CAPITILUL I . Chesarie ntre clugrie i apostolat .

Cap. I .Viaa. Clugrul Chesarie ucenic al Mitropolitului Grigorie II .

Secolul al XVIII-lea a nsemnat o etap de o importan covritoare n viaa cultural i politic a poprului nostru, fiind att un secol iluminist i enciclopedist ct i unul marcat de imixtiunea strain i numeroase conflicte. Domniile fanariote transform secolul al XVIII-lea n unul plin de amrciune pentru romnii din Muntenia i Moldova,1 pe care turcii i-au privit ca pe nite haini i n toate modurile i-au asuprit.2 Dionisie Eclesiarhul adopt n cronica sa o atitudine critic fa de regimul fanariot n general, ca i fa de clasa dominant, care nu se sfiete sa se neleag cu domnii fanarioi pentru a exploata ara.3 Situndu-se ntre cele trei mari puteri europene, Rusia,Austria i Imperiul Otoman, rile Romne devin terenul propice pe care se dau ryboaiele ntre aceste imperii.Avnd n vedere acest lucru,Dionisie Eclesiarhul descrie suferinele pe care le-au ndurat romnii ,suferine cauzate,aa cum am spus,de rzboaiele pustiitoare purtate de obtile ruseti,austrieti i turceti pe teritoriul rii Romneti, din care cauz locuitorii ajunseser s mmnce pine din cojie de copac i tre.4 n prefaa celei de-a doua ediie a Cronicilor Romaniei , Koglniceanu afirm: Din nceput nconjurat de puternici vecini, n lupt secular cu ei; supus,apoi, i sfiat n mai
1

Ep. Rom. Melchisedek Skie biografice din viaa Mitropolitului Ungro-Vlach . Filaret II, 1792 , BOR anul XI (1887) nr. 1, pag. 3 2 Ibidem. pag. 4 3 Pr. Blaa Dumitru Dionisie Eclesiarhul Hronograful (1764-1815) edit. Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucuresti 1987, pag. 16 4 Ibidem. pag. 16

multe trunchiuri, nu o dat ea a fost pe marginea prpastiei; nu o dat existena i chiar numele su au fost n ajunul de a fi terse din cartea omenirii; i,fapt curios,tocmai in acele momente de durere ,cnd fiii ei cei mai energici,cei mai plini de credin in Vitalitatea gintei romne,dispereau,tocmai atunci Providena lua de mn pe naiunea noastr ca pe o fiic iubit intre fiicele cele mai iubite,o scotea din toate pericolele,i o arta mai tnr i mai zdravn de ct fusese naintea orei peirii.5 Providena de care vorbete Mihail Koglniceanu nu este alta dect Milostivul Dumnezeu care n veacul al XVIII-lea ndurndu-se i privind cu milostivire asupra acestui colior de pmnt ce se cheam Romnia n care s-a proslvit numele Su, mai cu deadinsul de moii i strmoii notrii; ne-a trimis ierarhi mari, vrednici urmai ai Apostolilor Rscumprtorului nostru.6 Un astfel de ierarh a fost i episcopul Chesarie al Rmnicului, despre a crui via i activitate vom trata n cele ce urmeaz. n legtur cu anul naterii lui Chesarie toate izvoarele cercetate susin c nu se cunoate acest detaliu. Se cunoate faptul c era romn 7, aparinn unei familii ce purta numele Halepliu.Constantin Chesarie Daponte l arat nCatalogul istoric ca fiind n mod sigur blokos(in gr.).Cu toate acestea unii istorici precum Nicolae Iorga, printele Mircea Pcurariu presupun c strmoii si ar fi Alep Sirici, unde spunea Nicolae Iorga face s se bnuiasc o romnitate destul de recent de provenien sirian. 8Acest lucru este ct se poate de plauzibil avnd n vedere c strbunul su, Hagi Gheorghe Halepliu, pe care l gsim menionat n acte bucuretene, ncepnd cu anul 1693, semna cu caractere arabe adugnd civa ani mai trziu semntura sa n romnete, desigur cu caractere chirilice.9Alexandru Elian afirm c este posibil ca mama sa, Ilinca, s fi fost o localnic i
5

Michail Koglniceanu Cronicele Romniei seu Letopiseele Moldovei i Valahiei, ed. a doua ; tom I , Imprimarea Naional ( C.N. Rdulescu) Bucureti 1872, pag. 5..vezi i Telegraful Romn 6 Preot Gibescu I. George Istoricul Mitropoliei Ungro-Vlahiei i mitropoliii rii Munteneti , Tipografia Crilor Bisericeti , Bucureti 1907 , pag. 111 7 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului , 1773-1780, BOR anul LXXXIV (1966) nr. 1-2, pag. 130. vezi i Nicolae erbnescu Episcopii Rmnicului in Mitropolia Olteniei anul XVI (1964), nr. 3-4, pag. 196; Athanasie Mironescu Istoricul Eparhiei Rmnicului Noul Severin , pag. 149 8 Nicolae Iorga Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol. I , edit. Didactic i Pedagogic , Bucureti 1969 , pag. 429. vezi i Mircea Pcurariu IBOR pag. 287 9 Preot Magistrand Mihai Manolache... op cit. pag. 130

Chesarie s fi deprins limba romneasc, pe care att de miestrit o mnuiete, chiar din casa printeasc.10Acelai istoric ine s precizeze n nota de subsol c numele Halepliu, indicnd o obrie sirian a celor care-l purtau, nu implic legturi de familie ntre toi cei care au purtat acest nume.Prin urmare nu putem nrudi pe Chesarie cu toi cei care au purtat numele de Halepliu i au trit n rile Romne n secolele XVII-XVIII, acetia aparinnd unei categori sociale mai ridicate dect a sa. Tatl, Anghelachi Halepliu, mai tria n 1767 cnd las prin testament spitalului Colea venitul unora din prvliile sale.11State Halepliu, un frate al viitorului episcop de Rmnic, ajunsese pn la treapta de dregtor ce se ocupa cu aprovizionarea curii domneti. n legatur cu alte rudenii ale lui Chesarie gsim n anul 1804 o meniune cu privire la o cerere de slujbe din partea feciorilor rposatului State Halepliu. Ca urmare a acestei cereri precum i a raportului ntocmit de mitropolitul Dositei Filiti (1793-1810) ctre domnitor, acesta l numete pe cel mai mare dintre petiionari, polcovnic(comandant al unei formatii militare de paz a ordinii publice)a trgului, 12innd cont de meritele lui Chesarie care,dup cum vom vedea,sunt deosebite. n biserica din Craiova cu hramul Sfntul Ierarh Nicolae i Sntul Ioan Boteztorul , s-a descoperit un pomelnic n care era trecut Chesarie mpreun cu o parte din familia sa. Redau n continuare niruirea numelor de pe acest pomelnic: Kesarie Arhiereu, Angeli, Ilinca, Eustaie, Ene, Mariia, Ecaterina, Mariia, Safta, Zamfira.13 Chesarie, bucuretean de origine14,a studiat la coala Domneasc din Bucureti ntr-o vreme n care colile erau instrumente ale luptei pentru emancipare social i naional a poprului romn.15Printele profesor Mircea Pcurariu menioneaz c n secolul
10

Alexandru Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon cu clericii romni n BOR anul XII (1960), nr. 2, pag 193 11 Preot Magistrand Mihai Manolache...op. cit. Pag 130 12 Ibidem. pag. 131 13 P.S. Ghenadie( Episcopul Rmnicului Noul Severin) Pomelnicul Bisericii cu hramul Sfntul Nicolae i Ioan Boteztorul din Craiova, in BOR anul al XV-lea (1891-1892), pag. 263 14 Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, edit. Academia Republici Socialiste Romnia, Bucureti 1979 , pag. 177 15 I.F. Stnculescu , recenzie la colile din ara Romnesc (sec. XVI-XVIII) de Gh. Prnu, art. n Contribuiuni la istoria nvmntului romnesc, edit. Didactic i Pedagogic, Buc. 1970, n BOR anul LXXXVIII (1970), nr.11-

