Formarea profesional a cadrelor didactice din nvmntul preuniversitar pentru noi

oportuniti de dezoltare n carier

STAT I SOCIETATE MEDIEVAL

Lucrare de verificare nr. 1

Cursant: Cimpoeu Ana-Maria Aissa

Specializarea: Istorie
Grupa: I

BUCURETI, 2010

Economia epocii carolingiene rmne, ca i cea de pe vremea merovingienilor,

profund agrar, ns, n perioada carolingian se manifest un energetism ce poate fi
recunoscut pe plan economic, politic i cultural. Expresia fundamental a acestui
energetism este, bineneles, rural. Ea se manifest printr-un prim val de defri ri.
Progresul este marcat nu att de mbunt irea tehnicilor ct de o extindere a
suprafeelor cultivate, la acestea adugndu-se i aspecte intensive, calitative. Se
nmulesc arturile, operaiile de ameliorare a solului, are loc o rena tere a grdinritului
i a experienelor de nnoire, de rafinare i de randament legate de acestea. Totodat,
mbuntirea organizrii, a ncadrrii muncii, a cptat o importan deosebit.
Dislocarea Imperiului de Apus, frmiarea rega telor n mari principate
teritoriale, hruirea continu exercitat de sarazini i normanzi, apoi lenta
cretere demografic care ncepe s se manifeste odat cu secolul al X-lea,
n timp ce activitatea comercial i reia avntul - n Adriatica, Marea
Nordului, Baltica -, toate acestea au fcut ca sistemul carolingian al marilor
domenii s evolueze.
Marele domeniu, ajuns la forma sa cea ma desvr it ntre Rin i Sena,
este cunoscut gra ie registrelor funciare inute de arenda i polipticuri , i
mai ales cel al lui Irminon, abate de Saint-Germain-des-Pres, de la nceputu l
secolului al IX-lea. Ca structur, domeniul feudal era mprit n rezerva
seniorial i n gospodrii deinute de rani, gospodrii grevate de diverse
statute juridice. Astfel, stpnul ocup centrul domeniului exploatat n mod
direct unde curtea (cortis) acumuleaz cldiri n care se locuie te i se
produce. 1
Proprietarul feudal acord ranilor, oricare ar fi statutul lor juridic,
gospodrii pentru care acetia i sunt datori cu prestaii n bani, n natur sau
n munc. Pe de alt parte, marele proprietar profit de situaia lui
excepional, de edificiul unui castel i de acapararea puterii politice, pentru
a-i

impune

dominaia

nu

numai

asupra

oamenilor

care-i

lucreaz

pmnturile, ci i asupra celor crora le poate acorda protecie, deci pe care-i

poate constrnge datorit castelului su. Aceast realitate feudal i
seniorial ine de o viziune coerent despre societate, viziune exprimat de
gnditorii timpului, adic oamenii Bisericii, prin dou noiuni eseniale: fiecare
1

BERSTEIN, S., MILZA, P., Istoria Europei, vol. II, Iai, 1998.

