II.

38 (ipocrizie/ falsitate) Sunt de acord cu afirmaia lui Tudor Muatescu potrivit creia refuzul sincer este de preferat aprobrii ipocrite. n primul rnd, ascunderea adevratelor sentimente, opinii i dorine n spatele unei atitudini aprobative, indiferent de circumstane, nfiarea realitii inconvenabile ntr-un mod care s le fac plcere celorlali, ntrun cuvnt ipocrizia, le duneaz n primul rnd celor crora le este prezentat o versiune mult distorsionat a adevrului, celor care sunt astfel ncurajai s-i creeze o imagine eronat att despre ceea ce i nconjoar, ct i despre propria persoan. Unii oameni recurg la ipocrizie pentru a obine de la ceilali ceea ce i doresc, artndu-se mereu dispui s-i urmeze i s mbrieze credinele lor. Alii consider c este mai bine s i mint pe cei din jur dect s i rneasc spunndu-le un adevr neplcut. i cel de-al doilea caz, dei diferit din punct de vedere al motivaiei fa de primul, este reprobabil deoarece nu exist nicio scuz pentru nelarea deliberat a semenilor. n al doilea rnd, apelarea la ipocrizie l influeneaz negativ chiar pe cel care alege aceast atitudine. O persoan care le spune mereu celorlali ceea ce i doresc s aud, care i disimuleaz tririle interioare i care i ascunde adevratul caracter devine frustrat din pricina imposibilitii de a-i manifesta adevrata personalitate i poate ajunge treptat s cread c numai afind permanent o atitudine aprobativ, ncurajatoare, va fi acceptat de ceilali. n concluzie, consider c afirmaia lui Tudor Muatescu este adevrat i c este ntotdeauna necesar exprimarea sentimentelor i a prerilor sincere, chiar dac n multe situaii aceast cale nu e uor de urmat. Read more: http://infobac.org/2010/10/16/rezolvari-variante-bacsubiectul-2/#ixzz1fOoW9PK4 Sunt de acord cu afirmaia lui Tudor Muatescu potrivit creia refuzul sincer este de preferat aprobrii ipocrite. n primul rnd, ascunderea adevratelor sentimente, opinii i dorine n spatele unei atitudini aprobative, indiferent de circumstane, nfiarea realitii inconvenabile ntr-un mod care s le fac plcere celorlali, ntr-un cuvnt - ipocrizia, le duneaz n primul rnd celor crora le este prezentat o versiune mult distorsionat a adevrului, celor care sunt astfel ncurajai si creeze o imagine eronat att despre ceea ce i nconjoar, ct i despre propria persoan. Unii oameni recurg la ipocrizie pentru a obine de la ceilali ceea ce i doresc, artndu-se mereu dispui s-i urmeze i s mbrieze credinele lor. Alii consider c este mai bine s i mint pe cei din jur dect s i rneasc spunndu-le un adevr neplcut. i cel de-al doilea caz, dei diferit din punct de vedere al motivaiei fa de primul, este reprobabil deoarece nu exist nicio scuz pentru nelarea deliberat a semenilor. n al doilea rnd, apelarea la ipocrizie l influeneaz negativ chiar pe cel care alege aceast atitudine. O persoan care le spune mereu celorlali ceea ce i doresc s aud, care i disimuleaz tririle interioare i care i ascunde adevratul caracter devine frustrat din pricina imposibilitii de a-i manifesta adevrata personalitate i poate ajunge treptat s cread c numai afind permanent o atitudine aprobativ, ncurajatoare, va fi acceptat de ceilali.

n concluzie, consider c afirmaia lui Tudor Muatescu este adevrat i c este ntotdeauna necesar exprimarea sentimentelor i a prerilor sincere, chiar dac n multe situaii aceast cale nu e uor de urmat. A fi sincer nseamn a nu avea nimic de ascuns, a spune tot ceea ce gndeti sau simi. Sinceritatea este important i apreciat, deoarece un om sincer obine mai uor respectul celor din jur dect cineva care nu spune lucrurile direct i clar. Afirmaia lui George Cobuc combate sinceritatea exagerat, care devine un defect. Persoanele sincere, ns, se pot confrunta cu probleme pentru c sinceritatea cteodat nu este privit bine. A fi sincer implic a spune adevrul i, nu de multe ori, adevrul este acceptat. Oamenii prefer s aud o minciun, dect adevrul care doare i care poate fi deranjant. Astfel, cei care sunt sinceri nu sunt ntotdeauna agreai pentru aceast calitate. ntre sinceritate i insult este uneori o linie foarte subire, deoarece o prere sincer, dar dur n legtur cu o persoan poate s jigneasc i s nasc controverse. Sinceritatea exagerat poate duce la dispute i, n acest caz, nu mai este o calitate, ci devine un defect. Sinceritatea trebuie preuit, deoarece ea implic spunerea adevrului n limitele buneicuviine, iar acest lucru nu ar trebui sa lipseasc din viaa noastr. Din punctul meu de vedere, afirmaia lui Dimitrie Bolintineanu este adevrat. Dac vrei ceva cu orice pre, atunci sigur vei reui, pentru c n faa unei voine puternice nu sunt multe fore care s reziste. Dup cum spune i zicala Nu exist nu pot, exist nu vreau!, voina i puterea sunt ntr-un raport de interdependen, voina trebuie s apar prima, dar, numai susinut de puterea, te va determina s nfruni toate obstacolele care vor aprea pe parcursul drumului anevoios ce te ateapt pn la atingerea elului. Din acest punct de vedere un rol important l are i puterea fiecruia de a fi constant cu sine i de a nu renuna la primul obstacol ieit n cale. Pe de alt parte, este foarte important ca voina s fie bine motivat, cum subliniaz i Bolintineanu, o voin fierbinte; totul vine din interior, din nevoia uman de a duce la capt un lucru ce-l domin, numai c acesta trebuie s simt c vrea, nu i poi impune. Puterea de a transforma gndul n realitate crete, astfel, prin motivarea voinei. n concluzie, poi obine ceea ce i propui prin voin, trebuie doar s vrei cu adevrat i vei reui!