Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual

Cltori ncepe cu o criz spiritul (CC 1:5-11)

I. ncepe cltoria Miresei: paradoxul harului Neagr dar frumoas
Sunt neagr, dar sunt frumoas, fiice ale Ierusalimului, asemenea corturilor din Chedar, asemenea draperiilor din Salma. Nu v mirai pentru c sunt neagr ... (CC 1:5-6)

A. Cltori Miresei ncepe cu o cltorie spiritul cre este comun fiecrui credincios sincer cum vedem n declri ei de credin. (CC 1:5) Numim cest spect prdoxul hrului pentru c pe msur ce e descoper pctul ei cre este lipit de inim, relizez c este i frumos ninte lui Dzeu. Duhul Sfnt i permite s i vd pctoeni n celi timp cu iubire ei de ctre Dzeu. Acest descrie un credincios sincer, dr nc slab. B. Suntem frumoi pentru Dzeu chir i n slbiciunile nostre din 4 motive: 1. Iubire ptr noi deriv din primire drului dreptii (2 Cor 5:17-21) 2. L ntere din nou Duhul Sfnt pune un DA n duhul nostru f de Dzeu. Fiecare micre inimii nostre ctre Dzeu este lucrre Lui n noi, cre este numit duh dornic/disponibil/statornic. (Ps. 51:12 NAS; Mt. 26:41). 3. Frumusee nostr este legt de frumusee personlitii emoionle lui Dzeu. Emoiile i psiune din inim lui Dzeu determin modul n cre ne vede pe noi. Frumusee este n ochii celui ce privete. Dzeu vede foarte diferit dect vedem noi oamenii. (1 Sam. 16:7; Isa. 55:7-9). 4. Dzeu ne vede prin lentilele destinului nostru etern n clitte de Mires lui Iisus. C. Trebuie s nelegem cele 3 stdii le victoriei nostre n Iisus. 1. Intenia sincer de a asculta de Dzeu este punctul de nceput al victoriei noastre. 2. Avem o strpungere parial nsoit de o lupt continu. Suntem victorioi n mod generl dr nc ne luptm cu numite domenii prticulre le vieii. (Gal. 5:16-17).
3. Este o strpungere substanial cre implic dorinele nostre (Rom. 6:14-23).

Pag 1
din

II.

Criza ei spiritual: respingerea i ruinea

Nu v mirai (privii) pentru c sunt neagr, fiindc m-a ars soarele. Fiii mamei mele s-au purtat ru cu mine i m-au pus s pzesc viile; ns via mea (inima) nu mi-am pzit-o. Dezvluie-mi, iubitul inimii mele (Iisus), unde i duci turma la pune i unde o odihneti la amiaz? Pentru ce s te caut ca una care este acoperit (prostituat Gen 38:14,15) pe la turmele prietenilor ti? (CC 1:6-7)

A. Descrie 5 presiuni pe cre le resimte n criz ei spiritul (CC 1:6-7): 1. Se simte ruinat de ctre cei cre se uit l e dtorit eecului ei. 2. Resimte greu respingerea din prte frilor ei mnioi 3. Suprasolicitat pentru c trebui s ib grij i de vi ltor;
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual

4. Fpt cre fce s neglijeze propri vie (inim) i s nu aib prospeimea iubirii lui Iisus. 5. Slujea lui Iisus de la distan. B. Interciune Fiilor mamei mele cu Mireasa (credinciosul). 1. Cine sunt ei? Identificre Fiilor mamei mele Biserica. a. Descrie frii ei prin expresi fiii mmei mele. De lungul Cntrii (1; 6; 3:4, 11; 8:2, 5) mama face referire la Biseric din moment ce noi suntem nscui din Dzeu, prin Duhul, prin intermediul lucrrii Bisericii. b. Pvel i li u scris despre Biseric, liderii ei i Noul Ieruslim c fiind o mm pentru credincioi (Gal. 4:19, 26; 1 Tes. 2:6-7). c. Cei cre fc voi lui Dzeu sunt mm i frii Lui. (Mt. 12:46-50). Dzeu este Ttl nostru ir biseric este vzut c mm nostr. Iisus, fundi Bisericii fost nscut din smn femeii (Gen 3:15). d. Isrelul rscumprt fost reprezentt c o mm cre dt ntere lui Iisus copilul-bit (Apoc 12:5) 2. Care este reacia lor? a. Fiii au fost mnioi pe zelul ei tineresc. Aceti vorbesc despre liderii spirituli cre u juns fr vi i cre nu preciz pe tinerii nflcri. De ce ? 1. Credincioii nflcri duc convingere conving pe credincioii ptici despre starea lor (care traduc zelul lor spiritual ca fiind legalism). 2. Zelul netempert l credincioilor strnesc mni liderilor ptici. Zelul nostru trebuie sezont cu smerenie i nelepciune. Este specific celor nou nflcri pentru Iisus s fie bsorbii i mndri n modul n cre chem pe lii s urmeze din tot inim pe Iisus. Unii se nl pe sine i condmn pe lii cre nu exprim devoiune ptr Iisus n celi fel c ei. b. A fost abuzat de ceilali cre u profitt de rvn ei i i-u dt de munc mi multe responsbiliti n diferite vii (plurl). E fost epuizat spiritual. Epuizre nu vine din munc sidu ct din jugul religios ( munci fr s te conectezi la Duhul Sfnt n munca ta). 1. mbriare mai multor responsabiliti de teama vorbelor care au putea s pr (teama de oameni) sau din dorin de fi observt de lii duce la epuizare! 3. Efectul crizei asupra ei. a. Ce i dore iniil fost srutul Cuvntului. Dr cum, dup ce mi trecut cev timp, grdin ei fost sufoct de ierburile rcelii spiritule, pctului i ruinii. b. A ngrijit alte vii dar nu a ngrijit propria vie (inim). Responsabilitatea principl ninte lui Dzeu este reli nostr cu Iisus. 1. A ve grij de vi ei nsemn s ngrijesc de comuniune ei cu Dzeu i facerea voii Lui.
m-au pus s pzesc viile; ns via mea (inima) nu mi-am pzit-o. (CC 1:6)

Pag 2
din

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual

c. Ea simte durerea de a sluji lui Iisus de la distan. Acest lucru se ntmpl cnd nu slujete fr se mi conect cu Duhul Sfnt. Se simte c o femeie cre se acoperea (prostituat cf. Gen 38:14,15) pentru sluji Pstorului.
Dezvluie-mi, iubitul inimii mele (Iisus), unde i duci turma la pune i unde o odihneti la amiaz? Pentru ce s te caut ca una care este acoperit (prostituat Gen 38:14,15) pe la turmele prietenilor ti? (CC 1:7)

1. n lume ntic femeile se copereu cnd: a. Lucru cu strinii. Strigtul se pote trduce cu : De s stu pe mrgine i nu lng Tine c odinior?
Pag 3
din

b. Erau prostituate. (Gen 38:14,15). Lucru cre indic servicii fr tmentul inimii, dedicre ei. E dorete s fie cu El, oriunde se fl El. pierdut dulce comuniunii cu Dzeu. Tnjete dup srutrile Cuvntului primite n experien odilor mpreun cu Domnul.

III.

