RIGA CRYPTO I LAPONA ENIGEL

de Ion Barbu

Poezia Riga Crypto i lapona Enigel face parte din volum Joc secund, publicat n anul 1930. Autorul
i subintituleaz poezia Balad i o include n ciclul Uvedenrode, deci n etapa baladic i oriental.
Asemnarea cu alt poem alegoric al literaturii romne, Luceafrul de Mihai Eminescu, este evident. Autorul
nsui i intituleaz opera un Luceafr ntors. Ambele poezii trateaz aceeai tem, a iubirii imposibile i a
incompatibilitii dintre dou fiine care aparin de lumi diferite. Caracterul alegoric al poeziei este dat de
faptul c se pune accentul pe problema cunoaterii: la fel ca i fata de mprat, riga Crypto dorete s-i
depeasc statutul de fiin inferioar, dar n final constat c acest lucru este imposibil. Diferena esenial
este c n cazul poeziei lui Barbu fiina superioar este omul, lapona Enigel, care aspir spre o cunoatere
absolut. Drama este ns aceeai: cineva trebuie s plteasc tentaia i tentativa de a-i depi
condiia. Motivele poetice care se ntlnesc sunt: transhumana, tentaia Sudului, atracia pentru Soare,
visul i sufletul-fntn.
Un alt element comun ntre cele dou poezii este interferena genurilor literare. Dei amestecarea
genurilor este o trstur specific romantismului, faptul c poezia modern a lui Barbu are la baz o balad,
explic aceast particularitate. Fiind o balad, se pstreaz structura narativ deoarece poezia are un fir epic i
personaje. Caracterul dramatic este oferit de dialogurile dintre personaje, dar i n aceast poezie acestea au
valoare de simbol, fapt care subliniaz lirismul.
Titlul baladei este construit pe ideea cuplului, dar n acest caz acesta nu se ntregete datorit
incompatibilitii dintre cei doi eroi, care fac parte din regnuri diferite. Fiecare se afl pe o treapt superioar n
propria lume, dar povestea de dragoste este imposibil mai ales datorit aspiraiilor fiecruia.
Poezia este structurat n dou pri, fiecare dintre ele reprezentnd cte o nunt. Se mprumut
formula narativ specific genului epic, i anume povestirea n ram. Prima nunt este una posibil, care s-a
realizat deja i are rolul unui cadru pentru nunta fantastic, aceasta avnd un final nedorit, riga Crypto fiind
nevoit s accepte cstoria cu mslaria-mireas.
Prima parte cuprinde primele patru strofe care au rolul de prolog al baladei i reprezint dialogul
menestrelului cu nuntaul frunta.. Se face trimiterea spre un timp mitic, spre Evul Mediu, prin adresarea
direct ctre cel care va rosti povestea tragic a laponei Enigel i a lui riga Crypto: Menestrel trist, Mult
ndrtnic menestrel. Sintagma acum o var presupune o plasare temporal, dar ea nu face dect s plaseze
mai mult n imprecis momentul rostirii, n aceeai situaie fiind i adverbul azi. n cea de-a doua parte,
povestea este proiectat tot n trecut, dar ntr-un timp nedeterminat n raport cu momentul rostirii, fapt subliniat
i de folosirea imperfectelor: mprea, brfeau, ieeau, nu voia, tria etc. Cntecul despre
povestea tragic de iubire trebuie spus ns ntr-o atmosfer prielnic, n afara cotidianului, la spartul nunii, n
cmar. Menestrelul are multiple modaliti de interpretare: Cu foc l-ai zis acum o var; / Azi zi-mi-l stins,
ncetinel, dar trebuie s o aleag pe cea care s se potriveasc cel mai bine cu atmosfera i cu povestea. Tot aici
se face o trimitere la zeul Dyonisos (zeul vinului, dar i al muzicii), att prin faptul c cel care povestete este
un cntre, ct i prin comparaia: mai aburit / Ca vinul vechi ciocnit la nunt. Repetarea cntecului spus i
n trecut sugereaz un ritual al zicerii unei poveti exemplare.
A doua parte conine povestea propriu-zis dintre riga Crypto i lapona Enigel i este realizat din
mai multe secvene poetice: portretul i descrierea mpriei regelui ciupercilor (strofele 5-7), portretul i
descrierea mediului n care triete lapona Enigel (strofele 8 i 9), ntlnirea n vis a celor doi (strofa 10), cele
trei chemri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei (strofele 11-15), refuzul categoric al laponei i
relevarea simbolului solar dup care i ghideaz existena (strofele 16-20), ncheierea ntlnirii dintre cei doi
(strofele 21 i 22), pedepsirea lui Crypto din final (strofele 23-27).
n prima secven sunt prezentate personajele: n lumea lui, Crypto este un ales, are un statut
superior: Des cercetat de pdurei / n pat de ru i-n hum uns, / mprea peste burei / Crai Crypto, inim

