Poateficonsideratpostcomunismulunpostcolonialism?

Canpostcommunismbeconsideredapostcolonialism?

byIonBogdanLefter

Source:
EchinoxJournal(CaieteleEchinox),issue:1/2001,pages:117119,onwww.ceeol.com.

117

Ion Bogdan Lefter

Poate fi considerat
postcomunismul
un post-colonialism?
Punct de plecare:
o propunere canadian
Voi ncepe cu o mic\ istorie personal\.
Pe la mijlocul anilor 90, am fost solicitat de
Revista canadian\ de literatur\ comparat\
(Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littrature
Compare), editat\ de Universitatea din
Toronto, s\ scriu un articol despre literatura
;i pia=a editorial\ de la noi dup\ c\derea
regimului comunist. (Ap\rut n publica=ia
citat\, Vol. 22, Nos 3-4, September /
December 1995, textul e reluat n cartea mea
A Guide to Romanian Literature. Novel,
Experiment and the Post-Communist Book
Industry, Editura Paralela 45, Pite;ti, 1999.)
Cerndu-mi colaborarea, editorul revistei
canadiene, Steven Ttsy de Zepetnek, profesor la Universitatea Alberta din Edmonton, mi-a spus c\ din fiecare =ar\ fost\ comunist\ va fi cte un eseu similar. Ceea ce o
omis s\ men=ioneze a fost faptul c\ situa=ia
din regiunea noastr\ urma s\ fie prezentat\
ntr-un context mult mai larg, planetar: acela
al post-colonialismului.
Cnd revista a ap\rut, asta am avut n
fa=\: un volum compact de studii consacrate
post-colonialismului. n acea perioad\, conceptul intra n moda intelectual\ Nord-american\, devenea trendy, conform unei anumite re=ete de lansare ritmic\ a unor idei cu
putere de atrac=ie ;i de stimulare a dezbaterii
culturale. La noi nu se auzise nc\ de a;a
ceva ;i nici azi termenul nu circul\. Poate
pentru c\ nu prea ne-ar conveni nu-i a;a?
s\ ne consider\m post-coloniali. Pe de
alt\ parte, romnii snt oricum obi;nui=i s\
gndeasc\ asupra identit\=ii lor na=ionale ;i
culturale fie n termenii unor modele

nchise, suficiente sie;i, fie prin compara=ie

doar cu cteva mari culturi occidentale, rar
sau deloc n perspectiva adev\ratului universalism, dincolo de spa=iul euro-american.

De ce post-colonialism ?
Vor fi fiind ;i mode terminologice superficiale, gratuite, superflue. Nu ;i aceasta.
Sursele de elaborare a conceptului de postcolonialism snt chiar evolu=iile politice ;i
culturale interna=ionale din ultima vreme. S\
le vedem pe scurt.
n primul rnd, ca motiva=ie preliminar\,
trebuie avut n vedere stadiul atins n dezbaterile intelectuale din spa=iul occidental. La
nceputul cu aproxima=ie al anilor 90
(mplinirea n 1992 a 5 secole de la
descoperirea Noului Continent e o dat\ semnificativ\ n acest sens), democra=iile Nordamericane ;i Vest-europene au dezvoltat o
ampl\ dezbatere asupra vechilor lor istorii
expansioniste, delimitndu-se n termeni
morali de atitudinile colonialiste de alt\dat\. Concomitent, procesul de emancipare
politic\ ;i cultural\ a fostelor colonii a
avansat, cu de-acum sprijinul direct al
celor care le-au fost st\pni. Insisten=a
asupra situa=iilor post-coloniale e direct
legat\ de aceast\ asumare a vinei istorice
a fo;tilor opresori. Fundalul conceptual este
se deduce acela al corectitudinii politice.
O a doua surs\ ar fi evolu=ia cercet\rii
post-structuraliste n disciplinele culturale,
n critica de art\, n ;tiin=ele umane n
genere, ;i anume n direc=ii care recupereaz\
toate contextele socio-culturale posibile.
Tradi=iile, condi=ion\rile istorice ;i politice
au revenit puternic n aten=ie. Din atari per-