ocup n lume locul pe care-l vrea Dumnezeu i locul fiecruia e hotrt

innd seama de una dintre cele trei funcii pe care omul le poate ndeplini n
societate - rugciunea, lupta i munca. 2
Rolul cel mai important n societate revenea Bisericii, bunul mers al lumii
medievale se sprijinea pe ordinul rzboinicilor, dar supravieuirea clericilor i
a rzboinicilor era asigurat de cea de a treia stare, a ranilor, care lucra
pmntul n cadrul satului, al domeniului seniorial i al parohiei rurale.
Satul din Evul Mediu timpuriu era constituit n jurul celor dou centre
economice, castelul i biserica, fiind alctuit din aglomeraii de gospodrii n
jurul crora se ntindeau terenurile arabile. Unitatea de exploatare agricol se
regse te n documente cu denumirea de mansa. Punnd accentul pe locul
de reedin al ranului, termenul de mansus se referea la nceput la zona
mprejmuit a gospodriei familiei, apoi, circumscria toate bunurile agricole i
horticole iar n cele din urm, cuvntul mansus 3 a fost folosit i ca unitate de
msur, definind ntinderea de pmnt socotit necesar ntreinerii unei
familii. 4 Structura unei proprieti rneti diferea dup natura aezrii
satului; n zonele colinare i n cele recent defriate, terenul agricol al familiei
era concentrat ntr-o singur arie, iar n regiunile de cmpie, unde aezrile
erau mai compacte, era mprit n mai multe loturi.
Habitatul medieval timpuriu este mai bine cunoscut datorit numeroaselor mostre
care s-au pstrat. Planul era simplu: o sal mai mic sau mai mare, n care se triete.
Aici se lucreaz, se fac primirile, se gtete, se mnnc, se doarme.5 Aceast camer
comun i bun la toate va fi locuina ranilor, ca i a burghezilor i chiar a marilor
seniori, fie ei i nali judectori. Cel mult, n cazul acestora din urm, camera va avea
perei din molon6, n timp ce steanul se va mulumi cu chirpici.
Cu toate acestea, alturi de casa n care se locuiete, va trebui spat pivnia
pentru vin, construit grnarul pentru cereale, hambarul pentru grul de btut, ura
pentru fn i arete, grajdul pentru vite, ieslea i coteul pentru porci. Locuina rural, a
2

VAUCHEZ, A., Spiritualitatea evului mediu occidental, Bucureti, 1994.

Mans = unitate de exploatare agricola in cadrul domeniului (lotul si obligatiile aferente),
avind, dupa regiuni, intre 5 si 30 ha.
4
GOFF, J. LE, Civilizaia Occidentului medieval, Bucureti, 1970.
5
BLOCH, M., Societatea feudal, Vol. II, Clasele i crmuirea oamenilor , Cluj-Napoca,
1998
3

Molon: piatr de mici dimensiuni folosit pentru construirea pereilor.

nobilului sau a omului din popor, este nconjurat, astfel, de cldiri de exploatare al cror
numr i a cror dimensiune variau n funcie de importana pmnturilor, aadar n
funcie de bogia persoanei respective.
Baza alimentaiei, pentru toate clasele societii, era constituit din pine de gru,
de secar sau de orz, carne, de care se lipseau doar n cazul n care primeau canon,
vin, iar n locul cartofului indispensabil nou, pe vremea aceea necunoscut, din mazre
i bob. Crnurile pe care le consumau sunt cele pe care le consumm i noi: de vac,
viel, oaie, porc etc. Nu exista cas rneasc fr cmara cu afumturi i care s nu
sacrifice porci la nceputul iernii, obiceiul pstrndu-se, ntocmai, pn n zilele noastre.
Animalele pentru sacrificat, din cauza lipsei de fnee cultivate i de furaje n cantitate
suficient, erau rareori grase.7
Sub presiunea unor necesiti - nevoia de a-i asigura subzistena,
nevoia de a fi protejai mpotriva incursiunilor de jaf -, ranii vor ajunge sub
dependena seniorului, constituindu-se astfel un sistem de relaii economice
i sociale ntre categoriile societii medievale: sclavii, colonii, servii, ranii
liberi.
Sclavii. Sclavia - cel puin n accepiunea clasic - nu reprezenta un
segment social foarte numeros n Evul Mediu timpuriu, dar nici nu a fost
eradicat, chiar dac Biserica venea cu precepte prin care se considera c
toi oamenii sunt egali n faa lui Dumnezeu. Biserica nsi folosea munca
sclavilor pe domeniile sale, n schimb interzicea aducerea n stare de sclavie
a unui cretin i propunea stpnilor de sclavi, ca o fapt bun, s-i
elibereze.
Istoriografia clasic, ilustrat mai ales de Marc Bloch, consider c
erbia, puin rspndit n secolul al IX-lea, i-a nglobat, progresiv, pe toi
descendenii sclavilor carolingieni, ai colonilor incapabili de a rezista presiunii
stpnilor i chiar pe proprietarii unui alodiu, a cror situaie economic s-a
degradat continuu. La sfritul secolului al XI-lea erbii erau constrni, din
punct de vedere fiscal, la plata a trei taxe: chevage - mrunt sum de bani
pe care erbul o ddea seniorului n chip de recunoatere a condiiei sale
inferioare; formariage - tax datorat de ctre un erb stpnului su atunci
cnd dorea s se cstoreasc cu fata unui erb aparinnd unui alt domeniu
7

