INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST

FACULTATEA DE TEOLOGIE ADVENTISTĂ

LUCRARE DE CERCETARE

2016

1
 INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST

FACULTATEA DE TEOLOGIE ADVENTISTĂ

O PRIVIRE DE ANSAMBLU ASUPRA

MIȘCĂRII NEW AGE

2016

2
Cuprins
REZUMAT................................................................................................................................- 4 -
INTRODUCERE.......................................................................................................................- 4 -
Capitolul 1.................................................................................................................................- 6 -
1.1 O Scurtă istorie a mișcării New Age...........................................................................- 6 -
1.2 Fondatori și susținători ai mișcării New Age..............................................................- 7 -
1.2.1 Helena Petrovna Blavatsky...................................................................................- 8 -
1.2.2 George Ivanovitch Gurdjieff..................................................................................- 8 -
1.2.3 Carl Gustav Jung...................................................................................................- 9 -
1.2.4 Alice Bailey...........................................................................................................- 10 -
Capitolul 2...............................................................................................................................- 11 -
2.1 Budismul, Hinduismul și Zen (Meditația)..................................................................- 11 -
2.2 Gnosticismul și Transcendentalismul.......................................................................- 12 -
2.3 Spiritualismul................................................................................................................- 12 -
Capitolul 3...............................................................................................................................- 14 -
Concluzii..................................................................................................................................- 16 -
Bibliografie...............................................................................................................................- 17 -

3
 REZUMAT

În zilele noastre, din ce în ce mai mulți oameni renunță la credința creștină fie în
favoarea ideilor și perceptelor umaniste, fie în favoarea unor mișcări religioase care tind
să le ofere o foarte mare libertate în ce privește moralitatea. Istoria sumbră a așa-zisului
creștinism a reușit să trezească în mintea oamenilor un sentiment de repulsie față de tot ce
ține de Dumnezeu, Biserică sau Planul de Mântuire. Pe lângă faptul că acest fals
creștinism i-a îndepărtat pe oameni de Dumnezeu, i-a pus și pe creștinii adevărați într-o
lumină rea. Ca urmare a acestui fapt, o mișcare anti-creștinism a luat naștere iar urmările
acesteia sunt dezastruoase. Actele de violență împotriva creștinilor și dezvoltarea
mișcărilor eretice sunt printre puținele urmări ale acestui fapt.

Cuvinte Cheie: New Age, mișcare, religie, societăți, gnosticism, spiritism,

doctrină, învățătură, grupuri, credință, creștin, istorici, Dumnezeu

INTRODUCERE

Privind la lumea din jurul nostru și la direcția spre care se îndreaptă societatea în
care trăim, vedem împlinindu-se din nou cuvintele rostite de Apostolul Pavel Bisericii din
Roma „[…]deși L-au cunoscut pe Dumnezeu, ei nu L-au slăvit ca Dumnezeu și nici nu I-
au mulțumit, și astfel gândirea lor a devenit fără folos, iar mintea lor nesăbuită s-a
întunecat. Pretinzând că sunt înțelepți, au înnebunit și au schimbat slava Dumnezeului
nemuritor într-o imagine făcută după asemănarea omului muritor”.1

Studiul de față își propune o analiză asupra unei mișcări eretice ce-și are originile
în cele mai vechi timpuri ale omenirii și care a cunoscut o foarte mare dezvoltare în
secolele XX-XXI. New Age sau Era Nouă este mișcarea care a reușit de-a lungul
1
Biblia sau Sfânta Scriptură, Cornilescu 2010, Romani 1:21-22

4
veacurilor să răspundă, în mare parte, tuturor nevoilor oamenilor ce fie își doreau să
scape de sub așa-zisul jug al creștinismului, fie tindeau spre un adevăr anume. Am ales
acest subiect deoarece am considerat necesar ca oamenii să cunoască faptul că societatea
zilelor noastre asistă la o reînviere fără precedent a ocultismului iar New Age sau Era
Nouă, având bazale în vechiul Șamanism constituie una dintre cele mai mari amenințări
la adresa creștinismului. Pe lângă aceasta, datorită faptului că doctrina cultului New Age
sau Era Nouă este asemănătoare cu cea a Creștinismului și datorită subtilității cu care se
instaurează în societatea zilelor noastre, am considerat necesar o cercetare personală
asupra acestui subiect. Materialul este structurat pe 3 capitole având o schemă ușor de
urmărit. Voi încerca să subliniez, în mare, originile și dezvoltarea mișcării precum și
impactul pe care l-a avut în societatea acelor zile. Doctrina acestei mișcări reprezintă de
asemenea un punct de interes pe care-l voi dezvolta în decursul lucrării. Alături de
acestea voi adăuga și principalele personalități recunoscute în această mișcare care fie au
influențat prin ideile lor societatea în care au trăit, fie au ajutat la dezvoltarea acestei
mișcări.

