Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?

DRAGOSTEA SUPERIOARA A LUI ISUS CC 1:2

Ce simte Dumnezeu fata de noi? (CC 1:2)
RECAPITULARE: PLCERILE SUPERIOARE DIN HARUL LUI DZEU
A. Mireasa se refer la Cuvnt numindu-l plcere superioar. Acest aspect dezvluie teologia ei despre sfinenie. Ea indic spre plcerile superioare care deriv din creterea n revelarea inimii (afeciunii) lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a creat cu 7 tnjiri care ne atrag spre El i fac s reflecte gloria Lui n noi.
S m srute cu srutrile gurii Lui - Cci iubirea ta este mai plcut dect vinul. CC 1:2

Pag 1
din

B. n aceast sesiune, vom studia 7 principii ale Iubirii lui Isus, care este mai bun ca vinul. Aceste principii sunt fundamentale n nelegerea afeciunii lui Dumnezeu fa de noi n slbiciunile noastre. (aceste 8 capitole din CC dezvolt aceste principii n cadrul cltoriei Miresei).
1. Nu este dificil s ne imaginm cum iubete Dumnezeu pe nite credincioi care au ajuns

n ceruri. Dificultatea apare n momentul n care considerm iubirea lui fa de noi, oamenii slabi i zdrobii ai acestui veac.
Vedei ce dragoste mare ne-a druit Tatl... CC 3:1

C. Dumnezeu ne iubete n acelai fel n care Dumnezeu iubete pe Dumnezeu. Iubirea (afeciunea) Tatlui pentru Isus reprezint msura iubirii pe care o are Dzeu pentru poporul Lui.
Aa cum M-a iubit pe Mine Tatl, aa v-am iubit i Eu pe voi. Rmnei (locuii) n dragostea Mea! Ioan 15:9

D. Noi l iubim pe Dumnezeu pentru c El ne-a iubit mai nti

Noi iubim pentru c (am neles c) El ne-a iubit mai nti. (1 Ioan 4:19)

PREMISA FUNDAMENTAL: IMATURITATEA SPIRITUAL NU ESTE REBELIUNE/RZVRTIRE

A. Dumnezeu simte emoii diferite, n funcie de modul n care oamenii i rspund. 1. Unii credincioi rmn confuzi pentru c nu tiu dac Dumnezeu este trist, mnios sau bucuros n interaciunea Lui cu ei. a. b. Nimeni nu vrea s cread despre Dumnezeu c este mnios cnd de fapt se bucur de noi, pentru c acest fapt duce la condamnare. Nici nu vrem s credem c El se bucur de noi cnd de fapt este ntristat pentru compromisul nostru, lucru care ne conduce la presupuneri nefondate.

B. Noi primim favoarea i statutul neprihnirea (dreptatea) lui Dumnezeu datorit lucrrii lui Isus pe cruce i nu datorit lucrrii noastre pentru El. (Romani 3:21-23). Este nevoie s ne pocim cu sinceritate, ca s primim harul salvator al lui Dumnezeu. 1. Pocina este o schimbare de atitudine a inimii care se ntoarce de la pcat, la Dumnezeu potrivit luminii nelegerii pe care o primim n fiecare sezon al cltoriei noastre spirituale. Pocina reprezint ruperea legmntului nostru cu ntunericul i a fi de acord cu Dumnezeu n gndurile, cuvintele sau faptele noastre.
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?

C. Imaturitatea spiritual nu este una i acelai lucru cu rebeliunea. Muli cretini sunt confuzi n ce privete acest aspect. 1. n unele momente oamenii par a fi identici la exterior, dar n interiorul lor ei se ridic dintr-o alt atitudine a inimii de a rspunde Domnului. 2. Aciunile noastre conteaz pentru Dumnezeu, dar nu trebuie s pierdem din vedere c Dumnezeu se uit la inima noastr mai mult dect la faptele noastre. 3. Pocina, ascultarea i iubirea noastr pentru Dumnezeu sunt sincere chiar dac sunt slabe i imperfecte. D. Iubirea slab nu nseamn c este fals. De aceea, Isus preuiete iubirea noastr pentru El chiar i atunci cnd este slab. 1. Un iubitor autentic al lui Isus i propune s asculte de El dintr-un duh binevoitor. Un credincios sincer, dar nc imatur se pociete n orice domeniu din viaa lui n care primete lumin. 2. Rebelul spune NU lui Dumnezeu, fr s fac planuri de supunere imediat. Pcatul premeditat este pcatul planificat. Acesta este mult mai serios n ochii lui Dumnezeu dect pcatul fcut din imaturitatea noastr.
Duhul ntr-adevr este doritor, dar carnea este neputincioas! (Matei 26:14)

