Sunteți pe pagina 1din 7

Formarea profesional a cadrelor didactice din nvmntul preuniversitar pentru noi oportuniti de dezoltare n carier

PROCESUL DE MODERNIZARE N SECOLELE XVII-XIX

Lucrare de verificare nr. 2


Critica modernizrii societii romneti n viziunea poporanismului la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea

Cursant: Cimpoeu Ana-Maria Aissa Specializarea: Istorie An: II, Grupa: I

BUCURETI, 2011

Poporanismul reprezint un curent social-politic, cu implicaii literare, aprut n Romnia la sfritul sec. XIX, care considera masele rneti drept elementul de baz al naiunii i factorul hotrtor n crearea culturii naionale, recomandnd, pe plan literar, crearea de opere inspirate din viaa rnimii1. Termenul provine de la cuvntul poporan, echivalentul narodnicismului n Rusia i constituie idealul militant, mesianic, care, glorificnd virtuile maselor, vizeaz ridicarea condiiilor materiale i spirituale de existen ale acestora. Pe fondul unei acutizri a rupturii dintre elite i masa rneasc, dintre formele capitaliste n ascensiune i fondul economic tradiional, dintre structurile politice i cele economice, dintre sarcinile presante ale modernizrii sociale i imperativele de ordin naional, poporanismul se coaguleaz iniial ca un curent larg de idei, manifestat n literatur, publicistic i politic, pentru a se constitui apoi, n primul deceniu al secolului XX, ntr-o doctrin politic distinct, cu o solid armtur sociologic i teoretic. Clasa politic i creaia cultural romneasc de la sfritul secolului XIX erau racordate la ideile i micrile spirituale occidentale. n acelai timp, Romnia era confruntat cu o acut problematic social, rnimea reprezentnd o clas ce abia intra n ciclul modernizrii culturale, iar drepturile sale politice i sociale erau drastic limitate, prin legislaia electoral i prin faimoasele legi ale tocmelilor agricole, care perpetuau dependena direct a ranului de voina arbitrar a marilor proprietari de pmnt. Chestiunea agrar a fost receptat cu tot dramatismul ei de o serie de intelectuali (scriitori, istorici, sociologi, economiti, etnologi, lingviti) care i-au asumat misiunea de a vorbi n numele rnimii oprimate, categorie social aflat ntr-o condiie mizer, dar invocat adesea ca fiind temelia rii i a fiinei naionale. G. Clinescu susine c dup 1880 are loc n literatur o afirmare puternic a ruralilor (el i ntituleaz capitolul Momentul 1880: Promoia ruralilor. Naturalismul), grupare a scriitorilor care veneau din mediile rneti, mai ales ardelene i bucovinene, impunnd o directiv a spiritului naional, directiv care exercit asupra literaturii o nrurire covritoare i determin n parte o nou stare de spirit 2. Aceasta este starea de spirit care va purta numele de poporanism, iar sistemul de referin al curentului va fi poporul, satul, civilizaia rneasc, n conexiune cu aspectele politice i economice ale chestiunii rneti, care era covritoare pentru tot spaiul romnesc.
1 2

***Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, Academia Romn, Institutul de Lingvistic "Iorgu

Iordan", Editura Univers Enciclopedic, 1998. G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Bucureti, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, 1941, p. 447.

