Intro De ani buni, un virus circul liber prin lume.

Se numete corectitudine politic i cutreier planeta bra la bra cu o bun prieten: noua limb de lemn a ONG-urilor. mpreun, cele doua alctuiri fac ravagii n saloanele naltei societi i rescriu dicionarele. James Finn Garner i compune povetile ca pe tot attea nepturi la adresa acestui fenomen. Narate n vocabularul pe stil nou, aventurile eroilor din copilrie trec n planul doi, fcnd loc unui comic de limbaj cu accente crncene. Avem ocazia s aflm, de pild, c Alb ca Zpada proveneadintr-o familie monoparental, c piticii aveau dizabiliti de verticalizare i ca Scufia Roie pregtea ntlnirile cu lupul prin edine de evaluare a necesitailor. ****

Scufia Roie A fost odat ca niciodat o tnr persoan pe nume Scufia Roie, care tria cu mama ei la liziera unei pduri vaste. ntr-o bun zi, mama ei o rug s duc un co ncrcat cu fructe proaspete i nite ap mineral la domiciliul bunicii ei, nu pentru c asta ar fi fost treab de femeie - nu, Doamne ferete -, ci fiindc fcea astfel un gest generos, care stimula dezvoltarea sentimentului de apartenen la comunitate. n plus, bunica ei nu era bolnav, ci mai degrabntr-o stare perfect de sntate fizic i mental, fiind absolut capabil s aib grij de propria persoan, ca orice adult ajuns la maturitate. Deci, Scufia Roie i lu coul i porni la drum prin pdure. Muli oameni considerau pdurea ca pe un loc plin de pericole i ameninri, de aceea nu puneau niciodat piciorul acolo. n ciuda acestui fapt, Scufia Roie avea suficient ncredere de sine i n sexualitatea ei crescnd, nct s nu se lase intimidat de asemenea cliee freudiene. Pe drumul spre casa Bunicuei, Scufia Roie fu acostat de un lup care o ntreb ce duce n co. Ea i rspunse: - Cteva snackuri sntoase pentru bunicua mea, care, cu siguran, este absolut capabilsi poarte singur de grij ca orice adult ajuns la maturitate. i lupul i rspunse: - tii, draga mea, pdurea nu-i un loc sigur pentru fetie care se plimb singure. Scufia Roie i rspunse: - Consider remarca ta sexist extrem de jignitoare, ns prefer s-o ignor, gndindu-m la statutul bine cunoscut de proscris al societii pe care-l ai, din cauza cruia stresul te-a obligat s elaborezi aceast viziune personal despre lume i via, care este cu totul valabil. Iar acum, te rog s m scuzi, fiindc trebuie s-mi vd de drum. Scufia Roie merse mai departe i nu se abtu de la drumul principal. ns, cum statutul de proscris al societii l ajutase pe lup s se debaraseze de clieele nrobitoare, tributare modului de gndire tipic occidental, liniar, lupul cunotea o scurttur pe care putea ajunge mai rapid la casa Bunicuei. Ddu buzna n cas i o mnc pe Bunicu, aciune al crei curs era perfect firesc i valabil pentru un carnivor ca el. Dup care, total dezinhibat, eliberat de prejudecile tradiionaliste, rigide n legtur cu conceptul de masculin i conceptul de feminin, i puse cmua de noapte a Bunicuei i se urc n pat. De cum intr pe u, Scufia Roie spuse: - Bunicuo, i-am adus nite snackuri fr sodiu i fr grsime, ca expresie a respectului fa de rolul tu de matriarh nelept i preocupat de binele celorlali. Din pat, lupul rosti cu blndee: - Apropie-te, copila mea, ca s te pot vedea mai bine. Scufia Roie spuse:

A, am uitat c eti dezavantajat optic cu desvrire. Bunicuo, dar ce ochi mari ai! Fiindc au vzut multe i au iertat multe, draga mea. Bunicuo, dar ce nas mare ai - sigur, totul e relativ i, firete, este atrgtor, n felul lui! Fiindc a mirosit multe i a iertat multe, draga mea. Bunicuo, dar ce dini mari ai! Sunt mulumit cu mine, de ceea ce sunt i cine sunt, i rspunse lupul i sri din pat.

i o nfc pe Scufia Roie n gheare, hotrt s o devoreze. Scufia Roie ip, nu pentru c ar fi fost nfricoat de predispoziia aparent a lupului spre travesti, ci din cauz c i invadase intenionat spaiul personal. ipetele ei fur auzite de o persoan care trecea prin zon, de profesie tietor de lemne (sau tehnician de combustibil lemnos, dup cum prefera s i se spun). Cnd se npusti n csu, acesta remarc imediat comportamentul inadecvat i ncerc s intervin. ns, pe cnd ridica securea, pregtit s loveasc, att Scufia Roie, ct i lupul se oprir. - i ce zici c ai de gnd s faci? l lu la ntrebri Scufia Roie. Tehnicianul de combustibil lemnos clipi nedumerit i se strdui s furnizeze o explicaie, nsnu-i trecu prin minte nici un cuvnt. - Auzi, s dai buzna aici ca un om din Neanderthal, agitndu-i arma i lsnd-o s te exprime! exclam Scufia. Obsedatule! Specimenule! Cum ndrzneti s presupui c o femeie nu e n stare si regleze singur conturile cu lupul, fr a fi nevoie de intervenia unui brbat?! La auzul discursului pasionat al Scufiei Roii, Bunicua sri afar prin gura lupului, nfc securea din minile tehnicianului de combustibil lemnos i i retez scurt capul. Dup aceast grea ncercare, Scufia Roie, Bunicua i lupul se simir unii de un anume sentiment al cauzei comune. Hotrr s nfiineze un cmin alternativ bazat pe respectul reciproc i pe cooperare i trir mpreun fericii n pdure pn la adnci btrnei.

