LA PUNEREA PIETREI DE TEMELIE.

nvtorule bine este ca noi s fim aici i s facem trei colibe, una ie, una lui Moise
i una lui Ilie, netiind ce spune (Luca IX)

naltpreasfinia Voastr, preacucernici frai preoi, domnule primar, stimai

invitai i dreptmritori cretini,

Timpul pe care-l petrecem este trector, dar i unic n aceeai msur de aceea cred c
trebuie trit cu intensitate i responsabilitate pe de o parte, iar pe de alt parte trebuie
ca noi toi s trim cu gndul la venicie i la mpria Cerurilor ce va s fie sau spre
care intim.
Iat-ne aadar, acum trind un moment unic n viaa multora i a mea chiar ca
preot; ns pentru c gndul trebuie s ne fie mereu la Hristos cel Viu, m-am gndit la
Praznicul Schimbrii la Fa a Mntuitorului, pe care nu de mult l-am prznuit i am
nceput s v vorbesc folosindu-m de cuvintele Sf. Ap. Petru, care fiind martor la acea
minune a considerat c linitea i pacea din acel moment nu puteau fi comparate cu
nimic din ceea ce trise pn atunci i netiind ce zice a considerat c ar trebui s nu
mai plece de acolo.
Aproape la fel i eu, netiind ce s zic mai frumos sau mai interesant, ori ce
s adaug la cele ce au fost deja, pentru a marca momentul la care suntem martori,
vrnd ca i Sf. Ap. Petru s opresc timpul n loc, cred cu trie c seara aceasta se poate
ncadra la capitolul istorie ... a comunei, a satului, dar mai ales a parohiei acesteia.
A scrie istorie nu este uor i la ndemna oricui, dar i aa, satul i comuna noastr nu
duce lips de repere istorice n negura ndeprtat a timpului, iar acest lucru este
dovedit la fiecare generaie de ilutrii naintai, care acum vorbesc n tcere despre ceea
ce au fost i au fcut.

naltpreasfinia Voastr,
cuvintele mele nu pot exprima ndeajuns mulumirile pe care vi le datorm pentru seara
aceasta plin de har, cnd suntei din nou n mijlocul nostru, ns a vrea s profit de
acest moment pentru ca n cteva cuvinte s descriu planul arhitectural al viitoarei
biserici. Proiectul este destul de ndrzne i foarte costisitor, prevzut cu demisol, iar
ceea ce s-a realizat deja cu mult osteneal nu este dect radierul (cota minus 3,60
m). Biserica este dup cum se poate observa, prevzut ca un ptrat cu laturi mari de
25 m/20 m la care se adaug spaiile pentru sf. Altar i locul de intrare. Ptratul are
ns colurile tiate, iar figura rezultat continu ideea faptului c aceast nou biseric
trebuie s se asemene ntru-ctva cu ROTONDA i s fie n acelai timp o sor mai mic
a bisericii vechi, contribuind mpreun la unitatea de credin a comunitii ortodoxe din
Lecani.
Pentru aceast idee de care s-au ocupat alii, aduc astzi mulumire celor doi
principali contribuitori la demararea proiectului i la zidirea bisericii, domnul Stelian
Turcu primar al Comunei Lecani i domnul col (rz) Emil-Teofil Blteanu fiu al
satului, datorit crora s-a ajuns cu lucrrile n stadiul actual.
Cu aceleai gnduri de mulumire i cu aceeai consideraie m ndrept ctre
enoriaii parohiei care s-au implicat alturi de noi printre care a vrea s menionez pe
d-na Rodica Onofrei- ing. Arhitect la serviciul Urbanism al primriei Lecani i muli alii
pe care fizic nu a putea acum s-i enumr.
A vrea s mulumesc n acelai timp membrilor Consiliului Local, care n proporie
de 80 % au neles i au acceptat dorina mea i mai ales a domnului primar ca biserica
nlarea Domnului s devin o prioritate pentru comunitatea noastr, votnd pentru
sprijinirea financiar i nu numai, a acestui proiect. Nu a vrea s uit nici pe membrii
din Consiliu Parohial i din Comitetul Parohial, care n ultimele luni de zile de cnd au
fost alei mi-au stat alturi la toate activitile, continund de fapt lucrurile pe care leau nceput ca membri n Comitetul de Iniiativ a construirii bisericii, din care fceau
parte.
Nu n ultimul rnd aduc mulumiri personalului responsabil cu executarea lucrrilor,
ncepnd cu domnul inginer Carp Gheorghe-diriginte de antier i terminnd cu
directorii firmelor care ne furnizeaz materialele (S.C. Elkas Home SRL, S.C.
Carpatbeton S.A), precum i domnului Turcu Paul, care este coordonatorul de facto al
lucrrilor de execuie a demisolului.
A ncheia cu cteva cuvinte de apreciere fa de copiii parohiei, care anul acesta au
luat parte din nou la a doua ediie a Taberei de Pictur desfurat la parohia noastr
pe parcursul Postului Adormirii Maicii Domnului. Cu aceast ocazie le mulumesc lor, dar

