Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cauzele Spirituale Ale Bolilor
Cauzele Spirituale Ale Bolilor
asemeni Sfinei
Treimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce
suferin.
S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de poporul
din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. S
nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s-a nscut,
pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai bine.
Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate din via ne
strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n cealalt jumtate s
cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea.
3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR
Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-i
elimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauza generatoare
de ru.
De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag s evite
pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta n continuare
boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fi eliminate boala va
disprea. Astfel:
propria persoan.
de acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El se afl n
relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea. Persoana
trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i lipsete, n suflet i
se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s-i reprime
aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s mai poarte suprarea pe
lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire.
Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile
ispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei
copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu au ajuns s
iubeasc pe nimeni.
Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai
suferin.
suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o via anterioar
persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.Gndirea rului despre lumea
nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita se datoreaz unor suprri de lung
durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii.
anxietate.
partenerului.
ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate
provenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa cum sunt.
Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat
c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Accept ntotdeauna s te
sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i spune c e vremea s te afirmi
prin tine nsui.
ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fica din
cas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu
medicamente. Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut.
(mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe care va trebui s
o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.
BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeaz
funcia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv sunt factori
de dereglare a bilei.
toi.
BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt
Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influena negativ
caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui decedat, acest
lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice,
schimbarea caracterului.
Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman, de
Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui la boli datorit
scderii coeficientului de imunitate.
Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda angoasei, a
anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare de nelinite, adesea
extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii, ameeli, tremurturi i cu
senzaia de oprire a inimii.
n procesul vieii.
persoanelor care i creaz o carapace de protecie. Acel individ are o mare team de a
accepta bucuria. El ar trebui ca n permanen s lase emoia i energia iubirii s curg
prin fiina lui.
scheme devenite inutile. Nu vrea s fac loc la ceva nou. Trebuie s lase trecutul i s mearg
mai departe.
8
victim.
trebuie s blocheze programele distructive ale altor oameni ptrunse n cmpul acestuia. Cu
ct mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu att mai eficient i mai sigur
trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate.
Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de care
te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prin aceasta
legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit.
La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se
despart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prin uciderea
acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale universului. S-a produs
o ruptur ntre ea i Dumnezeu.
rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. Plngerea de soarta
proprie i o alimentaie incorect, existena geloziei i a suprrilor ascunse. O durere a
dinilor nseamn c e timpul s iei o decizie fr s-i fie team de rezultate..
ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei
blocri dure a
swxualitii necontrolate.
nbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea i furia nu-i
sunt benefice, te pedepseti singur.
pstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura, mnia,
furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca rezultat
al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer la persoanele crora le place s fac o
apreciere dur a celor apropiai.
9
Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este un instrument al
sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului.
O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive bucuria,
buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect.
Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un proverb popular care spune de
suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrile agresive pe oamenii apropiai determin
cancerul ficatului.
Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana la individul
care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte.
Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a discerne.
Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s curg
pentru a cura ficatul.
insensibili.
vrstorului.
exprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate, mnie ascuns
datorit unor cuvinte jignitoare.
unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare necesar.
compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete i pentru tot
ceea ce vede. O alt cauz poate fi vechile probleme emoionale, nerezolvate.
persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar fi lipsa de
iubire n copilrie.
pentru a-i focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s nceap
ziua. Este necesar s v deprindei spiritul s-i ndrepte toat fora gndirii asupra actului pe
care tocmai -l efectuai.
Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se
concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i s se
rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea un somn bun noaptea dect dac
spiritul se retrage din corp.
Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.
Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.
punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar
dac se nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel subire. Intestinul subire sufer
cnd agresivitatea nu este suprimat.
Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea
primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o
funcionare defectuoas a intestinului gros.
n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se
ntrzia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur direct
cu evacuarea regulat a intestinului gros.
otrvirea cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, laptele acru,
derivate ale laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel
toxinele.
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui
prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia va crete
n tine.
12
MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge. Deci,
NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt
semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai afectat.
Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka frontal.
experien precedent individul nu a dorit s vad nici s-i ajute pe apropiaii si.
Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului, determinate
de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O
principal cauz este agresivitatea al crui motiv este gelozia. Cu ct un om are un caracter
mai rigid cu att mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea n subcontient i devine mai
periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac n caracter avem vanitate i cruzime se
produce un program de autodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un
grav traumatism cranian.
Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarea se face
prin spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea. Glaucomul este
cauzat de subiecte de neiertare restante de mult timp. Atunci cnd iubeti lumea mai mult
dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrnee i pierd vederea pentru c se leag
prea mult de aceast lume.
via. n majoritatea produselor de origine animal exist acid uric, care poate fi neutralizat
numai cu calciu. n cazul n care corpul nu l-ar neutraliza cu calciu, noi am muri. De aceea
corpul nostru este nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce conduce la osteoporz. De
asemenea i concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, pot agrava fenomenul.
Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care conine vitamina
D2, necesar metabolizrii calciului n organism.
13
Dac individul consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoac dezordini n
organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la hiperglicemie. Astfel insulina
secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza crescut de grsimi, conducnd la obezitate,
diabet zaharat, ateroscleroz.
Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul iubit i
iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul rnd iubirea
pentru Dumnezeu.
Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea
subcontient i, n consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericirea suprem i
sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispare agresivitatea i, astfel,
tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la persoanele care cred c nu merit s se
bucure de nimic n via. De multe ori fac plcerile altora, persoanele respective au n interiorul
lor o mare tristee ascuns foarte bine.
concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic. Cauza este
judecarea oamenilor i suprarea pe soart.
teama de a mbtrni.
14
PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac ar
avea un singur iubit. Faptul c se prostituieaz ni-i permite s se ataeze de sentimentul iubirii
pentru un singur om.
sine. Cel care nu-i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, se expune la
tulburri renale. Tot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc rinichii.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivel mare se
formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru urmai
ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic.
Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de mult timp.
Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate vor avea probleme cu
rinichii.
sngelui, mai ales cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mnia genereaz toxine
n corp. Ceaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai eficace de epurare a sngelui.
Pentru toate problemele sngelui este util s se consume zilnic salat de cruditi.
ngreunat.
existenei i de a accepta cele nvate. Ura, mnia, frica, regretul legat de trecut, precum
i grija, teama i ngrijorarea fa de viitor favorizeaz bolile stomacului, ale vezicii
biliare i al intestinelor.
Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva
oamenilor sunt principalele cauze ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nu numai pe
cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul.
15
utilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiunea incontient asupra
ta nsui nate predispoziii maladive n zona bazal. Bolile uterului pornesc de la aceast
autodepreciere.
Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice
nseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor, sau
prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr-un alt om, considerndu-l
vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice mai pot fi i rezultatul agresivitii
fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce cnd agresivitatea contient f de
brbai este mrit.
Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n caz de
infecie urinar.
Menopauza nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena se
datoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate.
Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. Aceasta
declaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii ntre dou
persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupe legtura cu Dumnezeu.
Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.
Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice, SIDA
etc.
planul material. O problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului liber arbitru i
faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a lua decizii
importante.
incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar o purificare
prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagazinate n timp. Sentimentele de
lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii. Splina mai este legat i
de strile psihice i depresie.
16
gelozie. Gelozia nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om are caracter
dur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni, apare cancerul creierului.
TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o stare
de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional este un semn
de plictiseal sau dorina de ceart.
auzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii, soie
declaneaz un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche.
i cruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia de la ali
oameni. Provocarea de chinuri fizice i spirituale unui om este una din formele
vampirismului.
Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz boli
autodistrugere. La nceput apariia lui poate lua forma unor permanente dureri de cap,
17
devin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. Prinii care se dezic de iubire,
o calc n picioare, n ei i n alii, copii lor se nasc cu tumori canceroase.
traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este grevat de trufie,
atunci este de dou ori mai periculoas.
iubirea pentru Dumnezeu aceasta se blocheaz prin viol, boli venerice, sterilitate.
vechile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noile mprejurri.
Atunci apar probleme manifestate prin constipaie, hemoroizi, probleme de vezic,
umflarea corpului i reinerea de ap n organism, cci eliminarea se face nu numai prin
18
Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare
corporale. Acestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului.
Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli i ncercri
benefice. Orice faci, spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti un semnal.
Singura ta grije este de a rmne atent. Dac ndat apare un semnal, nseamn c se
ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum greit. Atunci eti rechemat pe
drumul cel bun, cel al dragostei. Ascultndu-i corpul fizic i i vei schimba viaa.
3 CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR
I SUFERINELOR NOASTRE
Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de Dumnezeu.
Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzit oameni care spun:
mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr el nu mi-ai fi schimbat viaa.
Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care am promit-o cnd mi-a murit copilul, ea
19
m-a ajutat s m trezesc i s-mi gsesc scopul n aceast via. Uneori ceea ce v este
luat, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual.
Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genuchi, ne face mai umili i
mai sensibili la nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltare spiritual.
S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nu nvinuim pe
nimeni niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin. tiina de a primi n orice
secund pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acel moment spre Divin, reprezint
posibilitatea unei evoluii spirituale normale.
Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a dobndi. Orice
boal pe care o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare.
Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea sau pierderea
i devine mai agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program de autodistrugere.
Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ndat ce nu mai
intervenim suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii noastre.
Cu ct exist n subcontientul dvs. mai mult iubire cu att suntem mai unii cu
Dumnezeu. n acest caz, orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn o
agresiune la adresa Lui Dumnezeu i cu ct va fi mai puternic agresorul, cu att va fi mai
periculos pentru el.
Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i, mai
devreme sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt spre cei care ne sunt
alturi i pe care noi i iubim cel mai mult.
Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlate de om
i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite porniri greu de
controlat. Apare astfel o influen a subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare
fiziologic i psihic.
Dac omul are o suprare i el o exteriorizez ea nu se mai duce n profunzime i nu-l
atac dinuntru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. Dac
nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi sentimnetele n tine, te vor rpune i mai repede.
Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrul trebuie s fie consacrat lui
Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit, ura, blamarea, dorina de rzbunare se transform
ntr-un program de autodistrugere, ntr-o anihilare fizic, lent i rapid.
Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate genera
afecini cronice grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura, comptimirea,
suprarea. Orice emoie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor.
20
Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare, atitudini,
mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie de bucurie i euforie. Noi nu
tim c fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este
mai mic dect fericirea care ne-a parvenit, dependena sporit de valorile umane ne
destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede.
S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cear
ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber!
A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeaz
astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu ct
credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai nenorocii.
Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi
pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct vei
intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul
de autodistrugere.
Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia
devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face lucruri
pe care mai trziu le vei regreta.
S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cnd nu
vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de ele este
primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cnd vorbii despre problemele i emoiile
dvs. s nu cutai mil sau comptimiri.
narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o umilin
pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe simitor. n
aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot ajuta la ameliorarea
destinului i micorarea trufiei.
Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este de fapt
c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c un obiect poate fi
ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau n ru. Cmpul fiecrui
obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul respectiv, dar i n legtur cu
ceea ce s-a ntmplat n jurul su.
Oamenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru are un
impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are loc acumularea
de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective. Asupra omului are o
influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul, obiectele de uz casnic, crile, filmele,
22
24
Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea ne
lipete sufletul de pmnt i-l schilodete.
Cnd sufletul se lipete de cele pmnteti, el trebuie ca prin intermediul bolilor,
traumatismelor i nenorocirilor s fie dezlipit de cele pmnteti, pentru ca s poat
aspira ctre Dumnezeu. Caut n permanen Divinul, pentru c pn ce nu l descoperi
nu poi fi eliberat de suferinele fizice. Suferina face parte din evoluia noastr
spiritual.
Dac ne facem el din omul iubit, atunci fora i iubirea le rpim de la acesta, iar asta
nseamn deja jaf. n acest fel mamele, iubindu-i nebunete copiii n mod
incontient, le fur sntatea i fericirea. Dac ne facem el din Dumnezeu, atunci
puterea i dragostea o lum de la El.
Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s ncepei
s-l uri.
nvai s pstrai iubirea fa de Dumnezeu n cazul orcror neplceri i mbolnviri,
nvai s-i mulumii Lui Dumnezeu pentru suprarea care v vine din partea oamenilor.
