Sistemul lui C.S.Stanislavskii nu stabilete reguli rigide,de natur s informeze genurile i stilurile n munca actorului.

n limitele unor principii generale, universal valabile n munca actorului contemporan,el ofer cele mai largi perspective de creaie artistic,mijloacele cele mai bune de valorificare a posibilitilor actoriceti. Marele actor B.ciukin spunea: Acest sistem ne-a dezvluit nou , actorilor, legile tiinifice ale vieii scenice, legi simple i clare, care stau la baza miestriei actoriceti. ntr-adevr, metoda de creaie a lui C.S.Stanislavskii nu reprezint o manier artistic individual,ea conine n esen legile obiective ale creaiei realiste Terminologia folosit de Stanislavskii e culeas din practic, de la elevi i actori nceptori. Este limbajul actoricesc creat de-a lungul anilor. De aceea, n ntreaga sa activitate el, urmrea ca obiectiv suprem reprezentarea n teatru a adevrului vieii, a fost continuu preocupat de reflectarea unui bogat coninut de idei, care s serveasc cele mai bune nzuine ale poporului. Pentru ca actorul, ns ,s poat aduce n scen tot adevrul vieii, el trebuia s fie narmat cu cunotine, cu anumite priceperi morale.De aici pornesc cerinele etice pe care C.S. Stanislavskii le manifesta n raporturile sale cu actorii. K.S.Stanislavskii considera, c etica este principiul suprem al artei,al creaiei ,deaceea o mare parte din via, sa ocupat de problemele eticii teatrale. La baza acestui principiu, st nvtura despre art, care poate contribui la ndeplinirea scopurilor civice i estetice. K.S. Stanislavskii spunea : De cum spectatorul a intrat n sal,s-a aezat la locul lui i s-a deschis cortina, chiar atunci noi l facem s uite c este n teatru. l lum cu noi, n situaia, atmosfera noastr, acesta este rezultatul posibil dorit,dar pn atunci actorul trebuie s treac peste cea mai anevoioas etap a vieii scenice,procesul. Toate repetiiile, orele de instruire, ntlnirile, convorbirile din ultima perioad a vieii lui, au fost consacrate, n fond, eticii teatrale. n amintirile sale scria: Fiecare angajat al teatrului, ncepnd cu portarul, garderobierul, controlorul de bilete,casierul cu care se ntlnete mai nti spectatorul i terminnd cu administraia, regizorul, i n cele din urm artitii, care sunt coautorii poetului, a compozitorului datorit crora oamenii vin la teatru - toi sunt consacrai artei, scopului suprem al ei ce conine n sine i etica teatral. Etica, dup Stanislavskii, nu e un cod de reguli de ordin disciplinar, adresat n primul rhd artitilor, fiecare om de art trebuie s neleag importana eticii n via. Dup el chipul moral al artistului are mare influen asupra activitii artistice. Disciplina e sufletul nobil al teatrului,etica i tehnica izbvete creaia de sentimente, scopuri de prisos. Stanislavskii mereu spunea, ct de duntoare pentru teatru sunt distraciile, desftarea i lipsa scopurior mari ale creaiei. Uneori evoluarea n faa publicului influeneaz nefavorabil asupra actorului. Obinuina de a fi la public, a se prezenta, a se etala, a fi aplaudat, ludat, a primi daruri e o coborre moral.Pentru a asigura condiii normale de activitate, dezvoltare a colectivului e necesar de a stabili norme etice stricte. Lipsa lor va influena asupra procesului de creaie, teatrul n-ar putea