Doctrina politic a poporanismului l are drept fondator i exponent pe Constantin Stere (1865-1936), un sociolog unic n nelegerea fenomenelor specifice romneti3 i una dintre cele mai formidabile personaliti pe care le-a nscut pmntul romnesc4. Al doilea fondator i exponent, deloc neglijabil ca personalitate de fundal, este Garabet Ibrileanu (1871-1936), critic literar, autor al programului cultural. Alturi de aceste personaliti care au imprimat direcia politic a curentului i fundamentarea sa teoretic, idei i atitudini asemntoare au exprimat o seam de scriitori i intelectuali ai vremii, care au fost apropiai de spiritul democratic i reformist al revistei Viaa romneasc: Mihail Sadoveanu, St. O. Iosif, O. Goga, Brtescu Voineti, D. Anghel, Gala Galaction, Jean Bart, D.D. Ptrcanu, Ion Agrbiceanu, V. G. Morun, Ion Radovici, Alexandru Radovici, George Diamandi, Raicu Ionescu-Rion, Ion Ndejde, Radu Rosetti. Revista Viaa romneasc apare la 1 martie 1906, la Iai, sub direcia lui C. Stere i Paul Bujor, avnd ca animator i suflet al ei pe Ibrileanu. Revista s-a impus de la nceput prin inut tiinific i caracter european ca format, avnd n cultura romn o carier de excepie. Este tribuna de afirmare a doctrinei politice poporaniste i o revist cultural de ampl deschidere spiritual, naional i european, spre toate stilurile, formulele i orientrile. Poporanismul s-a intersectat cu junimismul i cu micarea socialist, dar mai ales cu smntorismul, doctrin concurent, dar asemntoare n acelai timp, avnd aceeai baz tematic, genernd, de-a lungul timpului, multiple confuzii. Cele dou curente de idei au aprut relativ n acelai timp (ba chiar fiecare dintre ele pretindea c cellalt este ipostaza sa alterat i... epigonic), au ncorporat n structurile lor motive i puncte de vedere comune (desigur, difereniat tratate), s-au confruntat cu aceleai probleme social-politice sau culturale (dar au ajuns la soluii diferite), au beneficiat de aceeai colaboratori i combatani (exceptnd, firete, mentorii)5. ntr-o prim faz, cea din ultimul deceniu al secolului al XIX-lea, prin poporanism se nelegea mai ales mesianismul luminrii poporului prin mijloacele ce stteau la ndemna tinerimii intelectuale. Ideea era, de altfel, vehiculat peste tot. O propagau nu numai cercurile socialiste, dar i asociaiile studenetii chiar unele grupri oficiale, ca de pild aceea din jurul lui Spiru Haret6.
3 4 5 6

Mihai Ralea, C. Stere, n Scrieri, vol. 5, Bucureti, Editura Minerva, 1988, p. 321. Ibidem. Z. Ornea, Poporanismul, Bucureti, Editura Minerva, 1972, p. 25. Ibidem, p. 65.

Totui, primele elemente doctrinare apar formulate disparat n articolele lui Stere (semnate cu pseudonimul C. rcleanu7) din Evenimentul literar, n iunie-august 1893, n care milita pentru aliana dintre socialiti i liberali i pentru o abordare a problemelor sociale din perspectiva idealului naional. Ideea principal era c liberalii, exponeni ai burgheziei romne, ar trebui s-i sacrifice interesele de clas pentru a promova i intereselor poporului. Denumirea curentului este fixat mai clar de Stere ntr-un articol din 1894, n care condamn estetismul i susine ideea de tendin n art, dezvoltnd totodat i teza datoriei artistului fa de popor. ntr-un articol programatic, preciznd criteriile sociale i etice care opereaz n aprecierea operelor de art, Stere afirm c direcia pe care o inaugureaz vizeaz: "iubirea sincer pentru popor, aprarea intereselor sale, lucrarea cinstit spre a-l ridica la nivelul unui factor social i cultural contient i neatrnat...Iar dac v trebuie un cuvnt, o etichet care s rezume tendinele noastre, noi vom nscrie pe steagul nostru un cuvnt nou, care ns de minune caracterizeaz chestiunea noastr: poporanismul"8. Sub raport ideologic i spiritual, poporanismul preia att tradiia curentului poporan, asimilat n mentalitile elitei culturale i sensibilitatea mediilor politice romneti din secolul trecut, ct i o bun parte din patrimoniul teoretic al Junimismului, ce reprezenta o ntruchipare de performan a spiritului critic modern. Constituit pe suportul acestor surse interne, poporanismul este un curent complex, n aliajul cruia intr, n dozaje diferite, multe elemente ce in de paradigmele dominante ale gndirii sociale europene din secolul trecut: evoluionism, pozitivism, liberalism, istorism, neokantianism, social-democraie, narodnicism i marxism. Contextul teoretic n care Stere i avanseaz ideile sale este marcat ns fundamental de tendinele revizioniste n cadrul marxismului. Reacionnd fa de afirmaiile lui Marx, dup care doar proletariatul ar fi purttorul ideii de progres istoric n perioada capitalismului, iar toate celelalte clase formeaz o singur mas reacionar9, Stere revalorizeaz rolul economic i social-politic al rnimii, al micii producii i al micii proprieti agricole. rnimea nu este condamnat la stagnare i exist ci de modernizare i de a face eficient producia mic i mijlocie, pentru a-i spori randamentul, la fel ca i marea proprietate, ale crei avantaje tehnice sunt exagerate de doctrinarii socialdemocraiei, dup modelul industriei. Stere propune nu o parcelare excesiv, care e
7 8