Pag 2
din

3. Intenia sincer de a asculta de (a te supune lui) Dumnezeu este diferit de realizrile ascultrii mature. Cutarea ascultrii complete de Dumnezeu este diferit de realizarea acesteia. E. Domnul este mulumit de noi din momentul n care ne pocim (prin hotrrea inimii de a-L asculta) 1. Credinciosul care pctuiete i arat sinceritatea prin pocina rapid i rennoirea rzboiului personal mpotriva pcatului. Pocina sincer nu este aceeai cu dobndirea perfeciunii vis a vis de pcat n aceast via. 2. Nu te eticheta ca fiind rebel cnd de fapt eti imatur din punct de vedere spiritual. 3. Dzeu este ncntat cu dorina noastr sincer din duhul nostru de a-L asculta. Dorina noastr sincer de a asculta de Dumnezeu este un nceput substanial a victorie asupra pcatului. Este parte din lucrarea Lui n tine. F. Un ipocrit este cel care spune un lucru dar nu caut sau persevereaz n ascultare. 1. A te lupta cu slbiciunea ta (imaturitatea) nu este acelai lucru ca a fi un ipocrit incurabil (rebel). G. Dzeu nu face confuzie ntre imaturitatea spiritual i rebeliune (Vechiul Testament face distincie ntre animale curate i necurate: oaia i porcul, care ajung amndou nclcite n noroi). 1. Dac facem confuzie ntre acestea, vom conduce pe oameni n condamnare. Iar acest lucru poate rni grav credina lor. Acest lucru este n opoziie cu convingerea Duhului Sfnt care ne d ncrederea de a merge mai departe/adnc n Dumnezeu. 2. Iisus a fcut vzut foarte diferit diferena ntre imaturitatea apostolilor i rebeliunea Fariseilor.
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?

David a comis un pcat mult mai serios dect Saul, dar favoarea lui Dzeu a fost n continuare cu David. De ce? a. Inima lui David era rnit pentru c a rnit inima lui Dumnzeu. Era mai important pentru el relaia cu Dzeu dect faptul c poate fi descoperit pcatul lui.

b. Inima lui Saul nu era interesat de cea a lui Dzeu. A manifestat o pocin aparent, pentru c in inima lui era interesat s continue n pcat pn ajungea s fie prins i dat pe fa. El a continuat n rebeliune. (1 Sam 15:22-23) H. Harul lui Dzeu ne poate da ncredere n faptul c putem avea un nou nceput cu El ca i ceteni de onoare dup ce ne pocim. 1. Suntem definii de: a. Pasiunea lui Dzeu pentru noi. b. Darul dreptii pe care l-am primit n Iisus. c. Strigtul sincer al inimii noastre de a fi cu toat inima ai Lui. 2. Apsm DELETE dup ce ne pocim sincer. Iisus a pltit preul pentru a putea sta cu ncredere naintea lui Dzeu pentru a primi harul Lui. Acest DELETE este diferit de cel care ne transform n ignorani fa de nevoia noastr de a nelege procesul i ntriturile minii care se formeaz n noi prin pcat. 3. Adevrata noastr identitate este cea de iubitor autentic de Dzeu.
a. Vina spune c aciunile noastre sunt greite. b. Ruinea spune c suntem greii (ntreaga noastr personalitate) c. NTREBARE: CINE ETI? 1. Un sclav al pcatului care se lupt s iubeasc pe Dumnezeu? 2. Un iubitor de Dzeu care se lupt cu pcatul? d. Muli se definesc prin eecurile lor n umblarea cu Dzeu. e. Datorit lui Iisus suntem cu mult mai buni n ochii lui Dzeu dect cel mai ru lucru pe care l-am fcut.

Pag 3
din

Principiul Nr 1: Dzeu iubete & binecuvnt pe necredincioi.

