Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
UNIVERSITATEA DE STAT
Referat
la Istoria limbii romne literare
Ion Neculce.
Limba i stilul lui Ion Neculce.
Chisinau 2016
1
Cuprins
Introducere....... 3
Miron Costin.....................................................................................................9
III.
Ion Neculce......................................................................................................12
Concluzie ..........17
Bibliografie.........................................................................................................................18
Ion Neculce
Ureche.
O sam de cuvinte este o oper a lui Ion Neculce, care cuprinde 42 de legende cu un
coninut educativ i o naraiune simpl dup cum spune i Alexandru Piru n Istoria
literaturii romne de la origini pn la 1830: Ceea ce face farmecul legendelor lui Neculce
este coninutul lor educativ fr ostentaie sau cumpnit anectodic, epicul cuminte, btrnesc,
naraiunea simpl, popular. Este lesne de neles de ce legendele din O sam de cuvinte au
fost att de citite i prelucrate de scriitorii din secolul urmtor. Ace tia au gsit fr mult
zbav subiecte de-a gata, necesitnd doar versificaia pentru a fi transformate n cntece,
balade sau peome. De cele mai multe ori ns, observaie care nu s-a fcut legendele lui
7
http://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_Neculce
Neculce pierde din autenticitate n prelucrrile poeilor, pstrndu-i mai departe adevratul
8
parfum numai n original.
Cercettorii din domeniul istoriei limbii romne literare considerau c, n comparaie cu
Grigore Ureche i Miron Costin, Ion Neculce ne apare mai puin preocupat de problemele
teoretice ale scrisului. Lucrul nu surprinde la o fire de artist spontan i la un om care, cum
nsui declara, nu studiase n mod sistematic n coli anume.
Indiferent dac aceste istorii descrise de cronicari au fost sau nu adevrate, un lucru rmne
stabilit, caracterul lor de ntmplri semnificative, anecdotic, i deci, literar.
Manifestnd nclinaia de a le pune n cronic, Neculce dezvluie firea sa de artist, la un pas
de a accepta legendele i miturile ca documente care vorbesc de trecutul unui popor.
Acesta este lucrul nou i interesant din punctul de vedere al concepiei despre scris la
Neculce, spre deosebire de ceilali cronicari moldoveni. Mai exact spus, Neculce presimte
valoarea ficiunii literare n genere i caut a o motiva ca document istoric, ntr-un fel
oarecare, lsnd, cu mare larghee, la aprecierea cititorului dac asemenea poveti merit s
fie crezute sau nu.
Iat, prin urmare, motivarea plin de nelepciune a inserrii ciclului celor 42 de legende n
corpul Letopiseului, nite scurte povestiri att de fericit intitulate O sam de cuvinte.
Fr ndoial, Neculce le a crezut utile pentru urmai de vreme ce, n alt loc, se adreseaz
cititorilor, asemeni lui Ureche i Costin, n chipul acesta practic i moralizator: ,,Deci,
frailor, cetitorilor, cu ct vei ndemna a ceti pre acest letopisu mai mult, cu atta vei ti a
v feri de primejdii i vei fi mai nvai a dare rspunsuri la sfaturi de tain, ori de otire,
ori de voroave, la domni i la noroade de cinste.
Limba romn, parial format la epoca redactrii letopiseului, era n acelai timp capabil
de a primi elemente neologice n cantitatea trebuitoare, fr a-i modifica ntru nimic
structura fundamental.
Nu-i lipsit de interes, spre a vedea pn unde merge puterea limbii romne n a asimila
strinismele , s lum ca exemplu cuvntul pa i s observm c Neculce deriv de aici pe
poaie, nevasta paei, ntr-un chip cu totul firesc: ,, i au luat ruii pre toi turcii robi i pre
proaica lui Colceag Paa.
O alt dovad a limbajului popular folosit de Neculce sunt urmtoarele rnduri: ,,Cnd i-au
tiat capul lui Barnovischii-Vod , calul lui au i nceput a sri, ct n-au putut s-l ie comisul
n mn. i scpndu-l din mn, pe loc au czdut de au murit. i vdznd turcii, mult s-au
mirat i au dzis: Nevinovat au fost acest om. i au cunoscut pre Barnovschii-vod turcii, c au
fost drept i s-au cit c l-au tiat. i s-au giurat ca s nu mai taie de acum domnu de
http://ro.wikipedia.org/wiki/O_sam%C4%83_de_cuvinte
12
Letopiseul lui Ion Neculce este structurat n douzeci i cinci de capitole, ilustrnd cele
douzeci i cinci de domnii, dar numai paisprezece domnitori , deoarece unii au ocupat tronul
de cte dou-trei ori ceea ce demonstreaz o instabilitate politic n epoc.
n faa cronicii, Ion Neculce aaz 42 de legende istorice, sub titlul O sam de cuvinte
despre care spune c sunt audzite din om n om, de oameni vechi i btrni, i n letopise u
nu sunt scrise i care ilustreaz evenimente ce au cutremurat sraca ar Moldav .