Pseudonim construit dup numele satului siberian Sarcal, unde a trit Stere o perioad din exilul su, dup cum presupune Z. Ornea. "Ce cerem de la artiti?", publicat n 7 martie 1894, n Evenimentul literar". Sub pseudonimul C. ercleanu, Stere a publicat multe eseuri i articole de direcie teoretic i ideologic n ultimul deceniu al secolului al XIX-lea.
9

C. Stere, Social-democratism sau poporanism?, Ediie i prefa de Mihai Ungheanu, cu o postfa de Ilie Bdescu, Galai, Editura Porto-Franco, 1996, p. 116-117.

improductiv, ci formarea asociaiunilor agricole, legarea acestor productori ntr-un sistem de cooperative care s asigure producia i desfacerea, fr a atinge bazele proprietii. Este ideea cooperatist a lui Stere. Este teza ce va fi dezvoltat n doctrina economic a poporanismului. Stere demonstreaz cu date statistice fora acestor cooperative rneti, care pstreaz mica proprietate rneasc.10 Aici este i secretul combaterii lui Stere de ctre exponenii marxismului ortodox sau revizuit din Romnia. Ideea c proprietatea rneasc este viabil i productiv contravenea tezei marxiste despre concentrarea capitalului paralel cu socializarea muncii, avnd drept corolar ideea transformrii fatale a tuturor claselor productive n proletariat, pentru ca acesta, odat ce va ctiga puterea prin revoluie, s se elibereze pe sine i ntreaga societate, s desfiineze clasele sociale. Avnd n vedere aceste lucruri Z. Ornea abund n aprecieri care plaseaz poporanismul n sfera sociologiei (i a filosofiei sociale) romantice, antiindustrialiste i anticapitaliste, apreciind c ar fi vorba de o critic romantic a capitalismului, o critic sentimental a capitalismului, care hrnea visul ocolirii unor legi totui fatale.11 Tocmai aceste legi fatale n evoluia social sunt puse n discuie de Stere. Nu este vorba de ocolirea capitalismului (ntruct poporanismul apra proprietatea privat, esena capitalismului), ci de ocolirea unui anumit tip de capitalism, nu de o alternativ la capitalism n general, ci de o alternativ la capitalismul de formul occidental, care transform rile agricole napoiate n hinterlanduri subordonate capitalului metropolitan, capital ce are n spate dispozitivul industrial i bancar de acas. n ceea ce privete industria, nu este adevrat c Stere a respins posibilitatea i necesitatea dezvoltrii n Romnia a oricrei industrii; el a artat doar dificultile pe care le ntmpin programele ce vizau dezvoltarea unei industrii romneti dup model occidental i n maniera n care industria s-a dezvoltat n rile occidentale. Pentru Stere, destinul industriei romneti era legat de modernizarea i dezvoltarea agriculturii, de dezvoltarea pieei interne. rile occidentale s-au industrializat n anumite conjuncturi geopolitice, iar la sfritul secolului al XIX-lea, s nu uitm, Anglia, Germania, Frana, Spania, Olanda etc. erau mari puteri coloniale. De aceste condiii excepionale nu putea beneficia ns societatea romnesc. n ceea ce privete Romnia, Stere afirm explicit c industriile extractive, forestiere sau cele alimentare au viitor, ntruct dispun de materii prime interne i de o pia intern de desfacere.

