Sunteți pe pagina 1din 2

Cele mai cunoscute profeii sunt, dup cum ai remarcat, cele ramase de la civilizaia maya.

Este de observat similitudinea coninutului acestor profeii cu cel al altor surse cum sunt vedele hinduse, ca sa le citez doar pe cele mai semnificative. Deoarece dintre toate sursele n acest sens, cele mayae mi se par a fi cele mai interesante, prin coninutul, surprinztor de modern n raport cu ceea ce se discut astzi, voi insista mai mult asupra acestora. Mayaii sunt un popor misterios prin originea lor necunoscut, prin genul de construcii rmase de la ei i prin cunotinele vaste de astronomie i matematic. Ai amintit, deja, despre acestea, dar a aduga c este suficient s spunem c au calculat perioada de revoluie a planetei Venus cu o eroare de o zi la 6000 de ani ! Au calculat, de asemenea, timpul de revoluie al galaxiei noastre Calea Lactee ca fiind de circa 26.000 de ani. Conform gndirii mayae, timpul nu are o desfurare liniar, ci n cicluri, considernd c aceasta corespunde evoluiei fenomenelor din natur. In acest moment omenirea s-ar afla la sfritul celui de al 5-lea ciclu i nceputul celui de al 6-lea. Calendarul lor numit i Calendarul Lung se termin la 21 decembrie 2012, data solstiiului de iarn. Observaia evoluiei ciclice a lumii aparine multor civilizaii strvechi. Mayaii au sesizat-o i, mai mult, au neles forma de spiral a timpului, n sensul nenchiderii complete in sine, ci pe o treapta mai sus. Ne amintim c Hegel vorbete, de asemenea, de evoluia n spiral a Spiritului Universal. Tocmai acest tip de evoluie ciclic le-a permis mayailor, ca i altor gnditori din vechile civilizaii amerindiene i orientale, s anticipeze evenimentele care vor avea loc n diverse perioade de timp. De momentul 21 decembrie 2012 sunt legate cele mai multe temeri. Se crede, dup cum spuneam, ca fiecare ciclu se termin printr-o catastrof: potop, foc, ntlnirea planetei cu un corp ceresc etc. De aici vine i teama c 2012 ar putea s nsemne sfritul lumii. Este adevrat c se termina o lume i ncepe o alta nou, dar nu la modul fizic, ci doar spiritual, comportamental. Este, ns, vorba de o schimbare, o transformare fundamental, i nu una doar de aparen. Am toate motivele sa cred n aceasta schimbare, dar nu pentru c este prezisa de mayai, ci din cu totul alte motive, n parte deja discutate. S revenim mai nti la ceea ce ne spun mayaii. In mod surprinztor, de parc ar fi contemporani cu noi, au anticipat epoca tehnosferei, a erei tehnice, electrice i atomice. Au anticipat poluarea planetei prin tehnologia excesiv, omul intrnd n conflict nu numai cu sine, ci cu natura. Au prevzut colapsul de ordin moral i spiritual prin pierderea de ctre om a relaiei cu Sacrul i impunerea unei gndiri materialiste. De ce este important momentul 21 decembrie 2012? Nu pentru ca atunci se termin calendarul maya, ci pentru c n acea perioada se ncheie ciclul cosmic de 26.000 de ani al galaxiei. De acest ciclu sunt legate o serie de evenimente cosmice. Mai nti, ntre 6 iunie i 21 decembrie 2012, ar avea loc o aliniere, o sincronizare galactic a sistemului solar. Soarele se aliniaz cu centrul galaxiei. Pmntul va fi supus, se spune, unui flux masiv de energie venit din centrul galaxiei influennd ntreaga via de la nivelul su. Activitatea solar se va exacerba la un nivel fr precedent, cu 30-50% mai mult. Este poate o coincidenta ca N.A.S.A. a anticipat, pentru aceeai perioad, o cretere n limitele menionate ale activitii solare. Furtuna solar ar putea influena masiv cmpul geomagnetic, situaie n care ar putea fi posibil o deplasare de poli magnetici ai Pmntului. Aceasta ar nsemna i o deplasare de continente cu inversarea zonelor glaciare cu cele toride.