XVIII, n ara Romneasc erau mai multe categorii de colii: oreneti, bisericeti i domneti, cele din ultima categorie fiind organizate i susinute de ctre domnii rii. n aceste coli domneti se pregteau slujbai pentru cancelariile domneti, sau alte funcii publice.16Dac vrem s ne facem o imagine despre cum arta nvmntul la acea vreme trebuie s cercetm n amnunt situaia acestor coli. Aceast cercetare ne va face cu siguran s ne ntrebm admirativ, precum profesorul C. Erbiceanu, cum un Chesarie Episcop de Rmnic, un Grigorie Mitropolit al Ungrovlahiei, un Grigorie Brncoveanu ,a.m.d, au putut s scrie cri ntregi, chiar n limba veche greac17sau cum de am avut noi romnii oameni culi n aceast epoc.18Rspunsul va fi simplu: datorit colilor noastre romneti dotate cu dascli culi, care au educat mini i spirite. Chesarie a avut printre profesori un astfel de dascl n persoana unui grec din Bulgaria i anume vestitul Alexandru Turnavitu brbat nelept i nvat i n filosofie i n sfinita Teologie.19Fiind profesor i chiar conductor al Academiei din Bucureti, a predat cu mult succes ani ndelungai tiinele filozofice pn la 1761 cnd ntr-o zi de 25 noembrie, duminica, spre luminatul zilei de luni, la apte ceasuri i jumtate din noapte, prea nvatul profesor chir Alexandru a trecut ctre locaurile cereti, lsnd jale nemsurat tuturor prietenilor i ucenicilor.20 Cu siguran i Chesarie a trecut cu greu peste moartea profesorului su. Date despre rezultatele colare ale viitorului episcop nu se cunosc, dar dac i-a nsuit temeinic cunotinele de greac(veche i nou),rus, latin, istorie, filologie i francez21, dup alii chiar i italian22, cu siguran a trudit din plin pentru a asimila ct mai bine aceste
12, pag. 1304 16 Pr. Prof. Univ. Dr . Mircea Pcurariu 500 de ani de la nfiinarea Episcopiei Rmnicului(1503-2003),n Episcopia Rmnicului,edit. Adrianso, Rmnicu Vlcea 2005, pag. 259 17 C. Erbiceanu Brbai culi grecii romni i profesori din Academiile de Iai i Bucureti din epoca zis fanariot (1650-1821), edit. Inst. de arte grafice Carol Gobl, Bucureti 1905, extras din Analele Academiei Romne ser. II ,tom. XXVIII, mem. sect. istorice , pag. 2 18 Ibidem 19 Ibidem., pag. 19 20 Ibidem., pag 18-19. vezi si Alex. Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon cu clericii romni..op. cit. pag. 193 21 Gh. Moisescu Istoria Bisericii Romne, manual pentru institutele teologice, edit. IBMO, Bucureti 1957 vol. II , pag. 250. vezi i Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag 131 22 C. Erbiceanu Brbai culi greci i romni., op. cit. pag 26

cunotine. Rezultatele se vor vedea n activitatea sa, activitate ce va face din Chesarie unul din cei mai luminai i mai activi dintre prelaii munteni ai secolului al XVIII-lea 23i o personalitate de prim plan n cultura romneasc din Secolul Luminii.24 Anul 1761, anul morii profesorului su Alexandru Turnavitu, corespunde cu anul n care a fost clugrit de ctre mitropolitul Grigorie II al Ungrovlahiei (1760-1787), devenind apoi ucenic al acestuia i colaboratorul lui apropiat la traducerea i tiprirea multor cri de cult scoase de mitropolia rii.25Episcopul Athanasie Mironescu, citnd pe Nicolae Iorga spune c Chesarie a fost clugrit sub acest nume n timpul mitropolitului Filaret I Mihailitzis (1753-1760), n prima jumtate a anului 1760.26Istoricul Mihai Manolache susine c Chesarie a fost clugrit n anul 1761 de ctre mitropolitul Grigorie al Ungrovlahiei, devenindu-i ucenic acestuia, slujind Mitropoliei din Bucureti timp de 12 ani ca protosinghel i ecleziarh artndu-se cu credin, cu vrednicie i spre folosul obtii.27Acelai istoric consider c Chesarie i-a desvrit cunotinele de limb greac ca protosinghel al mitropolitului Filaret I (1754-1760), care era de neam grec, de aceste cunotine folosindu-se sub pstorirea mitropolitului Grigorie II, om cu deosebite preocupri crturreti.28 Un alt istoric cunoscut, Nicolae erbnescu, subscrie la cele spuse de episcopul Athanasie Mironescu, cum c Chesarie a fost clugrit cu acest nume la Mitropolia din Bucureti, n vremea mitropolitului Filaret I Mihailityis, curnd dup aceasta ajungnd protosinghel i ecleziarh.29 n cele scrise mai sus gsim cteva inadvertene semnificative. n primul rnd , fiind nscut n Bucureti, este posibil ca Chesarie s-l fi cunoscut pe mitropolitul Filaret I, dar
23

Nicolae Iorga Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol. I , edit. Didactic i Pedagogic , Bucureti 1969, pag. 429 24 Prof. Univ. Tomescu Vasile Valori muzicale n contextul culturii vlcene, n Episcopia Rmnicului edit. Adrianso, Rmnici Vlcea 2005, pag. 457 25 Prof. I.D. Ludat Contribuia tipografiei din Rmnicu Vlcea la promovarea crii n veacul al XVIII-lea, n Mitropolia Olteniei anul XXVIII (1976), nr. 5-6, pag. 365 26 Athanasie Mironescu Istoricul Eparhiei Rmnicului....., op. cit. pag. 149 27 Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie..., op. cit. pag. 131 28 Ibidem ...pag 131....(sau 132)? 29 Nicolae erbnescu Un crturat iluminist muntean din secolul al XVIII-lea.Episcopul Chesarie al Rmnicului, n BOR anul XCIX (1981) nr. 1-2 , pag. 89?

lund n calcul cele dou date,1760, anul morii mitropolitului i 1761, anul cert al clugriei sale nu putem crede c a fost ucenic al acestuia. Exist posibilitatea s-i fi fost ucenic dar nu mbrcat n hain monahal ci ca mirean. n alt ordine de idei, dac vom calcula atent din 1761 scurgerea celor 12 ani cnd a slujit ca protosinghel vom vedea c rangul de arhimandrit ar fi fost obinut abia in 1773 i nu n 1771 aa cum susin toi istoricii, inclusiv Mihai Manolache.30n pofida acestor inadvertene , cele mai multe iyvoare l indic pe Chesarie ca fiind ucenic al mitropolitului Grigorie II (1760-1787), n timpul cruia s-a clugrit. Totodat este cert c n 26 decembrie 1771 arhimandritului Chesarie i se va ncredinat eparhia Rmnicului n locul decedatului episcop Partenie.31 n studiul su intitulat Cronicarii greci carii au scris despre romni n epoca fanariot, Constantin Erbiceanu ofer o list a profesorilor din colile Academiei Domneti n deosebi celei din Bucureti. Aceast list l arat, la numrul 28, i pe Chesarie al Rmnicului ca fiind fost elev al lui Alexandru Turnavitu i profesor.32Este singurul izvor, din cele cercetate, n care se spune despre Chesarie c ar fi fost profesor. Acest lucru ns nu ne poate mira la un crturar cu o frumoas formaie umanist33cum este Chesarie. Indiferent dac a fost profesor sau nu, atunci cnd va ajunge episcop de Rmnic, Chesarie va fi principlaul promotor al educaiei religioase i umaniste n cadrul coli episcopale.34 Ca ucenic al Mitropolitului Grigorie II, Chesarie duce o munc asidu n cadrul Mitropoliei din Bucureti. Printre colaboratori l-a avut i pe Filaret urmaul su la scaunul de episcop al Rmnicului.35n anul 1765, munca i va fi ncununat prin scoaterea de sub teascurile tiparniei din Bucureti a voluminoasei tlmciri din Simeon al Tesalonicului

