Cri rare, cri interzise, cri blestemate

Dans macabru in "Liber Chronicarum", Michael Wolgemut (1493)

* De-a lungul timpului, ideea cartilor blestemate a fascinat si a inspirat numerosi oameni de cultura. Totusi, in istorie, aceasta idee se detaseaza de simpla fictiune. De-a lungul epocilor, numeroase carti au fost distruse in mod sistematic, dupa ce au fost etichetate ca fiind "interzise". Chiar Vaticanul a creat o lista cu astfel de lucrari, cunoscutul " nde! "ibrorum #rohibitorum". n perioada nchizitiei, simpul fapt de a $edea sau de a atinge o astfel de lucrare putea fi si era adesea pedepsit cu moartea * In prezent, cartile $echi cu subiect interzis, in special cele care trateaza domeniul demonologiei, sunt considerate ca fiind cele mai $aloroase si se gasesc in topul preferintelor colectionarilor . Acest lucru se datoreaza in principal raritatii acestui tip de carte, lucru care ii sporeste mult valoarea. Astfel de carti au fost catalogate intr-un moment al istoriei ca fiind "interzise" de catre una sau de catre ambele autoritati principale ale $remii, anume, %iserica sau &tatul. Din aceasta cauza, cartile au fost $anate si arse, in cele mai multe cazuri, impreuna cu autorii si posesorii lor. In trecut, existau chiar gra$ori considerati "interzisi", din simplul motiv ca acceptau sa realizeze gra$uri pentru astfel de lucrari . Unii dintre acestia erau chiar foarte talentati si ar fi avut sansa de a ajunge in topuri, daca ar fi refuzat aceste comisioane. Dovada talentului lor poate fi admirata si astazi, in lucrarile care au supravietuit. Un astfel de e!emplu sunt gra$urile de tip "Danse 'acabre". Cea mai cunoscuta astfel de gravura este, probabil, cea a lui 'ichael (olgemut, din lucrarea ""iber Chronicarum" )*+,-. . Aceste gravuri ii reprezinta pe /eii 'ortii dansand cu oameni din toate straturile sociale. ste sugerata astfel, intr-un mod subtil si elegant, ideea egalitatii mortii. !a momentul cuvenit, fie mai devreme, fie mai tarziu, moartea $ine pentru fiecare, fara sa tina cont de bogatie sau de statutul social. n gra$urile lui 0u1 'archant, din ""a Danse 'acabre des 2ommes et des 3emmes" )*+45., /eii 'ortii danseaza cu femei si barbati, adulti si copii, doamne de la curte si ser$itoare, regi si papi deopotri$a. In general, reprezentarile 'ortii ca entitate nu au fost niciodata pe placul Vaticanului, acest tip de lucrari fiind imediat interzise. "oarte frecvent erau

interzise si lucrarile care contineau asa-zisele "ade$aruri suparatoare", care includeau descoperiri considerate periculoase, ade$aruri stiintifice, idei sau cunostinte diferite de ceea ce era $azut ca fiind acceptabil la acea $reme de catre biserica. Ideea de "carte blestemata" a aparut ca urmare a ingeniozitatii reprezentantilor %isericii in eliminarea posesorilor unei anumite carti interzise. #aginile respecti$ei carti erau otra$ite, folosindu-se un praf special, obtinut din sporii unei ciuperci otra$itoare. n primele zile dupa otra$ire, persoana care atingea paginile putea doar sa se simta rau. Dar, acest praf a$ea proprietatea de a de$eni din ce in ce mai periculos, odata cu trecerea timpului. 6stfel, dupa cate$a luni, o simpla atingere a paginilor era suficienta pentru a cauza moartea. n acest fel, se putea starni panica cu pri$ire la o anumita carte, care apoi era e$itata si, in final, distrusa. Cartea lui Toth

"Cartea lui Toth" este probabil unul dintre cele mai vechi, daca nu chiar cel mai $echi caz de carte interzisa. #entru egiptenii antici, Toth era un zeu foarte important. Acesta avea rol de arbitru al disputelor zeilor si cu el sunt asociate dez$oltarea sistemului de scriere, a artelor magice si a stiintei. Acesti #zei# veniti din ceruri pot fi explicatia procesului rapid de formare a statului egiptean antic, lucru care i-a uimit si pe arheologi. $tatul egiptean astfel dezvoltat avea un nivel de civilizatie foarte ridicat si a rezistat cateva mii de ani. n perioada antica, "Cartea lui Toth" era de7a considerata o carte... antica, stra$eche, o carte a inceputului. ra un simbol al puterii faraonilor egipteni, care o primisera chiar de la %ei. $e spune ca aceasta lucrare contine secretele puterii absolute si poate oferi puteri considerabile detinatorilor ei . #apirusul "Turin" descrie un complot impotri$a faraonului din acele $remuri, care s-a finalizat prin e!ecutarea $ino$atilor si arderea cartii blestemate a lui Toth. Totusi, cum in acea $reme se realizau copii, cartea a reaparut in istorie. Unele documente sustin ca fiul lui 8amses al -lea, 9hanuas, a$ea in posesie cartea originala scrisa de Toth, cu care a obtinut putere asupra pamantului, apelor, corpurilor celeste, graiului animalelor si chiar a mortii. $e pare ca mortii puteau fi in$iati, folosind aceasta carte, si efectele ei se puteau manifesta si la mare distanta. Considerand cartea un mare pericol, si 9hanuas o arde. &otusi, despre aceasta carte se spune ca a fost initial i$ita din foc si, astfel, nu poate fi distrusa de acesta. Interesant este si episodul obtinerii "Cartii lui Toth" de catre :efer-9a-#tah . 67utat de un preot, acesta a aflat ascunzatoarea cartii si a pornit impreuna cu un magician sa o recupereze. 'agicianul, preot al lui sis, a folosit un aparat de ridicat, pentru a scoate cutia in care era ferecata cartea de pe fundul unui rau. 6ceasta era pazita de un sarpe nemuritor, pe care magicianul l-a taiat in doua si a ingropat bucatile in locuri

