Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)

Pilda Miresei: Adevaruri fundamentale (CC 1:1217)

I. Recapitulare i perspectiva CC 1:5-17
A. Mireasa ntreab pe Iisus: Unde m vei hrni? (1:7) Rspunsul primit const n 7 aspecte: Declararea frumuseii ei (1:8a); Trei instruciuni (1:8b,c,d); Trei afirmaii (1:9-11) (Cal (mreie, putere) Obraji (emoie) Gat (voint))
Pag 1
din

B. n timp ce st la mas cu Iisus ea i ofer un rspuns ntreit (1:12-14). Ea are ncredere n dragostea Lui chiar i n contextul slbiciunii (inima neagr iar via nu i-a ngrijit-o) personale. (1:5-7).
n timp ce regele sttea la mas, nardul meu i revrsa parfumul. 13 Iubitul meu mi este ca un mnunchi de mir... 14 Iubitul meu mi este ca un buchet de flori de hena. (CC 1:12-14)

C. Apoi primete o revelaie mrit despre iubirea lui Dumnezeu i frumuseea ei pentru El. (1:15). D. Reacia inimii ei const n 5 viziuni personale. l vede pe Iisus ca fiind: Frumos - chipe, elegant, distins. (Eti att de frumos V 16) Cel pe care l iubete (iubitul meu V 16) Plcut (att de minunat V 16) i conduce viaa acum spre odihn (V 17) Asigur gloria etern (v 17)

II.

Revelaia primit de Mireas despre Iisus.

REV NR 1: MEDITAIE ASUPRA CRUCII: DRAGOSTEA LUI DZEU I BENEFICIUL NOSTRU (1:13)
Iubitul meu mi este ca un mnunchi de mir, odihnindu-se ntre snii mei. (CC 1:13)

A. Ea primete revelaia iubirii lui Iisus i purtrii Lui de grij prin venirea la cruce (Rm 3-8) 1. Ce este. Mirul este amintit de 8 ori n CC (1:13; 3:6; 4:6, 14; 5:1, 5, 13). Mirul este un alei aromat produs din rina mai multor copaci i arbuti din India, Arabia i Estul Africii. Era foarte scump i se folosea la Fabricarea parfumului. (mi-am nmiresmat patul cu mir Prov 7:17). Pregtirea Esterei ptr mprat a constat n mbiere n mir i alte parfumuri. Unele femei bogate din antichitate mergeau la culcare avnd un mnunchi sau un colier mare de mir pentru a asigura parfumul

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)

pentru toat noapte. Solomon i-a dat acest dar foarte scump, extravagant. Fabricarea uleiului pentru ungere (Ex 30:23) mblsmarea celor mori (In 19:39-40. Iisus)

2. Ce simbolizeaz. Mirul este amar. Cei trei magi au adus Mir lui Iisus la natere reprezentnd astfel profetic moartea Lui (Mt 2:11). Pe cruce Iisus a primit mir/smirn (Mc 15:23). Mirul transmite ideea morii. (Toate vemintele tale sunt nmiresmate cu mir, aloe i casia. Ps 45:8) 3. Cum se conecteaz cu experiena cretin. Mirul transmite realitatea amar i parfumat a mbririi morii fa de firea pctoas. a. Mireasa a proclamat c Iisus era ca un mnunchi de mir care sttea pe inima ei pe tot parcursul nopii. Crucea a fost darul extravagant de scump pe care l-a oferit Miresei. Jertfa lui Iisus s fost o jertfa abundent. Vorbete despre ceea ce a ndurat El din dragoste pentru noi. Dezvluie ct de preioi suntem pentru El. Valoarea noastr este msurat de ceea ce a suferit pentru noi. Valoarea mai este dat de faptul c existm. Valoarea mai este confirmat de faptul c Dumnezeu din Geneza 1, Creatorul s-a ntrupat i a fost zdrobit de mnia lui Dumnezeu pentru a deschide calea ctre cer i relaia etern cu El.

