Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Rolul Comunicării Referat
Rolul Comunicării Referat
Pentru a ncepe acest studiu asupra rolului comunicrii n meseria de regizor i n general
n arta teatral, trebuie s precizez faptul c tot ceea ce numim art teatral se numete
comunicare, n multiple nivele n structura interioar i exterioar n acelai timp a
privitorului ct i a celui care este privit.Pentru c spectacolul de teatru este relaia dintre
privitor i cel care este privit:
A putea s iau orice spaiu gol i s-l numesc scen goal.Un om traverseaz acest
spaiu gol n timp ce altcineva l privete, i asta e tot ceea ce trebuie ca actul teatral s
nceap.
Am ales acest citat celebru al marelui om de teatru, Peter Brook, pentru c esenializeaz
nu numai ideea absolut a actului teatral ci i comunicarea care se nate ntr-un mod
miraculos ntre actor i spectator.
Atunci cnd vorbesc despre comunicare, trebuie s precizez referinele mele asupra
acestei idei: comunicare pe plan vizual, pe plan sonor, pe plan emoional, pe plan verbal.
Ceea ce nelegem prin comunicare la un nivel cotidian, comunicarea verbal, apare, de
multe ori, pe plan secundar n transpunerea scenic a unui text dramatic, regizorul
lucrnd cu aceeai intensitate i cu celelalte nivele senzoriale ale comunicrii, de multe
ori, ca exemplu, comunicarea vizual sau spaiul sonor, ceea ce numim cu alte cuvinte,
muzic, devin primordiale, textul cptnd un rol mai puin important n transpunerea
scenic respectiv.
Comunicarea non-verbal pentru mine este esenial. Esenial, ca creator dar ca i
receptor, n momentele cnd ma aflu n rolul spectatorului de teatru. Trebuie s se nasc
un mister. Trebuie s mi modifice structura interioar. Trebuie s mi provoace nelinite
i spaim. Toate aceste sentimente sunt nscute cu ajutorul acestor multiple tipuri de
comunicare nonverbal, care, cu ajutorul
tot ceea ce era pn acum incert i impalpabil devine o certitudine de neclintit. Aprut
dintr-un altundeva devenit aici, cristaliznd definiia teatrului ca o experien a ultimelor
granie. Form, care are rolul unei cluze ntre cele dou lumi, form, prin care noi ne
putem transporta ctre alte lumi nemaivzute pn acum, lumea morilor, sau lumea
divinitii. Sau poate prelua forma i rolul nsui invizibilului care se las vzut.
Aceste inversri de forme i deplasri de semnificaii pot deveni elementul esenial
al acestei poezii umoristice numite punerea n scen. Fiindc teatrul contemporan
European a pierdut sentimental a ceea ce e serios, pe de o parte, i sentimentul comic, al
rsului, pe alta.Pentru c a rupt orice legtur cu Primejdia (ceea ce se poate interpreta ca
ruptura legturii dintre om i divinitate ). Pentru c, pe de alt parte, i-a pierdut simul
umorului adevrat, al puterii de disociere fizic i anarhic a rsului.1
Aceeai putere de disociere, ca n cazul disocierii dintre form i substan Nu red, pur
i simplu, conflictele i atmosfera societii ci desface realul n elementele de construcie
al unui spectacol fr s fie exclus sacralitatea, care doar aparent nu exist, dar ea, st
acolo i ateapt, exist, privete n ntuneric precum publicul.
Urmrind cu atenie modelul orchestrei impus de coala de la Palo Alto observm c
are la baz aceeai structur fundamental a gndirii asupra rolului comunicrii, ca, ntrun fel, esena teatrului:
Metaforic, orchestra nseamn un sistem de interaciuni sociale, de relaii
interpersonale, la care indivizii particip efectiv, alternnd rolurile de emitor sau
receptor, fiind astfel integrai n anvelopa comunicrii, integrai n orchestra comunicrii
sociale, ce execut o partitur (anonim i invizibil), pe care nimeni nu o scrie complet,
dar care rezult din reeaua nesfrit a raporturilor intersubiective, din interaciunea
vocilor i a mesajelor.
Redat ntr-un mod bizar,sistemele i normele sociale n care trim sunt gndite ca o
mainrie unde fiecare individ particip la compunerea unei simfonii numite societate, cu
ajutorul notelor muzicale, cu alte cuvinte, comunicare.
Antonin Artaud visa un teatru unde comunicarea nonverbal ar fi atins acele nivele
ritualice i sacre despre care am vorbit n acest studiu.
A dori s nchei aceste gnduri asupra rolului comunicrii n limbajul teatral cu
gndurile lui transpuse n cartea sa Teatrul i dublul su:
Este un monstru n care s-a dezvoltat pn la absurd acea facultate pe care o avem de a
extrage gnduri din actele noastre, n loc s identificm actele gndurilor noastre.
Dac vieii noastre i lipsete suflul, adic o magie constant, e pentru c ne place s ne
contemplm actele i s ne pierdem n consideraii asupra formelor visate ale actelor
noastre, n loc s fim mpini de ele.
Iar aceast nsuire aparine n exclusivitate oamenilor.Voi spune chiar c aceast
infecie a umanului este cea care ne altereaz ideile ce ar fi trebuit s rmn divine.()
Astfel nct, atunci cnd rostim cuvntul via, trebuie s se neleag c nu este
vorba de viaa recunoscut prin aparena faptelor, ci de acel soi de focar fragil i
fremttor, neatins de forme. i dac mai exist n zilele noastre ceva infernal i cu
adevrat blestemat, acesta este faptul de a zbovi artistic asupra formelor, n loc de a fi
precum condamnaii la ardere, fcnd semne din vrful rugurilor.2