Sper ca subiectele pe care le voi trata în această lucrare vor clarifica a o parte din
întrebările pe care mi le-am pus înainte de a parcurge studiul dar și oferirea unei imagini
clare și concise asupra a ceea ce este New Age sau Era Nouă.

5
 Capitolul 1

Originea și principalii fondatori

Pentru a ne forma o privire de ansamblu asupra mișcării New Age din zilele
noastre, trebuie mai întâi să privim la originile acesteia. După cum spunea Michael
Crichton „Dacă nu cunoști istoria, atunci nu știi nimic. Ești ca o frunză care nu știe că
face parte dintr-un copac”2 În ansamblu, New Age sau Era Nouă reprezintă atât o
restaurare a vechilor tradiții religioase cât și un amestec de influențe cum ar fi
misticismul oriental, filozofia și psihologia, științele ce țin de domeniul paranormalului și
nu în ultimul rând culturile secolului XIX. „New Age este un amestec de forțe spirituale,
sociale și politice care cuprinde domenii precum sociologia, teologia, medicina,
antropologia, istoria, sportul și științifico-fantasticul.”3

New Age, spre deosebire de alte mișcări religioase, este deschisă. Prin urmare, de-
a lungul timpului a reușit să-și însușească elemente din toate culturile cu care a avut
tangență. De remarcat este faptul că datorită acestui fapt a reușit să-și păstreze o
stabilitate, în ciuda diferitelor elemente acaparate, și să cunoască o foarte mare
dezvoltare.

1.1 O Scurtă istorie a mișcării New Age

Formarea unui cadru istoric cu privire la această mișcare este poate una din cele mai
mari provocări aduse la adresa istoricilor și cercetătorilor în domeniu. Se pare că,
mișcarea New Age, așa cum o știm noi astăzi își are rădăcinile în Societatea Teosofică.
Teosofia este o mișcare și doctrină apărută în secolul al XIX-lea și constă într-un sistem
sincretist de elemente creștine, orientale, filosofice și spiritiste. Faptul că oamenii de
știință au început traducerea textelor religioase indiene a determinat o apariție și

2
Michael Crichton, Citat preluat de pe http://www.goodreads.com/quotes/188569-if-you-don-t-know-
history-then-you-don-t-know-anything
3
Russel Chandler, Understanding The New Age, pag.17

6
dezvoltare foarte rapidă a teosofiei. Tot prin intermediul teosofiei, religiile asiatice au
început să devină accesibile în Occident.

Sunt unii istorici care susțin faptul că mișcarea New Age își are rădăcinile în
secolele VII-V î.Hr, perioadă în care mari personalități și oameni de o influență deosebită
au activat. Nume precum Buddha și Mahavira, care au activat în India sau Zarathustra în
Persia, Confucius în China, Prorocii Vechiului Testament dar și filosofii greci, se numără
printre puținele minți care au pus, fără știrea lor, bazele acestei mișcări controversate.

Rădăcinile contemporane ale mișcării New Age se găsesc în mișcarea

transculturală care a marcat deceniile trecute sau, mai exact, la începutul anilor 1960. Un
alt fapt tot la fel de bine cunoscut este că perioada anilor 1970-1980 a marcat o creștere
exponențială în rândul popularității mișcării New Age. În ce privește localizarea originii
acestei mișcări, conform unor specialiști se pare că New Age își are începutul în
California, S.U.A. Nu este exclus faptul că această mișcare se poate să fi apărut spontan
și concomitent pretutindeni, în proporții de masă datorită crizei cultural-religioase din
societatea acelei perioade.

