MOROMEII

Literatura romn a exersat abia n secolul XX diversitatea formelor de roman (secolul XIX fiind cel
al prozei scurte, al nuvelei i al povestirii). Astfel, s-a remarcat preferina pentru romanul realist-obiectiv ca
atare (Ion de Liviu Rebreanu, Moromeii de Marin Preda, Baltagul de Mihail Sadoveanu) sau n varianta
balzacianismului (Cartea nunii sau Enigma Otiliei de Geoge Clinescu), dar n perioada interbelic s-a
remarcat i romanul modern, subiectiv, de analiz psihologic, plasat sub semnul autenticitii i al
experienei (Maitreyi de Mircea Eliade sau textele lui Camil Petrescu).
n ceea ce privete formula realist-obiectiv, aceasta se definete prin cteva elemente eseniale:
utilizarea unui substrat autobiografic i reconstituirea unei realiti pe principiul mimesisului; preferina
pentru o imagine monografic a societii, dar i pentru rigurozitate i echilibru la nivel compoziional;
apelul la tehnici narative care accentueaz obiectivitatea, dar i la personaje numeroase, variate, tipice n
mprejurri tipice. Aceste trsturi se pot observa i n cazul romanului Moromeii.
n primul rnd, se poate aminti faptul c i textul lui Marin Preda pornete de la elemente
autobiografice, dar scriitorul este interesat s reconstituie sentimentele i nu ntmplrile ca atare. Astfel,
admiraia pentru propriul tat, Tudor Clrau, care avea o personalitate neobinuit i puterea de a utiliza
subtilitile limbajului, se proiecteaz n construcia lui Ilie Moromete, un personaj imprevizibil, sucit, dar
i seductor prin plcerea de a vorbi i de a ironiza; autorul nsui mrturisete c ar putea rescrie ntregul
roman, mai puin secvenele narative n care este implicat Ilie Moromete. Satul natal, Silitea-Gumeti, apare
ca atare n roman, sentimentul autorului c acolo este centrul universului (soarele parc rsare i apune n
jurul satului) se coreleaz cu viziunea mai multor toposuri centrale (centrum mundi): gospodria
Moromeilor, plasarea salcmului, fierria lui Iocan, Devale (centrul oficial al satului). Niculae poate fi
considerat un alter ego al lui Marin Preda: fiu de ran, se ndeprteaz de lumea satului. Totu i, aa cum
afirma Preda, un ran rmne s judece lumea cu aceiai ochi, indiferent de educaie de aceea, i Niculae
i va alege o meserie asociat tot cu pmntul (inginer horticol).
Pe lng aspectul de mimesis, geneza acestui roman se raporteaz i la o intenie polemic a lui
Marin Preda: a surprinde ranul romn aa cum este el (nu cum l-a ipostaziat romanul lui Rebreanu). n
lumea sa, ranul tipic este nelept, are o via interioar bogat, este capabil s judece lumea clar i s se
autocenzureze. Dintre elementele aflate n antitez cu romanul Ion se pot puncta: cuplul Biric/Polina (fata
bogat i flcul srac, doar c Polina este puternic i lupt ea s i ia zestrea de la tat); rolul redus
acordat intelectualilor n acest sat; parodierea alegerilor; demitizarea satului prin nlocuirea aspectului
etnografic tradiional cu ritualuri specifice acestei lumi, chiar dac sunt spectacole cotidiene (adunrile
duminicale de la fierrie, cina din familia Moromete, scena fonciirii, seceriul i treieratul etc.)
n al doilea rnd, acest roman reconstituie dimensiunea social la modul monografic, pentru c orice
roman realist-obiectiv propune o fresc a lumii surprinse. Astfel, indicaiile spaiale care precizeaz a ezarea
geografic sunt plasate abia n partea a II-a, capitolul trei, odat cu plecarea lui Ilie Moromete la primrie: se
surprind casele oficialitilor (casa primarului Aristide, a celor doi preoi), dar i cldirile mai importante
(primria, coala, bisericile, crciuma, fostul conac boieresc). Cu acest prilej, se amintesc i reperele
geografice exacte pentru a se sugera plasarea satului Silitea-Gumeti aproximativ la jumtatea distan ei
dintre Bucureti i Curtea de Arge, dintre Dunre i Carpai. Stratificarea social este evident n interiorul
ranilor n secvena narativ de la fierria lui Iocan (n timp ce femeile sunt la biseric, fetele la scldat,
flcii la instrucia militar, brbaii se adun s citeasc ziarele i s discute). Astfel, Moromete este
autoritatea suprem datorit capacitii sale de a interpreta tirile i de a dezvlui i celorlali subtilitile.
