Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Evoluia
Farmaciei Romneti
ntre Secolele Xv-Xviii
Introducere
n Romnia Evului Mediu, motenirea etnoiatric continu s existe necontenit prin
intermediul tmduitorilor, pe cale empiric, informaiile fiind transmise din generaie n
generaie pe cale oral.
Noiunea de farmacie, ca art a preparrii medicamentelor dup prescripia medicului,
preparare bazat pe cunotine tiinifice temeinice i cu respectarea riguroas a indicaiilor
farmacopeei, a aprut n ara Romneasc i Moldova destul de trziu, prin a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea.
Contextul istoric i social
Condiiile istorice, sociale, ideologice au condus la o dezvoltare neuniform a
provinciilor romne. Transilvania nglobat din secolele X-XIII ntr-un stat monarhic
feudal catolic primise colonizri, mai ales germane. n secolele XV-XVII, clasa
conductoare era constituit din nobili latifundiari. Dezvoltarea oraelor, dei frnat din
cauza rzboaielor i a anarhiei feudale, continu s progreseze. Activitile meteugreti i
comerciale intense nlesnesc apariia unei viei culturale timpurii. Totodat, numeroasele
rscoale rneti i unele micri oreneti reflect contradiciile sociale. Moldova i ara
Romneasc se constituie ca state independente n secolele IX-XVI. n secolele XVI-XVII,
documentele fac unele meniuni despre invazii, foamete i epidemii.
Influena cultural i legturile comerciale predominante n cele trei provincii sunt
diferite: n Moldova, se simte influena Poloniei, Ucrainei, Rusiei; n ara Romneasc,
influena Bizanului i cea Occidental (prin intermediul Transilvaniei); n Transilvania se
vdete influena cultural i religioas a Occidentului permind ideilor Reformei i ale
Renaterii i afirmarea umanismului. n aceast perioad se introduce tiparul, ncepe s se
organizeze nvmntul i scrisul n limbile naionale, iar n secolul XVII se face resimit
nevoia unui nvmnt superior. (2)
Medicina casnic
n trecutul medicinei noastre, plantele medicinale s-au bucurat de mult preuire,
fiind ntrebuinate pe scar larg n practica medical din epoca medicinei empirice ori a
etnoiatriei (medicina poporului). Mai trziu ele au fost utilizate de ctre medicina sacerdotal
leacuri.(2)
Atitudinea domnitorilor fa de negustorii de plante medicinale
Lipsa unui nvmnt medical propriu a fcut ca n Principatele Romne s existe o
deosebire net ntre asistena de care beneficiau orenii (boieri, negustori, diferii dregtori)
i cea a gloatei. n timp ce primii puteau avea la dispoziie chirurgi sau chiar medici,
populaia srac a oraelor, sau rnimea, apela n continuare la babe doftoroaie (care
uneau adesea descntecul cu o terapie naturist i judicioas).
Leacurile fceau parte din regnul vegetal, mai puin din cel animal i mineral. Plantele
numite generic ierburi pot fi lecuitoare sau otrvitoare.
Psaltirea scheian (1482) menioneaz casia, istacti, isopul, Lexiconul slavoromn (1649) isma, mutarul, casia (scorioara) .a. Leacurile preparate din cele trei
regnuri se denumeau vracevani, dohtorii, antidoturi, avnd sensul popular de
medicament. Cronicarul Miron Costin spune ca Radu Mihnea au pohtit la mprie s-i vie
mazilie, s poat merge la arigrad pentru leacul ochilor, Vracevanie este cuvntul slav i
deriv de la vraci, iar dohtorie de la dohtor. Acelai cronicar scrie c Despot Vod,
simindu-se otrvit, ndat au luat dohtorii. Adevratul leac mpotriva otrvirii, este numit
de Cantemir antifarmec. Concomitent cu leacurile autohtone, se foloseau produse
medicamentoase aduse din Orient, Italia, Polonia i alte ri.(3)
ara Romneasc fcea comer cu oraele apropiate din Transilvania, cu centrele
comerciale din Dobrogea, unde genovizii, dobndind concesiunea de la despotul srb,
aduceau mrfuri din Italia i Orient. Dup cucerirea Dobrogei de ctre Mircea cel Btrn,
comerul cu genovizii nceteaz, iar produsele orientale intr n ar prin intermediul oraelor
transilvane, care aveau legturi cu Italia i coasta dalmat.
n 1538, Petru Rare cere veneienilor otrav aconito. O comand de medicamente
adresat bistrienilor de ctre Alexandru Lpuneanu n 1560 conine ofran, pentru o sum
important de bani.