Noi, n fiecare secund, trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spre
Dumnezeu. Cu ct emanm mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. Cu ct
femeia vede mai puin divinul din lumea nconjurtoare i din omul ndrgit cu att mai
mult l leag pe acesta de ce este omenesc, cu iubirea ei. Atunci fie el moare, fie se
mbolnvete, fie i se deformeaz caracterul i pierde ceea ce femeia venereaz la el.
Din orice vei face el, n afar de Dumnerzeu, se transform n opusul su. De aceea,
tot ceea ce absolutizm i se transform n el, n afar de Dumnezeu, trebuie s
pierdem. Dac femeia i-a fcut un el i o raiune a vieii ei din dorina de a avea copii,
ea va deveni foarte geloas i se va umple de agresivitate, iar copii nu va avea.
Absolutizarea procreierii poate duce la sterilitate.
Dac un om i iubete prinii mai mult ca pe Dumnezeu, n viaa urmtoare prinii
se vor purta urt cu el pentru ca sufletul s nu se ataeze de ei, pentru ca el s-i
orienteze ntreaga iubire ctre Dumnezeu. Periodic relaiile dintre oameni trebuiesc
ntrerupte pentru ca ei s se orienteze spre ce este mai important legtura cu Dumnezeu.
Iubirea pentru oameni nu poate fi un el ci doar un mijloc al iubirii pentru Dumnezeu.
Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de un tat
golan, napan sau beiv.
Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu sufletul
ncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge i apar
26
28
Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate.
Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpului energetic i
duce la mbolnvire.
Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de aprare i
ii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de puternic nct,
dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inim i d natere la tot
felul de gnduri rebele.
Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cnd
nclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere, devenim
agresivi.
Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitatea dvs.
Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s ne
njoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei ncepe s v
ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar.
Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poate
mbolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le provoac
acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde unul din stpni
este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor.
Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva pe
pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iar
semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul devine
trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut n suflet
este rezultatul unei puternice ancorri n teluric.
De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea
dependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine boala.
Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i mai puin
inteligeni.
Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre fa
de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz nseamn
c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transform rapid ntr-un
program de autodistrugere.
Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie,
oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att mai greu
29
unor afeciuni. Gelozia i suprarea unei femei genereaz tocmai acele afeciuni care ne
scurteaz viaa, apropiind btrneea.
Uneori la femeie gelozia, suprrile i preteniile pot fi att de profunde nct soul
poate muri sau se poate mbolnvi grav.
Brbaii geloi i femeile geloase nici nu bnuiesc c ei mutileaz n primul rnd
sufletele copiilor lor i c omoar copiii care nc nu au aprut pe lume. Pentru ca s se
nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt.
Gelozia este o ancorare n relaii i, cnd acestea se rup, omul resimte o teribil
groaz de ur sau lipsa dorinei de a tri.
Femeia geloas i suprcioas atac n plan subtil pe soul su. n aceast situaie
soul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie va divora.
Preteniile fa de cei apropiai, gelozia i blamarea grbesc procesul de mbtrnire.
Un om mndru, fiind gelos, i dorete cu sinceritate moartea celui pe care e gelos, dar
moare el nsui.
Dac suntei gelos i v amplificai sentimentele agresive de profunzime, atunci putei
avea probleme cu orce animal, vei putea avea i alergie i boli contactate de la ele. De
asemenea, vei putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor.
Cu ct este mai mare amploarea dorinelor, cu att mai puternic va fi gelozia,
durerea sufleteasc, agresivitatea i, cu att mai repede, vor aprea bolile. De ndat ce
dependena de dorinele profunde se transform n dependen de alcool ncepe
distrugerea. Dac boala a ptruns mai adnc, atunci n acest caz, nu ajut nici alcoolul,
nici drogurile.
Cu ct ateptm mai multe de la o persoan cu att mai puternic va fi depresia i
suprarea mea dac nu primesc ce doresc. A atepta nseamn dependen. Cu ct
depindem mai mult de fericirea uman cu att mai puin iubire va exista n noi i va
exista mai mult suprare i boal.