Un analist pe nume Martin Katchen face următoarea afirmație „New Age, în zilele
noastre, este o continuare a unor tendințe existente în liberalismul american încă din anul
1830. Se pare că aceleași idei sunt foarte apropiate: canalizarea energiilor, spiritualitatea
orientală, liberalismul politic care punctează spre socialism, Creștinismul liberal și Noua
Gândire. La fel cum a fost, la fel va mai fi.”4

1.2 Fondatori și susținători ai mișcării New Age

Identificarea fondatorilor și a susținătorilor mișcării New Age constituie un

element foarte important în vederea identificării principiilor dar și modalității prin care
această mișcare s-a dezvoltat. Având în vedere faptul că reprezentanți din diferite culturi
și vremuri au contribuit la fondarea și dezvoltarea acestui cult, o biografie a acestora nu

4
Martin Katchen, interviu cu autorul, Denver, Acolo. 2 Decembrie 1987

7
numai că ar oferi o imagine mai clară asupra mișcării ci ar contura mentalitatea
respectivilor oameni.

1.2.1 Helena Petrovna Blavatsky

„Bunica mișcării New Age”5, cum mai este numită Helena Petrova Blavatsky se
numără printre fondatorii societății care a stat la baza mișcării New Age și anume,
Societatea Teosofică. În urma călătoriilor ei prin locuri precum Caucaz, Egipt, Siria,
India, Tibet dar și a experiențelor mistice prin care trece aceasta, ajunge ca în cele din
urmă să introducă în occident doctrine orientale. Principala-i activitate care a influențat și
a ajutat la dezvoltarea doctrinei New Age este marcată de scrierile Isis Dezvăluit și
Doctrina Secretă. Prin intermediul acestor scrieri se aduc o sumedenie de critici la adresa
religiilor monoteiste. Împotrivirea lui Helen Petrovna Blavatsky a culminat cu o profeție
conform căreia atât creștinismul cât și iudaismul vor dispărea făcând loc unei noi religii
mondiale.

1.2.2 George Ivanovitch Gurdjieff

Așa-zisele semințe ale mișcării New Age au fost plantate de G.I. Gurdjieff care a
adus perspectivele și practicile unei vechi învățături antice, A Patra Cale, în Vest. Acest
lucru s-a întâmplat în anul 1912, iar ca urmare el este privit de mulți ca fiind tatăl
mișcării New Age. Înainte de a muri, a chemat pe unul din studenții săi care a notat
următoarele cuvinte „Este începutul unei lumi noi. Fie vechea lume mă va strivi ca pe o
muscă, fie eu voi strivi vechea lume. Abia atunci, noua lume poate începe.”6 Cu alte
cuvinte, învățătura esoterică pe care a promovat-o, fie va trezi un nou nivel al conștiinței
umane, fie va rămâne la stadiul de învățătură obișnuită. La baza acestei învățături stă
ideea conform căreia prin intermediul unei tehnici numite Forth Way fie conștiința latentă

5
Nina Easton, „Shirley MacLaine’s Mysticism for the Masses,” Los Angeles Time Magazine, 6 Septembrie
1987, pag.10
6
Citat preluat de pe siteul http://www.gurdjiefflegacy.org/40articles/newage.htm, The Gurdjieff Journal

8
sau potențialul uman pot fi trezite fie respectiva persoană ajunge la autocunoaștere.
Această abordare poate fi posibilă doar experimentând muzica, dansul și efortul fizic.
Dintr-o perspectivă creștină, doar prin cunoașterea lui Dumnezeu, o persoană poate
ajunge la o cunoaștere de sine autentică.

1.2.3 Carl Gustav Jung

Numele lui C.G Jung a fost de foarte multe ori asociat cu mișcarea New Age în
ultimele decenii. Totuși, faptul că el ar fi doar o influență asupra acestei mișcări, a
început să fie promovat de majoritatea cercetătorilor din zilele noastre. Un sociolog din
cadrul mișcării New Age pe nume Paul Heelas pretinde că Jung este unul din „cele trei
personaje cheie”, alături de Blavatsky și Gurdjieff,, care este responsabil de existența
acestei mișcări. Impactul pe care l-a avut Jung asupra acestei mișcări a fost mult mai
mare decât majoritatea cred. Peste tot se fac afirmații cum că mișcarea New Age este un
produs jungnian iar majoritatea psihologilor cu orientare spirituală se raportează la Jung
ca la un lider spiritual, o autoritate științifică, o inspirație.

Jung a dezvoltat teoria inconștientului colectiv care a fost definită ca „un rezervor
de imagini și forțe psihologice care s-au dezvoltat de-a lungul istoriei și au fost
împărtășite de toți oamenii”7 Conform acestei teorii, oamenii moștenesc înțelepciunea și
experiențele strămoșilor lor fără ca aceștia să mai aibă propria lor experiență personală.
Mai mult se pare că această teorie punctează spre faptul că istoria umanității trebuie să fie
găsită în afara istoriei, în inconștientul colectiv.