GOFF, J., LE, Pentru un alt ev mediu, Bucureti, 1986 .

dect al su; la mainmorte - un fel de drept de succesiune dat seniorului de

ctre motenitorii vreunui erb, n caz contrar bunurile defunctului revenind
seniorului. 8
Dac nu era un adevrat sclav, erbul medieval nu era un om liber: i era
interzis s devin clugr sau preot, nu putea da n judecat, nici s dispun
liber de bunurile sale,

nu era recrutat n serviciul de oaste, cu excepia

Germaniei unde exista o cavalerie servil, nu putea s se mite liber, fiind

legat de senior printr-o legtur personal. Sclavii nu posedau nimic,
aparinnd toat viaa stpnului lor, iar copiii nscui de mame sclave
deveneau i ei sclavi. 9 Mai putea deveni sclav i un om liber ca urmare a unei
pedepse sau pur i simplu o disperat situaie de mizerie, care-l mpingea s
se vnd ca sclav.
Eliberarea

sclavilor

implica

obligativitatea

plii

unei

sume

de

rscumprare, a unei taxe (capitatio) i obligaia sclavilor de a rmne n

continuare pe domeniul fostului stpn, devenind cottari adscripti. 10 Sclavii
eliberai - o categorie juridic intermediar ntre sclavi i oamenii liberi continuau s rmn dependeni.
Colonii. Aceast categorie social este cunoscut sub numele general de
coloni, tributarii sau, specifice, aldii i aldiones, ultimul folosit mai ales n
izvoarele longobarde. Juridic liberi ca persoan, ei continuau s fie legai, ca
i n secolele IV-V, de lotul de pmnt pe care-l deineau de la proprietar, fiind
astfel, de fapt, semiliberi. Pentru lotul pe care-l deineau ( colonica), ei
datorau proprietarului redevene din recolte i uneori bani i prestaii n
munc.
Instituia colonatului i are originea n antichitate. n Imperiul Roman
colonul era un cultivator agricol legat de pmntul pe care l avea cu drept de
motenire i pe care-l cultiva n schimbul livrrii unor produse i al unui
impozit personal. 11 Colonii Evului Mediu, la fel ca cei din perioada roman, nu
puteau prsi acest lot, nici s-l vnd, nu se puteau cstori dect cu
permisiunea seniorului, nu se puteau cstori n afara senioriei, nu le era

BLOCH, M.,op. cit.

MANOLESCU, R., Societatea feudal n Europa apusean, Bucureti, 1974.
10
Idem.
11
DRIMBA, O., Istoria culturii i civilizaiei, vol. III, Bucureti, 1987-1991.
9

interzis cstoria cu o femeie liber, dar nici nu era prea uor acceptat de
senior i, la fel ca i sclavul, nu erau scutii de pedepse corporale.
n relaiile sale cu statul, colonul avea, n schimb, o poziie juridic net
superioar sclavului: putea apela la o instan judectoreasc, putea s
intenteze proces, putea s depun mrtuire ntr-un proces, era supus
obligaiei serviciului militar i presta jurmnt de credin suveranului. n
raporturile sale cu proprietarul, colonul avea obligaia s-i cultive lotul dat,
fr s poat fi obligat la alte obligaii dect cele prevzute de dreptul
cutumiar. 1 2
Servii. Termenul de servus este folosit n textele epocii carolingiene n
mai multe sensuri, indicnd la nceput sclavul, apoi iobagul, adic servul legat
de domeniul unei seniorii (servus glebae adscriptus). n secolul al XI-lea,
delimitarea conceptului i termenului de servus, cu sensul de iobag este clar
i definitiv; n texte sunt numii homines, rustici, villani. 13 Spre deosebire de
sclav, servul avea personalitate juridic, prin urmare putea s-i ntemeieze o
familie i s-i constituie un patrimoniu. Sub aspect economic servul se
deosebea de sclav prin faptul c el poseda patrimoniu real, avea aproape
aceleai drepturi ca i ranul liber, n sensul c posesiunea sa nu mai era
precar i nu era legat de pmnt ca i colonul. Sub aspect juridic, ceea ce l
definea pe serv n mod esenial era faptul c, n timp ce sclavul avea n
proprietarul su un stpn, servul avea n el i un aprtor, cruia, ca atare,
i

datora

compensaie.