Partenerii de discuie, plasai pe locul secund, sunt Cocoil i Dumitru lui Nae. Ceilali steni reprezint
publicul; ei vin naintea actorilor principali, ateptnd cu nerbdare nceperea spectacolului i a
discuiilor. Totui,se individualizeaz trei figuri: Ion al lui Miai (cam prostu, nu nelege tot ce se ntmpl
sau se spune, dar are iluzia c particip la un eveniment important), ugurlan (ranul nrit de via, pentru
c nu are pmnt i pentru c i tot mor copiii) distruge atmosfera vesel, senin, de la fierrie; Din Vasilescu
ranul creator (el observ figura impuntoare a lui Moromete i i modeleaz chipul n lut, nzestrndu-l
cu o frunte boltit simbol al cugettorului; astfel, Din devine un alter ego al naratorului, un personajreflector). Tudor Blosu reprezint o mentalitate marginalizat i respins de ceilali rani din cauza dorinei
de a achiziiona mai mult avere. De aceea, el nici mcar nu particip la ntruniri i este deseori ironizat.
Chiar se surprinde un conflict latent ntre Blosu i Moromete, din care Ilie iese ntotdeauna superior, de i
1

nsi familia sa l d pe vecin ca exemplu, pentru c a ctigat bani din vnzarea grnelor la munte.
Oficialitile (primarul Aristide i oamenii lui) i intelectualii (preoii, nvtorul, directorul colii) sunt tot
marginalizate, pentru c Moromete preia funciile de conducere i de ndrumare pe care ar trebui s le aib
acetia. Totodat, primarul Aristide, directorul Toderici i cei doi preoi sunt surprini la modul ridicol,
comic, parodic (Aristide are o popicrie, directorul se simte plin de importan la instrucia militar, preo ii
se ceart pentru enoriai). Astfel, aceste dou categorii sociale sunt demitizate contient, raportndu-se
polemic la Rebreanu.Sistemul de valori este i el modificat n raport cu Rebreanu. Pmntul pe care l
posed ranii le ofer stabilitate material, astfel nct pe primul loc se plaseaz autoritatea datorat
nelepciunii i capacitii de a nelege universul dincolo de aparene. ranii din poiana lui Iocan au iluzia
libertii interioare, pentru c diferenele materiale nu mai conteaz, nu mai sunt un motiv de judecare a
omului. Se individualizeaz categoria brbailor pentru care sunt importante discuiile politice, categoria
femeilor care nc pstreaz relaia cu biserica i categoria flcilor care merg la instrucia militar sau la
hor, clci i la fete. O not aparte e dat de Niculaie, pentru c supremul su el este nv tura (chiar
renunnd la pmnt), ceea ce contrazice principiile lumii rurale.Tradiiile i obiceiurile reflect trecerea de
la un univers rural tradiional nspre unul modern. Astfel, se mai pstreaz unele datini, precum mersul la
clci, splatul pe picioare al flcilor de ctre fete la Rusalii etc. Cluarii (jucai integral doar la Blosu,
pentru c pltete bine), nunta sau nmormntarea se degradeaz, fiindc sunt atinse de materialism. ns,
seceriul i pstreaz dimensiunea mitic i fora ritualic i este prezentat amplu n debutul prii a doua
din vol.I, devenind un adevrat spectacol. Sunt ridicate la nivel de obicei situaii cotidiene precum cina
Moromeilor la aceeai mas mic i rotund, de primvara pn la Sf.Niculae, de aceea, faptul c - n final mama i copiii ei mnnc singuri dezvluie destrmarea familiei. Discuiile din poiana lui Iocan pornind de
la tirile din ziar devin un ritual, evideniat att prin atmosfera de veselie, ct i prin hainele lor de srbtoare
(sau - cel puin - sunt proaspt rai). Astfel, ei au iluzia c se racordeaz la ntregul univers.Contextul
social-istoric este sugerat n cadrul acelorai discuii (rzboiul din Spania, problema agrar atins de
discursul regelui, disputa Iorga-Brtianu), pentru c la Marin Preda nu personajele sunt integrate n istorie, ci
ele dezvluie i judec istoria. Astfel, toate tirile din ziar sunt coborte la nivelul de nelegere al ranilor,
care se ntreab dac i regele ar, dac la micu are lotul su sau de ce nemii nu s-au nvat minte cnd
au fost btui de romni n Primul Rzboi Mondial. n concluzie, aspectul monografic surprinde imaginea
panoramic a satului modern, mai ales c volumul II va include destrmarea acestui univers armonios (din
albie devine groap fr fund) i anularea categoriei ranului datorit colectivizrii. Astfel, Marin Preda
este fidel concepiei sale estetice: elementele tradiionale trebuie privite dintr-o perspectiv modern.