Pag 2
din

b. Mirul st pe inima ei, pentru toat noaptea ispitirii i/sau ncercrii (continuitatea prezenei Lui). Se odihnete nentrerupt pe inima ei. 1. Ne vom uimi pentru toat eternitatea cnd vom vedea cu adevrat ce reprezint El pentru noi i ce a fcut. Inima va fi umplut de recunotin. Pentru veacuri nesfrite vom vedea pe Iisus ca pe un mnunchi de mir care se odihnete pe inima noastr. 2. Trebuie s purtm zi i noapte n inimile noastre aceast imagine/realitate. Trebuie s meditm la nsemntatea crucii. (CC 1:4d) nchintorii adevrai pornesc de la acest aspect. Crucea este meditaia constant i mrturisirea lor. Dac mesajul crucii te plictisete este pentru c nu ai neles-o.

REV NR 2: DESCOPERIREA FRUMUSEII I FARMECULUI LUI IISUS (CC 1:14).

Iubitul meu mi este ca un buchet de flori de hena din viile din En-Ghedi. (CC 1:14)

A. Iisus era pentru ea, un buchet de flori de hena. Hena este un arbust sau un copac mic cu flori parfumate. Iisus este ca un buchet de flori pentru cei care au descoperit inima Lui.

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)

El nu este un dumnezeu plictisitor sau apstor aa cum l portretizeaz n mod fals religia. a. Poruncile lui Iisus nu sunt apstoare iar jugul Lui este uor, atunci cnd nelegem acest aspect n lumina adevrului iubirii Lui pentru noi.
i poruncile Lui nu sunt grele (1 In 5:3) Cci jugul Meu este bun, iar povara Mea este uoar. (Mt 11:30)

b. Personalitatea lui Iisus este un mnunchi nflorit. E mai mult de o floare. Aceast imagine dezvluie diversitatea i abundena frumuseii pe care o posed. Viile din En-Ghedi erau foarte cunoscute pentru parfumul lor abundent. Iisus are o mireasm mai puternic ca oricui.
ntreaga lui fiin este fermectoare! Aa este iubitul meu, aa este dragul meu (prietenul) (CC 5:16)

Pag 3
din

c. Trebuie s spunem lumii adevrul despre Iisus, care este un mnunchi de flori de hena. Vor fi mai uor atrai de El dac vor nelege adevrul despre El. trebuie s predicm despre Dumnezeu care este frumos i este plin de buntate. El este un Dumnezeu dulce i nmiresmat care ne intoxic cu veti bune.
Sau dispreuieti (minimalizezi) bogiile buntii, ngduinei i ndelungii Lui rbdri i nu-i dai seama c buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin? (Rm 2:4)

REV NR 3: MIREASA SE SATUR LA MASA REGELUI IAR NCHINAREA EI SE RIDIC (CC 1:12)
n timp ce regele sttea la mas, nardul

meu i revrsa parfumul. (CC 1:12)

A. Dumnezeu a pregtit o mas pentru noi. (1 Cor 10:21) la care ne hrnim cu lucrarea crucii i beneficiile ei pe care le primi pentru c am primit darul ndreptii. (2 Cor 5:21)
Nu putei lua parte i la masa Domnului, i la masa demonilor! (1 Cor 10:21) El, pentru noi, L-a fcut pcat pe Cel Ce n-a cunoscut pcatul, pentru ca, n El, s devenim dreptatea lui Dumnezeu. (2 Cor 5:21)

1. Mireasa st cu Iisus la Masa Lui pentru a se hrni cu adevrurile legate de salvarea ei. Aceste adevruri determin nchinarea ei s se ridice ca un parfum ptr Iisus. Pilda fiului risipitor este paralel cu acest adevr. Fiul la ntoarcere acas a fost pus la masa Tatlui. (Lc 15:20-28). Acesta aduce o revelaie despre inima Tatlui. a. nchinarea ei se ridic ca un parfum de nard. Nardul este o plant din India folosit pentru fabricarea parfumurilor scumpe!!!! b. Cu ce ne hrnete Iisus declaneaz nchinarea autentic i spontan care se ridic din duhul nostru ca un parfum.

