Constantin Brncoveanu - ctitor de cultur

Lect. univ. dr. Agnes ERICH

Universitatea Valahia din Trgovite

La 28 octombrie 1688 nceta din via erban Vod Cantacuzino,

domnul rii Romneti, n timpul cruia s-a nceput tiprirea primei ediii
integrale a Bibliei (1) n limba romn. n aceeai zi boierii munteni au
ridicat n scaunul de domnie pe nepotul de sor al celui decedat, logoftul
Constantin Brncoveanu. Acesta cunotea greaca, latina i slavona, fiind
chemat de tnr n slujba domneasc sub Gheorghe Duca i erban
Cantacuzino, ajungnd n cele din urm, mare logoft.
i-a nceput domnia n mprejurri grele pentru ara Romneasc, n
timpul unui ndelungat rzboi ntre turci i austrieci. Noul domn, printr-o
diplomaie deosebit, a tiut s pstreze legturi de prietenie cu toi, astfel ca
ara s fie scutit de jafuri i pustiiri din partea unor oti strine. Cei 26 de
ani de domnie reprezint din acest punct de vedere o epoc de maxim
strlucire cultural i artistic. S-au ridicat biserici i mnstiri, s-au deschis
coli de toate gradele, s-au tiprit cri n diferite limbi, au fost sprijinii i
ncurajai oamenii de carte, s-au acordat ajutoare materiale multor
aezminte bisericeti ortodoxe czute sub dominaie otoman.
n timpul lui Constantin Brncoveanu au trit la Bucureti numeroi
nvai strini, fie reprezentani ai culturii italiene, fie ai celei greceti. Pe
lng nvaii strini, i-au desfurat activitatea i numeroi oameni de
carte romni: stolnicul Constantin Cantacuzino, renumit istoric, cu studii la
Padova, care a nceput o Istorie a rii Romneti, fraii Radu i erban
Greceanu, primul din ei fiind cronicarul oficial al domniei lui
Brncoveanu, cu o nsemnat lucrare istoric, Radu Popescu, cu o cronic
privind ntreaga istorie a rii Romneti, fraii David i Teodor Corbea,
renumitul psaltist Filotei sin agai Jipai, de la care a rmas prima
Psaltichie romneasc cunoscut, episcopii Mitrofan i Damaschin de la
Buzu, mitropolitul Teodosie i urmaul su, marele crturar Antim,
originar din Ivria (Gruzia), la care se adaug mai muli copiti de
manuscrise romneti, clerici sau mireni.
Constantin Brncoveanu a fost un mare sprijinitor al Academiei
Domneti de la mnstirea Sfntul Sava din Bucureti, pe care a reorganizato, numind n fruntea ei pe nvatul grec Sevastos Chimenitul, urmat de
85