Un alt aspect cu privire la Jung este legat de Cartea Roșie una din scrierile sale.
Se pare că această carte a fost scrisă sub circumstanțe neobișnuite și cuprinde călătoriile
sale imaginare, într-o încercare de a explora psyche sau sufletul. Aceste călătorii poartă
denumirea de „confruntări cu inconștientul”8.

7
Douglas R. Groothuis, Unmasking the New Age (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1986), pag. 74.
8
Preluat de pe http://gnosis.org/library/7Sermons.htm

9
 1.2.4 Alice Bailey

Atunci când vine vorba de sistemele de gândire esoterice, Alice Bailey se remarcă
prin activitatea desfășurată ca scriitor și profesor. Fiind influențată de Doamna Blavatsky,
un medium rus care a trăit o viață de scandal și a murit în mijlocul unor acuzații cum că
ar fi o fraudă, Alice Bailey a continuat pentru o perioadă îndelungată viziunile pe care le
susținea aceasta, însă nu a putut să rămână alături de acea societate deoarece, spunea ea,
respectiva societate era prea autoritară. În scrierile ei se regăsește de foarte multe ori
termenul New Age fapt pentru care, a fost considerată de mai mulți scriitori ca fiind
fondatoarea mișcării cu același nume. "Cea mai importantă — totuși cu siguranță nu
singura — sursă a acestei metafore transformative, ca și a termenului "New Age", a fost
teosofia, în mod particular la fel cum și perspectiva teosofică a fost legată de mișcare de
scrierile lui Alice Bailey."9

9
Lewis, James R. și J. Gordon Melton. Perspectives on the New Age. pag 11

10
 Capitolul 2

Influențele diferitelor mișcări religioase asupra New Age

Voi urmări metode prin care mișcări religioase precum, Budismul, Hinduismul,
Gnosticismul, Transcendentalismul și Spiritismul au contribuit la formarea și dezvoltarea
curentului New Age. Așa cum am precizat anterior în lucrare, New Age cuprinde o
multitudine de idei și concepte împrumutate din diferite mișcări religioase. De-a lungul
timpului, aceste ideologii au fost atât de bine asimilate încât a găsi o diferență între ele
este un lucru dificil.

2.1 Budismul, Hinduismul și Zen (Meditația)

Budismul, ca și celelalte religii majore ale lumi, nu este un sistem de practici și

credințe bine închegat și bineînțeles că nici filosofia New Age nu este un sistem bine
închegat. De precizat este faptul că Budismul a apărut cu cel puțin o mie de ani după
Hinduism. Interesant este faptul că ambele tradiții accentuează reîncarnarea și karma.
Conform ideologiei hinduse și budiste, acest ciclu de naștere-moarte-renaștere poate fi
rupt acumulând suficientă energie karma. După ce această karma este acumulată,
individul este eliberat de iluziile acestei lumi materiale și ajunge la mântuire. În Budism
poartă denumirea de nirvana iar în Hinduism brahma, încetarea tuturor suferințelor și
bucuria unei eterne binecuvântări. Credința în evoluția spiritului de-a lungul mai multor
vieți era populară și în rândul religiilor băștinașilor americani. Toate aceste ideologii se
găsesc și în mișcarea New Age. Conceptul despre Dumnezeu este impersonal de obicei
fiind descris ca fiind o forță, energie sau esență.

Zen sau meditația, este de asemenea o practică ce a dat formă mișcării New Age și
care-și are rădăcinile în Taoism, o religie tradițională chinezească. La baza Taoismului
stă o credință conform căreia, există în univers o sursă de energie care a adus în ființă

11
materia. Această forță continuă să creeze materie prin interacțiunea ying și yang, două
energii distincte.

2.2 Gnosticismul și Transcendentalismul

Gnosticismul, o mișcare considerată eretică de primii creștini și care se crede că a

dispărut odată cu începutul secolului IV, ia naștere sub un alt nume, New Age. Principiul
care stătea la baza gnosticismului și anume, omul este destinat să se reunească cu energia
divină din care s-a rupt, continuă să se regăsească și în filosofia New Age. Gnosticismul a
luat naștere din teoriile metafizice ale lui Pitagora, neoplatonism și alte școli ce studiau
ocultismul. Unii istorici sunt de părere că societățile magice din perioada medievală arată
spre ocultismul Egiptean care, nu numai că stă la baza Gnosticismului din primele secole
ale creștinismului, dar a avut și o școală renumită în acest domeniu, Școala Egipteană cu
liderul Basilides.