Dependena nate agresivitatea. Iar agresivitatea produce boala. Boala purific
sufletul omului i i fortific sistemul imunitar. Dependena de dorine, frica, depresia i
suprarea atrag gelozia.
Cu ct este mai puternic dependena de persoana iubit, cu att mai numeroase
sunt preteniile noastre fa de ea.
8. FONDUL DE UR I DE SUPRARE SE DEZVOLT I SE
TRANSFORM NTR-UN PROGRAM DE AUTODISTRUGERE
34
Plcerea de a brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmice devastatoare
pentru sufletul care critic. El se condamn singur s triasc n nchisoarea nelinitii
interioare. Toi cei care seamn rutate vor culege suferin i amgire. S nu te aperi
emoional cnd te supr cineva, adic niciodat s nu rspunzi cu un repro sau cu
suprare la suprare. Cnd vecinul tu este mnios pe tine trimete-i iubire n loc de ur i
mnie. .
Pentru anihilarea agresivitii cel n cauz trebuie s se roage cu bucurie n fiecare
sear pentru sntatea persoanei pe care o urte. Dac ai o aversiune fa de cineva,
atunci la rugciune evoc-i faa senin i druiete-i mental pace, sntate i iubire,
restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea.. Iertnd un om care ne-a jignit
sau ne-a suprat ne putem vindeca de o boal grav.
Roag-te n permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi i ntreaga
lume s fie binecuvntat. Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubire ctre
ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la tine din belug. Cum druieti aa
primeti.
Rzbunndu-te te faci egal cu adversalul. Iertndu-l te ari superior. Iertnd ne
eliberm pentru a ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei care neau greit, deci iertnd oferim libertate. S alegi calea iertrii, pentru c numai ea
desface rana ncletat n timp. C de nu iertai voi, nici Tatl vostru nu v va ierta vou
greelile voastre. (Marcu 11.26).
Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat. Cnd l
poi avea n faa ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat, cnd l accepi aa
cum este. Numai astfel iertarea devine real. Dac ncercm s ne aprm cu att mai
mult atragem atacul asupra noastr. Aprarea noastr trebuie s se axeze numai pe
iubire, transmind agresorului un dar de iubire i nu de ur.
Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel sczut de iubire.
Aceasta apare din cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de oameni.
Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intre n armonie cu
ea.
Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul,
oamenii, lumea nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul.
Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i s
ncepei s-l iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci cnd este
pus n faa iubirii i grijei adevrate.
36
Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noi
continum s-l susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s mearg se cheam umilire i
pervertire. Fr compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi om. Dar dac
aceast compasiune ptrunde adnc n interior, ea ncepe s duneze sufletului celui pe
care l comptimim, opaciznd parc rspunderea personal a omului n faa Lui
Dumnezeu.
Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare acea
familie se va achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fie
satisfcut.
Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. n
cazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmeze sau
nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fost dat pe un
ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greite vei fi chiar dvs.
9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE SAU RUL
N EXISTENA NOASTR
Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul univers.
Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul este cel care
atrage binele sau rul n existena noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer ca nite
mine amenintoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs.
O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. De
aceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne face ru i
nou nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre ei numai
gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi.
Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastr
numai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit.
ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc la noi aa cum le-am
mprtiat n mediul nostru nconjurtor.
Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere
vibratoriu: gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi producnd
efecte perturbatoare n cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nu poate face ru
altuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negative despre o persoan s
v rugai n permanen pentru sntatea ei.
37
Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nu pot fi
rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea noastr.
Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi i omul
la care ne gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic care aduce un
prejudiciu omului
La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul se va
mplini. Vorba noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc n toate
direciile zeci i sute de cercuri. Svrind o fapt oarecare, noi continum s o svrim
de sute i de mii de ori n subcotient. Aceast rezonan atrage aciuni similare. De
aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua n subcontient s rostii
acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele, inclusiv propriilor dvs. copii. De
aceea, la toi cei care pleac de la noi s le transmitem numai lumin, iubire i
armonie. Dac nu facem acest lucru prin subcontient vom transmite dezaprobare,
suprare sau iritare.
Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup care
produce perturbri n cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cineva dimineaa
cu un vas gol, deoarece i aducei vid pentru toat ziua.
ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninarea pistoalelor au
cerut toate lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput s se roage astfel:
Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne salveaz-le
sufletele, nu lsa s se verse snge. i ceva s-a ntmplat. Ei au plecat imediat fr s
mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru salvarea vieilor lor erau jefuii i poate
omori de atacatorii respectivi. Rugciunea fcut n gnd i-a salvat de la moarte.
Aceasta este puterea gndului.
10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL SARCINII INFLUENEAZ
CARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL
Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creiaz
acestuia un program distructiv. Acest program este de lung durat pentru c este
conceput de prini. Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i acesta se va
nate bolnvicios, fricos, obsedat.
Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i
sntatea viitorului copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complect a
comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formrii
destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia.
Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediul
cmpului. Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de aceea, tririle
emoionale ale mamei l influeneaz activ pe acesta. Dac este vorba de ur, de
39
separare de omul iubit, acest lucru va nsemna o adevrat catastrof pentru copil.
Structura negativ a cmpului femeii determin multe din viitoarele nenorociri ale
copilului.
O ur puternic, nutrit n timpul sarcinii acioneaz asupra copilului care se va nate
suprcios sau pot aprea tulburri ale vederii sau auzului.
Agresiunea subcontient ridicat la femeile gravide este foarte periculoas deoarece
spiritul mamei devine trupul copilului i cu ct mai adnc este ptrunderea agresivitii n
subcontient cu att este mai periculoas. De aceea, astfel de femei vor da natere la
copii cu deformaii psihice pentru faptul c acesta se zmislete n gndurile mamei.
O femeie trufae i cu o voin puternic are puine anse de a nate copii sntoi.
Femeile brbtoare nseamn nu numai sterilitate ci i copii bolnavi i agresivi fa de
lumea nconjurtoare. Copiii nscui de o mam agresiv vor fi n esen atei.
Dac o femeie i reprim sentimentele de iubire fa de soul ei, acest lucru se va
rsfrnge nentrziat asupra copilului. S nu uitai c atunci cnd ucidei iubirea
nfptuii o crim.
Dac femeia l blameaz pe so, copiii vor avea o imens trufie i vor avea o vitalitate
sczut. Dac brbatul o va dispreui pe soie sau o va blama efectul este mult mai
puternic pentru c ea nate copii. Dac un om se cstorete a doua oar i poart n el
suprarea pe prima soie el i ucide viitorii copii. ntruct cea de a doua soie va deveni
steril.
Orice suprri i reprouri ale prinilor, unul fa de cellalt, ct i fa de lumea
din jur, afecteaz grav sufletul viitorului copil, care va motenii numai boli i necazuri.
Suprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului, care
poate determina diferite neplceri n viaa, att a celui pe care te superi, ct i n propria
ta via. Suprarea copilului pe prinii si, a prinilor pe copii creiaz ruperea i
deformarea celor mai fine structuri energetice, cu consecine din cele mai grave.
Atunci cnd suprarea este inut un timp ndelungat ea devine de cteva ori mai
periculoas i lovete nu numai pe cel care o ine, dar i n copiii lui. Ieratarea este cheia
rezolvrii unei astfel de situaii. Pentru ca s se nasc un copil armonios brbatul i
femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt.
n timpul sarcinii femeia trebuie s fie linitit i rbdtoare i nu trebuie s se supere
sau s triasc sentimente negative. Ea trebuie s accepte cu senintate realitatea, aa
cum este i s nu admit prerile de ru n legtur cu trecutul sau s grbeasc viitorul.
40
O femeie i-a sftuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat ca soia
s avorteze. Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici viitorul copil
este o nclcare a legilor pentru care omul pltete cu sntatea i cu soarta sa.
O femeia -a abandonat copilul n spital. Prin aceasta ea a svrit o crim att de
mare nct nimeni n-o putea absorbi de pedeaps. Dragostea fa de copii face parte din
cele mai nalte legi ale universului i de aceea orice form de nclcare a acestei iubiri,
exprimat prin renegarea copilului, refuzul de a avea copii sau de a purta o sarcin, ne
mai vorbind de avort, n special n fazele naintate, renegarea omului iubit i nu numai cu
faptele, cu vorba, ci chiar i cu gndul, poate duce la urmri din cele mai grave.
