Cultura Romniei este ansamblul de valori materiale i spirituale produse pe

teritoriul Romniei. Romnia are o cultur unic, care este produsul geografiei i evoluiei sale
istorice distincte. Este fundamental definit ca fiind un punct de ntlnire a trei regiuni: Europa
Central, Europa de Est i Europa de Sud-Est, dar nu poate fi cu adevrat inclus n nici una dintre
ele. Identitatea romneasc a fost format pe un substrat din amestecul
elementelordacice si romane, cu multe alte influene. n antichitate i n evul mediu, cele mai
importante influene au fost din partea popoarelor slave care au migrat n spaiul carpato-dunrean
i care s-au format n vecintatea ei - n Bulgaria, Serbia, Ucraina, Polonia i Rusia, a grecilor
din Imperiului Bizantin i mai apoi, sub protecie turc, din Fanar, a Imperiului Otoman, de
la maghiari, precum i de la germanii care triesc n Transilvania. Cultura modern romn a aprut
i s-a dezvoltat n ultimii aproximativ 250 ani sub o puternic influen din partea culturilor din vestul
Europei, n special, cultura francez igerman. In plus, sub influena tradiiei bizantine i
slavone, romnii sunt, de asemenea, singurul popor cretin ortodox dintre popoarele latine. O
contribuie la identitatea sau la cultura romneasc au mai adus n diverse perioade i alte
comuniti etnice mai mici sau mai mari, stabilite n cursul secolelor pe teritoriul romnesc, ca de
pild, n vechime cumanii, mai trziu romii, evreii, armenii etc., de asemenea reprezentani repatriai
ai ramuriiaromne a romnilor.

Perioada antic[modificare | modificare surs]

Cultura dacilor: Dacii foloseau alfabetul grec sau latin. Pe nite blocuri de piatr de la
Sarmizegetusa s-au descoperit rudimente de scriere cu litere greceti. La curtea lui Decebal se
folosea ca limb diplomatic latina. Singurul text presupus dacic a fost descoperit la Sarmizegetusa:
Decebalus per Scorilo.[1] Brrile dacice descoperite n diversele zone ale rii (Grditea
Muncelului) atest cultura si simul estetic al locuitorilor teritoriului dacic.
Perioada daco-roman: Mii de inscripii latineti pun n eviden dezvoltarea limbii romne prin
transformrile suferite de limba latin.[1]
Perioada marilor migraii: Cultura scris scade n intensitate, dar s-au pstrat cteva inscripii n
greac i latin. Se pare ca invazia mongol ce a avut loc a distrus dovezile scrise. Cel mai
important document rmne rspunsul n limba latin trimis regelui ungur Arpad de ctre Menumorut,
duce al Biharei. Textul, inclus n Cronica Notarului Anonim, izvorte dintr-o profund dragoste
pentru pmnt, concretizat ntr-un refuz categoric de a-l preda regelui: Noi, ns, nici din dragoste
nici din fric nu-i cedm din pmnt nici ct un deget Scrisoarea deschide seria documentelor
diplomatice romneti.[1]

nceputurile[modificare | modificare surs]

Din secolul al Vll-lea pn la mijlocul secolului al IX-lea, cnd bulgarii intr n zona religioas a
Bizanului ortodox, i chiar pn n secolul al Xl-lea, cnd ungurii snt cuprini n sfera catolicismului
latin, poporul romnesc, dei cretinat din epoca roman, triete nconjurat de popoare pgne. Nici
dup secolul al Xl-lea nu se nsenineaz zrile la Dunre pentru o temeinic a ezare romneasc.
Expansiunea ungurilor n Ardeal i valurile ultimelor invazii barbare ale pecenegilor, cumanilor i
ttarilor au mpiedicat nfiriparea organizaiilor politice romneti. Abia n veacul al XlII-lea apar n
lumina istoriei primele njghebri de state romneti. Dar la aceast dat poporul romn se gsete
cuprins ntre dou lumi, ntre dou tipuri de cultur diferit: de o parte lumea Occidentului catolic de
cultur latin, n care intraser i vecinii unguri i poloni, de alt parte lumea Rsritului ortodox de
cultura bizantin, care se ntinsese pn la Dunre.[1]
Zona exact din Europa de Est sau Europa de Sud-Est unde s-a dezvoltat limba romn din latina
vulgar[necesit citare] este disputat (vezi Originile romnilor). Puine scrieri din evul mediu dau lumina
pe aceast tem probabil pentru c regiunea a dus lips de organizare administativ pn n secolul
XII[necesit citare] i pentru c invaziile mongolilor au distrus evidenele scrise odat cu invazia i
prduirea zonei n 1241[2]. Poporul Romn (valah) apare pentru prima dat n documente n secolul
al-X-lea[necesit citare] cnd era deja cretinat, cretinismul fiind adoptat mai devreme n aceste inuturi,
sub influen latin. Cu toate acestea, romnii medievali vor adopta treptat, ca i majoritatea
popoarelor din Balcani, Ortodoxia rsritean, sub influena Constantinopolului (dar prin mijlocirea
slavon).
Unele obiceiuri, nume i substratul unor cuvinte din limba romn sunt considerate de influen
dacic, dei unele sunt, de asemenea, n disput, astfel cum este teoria continuit ii daco-romne,
care joac un rol semnificativ n identitatea naional romn.[formulare evaziv]