10 11

Ibidem, p. 63. Z. Ornea, op. cit. pp 212-253.

Chestiunea fundamental pe care o pune Stere este urmtoarea: Poate Romnia s reproduc modelul de industrializare pe care l-au urmat rile occidentale? Dispune ea de ntregul complex de condiii favorabile n care s-au dezvoltat industriile occidentale? Dac aceste condiii lipsesc, nu este mai bine ca Romnia s-i ncerce forele pe o direcie de evoluie diferit fa de cea pe care a urmat-o capitalismul apusean? Dup ce marcheaz analitic i extrem de documentat diferena structural a societii romneti fa de societile apusene, precum i presiunea contextului istoric i geopolitic nefavorabil industriei romneti, Stere avanseaz soluia "democraiei rurale" i a dezvoltrii agriculturii pe baze cooperatiste. Acest model era o alternativ de modernizare avnd ca pivot o articulaie funcional ntre sistemul cooperatist din agricultur i sistemul industriilor adiacente, ultimul avndu-i att sursa (baza de materii prime), ct i finalitatea (comercial) n spaiul pieei interne. Pe msur ce agricultura n curs de modernizare i va extinde cererea de maini i utilaje, industria va avea oportuniti de a se dezvolta organic, pentru a acoperi aceast solicitare intern12. Conexiunea dintre cele dou sfere ale economiei naionale era vzut ca un motor al unei dezvoltri organice, fr a exclude cooperarea i intervenia capitalului strin n aceast ecuaie. Totodat, Stere conchide c "marea industrie" nu se poate dezvolta fr o pia extern, pe care o poate cuceri doar prin superioritate economic (tehnologie, eficien, calitate), deziderat de neatins atunci. Ideea central care ghideaz analizele sale este diferena morfologic a societilor rsritene, societi agricole i napoiate fa de societile apusene, urbanizate i industrializate. Pornind de la ideea c evoluia rilor decurge din condiiile lor specifice, i deci, c "nu poate exista o evoluie social unic, identic pentru toate rile"13, mpotriva oxtodoxiei socialdemocrate marxiste i a evoluionismului liberalist, Stere arat c Romnia nu poate urma dezvoltarea industrial a Europei apusene, deoarece asistm la un transfer al polarizrii interne (din rile dezvoltate) ntr-o relaie extern ntre rile dezvoltate i cele slab dezvoltate. Poporanismul nu a fost n spaiul romnesc nici un curent exclusiv literar, nici exclusiv politic sau ideologic ci, ca majoritatea curentelor romneti, poporanismul a constituit o tendin pluriform, unde au coexistat preocupri sociologice, politice, culturale, estetice, literare. Poate c aspectele sociologic i politic au prevalat, fr a eclipsa ns valorile culturale i literare, realmente foarte importante. Poporanismul a constituit, dup 1906, expresia spitirualitii romneti (n special a cercurilor de stnga), micare ce avea s fie dramatic ntrerupt de primul rzboi mondial
12 13

C. Stere, Social-democratism sau poporanism?, ed. cit, p. 123. Ibidem, p.125.

. BIBLIOGRAFIE: Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia Ornea, Z., Poporanismul, Editura Minerva, Bucureti, 1972. Ralea, Mihai, C. Stere, n Scrieri, vol. 5, Editura Minerva, Bucureti, 1988. Stere, C., Social-democratism sau poporanism?, Ediie i prefa de Mihai ***Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, Academia Romn, Institutul de http://www.curente-literare.ebul.ro/ http://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Stere

Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1941.

Ungheanu, cu o postfa de Ilie Bdescu, , Editura Porto-Franco, Galai, 1996. Lingvistic "Iorgu Iordan", Editura Univers Enciclopedic, 1998.