dieser Teil Siebenbrgens zu einem wertvollen und ge
sicherten Besitz der ungarischen Krone".

400
Manualul publicat de d. Teodor Blan n Cernui la 1919 (Geschichte
der Rumnen, Lehrbuch fr die oberste Klasse der Mittelschulen) i, n
msur mai nsemnat, manualul d-lui director Friedrich Mller, aprut n
Sibiiu la nceputul anului 1922, vor face bune servicii nvmntului istoric
din coalele secundare ale minoritii germane. Iar pentru coalele primare
este bine ntocmit manualul Lehrbuch fr deutsche Volksschulen Im Knig,
reich Romnien. Geographie, Geschichte, Verfassungslehre.
Verfasst von
Volksschullehrer Franz Schager. Timioara 1921.
Pentru coalele secundare ale minoritii maghiare s'a prezentat la
nceputul anului 1920 un mss tradus n mare parte i prelucrat dup manualul
lui Aguletti, ntregit cu o schi a istoriei maghiare: A romn nemzet trtenelme es a magyarok trtenetenek vzlata" de P Dejeu. Fa de acest mss
prerea recensentului a fost c principiar nu se poate admite, ca ntr'un ma
nual de istoria patriei, menit a da nu numai conotine, ci i educaie naional
elevilor din coalele secundare, s se introduc o astfel de bifurcaie, tra
tnd pe lng istoria poporului dominant, aproape n aceea msur, i is
toria unui alt popor. Acest procedeu are drept urmare lipsa de unilate a
manualului, iar n ultimele lui consecine el ar ndrepti oricare fragment
de popor din cuprinsul patriei romne, s cear acela lucru. i atunci
n locul istoriei naionale, furitoare de suflete i ndrumtoare a voinii
obteti ntr'o direcie unic s'ar da n mna elevilor diferite manuale
de istorie a Romnilor, a Ungurilor, a Evreilor, a Sailor, vabilor, Secuilor
ele. Nu poate fi nimic de obiectat npotriva lmuririi siluaiei acestor po
poare n diferite timpuri, dar totdeauna n srns legtur cu prile corspunztoare ale istoriei romneti. A ntroduce ns n manual nu adevrat
paralelism dela un capt la altul, e in detrimentul unitii didactice i nu
concord nici cu dispoziiile planului de nvmnt n vigoare".
Manualul a aprut totu la Oradea-Mare n 1920. cu titlul modificat
astfel: Romnia trtenete kozepiskolk hasznlalra. Szerkesztettek: V.
Candrea es P Dejeu".
Tot ea prelucrare a manualului Aguletti dar fcut n mod mai
inteligent e a se considera i cartea publicat de directorul Dr. Szcs
Qeza cu titlul: A romn nemzet es Romnia trtenelme 1. resz A romnok strrenelmetl a tanariotk korig."
In sfrit din ncredinarea secretariatului general al instruciei din
Cluj a aprut la nceputul anului 1921. manualul ntitulat. A romn nerr.
zet trtenete rvid eladsban. Iskolai es magnhasznlatra irta Dr I.
Lupa". Apariia acestui manual a fost ntmpinat de ziarul Ellenzek (16
Aprilie 1921) din Cluj cu urmtoarea apreciere: Acesta e al 3-lea manual de
istorie romn, pe care l cunoatem i e incontestabil, c n scurt timp le
va ntuneca pe celelalte cu desvrire (ketsegtelen, hogy amazokat rvidesen teljesen elhomiiyositja). Autorul stpnete deplin materialul, ceeace
la manualele anterioare nu s'a putut observa. (A szerz anyaga felett tkeletesen uralkodik, ami az elz knyveknel nem ltszott meg.) Durere
ns, nici acesta nu e scutit de orice prejudecat i cu toate c lucrarea
semnific un progres mare, noi totu credem n sosirea unei odiediviti
i mai mari (bar a munka nagy haladst jelent, mi meg mindig nagyobb

401
trgyilagossg eljoveteleben hiszfink)" . . . Autorul a cerut numai
recensentului, prin o scrisoare adresat redaciei, s i se notifice
capitole sau expresiuni ale crii, cari ar putea fi considerate de
cititorii maghiari ca lipsite de obiectivitatea necesar, spre a le
cerceta i revizui cu mai mult severitate la o eventual nou
Aceast cerere a rmas ns fr nici un rspuns.

dect
acele
ctr
putea
ediie,

I. L.

Mruniuri.
Cum se numia tatl lui Gheorghe Baritiu ?
In necrologul publicat de Q. Baritiu la moartea tatlui su In Tran
silvania" dn 1 8 6 9 pag. 141 (Hoc ei filius major monumentum posuit) se
spune c Ioan Fopu-Baritiu a studiat n Blaj, Cluj i Arad, a fost preot
3 ani (18091912) n Jucul-de-jos (comit. Cluj), de unde a trecut apoi In
Petridul-de-Mijloc, locul naterii sale (aproape de Turda). Aci a rposat n
etate de 4 ani, dup o pstorire de 60 ani, n cursul crora a edificat
biserica .n parte prin spesele sale".
In biserica din Jucu1-de-Jos se pstreaz, legat n scoarele unui
Penticostar, tiprit la Blaj n 1768, epistola adresat din Blaj la 18 Noemvrie 1810 de binevoitoriul frate Petru Popovici, samtartu ctr tatl lui
8aritiu: loanni Popovits Parocho Zsukiensi Q. Catholico Domino fratri
singulariter colendissimo a/Zsuk".
De aci se vede c tatl lui Baritiu nu purta la nceputul carierei
sale preoeti numele Pop, ci Popovici. Indicaiunea c el ar fi studiat i
la Arad admite presupunerea c ar fi fost hirotonit preot la episcopia
de acolo.
Schimbarea numelui de Popovici n acela de Popu i apoi adau
sul Baritiu nu este nc deplin lmurit; motivarea dat n tutobiografia
lui G. Baritiu tiprit fn Sibiiu la 1892, nu pare suficient.
I. L.

Un amnunt relativ la Vasile Aron

(Mustrarea lui de ctr guvernul ardelean din Cluj)
No. 803

S a c r a e Caesareae Regiae et Apostolicae

Mattis M.

Principis

Traniae et Siculormu Comitis D. D. Nosri Clementissimi Nomine t

Generose Prudentes ac Circumspeci Nobis honorandi ac benevoli.

Salutem et Gratiae Caesareo-Regiae Incrementum. Advocato Basilio Aaron
in Procuratoria sua functone ilio culposo facto, quod immoderato Stilo
lnstantiam Valachorum Fels Bajomiensium*) intertentionem ovium altis*) B a s n a .
Anuarul lnstit. de Ist. Nai.

26

402
simo loco indulgen suplicantium promoverit, et debitara erga G. Regium
reverentiam neququam obser'vaverit, setnet reprehesione dignum reddente,
D. Vestris in sequellam altissimi jussus eatenus ad Regium Gubernium
exarati hisce committi, ut praedeclaratum antelati Advocati Basilii Aron
in suam praesentiam constituendi inconvenientem agendi modum eidem
altissimo nomine publice et serio admonere noverint. In reiiquo altefata
Sua Mtas benigne propensa manet. E Regio M. Ppatus Transilvaniae Gubernio. Claudiopoli die a mensis Febr. 1813.
G. C. Bnffy m. p.

Andreas de Heydendorf m. p.
secretarius

Magistratui Cibiniensi.
8. III. 1813. G u t a c h t e n : Der Advocar Aron sey in der heutigen Session zu
constitaieren um demselben der Inhalt dieses hohen Gub.Decrets aufzulesen und hiernach der anbefohlene Verwei
zu geben.

I. L.

Un portret al lui Minai Viteazul n Muzeul din Avignon.

Mult vreme nu p'au cunoscut de la Mihai Viteazul de ct portrete
gravate, unele destul de stngaciu lucrate, ceia ce ne fcea s ne ndoim
de asemnarea lor cu modelul reprezentat. Singur gravura lui Hegidiu Sadeler, executat la Praga n 1601, ad vivum, deci dup natur, ne da o idee
de energia, de intesa viaj intern a eroului, de trecutul su sbuciumat,
care lsase urme adnci brzdnd brbteasca sa fa.
Dimitrie Sturdza n 1892 ') a avut norocul s descopere n muzeul de
pictura din Viena, pe atunci muzeu imperial, un tablou de Frantz Francken
cel Btrn, artist flamand, pictor'* de curte al mpratului Rudolf. In acest
ablou, reprezentnd pe Cressus artndu-i bogiele Iui Solon, dup un
obiceiu destul de frecvent n acest timp, personagiele erau portrete de ale
contemporanilor, din anturajul imediat al pictorului. In stnga privitorului
se vede una din figurile cele mai simpatice i mai expresive de pe aceast
pnz, chipul nsui al marelui -nostru voivod. tiut est c el se gsia la
Praga n 1601, cnd a fost pictat tabloul.
Pe lng calitile reale artistice ale operei lui Francken, pentru noi
Romnii ea avea o importana capital, reprezentnd singura imagine n
culori a viteazului Domn.
Vizitnd muzeul Calvet din Avignon, vara trecut, am avut plcuta
surprindere s descoper acolo o replic dupe celebrul tablou din Viena.
Calitile acestei picturi snt aa de evidente, n ct ... dei este greu s
te pronuni cnd nu ai n faa ambele lucrri ... nu mi se pare de loc in
ferioar celei din Viena. In orice caz ea este ntr'o mai bun stare de conservaiune de ct aceasta.
i) Corist.

V. Obedeaun,

Portretele l u i M i h a i Viteazul, Bucureti 1906, p. 14.

43

Scriind conservatorului muzeului pentru a-i cere informaiuni asupra

felului cum acest tablou a ptruns n colecia Calvet, am primit rspunsul
c a fost cumprat de muzeu n 1827 din colecie Sauvan. Mai departe nu
se poate urmri nimic; deci ne este imposibil s aflm cum a ptruns n
Frana. Acest tablou pe nedrept este atribuit n catalogul muzeului Iui
Franz Floris, pictor flamand, ca si Francken, dar care murise nc din 1570,
la Anvers. Prezena lui Mihai Viteazul printre personagiile reprezentate este
un indiciu sigur de o dat cu mult posterioar morii lui Floris. El nu poate
fi de ct tot al lui Francken.
Semnalez deci acest tablou ateniunei cercettorilor notri cari se
ocup cu iconografia Domnilor romni.
G. Oprescu

Necrolog.
Dr. Ion Srbu.
La vrsta de 57 ani s'a stns, n Rudria, satul su natal p
rintele Dr. Ion Srbu, unul dintre cei mai bine pregtii istorici romni.
Nscut la 19 Februarie 1865, ca fiu al preotului Iacob Srbu, a stu
diat n Caransebe, Dobriin, Pojon i Braov, iar studiile universitare le-a
nceput la Jena i le-a terminat la Viena, unde a luat .i doctoratul, prezen
tnd ca tez o important monografie istoric asupra relaiilor exterioare
ale lui Mateiu-Vod Basarab: Mateiu-Vod Basarabas auswrtige Be
ziehungen", aprut n Leipzig la 1899 i apreciat favorabil n reviste de
specialitate romne, maghiare, germane i franceze.
ncurajat de buna primire cu care fu ntmpinat cea dinti scriere
a lui, s'a apucat s studieze epoca lui Mihai Viteazul, adunnd material
bogat pentru o monografie a marelui Domn. Planul acestei lucrri 1-a croit
ns n dimensiuni att de vaste, nct nici n dou decenii nu 1-a putut
duce la ndeplinire pe de-a ntregul.
La 1904 a publicat n Bucureti volumul I al monografiei intitulate:
.Istoria lui Mihai-Vod Viteazul, Domnul rii-Romneti". Acest volum
cuprinde o analiz foarte amnunit a tuturor izvoarelor istorice ale epocei
i o expunere contiincioas a momentelor importante din viaa i domnia
lui Mihai pn la 1598.
n prefa arat autorul greutile ce a ntmpinat pn a scris
aceast carte i se tnguete asupra lipsei de noroc" n cuvinte, cari
chiam n amintirea cetitorului soarta mult sbuciumatului Qheorghe incai.
Dar lipsa de noroc" avea s se schimbe curnd ntr'un noroc, de
care puini istorici romni s'au putut mprti pn la dnsul. n sesiunea
general din 1905, Academia Romn i-a acordat marele premiu Nsturel de
12 000 Lei, innd seam de recomandaiunea cuprins ntr'un raport deosebit
de elogios, n care se fcea constatarea, c cel ce s'a ncumetat s ia asupra i