A. Dzeu iubete pe necredincioi chiar i cnd acetia sunt rebeli i nu au nici un interes pentru El. (Mt. 5:45)
Fiindc aa de mult a iubit Dzeu lumea nct a dat pe singurul Lui Fiu ca oricine crede n El (In 3:16) ns Dumnezeu i-a dovedit dragostea fa de noi prin faptul c, n timp ce noi eram pctoi, Cristos a murit pentru noi. (Rm 5:8)

B. Dzeu binecuvinteaz pe oamenii ri. Nu trebuie s interpretm binecuvntarea Lui cu aprobarea Lui.
El face s rsar soarele Lui i peste cei ri, i peste cei buni (Mt 5:45)

C. Dzeu este mniat pe rebeliunea lor i refuz s ierte pe cei care nu se pociesc (Esau, Saul etc.)
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?
Muli mi vor zice n ziua aceea: Doamne, Doamne, n-am profeit noi n Numele Tu? N-am scos noi demoni n Numele Tu? N-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? Atunci le voi spune limpede: Niciodat nu v-am cunoscut! Plecai de la Mine, voi, cei ce svrii frdelegea! (Mt 7:22-23)

Principiul Nr 2: Dzeu se bucur i se desfat n credincioii imaturi.

A. Dzeu iubete necredincioii dar se bucur doar de credincioi. a. Iisus se bucur de noi imediat dup momentul pocinei. b. Iisus ne zmbete cnd pornim n procesul maturizrii cu o pocin sincer chiar dac mai este foarte mult pn la obinerea maturizrii noastre spirituale.
4 Care om dintre voi, dac are o sut de oi i pierde una din ele, nu le las pe cmp pe celelalte nouzeci i nou i nu se duce dup cea pierdut, pn cnd o gsete?! 5 Iar cnd o gsete, o pune bucuros pe umeri, 6 vine acas i-i cheam prietenii i vecinii, zicndu-le: Bucurai-v mpreun cu mine, cci mi-am gsit oaia care era pierdut! 7 Tot aa, v spun c va fi mai mare bucurie n cer pentru un singur pctos care se pociete, dect pentru nouzeci i nou de oameni drepi care n-au nevoie de pocin! (Lc 15:4-7 )

Pag 4
din

B. Iisus simte mil fa de fiii rtcitori n ziua revenirii lor acas. Aceast bucurie este reflectat de haina cea nou care i-a fost dat! (Lc 15:22) a. Acest fiu care a revenit acas are multe zone ale vieii care trebuie atinse pentru a fi transformate. C. Dzeu este desftat chiar i n imaturitatea noastr. A fcut-o cu David n ziua pocinei lui
El m-a scos la loc larg, m-a izbvit, pentru c El i gsete plcerea n mine. (Ps 18:19)

a. Eforturile noastre sincere de a iubi pe Dzeu sunt imperfecte. Suntem iubii chiar i n slbiciunile noastre.
Sunt neagr (n inim), dar sunt frumoas (datorit lui Iisus) (CC 1:5)

b. Iisus a fost omul care a umblat n cea mai mare ungere de bucurie din istorie. Bucuria este n centrul personalitii sale. Cnd trebuie s se raporteze Lui, muli se gndesc la Iisus c este fie majoritatea timpului trist sau mnios.
El este oglindirea Slavei i reprezentarea exact a naturii Lui Dumnezeule, Dumnezeul Tu Te-a uns cu untdelemn de bucurie, mai presus dect pe tovarii Ti. (Evrei 1:3,9)

D. Dzeu se desfat n a arta mil. Ne vrea s avem ncredere c se bucur de noi (chiar i n slbiciunile noastre) atunci cnd umblm n pocin sincer naintea Lui.
Tu nu rmi mnios pe vecie, ci i gseti plcerea n ndurare. (Mica 7:18) Eu sunt Domnul Care art ndurare i Care nfptuiesc judecat i dreptate pe pmnt, fiindc n acestea mi gsesc Eu plcerea, zice Domnul. (Ier 9:24)

a. Ofer credinciosului un nou nceput n calitate de ceteni de onoare ai mpriei.

ndurrile Domnului nu s-au sfrit, mila Lui nu este la capt. Ele se nnoiesc n fiecare diminea; mare este credincioia Ta! (Plngeri 3:22-23)

b. Dzeu nelege i tie mai bine ca noi slbiciunile noastre. NU ne disciplineaz pe msura greelilor noastre i NICI nu schimb modul n care simte fa de noi n slbiciunile noastre.
El nu ne face dup pcatele noastre i nu ne rspltete dup nelegiuirile noastre ci ct de nalte sunt cerurile fa de pmnt, tot att de mare este i ndurarea Lui pentru cei ce se tem de El; cci El tie din ce suntem fcui; i amintete c suntem rn. (Ps 103:10-

14) Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?