Marcu Porfiropol. n 1707 domnitorul a procedat la o nou reorganizare a ei,

cu ajutorul ctorva crturari ai vremii. Academia era organizat ca o Facultate
de Litere i Filosofie din cadrul universitilor apusene.
Paralel cu Academia de la Sfntul Sava, funcionau i alte coli, n
incinta unor mnstiri, n care se preda n slavonete i romnete. Astfel au
fost colile de la mnstirile Sfntul Gheorghe Vechi i Colea, amndou n
Bucureti, care pregteau dieci pentru cancelariile domneti, preoi i dascli.
O serie de coli romaneti existau n oraele rii, n mnstiri i chiar n
mediu rural. n cteva mnstiri au luat fiin biblioteci renumite, cu lucrri
procurate n mari centre culturale din Apus, tiprite n limbi clasice sau de
circulaie, n diferite epoci. ntre ele s-au remarcat biblioteca de la mnstirea
Mrgineni a lui Constantin Cantacuzino, fondat de tatl acestuia, precum i
biblioteca mnstirii Hurezi, fondat chiar de Constantin Brncoveanu.
Domnul muntean a fost i un mare ocrotitor al tiparului. Domnia lui
ncepe printr-un act de cultur i anume prin apariia Bibliei de la Bucureti,
prima ediie integral a ei n limba romn, oper de mari proporii pentru
acel timp (944 pagini format mare, pe dou coloane, cu litera mrunt).
Tiprirea ncepuse nc din timpul lui erban Cantacuzino, la 5 noiembrie
1687; un prim triaj era terminat n septembrie 1688, deci n timpul vieii
acestuia. Al doilea triaj s-a terminat abia n noiembrie 1688, sub noul
domnitor. Potrivit unei note dintr-o alta tipritur, Brncoveanu, ca mare
logoft, a fost ispravnicul lucrrii de tiprire a acestei prime Biblii
romneti. Era o oper de colaborare a crturarilor romani de pretutindeni.
Pe lng tipografia mai veche nfiinat n 1678 la Bucureti de ctre
mitropolitul Varlaam, s-au nfiinat n aceea vreme cteva tipografii noi: la
Buzu n 1691, prin strdaniile episcopului Mitrofan (fost episcop de Hui),
la Snagov, dup 1694, la Rmnicul Vlcea n 1705, la Trgovite n 1708,
toate prin osteneala lui Antim Ivireanul care a fost ales n 1705 episcop la
Rmnic, iar n 1708 mitropolit. S-au tiprit cri de slujb, de teologie, de
nvtur, de combatere a catolicismului si calvinismului, toate n limbile
romn, greac, slavon i chiar arab. De pild, n tipografia nfiinat de
episcopul Mitrofan de Buzu, s-au imprimat Marturisirea Ortodox a lui
Petru Movila, n romnete (1691), cele 12 Mineie cu tipicul, paremiile i
Sinaxarul n romnete (1698).
n tipografia de la Bucureti, pus din 1691 sub conducerea
ieromonahului Antim Ivireanul, au aprut mai multe cri de slujb sau
nvtur, ntre care i un frumos Evangheliar greco-roman (1693). n cea
de la mnstirea Snagov, ndrumat tot de Antim, s-a tiprit un Liturghier
greco-arab n 1701, prima carte imprimat cu litere arabe, la rugmintea
patriarhului Atanasie Dabas al Antiohiei. Rentors la Bucureti, Antim
86

Ivireanul va imprima noi cri n romnete i grecete, precum i un

Ceaslov greco-arab, cerut de acelai patriarh.
Dup ce a ajuns episcop la Rmnic, Antim Ivireanul a nceput irul
unor tiprituri romneti, menite s duc la triumful deplin al limbii romne
n slujba bisericeasc. Astfel, n 1706 s-au tiprit Liturghierul i
Molitvelnicul, primele ediii romneti ale acestor cri n Muntenia.
Ca mitropolit, din 1708, Antim Ivireanul a continuat editarea de cri
de slujb n romnete la Trgovite (Liturghierul, Molitvelnicul,
Octoihul, Catavasierul, Ceaslovul, Psaltirea). Trebuie notat c toate erau
traduse de nsui mitropolitul Antim ntr-o frumoas limb romneasc,
deosebit de expresiv, nct traducerile sale se folosesc pn n prezent. n
felul acesta, Antim Ivireanul, sprijinit de domn, a rmas n istoria Bisericii
noastre drept creatorul limbii liturgice romneti.
Cele peste 60 de cri tiprite de Antim, la care se adaug cele
aproximativ 15 de la Buzu, reprezint o perioad de maxim nflorire a
tiparului la noi, aceasta fiind i o urmare a sprijinului generos al domnitorului.
n acelai timp, Constantin Brncoveanu se numr printre marii
ctitori de lcauri sfinte din trecutul nostru. nc nainte de a ajunge domn a
ridicat dou biserici, una la Potlogi si alta la Mogooaia, lng Bucureti. n
vara anului 1690 a pus piatra de temelie a celei mai de seam din ctitoriile
sale, mnstirea Hurezi sau Horezu, cu hramul Sfinii mprai Constantin i
Elena, cu ziduri i turnuri de aprare, cu numeroase cldiri n incint. Biserica
mare a fost mpodobit cu fresce de ctre renumitul zugrav Constantinos. Se
remarc n chip deosebit scenele legate de viaa mpratului Constantin, dar
mai ales un impresionant ir de personaje ale vieii politice din trecut: neamul
Basarabilor, al Cantacuzinilor i membrii familiei domnitoare: Constantin
Vod Brncoveanu cu cei patru fii i doamna Maria cu patru fete, toate n
pronaos. Tot n pronaos era pregtit i mormntul n care s fie aezat spre
venic odihn trupul domnitorului i al soiei sale.
Tot n Oltenia a refcut din temelie mnstirea Mamul, pe locul unei
biserici de lemn ctitorit de fraii Buzeti i Brncoveni, veche ctitorie a
boierilor Craioveti i a lui Matei Basarab, n care erau ngropai i membri
ai familiei Brncoveanu.
n Bucureti a ctitorit trei biserici, tot pe locul unora mai vechi:
biserica Sfntul Ioan cel Mare sau Grecesc, biserica mnstirii Sfntul Sava
i biserica mnstirii Sfntul Gheorghe Nou. n aceast biseric au fost
depuse i osemintele ctitorului, n anul 1720, aduse n ascuns de soia sa,
doamna Maria.
n afar de aceste mnstiri i biserici, ridicate n ntregime de
binecredinciosul domn, a mai fcut o seam de mbuntiri i refaceri la
multe altele, ca mnstirile Cozia, Arnota, Bistria, Strehaia, Sadova, Gura
87