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)

Femeia care a spart vasul cu parfum (Luca 7), vorbete despre parfumul pe care l-a simit Iisus n nchinarea ei. Dumnezeu se bucur de parfumul care se ridic din duhul nostru atunci cnd ne concentrm la ce ne-a pus pe mas. Noi pentru Dumnezeu suntem mireasma lui Iisus. Acesta se manifest n cei care sunt mulumitori i iubesc.
i mulumim ns lui Dumnezeu, Care ne conduce ntotdeauna la biruin, n Cristos, i rspndete prin noi n orice loc mireasma cunoaterii Lui. Cci, pentru Dumnezeu, noi suntem mireasma lui Cristos printre cei ce sunt mntuii i printre cei ce pier; pentru acetia - o mireasm de la moarte spre moarte, iar pentru aceia - o mireasm de la via spre via. i cine este destoinic pentru aceste lucruri? (2 Cor 2:14-16)

Pag 4
din

B. n prezena dumanilor sufletului nostru ne putem hrni la masa Domnului. Dac neglijm s ne hrnim spiritul la Masa Domnului, vom nfometa pe msur ce ruinea, vina ne trag n jos. (mi ntinzi masa n faa dumanilor mei Ps 23:5-6). 1. Trebuie s ne vedem stnd naintea lui Dumnezeu cu acelai drept (neprihnire) pe care il are Iisus. Ne druim pe noi ca fiind vii i liberi de judecata pentru pcate. Ne prezentm vii nainte lui Dumnezeu spunnd: i mulumesc pentru c m-ai fcut un suflet viu prin darul dreptii pe care mi L-ai dat. Nu venim ca ceretorii plini de condamnare!!!!
La fel i voi, considerai-v (S te vezi) mori fa de pcat i vii pentru Dumnezeu, n Cristos Isus! ci dai-v pe (prezint-te) voi niv lui Dumnezeu, ca unii care ai fost adui de la moarte la via (Rm 6:11-13) Aadar, acum nu mai este nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus (Rm 8:1)

2. Ce fel de parfum se ridic din duhul tu naintea lui Dumnezeu? Simte Dumnezeu parfumul recunotinei i ncrederii? Muli pot s spun Sunt neagr n inima mea dar le lipsete viziunea de a spune sunt frumoas. Parfumul nchinrii se ridic de-a lungul zilei cnd spunem Te iubesc Doamne!!! C. Iisus este Regele care are victorie asupra tuturor dumanilor. Regele ne vorbete cu afeciune. Ne ncredem n planul Lui c va triumfa pentru c este Rege. Cel care i spune te iubesc este acelai cu Cel care domnete peste toat Creaia. El are autoritatea de a determina ce dorete.

III.

Revelaia iubirii lui Dumnezeu pentru ea i a frumuseii ei n ochii Lui (CC 1:15). Eti att de frumoas, iubita mea, att de frumoas! (CC 1:15)
A. Revelaia frumuseii ei ptr Dumnezeu. Din acest pasaj se desprind dou adevruri fundamentale.

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)

Adev 1: Frumuseea ei pentru El n harul lui Dumnezeu. Ea a avut ncredere n frumuseea ei chiar i n imaturitatea ei (CC 1:12-14) Adev 2: Descoperirea afeciunii Lui pentru ea. Ne numete Iubita Mea! Acestea adevruri ne pregtesc inima s putem primi i mai mult din viziunea Lui despre noi!

Adev 1: Dumnezeu ne consider frumoi chiar i n slbiciunile/imaturitatea noastr din patru motive.
1. Primirea darului neprihnirii (2 Cor 5:17-21) 2. La naterea din nou, Duhul Sfnt pune un DA n noi pentru Dumnezeu. Duh dornic. 3. Afeciunea din inima lui Dumnezeu pentru noi determin cum ne vede. Nimeni nu poate s-i spun c suntem urti!!!!! 4. Dumnezeu ne vede n perspectiva eternitii!!!!

