Cea mai mare srbtoare a cretinilor, nvierea Domnului, este prilejul, pentru romni, de a tri clipe de bucurie sfnt

Patele este srbtoarea

nvierii Domnului Hristos, Patele este trecerea omului din moarte la via, Patele este i trirea harului lui Dumnezeu n inima curit.

Oule de Pate, tradiie i semnificaie

Simbolistica oulor de Pate trebuie cutat nainte de Naterea lui Hristos, n timpuri strvechi. Oul era dat n dar, fiind considerat simbol al echilibrului, creaiei, fecunditii, simbol al vieii i al rennoirii naturii, obiceiul vopsirii lui fiind ntlnit la chinezi cu doua mii de ani nainte de Hristos.

Dar oul, simbol al fecunditii i al formei aproape desvrite, era folosit i de alte popoare, n ritualurile lor de srbtori.

Obiceiul colorrii oulor s-a transmis cretinilor i nc practicat mai ales la popoarele Europei i Asiei. Spre deosebire de alte ri ale Europei, unde obiceiul s-a restrns i a disprut, la romni a nflorit, atingnd culmile miestriei artei.

Acest fapt s-a datorat tehnicii, materialelor, simbolistica motivelor ct i perfeciunea realizrii acestora.

Folclorul conserv mai multe legende cretine care explic de ce se nroesc oule de Pate i de ce ele au devenit simbolul srbtorii nvierii Domnului. Una dintre ele relateaz c Maica Domnului, care venise s - i plng fiul rstignit, a aezat coul cu ou lng cruce i acestea s-au nroit de la sngele care picura din rnile lui Iisus. Domnul, vznd c oule s-au nroit, a spus celor de fa De acum nainte s facei i voi ou roii i mpestriate ntru aducere aminte de rstignirea mea, dup cum am fcut i eu astzi.

Culoarea roie cu care le vopsesc cretinii la Pati reprezint pe de o parte focul, cu puterea lui purificatoare, dar i sngele lui Iisus care s-a scurs pe cruce pentru mntuirea lumii.

La noi n Romnia pentru nfrumusearea oulor de Pati s-a folosit i se folosete cel mai adesea colorarea simpl dar i tehnica scrierii cu cear. n trecut culorile utilizate se obineau din plante, fierbndu-se frunzele, florile, coaja sau tulpina acestora (coaja de ceap roie sau floarea de bujor culoarea roie; secara crud de primvar, izma sau frunza de mesteacn culoarea verde; coaja de mr sau flori galbene culoarea galben; frunza de nuc culoarea cafenie).

Oule colorate n alte culori (galben, verde, albastru) vestesc bucuria primverii. Cele colorate n negru simbolizeaz chinul i durerea pe care le-a suferit Hristos pe cruce dar, dac vrem s vorbim despre arta popular n privina ornrii oulor de Pati, trebuie s ne referim la ncondeiatul oulor.

Foarte apreciate sunt oule ncondeiate. Pentru ncondeiere se folosesc instrumente speciale, sub forma unor beioare subiri i rotunde, festeleul, etc. Festeleuleste un lemn ascuit de fag. La un capt se pun scame de in sau bumbac. Festeleul se nmoaie n ceara topit, i prin atingerea oului se fac picele. Cele mai folosite motive pentru ncondeierea oulor sunt: crucea sau frunza de stejar sau brad, crligul ciobanului n Oltenia, fierstrul sau fierul plugului n Muntenia, iar n Moldova , fugerul i furca.

Oule ncondeiate, nchistrite sunt simbolul Mntuitorului, care a ieit din mormnt i a nviat, precum puiul din goace. n Bucovina (i nu numai) ele se numesc i ou muncite, dedicnd strdania de a le face frumoase patimilor pe care le-a suferit Hristos pentru lume.

Pornind de la tradiiile ancestrale traversnd secole dea rndul, decorarea oulor se extinde acum de la tehnicile: n cear i n tu, pn la tehnica: - n mrgele aplicate; sau n goblen ;

Concept i realizare: Profesor: Liliana Brbu Liceul de Art Rm. Vlcea E-mail : liliana_barbus@yahoo.com http://amadeusarta.wik.is

http://www.crestinortodox.ro