ARSENIE BOCA

despre vremurile de pe urm i ANTIHRIST

Cnd frdelegile vor ncleta mintea i inima oamenilor i-i vor slbtici
aa de tare, nct vor zice c nu le mai trebuie Dumnezeu i Biseric i
Preoi, nct va fi slbticirea i nebunia urii (Luca 6, 11) peste tot pmntul,
atunci vine sfritul.
Antihristul e acela care va veni n numele
su nu al lui Dumnezeu, evreu de neam,
care va tirni sub ascultarea sa tot pmntul.
Cci acela va primi s fie mprat peste
strlucirea tuturor mpriilor pmntului.
(Matei 4, 8-9).
Cretinii cu numele din pricina nmulirii
frdelegilor care sting Duhul, aa se vor
slbi la minte, nct de fric (Apocalips 21, 8)
muli se vor lepda de Hristos i vor primi
toat voia rea i vor gusta toat rutatea
rului, cci credina nu este a tuturora.
(Tesaloniceni 3,2).
Viaa lor, slbnogit de pcat, va da ndrzneal Satanei, care va lucra n
acela tot felul de puteri i de semne, de minuni mincinoase i de amgiri
nelegiuite pentru fiii pierzrii, fiindc n-au primit iubirea adevrului, ca s
se mntuiasc. De aceea, pentru c iubesc pcatul mai mult dect pe
Dumnezeu, Dumnezeu le trimite amgiri puternice, ca s dea crezmnt
minciunii, i s cad sub osnd toi cei ce n-au crezut adevrul, ci au
ndrgit nedreptatea.
Iudeii de odinioar, mpini nuntru de acela au rstignit pe Domnul,
nepndu-I clciul, i nu I-au putut face mai mult nimic; dimpotriv Domnul,
pogorndu-Se prin cruce la cei din nchisoare, a spart venicele ncuietori,
i mare prad a fcut nesiosului iad. De atunci umbl protivnicul ca un leu
turbat, ntrtndu-i uneltele, ca mcar faptele i nvtura Mntuitorului
s le ntunece n necredin.
Neputnd nici aceasta, i aprinde ciracii i pe acela al lor, care se repet
n fiecare veac de oameni, din zilele Sfinilor Apostoli (Ioan 2, 18), pn n
zilele celui mai desvrit Antihrist, din vremea de apoi, cnd va propovdui
Ilie (Maleahi 3, 23), ca doar-doar va putea mcar s sting pe ucenicii lui
Iisus de pe faa pmntului: prigonindu-i, spnzurndu-i, ucigndu-i,
rstignindu-i i n tot felul omorndu-i.

Mai mult, cum zice un Printe, acest Antihrist care nu se mulumete numai
cu necredina sa, ci vrea necredina tuturora nu va avea astmpr dect n
ziua cnd ar izbuti s ucid pe Dumnezeu i s-L azvrle din inima i
mintea celui din urm credincios rmas pe pmnt; i nu rvnete,
nebunul, la o mndrie mai mare, dect aceea ce-a termina odat cu
Dumnezeu, iar n locul Lui s-i mplnte n sufletul omului, ca pe o sabie a
iadului, chipul su de fiar.
Acela nu se mulumete numai s nele pe oameni cu amnarea
pocinei pe mine, pe poimine, la btrnee, cu lupt nebun cernd:
1. moarte lui Dumnezeu;
2. moarte nvturii Sale;
3. moarte cretinilor, ucenicilor Si;
4. pustiire Bisericii Sale i oprirea Sfintei Jertfe celei de-a pururi, care este
Sfnta Liturghie.
Chinurile cele de pe urm, cele de la Antihrist, n care va lucra toat puterea
Satanei, vor ntrece toate prigoanele cte s-au nteit asupra cretinilor, de
la nceput pn n zilele acelea.
Numai sila unei prigoane peste tot pmntul mpotriva cretinilor i va
hotr s lase la o parte orice vrajb confesional i s fie una, cum au fost la
nceput. Nu vor scpa de sub tvlugul urgiilor istoriei pn nu vor veni i la
mintea aceea s asculte i s mplineasc, mcar la sfrit, rugmintea cea
mai de pe urm a Mntuitorului n lume.
Poate c n vremile acelea abia vor mai fi cretini; dar orici vor rmne,
aceia trebuie s treac, peste ceea ce ar fi foarte bine s treac cretintatea
vremii noastre i s fie una. Primejdia comun s-a artat n lume, unirea
cretintii ntrzie. Doamne, pn cnd?
Deci, cnd frdelegile vor ncleta mintea i inima oamenilor i-i vor
slbtici aa de tare, nct vor zice c nu le mai trebuie Dumnezeu i
Biseric i Preoi, nct va fi slbticirea i nebunia urii (Luca 6, 11) peste
tot pmntul, atunci vine sfritul.
(Printele Arsenie Boca, Crarea mpriei)