Motrului, Dintr-un lemn, Curtea de Arge, Dealu, Snagov, bisericile

Domneasc i Sfntul Dumitru din Trgovite etc.
n Transilvania a zidit o biseric n Fgra, alta n Ocna Sibiului,
precum i mnstirea Smbta de Sus, cea din urm distrus cu tunurile n
veacul al XVIII-lea, din dispoziia autoritilor habsburgice i refcut abia
n prima jumtate a secolului XX. n Constantinopol a zidit biserica Sfntul
Nicolae din cartierul Galata, la mnstirea Sfntul Pavel din Muntele Athos
a fcut un paraclis i o trapeza, iar la Ismail, pe malul stng al Dunrii, a
ridicat o biseric cu hramul Sfntul Gheorghe.
Toate bisericile ctitorite au fost mpodobite cu frumoase picturi n
fresc de ctre cei doi renumii zugravi ai epocii Prvu Mutu, romn, fiu de
preot din Cmpulung, care a zugrvit mai cu seam ctitoriile Cantacuzinilor
(dar i biserica Sfntul Gheorghe Nou) i grecul Constantinos, pictorul
preferat al lui Constantin Brncoveanu, care a format o adevrat coal
de zugravi, mai ales la Hurezi i care i vor continua munca.
Un alt aspect din domnia lui Constantin Brncoveanu, care trebuie
subliniat l constituie ajutorul su permanent acordat aezmintelor
bisericeti din Balcani i Orientul Apropiat, czute sub dominaie turceasc.
Aminteam mai sus ca Antim Ivireanul a tiprit zeci de cri n limba greac,
rspndite n cuprinsul patriarhiilor din Constantinopol, Alexandria i
Ierusalim. Unele din ele erau cri de aprare a Ortodoxiei mpotriva
catolicilor i calvinilor, altele erau cri de slujb. S-au mai tiprit i dou
cri greco-arabe pentru bisericile din cuprinsul Patriarhiei ortodoxe arabe a
Antiohiei. n tiparnia arab oferit patriarhului Atanasie Dabas i instalat
n Alepul Siriei s-au imprimat apoi alte cri liturgice sau de nvtur
pentru credincioii ortodoci de limba arab. Pentru Biserica ortodox din
Ivria (Gruzia sau Georgia) s-au tiprit cri la Tbilisi, meter tipograf fiind
Mihail Istvanovici, trimis acolo de Constantin Brncoveanu i mitropolitul
Antim, la rugmintea regelui Vahtang VI al Georgiei. (2)
O grij deosebit a artat romnilor din Transilvania i Bisericii lor.
Menionam mai sus c a ctitorit aici trei lcauri de nchinare, la Fgra,
Ocna Sibiului i Smbta de Sus. A druit numeroase ajutoare bisericii
Sfntul Nicolae din Scheii Braovului, pe care au ajutat-o, de altfel, i muli
dintre naintaii si. Mitropoliei din Alba Iulia i-a acordat n 1698, o
subvenie anual de 6000 de aspri, ca s-i fie de ntrire i ajutor, ntruct
o tim ca pe o corabie ce se leagna n mijlocul valurilor mrii, iar la 15
iunie 1700 i-a druit o moie de la Meriani, n prile Argeului. Ucenicul
lui Antim Ivireanul (3), Mihail Istvanovici, a fost trimis n 1699 la Alba
Iulia, unde a tiprit un Chiriacodromion (o ediie revzut a Cazaniei lui
Varlaam de la Iai, din 1643) si o Bucoavn, adic un Abecedar. Dup
1701, anul n care mitropolitul Atanasie Anghel din Alba Iulia a acceptat
88