30 31

Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 133 Nicolae erbnescu Episcopii Rmnicului , n Mitropolia Olteniei anul XVI (1964), nr.3-4, pag. 196 32 Prof. Constantin Erbiceanu Cronicarii greci care au scris despre romni n epoca fanariot, Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti 1888, pag. 28(XXVIII) 33 Pr. Prof. Univ. Dr . Mircea Pcurariu 500 de ani de la nfiinarea Episcopiei Rmnicului(1503-2003),n Episcopia Rmnicului,edit. Adrianso, Rmnicu Vlcea 2005, pag 254 34 Prof. Univ. Tomescu Vasile Valori muzicale n contextul culturii vlcene...., pag. 457 35 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 131

intitulat Voroav de ntrebri i rspunsuri ntru Hristos36, la ndemnul i cu sprijinul mitropolitului Grigorie. Despre aceast tlmcire vom trata ntr-un capitol aparte. Patru ani mai trziu apare n aceai tiparni, a doua ediie din a lui Meletie Pigas. Pentru c aceasta trebuia corectat s-a recurs din nou la cunotinele de limb greac ale lui Chesarie, care apare cu numele su pe pagina de titlu a volumului.37Dup cum putem observa, Chesarie s-a ocupat la Bucureti, o perioad de timp destul de nsemnat, cu tlmcirea, diortosirea i imprimarea de cri bisericeti, care ntre altele cereau mai ales o bun cunoatere alimbilor greac i romn.38Pe lng textul grecesc la nvtura ortodox a patriarhului Meletie Pigas(+1601) al Alexandriei, pe care l-a ndreptat, pe lng lucrarea intitulat Voroav de ntrebri i rspunsuri ntru Hristos, o alt lucrare n limba greac intitulat Rzboiul dintre Rusia i Poarta Otoman, l indic pe Chesarie ca autor, ca unul care luase parte n cteva rnduri la tratativele diplomatice purtate n legtur cu aces rzboi.39Fiind prta la tratativele dintre Rusia i Turcia, contemporan cu evenimentele, Chesarie face o descriere minuioas a disputelor diplomatice i militare, lcrarea bucurndu-se de un mare succes.40Scris n limba greac a fost tradus de Ambrozie Pamperis n neogreac.41 n anul 1770 Chesarie face parte din delegaia rii Romneti care s-a dus la Petersburg, la curtea mprtesei Ecaterina a-II-a, cu scopul de a exprima omagiul de credin i pentru a-i arta doleanele rii. Mitropolitul Grigorie II al Ungrovlahiei a fcut i el parte di aceast delegaie n care ucenicul su Chesarie va juca un rol hotrtor. 42Vizita delegaiei romneti la Petersburg este n plin razboi ruso-turc (1768-1774). Speranele romnilor sunt mari, mai ales cnd, ntre, iulie 7-21 1770, n btliile de la Larga i Cahul, se disting

36 37

Ibidem., vezi i Nicolae erbnescu Un crturar iluminist...., pag. 89 Alexandru Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon cu clericii romni n BOR anul XII (1960), nr. 2, pag 193 38 Nicolae erbnescu Un crturar iluminist...., op. cit. pag. 89 39 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 138 40 Nicolae Bnic-Ologu Veacul de aur al Rmnicului, edit. Oscar Print, Bucureti , 2000 pag.167 41 Ibidem 42 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea....., op. cit. pag. 132

detaamentele de romni voluntari,aflate sub conducerea feldmarealului Petru Rumianev, care, mpreun cu acesta ,zdrobesc pe turci n nenumerate rnduri.43 La Moscova delegaia romn particip la hirotonia ntru arhiereu a lui Platon Levin din Tver, care va rosti o cuvntare memorabil la mormntul lui Petru cel Mare(1682-1725), ar al Rusiei.44Aceast cuvntare va fi tradus n grecete de ctre Chesarie, oferindu-ni-se astfel posibilitatea s apreciem limba greac elegant i pur pe care o mnuia.45 La ntoarcerea n ar Chesarie i reia activitatea la Mitropolia din Bucureti ns pentru un timp foarte scurt.

Cap.I 2. Alegerea lui Chesarie ca episcop de Rmnic.

Dup moartea episcopului Partenie (21 mai 1764-1771) nu s-a putut face alegere de episcop la Rmnic, rzboiul ruso-turc care s-a purtat mai ales pe teritoriul rii Romneti, medicnd acest lucru. Astfel , ctre sfritul anului 1771(mai exact pe 26 decembrie) pentru a nu lsa complet vduvit eparhia46, mitropolitul Ungrovlahiei, Grigorie II, l aeaz la conducerea ei pe Chesarie care deinea n acest an funcia de ecleziarh al Mitropoliei. Felul n care Chesarie conduce timp de doi ani eparhia ncredinat face ca(rmnicenii) obtea att bisericeasc ct i cea mireneasc47s-l cear ca pstor.

43

C.C. Giurescu Istoaria Romniei n date, edit. Enciclopedic romn, Bucureti 1971,pag154

44

Alexandru Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon cu clericii romni n BOR anul XII (1960), nr. 2, pag 192 ?? 45 Ibidem op. cit. Pag 192 46 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 133 47 Ibidem vezi i Nicolae erbnescu Episcopii Rmnicului op. cit pag 196

Avndu-se n vedere calitile deosebite ale lui Chesarie, dorina mirenilor i a obtii bisericeti de a le fi pstor, acesta, la 26 decembrie 1773, a fost ales episcop al Rmnicului, urmnd ca la 12 ianuarie 1774 s fie hirotonit arhiereu i apoi n scurt timp nscunat. n Condica Sfnt gsim un act de la 26 decembrie 1773 n care se vorbete de alegerea lui Chesarie ca episcop al Rmnicului. Nota prin care se afirm alegerea lui Chesarie este scris la sfritul actului de o mn posterioar i deosebit de a logoftului ce a scris actul n condic.48Cele scrise de acest logoft dau de gndit cci se observ, n locul n care a fost scris numele dou rsturi, ce ne pot duce cu gndul la faptul c Chesarie a fost ales cu greutai i rzgndiri cu toate c a fost un adevrat om de merit.49 Tot n legtur cu alegerea sa este tiut faptul c a fost sprijinit de partida filorus a Cantacuzinilor i chiar de rui, la alegerea ca episcop lund parte nsui feldmarealul Petru Rumianov.50Acest fapt nu micoreaz cu nimic meritele episcopului Chesarie care s-a nvrednicit (n tot timpul ct a slujit ca ierarh) a fi cel mai nsemnat dintre urmaii lui Antim Ivireanul.51Pe de alt parte, fostul episcop de Rmnic (1749-1764) i mitropolit (17701771), Grigorie Socoteanu l recomand clduros pe Chesarie prin scrisoarea sa din 11 decembrie 1773 ctre mitropolitul Grigorie II.52Cu siguran c i mitropolitul Grigorie, carel cunotea foarte bine pe Chesarie, l-a sprijinit n tot acest timp, inclusiv n alegerea sa ca episcop de Rmnic.ntr-un document publicat n tomul al XIII-lea al Analelor Societii istorice i arhiologice de la Odesa se gsete menionat cum c pre acel Episcop Kesarie, Domnitorul i Mitropolitul voiau s-l fac Mitropolit de Bucureti.53Despre acest document i despre veridicitatea lui vom vorbi atunci cnd vom aminti de moartea episcopului Chesarie i subpoziile referitoare la aceasta.

