Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SEC.AL XVII-LEA
CLASIC
STIL, CATEGORIE
CLASIC > lat. CLASSICUS
2 contexte semnificative - Nopile atice - Aulus Gellius (sec. II)
Sens comun classicus derivat din classis desemna cetenii romani de cel mai nalt rang
Sens nou - Aulus Gellius reproduce o afirmaie a lui Cornelius Fronto opoziia dintre scriptor
classicus i scriptor proletarius
referirea la autorii clasici ai acestui secol ncepe existe abia n sec. XVIII -
Exist 3 mari perioade istorice clasice - ilustreaz plenar spiritul clasic n toate aspectele sale:
Aristotel - redescoperit de ctre medievali-sec. XII-XIII pe filier arab i prin intermediul operei
lui Toma din Aquino (1224-1274).
Poetica e tradus n latin n sec. XV de Georgius Valla (Veneia, 1498), iar originalul grec apare
n 1503.
ideea dominant a imitaiei anticilor (Aprarea i ilustrarea limbii franceze - Joachim du Bellay)
asimilarea total a modelului vechilor greci
1660- sec.XVIII - importana regulilor este nlocuit de primatul gustului clasic opera rspunde
exigenelor gustului Satirele lui Boileau sunt nite polemici de gust
ESTETICA CLASICISMULUI
Esena clasicismului const n primatul raionalitii actului artistic
Tendina spre ordine i rigoare, generalitate i esenialitate, spiritul critic al raionalismului,
metodica manifestat prin reguli
Spiritul critic submineaz ideea de autoritate - influena lui Descartes - Discurs asupra
metodei (1637)
ndoiala metodic - principiu fundamental al oricrei forme de gndire care caut adevrul
spiritul critic semnific efortul de a identifica regulile raionale care trebuie s defineasc orice
creaie de valoare mutaie de la imitaia servil a anticilor (Renatere) la imitaia
selectiv din clasicism
Regulile poeticii clasice
Verosimilitatea credibilitatea n limitele raiunii
n plan stilistic, termenii populari sau familiari sunt prezeni doar n genurile umile, fiind
expulzai din registrul nalt, al tragediei i al poemului eroic
n tragedie, mila i groaza (katharsis) sunt stilizate, edulcorate (Boileau Arta poetic)
Unitile
Aplicarea regulii celor trei uniti permite, odat cu limitarea aciunii n spaiu/timp, o
perspectiv de profunzime (analiz psihologic)
TRAGEDIA CLASIC
imitaia modelelor antice i respectarea ndeaproape a regulilor clasice este o reacie mpotriva
tradiiilor dramatice medievale perpetuate pn n sec. al XVI-lea
realizare deplin n Frana, nc de la nceputul sec. XVII culmineaz odat cu operele lui
Pierre Corneille (1606-1684) i Jean Racine (1639-1699)
Corneille ne subjug caracterelor i ideilor sale, Racine se conformeaz alor noastre; cel dinti
zugrvete oamenii aa cum ar trebui s fie, cel de-al doilea i zugrvete aa cum sunt.
Ideal uman viril, individualist, moral constituit pe ideea libertii, dominaia liberului arbitru
(analogii cu Descartes), viziune etic
RACINE
Gustul clasic respinge stilul minor specific comediei i satirei adaptare a comediei la un stil
agreabil, fin
Comedia propune un spectru mai larg al realismului social, pitoresc, nu doar psihologic
Individul ideal, abstract, cu un profil normal general vs. caracterele comice prezentnd aspecte
particulare (vicii, defecte)
spectru larg al resurselor comiculuicomedia latin, vechea fars popular francez, comedia
spaniol de cap i spad, commedia dell`arte
Bogat experien actoriceasc, cultiv genul farsei - Nechibzuitul (1655), Dragoste cu toane
(1656), Preioasele ridicole (1659), dar i comedia caracterelor - coala brbailor, coala
nevestelor, Burghezul gentilom, Femeile savante, Mizantropul, Tartuffe, Bolnavul nchipuit
MORALISMUL CLASIC
Implic trei aspecte reflexiv (explicativ), normativ (axiologic) i pedagogic
Raionalismul i spiritul critic se realizeaz n plan literar n cadrul unui vast proces al
analizei morale
n tragedie dialectica pasiunilor personajelor istorice/legendare
n comedie dezvluirea laturilor comice ale unor caractere
Moralismul apare n form autonom la sfritul Renaterii Eseurile lui Michel de Montaigne
(1580) dezvolt noi forme de expresie literar maxima, portretul, discursul moral, cugetarea,
anecdota
La Rochefoucauld - Memorii (1662) notaii despre ntmplri i evenimente din propria
existen
Ren Descartes (1596-1650) - Discurs asupra metodei (1637) moral a libertii i a
voinei, aspiraia ctre o moral absolut precedat de o moral provizorie, corespunznd nevoii
fundamentale a omul de a fi fericit o serie de principii prudena, echilibrul, msura,
respectare legilor comune, pstrarea cii drepte
Blaise Pascal (1623-1662) Cugetri (1670)
Natura uman este corupt, esena eului este egoismul, omul este n mod funciar incapabil de
adevr i bine, condiia uman presupune o nefericire ontologic
La Bruyre (1645-1696) Caracterele (1688)
Autorul menioneaz c a dorit s ilustreze moravurile secolului su pornind de la contemporani,
pentru a proiecta firea uman ntr-un plan general pornind de la modelul filosofului antic
Teofrast
Memorialistica
Ducele de Saint Simon (1675-1755) Memorii analiz descriptiv a vieii de la curtea lui
Ludovic al XIV-lea, stil critic, de o mare acuratee a percepiei
Epistolarul gen cultivat asiduu n sec. XVII Scrisorile Doamnei de Svign (1626-1696)
Cronic dinamic e epocii de maxim glorie a domniei lui Ludovic al XIV-lea spontaneitate, stil
destins, elegant, fluid (susinut de efort deliberat)
Romanul
Curtea regelui Henric al II-lea (1547-1599) existena tumultuoas a prinesei de Clves situaii psihologice complexe generate de legturi i sentimente