Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n mod cert c aceste cauze ofer doar mpreun o realitate i dei motivul
prim al utilizrii vemntului ar putea coincide unei singure cauze(dac am lua
n consideraie varianta cretin) motivul pentru care omul s-a acoperit cu haine
de-a lungul timpului nu poate fi nicidecum redus la o singur cauz, ci
dimpotriv, la motivele amintite am putea aduga i altele. Prin urmare, chiar
dac n general caut i ofer cauze raionale, pentru faptul c se mbrac
(nevoia de protecie) exist i nenumrate aspecte care infirm aceast credin.
Cauzele generale pentru care omul i acoper corpul nu epuizeaz
nicidecum scopurile pe care acestea ar putea s le dobndeasc n condiii
particulare. Unul dintre cele mai cunoscute scopuri este acela ar travestirii, care
de nenumrate ori a reprezentat o soluie n cele mai variate situaii. Haina are
talentul nu numai de a ascunde, de a camufla, ci chiar acela de a crea impresii
total eronate despre oamenii cu care intrm n contact. Haina poate converti
sexul i de ce nu l poate converti pe diavol ntr-un om admirabil.
Omul are permanent tendina ca n ciuda unor aciuni care satisfac nevoi
raionale s asocieze acestora cauze ce le leag de natura sa spiritual. Dei din
cele mai vechi timpuri hainele au fost adaptate n funcie de clim hainele largi
i drapate se foloseau n regiunile calde iar cele ajustate n regiunile reci o
multitudine de articole vestimentare au dobndit simboluri felurite. Astfel,
egiptenii nu intrau n temple n vestminte de ln i nici nu puteau fi
nmormntai cu ele, iar hainele colorate erau considerate a fi rezervate doar
zeilor; rochia de mireas a indiencelor are culoare roie deoarece roul este
considerat ca fiind aductor de noroc i bogie n timp ce n cele mai multe
regiuni se mbrac rochia alb si lung ca simbol al puritii.
Chiar dac astzi simbolurile vestimentare nu se manifest la fel de vizibil,
ele continu totui s existe chiar si fr voia noastr manifestndu-i influena
aa cum i miturile, dei nu mai sunt considerate ca n trecut, ele i pstreaz
eternitatea regsindu-se chiar i n cele mai banale seriale.
Tigru i Eufrat, avea pe teritoriul su trei popoare distincte. La sud, de-a lungul
coastei Golfului Persic, erau stabiliii sumerienii, acadienii n zona central
(fondatorii Babilonului) iar n zona de nord, asirienii. n aceast parte a lumii
antice, oraul Tello a atins o mare prosperitate datorit dezvoltrilor
meteugurilor n producia de vase i statui de argint, pe care erau reprezentate
personaje nvemntate. Aceste vase i statui au fost cercetate de ctre L.
Heuzey.
Costumul mesopotamienilor era format dintr-un mare al (3m x 1,30m)
acesta fiind de fapt piesa principal de mbrcminte. Acest al din
ln(kaunakes), care avea la ambele margini franjuri bogai, era aezat pe corp
acoperind oblic pieptul i spatele, peste umrul stng. alul este aezat
transversal pe corp, formnd pliuri abundente. Aceast pies era purtat i ca
fust, ns va fi abandonat ctre anul 2400 . H. rmnnd doar un costum
simbolic pentru zei.
Egiptenii, ns, spre deosebire de popoarele mesopotamiene din epoca lor,
nu purtau o bucat de material nfurat n chipuri diverse n jurul corpului.
Acetia purtau tunici, cusute pentru a le veni, aceste tunici, de regul artau ca
nite tricouri care ajungeau pn la genunchi la brbai i pn la glezne la
femei. Tunicile egiptenilor erau confecionate din ln i mai ntotdeauna erau
albe.
Trecnd peste multe secole, ajungem n perioada bizantin, unde are loc o
schimbare radical a percepiei vestimentaiei. n arta bizantin gsim o
preocupare deosebit pentru religie, spiritualitate, acest aspect al vieii
bizantinilor este observat i n Renaterea Italian, stilul artistic dar i
vestimentar al secolului XII fiind puternic influenat de culorile metalice.