Neculce pune n introducera Letopiseului aceste legende , crora autorul le acord o anumit
valoare documentar, dar las pe cititor veridicitatea ntmplrilor povestite, cine va ceti i le
va crede, bine va fi, iar cine nu le va crede, iar bine va fi; cine precum i va fi voia a a va
face.
Povestitor talentat, Ion Neculce a creat o oper durabil printr-o for artistic surprinztoare,
prin arta naraiunii i prin arta portretului, avnd, ntre cronicari miestria pe care Ion Creang
o va desvri. Proverbele sunt numeroase n letopise : calul rios gsete copaciul scoros;
dup cum este vorba c nu fac toate mutele mere; pasrea viclean da singura-n la
etc...
Scriirile lui I Neculce , att de bogate n material faptic pentru studierea istoriei
Moldovei , trezesc un deosebit interes ca oper artistic din secolul XVIII. Ele se disting
printr-o limb colorat i mustoas , printr-un stil curgator i mladios , nclzit de
puternicul lirizm al cronicarului.
Ion Neculce pe buna dreptate merita o inalta apreciere ca unu din scriitorii populari ai
trecutului nostru , pentru continutul scriirilor sale , unde isi exprima incintarea fa de cei
strmoi ai trecutului nostru care au dat dovad de adevarat eroism in luptele impotriva
cotropitorilor, pentru indignarea si revolta sa impotriva unor nedreptati sociale, impotriva
faradelegilor Porii Otomane, penru speranta de izbavire a tarii de suparari i vremi
cumplite.
Aprecierea de scriitor popular merita nu numai pentru o aitudine plina de intelegere
pentru interesle tarii , ci si pentru modul de exprimare a acestui continut. Cronicarul nostru se
indentifica cu poporul in cee ce priveste exprimarea. Aceasta se datoreste nu numai faptului
ca graiurile populare, moldovenesti, graiul de bastina a cronicarului ar fi servit ca limba a
intregului popor, ci si capacitatii autorului de a alege cele mai expresive mijloace , cele mai
autentice care caracterizeaza stilul perlelor folclorice si al marilor scriitori .
Limba lui Neculce nu este o reproducere fotografica a graiului, ci o selectare a celor
mai expresive mijloace.
Ca si opera lui creanga care avea sa urmeze peste o suta de ani , scriirile cronicarului se
caracterizeaza prin oralitatea lor. Anume aceasta particularitate face ca cele scrise sa fie usor
accesibile cititorului, sa se prezinte ca o povestire a unu sfatos barin . Caracterul oral al
scrierilor lui I. Neculce se manifesta prin mai multe mijloace fonetice , lexicale si gramaticale
.
Printre aceste mijloace vom mentiona urmatoarele :
a) Eliziunea, in anumite conditii ale suntelor. De cele mai multe ori are loc apocopa covalei
la un cuvint , daca cel urmator incepe cu o vocala : ,
, . E foarte fregventa elidarea acesei vocalei in aceasta pozitie
fonetica la prepozitiile : dupa , pina , fara ; la adverbe : in data, degraba, afara.
b) Prezenta tautologiilor si a pleonasmelor. Aceste fenomene lingvistice nu se prezinta ca
deficiente de stil. Din contra ele sporesc forta de exprimare . E vorba in primul rind de
repetarea ideii sau notiunii prin sinonime , adica de sinonime de contact : Ca de atunci din
an in an tot rau si amar de crestini
Atunci au prinsu pe Ilie Contacuzino cel tare si mare
Tot de origine poplara sunt expresiile de tipul : A auzi cu urechile mele ; A vedea cu ochii mei
Limba lui Ion Neculce reprezint, n genere, graiul provinciei lui natale, cu particulariti
care, n mare parte, sunt proprii i graiului moldovenesc actual.
n epoca n care scrie Neculce, exist o difereniere lingvistic ntre diversele provincii
istorice romneti, care constituiau sau erau ncadrate de mult n organizaii politice separate.