O fat la cinsprezece ani a declarat: eu n-am s fac copii. Ea consolideaz acest
program emoional, iar peste civa ani aduce pe lume un copil grav bolnav i vinovat
este numai ea pentru cele cteva vorbe prosteti pronunate cndva.
11. EGOISMUL, URA, INVIDIA, MINCIUNA I LENEA
NU AU CE CUTA N ARCUL COPILRIEI
Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic, eti prost
etc. fiindc aceasta creaz n el cusurul ce-i se reproeaz.
Mama care spune copilului: uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nvei bine i
cumpr cutare lucru face din copilul su un sclav al crui stpn va fi lucrul promis. Dac
printele ndeplinete toate capriciile copilului i ncepe s depind de acesta, copilul se
transform ntr-un tiran i poate muri.
Dac copilul este ocrotit n permanen el se va deprinde a nu se mai pzi singur i n
acest mod i va pregti primejdii n viitor. Mamele care se sacrific pn la umilin
pentru binele copiilor lor sfresc ntr-o mare amrciune. La fel i copiii, de a cror
natere prinii nu s-au bucurat, sunt profund nenorocii, ntruct triesc ntr-un chin
spiritual.
Dac mama este inteligent, sever i cu voin i ncearc n permanen s
controleze i s supun situaia, atunci copiii i nepoii pot avea schizofrenie.
Copiii tratai cu asprime nu devin buni. Ei vor vedea n prini lor adevrai
dumani, cnd acetia ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri.
Dac actualii prini au fost dominai n copilrie de prinii lor, acum ei trebuie s
domine, pentru c n trecut au fost dominai. Aa se transmite violena psihologic de la o
generaie la alta.
42
Cum v purtai cu oamenii n aceast via aa se vor purta copiii cu dvs. n vieile
viitoare. Atitudinea incorect fa de lume transmis de ctre prini copiilor, contient sau
incontient, este cauza unor boli grave incurabile.
Dac i blamai pe ticloi se transform n ticloi copiii i nepoii notri.
Ura, chiar dac ar prea ntemeiat, mpotriva unui individ sau a unui grup ncepe s
creasc i s acioneze asupra tuturor, ne schilodete sufletul i-i transform pe copiii
notri n ucigai.
Copiii abia nscui care nu sunt iubii se mbolnvesc i pot chiar s moar. n acelai
fel toi simim nevoia s fim iubii de cineva, apreciai de altcineva i recunoscui ca
persoan, ca individ de sine stttor de ctre cei cu care intrm n contact. De aceea,
persoanelor care sufer de depresie li se spune s se alture unui grup. Dac sunt vzui
ca nimeni ei nu primesc poria de recunoatere n sensul apreciativ al cuvntului care
este foarte necesar pentru supravieuire.
Orice greeal a unui om se poate rsfrnge asupra a apte sau nou generaii de
urmai. La fel i crima svrit mpotriva unui om, se transmite ca program executabil
multor generaii.
Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a-i
purifica sufletele. Dumnezeu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge pentru a
supravieui.
Dac omul i face un el din iubirea pentru oameni i-i dispreuiete i-i judec pe cei
care i-au nelat ncrederea Dumnezeu i va priva pe copiii si de iubirea fa de oameni.
Astfel, ei vor respinge iubirea pentru oameni i vor deveni nite netrebnici i violatori.
Egoismul, cruzimea nchid canalele energetice de legtur cu Dumnezeu i omul
respectiv nu mai primete energia necesar ntreinerii vieii. n aceast situaie el este
nevoit s ia energia de la ali oameni, devenind vampir energetic. Acest lucru distruge
sistemul de protecie al copiilor si. Copii ncep s fie bolnavi, pot avea tulburri psihice i
alte probleme.
Cnd simii c cineva v fur energia, rugai-v ca aceluia s-i fie druit iubirea
divin i energia care-l va schimba, i va purifica sufletul i-L va uni cu Dumnezeu.
Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de munc continu s
triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei, permind s fie
exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod strzile se umplu n permanen de
copii neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi.