Prima pagin din petiia Supplex Libellus Valachorum , tiprit n Cluj

n Transilvania, dei au fost populaia majoritar, romnii s-au vzut doar o "naiune tolerat" de
ctre conducerea austriac a provinciei i nu au fost reprezenta i n mod propor ional n via a politic
i n Dieta Transilvaniei. La sfritul secolului al XVIII-lea s-a ridicat o micare de emancipare
cunoscut sub denumirea de coala Ardelean, care a accentuat vechile origini romane a poporului
romn i a pus bazele alfabetului latin al limbii romne (care, n cele din urm va nlocui scrierea
chirilic). Fruntai ai acestei micri au acceptat sa primeasc supremaia papei de la Roma n
biserica romn din Transilvania, punnd bazele Bisericii Unite sau Greco-Catolice romneti.
n 1791 reprezentani ai romnilor transilvneni au emis o peti ie ctre mpratul Leopold II al
Austriei, numit Supplex Libellus Valachorum inspirat de Declaraia drepturilor omului i ale
ceteanului din Frana, i cernd drepturi politice egale cu alte etnii pentru romnii din Transilvania.
Astfel, a nceput micarea naional pentru emancipare a acestei colectiviti.
Sfritul secolului al 18-lea i nceputul secolului al 19-lea a fost marcat n Valahia si Moldova de
ctre domniile fanariote; n cursul lor cele dou principate au fost puternic influenate de cultura neogreac. Elita local romn a asimilat n veacurile al 17-lea i al 18-lea multe din familiile elene
stabilite n rile Romne, ceea ce a fcut ca foarte multe din personalitile culturii, tiin ei i vie ii
politice romneti s poarte nume de familie de provienen greac
(Cantacuzino, Rosetti, Ghica, Nottara, Lipatti, Antipa, Lahovari, Palade etc.) colile greceti au
aprut n principate n 1818 iar prima coala romneasc a fost nfiinat la Bucureti de
ctre Gheorghe Lazr i Ion Heliade Rdulescu. Anton Pann a fost un povestitor i muzician de
succes, Ienchi Vcrescu a scris prima carte de gramatic romn, iar nepotul sau, Iancu
Vcrescu este considerat a fi primul poet romn important.
Anul revoluionar 1848 a avut ecouri i n Principatele Romne i n Transilvania i o nou elit,
numit paoptist, n mare parte influenat de cultura francez, a aprut la mijlocul secolului al 19lea: Mihail Koglniceanu (scriitor, politician i primul ministru al Romniei), Vasile
Alecsandri (politician , poet i dramaturg), Andrei Mureanu (publicist i scriitorul actualului imn
naional) i Nicolae Blcescu (istoric, scriitor i revoluionar).
Unirea dintre Valahia si Moldova n 1859 a dat un impuls deosebit societii i culturii romneti. Pe
baza unor nalte coli deja existente au fost ntemeiate universiti la Iai i laBucureti, iar numrul
de instituii culturale si tiinifice a crescut semnificativ. Noul domn de la 1866 i apoi rege al
Romniei Carol I, de origine german, a devenit un conductor devotat rii de adopiune, el i so ia
sa Elisabeta numrndu-se printre principalii patroni ai artelor. Un mare impact n literatura romn
l-a avut cercul literar Junimea, fondat de un grup de personaliti n jurul criticului literar Titu
Maiorescu, n 1863. Acesta a publicat revista Convorbiri literare, unde au publicat, printre alii, Mihai
Eminescu, cel mai mare poet al Romniei, Ion Creang, un povestitor de geniu i Ion Luca
Caragiale, autor de nuvele si schie devenite clasice, i cel mai mare dramaturg al Romniei. n
aceeai perioad Nicolae Grigorescu i tefan Luchian au fost printre fondatorii picturii moderne
romne; compozitorul Ciprian Porumbescu, originar din Bucovina, s-a distins, de asemenea, n
aceast perioad.Mihai Eminescun Transilvania, micarea de emancipare a devenit mai bine
organizat n 1861 i o important organizaie cultural ASTRA (Asocia ia Transilvaniei pentru
Literatur romn i de cultur a poporului romn) a fost infiinat la Sibiu, sub ndrumarea
mitropolitului ortodox romnAndrei aguna. Aceasta a contribuit la publicarea unui numr mare de
cri de limba romn i ziare, precum i ntre 1898 i 1904 a publicat o Enciclopedie Romn.
Printre cele mai importante personaliti din aceast perioad sunt: romancierul i publicistul Ioan
Slavici, prozatorulPanait Istrati, poetul i scriitorul Barbu tefnescu Delavrancea, poetul i
publicistul George Cobuc, poetul tefan Octavian Iosif, istoricul i fondatorul de presa romn n
Transilvania, George Bariiu. Badea Cran, un simplu ran oier din sudul Transilvaniei, a devenit,
prin exemplul faptelor sale, un simbol al micrii de renatere naional.

