Secretul libertii dezvluit de Napoleon Hill

i-ai imaginat vreodat, drag cititor s existe vreun om pe acest pmnt care s ia interviu chiar diavolului?
Pe mine imaginaia nu m-a purtat pn acolo, ns am admirat curajul i hotrrea lui Napoleon Hill pentru
c a fcut-o. L-a supus pe diavol unui interogatoriu i a aflat n ce mod acesta stpnete attea mini i
revendic attea suflete. Chiar dac eti din categoria celor care nu cred n existena lui Dumnezeu sau a
Diavolului, aceast carte te face s te gndeti mai bine la aciunile pe care doreti s le faci i care i
determin destinul i traiectoria vieii.
Diavolul face o mrturisire incredibil: el spune c deine 98% din sufletele de pe pmnt. Te frapeaz cifra
aceasta? n rndurile ce urmeaz voi face o recenzie a crii Secretul libertii. Diavolul pclit scris de
Napoleon Hill i comentat de Sharon Lechter, care a i adus n atenia noastr, a cititorilor aceast carte,
manuscris ce dateaz nc de la 1938. Interesant este c Napoleon a ales s nu publice acest volum datorit
ideilor controversate mai ales pentru acea epoc dictatorial.
n aceast carte, diavolul spune c toi oamenii stpnii de el sunt aceia care nu gndesc pe cont propriu i
rtcesc n abis.
La cererea unui cititor, am fcut rezumatul acestei cri, astfel nct s nelegi ideile de baz i s i
foloseasc. n continuare, pentru a fi mai uor de parcurs, am structurat astfel:
Cum reuete acest maestru al ntunericului s determine oamenii s nu gndeasc pe cont propriu?
Srcia este una dintre modaliti. Mintea oamenilor este ocupat de teama de srcie i n acest fel ei nu se
mai pot gndi la altceva. Se pare c teroarea (teama de srcie) este instalat la nivel individual dar i la
nivel de mase. Mintea uman este astfel uor de controlat i manipulat n direcia dorit de ctre diavol. Cea
mai periculoas pentru succesul oamenilor este teama. Teama ajunge s populeze o mare parte din creier
care putea fi folosit n scopul de a crea i de a produce idei noi de dezvoltare i succes personal sau
profesional.
Obinuina rtcirii: Fiecare om conine o parte unic n care se afl potenialul lui. Acest potenial, lucrat
cu grij ajunge s se fructifice i s l conduc pe dumul sau. Dar ce se ntmpl cnd omul se abate de la
drumul su? Rtcete n deriv. Acest lucru este determinat mai nti de ereditate prin transmiterea genelor
de la prini spre copii, puterea exemplului prinilor (dac au rtcit toat viaa lor fr un scop precis,
acelai lucru va fi tentat s l fac i copilul lor) i apoi de aciunea mediului nconjurtor. Acest mediu poate
fi format din coal, cunotine, prieteni, partener de via. Se pare c oamenii rtcesc nc din coal
pentru c nu tiu spre ce profesie s se ndrepte. coala i nva orice, mai puin s afle ceea ce i doresc i
vor de la via. Voi reveni la acest subiect i l voi dezvolt mai pe larg, un pic mai trziu. Cele mai ntlnite
obiceiuri care l fac pe om s rtceasc sunt:

Frica
Superstiia
Zgrcenia
Dorina
Rzbunarea
Furia
Vanitatea
Lenea

A vrea s comentez aici puin. Cred c mai degrab netiina sau refuzul faptului c deinem aceste
lucruri de mai sus ne angreneaz n obiceiul rtcirii. Dac le-am cunoate existena i la noi, ne-ar fi
mai uor s le integrm n personalitatea noastr i s le diminum efectele i aciunea.