Gerald Benedict (2008), n opinia mea unul dintre cei mai lucizi comentatori ai profeiilor mayae, se ntreab cum au reuit aceti oameni s prevad, fr niciun alt instrument, dect ochiul liber, petele solare din 2012, pe care N.A.S.A. le-a anunat, de asemenea. Evenimentele astronomice descrise nu au numai consecine de ordin fizic, ci i de ordin psihic i spiritual, majore. Epoca de tranziie ntre cele dou cicluri este o perioada a apocalipsei, a revelaiilor, a descoperirilor i transformrilor, Un timp situat ntre dou lumi una care pleac i alta care vine. Toate reperele de pn acum politice, sociale, morale, religioase, tehnologice i tiinifice care au dus omenirea n cea mai mare dintre crizele pe care le-a traversat vreodat, n conflict cu sine nsi, n rzboi cu sine i cu natura, se vor prbui, fiind nlocuite de altele, fundamental schimbate. Nu se poate corecta o eroare cu aceleai instrumente care au determinat-o. Marile probleme ale lumii nu pot fi rezolvate dect printr-o colaborare global. Viitoarea lume nu se mai poate baza pe conflict i pe concuren, pe ur i orgolii, pe rzbunare i rapacitate tare care au marcat o lung perioad din istoria omenirii, aducnd-o n pragul autodistrugerii. Armonia, pacea cu sine i cu natura, colaborarea n loc de concuren, iubirea, respectul reciproc i asumarea responsabilitii fa de ceilali printro contiin nlat, spiritualizat, vor fi instrumentele noii lumi. Toi ce vor gndi n vechiul stil, cu o contiin de joasa frecven, vor deveni incompatibili prin reculul pe care l vor avea n faa zidului de nalt frecven determinat de momentul sideral al sincronizrii galactice. Religiile se vor apropia de spiritualitate i de tiin, miznd pe adevrurile universal comune care unesc pe oameni i nu i despart. Este momentul n care se va nelege c suntem cu toii fii ai aceleai Surse ca avem cu toii acelai el trirea n pace i armonie cu semenii i cu Universul. n opinia mea, nimic nu este ntmpltor. Alegem graie liberului arbitru care ne-a fost dat, dar ntr-o anumit msur, i suntem lsai s alegem. Suntem liberi sa decidem, dar suntem i responsabili pentru ceea ce decidem. Vina noastr apare atunci cnd svrim excesul care devine nociv pentru semeni i natura. Spun asta pentru c sunt convins c tot ceea ce ni se ntmpla sunt experiene necesare omului pentru a nva, a compara a nelege. Este motivul pentru care cred c, ncepnd de Ia 1600 i pn acum, omenirea a parcurs etapa de dezvoltare a unui materialism exclusivist, opus dialogului cu religia. Revoluia tiinific a avut ca obiect doar studiul elementelor fizice, care puteau fi reproduse i puse n ecuaie matematic, iniiativa aparinndu-le lui Galilei i lui Descartes. Tot ceea ce inea de spirit, de minte i de psihic a fost mai nti ignorat, apoi negat, exclus. Materialismul a adus incontestabile progrese n viaa omului, cel puin acolo unde tiina a avut un teren propice pentru dezvoltare. L-a eliberat de superstiii i fanatism, i-a ameliorat calitatea vieii prin confortul oferit, prin diversificarea hranei, prin posibilitile de igien i de ngrijire a sntii. Din nefericire, ignorndu-se i o evoluie spiritual concomitent cu standardul tiinific i tehnologic, n-a tiut s se opreasc la timp, nu i-a contientizat locul i rostul su ntre semeni i Univers i astzi omul a ajuns n pragul propriei anihilri, devenind propriul su duman.