Access via CEEOL NL Germany

118
spective metodologice,
situa=ia =\rilor cndva ocupate colonial apare ca un cmp tematic foarte
ofertant.
n sfr;it, merit\ considerat\ ;i nclina=ia
postmodernit\=ii c\tre recuperarea tuturor
diversit\=ilor, a tuturor marginalit\=ilor.
Filozofiile pluraliste, modelele policentrismului cultural au nlocuit vechile imperialisme ale vechilor centre de putere mondial\. Provinciile au ;ansa unei pn\ acum
nesperate puneri n valoare. ntre ele
fire;te ;i postcoloniile.
Acestea fiind spuse ;i acceptate ca motiva=ii ale elabor\rilor conceptuale n discu=ie,
ne putem apropia de problema romneasc\
;i de cea a ntregii regiuni Central-europene:
poate fi considerat postcomunismul de la
noi, din Polonia, Cehia, Ungaria, Bulgaria
;.a.m.d. un post-colonialism?
Se pot aduce argumente ;i pro, ;i contra.

fost un caz extrem: n special dup\ 1968,

cnd a speculat cu mare abilitate momentul
interven=iei armatelor Tratatului de la
Var;ovia n Cehoslovacia, Nicolae
Ceau;escu a mizat clar pe cartea mndriei
romnilor, pe vechile lor sentimente antiruse;ti ;i anti-maghiare, nct combina=ia
na=ional-comunismului
(calc
dup\
na=ional-socialismul hitlerist), cel pu=in la
noi, se justific\, dac\ nu ;i n alte cteva
cazuri, precum Albania sau dincolo de
spa=iul european Cuba.
n sfr;it, a; aduce n discu=ie planul
esen=ial al limbii ;i al culturii: n perioada
comunist\, ele s-au men=inut n =\rile despre
care vorbim. Or, n spa=iile propriu-zis coloniale, imperiile ;i-au impus limbile ;i culturile, ceea ce condus la existen=a actual\ a
unei Africi francofone, a alteia anglofone, a
limbii ;i culturii neerlandofone afrikaans
etc. etc. Nici Romnia, nici celelalte state
ale Europei Centrale n-au devenit rusofone
n deceniile de ocupa=ie comunist\.

n ce msur comunismul
nu a fost un colonialism
Iat\ mai nti argumentele contra, n trei
planuri pe care le g\sesc semnificative n
ordinea de idei dat\:
Politic vorbind, nici Romnia, nici celelalte state n care Uniunea Sovietic\ ;i-a
exportat dup\ al doilea r\zboi mondial sistemul nu au fost colonii la propriu. Administrate de partidele comuniste locale, cu
guverne proprii, cu o autonomie de mi;care
mult clamat\ dup\ dezghe=ul hru;ciovist
(vezi principiul neamestecului n treburile
interne asupra c\ruia discursul regimului
Ceau;escu a pedalat permanent), =\rile n
cauz\ au f\cut parte din lag\rul socialist,
dar f\r\ s\ fie incluse efectiv, administrativ
n imperiul sovietic. Prin compara=ie, =\rile
baltice sau Basarabia pot fi considerate
spa=ii colonizate (sau chiar mai mult dect
att!), nu ;i Romnia, Ungaria ;i celelalte.
Atare situa=ie a condus n planul mentalit\=ilor la model\ri n consecin=\: n timp ce
balticii s-au considerat mereu ocupa=i, noi
sau polonezii am avut permanent con;tiin=a
independen=ei noastre, chiar dac\ Moscova
exercita influen=a ;tiut\. Pe aceste baze s-au
;i construit de altfel neo-na=ionalismele
postbelice din Europa Central\. Romnia a

Trsturi totu;i coloniale

ale comunismului
Iat\ ;i argumentele pro, n acelea;i trei
planuri:
Politic, de;i n-au fost incluse formal n
Marea Uniune de la R\s\rit, Romnia ;i
suratele ei Central-europene n-au fost de
facto independente. Centrul sistemului a
r\mas Moscova, de unde s-a impus mai
sever n anii 50, mai blnd n anii 70-80
linia. La nceputurile comunismului prin
p\r=ile noastre se spunea (formulez aproximativ) c\ dac\ cineva tu;e;te acolo sus, la
Kremlin, altcineva r\ce;te la Bucure;ti!
Chiar ;i relaxarea sistemului, mpins\ n
1956 la Budapesta sau n 1968 la Praga pn\
la limita subversiunii oficializate, a fost consecin=a nemediat\ a dezghe=ului decis la
Moscova. De asemenea, destructurarea
lag\rului c\tre sfr;itul anilor 80 a fost
urmarea politicii de perestroika ;i glasnost
promovat\ de ultimul ;ef al Uniunii Sovietice, Mihail Gorbaciov. Relativa libertate,
acceptarea analizei critice din interiorul
regimului, transparen=a discursurilor publice au creat condi=iile emancip\rii care a
dus la pr\bu;irea sistemului. Mai mult dect