Hainele noi ale mpratului

Odinioar, ntr-un inut foarte ndeprtat, tria un croitor voiajor care s-a trezit brusc ntr-oar necunoscut. Acum, croitorii care cltoresc prin lume constituie de regul un grup aparte, fiind ateni s nu ncalce normele de conduit i de decen locale, ns croitorul n spe era excesiv de gregar i necioplit. Curnd ajunse la un han de prin partea locului, unde fcu exces de alcool, invad spaiul personal al angajatelor de gen feminin i istorisi povestiri necuviincioase despre tinichigii, vidanjori i alte categorii profesionale. Hangiul depuse imediat plngere la poliie, iar poliitii l sltar pe croitor i-l duser dinaintea mpratului. Dup cum v putei nchipui, convingerea pe care o nutrea de-o via n legitimitatea absolut a monarhiei i n superioritatea inerent a brbatului l transformase pe mprat ntr-un tiran infatuat i dezavantajat la capitolul nelepciune. Croitorul nostru remarc imediat aceste trsturi de personalitate i decise s le foloseasc n beneficiu personal. mpratul l ntreb: - Ai vreo ultim dorin nainte de a te alunga definitiv de pe proprietatea mea? i croitorul i rspunse: - Doar ca Maiestatea Voastr s-mi fac cinstea de a-mi permite s-i croiesc o garderob regal nou. Fiindc am adus cu mine o estur special care este att de rar i de fin, nct nu poate fi vzut dect de anumite persoane - exact acel gen de persoane care ai dori s v populeze mpria -, adic persoane corecte din punct de vedere politic, juste din punct de vedere moral, agere din punct

de vedere intelectual, tolerante din punct de vedere cultural i care nu fumeaz, nu beau, nu rd la bancuri sexiste, nu se uit prea mult la televizor, nu ascult muzic country i nici nu fac grtar. Dup ce sttu o clip pe gnduri, mpratul accept cererea croitorului. Era flatat de ideea fascist, hormonal-masculin, c mpria sa, cu tot cu locuitorii ei, exista numai pentru a-lface pe el s arate bine. Era ca i cnd ar fi ctigat o soie-model, dar sentimentul trebuia multiplicat de 100.000 de ori. Firete, un asemenea material rarefiat nu exista. Experiena anilor petrecui n afara granielor societii normale l obligase pe croitor s-i elaboreze un cod moral propriu, determinndu-ls-l duc cu preul i s-l pun ntr-o postur jenant pe mprat, n numele muncitorilorliber-profesioniti de pretutindeni. i astfel, n timp ce trudea cu contiinciozitate, reui s-lconving pe mprat c taie i coase bucile de material care, din cel mai strict punct de vedere obiectiv al realitii, nu existau. Cnd croitorul l anun c a terminat, mpratul se uit n oglind la noile sale articole vestimentare. i, pe cnd sttea acolo, la fel de gol precum fusese n ziua n care venise pe lume, oricine putea lesne vedea c perioada de exploatare a clasei rneti i pusese amprenta asupra corpului su, transformndu-l ntr-o mas dizgraioas de carne alb i flasc. Firete, i mpratul vzu acelai lucru, dar pretinse c vede nite straie minunate i politic corecte. i, fiindc voia s se laude cu aceste noi i splendide haine nemaivzute, el porunci s se organizeze o parad n ziua urmtoare. A doua zi de diminea, toi supuii lui se aliniar de-a lungul strzilor pentru a asista la marea parad. Peste tot circulau zvonuri despre noile haine ale mpratului pe care le puteau vedea numai persoanele avizate, cu un stil de via sntos, i, prin urmare, toi i fiecare era hotrt s fie i mai pe linie dect vecinul lui. Parada ncepu n aclamaii i ovaii. Pe msur ce mpratul i purta pe strzi carcasa lui patriarhal, buhit i palid, toat lumea scotea exclamaii de ah! i oh! ca la vederea noilor sale haine minunate. Toat lumea, cu excepia unui bieel care strig n gura mare: - mpratul e gol! Parada se opri. mpratul se opri. Peste mulime se ls o tcere grea, pn cnd un ran ager la minte spuse cu glas tare: - Nu, nu-i adevrat. mpratul a adoptat, pur i simplu, un stil de via n care hainele sunt opionale! Din toate piepturile se nlar ovaii puternice, oamenii i aruncar ct colo hainele de pe ei i ncepur cu toii s danseze n soare, aa cum fuseser fcui de la Natur. Iar din ziua aceea, ara deveni optativ-mbrcat, iar croitorul nostru, privat de mijloacele fireti de subzisten, i strnse acul i aa i, de atunci, nimeni nu mai auzi vreodat de el.