48 49

G. Craioveanu Condica Sfnt n BOR anul IX (1885), nr. 6, pag. 400 Ibidem 50 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 133
51 52

Sextil Pucariu Istoria literaturii Romne- epoca veche, edit. Krafft & Drotleff S.A. ,Sibiu 1936 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 133 53 Ep. Rom. Melchisedek Skie biografice din viaa Mitropolitului Ungro-Vlach . Filaret II, 1792...op cit pag 139

Tot n Condica Sfnt este redat un discurs al lui Chesarie ce are valoarea unui adevrat specimen de literatur romneasc a secolului al XVIII-lea.54La sfritul discursului stau scrise cuvintele: Kesarie cu mila lui Dumnezeu alesul S-tei Episcopii a Rmnicului cu mna proprie am scris (prezentat aceste cuvinte).55 Dup acesta urmeaz simbolul de credin n limba greac i confesiunea tradiiei bisericeti. n partea de pe urm st scris n grecete: Lng aceste i cte prerogative a ctigat tronul Mitropoliei Ungro-Vlahiei mrturisesc c le voi pstra n tot chipul neatinse n toat eparhia mea, ct mi va presta a tri i arespira (1774 ian. 12).56Acest angajament, dup cum vom vedea, i-l va ine pn la moartea sa. Chesarie a scris n grecete actele mrturisirii sale de la hirotonie , nu pentru c ar fi fost grec de origine. n epoca fanariot limba cea subire cum a fost numit greaca se introduce n oficii i ncetul cu ncetul se furieaz i n biseric.57Prin urmare nu originea greac a lui Chesarie a dus la scrierea acelui act n aceast limb ci datorit influenei mari pe care o exercita aceasta n rile Romneti. Timp de aproape apte ani episcopul Chesarie i va pune toat dargostea i rvna n a face din eparhia sa un important centru cultural.58 ntrind parc afirmaia printelui G.I. Gibescu, cum c romnii n toate vremurile au avut ierarhi dup inima lor59,Episcopia de la Rmnic a avut n secolul al XVIII-lea o particular norocire de a avea n fruntea ei o serie de Episcopi distini prin tiin i prin rvn de a ridica biserica i limba romneasc.60 O simpl iniruire de nume ne ofer o imagine complet asupra a ceea ce a fost Rmnicul n veacul al XVIII-lea: Antim Ivireanul, Damaschin Voinescu, Climent, Grigorie Socoteanu, Chesarie, Filaret. Att Chesarie ct i

54 55

G. Craioveanu Condica Sfnt...op cit pag 400 Ibidem op cit pag 404 56 Ibidem pag. 405 57 Sextil Pucariu Istoria literaturii Romne- epoca veche..., op cit pag 183 58 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea episcopului Chesarie al Rmnicului...op. cit. pag. 134 59 Pr. Gibescu I. George Istoricul Mitropoliei Ungro-Vlahiei i mitropoliii rii Munteneti, Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti 1907 pag 111 60 Ep. Rom. Melchisedek Skie biografice..., op cit, pag 15

10

celali episcopi de Rmnic, au fost oameni culi, nclzii de acelai ideal al dragostei pentru cartea n limba strmoeasc, pus la ndemna celor muli.61 Ca episcop Chesarie se strduiete s reyolve situaia grea n care se afla Episcopia Rmnicului la acea vreme. n primul rnd, vznd c vechea tipografie este ntr-o stare avansat de deteriorare, se hotrte s o refac. Datorit spiritului su de bun gospodar i coordonator,62tipografia de la Rmnic ajunge, sub pstorirea sa, s fie cea mai important tipografie de la noi, cunoscn o perioada de bogat activitate tipografic ce a dus la naterea unor cri care s-au perindat att prin Ardeal ct i prin Moldova. Cele mai cunoscute cri care u ieit de sub teascurile acestei tipografii sunt Mineiele, despre care vom trata amnunit intr-un subcapitol aparte. Totodat trebuie amintit faptul c episcopul Chesarie a ctitorit mnstirii i biserici, a construit coli i a pltit datoria de 33.008 de taleri pe care o avea Episcopia Rmnicului, din nsi averea sa a pltit-o.63 Un portret deosebit, n culori sincere, este fcut de cronicarul Daponte, atunci cnd acesta scoate n eviden multiplele caliti ale episcopului Chesarie afirmnd c a fost un om cu purtri ales i milostiv, darnic, cheltuind cu tipografia, cu colile, cu bisericile i mnstirile, cum i cu alte diferite milostenii i ajutorarea celor lipsii peste 150 de pungi.64 Episcopul Chesarie trece la cele venice dup o pstorire ce n-a durat nici apte ani mplinii, n data de 9 ianuarie 1780, la metocul de la Bucureti. Moartea subit a marelui ierarh a dat loc la o mulime de speculaii. Cele mai multe sunt legate de o eventual otrvire65a sa, fie de ctre Filaret, cel care i urmeaz ca episcop la Rmnic, fie de vre-o formaiune politic ce nu mprtea acelai ataament fa de Rusia.

61

Barbu Theodorecu Circulaia vechii cri bisericeti- contribuie la un catalog cumulativ n BOR anul LXXIX (1961), nr. 1-2, pag 175 62 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea...., op cit , pag 137 63 Athanasie Mironescu Istoricul Eparhiei Rmnicului....., op. cit. pag 257 64 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea...., op cit , pag 135 65 Al. Piuru Literatura romn veche Edit. Pentru Literatur, Bucureti 1961, pag 526... vezi i Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, edit. Acad. 1979 , pag 196

11

Documentul publicat n tomul al XIII-lea al Analelor Societii istorice i arheologice de la Odesa n 1883, l prezint pe episcopul Filaret ca pe un om neonest, intrigant politic fin66, care avea spioni att n ar ct i afar, n ri precum Turcia, Austria, Rusia. Prin acetia urmrea s afle planurile politice privitoare la romni, i a profita de ele n interesul su de a se face episcop i apoi Mitropolit al Ungrovlahiei.67Aceast descriere nu corespunde cu nici una din cele ce i-au fost fcute lui Filaret.68 Acuzaiile cele mai grave care i se aduc sunt legate de faptul c din asemenea motive ar fi otrvit pe amicul su Chesarie pentru care toat ara i cu deosebire oltenii ar fi declarat domnitorului, c de-l va pune episcop la Rmnic, va fi ucis cu pietre.69nainte s ne pronunm cu privire la veridicitatea celor spuse, trbuie s facem o analiz atent a izvorului ce conine informaiile. Acest document este o scrisoare70n limba latin cu traducere n rus, pe care un anumit clugr ungur, Alexie, ce se afla n relaii foarte apropiate cu episcopul Filaret, o trimite cneazului Potemkin pe data de 2 mai 1783.71Czut n dizgraia lui Filaret i nevoit s prseasc ara acest clugr i vars tot veninul asupra episcopului.72 Este posibil ca Filaret s se serveasc de intervenia sultanului(s fi fost imus cu firman) la suirea sa pe scaunul Episcopiei Rmnicului, post la care avea, aa cum a avut i Chesarie, muli dumani ce nscoceau grave calomnii pentru a opri nscunarea unu alt ierarh n afar de ei. Nu putem ns admite c Filaret ar fi recurs la otrvirea colaboratorului i prietenului su bun, Chesarie. Aceste spuse ale clugrului Alexie pot fi nscociri ale unei persoane care i-ar fi dorit foarte mult scaunul Rmnicului. n Mineiul pe luna martie, episcopul Filaret face o descriere pe scurt a activiti episcopului Chesarie: n anul 1780, ianuarie n 9, ntr-o zi de joi, ctre sear, s-a mutat din
66 67

Ep. Rom. Melchisedek Skie biografice..., op cit, pag 136 Ibidem., pag 136 68 Vezi.....si aici urmeaz sa pun o serie de lucrari. 69 Ep. Rom. Melchisedek.... op cit ,pag 136 70 ntregul coninut al acestei scrisori poate fi gasit, tradus n romnete, n revista BOR anul XI (1887), nr 1 pag 137144 71 Ep. Rom. Melchisedek.... op cit ,pag 136 72 Ibidem op cit , pag 137

12

viaa aceasta la cele venicele lcauri, acest plin de rvn sfnt printe, care cu mare dragoste fiind aprins spre folosul de obte s-au apucat a da la tipar Mineiele pe luni cu mult cheltuiala sa. Cine va citi aici, s zic Dumnezeu s-l ierte.73

Cu moartea episcopului Chesarie apunea soarele cel luminos de la ochii Valahiei i disprea un mare dascl i un bun, blnd, harnic i fericit printe. 74Acestui mare ierarh i s-a alcatuit un elogiu funebru de ctre unul din cei mai strlucii repreuentani ai culturii neogreceti, juristul Mihail Phetinopulos.75 Buzele unui negustor din Bucureti au rostit, la aflarea vetii morii episcopului, un adevr ce va dinui peste veacuri: Ct va sta ara Romneasc, arhiereu ca Chesarie nu va dobndi.76

CAP I.3 Episcopul Chesarie: crturar, tipograf i om politic.