Dimensiunea psihologic este mult mai pregnant dect la Rebreanu, pentru c scopul romanului este
de A SURPRINDE RAPORTUL DINTRE OM I TIMP/ISTORIE. Iniial, iluzia personajului (se pare c
timpul era foarte rbdtor cu oamenii) e preluat i de narator, ritmul relatrii fiind lent, astfel explicnduse i jocul lui Moromete de-a amna mereu problemele, ca i cum ele ar disprea, pentru c omul domin
vremurile. Finalul volumului I dezvluie spulberarea acestei concepii a eroului prin vestea c bieii vor s
fug la Bucureti. Revelaia sa - c timpul curge egal, c pclete omul, c nu rezolv problemele, ci doar le
acumuleaz, astfel nct omul e prins n capcan - distruge echilibrul interior al lui Moromete i senintatea
sa contemplativ e anulat (fapt care d acestei drame un caracter tragic, pentru c aceast nstrinare de
gndirea sa limpede e mai grav dect moartea).Volumul II surprinde mpotrivirea lui Moromete n fa a
schimbrilor (prin atitudinea de neimplicare, introvertire), ncercarea de a-i rectiga luciditatea i de-a se
simi stpn pe el pentru a afirma n momentul morii: Domle, eu am dus o via independent. Astfel,
conflictul realist dintre om i o for superioar lui (destin, societate, mediu, timp, istorie) nu se mai rezolv
prin eecul uman, chiar dac Moromete - ca simbol al ultimului ran - e anulat de noua ornduire socialpolitic. Omul e capabil s scape i s nving prin superioritatea spiritului, prin posibilitatea libert ii
interioare. n subsidiar, se mai remarc drama lui Niculae, necesitatea s-i conving pe ceilal i c pentru el e
important educaia, aa nct se demitizeaz att universul copilriei, ct i imaginea fiului de ran care
continu tradiia familiei. n volumul II devine evident i drama Catrinei care l prse te pe Moromete,
pentru c acesta ar vrea s dea ntietate la pmnturi i bani bieilor de la Bucureti; n plus, se rzbun,
fcnd presiuni asupra copiilor s l prseasc pe tat.