rezista n faa meteugului, ablonului, desftrii ieftine, care tot mai des i vor face loc pe scen. Alt trstur creia Stanislavskii i atribuia atenie a fost - caracterul colectiv al creaiei scenice . i n acest domeniu se cer norme etice. Pentru a reglementa activitatea oamenilor de creaie i a asigura libertatea fiecruia n parte, e nevoie de a determina i respecta normele etice, ce vor ntemeia stima fa de creaia altuia, spiritul prietenesc n activitatea comun, vor modera egoismul, instinctul de faim rea a fiecrui membru al colectivului. Stanislavskii afirma, c n teatru organizatorul i conductorul activitii de creaie e regizorul, figura central e actorul,care transmite spectatorului ceia ce a fost acumulat n timpul muncii ndelungate asupra spectacolului, dar i rolul scenografului, coregrafului, compozitorului, ba i a celorlali colaboratori ai scenei e la fel de important. Dup moartea lui Stanislavskii au fost gsite materiale despre etica teatral pregtite pentru editare,care cuprinde urmtorele obiective: Etica fa de art; Etica fa de sine; Etica fa de partener (creaia colectiv); Etica fa de ali colaboratori (autor, scenograf, regizor, costumier) ; Etica n general ctre teatru ; Etica ctre public; Etica ctre art: A nelege esenialul n art, n oper; A fi devotat esenialului; A tinde nu spre exteriorizare ci spre interpretarea luntric; Acuratee i pedantism n luntric i nu n exterior; A nu te folosi de art ca mijloc de succes n carier; Autoprezentare. S iubeti arta n sine i nu pe sine n art; A nva s iubeti arta pur; S te jertveti pentru art; A nu te amuza prin art (diletantism); S iubeti rezultatul depln i nu eftin; Locul teatrului n societate, esena lui social, scopurile iniiate influeneaz asupra modului de via a colectivului teatral, structura organismului lui, componena trupei, distribuirea forelor de creaie, coninutul repertoriului etc. De aceia Stanislavskii, atrgea o deosebit atenie problemelor legturii teatrului cu viaa, deoarece vedea n arta scenic posibilitatea de a influena spiritual asupra mediului. Un spectacol exprim prin sine mai mult dect un curs de prelegeri, biblioteci,, ani de studii teoretice n ri strine, - spunea el. Dup ce a vizitat Europa, America a concluzionat, c pretutindeni cinematograful, manifestrile spectaculoase, acoper teatrul i arta lui pur. i aceasta are loc atunci, cnd teatrul poate fi de cel mai mare folos omenirii n scopuri supreme. Dup cum vedem, Stanislavskii punea mare speran n misia teatrului. Considera, c anume teatrul poate uni popoarele lumii, depi