73 74

Mineiul pe luna martie, 1779 Nicolae erbnescu Episcopii Rmnicului....op cit , pag. 196 75 Alexandru Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon cu clericii romni ...op cit , pag 196 76 Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea...., op cit , pag 150

13

Calitatea episcopului Chesarie care iese cel mai mult n eviden i care a fcut s fie socotit unul din cei mai luminai i mai activi prelai munteni ai secolului al XVIII-lea, este dragostea sa nemrginit fa de cultur.77Intrarea n rndul clericilor i-a dat posibilitatea de a se ocupa de activitatea crturreasc mult mai uor avndu-se n vedere c pentru un boier romn, un dascl, sau un copist de cancelarie aceast activitate putea fi suspect.78 Episcopul Chesarie al Rmnicului a fost cel care a tradus ntr-o limb considerat la vremea aceea ca exemplar, fiind imitat i de scriitori religioi din Ardeal.79El a contribuit temeinic la introducerea definitiv a limbii romne n cultul liturgic al Bisericii, limba romn devenind totodat expresia unitaii celor trei ri romne. Originea poporului romn a fost una din preocuprile de cpti ale crturarului rmnicean Chesarie,cel care a fost socoti pe bun dreptate cel mai luminat om al secolului XVIII, deschiztor de drumuri n lupta romnilor pentru aprarea ideii de neam.80Ca om de cultur episcopul Chesarie era un pasionat cititor al literaturii franceze ce ptrundea n ara Romneasc n acea epoc, pasiune care, de altfel, constituia un lucru destul de rar ntlnit la demnitarii bisericeti din secolul al XVIII-lea.81 Din corespondena82 episcopului Chesarie cu negustorul sibian Hagi Constantin Pop aflm c episcopul i cerea acestuia s-i trimit cri i reviste pe care el nu i le putea procura direct.83Chesarie primete diferite gazeturi sau mercurii franuzeti, printre care un Mercure

77 78

Ibidem op cit , pag 136 Alexandru Du Coordonate ale culturii romneti n secolul al XVIII-lea (1700-1821), edit. Pentru Literatur , Bucureti 1968 ,pag 121
79

Nicolae erbnescu Episcopii Rmnicului....op cit , pag. 196.. vezi i Nicolae Iorga Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol. I , edit. Didactic i Pedagogic , Bucureti 1969 , pag. 429 80 Constantinescu Cornelia Romanitatea romnilor n gndirea crturarilor rmniceni din veacul al XVIII-lea, n Studii Vlcene ,nr V, Rmnicu Vlcea 1982 81 Mircea Basarab Prefeele Mineilor de la Rmnic (1776-1780). Problema origini latine a poprului i a limbii romne, n Mitropolia Olteniei anul XIX (1967), nr. 9-10, pag. 764 82 Corespondena lui Chesarie cu Hagi Constantin Pop este publicat de marele istoric Nicolae Iorga Contribuii la istoria literarturii romne n veacul XVIII-XIX n Analele Academiei, memoriile seciei literare, s. II, tom. XXVIII , pag. 192-198 83 Prof. I.D. Ludat Contribuia tipografiei din Rmnicu Vlcea la promovarea crii n veacul al XVIII-lea, n Mitropolia Olteniei anul XXVIII (1976), nr. 5-6, pag 365

14

historique, litteraire et politique. Aceste lecturi profanetrdeaz un spirit stpnit de o remarcabil curiozitate intelectual.84 Ideile curentului iluminist au ajuns i pe plaiurile noastre fiind mbriate de o intelectualitate nainte vztoare, ridicat din diferite pturi sociale.85Din rndul crturarilor romni prini n mrejele ideilor i culturii iluministe86a fcut parte i episcopul Chesarie, socotit primul filosof modern al istoriei din cultura noastr.87 Episcopul Chesarie s-a impus ca un crturar cu afiniti fa de opera exponenilor iluminismului.88Din predoslovia la Psaltirea tiprit de Chesarie n 1779 putem sesiza faptul c marele episcop a consultat scrierile enciclopedice.Cu toate c o mare parte din istorici au susinit ca asemenea lecturi nu-i gasesc ecoul n scrierile sale89, textul predosloviei amintite pare s ne afirme alt lucru. Redau textul pentru o mai bun edificare n aceast chestiune: Meteugul cntrilor au fost nu numai n laud la cei vechi, ci i n mare socoteal, nctu filozoful Pithagora zicea cum c sufletul nostru iaste alctuitu n trupu dup armoniile muzichiei i pentru aceia auzul omenesc are mare pornire ctre armonia glasului, care armonie iaste puternic a preface patimile omeneti, schimbndu-le dup a loru micare. Totu acestu filosofu suindu-s cu scara minii, ndrsnea a hotr cum c i planetele cerului micndu-se fac unu glasu cu mare armonie.90 Referitor la Enciclopedie (1751-1772), Nicole Iorga spunea c oricnd putea s-o citeasc n toat voia la Rmnicul-Vlcii nvatul i curiosul de tiin episcop Chesarie.91La o cercetare atent a prefeelor la Mineie vom putea observa c Chesarie a inserat, n acestea, pasaje traduse din capodopera francez. n concluzie putem spune c spiritul iluminist , impregnat de ideologia enciclopeditilor se interfereaz n orizontul de cultur 92al episcopului Chesarie lsnd urme
84 85

Ibidem., op cit , pag 365 Nicolae erbnescu Un crturat iluminist muntean din secolul al XVIII-lea.Episcopul Chesarie al Rmnicului, n BOR anul XCIX (1981) nr. 1-2 , pag. 87 86 Ibidem op cit ,pag 88 87 Ibidem 88 Prof. Univ. Tomescu Vasile Valori muzicale n contextul culturii vlcene, n Episcopia Rmnicului edit. Adrianso, Rmnici Vlcea 2005, pag. 457 89 Prof. I.D. Ludat Contribuia tipografiei..., op cit , pag 365 90 Prof. Univ. Tomescu Vasile Valori muzicale..., op cit , pag 457-458 91 Nicolae Iorga Istoria literaturii romanice n dezvoltarea i legturile lor, vol III, edit. Pentru Literatura Universal, Bucureti 1968 pag. 262 92 George Ivacu Istoria literaturii romne vol I, edit. tiinific , Bucureti 1969 , pag. 291

15

vizibile n tipriturile sale.Cu toate acestea smeritul episcop a scris nu ca s se arate pe sine, ci ca s neleag poprul.93 Stpnind bine, aa cum am spus, limbile latin, francez, rus i italian acestea i-au deschis lui Chesarie prin bogatele lecturi pe care le nlesneau unui att de ptima iubitor de nvtur, un orizont de cultur neobinuit printre ierarhii romni ai vremii. 94 Mitropolitul Ardealului, Antonie Plmadeal n cartea sa Dascli de cuget i simire romneac, consider c episcopul Chesarie avea o cultur cu mult deasupra multor contemporani.95Chesarie Daponte spunea, cu privire la marele ierarh, c se distingea prin generozitate, era cititor asiduu al literaturilor greac i francez i strlucea n arta elocvenei.96 Franz Josef Sulzer, istoric i muzician austriac de etnie german, nu contenete cu laude la adresa episcopului Chesarie. Petrecnd muli ani la curtea lui Alexandru Ipsilant (1774-1782), cel despre care cronica, din pricina btrneii, spunea c era alb ca oaia, Franz Josef Sulzer ,auzind un erudit discurs inut de Chesarie, spunea c acesta era un om frumos, cu purtri alese 97i un cititor de literatur strin nentrecut.98 Ca tipograf,episcopul Chesarie al Rmnicului, i-a pus toat grija i priceperea, ca presele de tipar s nu nceteze lucrul iar relaiile cu Ardealul, dei strict stmnit de catolicism, s nu slbeasc.99El a contribuit cel mai mult la transformarea tipografiei din Rmnic ntr-una de renume.O scrisoare din 1 iulie 1775, pe care Chesarie o trimite mitropolitului Grigorie II al Ungrovlahiei, ne arat pregtirile pe care le face pentru editarea n bune condiii a mineiului pe octombrie : Pentru tlmcire s-au rnduit sicritariul i eu socotesc c va tlmci bine ; ns nefiind
93