E. Rezumat: Dzeu ne zmbete n mod general n ce privete viaa noastr, n timp ce abordeaz
pcatele concrete din ea. Cteva zone de imaturitate nu definesc ntreaga noastr relaie cu El. Este definit de alte situaii: iubirea Lui, dreptatea Lui, strigtul inimii noastre.

Principiul Nr 3: Bucuria lui Dzeu nu este identic cu aprobarea Lui.

A. Faptul c El se bucur de noi nu implic faptul c va trece cu vederea aspectele vieii noastre care trebuie transformate. a. Bucuria lui Dzeu fa de un credincios nu nseamn c este de acord cu tot ce face acesta! B. Corecteaz aspecte ale vieii pe care le dezaprob pentru a ndeprta tot ce mpiedic iubirea (sfinirea) n noi.
El ne disciplineaz pentru ca noi s avem parte de sfinenia Lui. (Evrei 12:10)

Pag 5
din

a. Dzeu are rbdare blnd fa de credincioii care nu se pociesc. Ei nu trebuie s confunde aprobarea Lui cu rbdarea Lui. Iisus a dat Izabelei i ucenicilor ei timp s se pociasc. (Apoc 2:21-22) (Ecc. 8:11) b. Cnd neglijm s confruntm sincer i deplin pcatul din viaa noastr nu devenim mai puin iubii de Dzeu ci suferim pierderi n mai multe feluri. 1. Minimalizm abilitatea spiritual de a experimenta:
Bucuria salvrii Revelaii spirituale Prtia Rspltirile eterne.

C. Dzeu sufer ndelung mpreun cu noi, n dragostea Lui pentru a ne conduce la pocin.
Sau dispreuieti bogiile buntii, ngduinei i ndelungii Lui rbdri (suferini) i nu-i dai seama c buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin? (Romani 2:4) + 1 Cor 13.

Principiul Nr 4: Disciplinare lui Dzeu nu nseamn respingerea Lui.

A. Disciplinarea lui Dzeu nseamn mai degrab dovada iubirii Lui dect respingere. El urte
pcatul, dar se bucur de persoana pe care o disciplineaz. (Evrei 12:6, Prov 3:12) a. Iisus mustr dar iubete credincioii care au nevoie de pocin.
Eu i mustru i-i disciplinez pe cei pe care-i iubesc. Fii plin de rvn deci i pociete-te! (Apoc

3:19) b. A fi disciplinat de Iisus nseamn c i pas de noi i nu a renunat. A te obinui cu pcatul pe termen lung este groaznic, pentru c nseamn c Dzeu te-a abandonat acelui pcat. Disciplinarea este dovada c El nu a renunat la noi. (Rom. 1:2428).
De aceea, Dumnezeu i-a lsat prad necuriei, ca s urmeze poftele inimilor lor (Rom

1:24)
ns cnd suntem judecai de ctre Domnul suntem disciplinai, ca s nu fim condamnai mpreun cu lumea. (1 Cor 11:32)

B. Dzeu nu a renunat la poporul Lui nici cnd acesta era ntr-un sezon al neascultrii.
Inima lor nu era n ntregime a Lui i nu se ncredeau n legmntul Lui. Totui El a fost milos; le-a iertat nelegiuirea i nu i-a nimicit. De multe ori i-a retras mnia i nu i-a aprins ntreaga Lui furie. i-a adus aminte c sunt doar carne, doar o suflare care trece fr s se mai ntoarc. (Ps 78:37-39)

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?

Principiul Nr 5: Dzeu este rnit de pcatul persistent al credincioilor.

