Japonia este o frontier cultural, un loc unde istoria i tradiia se mpletesc, un spaiu unde zgrie-norii i povetile despre samurai

i onoare sunt la ele acas. Srbtorile, ceremoniile, vestimentaia, transpun viaa de zi cu zi ntr-o lume a simbolurilor, cunoscut i neleas doar de japonezi. n aceast ar exist cteva festivaluri locale ( matsuri ) pentru c aproape fiecare sanctuar i srbatorete propriul su festival. Aproape toate srbtoresc zeitatea sanctuarului respectiv sau un eveniment istoric sau sezonier. Multe festivaluri au n componena lor scene ambulante ( dashi ), care sunt purtate prin ora, acompaniate de tobe i muzic de fluier de ctre oamenii care stau pe scen. Fiecare festival are propriile sale trsturi. n timp ce unele sunt calme i meditative, multe din ele sunt pline de energie i zgomotoase. Unul dintre cele mai importante festivaluri japoneze este Gion Matsuri. Organizat pe parcursul ntregii luni iulie, n perioada 1-31, acest festival este cel mai spectaculos eveniment organizat de templul Yasaka, din vechiul ora Kyoto, motiv pentru care lcaul de cult i, de altfel, ntreg oraul sunt luate cu asalt n luna lui Cuptor de cltori sosii din toate colurile lumii. Pe durata lunii iulie, locuitorii vechii capitale japoneze par s cltoreasc napoi n timp. Kyoto este unul dintre puinele orae unde mai poi nc vedea cum arat Japonia cu muli ani n urm ( n ora exist peste 1800 de temple i shrine ). Festivalul a fost organizat pentru prima dat n anul 896, la un an dup ce o molim fr leac a lovit oraul Kyoto. nspimntai, locuitorii au ncercat, pe lng leacuri, calea credinei i a rugciunii. Au ridicat atunci ctre cer 66 de sulie (numite hoko ), fiecare reprezentnd o provincie japonez. Ca prin minune, la scurt timp dup aceasta, a fost gsit un leac care i-a vindecat pe cei bolnavi i linitea s-a ntors peste ora. n semn de mulumire pentru cele ntmplate cu ani n urm, japonezii organizeaz, n fiecare an, o petrecere-maraton care dureaz 31 de zile calendaristice.

Festivalul n sine ncepe la 1 iulie, fiind organizat de templul sintoist Yasaka. Pe toat durata lui au loc spectacole, concursuri, trguri, expoziii i petreceri n aer liber, cu jocuri si mancare tradiional japonez, specific pentru astfel de festivaluri, cum ar fi takoyaki ( ou de caracati btute ) i tomorokoshi ( spice de cereale prjite i stropite cu sos de soia ). Cea mai spectaculoas parte a festivalului este procesiunea a 32 de care , acoperite cu tapierii vechi i scumpe prin strzile oraului, ncepnd cu cartierul Shijo n sectorul Shimonogyo. Carele sunt iluminate de lanterne i acompaniate de gonguri, flaute i tamburine. Srbtoarea ncepe de fapt pe 2 iulie, cnd se trage la sori ordinea carelor alegorice a caror asamblare, ncepe abia pe 8 iulie din cauza dimensiunii lor impuntoare, deoarece ele nu pot fi depozitate ca atare. Cele mai importante zile ale srbtorii sunt: 10 iulie, cnd are loc ritualul purificrii n rul Kamo a carului n care se afl zeul comunitii, acest ritual fiind precedat de cel al purificrii prin foc, procesiunea spre ru fiind deschis de tore aprinse. Pe 11 iulie, primul paj al srbtorii, un biat de 7-9 ani, sosete clre la Yasaka - Jinja, nsotit de preoi sintoiti.