Ioan Blan Limba crilor bisericeti studiu istoric i liturgic, tipografia Seminarului teologic greco-catolic, Blaj 1914 94 Alexandru Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon cu clericii romni n BOR anul XII (1960), nr. 2, pag 193., vezi i Prof. I.D. Ludat Contribuia tipografiei...,op cit pag 365 95 Mit. Antonie Plmdeal Dascli de cuget i simire romneasc, ediia a-II-a, edit. Rentregirea, Alba Iulia 2004, pag 99 96 Al. Piuru Literatura romn veche Edit. Pentru Literatur, Bucureti 1961.. vezi i Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, edit. Acad. 1979 , pag 526 97 Nicolae Iorga Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol. I , edit. Didactic i Pedagogic , Bucureti 1969 , pag. 430..vezi i Barbu Theodorecu Circulaia vechii cri bisericeti- contribuie la un catalog cumulativ n BOR anul LXXIX (1961), nr. 1-2, pag 175 98 Ibidem., op cit , pag 430 99 Virgil Molin Tiparnia de la Rmnic, mijloc de lupt ortodox mpotriva catolicismului din Transilvania (1705 1800) , n Mitropolia Olteniei anul XII, (1960), nr. 7-8 , pag. 465

16

destul cu att i pentru ca s ias lucru cu bun luminare, am adus de la sfnta mnstire i p...Rafail.100 Marele ierarh romn la avut la Rmnic, pe lng Rafail de la mnstire, i pe Dionisie Eclesiarhul, autorul Honografului, pentru a-l ajuta n munca de pregtire i editare a crilor bisericeti ndeosebi a Mineielor.101Dionisie a fost un ucenic umil al colii de carte bisericeasc din episcopia Rmnicului102. El va preluca n opera sa, mai sus amintit, prefaa la unul din Mineiele publicate de marele lucrtor pentru cultura religioas 103 i ocrotitorul su, episcopul Chesarie.Un alt ucenic de-al lui Chesarie , Gavril ncearc o reform a mnstirilor muntene, crmuite pe atunci de egumeni greci.104 Pe lng acetia, ierarhul rmnicean ,s-a nconjurat i de ali crturari nvai, buni patrioi , care i-au contiunuat cu cinste opera, consacrnd definitiv Rmnicul ca ora spiritual n panteonul culturii romneti.105 Ca episcop de Rmnic i ca veritabil crturar iluminist poliglot, Chesarie a creat o epoc i o adevrat coal rmnicean prin ucenicul su direct, Grigorie Rmniceanu, ajuns episcop de Arge, prin Ilarion, viitorul sfetnic ala lui Tudor Vladimirecu, prin Dionisie Eclesiarhul i Naum Rmniceanu, considerai de unii, ultimii cronicari.106 Datorit episcopului Chesarie si a colaboratorilor si care au trudit ca nite modeste albine107 n cadru tipografiei de la Rmnic, limba romn biruiete definitiv limba slavon ca limb de cult.n timpul su pentru prima dat pe pmntul patriei noastre textul Mineielor cntri , paremii, texte scripturistice, sinaxare, indicaii de tipic .a.m.d apreau integral n graiul romnesc.108Aceste Mineie au reprezentat etapa final a luptei dintre limba romn i limba
100

Nicolae Bnic-Ologu Veacul de aur al Rmnicului, edit. Oscar Print, Bucureti , 2000 , pag 187, op. cit. Al. Lepdatu Documente privitoare la istoria bisericii noastre , n BOR anul XXX (1897), nr. 2, pag. 203 101 Pr. Blaa Dumitru Dionisie Eclesiarhul Hronograful (1764-1815) edit. Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucuresti 1987, pag 6 102 Nicolae Iorga Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol.II , edit. Didactic i Pedagogic , Bucureti 1969 , pag. 122 103 Ibidem., op cit pag 122 104 Ibidem , op cit , pag 304 105 Constantinescu Cornelia Romanitatea romnilor n gndirea crturarilor rmniceni...., op cit , pag 56 106 Prof. Lazr Dumitru Rmnicul- capitala tipografilor, n Episcopia Rmnicului Jubileu , edit Adrianso , Rmnicu Vlcea 2005, pag. 498 107 Coravu Dimitrie Meteri tipografi de la Rmnic din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i primul ptrar al secolului al XIX-lea, Mitropolia Olteniei anul XIX (1967), nr. 3-4, pag 260 108 Nicolae erbnescu Un crturat iluminist muntean..., op cit, pag 91

17

slavon, lupt ncheiat prin eliminarea limbii slavone din ultimul sector n care se meninea datorit ndrtniciei unor prelai i datorit traditiei: acela al cntrilor.109 Chesarie a imprimat multe cri n tipografia pe care a reorganizat-o, contribuind prin aceste tiprituri la cristalizarea limbii literare romneti i la formarea contiinei nainale 110fiind totodat,cum am observat, ndeaproape sprijinitor al literaturii liturgice n romnete.111 n secolul al XVIII-lea cartea era privit ca o oper de art, fcnd parte alturi de icoane, patrafire i chivoturi, din tezaurul Sfntului loca.112n acest sens, faptul c episcopul Chesarie a scos a doua ediie a mineiului pe octombrie, prima ediie avnd neajunsuri, ne arat grija deosebit a marelui crturar de a da la lumin cri frumos i ngrijit tiprite, fr lipsuri de form, stil i fond.113 Limba crilor bisericeti din secolul al XVIII-lea e de toat frumuseea114, concluziona Ioan Blan, amintind i c de aceea s-au tradus crile bisericeti n romnete ca s le neleg poporul romnesc.115n mare msur, faptul c noi putem aduce slav lui Dumnezeu n limba romn ,se datoreaz episcopului Chesarie. n ceea ce privete legtura strns cu negustorul Hagi Constantin Pop, este de admirat insistena depus pe lng negustorul sibian, s-i trimit mai repede pentru tipogarfia episcopal, materialele trebuincioase la imprimarea Mineielor i a altor cri liturgice.116 Episcopul Chesarie al Rmnicului era un om de larg i temeinic nvtur, cu nelegere pentru tot ce se ivea cu caracter de noutate la orizontul culturii europene din vremea sa, cu o neateptat aplecare spre ptrunderea trecutului patriei sale, pe care-l evoc n neuitatele pagini din precuvntrile Mineelor117, tipriturile sale cele mai valoroase. Prefeele scrise de episcopul Chesarie dovedesc c n plin epoc fanariot contiina naional nu amorise118i c
109

Manu Dnu Mineiele de la Rmnic, n Episcopia Rmnicului- Jubileu. Edit Adrianso, Rmnicu Vlcea, 2005 , pag 505 110 Coravu Dimitrie Meteri tipografi de la Rmnic..., op cit, pag. 260 111 Barbu Theodorecu Circulaia vechii cri bisericeti- contribuie la un catalog cumulativ n BOR anul LXXIX (1961), nr. 1-2, pag 176 112 Idem Cartea Veche Romneasc, n Mitropolia Olteniei anul XI, (1959) nr. 9-12 , pag. 589 113 Manu Dnu Mineiele de la Rmnic... op cit , pag 508 114 Ioan Blan Limba crilor bisericeti studiu istoric i liturgic..., op cit , pag 269 115 Ibidem., op cit , pag 272 116 Barbu Theodorecu Circulaia vechii cri bisericeti..., op cit , pag. 175 117 Alexandru Elian Din legturile Mitropolitului Moscovei Platon..., op cit pag 196 118 Prof. I.D. Ludat Contribuia tipografiei din Rmnicu Vlcea.., op cit , pag 366