ascuns. Dei admirat, are parte i de adversiti: este considerat sterp i nrva de celelalte plante ale
pdurii care nu neleg de ce el nu i accept condiia de ciuperc i ncearc s o depeasc. Fiina la care
viseaz aparine de regnul uman, este deosebit n lumea ei datorit faptului c dorete ea o mplinire absolut
reprezentat prin lumina solar. Ea penduleaz anual ntre cotidian: de la iernat i idealul reprezentat de Sud,
de Soare: la punat, [...] tot mai la sud. Singura asemnare dintre cele dou fiine este statutul superior pe
care l au n propria lume, dar acest element nu va fi suficient pentru mplinirea prin iubire. Deosebirile sunt
prezentate cu ajutorul antitezelor i a imaginilor care descriu mediul existenial al celor doi. Lumea lui Crypto
se definete prin umezeal i rcoare: n pat de ru i hum, n timp ce lumea laponei este un spaiu rece:
n ri de ghea urgisit, fapt care explic atracia ei spre soare i lumin.
n drumul ei spre sud, lapona mic, linitit Enigel este rugat de ctre regele ciupercilor s rmn
alturi de el n lumea umed i rcoroas a plantelor pdurii. ntlnirea celor doi se realizeaz n lumea visului,
acest motiv fcnd din nou trimitere la poemul Luceafrul. Regele ciupercilor ncearc s o ademeneasc n
lumea lui prin intermediul a trei chemri. Valoarea de descntec i de incantaie a celor trei chemri, precum i
mpletirea limbajului popular cu cel literar (iac, ie dragi, puiac, te frngi, somn fraged, lam
de blestem), subliniaz i mai mult caracterul de balad al poeziei.
n prima chemare riga Crypto o mbie pe lapon cu dulcea i cu fragi, elemente definitorii
pentru mediul vegetal din care provine. Darul lui este refuzat categoric de Enigel i exprim aspiraia ei spre
Soare: - Rig spn, de la sn, / Mulumesc Dumitale. / Eu m duc s culeg / Fragii fragezi, mai la vale.
n a doua chemare ndrgostitul merge i mai departe propunndu-i sacrificiul de sine: Dac pleci
s culegi, / ncepi, rogu-te cu mine.. Lapona neleapt l refuz i de data aceasta, artndu-i motivele pentru
care nuntirea lor este imposibil: Crypto este umed i plpnd i este sftuit s atepte s se coac: Team
mi-e, te frngi curnd, / Las. Ateapt de te coace. Opoziia copt / necopt se refer de fapt la opoziia soare /
umbr, care subliniaz de fapt relaia fiecruia cu universul, incompatibilitatea peste care niciunul dintre ei nu
poate trece fr s se piard pe sine. Crypto se teme de lumina soarelui: de soare, / Visuri sute, de mcel, / M
despart. E rou, mare, / Pete are fel de fel, n timp ce lapona aspir spre acesta: C dac-n iarn sunt
fcut, / i ursul alb mi-e vrul drept, / din umbra deas, desfcut, / M-nchin la soarele-nelept. .
Ultima ncercare pe care o face riga este urmat de un refuz i mai categoric. Fiina superioar i d
seama c iubirea lor nu este posibil i c opoziia dintre soare i ntuneric, dintre raiune i instinct nu va
putea fi niciodat anulat: La soare, roata se mrete; / La umbr numai carnea crete. Refuzul laponei este
fatal pentru rig deoarece puterea descntecului se ntoarce asupra lui, atributele lumii pe care Enigel o alege se
ntorc asupra lui. Dorind s-i urmeze aspiraia spre fiina superioar, regele-ciupearc este pedepsit pentru
ndrzneala lui i transformat n ciuperc otrvitoare: Dar soarle, aprins inel, / Se oglindi adnc n el; [...] i
sucul dulce ncrete! / Ascunsa-i inim plesnete.. Astfel, ncercarea lui Crypto de a schimba ordinea fireasc
a lumii eueaz, iar ordinea este n final restabilit. Cel ajutat De-o vrjitoare mntarc, / De la fntna
tinereii pentru a se putea mplini, ajunge, prin oglindire (un alt motiv esenial al poeziei), s se nsoeasc cu o
fiin din lumea lui, Cu mslaria-i mireas, / S-i ie de mprteas. Opoziia dintre cele dou fiine, una
uman, cealalt vegetal, este subliniat i n final prin antiteza fiar btrn / fptur mai firav: C
sufletul nu e fntn / Dect la om, fiar btrn, / Iar la fptur mai firav / Pahar e gndul, cu
otrav. Omul este o fiin supus greelii i ncercrii repetate datorit existenei ndelungate, n timp ce
creatura vegetal triete un an i, prin urmare, nu are dreptul dect la o ans care i este fatal.