i prinilor lor, precum i fam. Culipei Ioan i Laura-Ctlina din Suceava, datorit
crora tabra s-a desfurat n condiii optime, i nu n ultimul rnd, ndrznesc s
mulumesc i soiei mele, d-na preoteas Borta Loredana, coordonatorul taberei,
ajutat fiind i de tnra Alia Toma din Lungani, elev a Seminarului Teologic Sf.
Vasile din Iai.
naltpreasfinia Voastr,
Sunt contient c n seara aceasta m aflu la un nceput de drum i c aceast biseric
poate fi pentru muli o piatr de ncercare, chiar i pentru mine, dar mai sunt contient
c nainte de toateam nevoie s zidesc biserica din sufletul credincioilor, de aceea mi
doresc ca acest loc sfinit astzi i biserica pentru care s-a pus piatra de temelie s
devin un spaiu taboric unde locuitorii lecanilor, n unitate de credin, s-i gseasc
drumul spre mntuirea sufletului i schimbarea vieii duhovniceti n mai bine.
n al doilea rnd mi doresc ca biserica prin slujirea mea i a preoilor ce-mi vor urma s
mprteasc credincioilor din lumina taboric a lui Hristos, care a luminat mintea i
inima apostolilor, astfel nct dup patima Domnului s-au strns la un loc (chiar i cu
uile ncuiate) pentru a strui n rugciunile Sf. Liturghii.
mi mai doresc ca liturghiile ce se vor svri aici s aib puterea de ine unii pe
credincioii fiecrei generaii (ca mam a multe neamuri i generaii), de aceea, dragi
lecneni, pentru c nu facem aceast lucrare pentru noi, v ndemn la unitate,
dragoste i credin puternic pentru a putea prin ridicarea acestei biserici s dm
Slav lui Dumnezeu cel Viu n vecii vecilor. AMIN!

LA SFINTIREA BISERICII

naltpreasfinia Voastr, preacucernici frai preoi, domnule primar, stimai

invitai i dreptmritori cretini,

Construit cu mult jertf i rvn duhovniceasc, noua biseric din Jibou, sfinit astzi,reprezint
mplinirea unui proiect care, la fel ca n multe alte locuri din ar, a nceput dup cderea regimului
comunist n anul 1989. De atunci Biserica noastr a nceput s foloseasc libertatea de a-i construi

noi locauri de cult, potrivit nevoilor liturgice actuale.