18

instaurarea regiumului fanariot n Moldova i n ara Romneasc, n-a putut pune stavil dezvoltrii fireti a culturii romneti.119Totodat aceste prefee scot n eviden bogatele cunotine de istorie, filosofie, teologie pe care episcopul Chesarie le avea. Marele ierarh rmnicean i depete pe erudiii scriitori ecleziastici dinainte sa nu numai prin limpezimea farazei eliberate de contorsiunule elocvenei emfatice de curte ci i printr-o anumit precizie care se integreaz la rndul ei, n concepia mult mai elevat pe care o are acesta.120 n cele ase prefee semnate de episcopul Chesarie se explic importana lunii respective, pe temeiuri istorice i mitologice, se prezint datini religioase de origine roman, motenite i de romni, precum i importana srbtorilor din luna respectiv. Observm astfel c Chesarie, n epoca fanariot, milita pentru formarea unei contiine naionale romneti i pentru promovarea ei n rndul poprului romn de pretutindeni.121Astfel putem spune c politica de baz a episcopului Chesarie a fost deteptarea i dezvoltarea contiinei naionale, adoptnd o atitudine critic fa de instituiile feudale.122Chesarie trateaz istoria poprului su cu mult vioiciune i iubire de patrie,123nermnnd o clip nepstor la soarta romnilor. Iscusit vorbitor si fire milostiv, Chesarie a fost i un nflcrat aprtor al drepturilor pstoriilor si i n plus nici ca ierah nu i-a domolit ct de puin rvna de a-i spori cunotinele.124 nainte de a ajunge episcop de Rmnic Chesarie a luat iniiativa unei veritabile politici a crii romneti n slujba ridicrii poporului i pentru renaterea acelei patrii pe care o asemna cu pasrea Phoenix.125n acest sens contemporanii l-au admirat pe Chesarie considerndu-l unul dintre oamenii de frunte ai rii Romneti alturi de Enchi Vcrescu.
119 120

Preot Magistrand Mihai Manolache Viaa i activitatea...., op cit , pag 129 Alexandru Du Coordonate ale culturii romneti n secolul al XVIII-lea (1700-1821), edit. Pentru Literatur , Bucureti 1968 pag. 142 121 Pr. Prof. Univ. Dr . Mircea Pcurariu 500 de ani de la nfiinarea Episcopiei Rmnicului(1503-2003),n Episcopia Rmnicului,edit. Adrianso, Rmnicu Vlcea 2005, pag. 254 122 Constantinescu Cornelia Romanitatea romnilor n gndirea crturarilor rmniceni.... , op cit , pag 56 123 S. Reli Istoria Bisericii Romne, part. II, vol. III,- Curs inut cu studenii anului II, litografiat de studenii C.I. Mlescu i I.I. Hurduc, anul colar 1932-1933, pag 186 124 Nicolae erbnescu Un crturat iluminist muntean..., op cit. pag 99 125 Ibidem., op cit. pag 88.. vezi i George Ivacu Istoria literaturii romne vol I, edit. tiinific , Bucureti 1969 , pag. 291

19

126

Mai mult dect att interpretarea istoriei patriei n spiritul ideilor iluministe fcut de

ctre Chesarie a fost folosit a de ctre Enchi Vcrescu i de ali crturari ai epocii, 127 meritnd pe drept cuvnt ca Nicolae Iorga s numeasc, n scrierea sa Epoca lui Chesarie, epoca n care a trait marele ierarh.128 Episcopul Chesarie duce o activitate crturreasc bogat, profitnd de prestigiul dobndit de Rmnic, care era socotot de contemporani drept un centru de cultur.129 Ocupat cu tiprirea de cri, Chesarie i-a ctigat un nume mare pe terenul literaturii bisericeti romne.130 El a dat un puternic avnt cultural episcopiei sale131, tiparnia de aici avnd un aport remarcabil n evoluia tiparului romnesc, mbogind patrimoniul nostru cultural cu tiprituri de o rar frumusee. Mineiele voluminoasa oper pe care bisericile romneti o primir cu nespus mulumire de la un capt la altul al rilor romneti132, fac din episcopul Chesarie un mare lucrtor pentru cultura religioas i un ocrotitor a acestei comori nepreuite ce se cheam limb romneasc.133 n 1770 episcopul Chesarie face parte din delegaia rii Romneti care s-a dus la Petersburg, tiindu-se c acesta a dus o politic filorus. Trebuie spus ns ca apostolatul su a constat n primul rnd n lupta pentru o politic de scuturare a jugului turcesc134, iar afinitatea fa de Rusia se nate din repulsia fa de Imperiul Otoman.Ideea de patrie a cunoscut un loc de cinste n crile tiprite de Chesarie. n Mineiul pe luna ianuarie (1779), el schieaz un elogiu al patriei de care se legau speranele regenerrii n viitor: Deci aceast lun a lui ianuarie pentru obiceiul ce se pzete la nceperea ei, iaste ca o planet care poart n sine pohvalele patriei noastre...iaste ca o planet ntru care se vd pre an o dat razele patriei; iaste ca un sfenic carele, i pus sub obroc, prin crpturi i prin margini ivete lumina ntru care s slvim odat ceale vechi
126

Nicolae Bnic-Ologu Consideraii asupra transformrii Rmnicului ntr-un puternic centru cultural n veacul al XVIII-lea, n Studii Vlcene, edit. de Aezmntul cultural Nicolae Blcescu, IV , Rmnicu Vlcea 1980 , pag 101 127 Ibidem., op cit , pag 101 128 Vezi Nicolae Iorga Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol. I , edit. Didactic i Pedagogic , Bucureti 1969 , pag.?????? 129 Alexandru Du Coordonate ale culturii romneti...., op cit , pag. 129 130 S. Reli Istoria Bisericii Romne...., op cit ,pag 184 131 Ibidem., op cit ,pag 187 132 Ibidem., op cit , pag 185 133 Pr. Gibescu I. George Istoricul Mitropoliei Ungro-Vlahiei i mitropoliii rii Munteneti, Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti 1907 pag 111 134 Mircea Basarab Prefeele Mineilor de la Rmnic..., op cit , pag. 764

20

veacuri ale patriei ...135n aceiai prefa Chesarie afirm cu o oarecare mndrie faptul c linia neamului romnesc din vechi se trage, din slvitul neam al romanilor 136, ncercnd s transmit i altora sentimentele sale.137 Afirmarea faptului c romnii sunt urmaii romanilor venii n Dacia i c limba romn este de provenien latin, era cu att mai necesar, cu ct n Transilvania lupta pentru deznaionalizarea romnilor luase proporii uriae iar legturile dintre cele trei provincii romneti erau blocate de msurile drastice ale stpnitorilor strini.138 Att prin tiprituri ct i prin aciuni de anvergur naional, ntreprinse cu banul Olteniei, Mihai Cantacuzino, episcopul Rmnicului, Chesarie, urmrea pstrarea puritii Ortodoxiei noastre.139Iscusit vorbitor si fire milostiv, Chesarie a fost i un nflcrat aprtor al drepturilor pstoriilor si i n plus nici ca ierarh nu i-a domolit ct de piatr de hotar a contiinei istorice naionale.141 Chesarie joac un rol important pe scena politic a secolului al XVIII-lea. n preajma pcii de la Kuciuk-Kainargi ( semnat la 10/21 iulie 1774), el, alturi de banul Mihai Cantacutino, face o vitit n Iai feldmarealului rus Piotr Rumianev-Zadunaiski, discutnd cu acesta problemele legate de situaia rii la ncheierea acestui tratat.142 Cu doi ani n urma acelei vizite de la Iai, se desfurau la Focani lucrrile unui congres de pace sortit de la nceput eecului pentru c cele dou pri aflate n conflict, Rusia i Turcia, se situau pe pozitii ireconciliabile. Acest congres a benificiat de ntraga atenie a factorilor politici interni, aici deplasndu-se o delegaie important din care a fcut parte i Chesarie. ntreaga delegaie a prezentat la data de 6 august 1772, contelui Orlov, reprezentantul Rusiei n congres, o
135 136

puin rvna de a-i spori

cunotinele140Vorbind prin glasul veacurilor, opera marelui episcop rmnicean st mrturie ca o