404
sarcina de a scrie o istorie special despre Mihai Viteazul era de sigur
cel mai bine pregtit din tinerii notri istorici, era, fr ndoial, spiritul c e
mai potolit i mai cumpnit, scriitorul contiincios i obiectiv, observatorul
cel mai fin i muncitorul cel mai cu rost, dac nu cel mai harnic, astfel
nct lucrarea sa, dac din punctul de vedere al formei, al stilului i al
limbii ntrebuinate, las ntru ctva de dorit, ns din punctul de vedere
al cuprinsului, al studiului tiinific i critic al izvoarelor, al combinrii r e
zultatelor, dobndite prin acest studiu, ca i al expunerii faptelor, dup n
lnuirea lor logic i adevrat, merit toat lauda". )
La 1907 a aprut partea I-a dm volumul II, dnd istoria anilor
15981599 cu toate amnuntele privitoare la cuprinderea Ardealului f
anunnd c n partea a doua a acestui volum va nfia stpnirea lui
Mihai n Ardeal, purtarea curii mprteti din Viena cu el i a lui cu m
pratul, precum i cuprinderea Moldovei, rmnnd ca ntr'un ultim volum"
(111) s dea ntreg materialul istoric privitor la cderea lui Mihai.
Acestea din urm ns nu au mai aprut. Cci autorul istoriei lui
Mihai, neizbutind s ajung profesor la Universitatea din Bucureti, cum
ar fi dorit, i refuznd s primeasc la Universitatea din Iai catedra ce i
s'a oferit, s'a aezat ca preot, n locul tatlui su, la Rudria (n Banat),
unde ndatoririle cele multe ale oficiului de paroh i administrator protopbpesc l-au mpiedecat a mbogi literatura noastr istoric i cu cele dou
volume, anunate n prefaa dela 1907. A participat printele Srbu i la luptele
politice ale Romnilor naionaliti din Banat contra nefastului curent al B u r ditilor, primind n cercul electoral Caransebe un numr considerabil de
voturi (2071), prin cari credea c ar fi dat lovitura de moarte" dumanilor
politici ai neamului romnesc
Lipsa de noroc", pe care o accentuase
Dr. Srbu n prefaa Istoriei lui Mihai Viteazul", nu 1-a slbit nici n.
cariera sa bisericeasca, nici n cea politic.
Spre a nvedera ca'itatea de scriitor a printelui Srbu, ne vom mrgini a
reproduce aici urmtoarea descriere geografic i istoric-politic a Transil
vaniei dela nceputul capitolului, care trateaz despre cuprinderea ei de ctr
Mihai: Transilvanie, Transilvanie! ar a munilor pduroi, ar de peste
pdure, ar de peste muni"! ar plinds attea daruri dumnezeeti! P
mnt roditor, pduri cu tot felul de lemne i fiare slbatice, muni ce as
cund bogii de aur, de sare i de crbuni, muni ce i-au deschis snul
s verse ruri binecuvntate peste vile i cmpiile tale! ar ntins! Ho
tarele tale ajung pn unde se sfresc poalele dealurilor, copiii munilor
ce te ncunjoar. ar frumoas! Tu toate le ai, ca s poi fi fericit! . . i totui ce gemete nfundate se ridic prin vzduhul tu i se rsfir de
parte peste hotarele tale! Cmpia dela Apus i cmpia dela Rsrit
Miazzi sunt cutremurate de suspinele tale. Par'c rile acestea n'ar avea
inim. Par'c tu ai fi inima amndurora. Dou Puteri de Stat se frmntat
n toat fiina lor de grija la. Una de durere, alta de ciud i de necaz;
una de ndejde, alta care te ine n ghiare, ngrozit de frica viitorului
tu. Una are credina nebun, c numai aa te va putea stpni pn la.
sfrit, cum te stpnete de 900 de ani, dac fiii ce-i scormonesc brazda*,
r

) Cf. flnalole Academiei Romne, s j i a II, t. XXVII , 1 9 0 4 - 5 , pag. 356.

405
ce-i punesc livezile, poienele i coastele cu turmele lor, dac fiii ce scot
mruntaiele scumpe ale munilor ti, de 1800 de ani, dac aceti fii ai ti
i vor pierde limba ale crei sunete dulci i aezare neted a vorbelor
le-au adus pe buze deodat cu armele Romei biruitoare. Cealalt nu are
altceva comun cu fine dect sufletul copiilor de supt oblduirea ei, care
este tot una cu sufletul copiilor ti, nimic alt dect dragostea, ce a sdit-o
Dumnezeu n inimile celor nscui dintr'o mama, dragoste care e cu att
mai ferbinte, cu ct copiii sunt mai bine crescui. Atta c aceast Putere,
cea dela Rsrit-Miazzi, trebue s se simt datoare a nu lsa pe copiii
aceleiai mame s fie strivii undeva. i nu dragostea singur, chiar tre
buina ei de via ar cere s caute ca fraii supuilor si s nu piar nici
tinde. Dar, n casa altuia nu ai drept s te amesteci aa zic astzi c r muitorii de ri. i totu ei s'apucar s fac rnd n Turcia! i totu nc
de mult auzit-am pe Ion Brtianu, ministrul cel mare, zicnd: nu pot su
feri ca pe sora mea s'o bat cumnatul i eu s stau cu manile n sn.
Pentru aceasta, Transilvanie mndr, durerile tale umplu de tristej crimea
vecin. Iac de ce suferinele nduite ca i vaetele adnci ale fiilor i
fetelor tale strng pumnul frailor liberi i nchid bucuria surorilor de peste
hotar cci trebuie s rabde tcnd tie Dumnezeu pn cnd . . .
Iat de ce crimea stpn atta te-ar strnge n brae de s-fi ias i
sufletul! Ea se sbate ca omul fr ndejde., cci duce lupt cu firea . .
Dar tu, ar a nenrocului, mngie-te, ai credin, e vremea aproape s
i se sfreasc tot chinul! Cnd prea e ncruntat Asfinitul, rsare Soarele
n gean i atunci atunci urmeaz furtun curitoare! . . . Ori va po
runci Dumnezeu vnturilor i vijel'ei s stea? Ori ne va trimite EI, Bunul
pe npciuitorul, s prind de mni Nedreptatea, punnd pe tot natul la
locul ce Iui se cuvine ?
Chinuitorii ti, Transilvanie trist, necinsteau acum 337 de ani, nu
mele mpratului dela Viena. Ei se smulgeau din puterea stpnului lor
dup drept i-i ntindeau manile ctr mpria pgn. Atunci Mihai Vod,
Domn fr preche n trecut, se rug de mpratul, s nu poarte ruinea, s
nu ierte ocara. El avea drept i datorie s'o fac. Slujise cretintii, slujise
mpriei, purtnd rzboi minunat cu pgnii. i iat c Domnii ti, Ardeal
preios, erau s-i taie legtura cu Praga, unde edea mpratul atunci.
Asta el nu putea s o rabde. Dar Rudolf II fu blnd cu vtmtorii i
prea ndelung rbdtor ctre ei. i apoi el avu nenorocul s'asculte de sfet
nici prea mici pentru timpul cel mare i s pun la locul cel bun un Ge
neral ru, cu sufletul negru, urmrind ale sale mriri. i blndea aceasta
i ovirea de sus i strmbtatea i necredina stpnitorilor ti mici de jos
i trufia lor i duhul lor de asuprire ctr Vecinul Romn i trebuina
acestuia de via nou pentru neamul su aveau s-i aduc, Transilvanie
scump, fulger i trsnet dela Rsrit i apoi potop de necazuri dela
Apus. i trguiala cu ei i bnuelile lor i ale sfetnicilor mprteti, i
ura Generalului i selbaticu-i dor de a fi singur, de nime umbrit i stpnitor pe rodul muncii altuia, puser capul Domnului Mare care a vzut
printre veacuri. i de pcatul de atunci tu suferi i a s t z i . . . Dar tu prinde
->nim \ nu lsa mhnirea s te cutroap. E un mprat puternic i iubitor
:

406

de dreptate la Apus, i un Mare Crai luminat privete la tine cu drag din

spre Rsrit. i se spune, se pare, se vede c-s prietini. i mpratul
tie c poporul tu, adevratul tu popor, i-a fost n veci cu credin
pricepe c dela dnsul ateapt s-i fac rndul dreptii. i Craiul dela
hotar i iubete poporul. i attea panii din vremuri ce se urmar nu
pot s nu deschid odat mari ochii datori s-i vad n suflet i la fapte
bune i drepte s ndemne. Dar paniile moilor trebuesc cunoscute dup
adevr. La aceast cercetare ne ntoarcem".
Este n aceast descriere un ciudat amestec de accente lirice cu tonul
istoric narativ, de reflexiuni politice cu aluzii i vaticinaii de ordin n a
ional, pe cari la 1907 n Ungaria lui Apponyi i n Banatul lui Burdia
nu cuteza oricine s le exprime nici mcar n aceast form de
parene j.
Dup Vestitele fapte i perirea lui Mihai Viteazul" scrise >deduse<)
de entuziastul bnean Damaschin Bojnc la 1830 n Biblioteca Ro
mneasc", dup chibzuita carte publicat la 1858 de ardeleanul Aron Florian despre >Mihai II Bravul*, vasta i temeinica monografie a printelui
Dr. I. Srbu este incontestabil cel mai important prinos de recunotin
adus din partea celor desrobii eroicului desrobitor dela 1600. Pcat c
autorul ei s'a coborit n mormnt (15 Mai 1922), fr s fi avut norocul
de a-i vedea opera aceasta terminat.
(

I. Lupa;

i) Voi II., partea I., pag. 251253.

Adaus.
Sensul i derivaia atribuite mai sus (p. 311, n. 2) lui arminturi se confirm decisiv prin singularul armnt din urmtorul
pasagiu al baladei Gheorghit Ztreanu" (Pamfile, Cntecede ar,
p. 4 7 ) :
i zicnd cuvntul,
[Voinic Moldovan]
Lepd armntul,
Braele 'ntindea,
Pe Turc cuprindea . . .

nelesul de arme, totalitatea lor la un om narmat" (Pam

file, o. c, Glosariul), deci armament", se evideniaz i prin
pasagiul similar din balada Stoian Bulibaa" (Giuglea-Vlsan,
De la Romnii din Serbia, p. 49, cu varianta Picot):
Da Stoian cnd mi-auzia,
De nau-so mi-asculta,
Armele le lepda . . .

La formarea pl. arminturi (n loc de armnturi) va fi con

tribuit analogia dubletului usual n -minte: morminte (cf. n. topic
Murmeni, ntr'un act muntean din 1636, la Iorga, Stud. i doc,
VI , 4 7 0 ) , jurminte, legminte, veminte, etc. (cf. Pascu, Sufixele
romneti, p. 47, adugind, cu aceast ocasie, din Frncu-Candrea,
Moii, p. 1 0 5 : olmnturi, obiectele necesare la ntrniatul
calului", deci: elmnt, eomnt, neumnt= lat. *sellamentum?).
Ct pentru sincoparea lui -m-, avem exemple destule:
m-sa, mlig, din mam-sa, mmlig, etc.
Observm ulterior c etymonul baiulus pentru baier
(Candrea-Philippide) fusese propus nc din 1900 de Creu
(Lexiconul Mardarie, p. 3 0 7 ) .
Cu privire la Cltoriile lui Macarie", pe care le n
trebuinm mai sus (p. 313), ar fi, poate, locul s lmurim aici
cteva puncte neclare:
2

408
Secretariul Patriarhului povestete (ed. Cioran, p. 34) c la
o liturghie n biserica Barnovschi din Iai fur preseni patru
mitropolii: Vldicul Curii locale [Varlaam], mitropolitul Sofiei
Velasie, mitropolitul de Naupact n Moreia, i un Vldic din
Georgia de curnd sosit de la Moscova cu o abundent colect
de elemosin. El se recomand c e episcopul unei biserici n
ara Dadian, unde se pstreaz o cma a Maicii Domnului".
Aceast ar Dadian", country of Dadian la Belfour (p.
67), neidentificat pn acum, nu e alta dect acea -oo AaStavvpu
aodsvisa (sic), de care vorbete Chalcocondylas (ed. Bonn, p. 4 6 7 ) ,
n descripia Georgiei sau Iviriei ('lfi-nplz), Ivirul" marelui
mitropolit Antim.
Alt enigm, a egumenului ortodox, care se zicea a fi din
Insulele Britanice, menionate de Ioan Hrisostomul, dintr'un ora
numit Hervat" (ed. Cioran, p. 100), e definitiv elucidat, dup
publicarea hrisovului de la Vasile Lupu ctr sfnta mn. de la
Lepovina, din pmntul Vretaniei, n inutul rii Croaiei" (v.
Rev. p. Ist, Arh. i Fit, 1X2 [1903], p . 8 7 sqq.)
Acel Si. Ioan Ei-Rahoum", dup care s'ar numi cutare ora
nemesc (ed. Cioran, p. 76) i pe care Belfour declar c 1-a cutat
zadarnic n pinaxurile hagiografice (p. 100, nota), e Saint-Jean
l'Aumonier", luhanar-rahym al Arabilor (Kieffer-Bianchi, II, 1286).
Supt Ghards, numele unei vechi i mici mnstiri" de
lng satul Nucoara (ed. Cioran, p. 232 sq.), bnuim c se as
cunde nsui sinonimul grecesc al rom. Nucet (cf. srb. Oreahovia): K a p u o t , Kap'jSicc, K a p ' j o a z : , Kap6a? (cf. centrul athonit
Karyes, ev K a p u a c , n N . Iorga, Muntele Athos n legtur cu
erile noastre, p. 5, iar, pentru echivalentul onomastic romnesc,
cf. mn. Cozia i Nucet).
Pecetea-lui-Solomon (p. 320, nota 1) se chiam i planta
Polygonatum officinale (Sceau-de-Salomon, Siegelblume), numit
nc, ntre altele: coada-cocoulni i iarb-de-durori (Panu, pp.
209, 67).
V. Dogrea