Dintr-o dispoziie ctre vamei a Colegiului Veneiei, emis n 1600, rezult c Mihai
Viteazul comandase n afar de arme, postavuri, pahare de sticl, colorani, dulciuri i
cinabru i bolus americus. Cinabrul se folosea sub form de furnigraii n sifilis, iar bolus
americus
de au stat frnitic, adic buiguit de hire. i i-au ieit bilf la o mn. Aadar, febr, delir i
bubon.
Carantina a putut fi aplicat n Transilvania unde, prin acest mijloc utilizat sistematic
ncepnd din 1728, extinderea focarelor de boal a putut fi oprit. n Muntenia i Moldova,
carantinarea n-a putut fi aplicat. Cele dou principate au fost n sec. XVII i XVIII, teatrul
unor lupte ntre turci i rui, armatele lor aducnd, adesea, boala pe teritoriul romnilor.
Izolarea ciumailor, ns, n aezminte speciale s-a putut practica i a adus unele
rezultate pozitive.
Un domnitor care s-a ocupat n mod expres de combaterea ciumei i a altor boli
infectocontagioase a fost Grigore Ghica, care a cldit la Iai Spitalul Sf. Spiridon (1735)
destinat celor atini de bolile iui, mai ales ciumailor. Tot el a elaborat, pentru prima oar,
msurile antiepidemice care trebuiau s fie luate de ctre agie (poliie), n caz de apariie a
ciumei. La Iai Trisfetitele i, n 1770, Mnstirea Sf.Spiridon erau, de asemenea, destinate
ciumailor.
Lepra a fost i ea prezent din timpuri strvechi, dar este atestat documentar abia n
sec.XIV. La noi, n vechime i se spunea mielie (de la latinescul misellus, diminutiv de la
miser = mizerabil) sau gubvie.
n Transilvania, dependent de Ungaria, leproii erau ngrijii de clugrii benedictini,
n spitalele de pe lng mnstiri nchinate Sfintei Elisabeta a Ungariei (nc din sec.XIV).
La Cmpulung Muscel, nc din timpul cnd acest ora fusese ocupat de maghiari,
exista Cloaterul, mnstire dominican nchinat Sf. Elisabeta a Ungariei, unde
dominicanii i adunau pe leproi. La Rmnicu Vlcea a existat de asemenea o leprozerie.
Nu ntotdeauna n istoria Romniei domnitorii au manifestat toleran fa de leproi.
Se crede c Vlad epe a reeditat la noi o practic tip genocid folosit n unele state
apusene (Germania, Spania) i anume combustiae leprosorum dnd foc unei case n care
7
cruciai
Oradea
mnstireti
sunt
corespondentul
acestor
spitale
ngrijire
clugrilor btrni.(5)
n Evul Mediu au fost nfiinate
primele
de primriile
(1516)
uleiuri
ment, tei i
soc.
.
Imagine din Muzeul de Farmacie din Sibiu
Primul spital din ar care a folosit, cu predilecie, plantele medicinale autohtone a
fost construit n Bucureti, lng mnstirea Colea, ntre anii 1695-1708, pe baza planurilor
elaborate de sptarul Mihai Cantacuzino. Spitalul avea 24 de paturi destinate bolnavilor
sraci, care erau tratai cu diferite plante tmduitoare.
n timpul domniei lui Grigore al III-lea Ghica din Moldova este fondat Spitalul
Sfntul Spiridon din Iai (1757), n care tratamentele pentru toate bolile mbinau folosirea
plantelor de leac cu rugciunea pentru vindecarea suferinelor i iertarea pcatelor. Necesarul
8
de plante era asigurat de spierul Anton Faermann, decedat cu ntreaga sa familie n timpul
ciumei din anul 1770.
Un alt lca bisericesc orientat spre folosirea plantelor n tmduirea bolnavilor a fost
Mnstirea Obedeanu, n incinta creia a luat fiin spitalul din Craiova n anul 1777.
Odat cu deschiderea Spitalului Colea din Bucureti (1704) a intrat n funciune i
farmacia accestui aezmnt; la fel la Spitalul Sf. Spiridon (Iai), Spitalul Obedeanu
(Craiova) i n alte orae importante.