Mineiul pe luna ianuarie , 1779 Ibidem., 137 Constantinescu Cornelia Romanitatea romnilor n gndirea crturarilor rmniceni..., op cit pag. 56 138 Ibidem., op cit , pag. 57 139 Mit. Nestor Date i fapte din viaa Bisericeasc a Mitropoliei Olteniei, BOR anul CIII (1985), nr. 5-6 , pag. 427 140 Nicolae erbnescu Un crturat iluminist muntean..., op cit. pag 90 141 Nicolae Bnic-Ologu Consideraii asupra transformrii Rmnicului, op cit , pag. 189 142 Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, edit. Academia Republici Socialiste Romnia, Bucureti 1979 , pag. 178

21

scrisoare, pe care o redau aici n ntregime (cu toate c este destul de mare ca ntindre, am gsit de cuviin c trebuie redat, pentru importana celor descrise n ea, n ntregime) : Escelen, Nu ndemanai de dorina de a cunote lucrurile despre care se trateaz, ci cptnd ncredere din credincioasa aplecare a inimii noastre, ni lum voie a ndrepta ctre dumneata rugciunile noastre, chiar i de s-ar supra Escelena Voastr. Urmaii strbunilor notri, Escelen, cari au legat ocrotirea erii noastre de Poarta Otomaniceasc, cunoteau foarte bine modul cu care s-a dat patria noastr. Cu toate acestea, n fiecare neam din urm, se vede nerecunoaterea acelor vechi nvoieli i, ara gemnd, nu cuteaz nici s crcneasc spre ai cere vechile salre drepturi; nct, vznd cei nnainte de noi c cu timpul relele se mresc astfel, c nici avrea, nici cinstea, nici viaa fiecruia nu mai erau supuse vre-unei asigurri de legi, ci c atrnau de la o micare numai i de o prigonire, i dezndjduii de-a vedea ndreptare, supt jug fiind, cercau de la Dumnezeu ca s mite vre-o mn cretineasc ca s-i trag din prpastia suferinilor.Pentru rugciunile lor poate, i pentru mrimea releleor ntru care ne cufundaserm noi i mai mult, milostivindu-se Dumnezeu, am cluzit slobozenia noastr la cel mai dorit liman al lumii.Prea-blnda noastr avgusta stpn, cunoscnd prin multa sa nelepciune ct rvn hrnete un popor de-a se crmui de o stpnire de aceiai credin cu a sa, i setoas, ca o ndurtoare, de-a afla toate suferinele noastre, plin de mrinimie de mai mult timp, prin manifest i n urm, cu nnalta-i carete pentru deputaie, ni-a fgduit a scurta jugul care apas patria noastr. ndemnai de aa frumoase fgduieli, noi ne-am purtat ctre dumani ca unii cari aveam s trim supt nemijlocita stpnire a mpriei Ruseti; aceast ndejde si mai mult s-a ntrit, nvrednicindu-ne a vedea c sfritul lucrurilor se tracteaz de nlimea Voastr cu rvna cea tiut de toi, ce avei pentru cretintate. Aceast fireasc rvn,care v indemn de la sine, noi, stpnii de umilina noastr, voim s o am, plecat rugndu-v s dai nemurire numelui vostru prin o asemenea lucrare, nct s rmn mntuitoare i pentru urmaii notrii. Iar, dac vre-o pricin necunoscut nou ne oprete de-a gusta fericirea acestei dorite i nemijlocite supuneri la preaputernica mprie a Rosiei, i dac mai este iertat aprtorilor notri de mai nnainte a ridica

22

glasul pentru a mai cere ceva de la noi, atunci noi, ca dintr-un singur glas al tuturor, v artm dezndejdea de-a mai tri n patria noastr, numai gandindu-ne la tirneasca lor stpnire. La aceasta dar cerem hotrria nnaltei dumitale nelepciuni: de-a economisi adec acele cte ne privesc spre a rmne slobozi s ni s dea milostivirea i privileghiu de-a dobndi, de la nnalta dreptate a mpriei Ruseti, Domn de aceiai credin cu noi i s fim asigurai supt ocrotirea celor mari trei avtocrai: al Rosiei, al Austriei i al Prusiei mulumindu-ne a da ceia ce se va gsi cu dreptate, ca un semn al recunotinei noastre. i, pentru ca s rmn Poarta Otomaniceasc fr nici un cuvnt, ne avnd a mai gsi cuvnt c i se face hotrt pagub, noi primim ai da suma din vechime.Asemenea, i pentru ca s nu mai creaz c mai are nici cea mai mic umbr de putere n ar i pentru ca s i se ridice orice cuvnt de-a mai scrie erii, sau mcar de-a mai clca Turc pe pmnt romnesc, s aib s primeasc aceti bani de la solii ocrotitorilor notri la Constandinopol. Cnd noi ni nchipuim mpria Rosiei ca biruitoare, sntem nevoii a o crede i puternic de-a ne avea sub nemijlocita ei stpnire. Iar, cnd ne vom gndi cel puin la pricinile pe care nu le cunoatem, atunci ndjduim la omenia sa, c prin nelepciunea ei va economisi modul cel de al doilea. i aceeasta credem c se va face aa de lesne, n ct nici mai voim a V supra mai mult auzul, ncredinai fiind c putera dumneavoastr, cumpnind aceasta cu judecat, o va face ca un lucru foarte putincios i foarte legiuit. Doamna noastr, protectoria strinilor din Rosia, binevoiete a face s te cunoasc i patria noastr de asemenea; care este nstrinat de ori-care ajutor. Fac-se mila ta asupra noastr, precum noi am ndjduit n faima nnlimii Tale.143 Pe data de 23 august 1774 doi boieri nsrcinai de adunarea boierilor rii Romneti s pregteasc lucrurile pentru fixarea coninutului arzurilor(cereri) ctre Poart, cer boierilor de la Bucureti s-i ajute grbind rspunsul i trimind pe setrarul Hagi Dumitrecu, bun cunosctor al limbii turceti:...Sunt zile la mijloc de cnd am scris i iar am scris dumneavoastr pentru setrar Hagi Dumitru s-l pornii cu grab i pn acum n-au sosit, nici un rspunsu de la dumneavoastr nu lum i nu tim di ce, c treburile cu mila lui Dumnezeu umbl bine i putem s zicem c au
143

Nicolae Iorga Genealogia Cantacuzinilor, edit. Institutului de Arte Grafice i Editur Minerva, Bucureti 1902

23

ajunsu a svri dup voia noastr...cun vei vedea dumneavoastr i cartea ce scrisem osebit ctre printele i ctre dumneavoastr, isclit i printele Chesarie, n-au rmas ndoial, s-au dat n tire i numele iaste tiut i priimit nc de la Gura Balii...144Observm, din aceast scrisoare de cerere,i din cele de mai sus, c episcopul de Rmnic particita la aciunile politice din acea vreme, n aceast scrisoare semntura sa ntrind cele scrise de boieri. Ca o concluzie la toate cele spuse pn aici , putem afirama cu toat convingerea ca episcopul Chesarie, n vemintele sale de ierarh ortodox, este de fapt nceptorul acelei pleiade de crturai dublai de oameni politici a cror aciune va contribui n bun masur la ntemeierea statului i culturii romne moderne.145

144 145

Studii revist de istorie, anul VIII, 4, 1955, pag. 111-112 George Ivacu Istoria literaturii romne vol I, edit. tiinific , Bucureti 1969 , pag. 291-292

24