n al treilea rnd, structura este riguroas, chiar dac nu respect acelai plan prestabil ca Rebreanu: 3
pri n volumul I i 5 pri n volumul II, cu numeroase capitole fiecare. La nivel compoziional se poate
remarca simetria incipit - final, att la nivelul primului volum, ct i n contextual ntregului roman (prin
2

relaii de opoziie). Incipitul pune accent pe atmosfera rural calm i pe timpul rbdtor, Moromete fiind
plasat n prim-plan, iar finalul volumului I surprinde nerbdarea timpului, faptul c evenimentele se precipit
din cauza apropierii rzboiului, iar Moromete iese din scen (nu mai particip nici la adunri, nu mai iese
nici la poart). Finalul volumului II prezint, n vis, mpcarea dintre Niculae i Moromete (element
modern); dac incipitul (primul volum) surprindea venirea familiei de la cmp acas (centrare), visul
dezvluie ndeprtarea lui Moromete de ograd, pornind-o fr int prin sat i ieind pe hold, ca i cum sar pierde n infinit sau n negura amintirii (funcia centrifug). Planurile narative se delimiteaz uor, chiar
dac sunt numeroase, pentru c se evideniaz att imaginea lui Moromete, ct i cea a satului. Cel mai
important este destinul lui Moromete, nu numai ca pater familias (cap autoritar al familiei), ci i ca
reprezentant al ranului. Un plan narativ imediat urmtor ca importan - dac se iau n considerare ambele
volume - este cel al lui Niculae, devenit alter ego al lui Moromete, respectiv cel al Catrinei (cu lungi
pasaje rememorative n volumul II). Destinele celor 3 biei, Paraschiv, Achim i Nil i pierd din interes n
volumul II, cel al Guici e construit doar fragmentar. Totui, aceste planuri narative converg pentru a ilustra
destrmarea familiei. Planul satului surprinde mai multe familii si evenimente importante pentru acestea:
refuzul lui Blosu de-a da zestre Polinei, pentru c fuge cu Biric (un flcu srac, dar pe care-l iube te),
familiile srace i numeroase (Biric, Traian Pisic, ugurlan, Booghin). Un rol aparte l are ugurlan,
care - la sfritul volumului I - are revelaia c lumea poate fi contemplat, privit cu detaare (st sus pe
batoz i totul i se pare micorat i fr importan) i devine, astfel, un alter ego al lui Moromete.
Noutatea este dat de faptul c planurile narative sunt introduse treptat n relatare, odat cu ndreptarea
ateniei lui Moromete ctre un personaj/eveniment. De exemplu, el impune tcere la cin, pentru c este
primul care l aude pe Biric de departe cntnd o doin i, ulterior, naratorul explic printr-o secven
narativ rememorativ i rezumativ relaia de iubire dintre flcu i Polina Blosu. Conflictele sunt
numeroase i se rezolv cert n final. Secvena cinei din incipitul romanului sugereaz, prin dispunerea la
mas, toate tensiunile din familie (conflicte latente). Astfel, Moromete st sus pe prag, deasupra tuturor i
pare a intra cu toi n opoziie: att cu bieii care par mereu pe picior de plecare (aluzie la fuga lor), ct i
cu Catrina (stau fa n fa, ea este pe jumtate ntoars spre vatr i va prsi casa n volumul II), respectiv
de Niculae (care nici nu are loc la mas, ci st direct pe pmnt,). Conflictul cu Tudor Blosu este estompat,
mai degrab innd de ncercarea vecinului de a-l subordona pe Moromete fr a reui ns (tierea
salcmului, faptul c, n final, Moromete i vinde jumtate din pmnturi l las nepstor pe erou), dei
opoziia lor indic diferena ntre mentalitatea tradiional (Blosu) i cea modern (Moromete). Conflictul
dintre Polina i tatl ei este dezvoltat iniial pentru a se marca distanarea contient fa de romanul lui
Rebreanu: fata fuge cu Biric n ciuda interdiciei tatlui, caut s i primeasc zestrea, ameninnd (chiar
d foc urei sau merge s secere de pe pmnturile cuvenite ei). O figur aparte esrte ugurlan, care i ia
aprarea naivului Ion al lui Miai: se bate cu morarul, l nfrunt pe eful de post, lundu-i arma, l love te pe
primarul Aristide i va face pucrie. Toate par, ns, nite conflicte minore sau se estompeaz ca efect,
tocmai pentru a fi n acord cu incipitul romanului care preciza viaa aici se scurgea fr conflicte prea mari
(chiar dac acesta preia, de fapt, viziunea lui Moromete). Abia volumul II aglomereaz conflictele epice n
planul satului pentru a sugera atmosfera haotic provocat de schimbarea contextului social-istoric, dar ia
amploare i nfruntarea tat/fiu (Ilie - Niculae): pe lng distanarea lor, apar i divergenele la nivel de
mentaliti. n timp ce tatl este reprezentantul ruralului care pune accent pe stabilitate, biatul militeaz
pentru schimbare, chiar dac tatl i argumenteaz c schimbarea nu nseamn neaprat progres/evoluie. De
aceea, se poate afirma c Moromete este contient de faptul c istoria anuleaz la modul tragic existena
ranului. Evoluia previzibil a evenimentelor este sugerat nc din secvena narativ a cinei sau din
comportamentul nepstor al eroului fa de problemele sale (anticipri). Simetriile pot fi argumentate de
mai multe situaii care descriu felul n care Moromeii mnnc, apparent masa unindu-i, dar de fapt
reflectnd tensiunile dintre ei. Gradaiile se pot remarca n raportul tat/Niculae, plecndu-se de la
indiferena fa de copil i ajngndu-se la revelaia c Niculae trebuie i el luat n calcul, iar ulterior tatl va
accepta s l in la coal. n volumul II, n schimb, renun s l mai susin financiar, dei ar fi putut; mai
mult, cnd biatul este la coala de partid, tatl i tot cere bani; n finalul volumului II, n vis, dup moartea
tatlui, are loc adevrata mpcare a celor doi, prevestit nc de la debutul romanului de sintagma
naratorului dormeau spate n spate (antitez, dar i complementaritate) ntre timpul naraiunii i timpul
evenimentelor distana tinde s se micoreze pentru a se crea veridicul i pentru a se nsuflei nara iunea .