Reacia Miresei: Strigtul disperat de a avea mai mult din Iisus. CC1:7

A. n mijlocul crizei e strig cu disperre n rugciune. i mintete de srutul Cuvntului din camere. Cere de la Pstor consiliere/sfturi. unde i duci turma la pune? Putem s oferim cest strigt, doar dac avem ncrederea c suntem iubii chiar i n slbiciunile noastre. 1. E nc l iubete i strig: Dezvluie-mi, iubitul inimii mele (Iisus), E tie c eut n iubire ei slb. Iubire slab nu este iubire fals!!! E este totui o iubitore sincer de Dzeu. E nu este o ipocrit fr spern cum vre dumnul s credem. Are ncredere c iubire ei este rel chir i n criz spiritul i ptie. 2. Nu spus: Dezvluie-mi, din moment ce sunt o ipocrit fr spern. E declr :tiu c iubesc pe Dzeu. Este similr cu ce spus Petru: tii c Te iubesc, dei tocmi te-am trdt! B. Este dispert s ntlnesc pe Iisus. Lucrre su promovre nu sunt suficiente. E vre s tie unde i hrnete turm. Este o expresie rugciunii ei: Atrge-m! 1. Ser su n timpul zilei o oie se ez l odihn dc stomcul este plin. Dzeu vrea ca s ne odihnim n mijlocul cldurii su presiunii vieii prin conectarea cu El, nu doar prin munci pentru El. Oile se odihnesc nopte dor dc sunt stule. El m culc n puni verzi (Ps 23:2). 2. E dresez rugciune pe limbjul pstorilor: unde m vei mplini/satisface sufletul sub cldura zilei sau unde m vei odihni la noapte? Vre s fie stisfcut cu Iisus su s fie odihnit nopte. E spune cu lte cuvinte: am fost hrnit de alii, dar acum, vreau s fiu hrnit de Tine. Unde vei satisface strigtul duhului meu? C. Iisus tnjete s ne rugm aceast rugciune. El nu dorete s ne resemnm l o vi de ptie spiritul. Nu vre s ne descriem c pe nite ipocrii fr spern. i fce plcere cnd strigm hrnete-mi inima aa cum o fceai odinioar! Sunt o femeie acoperit, te slujesc de la distan. Via mea are multe buruieni n ea. Multe lucruri sunt greite. Euez iar oamenii devin mnioi. AM NEVOIE S ATING PE CEL CE CARE L IUBESC!.
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual

D. Indiferent de cost, e vre focul intimitii cu Dzeu s o consume din nou. Vre s o hrnesc din nou. Strig s redescopere dragostea dinti.

IV.

Rspunsul profund al lui Iisus. 7 afirmaii eseniale!

Dac nu tii, tu, cea mai frumoas dintre femei, atunci mergi pe urmele lsate de turm i pate-i iezii lng corturile pstorilor! (CC 1:8)

A. Iisus ude rugciune ei dispert. (CC 1:7) i i rspunde n mod personl (CC 1:8-11). i ofer 7 firmii cre rspund rugciunii ei de -L gsi. nti firm c e frumoas n ochii Lui, apoi i d un rspuns ntreit (1:8b,c,d) i poi fce trei declaraii (1:9-11). Reci ei este plin de recunotin (CC 1:12). O prte vitl cltoriei n experimentre psiunii sfinte se regsete n rspunsul lui Iisus. Aceasta este prima revelie lui Iisus pe cre o d Miresei n cltori ei. Se descoper pe sine c Minunt sfetnic su Pstorul cre d sfturi prctice despre cum s ninteze n slbiciune ei. Afirmaia: A. Se dresez Miresei numind-o: Ce mi frumos dintre femei Cu lte cuvinte i spune: tiu c sunt buruieni n grdin t i c M urmezi de l distn, dr vd strigtul inimii de M iubi. Iisus i ctig inim convingnd-o de frumusee pe cre o re n ochii Lui. B. Iisus ncepe dilogul spunnd :Dc nu tii tu. Rspunsul lui ochez pe toi. Ne-m tept l o mustrre. tie c grdin nostr nu este ngrijit i c l urmm de l distn i totui ne consider cei mi frumoi ptr El. El ne consider frumoi n mijlocul dezorientrii i eecului. Cu sigurn suntem de neiubit pentru fiii mnioi, dr nu i ptr El. Ne vor dispreui dr suntem cei mi frumoi pentru El. Se dresez ruinii i respingerii ei. 1. Iisus o definete c fiind cea mai frumoas femeie n lumina comparaiei cu celelalte femei ale lumii sau religii false care dispreuiesc pe Iisus. El nu o compr cu postolii maturi. a. Ne privete n perspectiv compriei cu cei 6-7 miliarde de oameni care nu au nici un interes pentru Iisus. Noi suntem interesi de Iisus i vem drul neprihnirii. Acest este frumusee! 2. n CC 1:4e, Mires instruiete pe fetele Ieruslimului: vom elogia dezmierdrile mai mult ca vinul. Iisus o provoac s i aminteasc de iubirea Lui n rspunsul pe cre l d Miresei, cnd fce referire l modul n cre o vede n slbiciune ei. a. Iisus nti se dresez inimilor nostre n criz, numindu-le ce mi frumos, apoi ne d instruciuni! Rspunsul ntreit: A. Rspunsul ntreit l lui Iisus despre locul unde pte turm i ne expune intimitii cu Dzeu ccentuez importn vieii Trupului. Tote cele trei rspunsuri u legtur cu vi Trupului dr i cu rspunsul l cele mi obinuite trei ispite.
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Pag 4
din

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual Dac nu tii, tu, cea mai frumoas dintre femei, atunci mergi pe urmele lsate de turm i pate-i iezii lng corturile pstorilor! (CC 1:8)

1. Angjmentul f de vi trupului. (v 8c): refuzul izolrii! 2. Angajamentul de a sluji n lucrare (v 8d): refuzul inctivitii/lenei! 3. Angjmentul f de utoritte spiritul (v8e): refuzul independenei! B. Atrgere este un ct l singulr pentru c re de fce cu intimitte. Alergtul este plurl pentru c se refer l lucrre. Dzeu nu vre c noi s lergm n lucrre izoli, lenei su cu un duh independent!

Pag 5
din

a. n primul rnd. Refuzul izolrii v ve loc prin implicre n vi Trupului. (CC 1:8c). i
spune s merg pe urmele turmelor su s se implice n prti cu Trupul. urm turmelor reprezint locul n cre oile umbl cu Dzeu. Dl spune s umblm i noi colo unde se fl Trupul lui Iisus, Biseric.

i. Cu lte cuvinte i spune s se ntorc n prtie s nu recioneze f de frii

cre te trtez greit su te judec!

ii. Izolarea de Trupul lui Iisus nu este motivt de dorin de cut mi mult pe
Dzeu ci de respingere, mrciune i ruine. Divolul ne vre n izolre, c s ne pot distruge.
S nu renunm s ne adunm laolalt, aa cum obinuiesc unii, ci s ne ncurajm unii pe alii, cu att mai mult cu ct vedei c Ziua se apropie!

(Evrei 10:25)

b. n al doilea rnd. Ai grij de responsbilitte pe cre i-a dat-o Dumnezeu pentru a

refuza lenea. (CC 1:8d). Avem responsabilitate de hrni pe mielueii cre sunt ninte nostr trimii de Dzeu. Iisus se v descoperi i mi mult dc fcem st.

c. n al treilea rnd. Supune-te utoritii spiritule refuznd independen spiritul. E

slujete Trupului stnd lng corturile pstorilor devri. Dzeu vre s vem un duh deschis f de pstorii (liderii) pe cre i ez peste noi. Duhul tie c pctul se v nmuli din ce n ce mi mult. (Mt 24:12). El tie c orice lider pe cre l-a pus sau l va pune deasupra ta este imperfect. i. Descoperim pe Iisus n moduri i mi profunde pe msur ce ne relionm liderilor imperfeci. Dzeu folosete lideri (pstori) imperfeci pentru ridic l suprf din inim nostr lucrurile scunse i pentru ne temper. ii. Cnd vedem lideri imperfeci n jurul nostru, suntem tenti s dezvoltm rezisten n st lng corturile lor i de etl un duh de judect, de -i nv minte ce u greit. Supunere re de fce cu smereni i ve un duh deschis f de utoritte. C. Rezumat: rspunsul ntreit l lui Iisus coper trei domenii de ispitire. 1. Ispit de ne izol i mr cnd ne simim respini su trti greit de frii mnioi su cnd ne simim ruini de pctul nostru. Trebuie s stm n prtie pentru pute fi vindeci. 2. Ispitire de fi egoiti i fricoi. Iisus vre s vem grij de cei micui. Descoperim pe Iisus cel mai bine n contextul slujirii altora. 3. Ispit de rezist utoritii spirituale.
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual

V.

Declaraiile: Sinceritatea ei este reafirmat de Domnul.

Iubita mea, eu te asemn cu o iap nhmat la unul dintre carele lui Faraon. Ct de frumoi i sunt obrajii, nconjurai de podoabe, i gtul tu cu iraguri de mrgritare! i vom face podoabe de aur, stropite cu argint. (CC 1:9-11)

Este comprt cu trei lucruri care i refirm iubire dtort sinceritii i duhului dornic naintea lui Dumnezeu. Apoi n v.11 i face o promisiune. Primul lucru pe cre l fce este s i vorbesc inimii ei pentru refirm importn ei, numind-o: Iubit me. i vorbete din nou cu drgoste. Cum este restaurat imaginea ei despre sine. Dzeu vede dorin sincer i puternic de urm pe Iisus n neprihnire. A. Ea este ca iapa de la carul lui Faraon.
eu te asemn cu o iap nhmat la unul dintre carele lui Faraon

Pag 6
din

1. Calul este simbolul puterii i triei. Contextul comunic putere ei n neprihnire. Fron ve cei mi buni, dresi, ntreni ci din ce moment istoric. El leg putere ei de imaginea cailor. 2. Unul dintre crele lui Fron vorbete despre cei mai fini i puternici cai de lupt din lume. Cii lui fron eru cei mi renumii n lume de tunci. Fron lege cei mi buni dintre cei mai buni cai pentru carul lui. Faraon avea mii de cai. Cel mai bun dintre ei era la carul lui!!! Solomon, cel mai bogt om l lumii cumprt ceti ci! Emoiile noastre sunt atractive pentru El, care ne- tins emoiile prin Duhul. Dimensiune vieii ei emoionle fost tins de Dzeu ducnd devoiune sincer f de Iisus.
Ct de frumoi i sunt obrajii, nconjurai de podoabe, i gtul tu cu iraguri de mrgritare! i vom face podoabe de aur, stropite cu argint. (CC 1:10-11)

B. Obrajii comunic emoiile n tot CC. Ei trdez mni su bucuri. Cnd privim obrjii cuiv se pote observ imedit dc este bucurie n inim su mnie. Podoabele. Sunt creii le rtitilor pentru nfrumuse un obiect. Iisus este rtistul cre lucrt l nfrumusere nostr (Is 61:3) 1. Dei Dzeu vede poft i mni din noi, de asemeni vede i psiune din noi cre crete pentru El. Dzeu spune: emoiile tle sun plcute, ir eu m cret cu miestrie un D! pentru Fiul Meu n tine. Acest spect mic inim lui Dzeu. Dzeu vede supunere ei f de utoritte spiritul i decizi irevocbil de scult de Iisus.
Ct de frumoi i sunt obrajii, nconjurai de podoabe, i gtul tu cu iraguri de mrgritare! i vom face podoabe de aur, stropite cu argint. (CC 1:10-11)

C. Gtul vorbete n mod simbolic despre voin. 1. Bibli vorbete despre omeni cre sunt cu gtul nepenit, care se traduce prin oameni ncpnai i religioi. 2. Gtul mi vorbete despre supunerea reverenioas. Gtul este cel cre mic cpul n direci dorit. Cnd un rege se ntorce de l rzboi victorios, pune piciorul pe gtul regelui rival imagine care comunica despre supunere. Lanul de aur vorbete despre autoritatea regal. 1. Dor regii u lnuri de ur. n cele zile puini i-r fi permis s ib un ln de ur, excepie fcnd regii. Lnurile de ur eru forte scumpe i rre pentru c eru purtte dor de cls regl. 2. Un ln de ur cu emblem regl er purtt de prinese prin or.
Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP
bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 10 Cltoria ei ncepe cu o criz spiritual

VI.

Dumnezeu promite s termine ce a nceput n noi.

i vom face podoabe de aur, stropite cu argint. (CC 1: 11)

A. Ornamentele de aur vorbesc despre caracterul divin. E v fi c i Iisus n crcterul de ur. Acest vorbete despre credincioii cre sunt purifici prin foc. (Maleahi 3:1-4) Argintul vorbete despre mntuire. V fi folosit s duc mntuire l lte popore. V fi echipt s elibereze pe lii. B. i vom fce este o promisiune divin de finliz lucrre Lui din e. n cest moment nc rspunde l ntrebre ei din v7: unde m vei hrni? Dzeu promite s lucreze cev specil n ea. Ne va transforma n persone cre leg deplin s ib un crcter divin (de ur) i cre sunt pregtite s elibereze pe lii (rgint). Ne promite victori n domeniile n cre ne mpiedicm i vom fi geni prin cre omenii vor fi mntuii.
Pag 7
din

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com