1.

Pictura pe piele i costumaia popoarelor primitive Anumite colectiviti izolate geografic, precum cele din Africa de Sud (boimanii) sau America de Sud i Australia au rmas mult timp dependente de clima i resursele naturale, ceea ce explic asemnrile modului de via i ale creaiei artistice cu cele din preistorie. Specific unui stadiu primitiv de trai: nu att vestimentaia, ct modificarea aspectului trupului, schimbarea coloritului natural prin pictare, remodelarea lui prin automutilare, ncrustarea podoabelor direct n carne. Astfel, toate popoarele primitive au practicat pictarea trupului n diverse forme i culori. Rolul nsemnelor i ornamentelor era, n primul rnd, cel de a indica locul i rolul fiecrui individ n colectivitate, alteori, trebuiau s sprijine lupta omului mpotriva forelor cunoscute i necunoscute. n rzboi, culoarea roie a fost mereu folosit pentru a inspira teroarea dumanului i a masca vrsarea de snge. Contribuind la deosebirea taberelor vrjmae n lupte, culoarea slujea uneori i la camuflare. Interpretarea afectiv a culorilor nu a fost mereu i peste tot aceeai: de pild, n tribul Athuabo din Africa rsritean, culoarea bucuriei era negrul. Remodelarea corpului prin automutilare era o modalitate de a demonstra deinerea unor privilegii (i, totodat, preul obinerii acestora). Forma capului era modificat pn de curnd la unii indieni americani, legnd i strngnd craniile copiilor ntre scnduri de lemn. n Egiptul antic, n vremea faraonului Amenofis al patrulea, ca i, n unele triburi africane, erau folosite procedee similare pentru a da capului forma uguiat care indica apartenena la clasa social ridicat. Pentru a prea mai voinici, indienii americani din sec. al cincisprezecelea i legau coatele i genunchii, provocnd, astfel, umflarea braelor i picioarelor, ca i papuaii din Noua Guinee, cu ajutorul unor brri de metal. Ca o afirmare a bogiei, asigurnd supremaia, primitivii i integrau valorile propriului trup, nasul era gurit pentru a se suspenda baghete sau inele din aur sau argint sau pentru a se incrusta pietre preioase (ca n India), iar urechile erau perforate pentru purtarea cerceilor. La unele triburi din India sudic sau la papuai strpungerea era o ceremonie religioas asemntoare cu botezul la cretini. La unii negrii din Zambezi, urechile atrnau pn la umeri, cu lobul lit i strbtut de o gaur prin care se putea trece braul. Btinaii din Noua Caledonie ineau n urechi obiecte ca n buzunar. Mulimea colierelor ca cercuri de metal purtate n jurul gtului de frumoasele femei-girafe din Mandalay determinau extensia coloanei vertebrale i o rigiditate a inutei care dovedea dreptul de a nu munci fizic. La unele triburi africane, gura cu buze lite, ca platourile, se presupunea c era
1

msura de aprare a vieii fetelor ameninate s fie rpite de arabi pentru a deveni sclave n haremuri, arabii practicau srutul, necunoscut n triburile de culoare amintite. 2. Tatuajul - marcaj definitiv Tatuajele de diferite forme i mrimi: ascuirea dinilor, alungirea lobilor urechilor, introducerea unor obiecte n buze, dopurile pentru nri, gturile de giraf, modelarea craniilor i a tlpilor - sunt numai cteva exemple de modificri corporale tradiionale, de natura - mai ales - tribala. Mumiile tatuate, descoperite de-a lungul secolelor, din Egipt pana n estul i n vestul Europei, i din Nordul Arctic pn n junglele Mezoamericii, atest preocuparea strveche a omului de a-i personaliza corpul, stnd drept mrturii permanente ale faptului ca tatuajul nu este nicidecum apanajul societarilor moderne. Cpitanul James Cook este cel care, n urma ntoarcerii din primul sau voiaj, a introdus cuvntul "tatoo" n vocabularul englez, de unde a fost preluat, n forme uor modificate, de celelalte limbi europene. mpreuna cu echipa sa de naturaliti, cpitanul Cook a continuat s se documenteze cu privire la practicile de nsemnare i strpungere a corpului n cazul diferitelor triburi i culturi pe care le-a ntlnit n cele trei expediii ntreprinse in jurul lumii in anii 1700. De la el ne parvin primele informaii i reprezentri ale uneltelor manuale primitive de tatuare precum i ale greutilor pentru urechi i ale podoabelor menite s lrgeasc, s trag, s strmbe, s alungeasc diferitele zone ale corpului la dimensiuni nebnuite.