Tocmai de aceea se ia ca reper temporal al doilea rzboi mondial n incipitul i n finalul volumului I.
3

n al patrulea rnd, tehnicile narative accentueaz obiectivitatea necesar realismului. Naraiunea

obiectiv permite relatarea la persoanaa a treia (din locul unde se dusese s se laude). Uneori, naratorul se
implic afectiv n lumea reprezentat, deoarece preia ironiile lui Moromete (ca n citatul dat anterior) sau
iluziile acestuia (se pare c timpul avea nesfrit rbdare cu oamenii). Se mai remarc i tehnica stilului
indirect liber, gndurile naratorului i ale personajelor contopindu-se (n scena meditaiei pe hotar, i
Moromete , i naratorul se ntreab Nu cumva timpul este undeva acelai?). Aceast strategie narativ este
mai frecvent n volumul II, corelndu-se cu monologul interior i cu fluxul continuu al contiinei . Apare
i naraiunea omniscient, naratorul cunoscnd toate mecanismele vieii sociale (de exemplu, istoricul
fostului conac boieresc sau faptul c Moromeii se ntorc de la cmp mai devreme dect de obicei), dar i
elemente ale vieii psihologice (meditaia eroului pe hotar, visele Catrinei sau ale lui Niculae). Totu i,
omnisciena este n mod voluntar anulat, negat uneori, pentru a se pstra suspansul textului, Marin
Preda considernd c o carte bine scris trebuie s capteze cititorul. De aceea, felul n care se comport
bieii este explicabil abia cnd merg la Guica, tendina bisericoas a Catrinei este clar abia n volumul II,
datorit trecutului ei aventuros. Alteori, naratorul omniscient este nlocuit de privirea altor instane ale
comunicrii narative: Moromete povestete cum a vndut grnele la munte, Ilinca i Catrina vor rezuma
ultima perioad din viaa eroului, Niculae este cel care i dezvluie n final gndurile, naraiunea
mpletindu-se cu monologul interior. Cronologia se respect, evenimetele derulndu-se n ordinea
desfurrii lor. De exemplu, Catrina cheam familia la mas, cinele fur brnza, se aaz toi la locurile
obinuite, Moromete face nite cruci grbite, Catrina ncepe s serveasc mncarea etc. Exist i cteva
secvene narative rememorative, care nu anuleaz, ns, cronologicul: tinereea Catrinei (volumul II), prima
csnicie a lui Moromete (volumul II), mbolnvirea lui Niculae de friguri (volumul I), adolescen a acestuia
(volumul II) etc. Cauzalitatea este respectat, pentru a se realiza evoluia previzibil a evenimentelor, chiar
dac Moromete, prin felul lui sucit de a fi i de a aciona reprezint mereu un element imprevizibil. Astfel,
fuga bieilor este motivat de mai muli factori: faptul c Moromete i-a luat alt nevast cu care ei nu se
neleg, impresia c muncesc doar pentru fetele Catrinei, sunt aai i de Guica, au senzaia c la Bucureti
se vor mbogi prin munc puin etc. Tehnica decupajului permite construirea de secvene narative
memorabile: cina, tierea salcmului (asociat cu prevestirea destrmrii familiei i a satului, dar i cu
demitizarea lui Moromete), adunrile de la fierria lui Iocan ridicate la rang de spectacol ritualic i altele. n
cazul lui Marin Peda, se poate vorbi de o focalizare foarte lent pe fiecare amnunt, astfel nct ritmul
narativ se ncetinete, dar se accentueaz veridicul ( tehnica ralentiului). De exmplu, nainte de a mnca,
Moromete nchide evlavios ochii, dar i face grbit cruce; nainte de a tia salcmul, i d ocol de trei
ori, ritualic, dar i chibzuind, ridic toporul n aer, st o clip i apoi lovete cu un icnet scurt (astfel, apare
senzaia de secven cinematografic).