Addenda-Corrigenda.
Pag. 150 r, 14 de sus, s se ceteasc 302, 14, In loc de 303, 14.
Pag, 152 r. 6 de sus s se ceteasc 715 urm., In loc de 713.
Pag 153 n 2 s se ceteasc II, 10, 9. In loc de I 10 9.
Tabela greelilor dela p. 161 pn la 276 se afl n text la pp. 277-8,
Pag. 310, r. 16 de sus (nota), adauge: relativ la et. propus n locul
lui KoyKONOCX (Tiktin), cf. i turc. qoqonoz muscadin, petit-matre, coquet",
propriu: cocona", echivocurile fiind n caracterul Istoriei ieroglifi-e" (d. e. Helge, ,,nevstuic", originar: doamn", epitetul nevestei
fecioare, fecioarei neveste" a lui M. Racovi).
Pag. 312, r. 20 de jos (not): ntr'o variant a cimiliturii, din ez
toarea pe 1922, p. 208, cinie e glosat: cmar".
Pag. 313, r. 1 de jos, n loc de: 52, cetete: sq

Pag. 313, r. 4 de jos (nota 3), adauge: privitor la proveniena olan

dese a ciniilor", de notat c tocmai n sec. XVII, Delft, n Olanda, era
renumit prin industria faianei de imitaie chines (Ren Jean, Les arts
de la terre, Paris 1911, p. 166 sqq.; comunicat de d. G. Oprescu).
Pag. 317, r. 14 de sus, n loc de: poate", cetete: prinde."
Pag. 319, nota, la sfrit, adde: Un fel de amulet, U gtul
copiilor" se chiama, n Transilvania, nutnru (Rev. Tocilescu, 1893, p. 119)
= lat. numeras (ca termin de cancelarie), pronunat ungurete i as'milat
cuvintelor rom. n -u.
Pag 323, r. 7 de sus, adauge : Afiarea" epistolei ctr flbgar, ca talis
mn, pe poarta cetilor, se cunoate nc din Procopius (Bell. Pers., II, 12):
ESsaorjvo S . . . xr/v en'.axo\irv vx' aXXoo cp'jXaxxrjpou v xxlg xf
TtXe'M 7ZTQ-qyxx: wjXx:c (ed. Bonn, I, p. 203). Iar despre ridicarea
deasupra pori ai de objte a cetii Edes " a ,,cei nefcute de mini icoane",
sau dumnezeescului haractir ' ( = v ay:ov Xapaxx^pa din Syncellus,
Chronogr., ed. Bonn, I, p. 622) al Mntuitorulu, cu anexa scrisorii", adec
a rspunsului primit de Hvgar, Domnul locului (i;ojrpX7t)" de la Isus,
prin Anania, e vorba i'n legenda respectiv dn Sinaxariu (v. Mineiul din
16 August), unde se d in extenso corespondena: la ea se refer i pasagiul despre icoana miraculoas din Sbraniea a Sfiitului Alexie, Amul
lui Dumnezu" (Rev. Toc., an. II, voi. 1, p. 345).
-

Pag. 323, r. 18 de jos, aduge (ca not): Legtura semantic dintre

rom. samca i sl. sanv&ka, ipsa, sola" (cf. samavolnic) se lmurete prin
nsui numele Ielelor (cf., n Moldova: boal de dtnsele,
,,reumatism",
la Viciu, p. 40: dintru-Iele), de la ea (tabu"!), cum i prin numele de
Samodtva (monstru solitar") al acelei fiine mitologice, cu care rancele
severinene blastm copiii (Cihac, I!, 95) i care e, de sigur, identic cu
Samodia sau Sila Samovila, de origine srbeasc, din poesia populara,

410
de unde, probabil, i: Samvila,
prin contaminaie cu Svela, sora lui
Solomon" din Alexandrie", adec: Sibita (Smbea are alt explicaie dect
cea dat de Meyer-Liibke n Convorbiri Literare ', 1912, p. 7 sq.; iar
pentru Vila, care umple poesia sUv suddunrean, cf. controversa
Hasdeu-Cihac, asupra Zinei Filma").
Pag. 328, r. 1 de sus, adauge (not): Despre Soltana, fata Mirce
Voevod din ara-Munteneasc (ot Zemll Monskoe), v. Ghibnescu n rev.
T. Codrescu", I, p. 49, i Iorga, n Rev, Ist.", II.
Pag. 365 n. 2, s se ceteasc secolului n Ioc de secolul,
Pag. 383, r. 20 de jos ; pentru ulah = equus, cf. totui i ulak, olac".
Pag. 384, r. 13 de jos, adauge: Calmu, picior de munte i pru n
Bacu; cf. vr. Calmai = Calmuci i Calmul, n. de fam. al lui Sc. Calimah. Aceeiai or gin 3 etnografic au i n. topice Berendl (pru, Roman),
Berendeiu, (vlce, Olt). Berindeiii (deal, Mehedini), e t c , direct sau prin
n. de fam. Berendeiu, Berindel, Berinde, Berende, etc. (v. I. Bogdan, n
Creu, Lex. Mardarie, p. 14. sqq.), de la seminia turco-peceneg a aanumiilor Berendeji,
Berendici, suoui imperiuiui de Ia Chiev, n sec.
XIxn (Jirecek, Die Uberreste der Petschenegen und Kumanen, p. 6 sq.)
P. Timieti, cf. i Timi, mrzacul, din Ureche (ed. Giurescu, p. 292).
Pag. 38^, r. 13 de jos : p. Vlahei^ Via hem, cf., pe lng Tlngujei
Tunguzem (ca apelativ: rus.dongus = porc), i: Moscovei ( = Moscoven).
Oroen" din Verancsics e. sigur, satul Oroeni de lng Botoani.
Pag. 387, r. o de sus: Lazu poate fi nc = Lazr, ngr.-dial. A^oj:
(Anuariul
Univ. Atena, 191415, p. 12).
Pag. 387, r. 5 de jos, adauge: identitatea Bal UZ = Pluz se veri
fic prin nsui nelesul de alb" (plavji, cf. beli,) al numelui Cumanilor
(Polovv.ci, die Blonden"), i e cu putin ca obscurul bluz nsui s
fie, n fond, acelai cuvnt, precum, de ex., rom.-dialectal
ghirghi
homme grossier ou furieux" (Acad.), nu e, dup noi, alt-ceva dect et
nicul Chirghiz.
P. 388, nota 4, n loc de: n Bulgaria
rul bulgresc", cetete:
n Albania, via Bulgaria... rul albanes.
Pag. 389, r. 15 de jos: p. moldovan = cretin, v. i rev. Ion
Creang", lll, p. 33 (unde, i sensul de om, brbat" al lui rom n, rumn).
1

TABLA NUMELOR*^
Aaron Florian 3. 10. 406.
Teodor 84.
Abagar (carte) 320.
Abazu 384
Abgar al V-lea Ukkama 322. 410.
al IX-lea 322.
Abrittus 105.
Academia Mihilean 2. 4. 5. 132.

Romn 12. 34. 46. 120.123.

276. 279. 403.

Ungariei 132.
Acbai 384.
Aciliu 360.
Adamovici Gherasim 120.
Adrianopol 4. 64. 340.
Agatiri 32.
Agattysos 32.
Agemler 384.
Agota (Agnethler) loan (jude al Sibiiului) 72.
Agram 65.
Aguletti Th. Avr. 400.
Anat) 30.
Ahtum (duce) 99.
Aiud 25. 104.
Alba-de-Jos 66.
Alba-Iulia 44. 348. 349. 350. 35!. 352.
353 358. 359. 362. 396. 397.
Albanezi 283. 288. 289. 292. 293. 296.
Albania 289. 410.
Alboin 96.
Albul Vistierul 58,. 69, 72, 73.
Aldus 124.
Alessio 289.
Alexandria 338. 340.
Alexandru-cel-Bun 2. 11. 395- 397.

-cel-Mare 2.
Alexios (protostrator bizantin) 154.
Alexios I Comnenul 138. 139. 143.
144. 153.

Altmu 383
Alzira 133.
Ana Comnena 100. 139. 144. 145. 153..
Ana-Regina (soia lui I.Molnr-Piuariu)
342.
Anadola 384.
Anastasios (patrikios) 142. 143.
Anca (fiica lui Radul-cel-Mare) 67.
Anchialos 153. 154.
Andrei (rege al Ungariei) 398.
Andronic Diaconul 171.
Andronicos III (mprat bizantin) 289.
Angelos Isac 1 0 1 .
Anibal 2.
Anonymus Notarius 97. 99. 100.
Antalffy loan 354,
Antim (v. Ivireanul).
Antiohia 338. 340.
Antoniu aurifaber 59.

II (patriarh de C-pol) 34.

Anvers 403.
Apafi (principe) 352.
Apollo 74
Apor 350.
Appiaria 105.
Apponyi Albert 406.
Arad 134. 353. 361. 401.
Arapul 384.
Arasni (familie) 342.
Arbanasiu Gin 293.
Ardaloaia 386.
Ardeal-ul 35. 37. 38. 43. 12?. 54. 55.
59. 63. 64. 67. 68. 91. 92. 97. 98. 99.
101. 103. 104. 105. 108. 112.343. 344.
345. 351. 353. 354. 355. 356. 358. 359.
3 6 a 361. 393. 394. 397. 404. 405.
- (Voivodul-zii si) 52. 55. 56. 57.
58. 60. 66. 70. 71. 72. 723.

Numele autorilor citai n josul paglnelor nu sunt nregistrate n a c e a s t a tabl.

412

Ardele 386.
Ardelei 386.
Ardele,ni-ii 25. 44. 52. 59. 65.
'Apsifiscviot 381.
Arenii 389.
Arge (ora) 50.
(inut) 64.
(Voevodat) 140.
Arhiva Romneasc (revist) 6.
Arie 42.
Armenia 142.
Armnt 407.
Arnota 387.
Aromni-ii 118.
Aron Petru Pavel 104 166. 174. 325.
360. 361. 362.
Vasile 401. 402.
Arpad 98. 99.
Arsenie (ieromonah) 172.

din Prizren (episcop) 287.

Arta 289.
Arvteti 384.
Asachi Qh. 133,
Asan 101.
Asanetii 144.
Asia 101, 142, 144.
mic 177.
Asparuch Bulgarul 30.
Atanasie Anghel (epsicop) 36. 345.
346. 347. 348. 349. 351
Atena 3.
Athos 280.
Atila 30. 96. 307.
Attaliates Michail 144. 145. 146. 147.
148. 149. 150, 151, 152, 153. 154. 159.
Aurelian (mprat roman) 94. 95. 96.
Austria 97. 544.
Avari -ii 96.
Avestia 323. 324.
Avgar 318.
Babojevci 286.
Babunei (inut) 290.

Bachus 40.
Bahnari 386.
Baia 3.
Baislav 291.
Bajulo 311.
Pakovo 292.
Blan Teodor 400.
Bluzul 387.
Balcani 29. 101. 153.
Blcescu Nicolae 9. 10. 399.
Bldi Teodor 107.
Bleanu Grigorie 132.
Blgarski (katun) 286.
Blgrad 360.
Bali 34.
Banat 31. 49.67.99. 396. 404. 406.
Bandrabura 334.
Bnffy Gheorghe 120. 121. 123.

G. C. 402.
Banja 285.
Banjska
298.

(m-re)

285. 287. 296. 297

Baranyi (pater) 345.