dumnia i nencrederea ntre ele. Stanislavskii dorea s stabileasc n teatru legtura strns dintre problemele creaiei, organizatorice i cele ale eticii teatrale. Trirea scenic poate exprima prile luntrice i exterioare a caracterului omului, deoarece de fiecare dat reproduce n scen viaa psiho-fizic a omului n toat plintatea ei.Arta tririi scenice tinde s influineze spectatorul prin sentimentul luntric al artistului.Dar actorul nu trebuie numai s triasc luntric rolul,ci i s ntruchipeze exterior cele trite. Esena acestei direcii n art rezult n aceia, c rolul trebuie de trit n fiecare sear i la orice repetiie a actului creativ. Scopul artei teatrale nu este numai crearea vieii spirituale a rolului,ci i reflectarea ei ntr-o form artistic. Regizorul trebuie s se preocupe de crearea condiiilor de trire scenic. Altfel se rup fibrele ce leag teatrul cu viaa, teatrul i va pierde capacitatea de a exprima nzuinele, aspiraiile. Deaceia Stanislavskii chema de a perfeciona continuu arta tririi scenice, fr convenionalism. Spectacolul teatral e produsul muncii colective a dramaturgului, regizorului, artistului, muzicantului, dansatorului, statistului, scenografului, costumierului,impresarului, a tuturor celor care mcar ctu de puin ii aduc aportul pentru acordul final - ntilnirea cu spectatorul. Iat de ce, Stanislavskii atribuia o deosebit atenie disciplinei n teatru, educrii normelor morale a fiecrui collaborator.Astfel va exista o atmosfer sntoas de munc, cu condiii favorabile de creaie, care va duce spre un rezultat bun. Pentru ca normele eticii s fie respectate, fiecare trebuie sa-i revad atitudinea fa de colegi, s se reeduc ca personalitate, ca artist. Lupta pentru prioritate a regizorilor, actorilor, invidia faa de succesul altuia nu duce la bine teatrul, otrvesc atmosfera de creaie ducnd la insucces. Att repetitiile cit i spectacolele trebuie sa decurg ntr-o atitudine activa de cautare a trsturilor chipului, a expresivitii i a altor componente ale spectacolului.Drept cele mai importante reguli ale eticii teatrale Stanislavskii referea atentia actorilor ctre parteneri, raportul, comunicarea intre ei. Despre aceasta vorbeste o noti de a lui Ai jucat slab i nu dup esena partiturii launtrice stabilite ai dunat partenerului, spectacolului n ansamblu. Stanislavskii a lsat mai multe povee actorilor in etate, marilor maietri ai scenei, chemindu-i sa contribuie la formarea actorilor tineri, fcndu-i mai puin dependeni de bagheta regizorilor, mai sinestttori,cu concept si viziune proprie, ca regizorul sa poat crea cu individualitai. Dac cel mai mare artist nu respecta normativele etice Stanislavskii refuza colaborarea cu el,chiar dac punea viitorul spectacolului n pericol,aceast jertfire era justificat.El cheama pe toi s neleag scopul suprem al teatrului si al artei, sa vina in teatru cu sufletul curat. Chema pe toi sa se debaraseze de viciile i orgoliile proprii, s se concentreze la munca de creaie.Dar pentru a obine acestea, se cere mult nelepciune de la administraia teatrului i de la personalitaile de creaie. Disciplina trebuie sa fie respectat ct de subalterni att i de conductori,i de acei cu titluri i de acei fr titluri n egal msur.Stanislavskii nu mergea la compromisuri, i nu fcea exceptii pentru favorii, cum se practic n societatea noastr. Alt principiu al eticii teatrale ine de supra-supra sarcina actorului. Contientizarea muncii pe scen este similar cu contientizarea actului artistic n sine i pornete de la simple ntrebri ca : Cine sunt eu ca persoan particular vizavi de cine sunt eu n aceast pies i mai ales cine voi fi eu n acest spectacol;
3

 Cine sunt cei din sal, ce rol au ei i care este relaia mea cu ei. O dat stabilit faptul c, fiind ntr-un cadru n care personajul nu comunic n mod direct cu publicul, ci doar i comunic prin propria sa fiin, pe care o face posibil de la ridicarea cortinei, un anumit tip de mesaj, actorul trebuie s aib grij s l ignore n aa fel nct s-i dea posibilitatea s-l vad plenar. El trebuie s respect anumite reguli. Se exprima astfel: Determinai-v pentru ce ai urcat in scena? Nu v sfiii sa spunei ceia ce gindii . Intr-un articol " Dupa un sfert de veac de lucru"Stanislavski a scris, c figura central in teatru este actorul: ACTORUL, n lipsa cruia arta teatrului nu poate exista. Un alt motiv al acestei adevrate saga a cutrilor i ntrebrilor este i ideea potrivit creia dac vom afla ce rol are actorul n viaa teatrului, ce este El de fapt, putem rezolva i problema originii acestei arte, a semnificaiei i a necesitii ei. Catre ei sunt indreptate toate fortele lui, sunt consacrate toate cautarile. Acesta a devenit alt principiii ai eticii teatrale. Daca actorul nu va fi figura centrala in scen, nu va rezolva principalele scopuri ale spectacolului, atunci teatru1 nu va fi cu putin sa-i indeplineasca funciile sale sociale. Catre actor sunt indreptate toate accentele sistemei. Era convins c numai etica, poziiile civice ale actorului creaza fundamentul real al creaiei.Cu inchiderea cortinei actorul nu i-a epuizat funcia,el n continuu va trebui s promoveze in via nobleea i frumuseea. Calea spre perfctionarea maiestriei pornete de la ideea, spiritului actorului, intelegerea de catre el a datoriilor lui fa de societate, locul, rolul artei in viaa social.Actorul era considerat de Stanislavskii,inima teatrului i n teatru totul depindea de responsabilitatea lui. Lucrul asupra rolului continuie pe parcursul zilei intregi, a vieii ntregi,i numai atunci actorul atinge culmile miestriei. Altfel spus, actorul adevrat devine pe calea autoinstruirii din punct de vedere conceptual, al eticii teatrale. Astfel conchidem, c etica teatral a lui Stanislavskii traseaza doua ci in viaa i dezvoltarea artistului: educaia morala i ideinic; perfecionarea capacitilor profesioniste. Prima formeaza coninutul creativ, a doua - pregatete aparatul psihofiziologic de activitate creatoare. Dupa Stanislavskii, artistul, care duce observri asupra mediului inconjurtor, traiete bucuriile i greutile, care-1 inconjoara i nu vede dup ele evenimentele fenominale, dramatismul profund - aa artist nu este pentru o arta adevarat. Cel ce nu patrunde in esenta profunda al lucrurilor nu e artist. Actorul trebuie s insueasc totul de la viata real. Relaiile dintre actori in scena i n afara ei determina mult rezultatul muncii creative. Ordinea, linistea, lipsa glgiei i a persoanelor straine n culise contribuie la stabilirea nivelului de concentrare. Etica teatrala conine inca un factor important -coninutul, ideea repertoriului. Acest factor determina i etica launtric a teatrului, etica auditoriului, raportul dintre aceste dou componente. De la regizor se cere erudiie, viziune, imaginaie bogat, capacitai de a mobiliza, a duce dup sine colectivul de actori. Raportul dintre regizor i actori determin succesul spectacolelor i succesul teatrului. Stanislavskii spunea c: Inr-un regizor adevrat exist concomitent: regizor-pedagog, regizor-artist, regizorliterator, regizor- administrator i este foarte important ct de armonios ele sunt mbinate n munca sa creativ cu actorii i ali colaboratori, fr de care nu se poate concepe un spectacol. Tendina regizorului de a extrage foloase proprii din montarea
4