Se manifestau ns i pronunate tendine de unificare lingvistic. Relaiile economice,
sociale, culturale, circulaia crilor i, mai ales, necesitatea rspndirilor au creat
posibilitatea unor influene lingvistice reciproce. Fie c sunt o consecin a tendinei de
unificare a limbii, fie c se datoresc unor copiti de origine muntean care ne-au transmis
textul cronicii, particularitile (mai ales fonetice) munteneti sunt foarte numeroase n
letopiseul lui Neculce concurnd adesea cu particularitile specific moldoveneti.
Pe lng trsturile regionale, limba lui Neculce are i un pronunat caracter arhaic i popular.
Caracterul popular al limbii lui Neculce apare mai ales n sintax.
Sintaxa propoziiei:
1. Apoziii i atribute adjectivale (cu articol adjectival) acordate n caz cu substantive n
genitiv sau n dativ
2. Negaia simpl
3. Frecvena gerunziului, care nlocuiete uneori propoziii temporale, cauzale i
atributive
4. Numeroase cazuri de acord gramatical dup neles
5. n construcii locale sau temporale:
prepoziia la se folosete adesea cu valoarea lui n
prepoziia n apare cteodat cu valoarea lui la
prepoziia a este folosit cu valoarea lui n
prepoziia de are uneori valoarea lui de la, dinspre
Sintaxa frazei:
1. Coordonarea predomin fa de subordonare. Prepoziiile i frazele se unesc rareori
prin juxtapunere
2. Propoziiile temporale sunt introduse prin conjunciile ct i cum
3. Propoziia cauzal se construiete cu locuiunile conjuncionale cci c, pentru
cci i pentru cci c
4. Prepoziia final este introdus prin conjuncia de
5. Prepoziia condiional este construit de conjuncia s , i cu conjuncia de
6. Propoziia concesiv este introdus prin mcar c , dei , cu toate c,
n coleraie cu dar , totui.
Grigore Ureche
Baza oricrei literaturi naionale este viaa spiritual a poporului iar organul ei de
exprimare este limba lui. Limba primelor noastre texte, orict ar fi de apropiat de acea pe
care o vorbeau strmoii notri, este o limb crturreasc. Factorii principali care determin
1
naterea i dezvoltarea unei literaturi sunt natura i mprejurrile istorice. Acest fragment
dezvluie un adevar pur, care ne deschide orizonturi noi i n acela timp vechi de cnd e
lumea, spre a nelege naterea i dezvoltarea limbii, a literaturii i a umanitaii n condiiile n
care poporul avea nevoie de un pas nainte. Primul cronicar care ndrznete s dea form
operei sale ntr-o limb romneasc este Grigore Ureche (1590-1647), prin Letopiseul rii
Moldovei (1642-1647) care scoate la lumin evenimente petrecute ntre 1359-1594.
Adevrata istoriografie moldoveneasc ncepe cu Grigore Ureche, fiul lui Nestor Ureche,
boier refugiat pentru o vreme n Polonia. Grigore Ureche studiaz la coala din Lvoy, unde
nva latina, retorica i poetica. Cunoate, de asemenea, limba polon i greac. n ar ocup
funciile de logoft al treilea, de sptar, iar apoi de mare sptar (1634-1642) i mare vornic al
rii de Jos (1642-1647).
Cronica lui Grigore Ureche nseamn n primul rnd naraiune pur. Claritatea,
intuiia, sigurana i maniera n care se relateaz evenimentele ne duc cu gndul la proza
latin. Cel care i-a remarcat pe cronicari n-a fost un critic i nici un istoric, ci tocmai Mihai
Eminescu, care ine s precizeze faptul c: importana scrierilor acestora nu se poate
stabilii teoretic i de dinainte, ea se vede abia n curgerea vremei i se schimb dup
punctele de vedere care predomineaz la studiul lor. Netgduit este ns valoarea stilistic
i lexical.
tefan, Ciobanu, Istoria literaturii romne vechi, Editura Eminescu, Bucureti, 1989, p.5.
Mihai, Eminescu, Despre cultura i art, Editura Junimea, Iai, 1970, p. 72.
argumentare logic i arta naraiunii sobre astfel Moldova din paginile lui Grigore
Ureche ofer imaginea unei ri mictoare i neaezate. Atitudinea surprinztoare a
oamenilor era lupta, modelul eroic absolut era ntruchipat de tefan cel Mare cel care
reuea s bulverseze existena cotidian a moldovenilor. Viaa nsemna rzboaiele lui
glorioase, ncheiate de falnice ntoarceri cu mare pohval i laud la scaunul su la Suceava
i de pioase zidiri de mnstire.
ntr-un capitol intitulat Pentru limba noastr moldoveneasc, remarc influena altor
limbi (aijderea i limba noastr din multe limbi este adunat i ne iaste amestecat graiul
nostru cu al vecinilor de prin prejur), afirm descendena roman (de la Rm ne tragem) i
face unele apropieri etimologice ntre cuvintele romneti i cele latineti (de la rmleni,
ce le zicem latini: pne, ei zic panis; carne, ei zic caro; gina, ei zic galina; muiarea, mulier;
fmeia, femina; printe, pater; al nostru, noster i alte multe din limba ltineasc, c de ne-am
socoti pre amnuntu, toate cuvintele le-m nlege. Ureche greete originea doar a dou
cuvinte: femeie familia, printe parentem).