Barbul Banul 57. 62. 63.
Brbulescu llie 311. 36*. 365. 367.
368. 369. 370. 371.
Bareljevski (katun) 286.
Baritiu Gheorghe 11, 24. 26.107.110.
399. 401.
Barnabasy Leonard (v'ce-Volvod
Transilvaniei) 61.
Baronzi G. (poetul) 329.
Bar (cetate) 307.
Bartoli M. 115.

al

Bsrwinski Eugeniu 313.315. 3 1 6 . 3 1 7 . .

Basarab (Bojorad") Alexandru 103.
-cel-Tnr (= epelu) 48.

-Voevod 98.
Bsrbeasa 361.
Bsrabeti 62.
Basarabia 7. 14. 38. 396.

413
Basilios 1 fipocapes 143.

11 Bulgaroctonul 141. 151.

Basna 401.
Bsnegi 384.
Bastarn-i 96.
Batatzes Leon, 154.
Bthory Sigismund 44.
Bavaria 303.
Bekes Gapar 61.
Bela (rege al Ungariei) 97.
III (rege al Ungariei) 101.
Belar 306.
Belfour F. C. 313. 408.
Belgrad 355.
Benckner Johann 60.
Benk Josif 40. 103.
Berat 289.
Berendeiu 410.
Berendi 410.
Berrhoa 289.
Bethlen Gbvril 161.

N. 348.

Stefan 161.
Bezeiemban 382.
Bianu loan 179. 328.
Biblioteca Romneasc (revista) 124.
126. 128, 129. 130. 132. 133. 406.
Biela Vodia 292.
Bintini 359.
Biserica Rsritului 34.

Romei 80.
Bistria 282.

(m-re) 63.

(ora) 100.
Bistrieni 57. 70.
Bittner M. 322.
Bizantin (Imperiul) 13. 155.
Bzantini 75. 149. 150, 151. 152, 153.
289. 299.
Bizan (Imperiul de) 144. 151. 152, 289.
Bjelica 281.
Blachis 100.
Blahia ?89.
Blaj 67. 106. 356, 360. 362. ;92. 401.
Blancus 379.
Blatac 287. 291.
Eob Ioan (episcop) 26. 78.106.

Bobe Bucur 342.

Gh. 342.
Bobulescu Const. 314.
Bodin (ef s'b) 152.
Bodrog (Hodom-re) 362.
Boer Simion 353.
Boeri (fgreni) 57.
Bcgacia (n unte) 2b0.
Bogdan 383.
flrmea ul 6i. 62.

Ioan 10. 285. 373. 399.

N. A. 314.

T. fi. 332.
-Vod 48.
Bogonos 317.
Bogrea Vesile 74, 376.
Boiagi 117.
Bojinc Damaschin 26, 84. 93. 110.
129. 130. 132. 136. 137. 4C6.
Bonfinius 38.
Bonifaciu (papa, serbtoarea lui) 50.
Borac 281.
Borcea Stan 357.
Bopiibv (localitate) 156.
Boristhene 307.
Bornemissa 'gmtie 359.
Bora (vale) 66.
Borusul 384.
Borza Al. 77.
Bosancea 384.
Bosfor 14?.
Bosinceni 384.
Bosnia '/80. 294. 295. 384.
Boneagul 384.
Botezat E. 3C0.
Botoani 130.
Boureni 302.
Bozninca 384.
Bran (localitate) 59. 61.
Brncoveanu Const. 173. 346 351.
352. 353. 354. 398.
Brancovici George 293. 294. 300.

Grigorie ( = Maxim Mitro

politul) 58. 59. 294.
Ioan 300.

Sava 325.

Vuc 294.
r

414

Brandenburg Ecaterina 161.

Branicevo 294.
Brnitari 386.
Braov (ora) 36. 57. 59. 60. 10'.
134. 350. 354. 3:9. 393. 398.
403.

(Cazania-din-) 177.

(inut) 57.
Braoveni -ii 50. 51, 52. 56. 57. 60.
62. 348. 354.
;Brtianu Ion 405.
Bratoslav Mania 284.
Bressovo 125. 137.
Brskovo (Brescoa) 282.
Bruckenthal (muzeu) 26.
Bucegi 383.
Bucovina 7. 14. 38. 124. 396.
Bucureti 6. 134. 341. 345. 347. 354.
395. 403. 404.
Buda 49. 52. 53. 55. 58. 59. 61. 63.64.
65, b7. 73. 79. 86. 110. 111. 122.124.
125. 126. 134.
Budai-Deleanu I. 112.
Budapesta 93, 110. 125. 129. 134.
Budil (= Pudilos, v. ac.)
Bulgar (taratul) 13. 140. 152.
Bulgari 105. 139. 146. 147. 151. 152.
158. 283. 3%.
Bulgaria 106. 141, 151. 152. 158. 159.
295.

(dunrean) 14!.
Buliharul 384.
Bunea flugustin 11. 26. 66. 174. 343.
Bunei 294
Burdia Constantin 406.
Burditi 404.
Byron 336.
Caceaun 310.
Cceauni 310.
Cacova 360.
Cabic 298.
Cadan 383.

Calabria 99.
Caligula 106.
Calikavak 153.
Calmuschi 384.
Calmu 410.
Clugreni 2, 43. 397.
Calvet (muzeu) 402. 403.
Calvinii 389.
Cmpulung 60.
Cmpul Mierlei 287.
Candrea I. A. 310. 311. 3 3 8 . 3 6 4 . 3 6 5 .
367. 373.

V. 400.
Cantacuzen loan 289.
Cantacuzino Constantin Stolnicul 89.
302. 354.

tefan 352.
Cantemir Dimitrie 132. 301. 302.
Cantemiretii 398
Cantemirii 339.
Caplani 385.
Caransebe 60. U4. 403. 404.
Crlova Vasilie 133.
Carlovi 344. '54. 355. 360.
Carol (Rege al Romniei) 6.
Quintul 39.
Carpal 1. 7. 13. 14, 15. 29. 80. 155.
Carst (muni) 31.
Cartegina 94.
Cartagineni 130.
Casai 386
Cassel P. 303. 304. 309.
Cassius Dio 131.
Castoria 289.
Catalanul 384.
Ctlina (soia lui Ujlaki Lorincz) 66.
Catanisich Petru 1C0.
Caaoani 310.
Caaoni 384.
Caaonul 310. 384.
Cvlu 310.
Caaveica 310.
Caichea 310.
Caichi 310.

415

Caucas 142.
Cavalla 289.
Cazaclia 384.
Cazar-ii 99.
Ceauru' 385.
Ceau 385
Cedren 298.
Cenac 312.
Cenad (prile-ului) 68.
Cepeneagul 387.
Ceremu 386.
Cernui 123. 124. 395. 396. 400.
Cerneti 134.
Cernei 136.
Cernooci 287.
Cesar 2, 1 0.
Cressus 402.
Cetatea-de-Piatr 352.

Latinilor 3S9.
Chalandon Ferd. 151.381.
Chakocondylas 339.
Chalis i38.
Chelmo 28?.
Cherson 158.
Chioveanul 384.
Chipar-Craiu 328.
Chirghijii, Chrghijii-Chitai 38L
Chiinu 396.
Choniates (Xcovttrj) 379,
Chrysopolis 289.
Canac 312.
Cihac fl. de 378.
Cilneti 3 3 1 .
Cimieni 386.
Cinghineaua 334.
Cinghineni 384.
Cioara 362.
Cioran 313.
Ciotori D. 330.
CipariuTimoteiu 26.117. 177. 399.
Ciulai Gheorghe 163.
Clain Ioan Inoceniu 36. 80. 104. 35^.
356. 357. 361
Samuil 11.26.8388,90.92.109. li 1.

189. 212.
Clara Doamna 103.
Clio (musa) 21.
Cluj (Claudiopolis) 1. 8. 19. 20, 22. 3 8 .
56. 77. 78. 91. 107, 110. 120. 123.
138. 342, 353. 392, 400, 402. 405.
(comitat) 401.
Codlea 354.
Cojocna (prile -nei) 68.
Coloi Vasile 111, 112.
Comea 105.
Comnenii 144,
Constantin-cel-Mare 9o.

VII Porfirogenitul 100. 157.

VIII (mprat bizantin) 141.

143.

IX Monomachos 142, 151.

X Ducas 143. 145.

(ipomnimatograf) 340.
Constantinescu N. fl. 333.
Constantinopol

34. 42. 142. 143. 14*.

146. 337. 338. 358. 359.

(Bailul din-) 64.

Copas Mihail 60.
Cordun 333.
Coresi Diaconul 164, 175. 192.210. 242.
Corintul 3. 94.
Corneli 111. 112.
Coroana ungar. 47. 48 49. 53. 54,
5-. 57. 5S. 59. 60. 65, 67, 76.
Corvin losn 98.
Corvini 303.
Cosa (Calabria) 99.
Cosma 360, 3o2.
Costachi Veniamin (mitropolit) 132
Coste 57.
Costin Miron 25.89.98.301. 302.310.
Costinii 339.
Cotmeana (m-re) 64.
Cozia 57.
Crciun 290.
Cracovia 307.
Craiova 134. 136.

416

Craioveti (boerii) 5*. 61. 62. 63. 64.

Cretini 52 53, 74, 7f.
Creu Gr. 234. 235. 286. 239. 241.
31?,
Crimeia 6. 157. 158.
Crimuleti 384.
Criana 99.
Crianu loan 26.
Crieni 43.
Criul 59.
Cristofcr aurifaber 59.
Crmnica 283.
Croaia 295.
Cruedol 354. 355.
Cuciuran Grigorie 130.

loan 130.
Cumani 10. 100. 103. 139. 143. 146. 147.
i51. 153.
Car grea 388.
Cuten 100.
Cuza Alexandru loan 6.
Czobor Emeric (sol ungar) 48. 56.
58. : 9 .
Dabiziv 293.
Dabra (v. Debra) 285.
Daci 32. 39. 93. 94. 1C0. 102. 155.
Dacia 4. 7. 18. 28. 32. 33. 41. 79. 81.
8?, 83. 84, 87. 89. 92. 93. 94. 95.
96, 97. 105, 106. 107. 113. 114.
115. 116. 118.
aurelian 29.
mediteranee 101, 103.
ripense 99, 103.
superioar 1, 8, 17, 20, 92.
traian 28, 90, 95, 96.
-veche 103.
Daco-Romani 32.
Daco-Romni 82.
Dadian 408.
Daianu Elie 77, 78.
Dalecampius Iacobus 333.
Danciul (fiul lui epelu) 48. 49. 51.
60, 66. 69. 71. 72. 73.
Daniil (mitropolit) 354,

Dankovici Giurg 293.

Danubia 50. 57. 64.

Adbcj 391.
Darius Hystaspes 3.
Darmsteter I. 308.
David 308.
Deal 360, 362.
Dealul Germanului 384.
Dealul Lazului 386.
Debra 289.
Decanos Georgios 143.
Decani (m-re) 287. 288. 295. 297. 2 8.
Decanski tefan 282.
Dejanovic Kostadin 293.
Dejeu P. 400.
Deleleul 329.
Delehaye 324.
Delfl (ora n Olanda) 409.
Demir-Kapu 153.
Densusianu Nic 177. 399.

Ovid. 206. 209. 311. 364.

367. 378. 399.
Despot (al Srbilor din Ungaria) 59.
Deva 60.
Diaconus Paulus 96.
Dietrich 303.
Diez Friedrich 115.
Dimand Bernhard 375.
Dimitriu Vasile 77.
Diocleian (mprat roman) 360.
Diogenes Constantin (comandant bi
zantin) 140. 141. 142.
Djakovica 287.
Dnipru 33. 156. 158.
Dobra 357.
Petru 358. 359. 360. 361.
Dobre (popa) 162 163. 164. 242. 243Dobrejevo 292.
Dobril 290.
Dobrian 328.
Dobriin 403.
Dobrodoliane 292.
Dobrogea 138. 140. 158.
Dobrojin 331.
Dobru 331.

417

Dobruan 331.
Donau 395. 396. 397.
Don 307.
Dorotei (clugr,) 294.
Dosoftei (episcop, Maramure) 353.
Dosoftei (mitropolitul) 90. 117. 172.
Dracola Vaivoda (Mihnea-cel-Ru) 73.
Drag Meter 34.
Drganu Nic. 3 6 2 - 3 7 8 (passim).
Dragijev Lug. 283.
Dragobralic 286.
Dragolievci 292.
Dragomir Silviu 343. 344. 345. 346.
349. 353. 354, 358. 362.
Drago-Vod 132, 300. 301. 302. 303.
305. 309.
Dragoslav Dobretic 284.
Dragoslcvele 352.
Dragotina 298.
Dragu 302.
Drama 289.
Drenca (m-re) 294.
Drevno 292.
Drincea 388.
Drista ( = Silistra, v. a c )
ApiOTT/VOC 1 4 9 .