43
A ntreine ns un copil major este nu numai duntor pentru el, dar e nedrept
i crud. n acest mod se mpiedic dezvoltarea aptitudinilor care conduc aceast creatur
n vltoarea vieii, purtndu-l pe aripi solide. Instinctul le impune i psrilor s-i cheme
din cuibuor puii crescui de ndat ce sunt n stare s zboare. S-ar face un serviciu greit
puiorilor dac ar fi lsai s rmn mai departe n cuibul lor, aripile li s-ar atrofia din
lips de exerciiu.
De fapt, la fel pesc i ficele care sunt n plin mriti i care, datorit avuiei prinilor,
nu ndrznesc s intre n lupta independent pentru existen. Toate aceste fiine sunt ca
psrile rmase n cuiburi atta timp, pn cnd aripile n-au mai fost apte s zboare
independent i pe care prinii sunt obligai s le ntrein mereu.
S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi
pentru ceea ce vor fi ei mine.
12. EGOISMUL I FACE PE OAMENI INSENSIBILI
LA NEVOILE ALTORA
Pn la un anumit punct egoismul este normal, ns omul care nu se gndete dect
la sine ncearc s ucid divinitatea i universul. Sigur acest lucru nu poate continua
mult vreme. Mai devreme sau mai trziu programul de nimicire a universului trebuie s
fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al nenorocirilor.
Egiosmul, lcomia nemrginit pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai
important iubirea. Simul proprietii nate egoismul, iar egoismul suferina. Fiecare
act i gnd egoist ne leag de ceva sau cineva i ne subjug imediat de cte ori spunem
eu i al meu, ne punem ctue pe neobservate, fcndu-ne robi. ndat ce vom spune al
meu suferina se va ivi imediat.
S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sau trupul meu.
Trupul nu v aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i pleac, supunnduse legilor naturii. Noi trebuie s asistm numai ca martori (observatori).
Egoismul i interesul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al
separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora.
Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare violare a legii
naturale a fiinei sale i produce cele mai dezastroase rezultate. O persoan egoist
manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o plag social. Egoitii au foarte
puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le umplu via. Contactele cu ceilali
44
sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea lor strmt. Prin gndurile voastre
putei s schimbai un egoist fcndu-l generos. S se emit spre el numai vibraii de
generozitate i bunvion.
13. DISPREUL ESTE MAI PERICULOS DECT URA
Dispreul fa de noi i profunda nemulumire fa de sine constituie o agresiune fa
de Dumnezeu.
Dispreul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa de un alt om. Orice ticloie
ar comite un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem iubirea fa de el.
Sentimentul iubirii este sfnt, intangibil i nu este permis atentarea la acesta.
Dac dispreuii femeile i le privii de sus nu vei avea niciodat relaii cu ele.
Dispreul i blamarea ne ataeaz de ceea ce blamm. De aceea, brbatul care
dispreuiete femeia se degradeaz spiritual, ncepe s sufere de diferite boli i
mbtrnete mai repede ca de obicei. Trebuie s v schimbai atitudinea fa de femei i
fa de situaiile legate de ele.
Dispreul se ntoarce foarte repede napoi i se
transform n program de
avea de a face cu el ani i ani la rnd. Ura este o for care te leag de persoana pe
care o urti.
Pentru a v apra de dumanii votri iubii-i. Dac i detestai, l dispreuii sau l
uri aura voastr se destram i prin acele poriuni destrmate se stabilete o
comunicare cu tot ceea ce este negativ, distrugtor n ei i, astfel, vei primi toate rutile
lor, ura lor, care odat declanat n voi va ncepe s v distrug.
Atunci cnd deteti pe cineva devi vulnerabil. Pentru a te apra trebuie s intri n
cetatea de netgduit a iubirii. A-i iubi dumanii este un lucru mai greu de realizat,
dar este singurul mod n care te poi apra de ei.
Ancorarea de nelepciune d natere dispreului. Acesta ncepe de la cap. De aceea
se blochez biocmpul n regiunea capului. n curnd dispreul se ntoarce mpotriva
propriei persoane. De aceea, se deterioreaz cmpul n jurul rinichilor i apare
distrugerea acestora.
Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Zgrcenia i economia aduc
boal i dezastre.
46