119
att, dependen=a de tip colonial (sau s\
admitem semi-colonial) s-a tradus pn\ ;i
n ocupa=ia militar\ de care =\rile noastre au
avut parte imediat dup\ r\zboiul mondial.
Prezen=a contingentelor Armatei Ro;ii a
jucat rolul unui factor de presiune ;i de coerci=ie politic\. Din Romnia trupele sovietice
s-au retras n 1957, n timp ce n restul
statelor ocupate au r\mas pn\ la sfr;it,
retrase fiind abia la nceputul anilor 90.
:i n planul mentalit\=ilor se poate vorbi
despre consecin=e insidioase att ale rela=iei
de subordonare fa=\ de Centrul comunismului mondial, ct ;i ale existen=ei n totalitarism. Continu\ s\ fie reperabil\ cu ochiul
liber lipsa de reac=ie a majorit\=ii popula=iei
n multe situa=ii, oamenii p\rnd dezorienta=i
ntr-o lume nou\, n care ar trebui s\-;i ia
via=a n mini, pe cont propriu. Deceniile
tr\ite ntr-un stat paternalist au l\sat urme
grele, tocind instinctul independen=ei,
n=elegerea statutului ;i a importan=ei propriet\=ii private ;i alte asemenea lucruri
esen=iale ntr-o democra=ie. Altfel spus,
comportamentul pasiv al multor contemporani ai no;tri poate fi citit drept manifestare
a unei mentalit\=i colective de popor sub
ocupa=ie. De aici ;i teama visceral\ de
ru;i, nu o dat\ exprimat\ public n deceniul trecut, n deplina ignorare a situa=iei
actuale de la Moscova ;i a evolu=iilor interna=ionale, care fac imposibil un nou expansionism. ns\ reflexul, cultivat vreme
ndelungat\, se ;terge greu
n privin=a limbii ;i a culturii, se pot de
asemenea evoca o serie ntreag\ de date de
tip colonial. Romna, ceha, maghiara,
poloneza au r\mas oficiale, dar tentative de
rusificare, de rusofonizare au fost, mai
ales n perioada de instalare ;i de consolidare a regimurilor comuniste n regiune.
Imperiul a ncercat pe toate c\ile s\-;i
impun\ cultura: au fost exportate c\tre noi
propaganda sovietic\, realismul socialist,

Donul lini;tit ;i tot restul.

A existat n anii 50 o editur\ specializat\ numit\ Cartea Rus\. :i
iar\;i a;a mai departe.
Despre utilitatea unui concept
Revenind la ntrebare: la ie;irea dintr-o
istorie n care am fost aproape ocupa=i, n
care am suportat un regim impus din afar\,
de c\tre un Centru de tip imperial, ne putem
considera post-coloniali? Seam\n\ destinele
noastre ndeajuns de mult cu cele ale fostelor colonii britanice, franceze, portugheze,
olandeze? Poate fi considerat postcomunismul un post-colonialism?
Argumentele contra cred c\ arat\ destul
de elocvent c\ adecvarea conceptului la
situa=ia =\rilor noastre e foarte discutabil\.
Moscova a avut ntr-adev\r un comportament imperial n zona de influen=\ n care
;i-a putut impune sistemul, n =\rile noastre
au fost astfel induse unele tr\s\turi de tip
colonial (sau semi-colonial), ns\ nu mai
mult dect att: unele tr\s\turi. n rest, ;i
anume n cea mai mare m\sur\, profilul
societ\=ilor ;i al culturilor noastre nu poate fi
definit n termeni post-coloniali.
Nu nseamn\ s\ respingem conceptul cu
totul. Dup\ cum se vede chiar ;i dintr-o
asemenea schi=\ de analiz\ a adecv\rii lui la
realitatea noastr\, ns\;i raportarea la modelul colonial ne poate ajuta s\ ne descriem
mai bine istoria recent\. Nu vom fi tr\ind n
post-colonialism, dar sntem cu siguran=\ n
postcomunism, adic\ ntr-o perioad\ de
tranzi=ie care las\ n urm\ un anumit fel de
ocupa=ie politic\ ;i cultural\. Diferen=ele
specifice snt elocvente, ns\ examinarea
genului proxim ne poate fi util\. E un cmp
problematic care merit\ explorat mai n
detaliu.