Biserica Sfintii Imparati Constantin si Elena www.scechurch.

org

Cum sa ne convertim trairile psihologice in simtiri duhovnicesti?

Uneori credem c nu avem energie, cnd de fapt avem o cantitate incredibil de energie n noi.
Secretul este s gsim un gnd smerit care s ne ruineze, care s ne aduc pocin i s
desctueze energia duhovniceasc din noi.

- Ai vorbit despre oamenii din ziua de azi, doritori de plceri i confort. Aadar, care este locul
sentimentelor [de fapt: emotiilor, trairilor afective, n.n.] n viaa noastr?
- Toi avem sentimente [emotii, trairi afective, n.n.], dar acestea sunt n realitate o expresie a omului
vechi i Dumnezeu ne cere s ne dezbrcm de acest om vechi (Ef. 4:22) i de sentimente
[emotii, n.n.]. Trebuie s convertim aceste sentimente, care sunt de natur psihologic
(sufleteasc) n simiri i triri duhovniceti.
- Ai putea defini sentimentele [emotiile, trairile afective, n.n.]?
- De exemplu, mi se ntmpl ceva i, din aceast cauz, simt o mare bucurie. Pot s triesc
aceasta psihologic, s m bucur i s fiu cu adevrat fericit, sau pot preschimba acest sentiment de
fericire n trire duhovniceasc. De ndat deschid o conversaie cu Dumnezeu i ncep s-I dau
mulumit Domnului, aa nct, n loc ca acesta s fie un sentiment pur psihologic, el devine o
bucurie duhovniceasc, o energie spre mpreuna-vorbire cu Dumnezeu. Dac am un sentiment de
tristee i sunt grozav de necjit pentru c, s spunem, mi-a murit mama sau cel mai bun prieten sau alt
npast a czut asupra mea, mi voi vrsa inima naintea lui Dumnezeu, precum Prorocia Ana (cf.
1 mp. 1:4-28), i voi folosi aceast energie a tristeii prefcnd-o n energie de rugciune naintea
lui Dumnezeu.
Printele Sofronie obinuia s spun c nu putem tri o via monahal adevrat dac nu nvm
s preschimbm strile noastre psihologice n stri duhovniceti. i cum

facem aceasta? ngduim oricrui fel de energie s vin

asupra noastr, dar preschimbm gndul i-l ntoarcem ctre Dumnezeu, spre a vorbi cu El. De
exemplu, mi amintesc de bunica mea, ct de credincioas era ea; cum era prima n biseric i ultima la
plecare. n timpul nopii, fcea mereu metanii i mama avea obiceiul s o urmreasc prin ua
ntredeschis cum i fcea ea metaniile; i mi spunea: tii, bunica ta face tot timpul metanii. mi
amintesc de toate acestea i m simt cuprins de duioie. Nu-i nimic, las simirea s vin, dar mi
ridic mintea la Dumnezeu i folosesc energia acestui sentiment pentru ceea ce voiesc eu. Duhurile
prorocilor, prorocilor se supun (1 Cor. 14:32), spune Sfntul Pavel. Aadar, ntorc aceast energie
spre pctoenia mea i ncep s m rog pentru iertarea pcatelor mele sau pentru altceva mi
schimb direcia concentrrii minii i i dau altceva pe care s se fixeze.
Printele Sofronie vede acest fel de transformator de energie n viaa Domnului nostru. El obinuia s
ne spun c Domnul nu se gndea la oamenii care aveau s-L rstigneasc, care veneau s-L prind n
grdina Gheimani dac erau elini sau romani sau evrei, ci gria cu Dumnezeu, zicnd: Paharul care
Mi-au dat Mie Tatl, au nu-l voi bea pre el? (In. 18:11). tia c avea s fie rstignit; i totui, nu
gndea psihologic: Dar de ce, dac sunt evrei, sunt nerecunosctori? Am fcut atta pentru ei,
attea minuni ca s-i izbvesc de vrjmaii lor. De ce acum M rstignesc pe nedrept?. Nu S-a
cobort la nivelul acela, ci gria cu Tatl Su Paharul Tatlui Meu, au nu-l voi bea pre el?. La fel
se ntmpl i cu noi: asupra noastr vin tot felul de energii pozitive i negative, de tristee,
energii tragice, energii ale plcerii, energii nobile dar nu rmnem la acest nivel al
sentimentelor, ci exploatm energia pe care ele o aduc. Lum energia i ndreptm gndul spre
Dumnezeu, potrivit nevoilor noastre, i ne rugm.

