Omul: fiinta culturala

Prin cultur, existena se mbogete cu cea mai profund variant a sa. Cultura este semnul
vizibil, expresia, figura, trupul acestei variante. Cultura ine deci mai strns de definiia omului
dect conformaia sa fizic sau cel puin tot aa de strns.
[Lucian Blaga Geneza metaforei i sensul culturii,unul din volumele din Trilogia culturii]

Ideea principala a acestui text evidentiaza faptul ca prin cultura omul isi descopere
propriul sens al vietii. Cultura este un semn al umanului, este rezultatul creatiei umane, al
dezvaluirii misterului. Sensul existentei umane se afla in cultura iar omul si-a creat o lume a lui,
o lume ce tine de cunoastere in care misterul se dezvaluie doar celui ce este capabil sa-l
primeasca si omul se afla in incercarea de a patrunde in acest mister.
Textul face parte din creatia filosofica Geneza metaforei i sensul culturii a lui
Lucian Blaga (1895-1961), fost filozof, poet, dramaturg, traductor, jurnalist, profesor universitar
i diplomat romn. Autor al unei opere literare si filosofice impunatoare, creator al unui sistem
original de gandire, Lucian Blaga este cea mai complexa si fecunda personalitate a culturii
romane din perioada interbelica.
Omul este sortit creaiei, acesta ncearc s cunoasc misterul i s-l dezvaluie prin
creaii de cultur. Aceasta idee rezulta din faptul ca omul este capabil s isi sacrifice propria
existen pentru creaia de cultur iar in viziunea omului mplinirea sensului existenei umane o
reprezinta cultura. Viata este un dar si omul trebuie sa se bucure de ea si sa o traiasca cat mai
frumos si util pt a nu o irosi. Fiecare om da un sens vietii sale si il urmeaza prin modul in care
alege sa traiasca iar prin cultura omul se simte privilegiat avand oportunitatea de a-si depasi
propria conditie in incercarea de a o imbogati. Evident ca omul da sens existentei prin diferite
mijloace iar scopul acestuia este sa lase ceva folositor in urma lui, sub forma unei creatii
culturale.
O parere asemanatoare este a lui Paul Ricoeur care sustine ca lumea culturii este
mediul in care se afirma existenta fiind totodata produsul ei,termenul vizeasa omul ca individ, cu
constiinta lui, cu aspiratiile lui,bucuriile si neimplinirile. Acesta considere ca omul trebuie sa
recupereze sensul existentei sale interpretand semnele lumii,limbajul,cultura.
Spre deosebire de Blaga, Albert Camus nu abordeaza sensul existentei prin referire la
raportul om-cultura. Acesta considera ca este imposibila o lume in care sa existe cunoastere
adevarata, acesta meditand asupra faptului daca viata are sau nu sens. Sensul vieii este o
problem personal: el se dobndete sau se pierde, se afirm sau se neag. Sensul lumii n
ntregul ei nu are de a face cu sensul vieii personale.
Ca si o concluzie, cultura reprezinta creaiile prin care omul ncearc s dezvluie
misterul. Cultura reprezinta factorul care determina desavarsirea existentei. Prin creatii si
receptare de cultura, omul isi gaseste sensul vietii sale.