Pag 5
din

Adev 2: Fiecare credincios este numit de El Iubita Mea. A ales s ne iubeasc pe fiecare i s ne urmreasc cu iubirea Lui. Fiecare credincios poate mrturisi: sunt ucenicul pe care Iisus l iubea cel mai mult Cum m-a iubit Tatl aa v-am iubit i eu pe voi (In 15:9) B. Cnd ne simim iubii i frumoi prin harul unui Dumnezeu frumos, inimile noastre vor fi exaltate. Vom crete spiritual mai repede i mai profund dac vom mrturisi cu ncredere: datorit lui Iisus sunt frumos pentru Dumnezeu chiar i n slbiciunile noastre. Mireasa le ndeamn pe fete s i aminteasc de iubirea Lui.
i vom elogia dezmierdrile (iubirea) mai mult ca vinul (CC 1:4)

C. Cltoria ei spiritual ncepe cu paradoxul harului. Descoper pcatul ei dar i frumuseea pe care o are n ochii lui Iisus. Fr revelaie, la vederea pcatului ne vom simi doar murdari i ruinai. O persoan care se simte murdar va tri murdar. Un credincios imatur care se simte iubit i frumos pentru El va alerga la Iisus n loc de Iisus. 1. Cu ct vedem mai mult inima lui Dumnezeu pentru noi vom vedea inima lui care este sedus i pentru ali cretini. Dumnezeu vrea s vedem i frumuseea altora din trupul Bisericii!!! n relaiile dificile trebuie s ne amintim de inima lui care este ndrgostit i de ei n aceeai msur ca i noi. (CC 4:9)

VI.

Schimbarea opticii spirituale! Vindecarea viziunii despre Dumnezeu. Ochii ti sunt ca o pereche de porumbei. (CC 1:15)
A. Porumbelul este un simbol al Duhului Sfnt. Implicaiile sunt multiple.

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)

1. Focus unic: porumbelul nu are vedere periferic. Vede doar drept n faa. Nu este distras de lucrurile din jurul lui. Dac ochiul tu este sntos, tot trupul tu va fi plin de lumin. (Mt 6:22) 2. Loialitate: porumbeii au un singur partener pentru toat viaa. Nu se mai mperecheaz cu altul. (Not: nu este neloial cineva care se cstorete dup decesul partenerului). 3. Vedere de porumbel implic viziune unic: Duhul Sfnt are un focus unic i loialitate pentru Iisus. Cerem Duhului s ne dea ochi de porumbel. B. Perspectiva: Noi vrem ca perspectiva Duhului s fie n viaa noastr. S vedem pe Iisus ca mnunchiul de hena (sau parfumai/frumoi) i cu focus unic n ascultarea noastr i n credina n harul lui Dumnezeu prin refuzarea condamnrii.

Pag 6
din

VII. Efectul revelaiei despre Iisus n inima Miresei. Destinaia

Final
Eti att de frumos, iubitul meu, att de minunat! Verdeaa

este patul nostru; grinzile casei noastre sunt cedrii, iar tavanele ei sunt brazii (CC 1:16-17) A. Reacia inimii ei const n a vedea cu ochi de porumbel. l vede pe Iisus ca fiind:
Frumos - chipe, elegant, distins. (Eti att de frumos V 16) Cel pe care l iubete (iubitul meu V 16) Plcut (att de minunat V 16) i conduce viaa acum spre odihn (patul V 17) Asigur gloria etern (Casa v 17)