Epoca de aur[modificare | modificare surs]

Prima jumtate a secolului al XX-lea este considerat de muli [formulare evaziv] ca fiind epoca de aur a
culturii romne i este perioada cnd aceasta a atins nivelul su maxim de afirmare interna ional n
armonie cu tendinele culturale europene. Cel mai de seam artist plastic, i care a ocupat un loc
deosebit n istoria artei mondiale, a fost sculptorul Constantin Brncui (1876-1957), o figur
central a micrii artistice de avangard i un pionier al captrilor, inovator n sculptura mondial
prin imersiunea n sursele primordiale ale creaiei populare.

Relaia dintre tradiional i tendinele n vog n Europa de Vest a fost un subiect de polemici aprinse
ntre personaliti remarcabile. Dramaturgul, poetul expresionist i filozoful Lucian Blaga poate fi
considerat un membru al grupului tradiionalist, iar criticul literar fondator al cercului literar i
cultural Sburtorul, Eugen Lovinescu, reprezint aa-numitul grup occidentalist, care a ncercat s
aduc cultura romn mai aproape de cea occidental. De asemenea, George Clinescu a fost un
strlucit critic literar i un scriitor complex, autor al monumentalei Istorii a literaturii romne, de la
origini pn n prezent.
In primii ani ai construciei comuniste regimul a fcut eforturi n sensul generalizrii alfabetizrii
populaiei i al introducerii nvmntului gratuit de toate gradele. De la obligativitatea
nvmntului elementar de patru clase, apoi de apte clase, opt clase, s-a trecut la nv mntul
obligatoriu de zece clase. n ciuda condiiilor vitrege determinate de represiune, de cenzur i de
lungile perioade de izolare de centrele de cultur din lume, i n timpul regimului comunist s-a ridicat
o intelectualitate deosebit care a sprijinit prin mijloace variate, de multe ori voalate, lupta pentru
schimbri democratice. Exemple elocvente au fost Doina Cornea, Ana Blandiana, Nicolae
Manolescu Elefterie Voiculescu,Octavian Paler i muli alii, mai mult sau mai puin cunoscui.
n acela timp politica represiv a dus la aruncarea n nchisori i la eliminarea fizic a sute i mii de
intelectuali din perioada interbelic. Un exemplu elocvent a fost istoriculGheorghe I. Brtianu, autorul
lucrrii Marea Neagr care a suferit, ntre altele, i pentru a se fi trgnd din familia Brtienilor.
Istorici ce deveniser clasici ca Alexandru Xenopolau fost interzii n contextul rescrierii istoriei
romnilor de intelectuali n slujba noului regim i a orientrii prosovietice, ca de exemplu
istoricul Mihai Roller. Dup retragerea trupelor sovietice i n ultimii ani ai guvernrii lui Gheorghiu
Dej orientarea oficial a devenit treptat mai naionalist, ns predarea istoriei contemporan abunda
de descrierea faptelor mree ale luptei poporului n frunte cu Partidul Comunist din
Romnia mpotriva societii burghezo-moiereti. n anii 1970-1980 era reliefat mai cu seam
activitatea revoluionar a tovarului Nicolae Ceauescu i a tovarei Elena Ceauescu.
Totui n aceast epoc a existat o puternic activitate editorial. Cu scopul de a educa masele largi
populare , un numr foarte mare de cri au fost publicate la scar larg, cr i de autori romni, ct
i din literatura universal. Acestea au fost tiprite de editurile Editura de Stat pentru Literatur i