indepartate unul de celalalt, pentru a nu se putea reface. Citirea primei pagini a cartii a revelat misterele cerului, pamantului, abisului, muntilor, marii si limbajului animalelor. Cea de a doua pagina a re$elat soarele stralucind pe cerul nocturn si in 7urul acestuia au aparut umbrele /eilor . &otusi, dupa ce a asimilat toata cunoasterea cartii, lui :efer-9a-#tah i s-a infatisat insusi Toth, care l-a rapus. 'umia faraonului a fost ingropata cu cartea in maini si a ramas asa, pana a fost gasita de catre 6ppolonius din T1ane. De-a lungul istoriei, cartea a tot reaparut. 6 e!istat chiar o perioada in care toti alchimistii si magicienii sustineau ca detin copii ale acestei carti. ;ste interesant de notat faptul ca ma7oritatea acestora au murit in accidente ciudate dupa ce au facut declaratii pri$itoare la carte.

Turris %abel

In domeniul cartilor interzise, se numara si #&urris 'abel#, lucrare a lui Athanasius (ircher aparuta in anul )*+,. -otivul interzicerii acestei carti este o anumita gravura pe care aceasta o contine. a ilustreaza pamantul si luna, iar, intre ele, ca un punct de legatura, un mare turn. Acest turn similar unei scari spiralate isi are baza pe pamant si varful pe luna. Desigur, este vorba de ideea de teleportare, prin conceptul enuntat si de instein in opera sa, de pliere a doua puncte diferite din spatiu, permitand, astfel, teleportarea instantanee dintr-un loc in altul. &urnul prezentat de gravor exprima aceasta idee sub forma unei metafore. &otusi, astfel de lucruri nu erau pe placul .aticanului din acea vreme, care se opunea vehement progresului stiintific, considerand ca Dumnezeu este

singurul care poate vindeca sau crea miracole. /alileo /alilei a fost condamnat dupa acelasi principiu, atunci cand a afirmat ca pamantul este rotund. Cabala &peculum

Cabala Speculum

In )*01, apare o alta lucrare, #Cabala $peculum#, care avea sa fie curand interzisa. In acea perioada, institutia 'isericii detinea mult mai multa putere decat in prezent. a se putea opune cu mai multa usurinta decat astazi in luarea deciziilor, in spiritualitate si in dezvoltarea stiintifica. 2e plan spiritual, biserica sustinea, ca in prezent de altfel, ideea nemuririi sufletului si rasplata celor drepti in lumea de dincolo. In opozitie cu acestea, se afla in vremea aceea stiinta alchimiei, al carei scop era acela de a gasi 2iatra "ilozofala, cu care sa poata fi obtinut elixirul nemuririi. Desigur, alchimistii au fost persecutati, urmariti si executati, dar multe dintre lucrarile acestora au supravietuit pana in prezent.

!ucrarea #Cabala $peculum# include numeroase gravuri interzise. 2rima luata in discutie se refera la crearea universului. In gravura poate fi observata, in partea de sus, nasterea universului cu Creatorul in mijloc si primii oameni, un barbat si o femeie, in stanga si in dreapta. 2rivind cu atentie, se poate observa ca acestia din urma sunt legati cu lanturi de intreaga creatie. $e contureaza aici metafora unei idei foarte periculoase in acea vreme. 2rivitorul se poate intreba de ce acesti oameni sunt inlantuiti de creatie, daca principiul suprem este acela al Creatorului si daca nu cumva ar fi posibil ca omul sa poata atinge statutul divin.