B. Proclam frumuseea Lui Iisus pentru viaa ei. Cu ct vede mai mult frumusee lui cu att inima ei este mai afectat pozitiv de iubirea Lui. Gsete din ce n ce mai mult plcere n umblarea cu El. Ascultare n aceste condiii devine rezonabil. Nu o povar. 1. Iisus ne-a promis c vom avea plintate de bucurie sau c ne va face plcere s umblm cu El n timp ce ascultm de El i locuim n El. Vom umbla n aceast ascultare atunci cnd acest dialog de iubire va fi continuu n inima noastr. Duhul nostru poate ti aceast realitate chiar i n situaiile dificile.
Aa cum M-a iubit pe Mine Tatl, aa v-am iubit i Eu pe voi. Rmnei n dragostea Mea! Dac pzii poruncile Mele, vei rmne n dragostea Mea, aa cum i Eu am pzit poruncile Tatlui Meu i rmn n dragostea Lui. V-am spus aceste lucruri pentru ca bucuria Mea s fie n voi, iar bucuria voastr s fie deplin. (Ioan 15:9-11)

C. Descoperirea locuinei ei spirituale: Odihn, glorie i ncredere n iubirea lui Iisus.

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com

Studiu din Cntarea Cntrilor

Sesiunea 11/24 Pilda Miresei: Adevruri fundamentale (CC 1:12-17)
Eti att de frumos, iubitul meu, att de minunat! Verdeaa este patul nostru (patul nostru este verde - prosper); grinzile casei noastre sunt cedrii, iar tavanele ei sunt brazii. (CC 1:16-17)

1. Domicilierea ei n iubirea lui Iisus i aduce abundena ncrederii n viaa ei. (1:16) Mireasa se odihnete pe un pat verde (luxuriant). (Ps 23). Aceast interpretare determin ncrederea n har din 2 motive. a. Odihna Iertrii. Experimentm acest aspect cu asigurarea c sunt iertai de pcatele noastre prin darul gratuit al lui Iisus, datorit crucii. (2 Cor 5:17) b. Odihna intimitii. Experimentm acest aspect pe msur ce urmrim intimitatea cu Dumnezeu. Nu vom descoperi odihna pn nu vom ajunge la concluzia c scopul cel mai nalt n viaa uman este intimitatea cu Dumnezeu. Intimitatea cu Iisus include nelepciunea de a asculta de conducerea Lui. Omul nu se odihnete pn nu se odihnete n Dumnezeu. (Augustin) Descoperim mplinirea n via doar atunci cnd inima noastr este ntreag dedicat s iubeasc pe El. c. Muli care au ncredere n iertarea lui Iisus nc se chinuie s descopere scopul vieii i mreia care nu are nici un regret n faa tronului de judecat a lui Iisus. 2. Domiciliul n iubirea Lui anuleaz orice urm de fric sau condamnare pe care crezi c ai pute-o primi de la El n ziua judecii. A tri conform pildei Miresei ne conduce la ncrederea n iubirea lui Dumnezeu i nelepciunea noastr de a asculta de El atunci cnd biserica ne va numi religioi sau lumea ne va spune proti/ fraieri. a. Mireasa poate face aluzie la metafora patului pentru c aceasta deriv din intimitatea unitii spirituale prin mntuire. (1 Cor 6:17)

Pag 7
din

D. Vom locui pentru totdeauna n relaie cu Dumnezeu ntr-o cas plin de frumusee i putere.
1. Grinzile i tavanele. Arau din cel mai parfumat, rezistent i mai scump material de construcie de pe vremea lui Solomon. Era materialul folosit pentru crearea Templului. Lemnul simbolizeaz umanitatea din structura Templului!!!!! 2. Dumnezeu i zidete o cas puternic i rezistent. Domicilierea noastr n Iisus este permanent, puternic i rezistent. Isus a devenit om pentru ca s poat oferi o cas permanent Miresei Lui. Casa noastr n Dumnezeu (iubirea Lui) va dura venic!!!!!! Mireasa vede casa ei ca fiind Casa Noatr!!!! Sau realitatea domicilierii mpreun cu Dumnezeu pentru eternitate!!!!! Ef 2:19-22 .. suntem membri ai casei lui Dumnezeu 1 Pt 2:5 suntei zidii ca o cas duhovniceasc

Centrul Cretin Vineyard Bucureti Biserica Bob de Mutar & IHOP

bobdemustar@gmail.com | bobdemustar.ro | valeriucostea.wordpress.com