Dac nu cunoti n ordinea logic

O societate este format din oameni care sunt legai unul de cellalt .Este o eroare a pune antagonic
societatea i membrii ei fa n fa , fiecare mpotriva celuilalt , ca i separai sau antagoniti.
Cuvntul social are trei semnificaii , dar nici unul dintre ele nu poate fi privit ca oponent al
persoanei.n sensul larg , el nseamn ceea ce aparine aspectului colectiv al umanitii, fa de
societate n nelesul cel mai larg i vag. n acest sens individualul i toate atributele lui sunt
sociale , de vreme ce sunt conectate toate cu viaa general ntr-un fel sau altul, i sunt parte a
dezvoltrii colective.
Din nou, social nseam
Cuvntul greit nu este mai mult individual dect corect, ci el trebuie contrastat cu
cuvntul imoral, brutal, egoist sau alt cuvnt cu implicaii etice. Sunt un numr de expresii care sunt
strns asociate n folosirea obinuit cu aceast antitez criticabil; asemenea cuvinte sunt , spre
exemplu: socialism, individualism, particularism, colectivism. Poate altruismul, edterminismul
etc.Acestea se folosesc se pare cu o doz de vaguitate, astfel se implic c cel care le folosete s
precizeze sensul pe care vrea s l dea.Fenomenele care se numesc individualistice de obicei sunt
ntotdeauna socialistice n sensul c ele sunt expresia tendinei nmulire a viei generale , i ,din
contr, aa zisele fenomene socialistice au ntotdeauna un aspect individual. Aceti termeni sunt
suficient de descrii , ca pe baza lor s se construiasc o teorie sau programe zilnice. Folosirea lor,
poate produce i alte definiii mai adecvate .
Spre exemplu , despre toate epocile istoriei europene se poate vorbi ca una individualist, pe
un motiv sau altul, i fr a ne deprta de folosirea lui obinuit. Decderea imperiului roman a fost
produs la maniera individulistic, dac un declin a spiritului public i simirea i practica fiecrui
om ctre sine constituie individualismul.Deasemenea perioadele ce au urmat de confuzie
politic.Sistemul feudal este deasemenea privit ca individualist , din cauza independenei relative i
izolarea unitilor politice chiar o folosire diferit de termenului fa de precedentul i dup asta
a venit revitalizarea nvrii, Renaterea i reforma, care sunt n mod comun cunoscute , dei pe
alte baze , ca aseriuni ale individualismului.Apoi ajungem n secolele XVII i XVIII -lea , sceptice,
de tranziie i din nou individualistice; i aa pn n timpurile noastre , n care muli susin c sunt
cele mai individualiste timpuri.Cineva simte precum ar ntreba dac un cuvnt care nseamn aa
de multe lucruri ca acesta
Este mereu o contradicie n termeni n vorbirea despre opoziia dintre individual i social n
general,chiar cnd scriitorul se exprim destul de clar: ar fi mult mai curat a spune fie c un individ
este opus la muli , sau c o parte a societii este opus altor prii; i astfel se evit confuziile celor
dou aspecte ale vieii n aceeai expresie . Cnd Emerson spune c societatea este n conspiraie
mpotriva independenei fiecrui membru al ei, noi trebuie s nelegem c orice tendin particular
reprezentant de o persoan gsete ea nsi mai mult sau mai puin variaie cu curentul general al
tendinelor organizate n alte persoane.Nu este mai mult individual , nici mai puin social , ntr-un
sens larg dect alte tendine reprezentate de mai multe persoane. O mie de persoane sunt tot att de
individuali ca i unul