Allan din Maitreyi-caracterizare

Allan

- personaj principal de roman erotic modern -

- personaj modern -
- personaj-narator -
- tipul indragostitului -(Mitul iubirii si motivul cuplului)

"Maitreyi",
de Mircea Eliade
- roman modern erotic si exotic-
Romanul "Maitreyi", aparut in 1933, face parte din literatura interbelica si ilustreaza epicul
pur, in care Mircea Eliade (1907 -1986) creeaza, in spiritul lui Andre Gide, eroul lucid,
dominat de dorinta cunoasterii de sine, care-si ordoneaza" epic experience traite. "Mircea
Eliade este cea mai integrals si servile fntrupare a gideismului in literatura noastra", afirma
George Calinescu.
"Maitreyi" este un roman exotic si un roman al autenticitatii, in care se imbina mai multe
specii literare: jurnalul, eseul, reportajul.
Principala coordonata a romanului "Maitreyi" este erosul, care se manifesta ca dimensiune
esentiala a experientei omenesti, acel prea plin al sufletului, vazut ca traire limita.
Romanul este scris la persoana I, naratorul-personaj identificandu-se cu autorul, prin jurnalul
intim care constituie temelia realizarii romanului. Modalitatea narativa se remarca, asadar,
prin prezenta marcilor formale ale naratorului, de unde reiese apropierea acestuia de
evenimente, pana la substituirea lui de catre personaj, definind viziunea narativa "impreuna
cu". Romanul are valente autobiografice, intrucat Mircea Eliade a fost in
India ca sa studieze sanscrita si filozofia hindusa si a locuit o vreme in casa
profesorului Dasgupta, unde o cunoaste pe fiica acestuia, Maitreyi.
Perspectiva temporala este cronologica, iar relatiile spatiale reflecta un
spatiu real, deschis - India, muntii Himalaya -, dar mai ales un spatiu
imaginar inchis, al framantarilor, chinurilor si zbuciumului din sufletul
personajelor.
Allan este personajul principal al romanului si intruchipeaza indragostitul
lucid si analitic, reprezentativ pentru mitul iubirii si motivul cuplului
ilustrat in romanul romanesc modern. Romanul debuteaza cu starea de incertitudine
a personajului masculin, Allan, un englez de 24 de ani si este scris la persoana I, pe baza
insemnarilor facute de Mircea Eliade in cei trei ani petrecuti in India, prilej cu care a
consemnat in jurnalul intim propria poveste de iubire si pe baza caruia a realizat romanul:
"Am sovait atata in fata acestui caiet, pentru ca n-am izbutit sa aflu inca ziua precisa cand am
intalnit-o pe Maitreyi". Venit in India sa lucreze si imbolnavindu-se de friguri, inginerul
englez Allan se muta in casa profesorului Narendra Sen, dar -isi aminteste el - "eu o
intalnisem pe Maitreyi cu cel putin zece luni mai inainte", marturisindu-si neputinta de a retrai
aievea acum, cand scrie romanul, "mirarea mea, nesiguranta si tulburarea celor dintai
intalniri". Autorul, Mircea Eliade, in ipostaza personajului european, Allan, readuce adesea in
subiectul romanului jurnalul, care devine un pretext literar si o modalitate de confesiune si
rememorare: "Totusi n-am scris nimic in jurnalul meu, si astazi, cand caut in acele caiete orice
urma care sa mi-o poata evoca pe Maitreyi, nu gasesc nimic. E ciudat cat de incapabil sunt sa
prind evenimentele esentiale, sa ghicesc oamenii care schimba mai tarziu firul vietii mele".
Autointrospectia constiintei si a sufletului, retrospectia, dialogul si monologul interior scot in
evidenta zbuciumul interior al personajului, cauzat de incertitudinea iubirii, aceste tehnici de
analiza psihologica fiind proprii construirii personajului modern.
Allan este intr-o permanenta deruta interioara: cand este un observator reee, cand exaltat, cand
coplesit de fericire deplina. Insa principala dominanta a eroului ramane luciditatea, perceptia
rationala a propriilor trairi si a celor din jur. Inceputul relatiei dintre Allan si Maitreyi este
total lipsit fie si de intuitia erosului, de acea iluminare spontana a "dragostei la prima vedere".
"Niciodata nu m-am gandit la dragoste in primele cinci luni" - marturiseste Allan cercetand
jurnalul si cautand cu infrigurare momentul exact in care s-a aprins flacara iubirii.
Sentimentul se instaleaza lent, se infiltreaza in sufletul tanarului pe nesimtite, intamplarile
consemnate urmand a fi reconsiderate cu alti ochi atunci cand scrie romanul. Allan este un
personaj analitic, despica firul in patru, cauta explicatii, intoarce pe toate fetele starile prin
care trece, fapt ce argumenteaza trasatura de autenticitate a romanului, gidismul evidentiat de
critica literara.
Asemenea personajelor lui Camil Petrescu, Allan este un pasionat lucid, observand si
observandu-se cu febrilitate, formuland ipoteze, un erou in cautare de certitudini. Dominat
asadar de incertitudini, Allan construieste situatii pe baza unor argumente lucide, apoi tot el le
respinge, pentru a le inlocui cu altele care i se par mai potrivite, analizeaza cu meticulozitate
fiecare gest, fiecare atitudine si fiecare cuvant si mereu este surprins de imprevizibila Maitreyi
si de ospitaliera sa familie. De altfel, tanara femeie indianca este construita exclusiv prin ochii
barbatului, ai europeanului care analizeaza, lucid si minutios, reactii, priviri, atitudini care o
defmesc, insa ea nu are nicio sansa, niciun prilej de a se explica ori de a dezvalui eventuate
explicatii.
Tulburarile si framantarile permanente ilustreaza firea dilematica a eroului, care analizeaza in
mod obiectiv evenimentele realitdtii traite, desi acestea il nedumeresc, il descumpanesc,
pentru ca nu poate intelege atitudinea ingineruiui Sen, care il trateaza ca facand parte din
familie. Caldura cu care este primit in casa acestuia, grija afectuoasa si onoarea cu care este
tratat de catre toti membrii familiei par sa incurajeze pana la complicitate apropierea dintre cei
doi tineri, prin crearea de ocazii prielnice (de exemplu, lectiile de franceza-bengaleza au loc in
camera lui Allan, nu in biblioteca; inginerul Sen incearca sa scuze atitudinea distanta a
Maitreyiei de la inceput etc.), prin consimtiri subintelese, prin insinuari transparente privind
eventuala lor unire. Mentalitatea de european a lui Allan il face sa interpreteze atitudinea lor
ocrotitoare ca pe un imbold spre mariaj, cand - in fond - ei il adoptasera altfel, spiritual, dar
fara sa treaca totusi granitele impuse de religia lor, dovada fiind respingerea totala a dorintei
lui Allan de a trece la hinduism. Si atunci, cum poate intelege eroul izbucnirea furibunda si
izgonirea sa din casa familiei Sen, ce parea sa fie si a lui?
Maitreyi insasi are un comportament ambiguu, pe care el il percepe ca fiind altceva decat o
strategic feminina de a flirta, fapt ce-l contrariaza pe Allan, deoarece nu poate intelege.