unui spectacol, fiind preocupat de succesul propriu i nu al colectivului, poate fi considerat o fapt amoral distructiv a eticii teatrale. Raportul regizor - actor. Prezena funciei regizorale mplinete spectacolul, sub forma unei asigurri, c reprezentaia nu se va pierde n sine nsi, adncindu-se n lumea fictiv pe care i-a propus s-o creeze. Pentru Stanislavskii, un regizor i ctig statutul de artist prin naterea n acest scop. n formarea sa artistic el i acoper lacunele naturale, dar acestea trebuie s fie ndeajuns de nesemnificative, pentru a nu duna integritii personalitii sale creatoare. Etica teatral trebuie sa fie pus in favoarea practicii teatrului i nu a unor personalitai,grupuri,administraii. Stanislavskii era pentru autoritatea conducatorilor, dar avea mari cerine catre ei. Despre aceasta vorbesc urmatoarele: "Nu am cuvinte pentru a revrsa toata ura fa de categoria de tipi raspindit n teatru, care in modul cel mai obraznic exploateaz munca artitilor.Numai scena d via artei teatrului." Muli din contemporanii lui Stanislavskii, cercettori ai motenirii lui teoretice afirmau, c principalul n nvtura lui despre teatru l constituie etica teatral, morala, disciplina ce domin n teatru.Urmaii lui Stanislavskii considerau c normele etice determinate de el nu au fost ndeajuns studiate, n practica vieii teatrale, nu erau respectate i cereau s revin la aceast problem. Galanicov, unul din cercettorii sistemei lui Stanislavskii consemna, c lumea teatral cunotea chiar pe de rost principiile eticii dar le privea ca pe o oarecare "religie", n care dac crezi nu e neaprat nevoie s o respeci n viaa de toate zilele. Etica nu e un conglomerat de maniere de ordin exterior, lefuire cu iscusin a micarilor frumoase ,ci o structur de caliti, capaciti pornite de la cultura interioara a fiecrui.

BIBLIOGRAFIE:

Stanislavski K.S. Munca actorului cu sine nsui-Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, . ..- , , 1986 ..- , , 1954 Calanicov ,1960 ..- .. , 1964