n al cincilea rnd, personajele sunt numeroase, ca n orice roman realist-obiectiv, pentru a conferi o
imagine global a societii. n acelai timp, respect tiparul realist, fiind tipice n mprejurri tipice,
reprezentative pentru o categorie social i psihologic : flcul srac, dar harnic i care o iubete sincer pe
Polina (Biric), fata bogat, puternic, luptnd chiar i cu tatl pentru a fi cu biatul iubit (Polina), biatul
bolnvicios, dornic de nvtur (Niculae), flcul cu reacii domoale, naiv i docil (Nil), ranul nelept,
cu real autoritate n sat (Moromete), ranul care are revelaia spectacolului lumii (ugurlan) etc. Totodat,
personajele evolueaz (de exemplu, Niculae din copil ajunge adolescent i din flcu devine inginer
horticol), sunt influenate de mediu (de exemplu, Niculae crede n noua religie, susinnd necesitatea
colectivizrii), sunt prezentate veridic, fr idealizare, cu caliti i defecte (de exemplu, Niculae este i
inteligent, hotrt, ambiios, dar i plngcios, hipersensibil, timid, naiv, ncpnat). Ct despre
protagonist, acesta este axul romanului, este capabil s susin ntreaga naraiune; tocmai de aceea, Marin
Preda afirma c, dac romanul s-ar pierde, nu ar mai putea rescrie secvenele cu Moromete. Titlul trimite
spre el, dar i spre familia sa; aparent, spre toi, cci l imit, caut s ironizeze i ei. Da, de fapt, doar mama
i Niculae ajung cu adevrat s se apropie de erou, pentru c au o via interioar bogat pe care i-o
mascheaz n timpul zilei (Catrina prin vise, iar Niculae prin minte/imaginaie). Moromete este capabil de
gesturi i replici memorabile: ironia s se mire protii l ajut s scape de ntrebrile lui Nil, utilizeaz
neologisme atunci cnd vrea ca interlocutorul s l lase n pace; cnd trebuie s citeasc ziarul, nti l
parcurge n gnd, pregtindu-i interpretarea i gsind subtilitile. Toate aceste aspecte demonstreaz
capacitatea eroului de a fi un comediograf, cci adopt o tripl ipostaz: de regizor, de actor i de spectator
al propriilor scene.
4

n concluzie, perspectiva narativ sau viziunea auctorial se definete prin conceptele-cheie

specifice realismului: veridic, accent pus pe panorama social, rigurozitate, certitudine, previzibil,
obiectivitate, omniscien, tipicitate etc. Specific lui Marin Preda rmne formula estetic a realismului
psihologic, prin care se creeaz o sintez ntre linia narativ deschis de Camil Petrescu i cea exersat de
Rebreanu: se pstreaz obiectivitatea, dar istoria/societatea/timpul sunt privite prin filtrul contiinei
eroului. Totodat, este important i felul n care acest roman a rezolvat eterna dilem a realismului
confruntarea omului cu mediul n favoarea primului: Moromete nelege c nu poate lupta mpotriva
timpului ca factor exterior (care distruge i omul, i lumea pe care o credea durabil), dar are orgoliul de a-i
etala libertatea interioar: Domle, eu am dus o via independent!.