Alimentaia proast: Muli oameni nu acord atenie stilului alimentar, ns acesta influeneaz starea
psihic. Alimentaia nepotrivit provoac indigestie i implicit distrage atenia de la a gndi pe cont propriu.
Cnd te simi ru nu te poi gndi la altceva.
Cstoria. Oamenii care se cstoresc fr vreun plan sau scop menit s le transforme relaia n armonie,
ajung s se certe, s se angreneze n conflicte interminabile i care i deturneaz de la drumul su. Fiind
ocupai cu problemele din cuplu, nu reuesc s ntrerup obinuina rtcirii. Cstoriile euate au la baz
obinuina rtcirii i ritmul hipnotic. Cei doi ajung s se certe din ce n ce mai mult, fiecare discuie n
contradictoriu angrennd o alt discuie n contradictoriu.
Profesia. Oamenii care nu i stabilesc clar ce profesie i doresc ajung s accepte primul loc de munc ce i
aduce un venit pentru a-i duce traiul zilnic. Acest lucru i face s rtceasc i s nu tie niciodat cu
certitudine ce anume le-ar plcea cu adevrat s fac.
Economiile. Cei mai muli oameni cheltuiesc tot ce ctig iar uneori mai mult dect ctig. Ajung s
triasc subjugai de frica de srcie.
Mediul. Foarte muli dintre noi crem medii nearmonioase acas i la locul de munc. Acest lucru are un
efect negativ asupra strii mentale.
Gnduri dominatoare. Poate c tuturor ni s-a ntmplat s fim dominai de gnduri negative. Acestea au
menirea de a ne angrena ntr-un amalgam de gnduri negative care ne influeneaz traiectoria vieii prin
deciziile pe care le lum. De aceea este bine s fim ateni la natura gndurilor noastre i s decidem
responsabil dac s le propagm sau s le estompam. Sursele acestor gnduri pot fi ziarele, radio,
televizorul, filmele. i acum spune-mi: eti un iubitor al stirelor de la or 5?
Lenea. Lenea influeneaz puterea noastr de decizie, n sensul negativ. Oamenii dominai de lene rtcesc
cu uurin n deriv.
Deriva distruge puterea iniiativei individuale!
Srcia se ntlnete la cei czui prin deriv dar niciodat printre oamenii care tiu s obin ceea ce vor.
Cei care valorific industria, construiesc biblioteci i surse de informare sunt oponeni ai diavolului.
Dictatorii care conduc sau au condus oamenii de-a lungul istoriei sunt cei care lucreaz n slujb diavolului.
Linguirea hrnete egocentrismul i vanitatea, ntreinnd obiceiul rtcirii. Diavolul dezvluie cum
brbaii reuesc s seduc femeile, linguindu-le i tiind s ntre sub pielea lor i alimentndu-le vanitatea.
Femeile, la rndul lor i cuceresc pe brbai hrnindu-le egocentrismul i confirmandu-le brbia.
Eecul repetat. Exist oameni destul de muli care n urma eecului repetat renun la a mai ncerca pentru
c i pierd ncrederea n sine. Aceti oameni nu sunt contieni c marile descoperiri ale lumii au fost
posibile prin nenumrate ncercri euate. De exemplu, n cazul lui Edison, au fost nevoie de 1000 de
ncercri pn a reuit s inventeze becul. Dac el s-ar fi lsat prad eecurilor care nu au fost deloc puine,
astzi poate nc am fi rtcit n bezn chiar i la propriu.
Eecul poate fi o calitate atunci cnd persoana n cauz nu se descurajeaz. Multe dintre eecuri sunt
nfrngeri temporare. Dac tim s trecem peste aceste nfrngeri repetate, perseverena noastr va fi
ncununat cu succes ntr-o zi.
Propaganda, revolta, rzboiul. Ajungem s ne ucidem unii pe alii sub paravanul rzboiului. n acest fel
trim frica i panica ce o creaz astfel de aciuni distructive

Eti curios s afli caracteristicile unui rtcitor care pierde din vedere scopul vieii i s vezi dac uneori
eti i tu nsui unul?
i s-a ntmplat vreodat s trieti senzaia c rtceti prin via fr niciun scop? Mie mi s-a ntmplat. i
totui analiznd mai bine mi-am dat seama atunci c o multitudine de factori duceau la apariia acestei
senzaii.
Eti curios s afli caracteristicile unui om ce rtcete i s vezi dac uneori i tu nsui o faci?
Iat prin ce se caracterizeaz un rtcitor:

Lipsa unui scop

Lipsa de ncredere n sine
Nu duce la bun sfrit ceva ce necesit efort i gndire
Cheltuiete tot ce ctiga sau mai mult
Se plnge de afeciuni reale sau imaginare, dureri fizice
Are puin imaginaie sau este lipsit de aceasta
Este lipsit de entuziasm i iniiativ; se afl pe linia din urm a frontului
Este temperamental i nu i poate controla emoiile
Are o personalitate lipsit de arm, iar restul oamenilor nu se simt atrai n niciun fel de el
Se implic n toate domeniile dar nu performeaz n niciunul
i neglijeaz pe toi din jurul su chiar i pe cei de care depinde
Face aceeai greeal la infinit fr s profite n niciun fel de eec
Are o minte limitat i este intolerant cu privire la orice subiect, gata s sacrifice pe oricine nu este
de acord cu el
Ateapt totul de la ceilali fr s dea nimic n schimb
ncepe o grmad de proiecte fr s finalizeze niciunul
Se plnge de greelile altora fr a spune cum pot fi dovedite acuzele
Bea dac altcineva i pltete butura
Va juca jocuri de noroc dac poate tria
i critic pe cei ce reuesc n ceea ce fac
Muncete din greu s nu fie nevoit s gndeasc mai mult dect muncesc majoritatea oamenilor
pentru a-i asigura un trai decent

Te-ai gndit vreodat c cei care contribuie la rtcire sunt chiar prinii, coala i biserica? De fapt cine
s-ar gndi la aa ceva? De obicei ne ateptm ca toate acestea s ne formeze obiceiuri bune. Iat ns, c fr
s i dea seam ne angreneaz n obiceiul rtcirii.
tiu c pare de necrezut, ns da, este adevrat. Prinii, biseric i coala au o influen major n
obiceiul nostru de a rtci.
Fr s i dea seama, prinii i biserica deprteaz copiii de spiritul lor prin distrugerea obiceiurilor de a
gndi singuri, pentru ei nii. De cte ori nu ai auzit: E pcat s gndeti asa? Dar oare, se poate supra
Dumnezeu pe o minte ce gndete cnd el nsui a creat-o n acest fel?
Pcat nseamn tot ce face sau gndete omul i care i aduce nefericire! Oamenii sntoi fizic i spiritual ar
trebui s fie mulumii de ei nii i mereu fericii. Orice form de nefericire mental ori fizic indic
prezena pcatului.
coala, de asemenea pred orice mai puin s gndim pe cont propriu. Mergem ani de zile la coal unde
suntem obligai s reproducem ct mai fidel nite informaii dar nimeni nu ne ntreab ce suntem n stare s
crem chiar noi? n acest fel, ajungem s pierdem pri importante din noi nine pentru c orice lucru ce nu
este exersat se pierde. Natura are propriile ei legi, ns noi ca societate nu am ajuns nc s nvm s le
fructificm pe deplin.

Prinii i conduc copiii spre obiceiul rtcirii fiind n acord cu coala i biserica i silindu-i s cread ceea
ce li se spune doar pentru c vine din partea preotului, nvtorilor sau chiar de la ei.De asemenea,
responsabilizarea n locul copiilor este duntoare. De exemplu, prinii care aleg s le fac temele copiilor
n locul acestora, nu le fac un bine. De fapt copiii nu sunt ncreztori n forele proprii, iar prinii le
confirm acest lucru. n mintea lor se propag ideea c din moment ce i prinii lor i cred incapabili, atunci
cu siguran aa este. Aa c, prini, sau viitori prini, atenie la comportamentul vostru fa de copil.
Obligat s se trdeze, diavolul mrturisete 31 de idei pentru a construi o societate sntoas cu nite copii
sntoi , i s i smulg pe oameni din obiceiul rtciirii.
coala pred orice mai puin s gndim pe cont propriu. Mergem ani de zile la coal unde suntem obligai
s reproducem ct mai fidel nite informaii dar nimeni nu ne ntreab ce suntem n stare s crem chiar noi?
n acest fel, ajungem s pierdem pri importante din noi nine pentru c orice lucru ce nu este exersat se
pierde. Natura are propriile ei legi, ns noi c societate nu am ajuns nc s nvam s le fructificm pe
deplin.
Iat cteva idei pentru a construi o societate sntoas cu nite copii sntoi :
1. Rsturnai sistemul actual, dndu-le copiilor privilegiul de a decide asupra activitilor pe care s le
desfoare n propriile coli, n loc de a-i obliga s respecte regulile tradiionale fcute doar pentru a
transmite informaii abstracte. Dai-le profesorilor rolul elevilor i elevilor rolul profesorilor.
2. Pe ct posibil, organizai toate activitile colare cu ajutorul unor metode bine determinate, astfel nct
fiecare elev s nvee din practic, i ghidai activitatea clasei n aa fel, nct fiecare elev s participe
la o form oarecare de munc practic aflat n legtur cu problemele zilnice ale vieii.
3. nceputul oricrei realizri omeneti const n idei. Antrenai-i pe elevi s recunoasc ideile cu
aplicabilitate practic, ce le pot aduce beneficii n obinerea a ceea ce doresc de la via.
4. nvai-i pe elevi s-i organizeze i s-i foloseasc timpul i mai presus de toate, mprtii-le
adevrul timpului ca fiind cel mai de pre i cel mai ieftin bun aflat la ndemn fiinelor umane.
5. nvai-i pe elevi care sunt motivele fundamentale din cauza crora se las influenai oamenii i
artai-le cum s foloseasc aceste motive pentru a-i satisface necesitile i a obine tot ce-i doresc
de la via.
6. nvai-i pe copii ce i ct s mnnce, menionnd desigur i relaia dintre alimentaia adecvat i o
sntate durabil.
7. nvai-i pe copii care este adevrat natur i funcie a emoiei sexuale, i mai mult dect att,
nvai-i c aceast poate fi transmutata ntr-o for puternic, susceptibila de a-i urca pe cele mai
nalte culmi ale realizrii.
8. nvai-i pe copii s fie determinai n tot ceea ce fac, ncepnd cu alegerea unui tel major n via, unul
bine definit!
9. nvai-i pe copii care sunt natura i posibilitile binelui i rului n principiul obinuinei, utiliznd
drept exemplu care s ilustreze acest subiect experienele cotidiene ale copiilor i ale adulilor.
10. nvai-i pe copii felul n care se fixeaz obiceiurile datorit legii ritmului hipnotic i facei-i s-i
cultive nc din clasele primare obiceiuri ce i vor conduce ctre o gndire independena!
11. nvai-i pe copii care este diferena dintre nfrngere temporar i eec i artai-le cum s caute
germenele avantajului corespunztor ce vine cu orice eec.
12. nvai-i pe copii s-i exprime propriile gnduri fr fric i s accepte sau s resping, dup cum vor,
ideile celorlali, pstrnd ntotdeauna pentru ei nii privilegiul de a se baza pe propria judecat.
13. nvai-i pe copii s ia decizii prompte i dac e neaprat nevoie, s le schimbe greu i cu mare
prudena i niciodat fr un motiv bine ntemeiat.
14. nvai-i pe copii c propriul creier este un instrument prin intermediul cruia primesc, din marele
depozit al naturii, energie specializat n gnduri determinate; creierul nu gndete prin sine, ci este un
instrument pentru interpretarea stimulilor ce cauzeaz gndirea.
15. nvai-i pe copii care e valoarea armoniei din propriile mini, precum i faptul c aceast poate fi
obinut prin autocontrol.
16. nvai-i pe copii n ce constau natura i valoarea autocontrolului.

17. nvai-i pe copii despre existena unei legi a recompensei nzecite ce poate i trebuie pus n
funciune , cu titlu de obinuin, aducnd mereu servicii mai numeroase i superioare calitativ fa de
ceea ce se ateapt.
18. nvai-i pe copii care este adevrata natur a regulii de aur i mai presus de aceasta, artai-le c
prin funcionarea acestui principiu, tot ceea ce fac pentru semenii lor o fac i pentru ei nii.
19. nvai-i pe copii s nu i formeze opinii dac nu ple pot sprijini pe fapte reale ori pe credine ce au
aceeai relevan ca i faptele.
20. nvai-i pe copii faptul c igrile, alcoolul, narcoticele i abuzul de sex le distruge puterea voinei i
formeaz obiceiul de a rtci. Nu le interzicei aceste rele a doar explicai-le ce e cu ele.
21. nvai-i pe copii ct de periculos este s cread un anumit lucru din simplul motiv c prinii lor,
profesorii de religie sau oricare alt persoan le spune acel lucru.
22. nvai-i pe copii s nfrunte faptele, indiferent dac sunt plcute sau neplcute, fr s recurg la
subtrefugii sau s caute alibiuri.
23. nvai-i pe copii i ncurajai-i s-i foloseasc al aselea sim (intuiia), prin care n minile lor apr
idei provenite din surse necunoscute i s examineze orice astfel de idee.
24. nvai-i pe copii n ce const ntregul impact al legii compensaiei, aa cum a fost aceasta interpretat
de Ralph Waldo Emerson i artai-le cum funcioneaz legea pn i n cele mai nensemnate situaii
cotidiene ale vieii.
25. nvai-i pe copii c determinarea obiectivelor bazate la rndul lor pe planuri bine determinate i
aplicate cu perseveren este cea mai eficace form de rugciune aflat la ndemna fiinelor umane.
26. nvai-i pe copii c spaiul pe care l ocup n aceast lume se msoar foarte exact prin raportare la
calitatea i la numrul serviciilor utile pe care le aduc lumii.
27. nvai-i pe copii c nu exist nicio problem care s nu aib o soluie adecvat i c soluia respectiv
este adesea de gsit n circumstanele care au creat problem.
28. nvat-i pe copii c singurele lor limitri reale sunt cele pe care i le impun ei nii sau alii cu
permisiunea lor.
29. nvai-i c oamenii pot realiza orice lucru n care cred.
30. nvai-i pe copii c toate colile i toate manualele sunt mijloace elementare ce pot fi de folos n
dezvoltarea minii lor, ns unica coal de real de valoare este marea coal a vieii, n care oricine
are privilegiul de a nva din experien.
31. nvai-i pe copii s fie tot timpul oneti cu ei nii i de vreme ce nu pot mulumi pe toat lumea, s
fac tot ce pot pentru a se mulumi pe ei nii.
Diavolul face o mrturisire surprinztoare. El spune c pe cei care i-au contientizat propria minte i
tiu s se foloseasc de ea, i este imposibil s i controleze.
Te-ai ntrebat vreodat cum reuete totui diavolul s ne momeasc i s ne determine s ne abatem de la
scopul central al vieii noastre?
Iat motivaii pentru care oamenii ajung s rtceasc prin via :
1. Dragostea
2. Atracia erotic (nevoia de sex)
3. Lcomia de bani
4. Vanitatea feminin i egocentrismul masculin
5. Dorina de a obine lucruri pe gratis
6. Setea de putere
7. Dependena de diverse substane
8. Tendina de a-i imita pe alii
9. Dorina de a fi erou
10. Sperana n existena vieii de dup moarte
11. Nevoia de hran
12. Dorina de mbogire

Dintre toate acestea, cele mai puternice sunt nevoia de sex i dorina de mbogire. Datorit acestora muli
oameni ajung s se deprteze de drumul su i s rtceasc. Te-ai surprins vreodat chiar pe tine cum te
abai de la drumul tu din vreunul dintre motivele enumerate mai sus? Ai realizat imediat acest lucru sau n
timp? i ce ai fcut pentru a reveni la o via echilibrat?
Am o veste bun pentru tine. Exist totui cteva aspecte care ne ajut s ne protejm de obiceiul rtcirii
fiind accesibile oricui. Oricui alege s gndeasc pe cont propriu. n continuare le voi dezvlui i crede-m
merit s te gndeti serios la ele.
1. Gndete pe cont propriu n toate mprejurrile. Faptul c oamenii nu dein cu adevrat controlul
asupra vreunui lucru nu nseamn c nu pot deine controlul propriei gndiri.
2. Hotrte ce vrei de la via, apoi construiete un plan prin care s duci la ndeplinire scopul, iar dac
este nevoie fii dispus s sacrifici orice, numai nu renuna la scopul tu.
3. Analizeaz nfrngerile temporare, indiferent de natura sau cauza lor i extrage de aici germenii
reuitei omoloage.
4. Fii dispus s prestezi servicii utile a cror valoare s fie echivalent cu cea a bunurilor pe care le
pretinzi de la via. Pentru a-i asigur bunurile, presteaz mai nti serviciile.
5. Realizeaz c mintea ta este un aparat de percepie care poate fi setat s recepteze informaiile trimise
de depozitul informaional universal al Inteligenei Supreme, care te ajut s-i materializezi dorinele.
6. Fii contient de faptul c cel mai mare avantaj al tu este timpul, singurul lucru cu excepia propriilor
gnduri, pe care l posezi n totalitate i singurul lucru care poate fi transformat n orice lucru material i
doreti. Economisete-i timpul, n aa fel nct s nu iroseti nicio parte din el.
7. Fii contient de faptul c frica este balastul cu care i umple diavolul acea parte a minii pe care o
lai nefolosit. Frica este doar o stare psihic pe care o poi controla dac umpli spaiul ocupat de ea cu
credina de a face n aa fel, nct viaa s i ofere tot ce vrei de la ea.
8. Cnd te rogi, nu ceri! Cere ce vrei i insist s obii acel lucru, nu vreun substitut oarecare.
9. Fii contient de faptul c viaa este ca un ef dur! Ori l conduci tu pe el, ori te conduce el pe ine! Nu
exist cale de mijloc i nici compromis! Niciodat s nu accepi de la via lucruri sau experiene pe care nu
i le doreti. Dac i se impune ceva ce nu vrei, poi n mintea ta s refuzi s accepi i aceast atitudine va fi
primul pas ctre ndeplinirea scopului tu.
10. n cele din urm reine c gndurile tale dominatoare atrag , conform unei legi naturale stricte i pe
cea mai scurt i convenabil cale, contrapartea lor material. Fii atent ce gndeti! (pag 111-112)
n cartea sa, Napolen Hill vorbete despre fenomenul ritmului hipnotic care se refer la faptul c orice
impuls mental care este repetat de suficiente di, devine obinuin i genereaz un ritm organizat.
Ritmul este ultimul stadiu al obinuinei. Obinuina nu mai poate fi ntrerupt pentru c natura preia
controlul i o permanentizeaz. Astfel, singura modalitate de a menine controlul asupra propriei viei este
controlul propriei mini. Cine nu mai deine controlul se angreneaz ntr-un ritm hipnotic din care nu mai
poate iei. Mai mult dect att, oamenii care rtcesc i sunt dominai de ritmul hipnotic au rolul de a-i
angrena i pe ceilali pe calea rtcirii. Referindu-se la ritmul hipnotic, Napoleon Hill face referire la legea
natural a vieii care prin intermediul timpului consolideaz obiceiuri, gnduri, moduri de a aciona.
Ca s nelegi mai bine am s exemplific. Gndete-te la locul tu de munc. i place ce faci? Dac nu i
place, cum crezi c ai ajuns s stai n acel loc atta timp? Din comoditate sau poate din obinuin?
Gndete-te c ai intrat ntr-un ritm i acest lucru se perpetueaz la nesfrit n viaa ta atta vreme ct nu te
hotrti s opreti acest ritm i s acionezi n favoarea ta, luptnd pentru a profesa n domeniul pe care i-l
doreti.
6