Mișcarea Transcendentală a luat naștere cu ajutorul a doi filosofi, Henry David

Thoreau și Ralph Waldo Emerson care au fost influențați de înțelepciunea Orientală.
Transcendentaliștii au împrumutat elemente din cultura Orientală și le-au modificat astfel
încât să se potrivească cu standardele Ocidentului pregătind astfel terenul pentru mișcarea
New Age. Perioada transcendentalismului a fost contemporană cu valurile de imigrații ale
asiaticilor „aducând în Statele Unite anual, inclusiv un număr foarte mare de budiști și
hinduși.”10 Printre doctrinele de bază ale transcendentaliștilor se afla credința într-o stare
spirituală ideală, care transcende domeniul fizicului și al empiricului și care poate fi
atinsă numai prin intuiția individului, nu prin respectarea doctrinelor religiilor deja
existente.

2.3 Spiritualismul

Înainte de orice alte descrieri ale acestei mișcări numită spiritualism, voi începe
cu o scurtă definiție. Conform DEX, SPIRITUALÍSM s. n. Concepție care afirmă că

10
J. Gordon Melton, interview with an author, Santa Barbara, 16 Noiembrie 1987

12
spiritul uman, sufletul constituie o realitate de sine stătătoare, independentă de materie
sau că este baza întregii realități.11

În mare, spiritualismul este o credință conform căreia spiritele morților au

abilitatea și în același timp și înclinația de a comunica cu lumea celor vii. Lumea
spirituală este văzută de unii susținători ai spiritualismului ca fiind un loc unde spiritele
morților au posibilitatea de a evolua. Astfel, prin contopirea acestor două credințe ia
naștere o a treia și anume credința conform căreia spiritele sunt capabile să transmită
informații și cunoștințe din domeniul moral și etic și nu în ultimul rând informații despre
natura lui Dumnezeu.

Această mișcare i-a avut ca inițiatori pe Emanuel Swedenborg și Franz Anton

Mesmer, un fizician Austriac despre care se spune că ar fi cel care a deschis drumul
Spiritualismului. Scrierile lui Swedenborg și învățăturile lui Mesmer i-au ajutat pe cei ce
căutau să obțină accesul la lumea spirituală. Se spune că Swedenborg comunica cu
spiritele și în urma acestor ședințe, a primit o descriere a lumii spirituale. Pe de altă parte,
Mesmer a contribuit la dezvoltarea acestei mișcări cu o tehnică, și anume hipnoza.
Subiectul expus acestei practici intra într-o transă, timp în care comunica cu ființele din
domeniul supranaturalului. Se pare că, tot prin intermediul hipnozei Mesmer reușea să
vindece diferite boli folosindu-se de o practică conform căreia un fluid magnetic care
trece prin tot și care este conectat la tot și care uneori e deranjat, trebuia să fie reparat.

Această mișcare a influențat gândirea New Age contribuind cu vindecarea

spirituală, dezvoltată de Mesmer dar și cu existența spiritelor și au unei lumi spirituale,
teorie dezvoltată de Swedenborg.

11
DEX '09 (2009)

13
 Capitolul 3

Ce este de fapt New Age?

Mișcarea New Age are multe subdiviziuni și așa cum am afirmat anterior în
lucrare, reprezintă o colecție de sisteme de gândire metafizice, teologii din diferite religii,
speranțe și așteptări, toate adunate într-o învățătură eclectică a salvării. Învățătura New
Age are în centru ființa umană. El este considerat divin, singurul care are posibilitatea de
a determina dacă viitorul va fi plin de pace și armonie.

Deși mișcarea New Age este tolerantă cu aproape fiecare religie, când vine vorba
de creștinism apare opoziția. Acest fapt se datorează învățăturii creștine conform căreia
singura cale de a fi mântuit este prin Isus Hristos, învățătură care este total opusă
învățăturii New Age care promovează mântuirea prin mai multe căi.

Un alt aspect legat de New Age este faptul că nu există nicio ierarhie, dogmă,
doctrină sau listă de membri. Totuși, acest sistem religios are două credințe de bază și
anume Evoluția spre Dumnezeire și Unitatea Globală.

Conform credinței Evoluția spre Dumnezeire, susținătorii New Age afirmă că

umanitatea va ajunge cât de curând la rangul de Dumnezeu datorită faptului că natura
omului este bună și divină, învățătură care este în opoziție cu învățătura creștinismului. O
altă afirmație, tot pentru susținerea aceleiași credințe este cea conform căreia din moment
ce omul este de natură divină, atunci are calități divine. Dacă o persoană crede că
reîncarnarea este adevărată, lucrul acesta este ceva bun deoarece aceasta este realitatea
lui. Dacă cineva alege să creadă altfel, este la fel ceva bun deoarece fiecare are propria
realitate, de aici și ideea de mântuire prin mai multe căi.

A doua credință majoră a mișcării New Age este Unitatea Globală care este
împărțită în trei subdiviziuni, relația om cu om, relația om cu natură și relația om cu
Dumnezeu.

14
 Relația om cu om, are ca scop principal stabilirea unei economii globale unitare,
alegerea unui lider mondial și formarea unei singure religii mondiale.

Pe de altă parte, relația om cu natură urmărește formarea unei legături dintre om și

natură. Din moment ce învățătura New Age susține ideea că natura face parte din
Dumnezeu, oamenii trebuie să se unească cu natura ca mai apoi să ajungă să facă parte
din Dumnezeu.

Din moment ce omul este divin prin natura lui, toți oamenii, odată ce ajung să
realizeze cu toții lucrul acesta, se vor ajuta reciproc și astfel prin dragoste și devotament
vor ajunge a fi dumnezei.

Dumnezeul religiei New Age este impersonal, prin urmare nu se descoperă și nici
nu are cerințe cum ar fi moralitatea, credincioșia sau comportamentul. Faptul că în
teologia New Age omul se consideră a fi Dumnezeu, persoana și dumnezeirea
adevăratului Dumnezeu este aproape inexistentă.

Mișcarea New Age adoptă onestitatea, integritatea, dragostea și pacea doar că, îl
exclude pe Dumnezeu. Tot ce dorește este promovarea acestor principii prin propriii
termeni, nu prin cei ai lui Dumnezeu.

15
 Concluzii

În anii 1970, numeroase grupuri sau format în jurul unor guru care cereau
loialitate și devotament. Însă spre sfârșitul anilor 1980, lucrurile se schimbă. Oamenii
îmbrățișează o mișcare mai deschisă, mai accesibilă și mai libertină și această mișcare
poartă numele de New Age.

Îmbrățișând ideologii din multitudinea de religii și mișcări religioase care au fost

de-a lungul veacurilor, New Age a reușit să se dezvolte și să influențeze gândirea multor
societăți. Domenii precum muzica, arta, educația, medicina, psihologia, știința, politica
au fost influențate de această mișcare. Diferite personalități istorice precum Carl Jung sau
Albert Einstein au dezvoltat teorii care au ajutat la formarea ideologiilor New Age.
Gnosticismul împreună cu școlile lui a influențat foarte mult această mișcare în ciuda
faptului că este o discrepanță de aproape două mii de ani. Religiile orientale au contribuit
la formarea așa-ziselor doctrine despre nemurirea sufletului și reincarnare. Ideea de pace
mondială și omul mai presus de tot ce există în univers se află în centrul acestei mișcări.

Mișcarea New Age a generat ostilitate atât din partea Creștinismului cât și din
partea altor mișcări religioase păgâne. Controversele care s-au ridicat ca urmare a
creșterii masive a adepților acestei noi ideologii a provocat un așa-zis „Război Rece”
care, continuă și în zilele noastre.

16
Bibliografie
Biblia sau Sfânta Scriptură. București: Casa Bibliei, 2010.

Chandler, Russell. „Understanding the New Age.” Zondervan Publishing House , 1993. 367.

Chrichton, Michael. http://www.goodreads.com/quotes/188569-if-you-don-t-know-history-

then-you-don-t-know-anything .

dexonline. 9 Ianuarie 2009. Marți Ianuarie 2016.

Groothuis, Douglas. „Unmasking the New Age.” InterVarsity Press, 24 Ian, 1986.

http://gnosis.org/library/7Sermons.htm. fără an.

James R. Lewis, J. Gordon Melton. „Perspectives on the New Age.” James R. Lewis, J. Gordon
Melton. SUNY Press, 1992. 369.

Melton, J. Gordon. „Interview with an author.” (16 Noiembrie 1987 ).

17