A. Iisus va vrsa (vomita) din gura Lui pe credincioii cldicei. Acest aspect nu se traduce cu a-i
alunga de la El ci nseamn c El se simte ru n inim din cauza vieii lor. (Apoc 3:16)
Nu ntristai pe Duhul Sfnt (Ef 4:30) Nu stingei Duhul (1 Tes 5:19)

B. Dzeu simte durerea celor pe care i disciplineaz i continu s i considere dragi.

n tot ce au suferit, a suferit mpreun cu ei, iar ngerul Prezenei Sale i-a izbvit. n dragostea i n mila Sa El i-a rscumprat; (Is 63:9)

Mi-am prsit Casa, Mi-am abandonat motenirea, am dat-o pe iubita sufletului Meu n minile dumanilor ei. (Ier 12:7)

Pag 6
din

a. Cnd neglijm s confruntm sincer i deplin pcatul din viaa noastr nu devenim mai puin iubii de Dzeu ci suferim pierderi n mai multe feluri. 1. Minimalizm abilitatea spiritual de a experimenta:
Bucuria salvrii Revelaii spirituale Prtia Rspltirile eterne.

2. Putem s mplinim cea mai mare chemare i destin n acest veac i n cel viitor doar prin ascultare de El i o istorie de cutare a lui Dzeu. 3. Credincioia nu ne ctig chemarea dar ne poziioneaz s primim i mai mult har pentru a putea intra n ea. Dzeu dorete ca noi s umblm n ascultare pentru a putea intra n autoritatea deplin pregtit ptr noi n acest veac i n cel viitor.
Tocmai de aceea ne rugm ntotdeauna pentru voi, ca Dumnezeul nostru s v fac vrednici de chemarea Sa i, prin puterea Lui, s mplineasc orice dorin bun a voastr i orice lucrare pornit din credin (2 Tes 1:11)

C. Trebuie s fim ncreztori c Dzeu n dragostea Lui va manifesta gelozia i zelul Lui peste noi.
a. Gelozia solicit s ascultm deplin i din toat inima. b. Zelul insista pe experimentarea lucrurilor care adncesc relaia cu El i rezult n dobndirea mreiei.
Dumnezeu tnjete cu gelozie dup duhul pe care l-a pus s locuiasc n noi.? (Iac 4:5)

Principiul Nr 6: Disciplina spiritual nu ne ctig favoarea lui Dzeu.

A. Disciplinele spirituale sunt desemnate de Dzeu pentru a fi necesare n procesul de a pregti
inima s poat primi i mai mult har. Aceste activiti nu pot s ne confere favoarea lui Dzeu. Puterea rezid n prezena de foc a lui Dzeu i nu n inimile noastre reci care stau naintea Lui.

B. Dzeu ne ofer inimii noastre potrivit foamei noastre dup relaia cu El nu potrivit msurii iubirii
Lui pentru noi. (Matei 5:6 Ferice de cei flmnzi i nsetai dup dreptate, cci ei vor fi sturai!) a. Foamea noastr dup relaia cu El nu ne face s fim iubii mai mult ci s primi mai mult. (Gal 6:8) b. Iisus nu va fi mai bucuros de un credincios asculttor peste 1 miliard de ani dect este acum!!!!! (Mal 3:6 - Eu sunt DOMNUL, Eu nu m schimb!) Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 6 Dragostea superioar a lui Isus. Ce simte Dzeu fa de noi?

Principiul Nr 7: Maturitatea ne permite s primim mai mult nu s fim mai iubii.

A. Dzeu ne iubete pe toi, dar va da o msur mai mare de putere celor maturi. El determin
msura de putere n care s umblm. a. Aceast msur este diferit pentru fiecare credincios. (Mt. 25:15 - Unuia i-a dat cinci talani, altuia doi, iar altuia unul, fiecruia dup puterea lui;) b. Ascultarea noast ne autorizeaz s umblm n orice ar nsemna msura deplin a puterii. B. Omenii cu mult putere n lucrarea sau afaceri nu sunt iubii mai mult. Ne ncredineaz mai mult putere pe msur ce ne maturizm, pentru c atunci nu vom rni nici pe noi nici pe alii. a. Darurile Duhului sunt primite prin credin i nu sunt date pe merite (Fapte 3:11-12; Gal. 3:5). Nu sunt primite pe baza disciplinei noastre. C. Maturizarea spiritual ne ofer o protecia mai bun mpotriva atacurilor spirituale (Luca 14:3032) cnd umblm n ungerea primit. D. Patru lucruri cresc pe msur ce experimentm mai mult din puterea Duhului Sfnt. a. Zelul lui Dzeu b. Mnia lui Satan c. Solicitrile oamenilor d. Capacitatea noastr emoional

Pag 7
din

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com