Tatuajul se realizeaz prin nserarea cernelii permanente n straturile pielii, avnd n general rol decorativ, dar i de identificare sau marcare. Tatuajele au fost practicate n toata lumea. Ainu, populaia indigena a Japoniei, purta prin tradiie tatuaje faciale. Astzi berberii din Tamazgha (Africa de Nord), Maorii (Noua Zeelanda) i populaia Atayal din Taiwan i aplic nc aceleai tatuaje faciale tradiionale vechi de secole. Tatuajul era larg rspndit printre polinezieni i n rndul unor grupri tribale din Filipine, Borneo, Insulele Mentawai, Africa, America de Nord i de Sud, Mezoamerica, Europa, Japonia, Cambodgia, Noua Zeelanda i Micronezia. Originea termenului "tatuaj" provine din polinezianul "tattow" sau "tatau", iar practica i are rdcinile n vremurile neolitice in Eurasia. "Ozzie, Omul Gheurilor", datnd din mileniile V - IV .Hr., a fost descoperit in valea Otz din Alpi i avea aproximativ 57 de tatuaje cu carbon, constnd n simple puncte i linii pe coloana vertebrala, n spatele genunchiului stng i pe glezna sa dreapt. Alte mumii purttoare de tatuaje i datnd de la finele mileniului II .Hr. au fost Mumia de Amunet din Egiptul Antic i mumiile din Pazyryk i de pe Platoul Ukok. Germanicii pre-cretini, celii i alte triburi din centrul i din nordul Europei erau adesea tatuai abundent. Picii, de exemplu, erau faimoi pentru tatuajele lor cu cardama sau cupru. n Japonia, tatuajul se crede c dateaz din Paleolitic, de acum aproximativ 10.000 de ani, ns tatuajele de natura occidental de astzi i au originile n Polinezia. Practica polineziana a devenit popular n rndul marinarilor europeni, nainte de a se rspndi la modul general n societile vestice. Din acelai registru al modelarii pielii umane mai face parte i tatuarea cu Hena. La origine, este vorba despre o plant natural utilizat timp de multe secole cu rolul de colorant. Aceasta crete n medii calde, iar n trecut oamenii o foloseau pentru colorarea esturilor i a lucrurilor din lemn. Astzi, hena este folosit n arta decorrii corpului, n aplicarea tatuajelor nonpermanente.

3. Cicatrizarea si buzele lungi Tatuarea este o modificare vizuala spectaculoasa a corpului uman, ns, privind mai adnc n istorie i n unele spaii geografice, putem constata cu uurin c acest obicei este mai degrab o joac, comparativ cu alte practici cu acelai scop. Modificrile trupeti au fost duse la extrem sau au degenerat adesea n mutilri, care mai de care mai... creative. n Africa i Australia spre exemplu, pigmentarea natural a multor populaii indigene este prea nchis pentru ca tatuarea pielii lor sa serveasc drept semn distinctiv. De aceea, n unele cazuri, oamenii au apelat la cicatrizarea ritualic i la alte forme evidente de mutilare. Practicata de ambele sexe i n grade foarte diferite, cicatrizarea poate fi considerat drept una dintre cele mai de impact forme de "autonfrumuseare". Nefiind limitat doar la populaiile de culoare, aceast metod a fost prevalent i n Egipt i Mezoamerica.

nc foarte popular n multe ri africane, n Noua Guinee i chiar n Noua Zeeland, cicatrizarea este considerat o important componen estetic. n triburile africane, ea este executat att n cazul barbarilor ct i al femeilor, cu ajutorul unor instrumente ascuite de fcut incizii, n aa fel incit forma esutului n care se va cicatriza o ran s fie controlat i predefinit.

Cicatrizarea implic frecarea rnilor cu seva acid a unor plante, cu praf de puc sau crbune, cauznd arsuri permanente, cunoscute sub denumirea de cicatrici cheloidale. Nu numai c aceste forme de modificare a corpului sunt considerate foarte plcute vizual, ns ele i transmit mesaje sociale complexe. Membrii triburilor Maori, din Noua Zeelanda, simt c trupurile lor nu sunt complete daca nu i le acoper cu tradiionalele nsemne cicatrizate, denumite moko. n zilele noastre, moko sunt executate cu ajutorul unui instrument special, dar n vechime erau incarnate cu uhi, un instrument asemntor unui cuit, ce acoperea pielea de anuri. Oamenii Mursi sau Murzu sunt un trib de cresctori de vite din Etiopia, care triesc n apropierea graniei cu Sudanul, una dintre cele mai izolate regiuni ale rii. Populaia Mursi este estimat la aproximativ 6.000 - 10.000 de indivizi. Femeile Mursi sunt faimoase pentru c poart farfurii mari n buze, un semn de anduran, maturitate i prin urmare, de frumusee n rndul comunitii. Este vorba despre discuri din lut sau din lemn nserate n buza inferioar, reprezentnd chiar o necesitate n aceste triburi. Femeile din Musi sau Surma ii guresc buzele n jurul vrstei de 15-18 ani, cu ase luni nainte s se mrite.