unirea cu Biserica Romei, Constantin Brncoveanu a trimis scrisori de

ncurajare ctre romnii din Scheii Braovului sftuindu-i s rmn
statornici n dreapta credin. Crile romneti tiprite n timpul domniei lui
au cunoscut o larg circulaie n Transilvania, ajungnd pn in Maramure.
Unele erau druite de el nsui, dup cum arta nsemnrile fcute pe ele de
anumii preoi.
Starea de maxim nflorire bisericeasc i cultural-artistic din ara
Romneasc s-a sfrit odat cu nlturarea din scaun a lui Constantin
Brncoveanu. (4) Numeroase intrigi ale dumanilor si la Constantinopol,
precum i faptul ca in cursul rzboiului ruso-turc din 1711 unul din boierii
si a trecut de partea ruilor, au fcut pe turci s-l bnuiasc de necredin
fa de ei si sa-l nlture din scaun. Dus la Constantinopol mpreun cu
familia sa i o parte din averi nc din martie 1714, n sptmna Patimilor
au fost aruncai n cunoscuta nchisoare a celor apte turnuri (Edicule). n
timp ce se aflau n nchisoare, li s-a promis c vor scpa cu via dac vor
mbria religia mahomedan, propunere pe care evlaviosul domn a
respins-o cu hotrre.
n ziua de 15 august 1714, la praznicul Adormirii Maicii Domnului,
tocmai cnd domnitorul mplinea 60 de ani, au fost dui cu toii spre locul
de osnd. Fostul su secretar pentru limbile apusene, Anton Maria del
Chiaro din Florena, relateaz c, nainte de a fi ucii, domnitorul a dat fiilor
si acest ultim ndemn: Copiii mei, fii cu curaj! Am pierdut tot ce aveam
pe lumea aceasta; s ne mntuim cel puin sufletul, splndu-ne pcatele n
sngele nostru!.
Aadar, Constantin Brncoveanu a fost un mare ctitor de cultur i
de lcauri sfinte, un sprijinitor prin cuvnt i fapt al Ortodoxiei de
pretutindeni, o figur de seam din istoria neamului romnesc.
Note bibliografice
(1)

SOLOMON, V.; SOLOMON, Const. Biblia de la Bucureti (1688). Contribuiuni

nou istorico-literare. Tecuciu 1932.

(2)

FIRMIN DIDOT, A. Histoire de la typografhie. Paris, 1882, col. 706, apud

BDR, Doru. Tiparul romnesc la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul
secolului al XVIII-lea. Brila: Editra Istros, 1998, p. 111.

(3)

ERBNESCU, N. Antim Ivireanul tipograf. n: Biserica Ortodox Romn,

LXXIV, 1956, nr. 8 9, p. 694.
IORGA, Nicolae. Istoria literaturii romane in secolul al XVIII-lea (1688 1821).
Ediie ngrijit de Barbu Theodorescu. vol. I. Bucureti: Editura Didactic i
Pedagogic, 1969, p. 337.

(4)

89