Sunteți pe pagina 1din 3

Mosii i rolul lor n societatea moderna

Legenda i descrie pe Moi ca un fel de ajuttori planetari, care au adus


Popoarelor n mijlocul crora s-au nscut un bagaj de cunotiine culturale i spirituale
importante de care acestea s-au putut bucura n activitile umane prin cunoatinele
nsuite prin propriul lor nivel vibraional alturi de ali nvtori i maetrii care s-au
putut racorda la nivelul de nelegere al moilor.
Moii au avut i au un rol esenial n dezvoltarea societilor trecute, prezente i
viitoare.
cest ajutor este nvtura pe care ei au lsat-o n lume, despre care ei tiau
bine c se va dezvolta sub puterea sc!imbrii vremurilor "creterea vibraiei planetare#
i astfel prin activarea memoriilor personale ale fiecrui spirit ntrupat din ntreaga
omenire. $umai activarea memoriilor strvec!i ale spiritelor umane vor putea umple
treptat golurile cunoaterilor universale i totul va deveni credibil prin amintirea ca
atare, oamenii renun%nd fr probleme la cererea de mrturii concrete, e&clusiv
materiale, pentru a cunoate fiecare amnunt al vieii.
'n Petera (alomicioarei, din inima muntelui )tr%na "Munii )ucegi# este dltuit
n piatr, strategic ascuns pentru oc!ii trupeti aceeai legend* legenda ajuttorului
care aduce lumin spiritual poporului su, purttorul unei +crengue de lumin, din Pomul
-unoaterii )inelui i .ului.
/ ncepem s devenim contieni, s discernem binele i rul 0 c!iar dac muli
dintre noi nu au interesul s pun n practic o asemenea discernere de evoluuie
cultural i spiritual a unui neam. 1ste sarcina, datoria noastr spiritual, a tuturor
celor care avem aceast putere* discernm%ntul i aplicarea lui n viaa curent, s
urmm acest drum i astfel, prin consolidarea lui, radiant, s rsp%ndim totul n lume,
cu tot curajul de care putem fi n stare. (ar acest lucru se va datora ajutorului pe care
l-am primit, i l primim, i l vom primi ntotdeauna din partea unor ajuttori de acelai
fel, gata s se sacrifice ntotdeauna pentru nlarea noastr spiritual.
Principiile cluzitoare ale moilor, aadar, urmau o linie de nelegere a tuturor
populaiilor lumii. 2e aceea, ei nu au dat niciodat ndrumri de rzboi, au lsat pe alii s
o fac.
Principalul lucru pe care ei l-au oferit drept nvtur oamenilor aflai n contact
cu ei a fost crearea unei linii de aciune prin care omul s se orienteze cu cele cunoscute
de el n orice situaie a vieii, indiferent dac era timp de pace sau timp de rzboi. 3mul
astfel nvat aborda cu curaj i seriozitate orice aspect al vieii sale, aprofunda orice
cunoatere i orice munc p%n c%nd simea el c a ajuns acolo unde trebuie s se
opreasc. 2ac din acel loc, dup un timp de aplicaie, simea c poate merge mai
departe, avea nvtori, maetrii "miatrii#, i apoi loc i timp special pentru a face tot
ceea ce simea nevoie s fac. 3ricui i erau desc!ise drumuri spirituale i, cu
seriozitatea cu care fiecare om intra n via i pea pe drumurile vieii proprii, mergea
oriunde i se oprea e&act acolo unde simea nevoia.
Mai departe aveau s mearg alii, avea s priveasc la munca lor, s simt dac
poate face acelai lucru mai departe, ajutai de cei care i depiser4 sau s se
opreasc definitiv din acea cale, dar s lucreze mai departe tot ceea ce avea n destinul
lor.
5iecare om i simea, intuia astfel destinul, iar moul cel mai apropiat tia bine la
ce trebuie s se atepte din partea fiecrui localnic. 5iecare om trebuia s ajung, prin
propria sa ncredinare, la dezlegarea firelor destinului su. 5iecare om avea puterea s
simt, i era ncurajat s simt tot ceea ce putea, de-a lungul vieii sale. 5amilia sa l
ajuta, i el nsui ajuta pe cei din jurul su s ajung la nelegerile proprii, fiecare n
felul su, ca i el. (ndiferent dac era brbat sau femeie, fiecare om n parte susinea,
cu forele pe care astfel i le contientiza mereu, dezvoltarea tuturor cosocietarilor
si, dezvoltarea armonioas a aezrii i ngrijirea tuturor teritoriilor din jurul aezrii
sale.
5iecare aezare avea contiina e&istenei de sine i contiina c face parte
dintr-o societate fr de care lumea ei nu putea tri singur. 6oi moii, nvtorii i
miatrii discutau despre felul n care alte societi fceau n mod curent cele pe care le
fceau i ei 0 cu deosebiri marcate de specificul local. (ndiferent dac era vorba despre
societi retrase sau societi desc!ise. 'nvau astfel i ce greeli fcuser, i fac n
continuare oamenii, ce ar fi trebuit s fac i ce nu trebuia s fac ei pentru a-i lsa
semenii s-i dea seama singuri de greelile lor. 2in asemenea e&periene, ei lucrau