Drumul-Bogdanului 3E6.
Drzkovina 282.
Du Cange 326. 391.
Dula (duce alan) 306.
Dumitru din fllba-Iulia 352.
Dumucus 302.
Dunrea 1 29. 31. 32. 48. 62. 64. 82.
93. 95. 96. 100. 101. 103. 105. 1C6138. 139. 140. 141. 142. 143, 144.
145. 146. 147. 148. 149. 10. 151.
152. 153. 1*4. 157. 158, 159. 160.
295. 307. 3<>6.

(delta) 155.
(dobrogean), 153.
(de jos) 7. 18. 33. 138. 141.
159.
(de mijloc) 33.

Anuarul lnst. de 1st. Nat.

Durostorum ( = Silistra, v. a c ) .
Dyrrhachion 142.

Eaco 301.
Edele 307.
Edeleanu 386.
Eder losif Cari 82. 83. 99. 101.
Effmurt Iacob 161.
Ekart Petru 124.
'Exorc&v Bouvo 380.
Elada 1?7.
Elena (regin s'b) 283.
Ellenzek (ziar) 400.
El-Rahoum 33^.
Elveia 81.
Elveian 82.
Eminescu Mihail 35.
Engel Iohann Christian 9. 10. 82. 83.
94. 95 97. 98. 1C0. 101. 102.
Epir 289. 295.
Epistolia 322.
Erbiceanu Const. 175. 377.
Ernyei 1. 307.
Ei (=Iai, v. a c ) .
Esop Frigianul 133.
Estergom 347.
Ecani ( = lcani, m-re) 301.
Europa 7. 8. 1C0. 101. 122. 127. 398.

(central) 1. 13.

(medieval) 303.

(rsritean) 1.
Eustatievici D. 355.
Eutropius 124. 131.
Evrei 4C0.
Evropieni ii. 126.
Evstatie (hartofilax) 340.
Fabricicius 183.
Fgra 58. 134. 352. 353. 358.359.360.

(ar,

inut) 54. 57.

Fgereni 67. 348. 353.

Fget 134.
27

418

Faraoanele 384.
Faraonea 384.
Faraoni 384.
Frca Radu 42.
Farmachi 336.
Fedru Latinul 133.
Felso Bajomiensium ( = Basna), 401.
Ferdinand (Regele Romniei) 79.
Filip (protonotar) 340.
Filipescu Alexandru 13?.
Filisteni 308.
Filstich 71.
Fiscuti Alexandru 106.
Fitter Adam 353, 354.
Flandria 100.
Flavius Iosefus 131.
Flondora 384.
Florls Franz (pictor) 403.
Focari 386,
Fogarasi tefan 164.
Franca 384.
Frnceti 384.
Frnceti 384.
Francez-il 121.
Frnci-ii 114. 115.
Frncingi 384.
Francisc 11 (mpratul) 121.
Francken-Franz (cel Btrn, pictor)
402. 403.
Frnghiul 384.
Frana 27. 403.
Franzms 333.
Fril 298
Frenciuc 384.
Frenciugi 384.
Frena 384.
Frij 385.
Frijoaia 385.
Frncu 338.
Frise 385.
Fustei de Coulanges 27.

Gibrs Grigorie (fiul ducelui deTrapezunt) 143.

Gaidato Vicenzo (agent veneian la

Buda) 71.
Gale 360.
Galiia 123. 124.
Garaleul 329.
Grcea 385.
Grceni 385.
Grcina 385.
Grcova 385.
Grd 281.
Gaster Dr. M. 172. 177. 178. 180.
182. 183. 184. 185. 20J. 323. 324.
365.
Gebhardi 9.
Geiza 306. 307.
Geleji Katona Istvn (superinten
dent calvin) 35.
Geley Stefan 163.
Gelon 32.
Gelu 97, 98, 100.
Geoagiu (domeniu) 65. 66. 66-7. 67.
George 280.
Georgevici Teodor 125.
Georgios (al lui Decanos) 143.
Gepizi 39.
German-i 39. 81.
Gei 39.
Ghards 3 3 ' .
Ghenadie 162. 163, 164.

(episcopul) 300.
Gheorghie 340.
Ghibnescu Gh. 314.
Ghica Alexandru-Vod 132.

Gheorghe-Vod 361.

Grigore-Vod 203. 336.

Ion 5.
Giuglea Gh, 206. 332. 407.
Giura Vskorzinic 288.
Giurescu Const. 317.

Ioni 179. 182. 185.

Glad (ducele) 98. 99.
Glokelsberg (general) 350.
Gluhe 285.
Goilovci 288.
Gojdu Emanuil 134. 136. 137.
Golemcik Radovan 293

Golescul 334.
Qoloe 153.
Golubac 292.
Golubovci 292.
Goracevci 292.
Coji 39. 95. 96. 307.
Gradanica 283. 286. 287.
Greci 101. 114. 116. 127. 128. 130.
151. 283. 285. 338.
Grecia 339.
Grecoteiu 310.
Grigorie (al Leriei) 340.

(din Mhaciu, popa) 189.

Gross-Vornik 397.
Grozav Vornicul 397.
Qudoie Stan 293.
Guncai 292.
r u v a t x o x a o i p o 390.
Gyr 347.
Haan Ignatie 352.
Habsburgi 35. 343. 344. 398.
Halkedonia 340.
Halle 82. 110.
Haller Ioan 358. 360.
Hlmagiu 361. 362.
Hamlensi-lor 100.
Hanaan 135.
Hneti 386.
Hango G. 325
Hardomilici 294.
Hasdeu Bogdan Petriceicu 10. 179.
189. 206. 212. 324. 330. 367. 399.
Hase B. 155.
Haeg 134.
Heltai Gspr 190.
Hercule 40.
Herder 27.
Herodot 32. 40. 147.
Hevenesi 351. 352.
Heyd-Ravnaud 312.
Heydendorf Andreas 402.
Hilandar (m-re) 280. 284. 285. 290.
292. 293. 297.
Hobhouse 336.

Hock Petru (frunta al Sibiiului), 60, 61.

Hoops 326. 327.
Horatiu 107.
Horia 80. 399.
Horletii-Catolici 389.
Horvath Ioan, de Vingard71.
Hotnog Titus 382.
Hrisia 284. 285.
Hrisoscul (logoft) 340.
Hristodul (mare iconom) 340.
Hrvoie (her{eg) 294.
Htetovo 283. 292. 298.
Hunedoara 348.

(comitat) 66.

Hungari 306.
Huni 39. 95. 96. 100. 102. 103, 306.
307. 308.
Huniadeti 98.
Hunor 304. 306.
Hun^adi 379.
Hurmuzaki Eudoxiu 10. 327.
Hvostno 282.
Hyperborei, 177.
Hystaspes (v. Darius).

Iacob 293.
lacici (familia), 68. 71.

(Dimitrie), 63. 69. 71. 72. 73.

74.

(Petru), 68. 73.

Ian 284.
Ianina 289.
Iarcu D. 185.
Iai 2. 4. 5. 6. 8. 337. 338. 341. 404.
Iatzas (rege maghiar) 141.
Ibarul 282.
Iberia, 142.
Ibrahim 322.
lechosanica 281.
Ielsanica 298.
Ierusalim 94. 338. 340.
Ignatie (retor, din Chiev) 338.
27*

420

Ilie (prorocul) 30.

Iliri 32.
Miri '- slavi) 148. 149.
mpria Romei 133.
nlarea Domnului (biseric) 285.
India 303. 309.
Indieni, 32.
nfrirea (ziar) 78.
Inocentiu III (papa) 103.
Institutul Franei 10.
Insulele Britanice 339.
loan II Comnenul, 144.
loan (popa, din Aciliu) 360.
loana-Regina (fica lui Molnr Piuariu)
342.
Ioanichie (imprat romano-bulgar) 105.

(al Alexandriei) 340.

(al Veriei) 340.

loan (arhimandrit) 173.
Ioanovici Vichentie 334.
Ionacu (protopop unit) 352. 353.
lordache Olimpiotul 336.
Iordan lorgu 384.
Iordanes 307. 309.
Iorest (clugr, tipograf) 162.163. 164.
Iorga Nicolae 10. 11. 12. 85. 109.
138. 139. 140.145.298.310.312.315.
317. 322. 326.327.328.329.330.331.
332. 333. 334. 335. 336. i39.347. 365.
367. 378. 379. 380. 385. 390. 392. 394.
396. 397. 399.
lorgovici Paul 120. 121. 123.
losif (archimandrit) 338.
II (mpratul), 36. 57. 80.
Ipec 382. 292.
Ipsilanti (piincipe) 81.
Isaia (rector, din Chiev) 338.
Itip 293.
Istros 149. 150.
Istvnfi (istoric) 66.
Itvanovici Minai 173.
Italia 96. 114. 115. 154.
Italieni 114, 115, 118.
Itali (coloniti) 154.

luana (consilier n Viena) 355.

luda (apostolul), 42.
Iuganii (moie) 339.
luhanar trahym) 408.
Iuhri (v. Wuhri)
luliu II (papa), 53. 55.
Jura (muni), 31.
Iustiniana Prima 105.
Iustinian (mpratul) 101. 105.
Ivireanul (Antim) 117. 173. 354..
Jagic V. 285.
Jamatoke (erou legendar) 303.
Japonia 303.
Jena 403.
Jesina 317.
Jidovi 102. 386.
Jidovin 386.
Jinari 360.
Jireeek Constantin, 153. 279. 381..
Jucul-de-Jos 401.
Kadlec 279. 282.
Kalimah Ioan-fllexandru 127.
Kalinka 385.
Kalogeorge Repaua 285.
Kaluzniacky 282.
Karkaleki Zaharia 122. 124. 125. 126,
127. 128. 129. 130. 131. 132. 134.
Karnobad 153.
Katona tefan 168.
Kataaouvo: 310.
Kazincy Francisc 116.
Kegen 143.
Kekaumenos Katakaln 142.,
Keleppen 311.
Kemeny losif 372. 373.
Keza Simon 305.
Kicava 289.
Kieffer-Bianchi 312.
Kiev 337. 338. 339. 355.
Kijevo 286.
Kinnamos 141. 144, 154.
Kirileanu Gh. T. 334
Kisch Gustav 32/.

421

Kl-fax-x
KXs,Maj

ftinut)

157. 158. 159.

158.

Kluge 391.
Koglniceanu Enachi, 203
Mihail 2, 3. 4. 5. 6.
3. 9. 10. 18. 399.
Kollonits (cardiral) 347.
Kolusina Luka 283.
Komaina 287.
Kopitar 83. 93. 104.
Kornis Sigismund 351.
Kosovo-Polje 285.
Kostracani 292.
Koarna 294.
Kovacevic L. 285.
Krastavac 285.
Kretshmer 391
Kroja 289.
Kruscica 293
Krusiljnica 281.
Kuca 311.
Kucevo 294.
Kufstein 361.
Kumanovo 298.
Knstendil 289.
Kutanska 282. 283.
Kun 311.

Labic 293.
Lafonten Fracezul 133.
Lala 284.
Lapedatu Alex 25. 77. 276. 300.
Laria 340.
Larta (provincie,) 289.
Lascar (mare logoft al Bis. Rsri
tului; 340.
Lacu (casnical lui Mihnea-cel-Ru) 56.
Latin 32, 101. 112, 113. 114. 117.
283.
Latini ( = Apuseni) 144.
Latinul 389.
Latium 124.
Laurian August Treboniu 10. 117.

Lavrentie (al Ankiriei) 340.

Lazar Cnezul 294.

Gheorghe 178. 191.

Lazaru Alexie 122.
Leburnion 143.
Leca Constantin 131. 132.
Leger 310.
Legrand 315.
Lehu 385.
Lehmann-Haupt 385
Leipzig 403.
Lemberg 122. 123.
Leo Diaconus 155.
Leon Nikerites (duce de Paristrion)
143.
Leopold I (mpratul.) 350. 351. 155.

II (mpratul) 82.
Leopoldinum (diploma) 344.
Lepcinovci 288.
Lepenice 281.
Lerin 299.
Lei 98.
Leskien 321.
Lesnovo 292.
Lessing 23.
Lesviodacs AI. Geanoglu 341.
Lexiconul budan I I I . 112. 113. 118.
Libov 177.
Lidvul 387.
Likusada 290.
Limbile-Schitului 3^6.
Lim 2=>2.
Lipcneasa 386.
Lipljan 287
Lipova 134.
Lipoveni 387.
Liscov 319.
Lithuania 387.
Lotovoiu (Aitoorj?) 380.
Livescu 387.
Livius Titus 96.
Livonia 387.
Ljevi 281.
Locman Indianul 133

422

Londra 134.
Longobarzi 39. 96.
Lopusa 285.
Lorntffy Susana 161.
Lorenzo (ziua Sfntului) 53.
Lot 88.
Lucino 295.
Ludovic-cel-Mare 98.

II (Rege al Bohemiei) 58,

Lugoj 134.
Lugomira 281.
Lulay loan (comandant sas) 49. 50.
51. 62.
Lupa loan 77. 78. 84. 392. 393. 400.
Lupescu 324.
Lupu Dionisie 128. 132.
( = Vasile-Voevod, v. ac.)
Luterocalvini 338.
Luterocalvinismul 337.

Mlinescu lordachi 93.

Maljusata 290.
Maltezi 385.
Manaful 385.
Maniu (pop, din Poiana) 360.
Mano 317.
Manota 298.
Manuel Comnenul 144. 154. 155.
158. n. 2.
Maramure 29, 34, 300,301, 302, 303.
305. 353.
Mreti 399.
Maraton 2. 397.
Marcianopolis 105.
Marea Adriatic 289.
Marea Egee 33.
Marea Neagr 154.
Mria Teresia 355. 358. 359. 360,
Mariafi de Maxa David 359.
Marica 309.

Maeotida 306. 308.

Maeotis 304. 306.
Maghiar-i 31. 308.

(Statul) 17.
Mgireti 390.
Magor 304. 306.
Maior Grigorie (episcop) 36. 104.
Martin 161. 164.

Petru 11. 26. 77. 78. 7 9 / 8 0 .

81. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90.
92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100.
101. 102. 103. 104. 105. 106. 107.
108. 109. 110. 111. 112. 113. 14.
115. 116. 117. 118. 119.

Marica (Doamna lui Brncoveanu)

353.
Marienescu Athanasie 26. 34. 328.
Marquart 383.
Martalogi 385.
Marian Iulian 164. 174. 364. 368.
Massimu I. C, 117.
Mateescu C. N. 328. 329.
Mateiu-Vod Basarab 42. 322. 397.
398. 403.
Corvinul 3. 38. 39. 72.
Mancini 28.
Mauritius ( = Menomorut, v. ac.) 99.
Maurocastron 156. 158v
Mavrocordat Nicolae 352,
Maxim Mitropolitul ( = Brancovici Gri
gorie, v. ac.)
Maximilian (mprat roman) 360.
Media 38. 396. 399.
Mehadia 134.
Mehemed 57.

Maiorescu loan 26.131. 132. 136. 137.

Titu 393.
Maiotis 146.
Mlescu Vlad 355.

Mehemmed-beg (paa de Nicopole) 64

Meletie 324.

Machedoneanul (tipograf) 163,

Meletievici Nicanor 354. 355.

Macarie ( al Antiochiei) 338.

340.
Macedonia 117. 289.
Macedoneni 118.
Macedo-romni 82. 125.
Mcenic 360.

423

Menomorut (duce) 98. 99

Meriani 346.
Mete tefan 394.
Meyer-Lubke W. 391.
Meyer Q. 310. 313.
Mezleni Martin 161.
Michail VII Parapinakes 143. 145.
148. 152.
Miclu Oprea 360. 361.
Micu (Ioan Inocentiu,Clain, v. a c )
(Samuil, Clain, v. ac.)
Mihai (protopop din Clata) 345.

Viteazul 2. 43 44 132. 133. 395

397. 399. 402. 403. 404. 405. 406.
Mihail (mare orator al Bis. Rsri
tului) 340.
(fiul lui Anastasios, duce de Paristrion), 14?. 143.
Mihalyi Victor de Apa 162. 171.
Mihnea-cel-Ru 46. 47. 49. 50. 51. 52.
53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62.
63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72.
73. 75. 76.
(Doamna lui) 49. 68. 74. 75.
(Fiul su) 57.
(Soia, fiul i fiica) 65.
Miklosich Fr. 183,236. 241. 286.326.
377.
Milcov 103.
Milea Daniil (din Slite) 357.
Milesevo (m-re) 295. 296. 297.
Milo-Vod (fiul lui Mihnea-cel-Ru) 61.
Milutin 290. 296. 297.
Mircea-cel-Btrn 328. 395. 397.
(fiul lui Mihnea-cel-Ru) 60. 64.
65. 70. 71. 72.
Miroslav 282.
Micol 358.
Mitoc 387.
Mitrofan (mitropolit) 354.
Mitrovia 285.
Miucu Gh. Gr. 184.
Moesi ( = Bulgari, v. ac.)
Moga Vasile (episcop) lk3.
Moghilia 290.
Mohl 115.
Moisil Const. 326.

Moisiu V. 311.
Molda 301. 302.
Moldavia ( = Moldova, v. ac.)
Moldova 2. 3. 4. 10. 15. 43. 48. 93. 98.
103. 105. 112. 126. 127.130. 132.134.
155. 300. 301. 303. 305. 338. 339. 344.
353. 357. 358. 398. 399. 404.
-mare 33.
(ru) 302. 303.
Moldovan I. M. 26.162. 171. 392. 393.
Moldovn Gergely 364. 365.
Moldovnu ( = Moldovan I. M., v. a c )
Moldoveni 44. 338.
Moina 7.
Molr r-Piuariu Ioan 92. 120. 121.
123. 342. 362. 398.
Moraca (m-re) 295.
Morava 281. 287, 292. 299.
Mordana 386.
Moscova 9.
Movil Petru 337. 338. 339. 342.
Moviletii 43.
Muller Friedrich 394. 399. 400.
Muntenegreni 297.
Muntenia 103. 105. 353. 357. 358. 396.
397. 399.
Munteni 44.
Muntenii-de-Sus 286.
Muratori 113.
Mureni 43.
Mure (ru) 66.
Mure-Oorheiu (inut) 200:
Murgu Euthimie 84.
Mydweschser Iacobus (jude al Sibiiului) 72.
Nabot 30.
Ndlac ( = Nagylac) 68.
Nadoleanul 384.
Nagyszegi Gavriil 349. 330. 351.
Naipul 385.
Nanov Doi" 292.
Narenta 282.
Nastroi" 294.
Nsturel P . V. 300.

(premiul) 403.

424

Nazrul 385.
Nazianza (v. Sf. Grigorie din )
Neagoe-Vod Basarab 63. 397.
Neamul (m-re) 340. 341.
Negrai 390.
Negruzzi Costachi 110.
Nemanja tefan 280.
Nemanizi 279. 293.
Neniici Gheorghe 292.
Nerezka 283.
ISestor (cronicar rus) 1 5 ' .

(vestarches, comandant bi
zantin) 143. 144. 145. 145. 148. 149.
150.
Netoi 384.
Netotul 384.
Nicheia (sborul dela ) 42.
Nichita Akominatos 101.
Nicodim (clugr) 360. 361.
Nicolae (logoft alBis. Rsritului) 340.

din Balomir 356. 361.

Pavlovici (arul Rusiei) 6.

Nicolaescu Stoica 312.
Nicopolis 64. 105. 159. 323.
Nicuari 386.
Niederle 310. 391.
Nikephoros Botoniates 143. 145.
150. 152.

Nikephoritzes (eununcul) 148. 149.

Ninoslav Mateiu 280.
Nistru 29. 31.
Njegoslav 287.
Novae 105.
Novacovici Stojan 183. 184. 279. 280.
281. 285. 286.
Nucari 386.
Nucoara 339.
Nyitra 347.

Oancea loan (din Fgra) 360.

Ochrida 289. 299.

Octamasada (rege scit) 40.

Octavian August (mpratul) 53. 130.
Odessu 105.
Odobescu Alexandru 10. 399.
Ohaba 134.
Okolski S. 307.
Olahul Nicolae 70. "I.
Oliver lovan (despot) 292.
Oltenia 352.
Olteni 43.
Olsavsky Manuil 358. 359.
Onciul Dimitre 10. 328. 395. 399.
Oprian George 124.
Orachovo 283.
Oradea-Mare 395. 403.
Ortie 395.

(judele de ) 71.

(Biblia din - ) 177.

(Palia) 191.
Orient 13. 30. 64. 309. 398.
Orlenii 360.
Orosius (scriitorul) 102.
Oroen(i) 385. 410.
Orova 134.
Oslander Lukas 190.
Oslu 383.
Osmani 293.
O-sut-de-Movile 380.
Otlu 383.
Ovcepolje 285.

Pcal V. 313.
Pceanu Teodsr 11. 26.
Pacinaii ( = Pecenegii, v. a c )
Paget William 351.
Pahomie (al Halkedoniei) 340.

(egumen, la Peri) 34.

Prvul Vornicul 74.
Paisie (al Ierusalimului) 340.
Palade T. 365.
Pamfile T. 312. 338.
Panonia 95. 96. 100. 307.
Pap Mihail (pretor din Beiu) 37.

425

Papadopol-Calimah fll. 330.

Papahagi Per. 312. 313.
Pdpistai 338.
Papiu-Ilarian fllex. 10 26.
Paris 134. 155.
Paristrion 138.139.140. 141. 142. 143.
144. 145. 146. 148. 152. 153. 154.
155. 159.
Partenie (al Constantinopolei) 338.
339. 340.

(al fldrianopolei.) 340.

(al Chiulul) 340.

Prvan Vasile 399.
Prvul (nepotui lui Radul cel-Mare)
69.
Pascu G. 311. 316. 333.367. 372.378.
Psculescu 312. 328.
Paii dunreni 49. 76.
Passarovitz 354.
Passow 336.
Pataki loan (episcop) 351. 352. 353.
354. 359.
Pater lano 347.
Paul de fllep 313.
Paulinus din Nola 103.
Pavai (apostolul) 37.
din Haeg 352.
din Turda (episcop) 90. 104. 166.
Pavlichenii 389.
Peceneaga 387.
Pecenegi 100. 138. 139. 141.143.144.
145. 146. 147. 148. 149. 150. 151.
153. 399.
Pecenicca 387.
Pecinegi ( = Pecenegi, v. ac.)
Pelasgi 32.
Peninsula Balcanic 82. 117. 153.
Peoni ( = Unguri) 141.
Perdrizet 324.
Peri (m-re) 34.
Peri 130. 306.
Persianca 384.
Perinari 386.
Pesta (v. Budapesta)
Petantius 295.

Petersburg 9. 355.
llsxojjivrj 3 4.
Petracea 292.
Petri dis 310.
Petridul-de-Mijloc 4 0 ! .
Petru (apostolul) 37.
flsan 101.

-cel-Mare arul Rusiei 13.

comite de Szent-Gyorgy (voi
vodul Ardealului) 66, 70, 72.
(doctorul) 57.
(ar Bulgariei de rsrit) 159.
Petru Maior" (societate) 77. 93.
Phalaris (din flgrigent) 156.
Philippi 289.

(Macedonia) 323.
Philippide fllex. 310. 338. 364. 374.
378.
Pic 154.
Picineaga 383.
Picot E. 407.
Pijanci 286.
Pilot 289.
Pind (inut) 29.
Pinusinci 292.
Pisineaga 387.
Piteteanul Gherasirn Timus 175.
3/7.
Pitici 290.
Piuariu ( = Molnr loan, v. a c ) .
Ploca 292.
Plutarh 392
Poarta otoman 47. 53. 66. 351.
Podoleni 385.
Podmaniczki loan (cmra regal)
66. 67.
Podul-flrenilor 389.
Podul nalt 397.
Poenari (cetate) 50.

(Prclabul de-) 57.

Poiana 360.
Pojon 403.
Polog 285. 289.
Poloni 9. 61. 307.

426

Polonia 9. 13. 47. 49. 50. 52. 53. 54. 60.

Pongrcz Gh. 359.
lcan 66.
Ponia 292.
Ponorac 293.
Pontul Euxin 144. 154.
Pop Vasiie 353.
Popa-Tunsu 120. 342. 398.
Popea Nicolae (episcop) 11. 26.392.
393.

Prosek 289.
Prut 7.
Prvovencani 280.

tefan 299.
Psaltes 391.
Pina 293.
Psoderei 290.
Pudilos (=Budil) 153.
Pufke Anastasia 125.
Pumnul flrune 118.
Pucariu loan 11. 26.

313. 364. 365. 374. 377. 378.

Ilarion 178.

Sextil 77. 84. 241. 399.

Putnic Moise 362.
Puul-cu-Zalele 329.

Popeti-Pavlicheni 324. 389.

Popovici-Baratiu loan 401.

George 11. 26.

loan 401.

11 ie 342.

Petru 401.
Popu-Baritiu loan 401.
Porphyrogenetul (Constantin VII mp Rabutin (general) 349. 351.
ratul, v. ac.)
Rchitenii 339.
Posada 98.
Racoce Teodor 122. 123. 124.
Possevino Antonio 35. 38.
Racova 2.
Potur 385.
Rczvros (suburbie n Buda) 79.
Praga 402. 405.
Rdici 294.
Prjti-Catolici 389.
Radivoevici 294.
Pray Gheorghe 98. 100.
Radu 280.
Prebuzda 285.
-cel-Mare, 46. 47. 48. 49. 60. 62
Predicatori (biserica-lor, n Sibiiu) 70.
63. 64. 65. 66. 69. 76. 74.
Preljub 289.
-Vod erban 132.
Pribinovici 294.
Rafail (ieromonah, din Dragomirna)
Prilep 289. 290. 291. 299.
171.
Principatele Dunrene 6.
Raguza 280. 2 9 ' , 294. 297.
Raguzani 293. 294.

Romne 4. 5. 9. 30. 42. 43.

Rileanu 311.
132. 134. 136. 140.
Raielii (cntecul) 311.

Unite 6.
Priscus (istoricul^ 96. 307. 308.
Rkoczy I Georghe 35. 104. 161. 162. 163Prisren (m-re) 293. 296. 297. 298.
164. 165. 168.
Pristina 287.
Rakoczi II Francisc 351.
Prizrenului (mprejurimea) 280. 287.
Rama 308.
291. 292.
Ramayana 308. 309.
Probus (mpratul) 96.
Rm ( = Roma, v. ac.)
Procopius (scriitorul) 146. 158. 307.
Rmi 390.
Prodanovici Vincentiu (arhimandrit)
362.
Proiiovci 286.
Propaganda Fide 320.

Rmnicanul Dimitrie 174.

Rmnicul (episcopie) 354. 355.
Ramontiai Dr. Simion 107. 110
Rapolth loan 69.

427
Rasciani 295.

12. 13. 15. 17. 27. 31. 3 2 . 3 3 . 3 6 . 3 8 .

Rasciei (munii) 295.

39. 40. 41. 43. 44 45. 46. 79. 80. 81.

Rasina 281.

82. 83. 84. 85. 87. 88. 89. 91. 93.

Rinari 358.

94. 95. 96.97. 98. 99. 100. 101. 102.

Rnov, 50.

103. 104. 1C5. 106. 107. 110. I U .

Ra tefan 351. 359.

112. 113. 114. 115. 116. U7. 118.

Ruleti 385.

119. 120. 122. 124. 125. 126. 128.129.

Rus 385.

130. 131. 132. 133. 135. 137. 138.

Rusa 385.

139.

Ravana 309.

346. 355. 358. 396. 397. 398. 399.

Raxia 289.

400. 402.

Rzboeni 2.

145 152. 154. 290. 299. 302,

(ardeleni; 27. 35. 36. 37. 92.

Rednic Athanasie (episcop) 104.

101. 104. 105. 343. 344. 348. 349.

Regensburg 304.

350. 351. 354. 355. 356. 357. 359.

Reghin 88.

361. 362.

Regulamentul organic 4. 5. 6.

(balcanici) 139.

Remesiana 103.

(istorici) 11.

Renaudot 336.

(editori) 12.

Reuseni 385.

(transilvneni) 1. 15. 17.

Rhaedestos, 148.
Robceanul 391.

Romnia 38. 45. 78. 140. 289. 395.

396. 399.

Rodimlja 287.

Romno-bulgar (imperiul,) 101.

Roesler Robert 84. 154.

Romanos

Rohde 311.
Roja 117.
Roma 87. 103. 104. 114. 124. 317.
352.356. 405.

tin,) 142.

Diogenes (mprat bizantin,)

145. 390.
Romanul 390.
Romei ( = Bizantini^ 149.
Romei ( = igani) 390.
Romulus 124. 125. 130.
Roques M. 191.
Rosenfeld (colecie de documente)
343.
Rosetti A. 374.
Roth tefan Ludwig 38. 398.
Rovinari 386.
Rucr 352.
Rudria 403. 404.
Rudnik 294.

Nou 340.

Roman (nume) 301.

(Imperiul), 30. 103.

(poporul) 116.

Romn-esc (neamul) 2. 3. 8. 19. 28.99.

(poporul) 1. 6. 7. 10. 14.
15. 17. 18. 37. 43. 44. 79.
8 0 . 8 1 . 8 5 , 8 8 . 91. 93. 121.
124.
(Regatul) 1.6. 7. 10. 11.17.
(Statul) 13. 25. 31.
Romanai 390.
Romneti 390.
Romni 2. 3. 4. 5. 7. 8. 9. 10. 11.

Argyros

(mprat

Rudolf II (mpratul) 4C2. 405

Rufeni 385.

bizan

428

Rus (poporul) 156.

Rusia 5. 356. 361.
(mic) 337.
Rui 3. 6. 116. 142. 147. ;152. [338.
355. 399.
Rusneaca 385.
Russo D. 276. 311. 319. 366. 378.
Sacsoni 385.
Sadeler fiegidiu (gravor) 402.
Sadu 120. 342. 362. 398.
Saffarik Josif Paul 153. 17(. 184.
Sakellarios 311. Sljani 386.
Salamina 2.
Salaville 321. 322.
Slite 360.
Sliteni 36. 357. 360.
Salius loan (doctor sasj 74.
Sallustius 96.
Smbta-de-Sus 353.
Samca 323.
Samodiva 410.
Samuel ('ar bulgar) 140.
Sandu-Aldea C. 312.
Srcineti 388.
Srb (Taratul) 13.
Srbi 58. 59. 116. 128. 139. 140. 152.
283. 288. 289. 291. 293. 294. 299.
300. 354. 355. 362.
Srbu Iacob 403.
Dr. Ion 11. 26. 403. 404. 406.
Srcu P. 182.
Sarmai 39.
Srosi fprotonotarJ 348. 350.
Srsca 385.
Sas 387.
Sasc 101.
Sascut 387.
Sai 11. 12. 31. 38. 47" 48. 49. 60.
67. 71. 82. 100. 101. 294. 344. 355.
3 , 6 . 397. 398. 399. 400.
Sasreghin 134.
Satulung 393.
Satzs ( - Saceaj 138. 140.

Saul (tragedia) 133.

Sauromai 138. 139. 147.
Sauvan (colecie de tablouri) 403.
Sava (arhiepiscop) 297.
(mitropolit) 172.
(ru) 295.
Scaunele inferioare (ale Sailor) 67.

superioare (ale Sailor) 67.

Scepus 100.
Scholl F. 311.
Schenarar 386.
Scilas (rege scit) 40.
Scitia 146. 147 . 307. 308.
Scii 32. 40. 138. 139. 146. 147. 148. 149.
150. 151. 152 153. 303.
Sclavi 307.
Sclavus 391.
Scriban Aug. 377.386.
Filaret 337. 341. 342.

Neofit (arhimandrit) 340. 342.

Scutari 2^7.
Scythus 32.
Sebastian (familiei) 342.
Sec Gheorghe (pop) 163.
Seceni tefan 132.
Secui 99. 10 '. 1C3.104. 344. 400. 401.
Secuime 70.
Seeberg 362.
Seneslav (Voevodul) 140.
Seraiul 336.
Serava ?83. 296. 297.
Serbia 143. 279. 282. 287. i 95. 297.
298. k99.
Serbiceni 385.
Serbuca 385.
Sermer Iohann 57.
Sermon (general bulgar) 140.
Sero 293.
Serrai (Sen 28?,
Seslav 396.
Sesthlav ( = Seslav) 138. 140.
Sf. Apostoli (biseric) 63.
Sf. Arhangheli Mihail i Gavril (m-re)
291.
Sf. Dumitru 290. 291.

429
Sf. George (m-re) 283. 289. 296.297.
29
Sf. Grigorie(papa) 70. 73.

(din Nazianza) 156

Sf. Hubertus 304.
Sf. Ladislau (rege maghiar) 306. 307.
Sf. Lavr (biseric) 339.
Sf. Lorenzo (serbtoare) 54.
Sf. Munte 284. 297.
Sf. Nsctoare (biseric) 82.
Sf. Nichita 285.
Sf. Nicolae 352.

(biseric) 282, 283 290.

(din Lerin) 290.

Sf. Nikita 103.
Sf. Petru (m-re) 282.
Sf. Sava 283.
Sf. Serghie 289. 297.
Sf Simeon 283.
Sf tefan (m-re) 286.
Sf. Treime 352.
Sf. Vasilie 156.

-cel-Mare 40.
Sibiel 360.
Sibiiu 26. 49. 50. 56. 58. 61. 65 67.
68.69. 70.71. 72.73.75. 120. 122. 1^3.
134. 342. 343. 347. 349. 350. 355.
357. 358. 360. 362. 393. 395. 400.
401. 402.
Sibiieni 49. 51. 56. 58. 60. 61. 62. 64.
67. 68 69. 70. 71. 72. 73.
Sider (trectoare) 153,
Sieglerus (cronicar sas) 71, 74.
Sighetul Marmaiei 300,
Sigismund (rege al Poloniei) 47, 52,

(rege i 'mprat) 98.

(zis Sasul) 63.

Silberling 326.
Silistra 105. 138. 139. 140. 141. 143.
144. 148. 150. 152.
Silvas 359.
Simeon Nemanja 297.
Simionescu Eufrosina 362-378.
(passim),
Sinainci 292.
Sinesie (episcop de Arad) 362.
iret 103.

dirigui Meletie (Ieromonah) 338.

Sirtnium 140 141.
Sirotina 282. / 8 3 .
Sisatoci 286.
Sisinnios (Sf.) 324.
Sisoe 322. 324.
Sitnica 287.
Sixit IV (pap) 3.
Skopje ( = Uschiub, v. a c ) .
Skylitzes 144. 145. 152.
Slatina 134.
Slavi 32, 41. 101.

de Sud 310.
Slicnnic (= ung. Szelendek, sas. Stolzenburg) 70
Sloveanca 335.
Sloreani-lor 116.
Smudirozi 286.
Sofronie (clugr) 362. 398.

(archimandrit) 338.
Solon O.'.
Som Jozsa (cornitele Timioarei) 4b.
49. 50. 51. 5?. 67.
Spanioli 115.
Sparta 3.
Spencer (H) 2'.
Spiridon (patriarh) 294.
Srbin 286.
Stagno (stona) 282.
Stambul 385.
Stanislavov 321.
Despotul 94.
Stefan-cel-Mare 2. 46. 98. 132. 395.
Duan 288. 289. 290. 91. 292.
253. 294. 296.
din Galai (Bistria) 70.
Literatul 61. 62.
(mitropolit al rii-Romneti)
24.
Nemanja 297. 299.

Olanul (jude de Ortie) 71.

Pitarul 58.

(rege) 280.

I (regele Ungurilor) 98.

Simion 163.

Gros I 282.

Uro II 282. 798.

430

: tefan Uros III 287. 295.296.

Uro Milutin 283. 284. 285.

286. -97.
-Vod 171.

Voislav (arul Serbiei) 143.

Stefnia (Gheorghe-Vod) 338. 339.
.'. Steflea Dumitru 357.
Xteps yf} 334.
Stip 289,
Stockholm 9.
Stoenetii 328.
Strez 287.
Stroe Vistier 42.
. Strumica 289.
Studenica 283. 295. 296. 297.
Studion (m-re) 142.
Sturdza Dimitrie fl. 12. 402.

Mihai-Vod 132.
Suceava 3. 301
Suetonius 106. 131.
Sulzer Franz Joseph 2. 83. 100.101.
178.
Suplica romn (Supplex libellus) 82.
Svetovracki 288.
Sviatoslav 151. 152. 158, 159.
Syntipas 304.
Syrgianes 289
Szocs Geza 400.
Szunyogh (iezuit) 351.
aguna flndreiu 26. 337. 341. 342
393. 399.
ineanu Lazar 312.
arba 391.
elimbr 43.
eztoarea (revist) 311. 324
i-Moldova" 386.
incai Gheorghe 11. 25. 83. 88. 90.
92. 109. 118. 191. 212. 398. 403.
olmnturl 338.
Solda na 385.
opron 392.
trem 66.
vabi 396. 399. 400.
Tacitus 26. 96. 131.

Tlmaciu 49. 68.

Talmud 308.
Tmsenii 339.
Tngujei 385.
Tara 282.
Tarczai Ioan (comite al Scuilor) 66.
Trgovite 3. 50. 133.

(m-re catolic) 63.