Farmaciile din spaiul romnesc au funcionat dup norme tradiionale izvorte din
experiena profesional a farmacitilor. Pitacul (ordonan domneasc) a lui Alexandru
Ipsilanti (1780) i Nicolae Caragea (1782) din ara Romneasc i cel semnat de Alexandru
Ioan Mavrocordat (1785) n Moldova inaugureaz o nou epoc n istoria farmaciei moderne
romneti. La fel ca i n celelalte state europene, activitatea farmaceutic devine una din
importantele preocupri ale autoritilor, interesate tot mai mult de starea de suferin a
locuitorilor. Astfel, Pitacul care este o inspiraie dup regulamentele moderne ale
activitii farmaceutice din celelalte ri europene pune accent pe pregtirea profesional a
farmacitilor, calitatea impecabil a ingredientelor i prepararea corect a medicamentelor. Se
interzice practicarea nlocuirii ingredientelor (Quid pro quo) i se impune prepararea
medicamentelor numai dup reeta medicului, excepie fcnd doar plantele medicinale
nevtmtoare.
n acelai timp, se interzice eliberarea medicamentelor, i mai ales a doctoriilor
periculoase fr reet.
Reforma farmaciei romneti n spiritul iluminismului s-a fcut prin Nizamul lui
Ipsilanti (Ornduiala farmaceutic), n zece puncte, menite s modernizeze i s reglementeze
unitar obligaiile farmacitilor. Acesta este considerat prima mare ncercare romneasc
menit a defini activitile farmaceutice, care s-a repercutat pozitiv asupra evoluiei farmaciei
din Moldova. Este prima dat cnd se indic obligaia de a se folosi o farmacopee, i aceasta
este cea austriac din anul 1780, ca ndreptar unitar pentru toi farmacitii. Secolul al XIX-lea
va fi marcat de aceast reglementare, ea contribuind la perfecionarea activitii farmaceutice
ntr-o civilizaie n continu transformare.(3)
Concluzie
n Romnia Evului Mediu, motenirea etnoiatric continu s existe necontenit prin
intermediul tmduitorilor, pe cale empiric, informaiile fiind transmise din generaie n
generaie pe cale oral.
Datorit dezvoltrii comerului, ncurajat i de nlesnirile domneti primite, se aduc n
ar numeroase mirodenii i remedii din alte pri ale lumii: ofran, camfor, tmie, piper etc.
Noiunea de farmacie, ca art a preparrii medicamentelor dup prescripia medicului,
preparare bazat pe cunotine tiinifice temeinice i cu respectarea riguroas a indicaiilor
farmacopeei, a aprut n ara Romneasc i Moldova destul de trziu, prin a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea. De mult vreme poporul folosea ns termenul de spierie pentru
desemnarea unui comer specializat n vnzarea de produse folosite la lecuirea bolilor.
Spierii profesioniti ncep s apar mai nti n slujba curilor domneti.(4)
Starea sanitar este dominat de epidemii, ciuma i lepra ncepnd s bntuie rile
romne ntre secolele XV-XVII, fapt care a condus la izolarea anumitor zone i construirea
de aezri bisericeti i spitaliceti pentru ngrijirea bolnavilor.
Spaiul Europei n civilizaia luminilor este un spaiu deschis, un spaiu al tuturor
comunitilor ce i petrec viaa pe btrnul continent. Un spaiu n care farmacia, ca element
important al civilizaie, a ncercat permanent s fie n folosul oamenilor. Aa se face c n
secolul luminilor farmacia n rile romneti Moldova, ara Romneasc i Transilvania
a evoluat spre nivelul farmaciei din celelalte ri europene. Preocuprile pentru cultura
medico-sanitar din toate provinciile romneti au determinat o nmulire a farmaciilor
publice i de spital i, implicit, a numrului farmacitilor, respectiv cristalizarea unei legislaii
privind aspectele fundamentale ale activitii farmaceutice.(3)
10
Bibliografie
1. C. I. Bercu Pagini din trecutul Medicinii romneti, Editura Medical, Bucureti,
1981, pag 245 247
2. Marian Cotru Medicamentul de-a lungul vremii, Editura Apollonia, Iai,1995,
pag. 95 102
3. Miruna Luiza Sprineroiu, Robert Daniel Vasile Farmacia n civilizaiile omenirii,
Editura Multipress International, Bucureti, 2003, pag 201 204, pag 222 224
4. Emil Gheorghiu Pagini din trecutul farmaciei romneti, Editura Medical,
Bucureti, 1967, pag 20 43
5. Radu Iftimovici Istoria universal a Medicinei i Farmaciei, Editura Academiei
Romne, Bucureti, 2008, pag 380 381
http://www.ecolife.ro/articole/sanatate/arta-vindecarii-in-traditiile-poporuluiroman.html
http://www.scritube.com/medicina/VALORIFICAREA-PLANTELORMEDICI35527.php
11