asupra nclinaiilor formate n subcontient, din viei anterioare sau din influenele de la
distan, pe care le contientizau prin nvturile primite. stfel de nvturi aveau
puterea de a ndruma oamenii ctre ajutor radiant, oferit mediului nconjurtor 0 fie ele
vegetal sau animal, contientiz%nd de asemenea i influena pozitiv pe care o
rsp%ndeau mediului uman de pretutindeni.
'n plus, oamenii tiau bine c sunt purttorii unor obiceiuri omeneti care nu se
dezvluiau dec%t c%nd erau ntr-un mediu asemntor.
2intre toate nvturile pe care oamenii le primeau de la moii pm%nturilor pe
care triau, c%teva reliefau o nvtur de baz, pe care se cldeau toate celelalte* n
primul r%nd egalitatea perfect ntre toi membrii societilor, ncredinarea mai presus
de toate c toi oamenii erau egali prin natere, av%nd drepturi egale i obligaii n egal
msur.
- fiecare avea putere s neleag lucrurile mai uor sau mai greu, dup un timp
mai scurt sau mai lung de aplicaie, c oamenii aveau for fizic diferit i de aceea era
necesar s desfoare o activitate n comun cu alii 0 acestea erau lucrurile pe care
oamenii le nvau de copii. Prin respectul pe care moii l inspirau celor din jur, nici o
nvtur nu era refuzat i niciodat oamenii nu contestau ceea ce nvau. -ci orice
nvtur se dovedea corect i bun pentru fiecare om n parte i pentru ntreaga
comunitate, simit din strfundurile spirituale ale fiecrui om liber.
stfel, femeile i brbaii, copii, adulii i btr%nii aveau drepturi i participri
egale n comunitate. 2e asemenea, oamenii aveau cunoaterea acelor lucruri care aveau
s formeze pasul viitorului i participau dup puterea fiecruia la pregtirile care se
puteau face n acele direcii. 2e altfel, asemenea cunoateri erau unanim recunoscute i
acceptate de cei n cauz, care doreau mai presus de orice s-i ofere priceperea,
e&periena, puterea de lucru, nelegerile profunde 0 celor din jurul lor. -u at%t mai
mult* miatrii, nvtorii i moii.
7i dac discutm despre asemenea nelegeri este necesar s precizm faptul c
printre aceti oameni-ajuttori cu e&perien, putere de munc i nelegere, rbdare n
a oferi totul celor din jurul lor, se numrau n egal msur femei i brbai. 2ac
discutm folosind numirea de +moi,, asta nu nseamn c n r%ndul lor erau numai
brbai. 8om vedea cu alte prilejuri femei care iniiau brbaii-cltori-nvtori n cele
mai comple&e cunoateri umane 0 nu numai ale timpului, ci i ale tuturor timpurilor
omenirii. semenea lucruri erau realizate de femei strvec!i, cu fore uriae fa de
ceea ce credem azi* mentale i emoionale deopotriv. .ealizarea lucrrilor de
importan local i teritorial-e&tins presupunea unirea energiilor de tip femeiesc cu
cele de tip brbtesc n egal msur pentru puterile specifice moilor, dar i nvturi
de folosire specific a energiilor proprii femeilor i brbailor din comunitile pe care
le coordonau. 6oate lucrrile cuprindeau n egal msur nvturi realizate n domeniul
energiilor feminine i ale celor masculine, iar nvtorii i miatrii aezrilor aveau
cuprindere n egal msur pentru aplicaii care foloseau n mod ec!ilibrat ambele feluri
de energii.
6oate acestea erau discutate atunci c%nd erau dezbtute elementele legate de
creaia material i despre modalitile de ec!ilibrare a forelor interioare i
e&terioare dup munc, av%nd n vedere detalieri succinte ale unor asemenea folosiri.
2eocamdat este important de neles faptul c, c!iar dup retragerile moilor din
comunitile umane, ei au rmas n aceeai structur 0 brbai i femei, nu neaprat
pentru perpetuarea lor, cci majoritatea nu au avut nevoie de mrirea comunitilor pe
aceast cale, i nici pentru c trebuiau s ofere cunoatere n continuare oamenilor 0
distinct pentru brbai i pentru femei ca i nainte.
'ns lucrrile de ec!ilibrare vibraional a pm%nturilor i apelor, care au
constituit cele mai importante lucrri ale lor 0 i constituie n egal msur i azi 0 au
avut i au mereu nevoie de ve!icularea unor energii i transmisiuni vibraionale specifice
celor dou se&e. 2e aceea, c!iar dac comunitile moilor sunt azi foarte restr%nse, ele
cuprind n mod egal femei i brbai, fr ca activitile lor s cuprind i ec!ilibrri
proprii se&uale. 1c!ilibrrile lor se fac n mod contient prin emisii-recepii de energii la
nivelul tuturor corpurilor fluidice, prin activiti ec!ilibrate i prin reec!ilibrri la
nevoie 0 n funcie de vec!imea corpurilor 0 prin somn, !ran redus 0 dar bine aleas,
prin micare, prin comunicare i prin activitate intelectual.