Art, Editura Cartea Rus, Biblioteca pentru toi,Cartea Romneasc, Editura Eminescu, Editura Ion
Creang. Biblioteca pentru toi, a publicat peste 5000 de titluri din literatura romn i universal, la
un pre accesibil tuturora ( 3-5 lei la valoarea de atunci). n general, o carte nu a fost niciodat
publicat ntr-o ediie de mai puin de 50000 de copii. Biblioteci au aprut n fiecare sat i aproape
toate au fost inute la curent cu cele mai noi cri publicate. De asemenea, datorit pre urilor
sczute, aproape oricine i putea permite s aib propria sa bibliotec. Devenise o cinste s dispui
de un asemenea lucru n cas, iar corpul bibliotecii personale a fost mult vreme mobila cea mai
impozant a salonului din locuinele cetenilor. Crile editate erau supuse unei cenzuri i trebuiau
in ochii autoritilor s promoveze valorile i idealurile considerate de dorit de conducerea
comunist. In pofida restriciilor au putut uneori aprea i cri ce preau mai puin confomiste
ca romanul Pumnul i palma a lui Dumitru Popescu.
n aceast perioad, micarea teatral a cunoscut un mare avnt. Au aprut multe trupe de teatre
populare, formate din iubitori de teatru, de amatori. Aceast micare este ncurajat de organizarea
unui festival care a purtat numele marelui dramaturg romn Ion Luca Caragiale, ulterior ncadrnduse n festivalul Cntarea Romniei. Calitatea interpretrii la unele colective a fost rspltit cu
premii republicane. Era chiar o mndrie a unui orel de provincie ca trupa casei de cultura s fie
recompensat n asemenea mod. Nu mai vorbim de asemenea trupe a unor cmine culturale rurale.
n unele orae dezvoltate odat cu industrializarea lor , statul a construit teatre n Bucureti a fost
construit cel mai important cladire a Thaliei, Teatrul Naional. Din cauza lipsei unor locuri de
divertisment, teatru, n special cel de estrad i comedie, a fost extrem de popular. Toate teatrele au
fost de stat, finanate de bugetul de stat.
Nu trebuie neglijat faptul c n afar de teatre dramatice, au func ionat i teatre de oper, operet i
balet de balet. Nu numai n capital ci i n orae ca Iai, Cluj-Napoca,Timioara, Oradea, Trgu
Mure.
Au mai funcionat filarmonici, orchestre simfonice, ansambluri folclorice, orchestre de muzic
popular sau uoar, trupe de muzic uoar.
Articol principal: Filmul romnesc dup 1948.

Cinematografia a evoluat n acelai scop ca i teatrele: de propagand. n acest scop a fost

creat Centrul de producie cinematografic Buftea. Filmele realizate trebuiau s rspund
cerinelor ideologiei comuniste. Dar acest lucru nu a mpiedicat ca unii realizatori s ocoleasc
acele mree dizerente i s creeze opere de art cinematografic. Amintim printre
altele Pdurea spnzurailor n regia reputatului Liviu Ciulei, Moara cu noroc n regia lui Victor
Iliu, Dacii n regia lui Sergiu Nicolaescu i multe altele. Produciile cinematografice interne, cele
din cinematografiile rilor socialiste prietene i chiar i produc ii occidentale care nu au deranjat
politic ( westen-uri, comedii, filme de aventuri) au constituit repertoriul cinematografelor. Astfel i
publicul spectator romn a beneficiat de vizionarea unor filme faimoase i chiar premiate
cu Oscar, aa cum a fost i Pe aripile Vntului.