- Printe, cte zile trebuie s postim pentru Sfnta mprtanie, cnd aceasta nu cade ntrunul din cele patru

posturi rnduite de Biseric?

n ceea ce privete postul dinainte de Sfnta mprtanie, trebuie tiut de la nceput c nu
exist nicio reglementare canonic referitoare la aceast problem. Aa cum spre exemplu, nu se
ine post ninte de Sfnta Liturghie, la fel se poate proceda i pentru Sfnta Euharistie. n practic
exist duhovnici care recomand de la 3 zile pn la o sptmn de post nainte de Euharistie.
ns, aceast recomandare ar trebui raportat la starea personal a fiecrui credincios. Cu ct
credinciosul este mai pregtit pentru Sfnta Euharistie, cu att el nu mai are nevoie de post,
acesta din urm fiind mijlocul prin care credinciosul, ntr-o anumit perioad de timp intensific,
lucrarea duhovniceasc. Dac aceast lucrare este o constant n viaa lui, postul nu mai este
necesar.
- i dup Sfnta mprtanie trebuie s postim?
Nu, nu trebuie s postim dup Sfnta Euharistie. ns dac nu postim de mncare, trebuie
s postim de gnduri i fapte rele i s avem o via duhovniceasc intens n care s facem ct
mai evident prezena lui Hristos de care ne-am mprtit.
- Ce rugciuni se citesc nainte de a merge s-L primim pe Hristos? Ct sunt de importante
aceste rugciuni i de ce?
Rugciunile care se citesc nainte de Sfnta mprtanie sunt n numr de 12, precedate
de un canon de pocin, i sunt alctuite de Sfini mari ai Bisericii noastre, cum ar fi Sfntul
Ioan Gur de Aur, Sfntul Vasile cel Mare, Sfntul Ioan Damschin. Acestea se gsesc n oricare
Ceaslov tiprit cu binecuvntarea Bisericii. Importana lor este covritoare att pentru cei care
se mprtesc mai des ct i pentru cei care l primes pe Hristos mai rar. Ele sdesc n sufletul
credinciosului contiina nevredniciei i frica de Dumnezeu chiar dac n general are o via
virtuoas, astfel nct el poate s se apropie de Sfintele Taine cu ,,fric de Dumnezeu, cu credin
i cu dragoste
- Cum ajungem s dobndim "frica, credina i dragostea" de care ni se cere s dm
dovad la apropierea de Sfintele i Preacuratele Taine? Cum se scap de rutina: "am inut
post, merg s m mprteasc printele..."
,,Frica, credina i dragostea se dobndesc att prin rugciunile Sfintei mprtanii, ct
i prin mprtania nsi. Consider c nu vom tii niciodat dac le-am avut pe acestea trei sau
n ce msur le-am avut nainte de mprtanie. Acestea sunt lucrarea lui Dumnezeu n viaa
noastr i care, prin fiecare Euharistie, devine tot mai evident. Iar cu o apropiere mai deas de
Sfntul Potir, dintre toate acestea trei nu mai rmne dect dragostea, cea mai mare dintre virtui.
Tot ea este cea care ne scap i de rutin. Legarea postului de mprtanie sau invers este o mare
probem a vieii liturgice romneti actuale. Dac ne mprtim doar n posturi nseamn c ne
este ,,foame de Hristos doar de patru ori pe an. ns, dac l iubim mai mult pe Hristos i l

vrem mai prezent n viaa noastr, trebuie s ne mprtim mai des. Ar trebui s avem cu Hristos
aceeai legtur pe care o avem cu persoana iubit. Rutina ntlnirii cu ea este mpiedicat de
dragoste. Tot aa, rutina ntlnirii cu Hristos doar n posturi, poate disprea dac l iubim mai
mult i vrem s ne ntlnim cu El mai des. i aceste dou sunt interdependente: ntlnindu -ne
mai des cu El ajungem s l iubim.