Ca spaiu sacru de rugciune, biserica sfinit este n acelai timp darul oamenilor adus lui
Dumnezeu i darul lui Dumnezeu pentru oameni, deoarece aceasta a devenit prin sfinire Casa
Preasfintei Treimi, n care se adun cretinii rugtori pentru a celebra n iubirea milostiv a
Preasfintei Treimi. De aceea, la sfritul slujbei de sfinire se cnt:'Aceast biseric, Tatl a zidit-o,
Fiul a ntrit-o, Duhul Sfnt a nnoit-o, a luminat-o i a sfinit sufletele noastre!'
Prin urmare, o biseric n care se svresc Sfintele Taine ale iubirii eterne a lui Dumnezeu pentru
oameni este un semn de binecuvntare asupra comunitii credincioilor i asupra oraului n care
a fost construit i sfinit aceast biseric.
Biserica nou pe care credincioii o ofer Mntuitorului Iisus Hristos ca dar sau ofrand a credinei,
hrniciei, nelepciunii, priceperii i drniciei lor devine, prin sfinire, 'poart a cerului i cas a lui
Dumnezeu' (Facere 28, 17), icoan profetic a Ierusalimului ceresc,aa cum auzim n slujba de
sfinire a noii bisericii.
Prin aceast 'poart a cerului' intr Hristos - mpratul Slavei, Care, dup nvierea Sa din mori, S-a
nlat ntru slav la cer i a aezat umanitatea Sa pe tronul slavei Preasfintei Treimi. Prin sfinirea
bisericii noi, Hristos, Domnul puterilor cereti, mpreun cu ngerii, intr n mod tainic n aceast
biseric i rmne mereu prezent n ea prin Sfintele Taine i prin toate slujbele svrite aici,
druind celor ce se roag darurile Sale cereti: iertarea pcatelor, fericirea comuniunii omului cu
Dumnezeu i arvuna vieii venice din mpria lui Dumnezeu, dup cum se arat n cele trei
Evanghelii care se citesc la slujba de sfinire a bisericii: Matei 16, 13-19, Luca 10, 38-42 i 11, 27-28
i Ioan 10, 22-28. Aadar, prin nsi construcia i podoaba bisericii, noi oferim lui Dumnezeu
daruri pmnteti, materiale, iar El ne ofer daruri cereti, spirituale i venice.
Dumnezeu este pretutindeni prezent, dar n modul cel mai direct i receptiv este prezent n biserica
sfinit, n Casa Lui, n care vede, ascult i binecuvinteaz pe cei care l cheam n rugciune, se
mprtesc cu Sfintele Taine i mplinesc voia Lui n viaa lor, n comuniune cu toi sfinii lui
Dumnezeu din toate timpurile i din toate locurile.
Numit 'laborator al nvierii' de ctre Sfntul Maxim Mrturisitorul (sec. VII) sau 'anticamer a
mpriei cerurilor' de ctre Sfntul Nicolae Cabasila (sec. XIV), fiecare biseric ortodox sfinit
reprezint 'cerul pe pmnt', cum spunea Sfntul Gherman, Patriarhul Constantinopolului (sec. VIII),
pentru ca pe om s-l nale duhovnicete la ceruri, n iubirea Preasfintei Treimi i comuniunea
sfinilor.
Noi cinstim biserica loca de cult i ne nchinm n faa Sfntului Altar pentru c n biserica sfinit
prin lucrarea Sfntului Duh este prezent i lucrtor nsui Hristos Domnul, Mirele Bisericii, Care
sfinete obtea rugtoare a credincioilor 'ca s-o nfieze Siei, Biseric slvit, neavnd pat
sau zbrcitur, ori altceva de acest fel, ci ca s fie sfnt i fr de prihan' (cf. Efeseni 5, 23).
Prin intrarea n biserica sfinit, prin nchinarea la sfintele icoane, prin participarea,cu mult credin
i evlavie, la sfintele slujbe, prin mprtirea cu Sfintele Taine, credinciosul se sfinete i se