Eugen Negrici constata tranant faptul c n cazul lui Ureche se manifest un fel de
constrngere, n aparen el nu tie s descrie, s caute, fiind incapabil de a drui textului
nuane, dnd natere astfel la un soi de austeritate narativ, consecin a lipsei de fine e a
universului lingvistic. Reproducerea unor fapte urmate de consecinele acestora, o specie de
capcan concentric (rzboaie, comploturi, decapitri), dau natere renumitelor fraze exclusiv
verbale: i au trimis soli la tefan vod de i-au dat de tire s se gteasc s mearg cu
dnsul s bat Chiliia i Cetatea Alb, i s-i gteze steiia i hran de oaste. Urmnd
modelul popular, cu fraze scurte, dominnd coordonarea, respectarea topicii subiect-predicat,
uneori recurgnd la epitete i comparaii de factur popular, ns observndu-se o srcie
stilistic, tonul rece, sobru, cronicarul fiind pe alocuri subiectiv. Letopiseul este mprit pe
capitole, fiecare cu cte un titlu analitic: Rzboiul lui Bogdan-vod cu leii, Cnd au
prdatu tefan-vod ara Secuiasc, Cnd au trimis Despot-vod la mprie pentru steag
etc. Cu toate acestea i exprim n cronica sa punctul de vedere al boierimii, apreciind
domnitorii n funcie de relaiile acestora cu boierii, dar importana lucrrii lui rezid n
bogia informaiei i n naraiunea iscusit, scris ntr-o limb romn curat,
apropiat de vorbirea popular, cu metafore i comparaii sugestive, fr s fac abuz de
slavonisme i turcisme. Naraiunea autorului se ntemeiaz pe fapte istorice obinuite, dar i
pe unele situaii extraordinare, ca apariia pe cer a unei comete, i este nviorat permanent de
reflecii proprii, de sentine i proverbe.
3
Ibidem, p.110
10
Ion Rotaru evideniaz i el n mare msur aceleai trsturi ale textului afirmnd
urmtoarele: Dac stm bine s ne gndim, tonul literaturii romne e dat de pe acum.
Cronicarul Grigore Ureche e sftos i ine s fac nvtur ctre cititor, spre luare-aminte,
vorbete n pilde i proverbe, are un limbaj pitoresc i bnuim c numai mprejurarea c a
fost nevoit - fcnd nceptura s scrie despre fapte la care nu a fost martor ocular l
determin s nu vorbeasc i despre sine. Patima vremii a contribuit la rndu-i, ntrind
valoarea artistic a povestirii, scond-o n acelai timp din cmpul utilitii imediate.
Cuvintele i turnura frazei au evoluat ntr-un chip subiectiv, putem zice, cptnd
corporabilitate metaforic. El, cronicarul, nu este scriitor de cuvinte dearte, ci de
dreptate, anii trecui nu trebuie lsai s se nece, pe tefan nimeni dintre naintai i nici
dintre urmai nu l-au ajuns n vrednicie, cnd l biruiau alii nu pierdea ndejdea, cci
tiindu-se czut jos, s ridica deasupra biruitorilor; turcii cutau prin toate mijloacele s
stropeasc volnicia tuturor, zdrnd pe unii i pe alii.
Un fragment reprezentativ n letopise este cel prin care se realizeaz portretul lui
tefan vod, i prin care sunt exemplificate att limbajul, stilul operei ct i elemente de
morfologie i sintax: Fost-au acestu tefan vod om nu mare la statu, mnios i de grabu
vrstoriu de snge nevinovat. Amintrilea era om ntreg la fire, neleneu, i lucrul su l tia
a-l acoperi i unde nu gndiiai, acolo l aflai. La lucruri de rzboaie meter, unde era nevoie
nsui se viriea, ca vzndu-l al si, s nu s ndrptieze i pentru aceia raru rzboiu de nu
biruia. i unde biruia alii, nu perdea ndejdea, ca tiindu-s czut jos, s rdica deasupra
biruitorilor. Mai apoi, dup moartea lui, i feciorul su, Bogdan vod, urm lui... Iar pre
tefan vod l-au ngropat ara cu mult jale i plngere n mnstire la Putna, care era zidit
de dnsul. Atta jale era, de plngea toi ca dup un printe al su... c el nc au fostu om cu
pcate ci pentru lucrurile lui cele vitejeti, care niminea din domni, nici mai nainte, nici dup
aceia l-au agiunsu.