Cea de a doua gravura arata, in partea superioara, interiorul unei case cu blazon, care ar putea reprezenta oricare casa si oricare blazon al oricarui mare aristocrat al vremii respective. Coborand privirea spre partea inferioara, se poate observa insa ca la subsolul acestei case exista un laborator alchimic, in care alchimistii trebaluiesc de zor pentru a afla secretul vietii vesnice. Din nou, privitorul poate ajunge sa se intrebe de ce artistocratii vremii, care se considerau buni crestini, finantau in secret cercetari alchimice cand, conform credintei, rasplata trebuie sa vina pentru cei drepti in lumea de apoi. Aceste gravuri si intrebarile pe care ele le ridicau nu au fost pe placul .aticanului care, din nou, a recurs la interzicerea lucrarii. %iblia olandeza Dupa interzicerea lucrarii #Cabala $peculum#, se poate concluziona, in mod clar, ca ideea obtinerii nemuririi intr-un corp fizic nu a fost deloc apreciata de .atican. !asand la o parte lucrarile de alchimie care incearca sa ofere solutii pentru realizarea -arii 3pere 4gasirea 2ietrei "ilozofale si obtinerea elixirului vietii vesnice5, in anul )+)) apare o lucrare cunoscuta simplu ca #'iblia olandeza#.

iblia olan!e"a

Cartea nu vorbeste despre oameni care au obtinut nemurirea prin consumarea unui elixir de viata vesnica. a duce ideea nemuririi mult mai departe, discutand direct problema nemuritorilor. ste vorba de oameni care au existat dintotdeauna si care au fost martori la evolutia umanitatii din primul moment al existentei sale si pana in prezent. Acesti nemuritori descrisi de #'iblia olandeza# sunt un fel de observatori. i sunt neutri, nu se implica, dar sunt martorii tuturor evenimentelor istorice majore ale evolutiei umanitatii. Una din gravurile din carte prezinta in partea centrala un astfel de observator, care sta asezat cu condeiul in mana si noteaza pe un sul de pergament toate intamplarile la care a fost martor. De jur imprejur, gravura prezinta, in mod simbolic, toate aceste intamplari observate de nemuritor, incepand cu momentul zero. 6ormal, cartea a fost interzisa si numeroase exemplare au fost distruse. In ciuda acestor distrugeri, destule exemplare au supravietuit, putand fi regasite astazi in colectii particulare. 0rupul oamenilor in negru

2e langa lucrarile cu subiect interzis, care au o mare valoare pentru colectionari, in prezent, exista si lucrari a caror existenta este negata total, desi acestea exista. #.al7iria Chronicum# este un astfel de exemplu. Desi a fost recunoscut faptul ca ea exista intr-o colectie particulara, cataloagele pentru colectionari care alcatuiesc liste, prin enumerarea cartilor rare de valoare, o incadreaza la mituri, la lucrari pierdute sau inexistente. In 8omania, un astfel de exemplu este #3ctoihul de la !iov#, care a supravietuit in doua exemplare, unul aflat intr-un muzeu din uropa si celalalt intr-o colectie particulara din tara. &otusi, in cataloagele destinate colectionarilor de profil, existenta lucrarii inca nu a fost recunoscuta.

Intr-un mod subtil, cartile interzise si-au pastrat acest caracter #interzis# si in prezent. $e poate spune ca pe internet exista un anumit grad de cenzura in ceea ce priveste aceste subiecte. Chiar cartile care au fost prezentate aici sunt greu, daca nu chiar imposibil, de gasit pe internet, desi ele au fost scanate de catre colectionari, care au vrut sa le faca publice, pentru a se bucura si altii de continutul lor, continutul cartilor rare fiind foarte important si apreciat de catre colectionari. In cazul unora, pot fi gasite fragmente disparate sau cateva gravuri, dar variantele integrale scanate nu sunt de gasit si, in cazul unor carti atat de vechi, nu poate fi vorba de probleme legate de dreptul de autor. Uneori se vorbeste despre un grup al oamenilor in negru, care nu trebuie confundati cu cei din domeniul ozenisticii. ste mai mult vorba despre un ordin care se pare ca a existat inca din cele mai vechi timpuri si a carui preocupare principala este ascunderea informatiilor care ar putea contrazice datele istorice cunoscute. De aceea, unii sustin ca istoria ar putea fi un set de minciuni care au fost stabilite prin comun acord si apoi adoptate ca adevar istoric real. ste tocmai datoria acestor oameni in negru sa se asigure ca nimic nu contravine cu acest #adevar istoric#. 2e langa acestea, ordinul negru are si datoria de a ascunde acele descoperiri care ar putea fi mult prea periculoase pentru omenire. i au menirea de a impiedica o evolutie prea rapida a progresului stiintific, care ar putea duce umanitatea la autodistrugere. 2e de o parte, acest ordin negru poate reprezenta un mecanism reglator, care permite pastrarea unui echilibru relativ, dar, pe de alta parte, existenta si activitatea lui contravine cu ideea de democratie si cu libera circulatie a informatiei. "ara a mai lua in considerare acest lucru, cartile cu subiect interzis raman un subiect deschis. -ereu, intr-un loc ascuns sau uitat, pot fi gasite alte astfel de carti, pe care umanitatea considera ca le-a pierdut demult. $tudiul acestora poate completa insa cunostintele actuale sau poate deschide noi directii de dezvoltare pentru stiinta moderna.

http9::;;;.formula-as.ro:<=)<:)=)*:enigme-)*:carti-rare-carti-interzise-cartiblestemate-)1,,>

http9::)cartepesaptamana.ro:despre-cum-cartile-iti-pot-schimba-viata: