n opinia mea, aceste versuri surprind cu succes trsturi eseniale din ceea ce

considera Lucian Blaga a fi poetul, ntruct acestea exprim biruina n faa zbuciumului,
putere care se poate observa la cel mai mic gest a unui poet autentic.
n primul rnd, sunt de prere c fiecare persoan care deine att darul, ct i
blestemul talentului de a scrie, epateaz intr-un fel sau altul.. Poeii, n general, sunt
considerai nite somnambuli cu o sensibilitate acut i cu o plas peste ochi care s le
mai crue sufletul de realitatea prea puin interesant. Uneori, pot aprea unele perturbri
care s le zgalie somnul sau s le mai rup vlul. Nu e o problem prea mare. Cu att
mai bine pentru publicul cititor, deoarece poetul caut s se consoleze in versuri. Astfel,
putem spune c i aceste zgliri sunt necesare pentru a diversifica gndurile artistului.
Totui, el acea receptivitate, care l va face s se simt strin fa de tot ceea ce reuete
s percepe n mometele de contien. Cum artistul are o venic sete de cunoatere,
este inevitabil s nu observe incompatibilitatea pe care o are cu lumea exterioar. Aceste
lucruri exprim, cel puin, popularitatea temelor precum geniul neneles. La urma urmei,
poeii se aseamn intre ei prin acest patos cu care sunt nzestrai, respectiv blestemai.
Desigur, poeii pot s se fac remarcai prin multe moduri, nu doar prin privire sau
mers. Unii dintre ei aveau unele fixaii care erau considerate pe vremea lor uor bizare.
De exemplu, Tudor Arghezii avea un baston renumit, pe care l folosea cu scopul de a se
proteja de anumii oameni nemulumii de el i de opera lui. O alt calitate a poetului ar
putea fi diversitatea i simplitatea onestitii. Poeziile nu sunt neaprat cea mai bun
modalitate de a.i ctiga pinea, prin urmare unii dintre ei au recurs la rezolvri precum
vinderea cireelor in faa casei sau deprinderea meseriei de ceasornicar n Elveia. Dac
tot am menonat de diversitate, doresc s subliniez inc o dat setea de tiin a creatorilor
de poeme. Despre Eminescu se tia c era pasionat de astronomie, filozofie si fizic,
lucru observabil n scrierile lui. Blaga, de asemenea, a fost un mare adept al filozofiei, dar
poeii, n general, au tendina de a filozofa pentru c aceast tiin le permite s
idealizeze diferite lucruri. Se poate observa nc o dat tema geniului, care este auzit,
dar nu neles.
Fcnd o alt revenire la versuri, metafora fulgerului l aseamn loviturii inspiraiei.
Fr aceasta, probabilitatea de a transmite ceva este foarte aproape de zero. Aadar,
inspiraia este mereu binevenit. Din pcate pentru creator, transformarea inspiraiei n
materie, n cuvinte coerente, care s fie i plcute auzului, este un proces dac nu
chinuitor, atunci teribil de epuizant pentru fiina agasat de umbra imaginilor artistice, a
figurilor de stil i a rimelor. Dei exist zicala n art nu exist greeli, rezultatul nu va
fi nicodat destul de mulumitor pentru al nostru hipersensibil auto-critic, pentru c mai
exist i zicala Mereu se poate mai bine. Aadar, nc un lucru care s i bntuie pe
scriitorii de poeme. Cu toate acestea, dei se lupt mereu cu eul su, creatorul va izbndi
n final, pentru c este prea puternic pentru a se lsa domolit de gravitatea inspiraiei,
indiferent dac aceasta a aprut sub forma unei brize sau a unei lovituri nu foarte blnde
peste ceaf. Poate c aceti poei au paii ovitori n lumea exterioar, ei au un pas
hotrt i o putere deplin n lumea lor interioar. Cu toii avem puterea s guvernm
peste o lume din interiorul nostru, dar poeii sunt mai puternici prin faptul c ei nu ezit
s exercite acest privilegiu, spre deosebire de omul cotidian care nu are timp sa viseze
la cai verzi pe perei. Ei adesea dau la o parte ceea ce face parte din lumea material. Mai
puin hrtia i stiloul pentru c totui, este nevoie de o modalitate exterioar de
descrcare.
n final, declar c soarta unui poet poate fi rvnit mai mult sau mai puin de restul
lumii. Aceste persoane intr-adevr duc o lupt necontenit cu expunerea sentimentelor in
cuvinte, pot s simt foarte acut sentimentele negative, dar, de asemenea, nimeni nu are
parte de acel zel, acea fericire suprem, catartic, pe care doar ei o pot experimenta ca un
fel de consolare pentru a se strdui s i pun pe tav sentimentele dezgolite i
vulnerabile in faa celui care citete.