Informaiile pe care le ia Ureche din cronica moldoveneasc sunt asemntoare cu
cele din cronica n limba slav de la Bistria, ceea ce ne confirm existen a unei cronici
moldoveneti cuprinztoare de care s-a folosit cronicarul. Profesorul N. Iorga credea cu trie
c Ureche a utilizat o cronic oficial, din cele ce se scriau pe lng cur ile domnitorilor
notri n limba slav, iar profesorul G. Pascu socoate c letopise ul moldovenesc a fost o
cronic scris n limba slav, pe care Grigore Ureche trebuia s-o tie. Cercetrile fcute de
ctre profesorul P.P. Panaitescu au confirmat ipoteza c unul dintre izvoarele de care s-ar fi
folosit cronicarul a fost opera polonezului Joachim Bielski; cronica acestuia fiind singura
scriere istoric aprut n Polonia, care cuprindea bogate amnunte privitoare la Moldova. Cu
toate acestea, Panaitescu ajunge la concluzia c Grigore Ureche poate fi socotit cu adevrat
autor al scrierii ntregi.
FRANDE Teodora Andreea
11
Miron Costin
Mare reprezentant al culturii romneti din secolul XVII, Miron Costin a fost fiul
hatmanului Iancu Costin i al Saftei din cunoscuta familie de boieri a Moviletilor din
Moldova, s-a nscut n 1633. Deja n 1634 Iancu Costin cu ntreaga sa familie a fost nevoit
s se refugieze n Polonia, salvndu-i viaa de mnia turcilor. Aici ei au obinut cetenia
(indigenatul) polonez i includerea n leahta polonez. n timpul aflrii n Polonia, viitorul
cronicar, i face studiile la colegiul iezuit din oraul Bar. Ajuns la maturitate, Miron Costin
devine un om de o aleas cultur, un adevrat politolog, posednd n aceeai msur limbile
romn, polon, ucrainean, slav veche i latin. Se ntoarce n patrie abia la nceputul anilor
'50, unde n scurt vreme urc virtiginos pe scara unor nalte dregtorii boiereti pn la cea
de logoft, pe care a ocupat-o din 1675 pn la sfritul anului 1683, cnd se retrage din
activitatea de stat.
Miron Costin este un cronicar de seam, mare patriot si umanist, nalt dregtor i
iscusit diplomat, filozof i poet, primul nostru scriitor de autentic valoare, reprezentant de
frunte al culturii medievale din Moldova. Toate aceste titluri de erudiie i noblee, atribuite
marelui nainta sunt pe deplin ndreptite de viaa i faptele sale, de harul i locul ce i
revine n istoria literaturii romne.
Autor al mai multor scrieri n proz i n versuri ca Letopiseul arii Moldovei
de la Aron Vod ncoace, poemul filozofic Viaa lumii (primul din literatura naional),
Istoria n versuri polone despre ara Moldovei i Munteniei cronic de proporii, nefinisat.
5
Wikipedia-Miron Costin
12
14
16
Concluzii
n lumina acestor idei enunate mai sus, putem afirma c att Grigore Ureche, ct i
Miron Costin i Ion Neculce contribuie la dezvoltarea limbii romne literare prin crearea
unor opere literare, dar i prin ntemeierea unor modele culturale, care le asigur statutul de
scriitori intemeietori, aflai chiar la nsi originea scrisului.
Discursul cronicarilor este unul nclinat nspre proverbe i maxime. Stilul lui
Costin nu e lipsit de influena popular, dovad fiind proverbele i expresiile pe care le
folosete adesea: Ce dzilele lui cele sfarite, cum s dzice cuvantul, Lupul prul schimb,
iar nu hirea. De asemenea, la Neculce ntlnim numeroase proverbe i zictori: Pasrea n
cuibul sau nu piere, Nu fac toate mutele mere. Astfel, literatura produs de aceti trei
mari cronicari i oameni de cultur, neleas ca art a cuvntului influeneaz dezvoltarea
limbii romne literare.
17
Bibliografie
Bibliografie critic:
18