Maitreyi i jocurile ei

La sfritul anului 1932 ziarele bucuretene anunau lansarea unui concurs pentru cel mai bun roman romnesc. Editura Cultura naional aflat sub conducerea lui Alexandru Rosetti patrona acest concurs. Premiul oferit era suma de 20000 lei, precum i susinerea cheltuielilor pentru tiprirea volumului. Juriul concursului era format din nume mari ale criticii literare romneti i scriitori cunoscui, precum G.Clinescu, erban Cioculescu, Perpessicius, M.Ralea i Cezar Petrescu. Romanul ctigtor a fost Maitreyi de Mircea Eliade, publicat n anul 1933. Romanul a avut un succes rsuntor, fiind reeditat de trei ori n acelai an. Tema romanului este iubirea dintre doi tineri care aparin unor lumi diferite: europeanul Allan i indianca Maitreyi. Romanul are la baz cltoria pe care a fcut-o n India Mircea Eliade, n anul 1928, cnd studiaz la Universitatea din Calcutta sanscrita i filozofia hindus cu profesorul Dasgupta. Locuiete un timp n casa profesorului unde o cunoate pe fata acestuia Maitreyi. Orice se ntmpl n via poate constitui un roman susinea Mircea Eliade. Din acest punct de vedere putem spune c romanul Maitreyi este un roman al experienei, dar n acelai timp un roman de analiz psihologic i al autenticitii. Dup clasificarea realizat de Nicolae Manolescu n cartea sa Arca lui Noe, Maitreyi aparine romanului modern sau ionicul noul roman a pierdut sperana n iluzie i a nceput s cread n autenticitate.[...] Analiza i confesia au alungat creaia. Din epos obiectiv, romanul devine uneori jurnal. Romanul ncepe cu mrturisirea lui Allan, care este i narator-personaj Am ovit atta n faa acestui caiet pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi. Romanul este scris la persoana nti, fiind structurat n 15 capitole, iar perspectiva asupra evenimentelor este dubl. Capitolele pot fi mprite la rndul lor n dou pri, dup dezvoltarea relaiei de dragoste dintre cei doi tineri: extazul i asceza1. Nicolae Manolescu n Arca lui Noe susine:Allan are o dubl perspectiv asupra evenimentelor:contemporan i ulterioar. n epoca iubirii pentru Maitreyi, el ine un jurnal intim pe care l completeaz i corecteaz mai trziu cnd

Blu, Ion, Mircea Eliade, Seria Bibliografie liceal, Mihai Dascal Editor, Bucureti, [f.a.], p. 11.

istoria acestei iubiri s-a consumat ; cnd scrie n jurnal ntmplrile fiecrei zile, nu tie cum se va sfri totul, dar cnd rescrie jurnalul, sub forma unui roman, cunoate acest sfrit2. Romanul are ca motto cteva cuvinte n limba bengali, care iniial nu au fost nelese de contemporani, dar ulterior au fost traduse: i mai aduci aminte de mine Maitreyi? i dac da, poi s m ieri?. Aceasta nseamn c naratorul retriete evenimentele cu scopul de a se elibera povara apstoare a trecutului. Subiectul romanului urmrete cronologic evoluia sentimentului de dragoste ntre cele dou personaje principale: Allan i Maitreyi. Allan este un tnr inginer englez, dornic de a-i cldi o carier pleac n India, la Calcutta, unde lucreaz la o societate de canalizare a deltei. Lucreaz n jungl ca supraveghetor al lucrwrilor ntre Tambuk i Assam, dar se mbolnvete de malarie i este spitalizat. l va ntlni pe inginerul hindus Narendra Sen, care i-a fcut studiile la Edinburgh i care l invit pe Allan s locuiasc n casa lui. Aici o ntlnete pe Maitreyi, Fiica lui Narendra Sen. Maitreyi este o tnr de aisprezece ani, poet i preocupat de filozofie n acelai timp, care ine conferine despre esena frumosului. La nceput Maitreyi i se prea urt lui Allan, avea ochi prea mari i prea negri i arta ca un fruct trecut din copt. Dup aceea, figura Maitreyei se modific n mintea sa ajungnd s-o plac, iar mai apoi s se ndrgosteasc de ea. Allan ncepe s ia lecii de limb bengali cu Maitreyi, iar el n schimb o nvat francez. Din acest punct consider Nicolae Manolescu c ncep jocurile Maitreyei. Jocurile Maitreyei sunt jocurile pasiunii, spune el. Dragostea dintre cei doi ncepe cu jocul privirilor care stabilete o legtur unic ntre cei doi tineri. Tinerii par s cad ntr-un fel de trans. Att ct se privesc, nu se pot sustrage farmecului erotic3. Urmeaz jocul minilor, joc ce are un caracter ceremonial. Cel din urm este jocul picioarelor pe care Manolescu l numete o logodn mistic [...] i semnific abandonul total i posesiunea absolut. Jocurile Maitreyei exprim dragostea n viziunea ei simpl de adolescent indian, strns legat de natur. Nu ar fi rmas n memoria cititorilor ca o poveste exotic de dragoste dac ar fi urmat tiparul romanelor europene. Romanul aduce n atenia noastr mai multe tipuri de conflicte. Pe de o parte este vorba de tririle sufleteti ale lui Allan, conflictul exterior cu Narendra Sen, care afl de relaia celor doi tineri printr-o indiscreie a lui Chabu. Acestor conflicte li se altur i un conflict religios ntre cretinism i hinduism. n final acest conflict este cel care pune capt iubirii dintre cei doi tineri. Rmai ancorai ntr-o societate dominat de caste i ncrederea n forele naturii, prinii Maitreyei nu sunt n stare s priceap natura iubirii dintre Allan i Maitreyi.
2

Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe.Eseu despre romanul romnesc, vol.II, Editura Minerva, Bucureti, 1981, cap. Jocurile Maitreyei, p.204. 3 Ibidem, p.215.

Diferena dintre cele dou religii este pus n eviden de concepia despre iubire a celor doi tineri. Maitreyi i mrturisete lui Allan c prima ei iubire a fost un pom cuapte frunze cruia i vorbea i i scria poezii, iar dup srutul lor Maitreyi se hotrte s ndeplineasc ritualul cerut de religia ei. Noaptea sub cerul plin de stele se adreseaz elementelor primordiale, cerndu-le s accepte trecerea dincolo de limitele propriei religii. M leg de tine, pmntule, c voi fi a lui Allan i a nimnui altuia, voi crete din el ca iarba din tine.[...] M leg n faa ta c unirea noastr va rodi, cci mi-e drag cu voia mea, i tot rul, dac va fi, s nu cad asupra lui, ci asupr-mi, cci eu l-am ales. Dei la nceput n-o place pe Maitreyi, Allan se las sedus de jocurile Maitreyei i parcurge toate etapele iubirii: nceputul eu n-o iubesc, m turbur, m fascineaz, dar nu sunt ndrgostit de ea; ndrgostirea nicio femeie nu m-a tulburat att; punctul culminant al iubirii suferina mea, vrjit i ndrgostit. Fericirea ndrgostiilor nu dureaz. Chabu, sora Maitreyei, trdeaz fr s vrea secretul lor. Chabu este geloasa incontient de gelozia ei aa cum o numete Nicolae Manolescu n capitolul pe care l-am citat. Abia acum afl Allan c o cstorie cu Maitreyi este imposibil pentru c ea face parte din cea mai nobil cast indian, cea a brahmanilor, iar o cstorie n afara castei nseamn cderea n dizgraie a ntregii familii. Ca i cum aceast iubire este neacceptat de zei, o iubire interzis, ntreaga cas este afectat de pedeapsa divin. Allan este alungat din cas de ctre tatl Maitreyei, Narendra Sen, care mai apoi orbete, Chabu nnebunete i moare. Maitreyi se consum n focul pasiunii pn la capt comenteaz Nicolae Manolescu. Allan rtcete o vreme pe strzile din Calcutta, dup care se va retrage n Himalaya, cutnd uitarea i purificarea. Chiar dac mai triete dou poveti de dragoste, cuJenia Isaac i Geurtie, dar dup aceste aventuri se simte dezgustat. Dup un timp pleac din India, la Singapore unde afl prin intermediul unui nepot al doamnei Sen despre legtura Maitreyei cu vnztorul de fructe, ntr-o ncercare disperat de a fi alungat din cas. Criticul Nicolae Manolescu ncheie capitolul Jocurile Maitreyei cu o sentin i n acelai timp cu o ntrebare, n mod asemntor cu finalul ales de narator. Nimeni n-a ieit nevtmat din jocurile Maitreyei. S fie pierderea minilor sau moartea singura ieire din toate marile pasiuni? Chiar de-ar fi aa cum ne nva cazul lui Tristan i al Isoldei, al lui Romeo i al Julietei, putem fi oare absolut siguri c, Allan, care la sfrit dorete din tot sufletul w mai priveasc o dat n ochii Maitreyei, ca s neleag, n-a pierit el nsui, n nesiguran i durere? Ce mai tim noi despre el, o dat manuscrisul romanului ncheiat?.

Maitreyi rmne o enigm pentru Allan. Din aceast cauz romanul are un final deschis: ...i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde s tiu eu? A vrea s privesc ochii Maitreyei.... Pn la urm Maitreyi rmne i pentru noi o enigm pentru c pe tot parcursul romanului nu tim nicio clip ce gndete, tim doar din perspectiva lui Allan cum acioneaz Maitreyi. Totui Maitreyi a rspuns, poate nu aa cum am fi dorit noi, ci n felul ei. Confesiunea ei, punctul ei de vedere asupra acestei iubiri s-a concretizat n romanul Dragostea nu moare, semnat de Maitreyi Devi. Pcuraru Mihai Alin cls.a X-a B