lumineaz, pentru a sfinii apoi spaiul n care triete i muncete. De aceea, se spune c 'omul
sfinete locul'. Desigur, omul sfinete locul ndeosebi dac se sfinete mai nti pe sine n sfnta
biseric a lui Dumnezeu, prin rugciune i mprtire cu Hristos Cel Unul Sfnt.
Potrivit cuvintelor Sfntului Irineu de Lyon (sec. II), Biserica a fost 'sdit n lume ca un paradis' fiind
centrul liturgic al creaiei, deoarece creaia ntreag, universul sau cosmosul se sfinete prin Duhul
Sfnt invocat de Biseric. n viaa Bisericii cretinul particip la pelerinajul sau trecerea
umanitii 'de la moarte la via i de pe pmnt la cer' (Canonul nvierii). Biserica este corabia care
ajut pe oameni s treac de la viaa pmnteasc vremelnic la viaa cereasc venic.
Astfel, ca 'Poart a cerului' i 'Cas a Preasfintei Treimi' biserica loca de nchinare exprim vocaia
lumii de a participa la slava cereasc i bucuria etern a Preasfintei Treimi, n 'cerul nou i pmntul
nou' n care moarte nu va mai fi (cf. Apocalips, 21). n acest sens, Sfintele Taine svrite n
biserica sfinit sunt arvun a vieii i bucuriei venice din mpria lui Dumnezeu, simbolizat
de Sfntul Altar cu uile mprteti i catapeteasma lui, vedere iconic a venirii n slav a lui
Hristos la sfritul veacurilor, nconjurat de Sfinii Apostoli i Sfinii ngeri (cf. Matei 25, 31).
Sfinirea bisericii ne invit, de asemenea, la sfinirea vieii noastre, ca nnoire a omului dup chipul
lui Hristos sau ca slluire a vieii lui Hristos n viaa noastr (cf. Galateni, 2, 20). Din acest
motiv, dup sfinirea noii bisericii, toi credincioii ortodoci prezeni la acest eveniment primesc
binecuvntarea s intre n Sfntul Altar pentru a srutaSfnta Evanghelie, Sfnta Cruce i Sfnta
Mas din Altar, fiecare rugndu-se lui Dumnezeu s sfineasc viaa lui aa cum a fost sfinit
biserica nou sau rennoit.
ntr-o lume din ce n ce mai secularizat, legat exclusiv sau excesiv de bunurile materiale limitate i
trectoare, semnificaiile teologice i duhovniceti ale sfinirii unei noi biserici ne cheam azi s
redescoperim i s trim adevrul esenial c omul este chemat la sfinire i via venic n
iubirea lui Dumnezeu Cel Sfnt i venic Viu. Iar tot binele pe care l-a svrit omul pe pmnt
devine lumin i are valoare venic n ceruri. De aceea, biserica sfinit ca 'poart a cerului' nu
poate fi nlocuit cu nimic din lumea aceasta. Numai n biseric se primete iertarea pcatelor i
arvuna vieii venice, iar rugciunea pentru cei vii i cei mori din biseric arat c iubirea
izvort din credin este mai tare dect moartea.
n ncheiere, dorim s exprimm aprecierea i preuirea noastr pentru toat lucrarea care s-a
desfurat cu mult druire i iubire jertfelnic la aceast biseric nou din Jibou.
Felicitm pe Printele Dan Dregan, protopop de Jibou, precum i pe Printele paroh Gheorghe
Longodor, care mpreun sunt ctitorii bisericii cu hramurile: 'Sfntul Prooroc Daniel' i 'Sfntul Mare
Mucenic Gheorghe' i preoi slujitori la altarul acesteia.
Ca semn al preuirii i binecuvntrii noastre, le conferim CRUCEA PATRIARHAL pentru clerici,
cea mai nalt distincie a Patriarhiei Romne.
Totodat, felicitm pe toi credincioii acestei parohii, harnici i dinamici, luminai de evlavie i
credin, pe toi donatorii i ajuttorii acestui sfnt lca, precum i pe toi ierarhii, autoritile de

stat centrale i locale, clericii i credincioii prezeni la acest eveniment sfnt i solemn de
spiritualitate cretin i demnitate romneasc.
Ne rugm Mntuitorului Iisus Hristos s ocroteasc aceast biseric i pe toi nchintorii i
binefctorii ei, druindu-le pace i bucurie, sntate i mntuire, spre slava Preasfintei Treimi i
bucuria Bisericii lui Hristos.

LA NUMIREA IN PAROHIE