Pe de alt parte, gndete-te la un aspect pozitiv din viaa ta. S spunem c este familia? Relaia ta de
cuplu? i se pare c lucrurile merg bine i curg de la sine de foarte mult timp, aa nct nici nu i mai aduci
aminte cnd te-ai certat cu partenerul de via? Este tot aciunea ritmului hipnotic. Ai intrat ntr-un ciclu
pozitiv i acest lucru se perpetueaz n viaa ta. Lucrurile bune aduc alte lucruri bune, n timp ce lucrurile
rele aduc altele tot rele.
Ritmul hipnotic este folosit mai ales umplnd creierul oamenilor de spaim. Cei care cedeaz n faa temerii
nceteaz s i mai foloseasc mintea fiind i mai uor de controlat.
De asemenea, minile aliate sunt mai puternice dect minile singulare.
Nimeni nu poate fenta ritmul hipnotic, ns l poate determina s lucreze n slujba lui n funcie de gndurile
pozitive pe care le are. Tu n ce fel l determini? Pozitiv sau negativ? Merit s te gndeti la asta dac nu ai
fcut-o pn acum.
Mie personal, mi-a plcut foarte mult aceast carte i consider c m-a ajutat s mi structurez mai bine
gndurile i s mi clarific i mai bine elurile pe care le-am atins dar i pe cele pe care le mai am de atins.
Am observat de mult timp influena ritmului hipnotic dei nu tiam s l numesc aa nainte, am observat c
e bine s evit oamenii care nu mi aduc niciun beneficiu pe niciun plan i acest lucru le spun i oamenilor la
care in i care au neplceri n relaii cu prietenii sau cunostintele. Consider c atta vreme ct un om nu te
poate ajuta n niciun fel s creti, nu are sens s i iroseti timpul cu el pentru c tot ce poi s obii sunt
lucruri pe care nu i le doreti i care nu te pot inspira sau nici mcar nu i pot face bine, cum ar fi: tensiuni
fizice i psihice, insomnii, cearcne, irascibilitate i altele asemntoare. tii ce aduc toate astea n viaa ta?
Efecte i aciuni negative. Eti sigur c asta vrei?