Peste 200 de ani, n secolul XIV, are loc cea mai mare ncercare pentru
Europa, Ciuma Bubonic fiind n floare, oamenii au nvat s se adapteze,
medicii purtau mti ce pot fi asemuite ciocului unei psri, oamenii de rnd
protejarea prilor principale ale corpului. Din punct de vedere anatomic, corpul
uman este divizat n 5 pri principale:
1. Capul i gtul;
2. Toracele;
3. Membrele superioare;
4. Bazinul;
5. Membrele inferioare;
Legtura dintre prile principale ale corpului i modul n care acestea pot
fi protejate de un anumit tip de produs, sau o parte component a unui tip de
produs, este urmtoarea: capul i gtul sunt protejate de glug, vesta protejeaz
toracele, membrele superioare sunt protejate de mneci, bazinul e protejat cu
ajutorul chiloilor, iar membrele inferioare - pantaloni.
Tipurile de baz ale produselor care protejeaz diferitele prile principale
ale corpului sunt structurate printr-un mod determinat de combinare a acestor
tipuri sau pri componente de produs.
Acest mod de divizare permite diferenierea mulimii produselor de
mbrcminte n dou grupe constructive, n funcie de suprafaa de sprijin a
produselor pe corp: produse cu sprijin pe umeri i produse cu sprijin n talie.
Prin suprafa de sprijin se nelege zona n care produsul cuprinde strns corpul
i n care trebuie s se asigure o nalt coresponden ntre corp i produs.
Pentru produsele cu sprijin pe umeri (acoper prioritar partea superioar a
corpului), suprafaa de sprijin este delimitat superior de linia umerilor i de
baza gtului, anterior de proeminena toracelui, iar posterior de proeminena
omoplailor.
Produsele cu sprijin n talie acoper partea inferioar a trunchiului i
membrele inferioare, parial sau total, i au suprafaa de sprijin delimitat
superior de linia perimetrului taliei, anterior de proeminena abdomenului i
posterior de proeminena feselor.
n continuare sunt reprezentate modelele tipice ale unor tipuri de baz ale
produselor de mbrcminte, iar n cele ce urmeaz, sunt date definiiile ctorva
produse de mbrcminte:
maioul este un produs cu sprijin pe umeri, care acoper trunchiul, are
rscroial pentru gt i brae i se mbrac direct pe piele;
chilotul este un produs cu sprijin n talie, care acoper bazinul sau parial
i coapsele, separat, i se mbrac nemijlocit pe corp;
cmaa pentru brbai este un produs cu sprijin pe umeri, care acoper
trunchiul i membrele superioare, are nchidere pe fee, guler i este confecionat
dintr-un singur strat de material;
bluza pentru femei este un produs de mbrcminte cu sprijin pe umeri,
care protejeaz trunchiul, are sau nu are nchidere, este cu sau fr mneci, fiind
confecionat dintr-un strat de material cu grosime mic;
fusta pentru femei este un produs de mbrcminte cu sprijin n talie, care
protejeaz bazinul i membrele inferioare, parial sau total;
pantalonul pentru ambele sexe este un produs de mbrcminte cu sprijin
n talie, protejeaz bazinul i membrele inferioare, separat, parial sau total;
rochia este un produs de mbrcminte pentru femei, care protejeaz
trunchiul, facultativ membrele superioare i parial membrele inferioare, se
constituie din corsaj i fust, indivizibile sau croite separat i asamblate pe linia
taliei;
impermeabilul este un produs de mbrcminte exterioar ce protejeaz
trunchiul, membrele superioare i parial membrele inferioare, are nchidere pe
toat lungimea feei i este destinat proteciei corpului de intemperii(vnt,
ploaie); stratul exterior este confecionat, de obicei, dintr-un material cu
permeabilitate redus la aer i ap;
hanoracul este o hain scurt, confecionat din materiale cu
compactitate mare, de obicei impermeabile, este prevzut cu glug i este folosit
n anumite competiii sportive sau n excursii;