M.

Bloch

spunea,

referindu-se

la

mutaiile

terminologice imperceptibile pentru un contemporan, c n Evul Mediu toi

oamenii - cu excepia rzboinicilor i a clericilor - erau servi. 14
ranii liberi. ranii liberi, mici proprietari individuali sau membri ai
obtilor steti, reprezentau n secolele VI-VIII o nsemnat parte a populaiei
Europei apusene. Obtile steti, ndeosebi de tip germanic, aveau o
nsemnat pondere n sistemul relaiilor agrare n Italia de Nord, n nordul i
estul Galliei, n Britania anglo-saxon i pe tot teritoriul Germaniei de la est

12

MANOLESCU, R.,op. cit.

13

Idem.

14

BLOCH, M.,op. cit.

de Rin i nord de Dunrea superioar i mijlocie. 15 Totui documentele vremii

au referiri extrem de puine cu privire la ranii liberi, nct aceast categorie
rmne cel mai puin cunoscut n cadrul societii medievale.
ranul liber sub raport juridic poseda in proprio un teren agricol i n
acelai timp putea primi de la senior o bucat de pmnt pe care s o cultive
n schimbul unor obligaii, fiind, deci, totodat proprietar i colon. Lotul de
pmnt deinut de ran se numea precarium sau precaria, adic lucru obinut
prin rugminte, considerndu-se c feudalul lua sub "ocrotirea" lui pe micul
proprietar, la "rugmintea" acestuia. 16 n virtutea statutului su, ranul liber
din punct de vedere juridic avea dreptul de a purta arme (la vechii germani,
omul liber fusese n primul rnd rzboinic), dreptul de a se ntruni periodic n
adunri n care se aprobau legi sau se mprea dreptatea, de a exploata n
comun terenuri necultivate (pduri, puni) i de a hotr primirea sau nu de
noi membri n comunitatea steasc. Toate aceste privilegii, n provinciile
romanizate, au ajuns, chiar din secolul al VIII-lea, s se piard, deoarece
ranul liber a fost tot mai mult mpovrat de ndatoriri, nct situaia lui de
liber se apropia de cea a colonului i n aceast situaie multora nu le mai
rmnea dect s caute protecia unui feudal, ajungnd n stare de
dependen. Situaie este ilustrat de Grigore de Tours, care relateaz c n
anul 585, n timpul foametei care a bntuit n ntreaga Gallie, pentru a obine
hran, sracii intrau n dependen. 17 Datoriile, amenzile judiciare grele sau
impozitele mari sileau adesea pe cei care nu aveau posibilitatea s le
plteasc

s-i

nchine

pmntul

celor

bogai

puternici,

devenind

dependeni sau chiar iobagi.

n secolele VI-IX categoriile constitutive ale rnimii dependente din
fostele provincii ale Imperiului Roman de Apus - sclavii nzestrai cu
gospodrie, colonii, ranii liberi ajuni n stare de dependen - treceau
printr-un proces de contopire. Aservirea rnimii libere s-a desvrit n
timpul urmailor lui Carol cel Mare, ndeosebi de la mijlocul secolului al IX-

15

FLECKENSTEIN, J., Istoria Germaniei. Bazele i nceputul istoriei germane, Bucureti,

1999.
16
MANOLESCU, R.,op. cit.
17

GOFF, J., LE, op. cit.

lea, n condiiile sporirii obligaiilor militare i fiscale. 18 Paralel cu cele dou

categorii ale rnimii dependente - erbii i cei liberi n dependen - s-a
pstrat i categoria redus numericete a ranilor alodiali, liberi ca persoan
i totodat mici proprietari de pmnt.

18

MANOLESCU, R., Istoria Evului Mediu, vol. I. Europa apusean, partea I.

Secolele V-XV, Bucureti, 1993.