V voi da un exemplu. Eram n Cipru i prietenii mei

urmau s vin s m ia de la mama de-acas ca s mergem n alt sat, pentru Liturghie. Aranjasem s
vin s m ia la ora ase; Liturghia trebuia s nceap la apte i din Nicosia pn n sat era o or de
drum. Eram foarte ocupat n Cipru, pentru c muli preoi m chemau s vorbesc n parohiile lor, la
televiziune, la radio, aa c eram cu totul obosit i sectuit. M culcasem trziu i m sculasem pe la

patru, ca s m pregtesc pentru Liturghie, dar nu m puteam ruga. Inima mi-era sfiat n
buci; chiar nu voia s-mi fac ascultare. Mi-am spus: Nu am energie, nu am putere s m rog;
m voi duce s-mi spl rufele. Aveam cteva tricouri de splat, pentru c transpir mult noaptea.
Poate c asta m va nviora puin i apoi voi ncerca din nou s m rog. M-am dus n baie timp de o
jumtate de or i am terminat de splat. La patru i jumtate am ieit i am auzit un uotit. Ua era
ntredeschis i am zrit-o pe mama, care nu putea umbla, n pat. Fcea mici nchinciuni n pat i se
ruga, i la fiecare rugciune spunea: Toat lumea i copiii mei. Fcea aceasta cu rvn i m-am
simit att de ruinat, nct inima mi s-a vindecat i timp de o or i jumtate m-am rugat i eu.
M-am pregtit pentru Liturghie i a fost una dintre cele mai bune Liturghii pe care le-am avut. n
dimineaa aceea, btrna mea mam m-a ruinat.
Uneori credem c nu avem energie, cnd de fapt avem o cantitate incredibil de energie n noi.
Secretul este s gsim un gnd smerit care s ne ruineze, care s ne aduc pocin i s
desctueze energia duhovniceasc din noi. De aceea trebuie s ne ndreptm pe calea smerit a
pogorrii, ca s fim mereu n stare s pescuim acele gnduri smerite care dezlnuie energia
duhovniceasc luntric ce ne va da puterea s facem lucrul lui Dumnezeu.
Este la noi n mnstire un ieromonah i ntr-o zi era foarte obosit de pe urma slujirii sale oamenilor.
Era duminic i era complet epuizat. Mi-a spus: Noaptea, cnd sunt att de sfrit, m duc de obicei
n chilia mea, m uit la icoane i zic: Noapte bun, vou, tuturor i m culc. Dar n noaptea aceea i-a
fost ruine s fac aa; n schimb umbla n sus i n jos pe coridor, spunnd: mi pare ru, Doamne, nu
m pot ruga n noaptea asta. Iart-m. mi pare ru, Doamne, simt obosit, nu m pot ruga n
noaptea asta. Iart-m. Timp de jumtate de or a umblat n sus i n jos pe coridor spunnd
aceste cuvinte i, n felul acela, Dumnezeu i-a dat putina s-i fac pravila.
Astfel c noi putem ntotdeauna s descoperim nluntrul nostru o cantitate incredibil de energie
duhovniceasc, dac gsim cheia potrivit, cheia lui David (cf. Is. 22:22; Apoc. 3:7) i dac facem
micarea potrivit ca s o desctum, cu alte cuvinte, dac primim un gnd smerit druit nou
de Domnul, atunci cnd, prin pogorre de sine, ne supunem judecii Sale. Cci El ne d gur
i nelepciune (Lc. 21:15) acel gnd smerit care desctueaz energia duhovniceasc.
(in: Arhimandritul Zaharia, Largiti si voi inimile voastre!, Editura Reintregirea, Alba-Iulia, 2009):