Trgul-Mureului 70.
rile Romne 5. 6. 13. 14.
Trnava (ru) 24.
Trnova 105.
Ttari 14. 100. 305.
Ttrui, Ttrani 386.
Tats ( = Tatui) 138. 139. 140. 144.
145. 146. 148. 150. 152. 380.
Tatrys ( = Tatus), 145. 148. 149. 150.
Tatus 149.
Tatui 396
Tuani 385.
Tuta 385.
Tutuleti 385.
Tempea Radu 354. 355. 398.
Templul S. Cruci (n Sibiiu) 73.
Teodora (sora mprtesei Zoe) 142.
Teodorescu G. Dem. 312. 328.
Teodorovici loan 128.

-Nlca (Ion) 110.

Teodosie (mitropolit) 345.

-Vod (fiul lui Neagoe

sarab) 397.
Teolos 340.
Teostirict (monah) 171.
Termopile 2.
Tr wv 324.
Tertulian 102.
Tesalonic 142. 289.
Tessalia 289. 290. 295.
Theofil (arhiepiscop) 162.

Ba-

/P

Thomory Paul (castelan al Fgrau

lui) 57.
Thompson 334.
Thunmann Johann 82.

431

Transalpina 64. 65. 73.

Tiberanius lulius 95.
Tidv 320.
Transilvan (Principatul) 15
Tige (general) 354.

(Voivodul) 55. 59. 61.

Tihonravod 183.
Transilvania 1. 3. 6. 7. 9. 11. 13. 14.
Tiktin H. 206. 232.233.234. 235. 312.
15. 18. 19. 27. 41.42. 47.48, 49. 50.
320. -74.
52. 60. 61. 64. 65. 73. 83. 81. 82.
Tilica 360.
91 120.134.155. 340. 343. 344. 348.
Timieti 386.
349. 352. 355. 357. 358. 396. 397.
Tlmiiani 386.
398. 399- 401. 402. 404. 405.
Timioara 353. 396. 399. 400.
(Voivodul-ei) 49. 52. 55. 56.

(corniele -ei) 48. 61.

5 8 . 6 0 . 6 1 . 7 2 . (vice-Voivodul) 61.
Tincu-Velia 26.
Transilvania (revist) 401.
irca Ioan 351.
Trebinje 93.
Tirol 303.
Trei-lerarchi (biseric) 338.
Tisa 29. 31.
Treskavac 290.
Tocilescu Qrigorie 10. 172. 328.
Triandaphyllidis M. 310.
Todorescu Dr. luliu 164. 168. 364. 368.
Trianon (tratatul) 396.
369. 370.
Tribalii 388.
Toma 340.
Trifu Ioan ( = Maiorescu Ioan, v. ac.)
(popa) 353.
Trikala (inut) 290.
Tomaschek 154.
Trisfetitele (coal) 338. 339
Tonguz 385. 410.
Trivalea 388.
Tonguzeni 385.
Trotuul 386.
Toparhul bizantin 155. 155. 157. 158.
Tudor Cmraul 42.
159.
Tuhutun (ducele) 30. 97. 98.
Topolnica 287.
Tungea (ru) 153.
Toppeltinus Laurentius 96. 100.
T u n g u s 385.
Toroczkay (conte) 356.
Turci 3. 9. 46 48. 49. 50. 51. 52.
Tordasi (Pavel din Turda, episcop, v. ac.)
53. 54. 55. 56. 57. 59. 60. 61. 62.
Torontalui 140.
64. 65. 73. 75. 76. 98. 101. 293. 355.
Tovin (Emirul de) 142.
356. 397.
Totea 385.
Turcia 6. 9. 53. 405.
Toteti 385
Turda 401.
Totru 386.
Turda-flrie 393.
Traci 32. 82.
Turia 388.
Tracia 96. 154.
Traco-Eleni 32.
Traco-Geli 32.
Traco-Romanl 28. 33.
Traian (mpratul) 28. 33. 82. 93. 94.
114. 131.

(columna) 31.
6pxx7jo(DV (them bizantin) 142.
Transalpin (Voivodul) 4 7 . 5 1 . 5 2 . 53 54.
55. 57. 58.60. 62. 64 65.

Turin 28.

Turlachi 385.
Turnu-Ro 49. 68.
Turoczi (cronicarul' 95. 100.
Tzimiskes (mpratul) 151.
Tyrach 143.

ara Brsei 49. 354.

Munteneasc 97.

432

ara-Romneasc 4.13.15.43. 46. 47.43.

49. 10. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58.
59. 60. 61. 63. 64. 65. 66. 67. 68. b9.
81. 112. 126. 127. 132. 134. 136. 140.
344. 346. 347. 348. 349. 350. 353. .
356. 3-7. 359., 361 396. 398. 403.
ungureasc 301.
arlgrad ( = Constantinopol, v. ac.)
arul ii Rusiei 4 5.
iganca 386.
inari 124.
Ucuta 117.
Uioara 360.
Ujlaki Lorincz 66.
(Jlah :83. 410.
Ungar (Regele) 49. 53. 56. 59. 61. 68.
(Regatul) 65.
(Statul) I. 12. 16. 48.
Ungaria 1. 9. 13. 15. 18. 47. 50. 5'. 54.
56. 19. 65. 66. 68 69. 76.
98. 99. 100. 108. 112. L 0 . 124.
125. 130. 134. 154. 354. 393.
406.

(Tesaurarul-ei) 53. 56.

(Palatinul i Tesaurarul-ei) 63.
Ungler Florian 307.
Ungrovlahia 128. 345. 354.
Ungur-esc (neamul) 99.
Ungura 385.
Unguri 9. 11. 12. 13. 15. 39. 46.
47. 48. 49. 50. 53. 55. 56. 61. 62. 63.
65. 66. 76. 96. 97. 98. 99. 100. 101.
103. 116. 144. 147. 154. 155. 309.
395. 396. 397. 4C0.
Universitatea sseasca 60.
OrjVVtxf; (vj) =

Ungaria 154.

Ureche V. fl. 302. 310. 315.

Grigore 89. 301.

Uricic Padomir 284.
Urmeni 385.
Uro 292.
Ursa (< onstelaia) 74.
Ursulovci 286.
Uschiub 28'. 285. 297. 298.

Uspenskij Porfiriu 135.

Uz 319.
Uzii ( = Cumani, v, i ac.) 146. 147
151.
Vcrescu (Ienchi) 126.
Vad 134.
\ alahi 35. 39. 40. 5J. 57. 64. 81. 100
356. 396. 399. 401
Valahia 3. 4. 10. 164.126. 396.
Vlaszuti Andrei 161
Vlcea 290.
Vlcina 293.
Vale 360.
Valentin Pitarul 61.
Valona i89.
Vlsan Gh. 206. 331
Vandali 39.
Vardiste 288.
Varfalu 393.
Varlaam (mitropolit) 338.
Varna 142.
Vasilie-Vod (Lupul) 172. 322. 338.
397. 398.
Vasile (preot, din Fgra) 358.
Vasiljeoskij V 156. 158.
Vasilievici Estatie 355.
Vasilai 390.
Vasiliu Alex. 311.
Vasmer 391.
Va (m-re) 306.
Velbuzd 289.
Veles 289.
Veneia 49. 52. 53. 55. 63. 64. 124.

(Fgraului) 352.
Veneieni 64. 73.
Veniamin (Seminarul) 132. 136.
Verboczi Istvn 239.
Veres Balzs 239.

Endre 174.
Veria 340.
Verichino Mjesto 283.
Vere 134.
Vestemeanul Teodosie (mitropolit),
347. 354.
Veszprem 98.

433

Viciu 3 1 2 . 3 3 2 .
Vidin 9 9 .

Viena 9 . 8 7 . 9 0 . 9 3 120. 1 2 1 . 1 2 2 1 2 7 .
134. 342. 3 4 3 . 346. 347. 3 4 8 . 3 4 9 . 3 5 0 .
351. 352.353. 355.356. 359. 360. 361.
393. 4 0 2 . 4 0 3 . 404. 405.

Vingard 7 1 .
Vini 3 5 8 .
Visarion (clugr) 3 5 6 , 3 5 7 .
Vitzina 1 3 8 .
Vizantea 3 8 8 .
Vizetleanii pgni (= Turcii) 7 4 .
V'iziracii 3 8 5 .
Viacco 3 3 4 .
Vlacho-Bulgarii 1 4 9 .
Vlad-Vod Clugrul 6 7 . 6 9 .
Vod epe 7 6 . 3 9 5 , 3 9 7 .
Vod Vinitil 6 3 .
Vod zis Vldu 6 3 . 6 4 6 7 . 6 9 .
Viadimir (ef rus) 1 4 2 .
Viadislav I (regele Ungariei) 3 0 5 . 3 0 6 .
II (regele Ungariei) 4 7 . 4 8 .
49. 52. 53. 5 4

56. 55. 5 8 . 59. 66. 68.

Vlahu Al. 3 6 3 .
Vlaicu-Vod 103.
Vlaca 140. 3 8 5 .
Vlsceanca J 8 5 .
Vlscioara 3 8 5 .
Vlasi Kostadinovci 2 8 8 .
Siljegovci 2 9 4
Sremljane 2 8 8 .
Viast 3 4 0 .
Vodnena 2 8 3
Voichna 2 8 4 . 2 8 7 .
Voikovci 2 9 4 .
Voinigeti 3 9 0 .
Voisilci 2 8 6 .
Voitech (ef. bulgar) 152.
Voivodul Juraj 2 9 4 .
Voicha 202.
Volga 3 0 7 .
Vopiscus Flavius 9 5 . 9 6 .
Vranje. 2 9 0 . 2 9 6 . 2 9 9 .
Vranjoia (insul) 2 8 3 .
Vretania 3 3 9 .
Vucosalici Gregor 2 9 4 .

69. 73.

Vldu-Vod (- Vlad-Vod, v a c ) .
Vlah Dragoslav 2 9 3 .
Mano 2 9 3 .
Vlahaa (nume) 3 0 1 .
Vlah-chioi 3 8 5 .
Vlahei 3 8 5 .
Vlahia 1 0 6 .
Vlahi 1 4 4 . 1 5 3 . 1 5 4 . 1 5 5 . 2 7 9 . 2 8 0 .
281.

282. 283.

288.

289.

295. 296. 297

284. 285. 286. 287.

2 9 0 . 291. 2 9 2
298. 299.

din Milesevo 2 8 3 .
Dobrusnici 291.
Gornecie 2 8 8 .
Lepcinovci 2 8 8 .
Pagarusani 2 8 8 .
Ratisevci 2 8 8 .
Susicani 288,
Tudoricevci 2 8 8 .
Vardistani 2 8 8 .
Voihnici 294.

Anuarul inst. de ! st. Na,

293. 294.

Wace 3 3 4 .
Weigand G. 3 8 6 .
Wellenstein (colonel) 3 5 0 .
Wenceslau Franz 351. 3 5 2 .
Wesselenyi (baron) 91. 9 2 .
Werner Cari 3 2 7 .
Wildenstein (conte) 3 0 3
Whilelm II (mpratul) 3 0 .
Wiiser 3 2 7 .
Wirth Albrecht (istoric) 31.
Wolff Petru (judele Sibiiului) 6 0 . 69,
Wuhri ( ^ Wukry, v. a c ) .
VVukry (familie) 3 0 7 .
Xenopo!

Alexandru

10. 8 4 . 3 9 6

399.

Zablantia 2 8 9 .
Zabljan 2 8 3 .
Zaganos 3 7 9 .
28

434

Zahtumia 282.
Zaim 385.
Zalan 98.
Zamoyski loan (cancelarul) 44.
Zapolya loan 48, 51.

loan Sigismund ttii.

Zawolscy 307.

Zeta 281. 283.

Zica (m-re) 280. 28!. 282.
Zimmermann Franz 327.
Zips (comite) 48,
Zletova 292.
Zoe (mprteas bizantin) 142.
Zoltan 99.
Zonaras 144. 146. 152.

PETRU

MAIOR

t 14 Februarie 1821.
Portret

Anuarul Inst. de 1st. Na[. I.

in Muzeul

Asociaiunii"

din

Sibiiu.

bela I
.ir)

KT;.-

* ****

'

tt

;la

i f. 2 5 t o )

i(* i C T

/ * tlff f e V I

Y 4 ? f.Sf t r i

^ f i i>'

4 g ' f T O / A # fiH'

j W K 4

un H.fX A4 -pcttslytv

* f ^ 4 T A ff? F f KwnnKf

vk

. .*

X*

Tabi
(f. 52 ,

TfflfTiNHKt

>ff*.ft&ori4 <j)MT? A l i
*inrkA>H*
tttlUKATH
Mt
(

* #

i m

Bp
It i

A. . .

&6fi&HHlUH(^H tf ^il X .

Sf

i'*

T a b e l a IV
(filigrana hrtiei)