Pe 16 iulie, n fata templului Yasaka se desfoar dansul Sagi-mai (Dansul btlanului) i alte dansuri tradiionale specifice srbtorilor tradiionale, iar spre sear, ca ofrand adus zeilor, Iwami-kagura, dansuri sacre ce-i au originea n vremuri mitologice. Festivalul culmineaz la 17 iulie cu o parad impresionant (Yamahoko-junko) a carelor alegorice 'hoko' i 'yama'. 'Hoko' sunt cele imense, de cele mai multe ori construite pe schelete de lemn montate pe roi, unele depesc 25 de metri i nlimea unui etaj, iar 'Yama' sunt carele de dimensiuni mai mici i reprezint figuri ale mitologiei japoneze, dragoni, psri, erpi, etc. n fiecare an, la parad particip 25 de care Yama i 7 Hoko. Picturile de pe peretii carelor alegorice reprezinta personaje mitologice sau istorice renumite, iar parada acestora pe strazile orasului Kyoto, semnifica vizita pe care o fac enoriasilor zeii care - si au salasul la Yasaka-jinja. Atraciile festivalului nu sunt doar aceste care alegorice, ci i muzica i amuzamentul, nelipsite la nici o ediie. Carul conductor al irului, la parad, este desemnat prin concurs, la 2 iulie, iar 8 din cele 25 nu intr n competiie. Primele 8 care alegorice sunt aranjate, n fiecare an, n aceeai ordine, dup cel care ctig concursul. Printre elementele luate n considerare de juriu se numr coloristica decorurilor i originalitatea, dar niciodat dimensiunea. Carul conductor va fi manevrat de un copil, simbolul puritii. Cnd procesiunea ncepe, copilul trebuie s taie cu o sabie panglica ce blocheaz drumul. Ambarcaiunile colorate pornesc conduse de brbai mbrcai n costume tradiionale, i i despart traseul la prima rscruce de drumuri. Un element de atracie pentru privitori dar i pentru cei care se afl la bordul carelor este ciocnirea acestora la intersecii, moment n care cei care le conduc strig 'yoi, yoi, yoi to sei!'.

O alt procesiune scoate din Yasaka 3 altare portabile, care se spune c gzduiesc spiritele zeitilor, ducndu-le prin zonele de reedin a credincioilor pn la cartierul Shijo. Spre sfritul lunii ( 24 iulie ), altarele portabile sunt aduse napoi n templul Yasaka, unde are loc un ritual, prin care spiritele zeitilor sunt chemate s urmeze procesiunea i s se ntoarc la templu. Mai trziu are loc un ritual de purificare, n care altarele portabile sunt splate cu ap din rul Kamo ( Kamogawa ).

Festivalul se ncheie pe 31 iulie cu un alt ritual de purificare n incinta templului, unde toi vizitatorii pot trece pe sub o ghirland gigantic mpletit, de care se spune ca aduce sntate

Gion Matsuri este unul din festivalurile care atrage un numr foarte mare de turiti pe tot parcursul su. n perioada festivalului, ntreg centrul Kyoto-ului este pietonal, fie zi, fie noapte, este plin de turiti i vnztorii de suveniruri. n anul 2011 n perioada acestuia, vechea capital a Japoniei a gzduit aproximativ 2 milioane de turiti interesai de cultura i obiceiurile japoneze. De asemenea, i publicaiile i site-urile despre tradiia i evenimentele japoneze s-au bucurat de un numr foarte mare de vizitatori. De-a lungul timpului evenimentul s-a bucurat de o mediatizare foarte ampl: 4 posturi naionale de televiziune au filmat evenimentul ( NNN-Japan News, TBS, Tsukuba, JSTV ) i mai multe cotidiene europene care l-au anunat ( italiene, franceze, etc. ), 2400 de materiale naionale i internaionale. De asemenea, despre Gion Matsuri s-a vorbit i n Romnia, n cotidiene locale online i bloguri precum, Jurnalul BTD, Supravietuitor`s Blog etc.

n timp ce multe festivaluri de primvar sunt inute cu scopul de a mbuna zeii i a avea o recolt bun, iar festivalurile de toamn, pentru a mulumi pentru aceasta, majoritatea festivalurilor de var au scopul de a-i feri pe japonezi de boli, aa cum i festivalul Gion este realizat anual n semn de mulumire pentru cei vindecai de molim n trecut i de mpcare a oamenilor cu spiritele ce au cauzat acele epidemii. Pentru realizarea acestui eveniment, japonezii investesc sume foarte mari de bani, n special n cele 32 de care de procesiune care sunt nvelite cu pnze foarte scumpe i care necesit mult material, deoarece sunt de mari dimensiuni. Nu exist o sum exact a sumelor cheltuite cu ocazia festivalului Gion Matsuri, ns consider ca estimarea costurile se ridic undeva la peste 30000 yeni. In final, pot spune ca Gion Matsuri este cel mai important festival al culturii japoneze care a reuit s se fac cunoscut prin activitatile sale originale si in acelai timp a i atras atentia oamenilor interesai de cultur i traditii.

Bibliografie

1. 2. 3. 4. 5. 6.

http://ro.wikipedia.org www.japanculture.ro http://www.kyotoguide.com/ver2/thismonth/gionmatsuri.html http://g1b2i3.wordpress.com/2009/07/18/traditii-japonezefestivalul-gion-matsuri/ http://hayate.termeuforum.com/t120-festivalul-gion-matsuri http://www.jurnalulbtd.ro/articol-Festivalul-Gion-12-908.html

RELATII PUBLICE

Vircescu Alexandra Mihaela Seria C, Grupa 1728

BUCURESTI 2012